Indexed OCR Text

السري ، ومحمد بن عائذ ، ومحمد بن مصفي الحمصي ، ودحيم ،
وهشام بن خالد ، وأبو التقى هشام بن عبد الملك ، وعمرو بن عثمان ،
ومحمد بن هاشم البعلبكي ، وخلق .
قال أحمد : متروك . قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله وعنده الهيثم
ابن خارجة فذكراً سويد بن عبد العزيز ، فقال أبو عبد الله للهيثم : كم
كانت روايته عن حصين ؟ قال : أربعمائة أو ستمائة . قال أبو عبد الله :
أرى فيها تخليط . فقال : لا ، كلها صحاح . فقال أبو عبد الله : أليس
فيها: ((سترة الإمام سترة لمن خلفه)) عن الشعبي، عن مسروق ؟ وتبسم
كأنه ينكره .
وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال محمد بن عوف، عن ابن معين
قال : لا يجوز في الضحايا .
وقال البخاري : في حديثه نظر ، لا يحتمل . وقال أبو مسهر :
لقيني سويد فقال : تدع حديثي ! فقلت : أو تدع ( ذاك ) (١) الرأي !
وقال النسائي وغيره : ضعيف . وقال دحيم : يغلط في أحاديث .
وقال ابن سعد : أنبأنا أبو عبد الله الشامي قال : ولي سويد قضاء
بعلبك وكان محتاجًا فلقيه داود بن أبي شيبان فقال : يا أبا محمد ، وليت
القضاء بعد العلم والحديث ! قال : نعم ، نشدتك الله ، أتحت جبتك
شعار؟ قال : نعم . فرفع سويد جبته وقال : لكني ما تحتها شعار ، وهذا
الطيلسان عارية ، أفلا ألي القضاء بعد هذا ! [٢/ ق٦١ - ب] قال دحيم
وجماعة : مات سنة أربع وتسعين ومائة . وقال دحيم : سمعته يقول :
ولدت سنة ثمان ومائة .
(١) في (( ق)) : ذلك.
٢٢١

٢٦٨١ - عس: سويد (١) بن عبيد العجلي، صاحب القصب.
عن : أبي المؤمن الواثلي ، عن علي .
وعنه : شعبة ، ووكيع ، ومسلم بن إبراهيم ، وجماعة .
قال أبو حاتم : شيخ .
٢٦٨٢ -م ت س ق: سويد (٢) بن عمرو الكلبي، أبو الوليد الكوفي
العابد.
عن : حماد بن سلمة ، وداود الطائي ، وعبد العزيز الماجشون ،
وزهير بن معاوية ، وجماعة .
وعنه : أحمد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كريب ، ومحمد بن
عبد الله المخرمي ، وجماعة .
وثقه ابن معين والنسائي . قال أحمد العجلي : كوفي صالح متعبد ،
ثبت (٣) الحديث
٢٦٨٣ - ع : سويد (٤) بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع الجعفي،
أبو أمية الكوفي ، من سادة التابعين ، روي عنه أنه قال : أنا للَةُ
رسول الله و 9، ولدت عام الفيل. وقيل إنه قال : أنا أصغر بسنتين .
قدم المدينة حين نقضت الأيدي من دفن رسول الله وَلـ ، وشهد
اليرموك.
وسمع : أبا بكر ، وعمر ( م ت س ) ، وعثمان ، وعلیًّا ( خ م .
س ) ، وأبيًّا ( ع ) ، وابن مسعود، وأبا ذر ( س ) ، وأبه الدرداء ( س
(١) التهذيب (١٢ / ٢٦٢ - ٢٦٣).
(٢) التهذيب (١٢ / ٢٦٣ - ٢٦٥).
(٣) من (( د، ق، هـ)) وفي ((الأصل)): للحديث.
(٤) التهذيب ( ١٢ / ٢٦٥ - ٢٦٩).
٢٢٢

ق) ، وجماعة.
وعنه : إبراهيم النخعي ( س ) ، والشعبي ( م ت س ) ، وخيثمة
ابن عبد الرحمن ( خ م د س ) ، وسلمة بن كهيل (ع ) ، وأبو حصين
عثمان بن عاصم ( عس ) ، وعبدة بن أبي لبابة ( س ق ) ، ونعيم بن
أبي هند ( عس ) ، وخلق (١) .
وثقه ابن معين وغيره . قال عمران بن مسلم الجعفي : كان سويد بن
غفلة إذا قيل له : أعطي فلان ، وَلِيَ فلان . قال : حسبي كسرتي
وملحي .
وقال ابن المديني : دخلت بيت أحمد بن حنبل فما شبهت بيته إلا بما
وصف من بيت سويد بن غفلة في زهده وتواضعه. وقال حسين الجعفي،
عن أخيه الوليد بن علي ، عن أبيه قال : كان سويد بن غفلة يؤمنا في
رمضان في القيام وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة .
وقال علي بن صالح بن حَيّ : بلغ سويد بن غفلة عشرين ، مائة
سنة، لم ير ( محتنيًا ) (٢) قط ولا متساندًا وأصاب بكرًا - يعني في العام
الذي مات فيه - وقال عاصم بن كليب : أتت عليه ثلاثون ومائة سنة .
قال أبو نعيم : مات سنة ثمانين . وقال المدائني وجماعة : مات سنة
إحدى وثمانين . وقال خليفة : سنة اثنتين .
٢٦٨٤ - ع : سويد (٣) بن قيس ، أبو صفوان، ويقال: أبو مرحب ، له
صحبة وحديث .
وعنه : سماك بن حرب ، وقيل : عن أبي صفوان عنه
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم إبراهيم بن عبد الأعلى (م س).
(٢) في ((ق)): محتربيًا. وفي ((هـ)): محتبيًا، وفي التهذيب: مجيبًا.
(٣) التهذيب (١٢ / ٢٦٩ - ٢٧٠).
٢٢٣

أنبأنا ابن الدرجي ، أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغيره (١) قالوا : أخبرتنا
فاطمة ، أنا ابن ( ريْذَة) (٢) [٢/ ق ٦٢ - ب) أنا الطبراني ، ثنا علي بن
عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن سماك ، أخبرني سويد بن
قيس قال : ((جلبت أنا ومخرفة العبدي بزًا من هجر، فأتينا به مكة ، فأتانا
رسول الله ﴿ بمنى فابتاع منا سراويلا، وثم وزان يزن بالأجر فقال : يا
وزان، زن وأرجح )) أخرجه ( ٤ ) (٣) من حديث سفيان.
* [ سويد بن قيس، ويقال: مرحب، يأتي ] (٤).
٢٦٨٥ - دس ق: سويد (٥) بن قيس التجيبي المصري.
عن : عبد الله بن عمرو ، وابن عمر ، ومعاوية بن حديج .
وعنه : یزید بن أبي حبيب .
وثقه النسائي.
قال ابن يونس : كانت له منزلة من عبد العزيز بن مروان ، وكان
يرسله في أموره .
٢٦٨٦ - بخ م د ت س: سويد (٦) بن مقرن بن عائذ (المزني) (٧) أبو
عدي، ويقال : أبو عمرو ، أخو النعمان ، له صحبة ورواية .
(١) زاد بعدها في ((ق)): إذنًّا.
(٢) في (( د)) : بريدة. وهو تحريف .
(٣) أبو داود (٤ / ١١٦ رقم ٣٣٢٩)، والنسائي ( ٧ / ٣٢٧ رقم ٤٦٠٦)،
والترمذي ( ٣/ ٥٩٨ رقم ١٣٠٥)، وابن ماجه (٢ / ٧٤٧ - ٧٤٨ رقم ٢٢٢٠).
(٤) المثبت من (( د)).
(٥) التهذيب (١٢ / ٢٧٠ - ٢٧١).
(٦) التهذيب (١٢ / ٢٧١ - ٢٧٢).
(٧) في (( د)): المدني ، وهو تحريف .
٢٢٤

وعنه . ابنه معاوية ، ومولاه أبو شعبة ، وهلال بن ( يساف ) (١) ،
وجماعة .
له أحاديث .
٢٦٨٧ - ت س: سويد (٢) بن نصر المروزي ، أبو الفضل ، عرف
بالشاه.
عن : ابن المبارك ، وابن عيينة ، ونوح بن أبي مريم ، وغيرهم .
وعنه : ( ت س ) ، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ، والحسن بن
الطيب البلخي ، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني ، ومحمد بن
عقيل الفريابي ، و[ أبو سعد ] (٣) يحيى بن منصور الهروي ، وخلق .
وثقه النسائي وغيره
قال البخاري : مات سنة أربعين ومائتين ، وهو ابن إحدى وتسعين
سنة .
٢٦٨٨ - خ س ق : سويد (٤) بن النعمان بن مالك بن عامر الأنصاري
الأوسي المدني ، من أهل بيعة الرضوان .
عن: النبي ◌َ ( خ س ق ) .
وعنه : بشير بن يسار فقط ( خ س ق ) .
(١) في ((ق)): سياف ، وهو تصحيف .
(٢) التهذيب ( ١٢ / ٢٧٢ - ٢٧٤).
(٣) في ((الأصل، د، هـ)): أبو سعيد، وهو تصحيف والمثبت من (( ق))
والتهذيب. وانظر السير ( ١٣ / ٥٧٠).
(٤) التهذيب ( ١٢ / ٢٧٤ _ ٢٧٥).
٢٢٥

ويقال: شهد أحدًا ، له عندهم حديث (١) (٢).
٢٦٨٩ - د: سويد (٣) بن وهب.
عن: رجل (( في كظم الغيط )
وعنه : ابن عجلان .
(١) حاشية في ((الأصل)): في الوضوء باب من مضمض من السويق أنه خرج مع
رسول الله ◌َ في عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء ... )) الحديث .
(٢) رواه البخاري (١ / ٣٧٣ رقم ٢٠٩)، والنسائي (١ / ١١٧ رقم ١٨٦) ، وابن
ماجه (١ / ١٦٥ رقم ٤٩٢).
(٣) التهذيب (١٢ / ٢٧٥ - ٢٧٦).
٢٢٦

٢٦٩٠ - ق: سلام (١) بن سلم التميمي السعدي المدائني الطويل ، أبو
سليمان ، وقيل : أبو عبد الله، وبعضهم قال في [ أبيه ](٢) سليم.
عن : زيد العمي فأكثر عنه ، وعن حميد الطويل ، ومنصور بن
زاذان ، والفضل بن عطية ، وإبراهيم بن ميمون الصائغ ، وجعفر
الصادق ، وجماعة .
وعنه : المحاربي ، وقبيصة ، وأبو عمر الحوضي ، وخلف بن
هشام، وأبو الربيع الزهراني ،وعلي بن الجعد ، ومحمد بن جعفر
المدائني ، وخلق .
وهو خراساني الأصل . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة :
له أحاديث منكرة . وقال ابن عمار الموصلي : ليس بحجة . وقال أبو
زرعة وغيره : ضعيف . وقال البخاري : تركوه . وقال البغوي :
ضعيف جداً .
قيل : توفي قريبًا من سنة سبع [٦٢٥/٢ - ب] وسبعين ومائة .
٢٦٩١ - ع: سلام(٣) بن سليم، أبو الأحوص الحنفي مولاهم، الكوفي
الحافظ .
عن: آدم بن علي ( خ س ) ، والأسود بن قیس ( م س ) ، وزياد
ابن علاقة ( م ٤)، وسماك بن حرب ( عخ م ٤) ، وشبيب بن غرقدة
(٢ ٤)، وعاصم بن كليب ( م . س )، وأبي إسحاق (ع)،
ومنصور ( خ م د س ) ، وخلق (٤) .
(١) التهذيب (١٢ / ٢٧٧ - ٢٨١).
(٢) في (( ق )) : اسمه .
(٣) التهذيب (١٢ / ٢٨٢ - ٢٨٥).
(٤) حاشية في (( الأصل)): منهم أشعت (ع)، وسليمان الأعمش (خ م ت س ) ،
وعاصم الأحول ، وأبي حصين عثمان بن عاصم ( ق ) حديثًا واحدًاً ، وسعيد =
٢٢٧

وعنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وسعيد بن ( منصور ( م س ) ، ويحيى
ابن یحیی ( م)، ومسدد ( خ د ) ، وقتيبة ( خ م ت س ) ، وأبو بكر
(م ق )، وعثمان ( د) ابنا [ أبي ] (١) شيبة، ومحمد بن) (٢) عبيد
المحاربي (س)، وهناد بن السري ( عخ م ٤)، وخلق (٣).
قال ابن معين : ثقة متقن . وقال أحمد العجلي : كان ثقة صاحب
سنة واتباع ، كان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث قال لابنه أحوص :
قم فمن رأيته في داري يترفض فأخرجه . وكان حديثه نحو أربعة آلاف
حديث .
وهو خال سليم القارئ ، وقرأ أبو الأحوص على حمزة القرآن .
قال أبو حاتم : صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان . قال
البخاري: مات هو ومالك وحماد بن زيد سنة تسع وسبعين ومائة .
٢٦٩٢ - ق: سلام (٤) بن سليمان المدائني، أبو العباس مولى ثقيف ابن
أخي شبابة ، سكن دمشق وكان ضريراً ، وقد ينسب إلى جده ، فيقال:
سلام بن سوار ، وقد كناه ابن عدي أبا المنذر فغلط .
= ابن مسروق الثوري ( خ م د ت س ) ، وإبراهيم بن مهاجر ( م ت ) وأبو بشر
بيان بن بشر ( م ت ) ، وحصين بن عبد الرحمن ، وعبد العزيز بن رفيع (م ت
س ) ، وعمار بن رزيق (م س ) ، ووقدان أبي يعفور (م).
(١) في ((الأصل)): ابن، والمثبت من (( ق، هـ).
(٢) سقط من (( د)).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم إسماعيل بن أبان الوراق (خ)، والحسن بن الربيع
البوراني ( خ م ت س )، ومحمد بن سلام ( خ)، ويحيى بن آدم ( خ ) وعند
مسلم دون البخاري : أحمد بن جواس ( م د) وأحمد بن يونس ( م ) ، وخلف
بن هشام ( م) ، وعبد الله بن عمر بن أبان (م).
(٤) التهذيب (١٢ / ٢٨٦ - ٢٨٨).
٢٢٨

ورى عن: ( ابن ) (١) أبي ذئب ، وعيسى بن طهمان ، وأبي عمرو
ابن العلاء ، وحمزة الزيات ، وشعبة ، وإسرائيل ، وكثير بن سليم ،
وخلق .
وعنه : هشام بن عمار ، وأحمد بن أبي الحواري ، وأبو حاتم ،
وعثمان الدارمي ، وإسماعيل (٢) سمويه ، وعلي بن محمد بن عيسى
الجكاني ، ومحمد بن عيسى المدائني ، وخلق آخرهم موتًا هارون بن
موسى الأخفش المقرئ .
قال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال العباس بن الوليد بن مزيد :
ثقة . وقال ابن عدي : هو عندي منكر الحديث ، وعامة ما يرويه حسان
إلا أنه لا يتابع عليه .
مات بعد سنة عشر ومائتين .
قلت : لقي الجكاني والدارمي وغيرهما له يدل على أنه بقي (بُعيد)(٣)
العشرين ومائتين أو فيها ، وكان من المعمرين، [ رحمه الله] (٤).
٢٦٩٣ - ت س : سلام (٥) بن سليمان المزني، أبو المنذر القارئ
النحوي البصري الأصل الكوفي أحد ( أعلام القرآن ) (٦) ، يقال إنه :
مولى معقل بن يسار المزني، قرأ على عاصم وأبي عمرو ، وروى عنهما.
وعن : ثابت البناني ، ومطر الوراق ، ومحمد بن واسع ، وابن
جدعان ، وأيوب ، ويونس ، والبصريين .
(١) سقطت من (( د)). وفي ((ق)): أبي. خطأ.
(٢) زاد بعدها في (( د)): بن .
(٣) في (( ق، هـ): بعد .
(٤) من (( ق)).
(٥) التهذيب (١٢ / ٢٨٨ - ٢٩١).
(٦) في (( هـ)): الأعلام القرَّاء.
٢٢٩

وعليه قرأ يعقوب الحضرمي .
وحدث عنه : ابن [٢/ ق٦٣ - ١] عيينة ، وزيد بن الحباب ، وعفان ،
ومسلم بن إبراهيم ، وعبيد الله [ العيشي ] (١) ، وموسى بن إسماعيل،
وعبد الواحد بن غياث ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، ومحمد بن
سلام الجمحي ، وخلق (٢) .
قال بعضهم : هو أحفظ لحديث عاصم بن أبي النجود من حماد بن
زيد .
وقال ابن معين : لا بأس به . وقال أبو حاتم : سلام أبو المنذر
صاحب عاصم صدوق ، صالح الحديث . وقال أبو داود : سلام أبو
المنذر أستاذ يعقوب لم يكن أحد أشد على القدرية منه ، كان نصر بن
علي ينكر عليه شيئًا من الحروف .
وقال أبو حاتم : حدثني يعقوب بن يوسف بن الجارود قال : زعم
(عفان)(٣) قال: كنت عند سلام أبي المنذر قارئ أهل البصرة، فأتاه رجل
بمصحف فقال : أليس هذا ورق و(راح ) (٤)؟ فقال : قم يا زنديق.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثني إبراهيم بن الحسن ،
حدثني بعض أصحاب الحديث ، عن حماد بن زيد قال : دخلت على
سلام أبي المنذر وهو في النزع فجعل يلقن فأبطأ عنه فغمني ذلك ، فأذن
مؤذن فقال سلام : أشهد أن لا إله إلا الله الذي لا يكون في السماء
والأرض إلا ما شاء ، ثم مات .
(١) في ((الأصل، ق)): العبسي، وهو تصحيف. والمثبت ((هـ))، ومن تهذيب
الكمال . وفي ( د ) غير منقوطة .
(٢) حاشية في ((ق)): لم يرو أحد عنه كوفي على كثرتهم .
(٣) في (( د)): عثمان . وهو خطأ . وقد صرح به في التهذيب أنه عفان بن مسلم ..
(٤) في (( ق، هـ) : راج .
٢٣٠

ذكر بعضهم أنه توفي سنة إحدى وسبعين ومائة .
٢٦٩٤ - د: سلام (١) بن أبي سلام ممطور الحبشي.
عن : أبي أمامة .
وعنه : يحيى بن أبي كثير .
وهو والد زيد بن سلام . قال أبو حاتم : لا أعلم أحداً روى عنه.
قلت : روايته في ( د ) معللة ، فالله أعلم .
٢٦٩٥ - بخ ق: سلام(٢) بن شرحبيل، أبو شرحبيل.
عن : حبة ، وسواء .
وعنه : الأعمش .
في الثقات لابن حبان .
٢٦٩٦ - بخ: سلام (٣) بن عمرو.
عن : صحابي في الإحسان إلى الرقيق (٤) .
وعنه : أبو بشر جعفر بن أبي وحشية .
٢٦٩٧ - [ت](٥): سلام (٦) بن أبي عمرة الخراساني، أبو علي.
عن : الحسن ، وعكرمة ، وغيرهما .
وعنه : وكيع ، ومحمد بن بشر العبدي ، وجماعة .
(١) التهذيب (١٢ / ٢٩١ - ٢٩٢).
(٢) التهذيب (١٢ / ٢٩٢).
(٣) التهذيب (١٢ / ٢٩٣).
(٤) الأدب المفرد ( ص ٧٤ رقم ١٩٠) .
(٥) من (( د، ق)) والتهذيب.
(٦) التهذيب (١٢ / ٢٩٣ - ٢٩٤).
٢٣١

قال ابن معين : ليس حديثه بشيء.
٢٦٩٨ -خم دس ق: سلام (١) بن مسکین ، أبو روح الأزدي النمري
البصري ، أحد أئمة الحديث .
عن : الحسن ( مد ) ، ويزيد بن عبد الله بن الشخير ، وعقيل بن
طلحة ( س ) ، وقتادة ، وثابت ( خ م د س ) ، وأبي غالب صاحب
أبي أمامة ، وجماعة (٢) .
وعنه : يحيى القطان ، وابن مهدي ، وأبو الوليد الطيالسي ( س) ،
ومسلم بن إبراهيم ( خ د ) ، وشيبان بن فروخ ( م) ، وعاصم بن
علي، وخلق (٣) .
قال موسى بن إسماعيل : كان من أعبد أهل زمانه . وقال أحمد :
ثقة کثیر الحديث . وقال ابن معين: ثقة . وقال أبو داود [٢/ق٦٣ -ب) كان
يذهب إلى القدر . وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
قيل : مات سنة ( أربع وستين ومائة . وقال البخاري عن محمد بن
محبوب : مات في آخر سنة ) (٤) سبع وستين ومائة (٥) .
(١) التهذيب (١٢ / ٢٩٤ - ٢٩٨).
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم عثمان بن موهب عند البخاري ولم يذكره في
التهذيب . قلت : لأنه قول أبي نصر الكلاباذي والذي قاله ابن السكن : إنما هو
سلام بن أبي مطيع .
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم موسى بن إسماعيل (خ).
(٤) سقط من (( د).
(٥) حاشية في ((الأصل)): سلام بن مسكين عند البخاري في الطب والأدب ، ومسلم
عنه في الطب . وموسى بن إسماعيل ليس عنه في كتاب الأدب ، وإنما هو في
كتاب اللباس : موسى بن إسماعيل قال : حدثنا سلام ، عن عثمان بن عبد الله بن
موهب . قال أبو نصر الكلاباذي: سلام هذا هو ابن مسكين، فتبعه الحافظ محمد =
٢٣٢

٢٦٩٩-خملت س ق: سلام (١) بن (أبي) (٢) مطيع ، واسمه سعد،
الخزاعي مولاهم، أبو سعيد البصري .
عن : ( أبي ) (٢) عمران الجوني ( خ س ) ، وقتادة ( ت س ق ) ،
وأبي حصين ، ومحمد بن واسع ، وأيوب ( م س )، وجماعة (٣).
وعنه : ابن المبارك ( م س )، وابن مهدي ( خ س ) ، وأبو الوليد
(مق س )، وسليمان بن حرب ( مق )، ومسدد، وهدبة، وخلق (٤) .
قال أحمد بن حنبل : ثقة صاحب سنة . وقال أبو حاتم : صالح
الحديث . وقال أبو سلمة التبوذكي : سمعت سلام بن أبي مطيع وكان
يقال : هو أعقل أهل البصرة .
قال أبو داود السجستاني : هو القائل : لأن ألقى الله بصحيفة
الحجاج أحب إلي من أن ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد .
وقال ابن عدي : ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ، وله
أحاديث حسان غرائب وإفرادات ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة ومن
عقلائهم ، وكان كثير الحج ، توفي بطريق مكة .
قال محمد بن محبوب : مات وهو مقبل من مكة سنة أربع وستين
ومائة . وقال خليفة وابن قانع : مات سنة ثلاث وسبعين ومائة . قال ابن
= ابن طاهر . والذي قاله ابن السكن : إنما هو سلام بن أبي مطيع . قال أبو علي
الغساني : قول ابن السكن أولى بالصواب ، ولهذا تبعه في التهذيب . وعند مسلم
في دلائل النبوة ، قاله الحافظ محمد بن طاهر .
(١) التهذيب (١٢ / ٢٩٨ - ٣٠١).
(٢) سقط من ( د، هـ ).
(٣) حاشية في ((الأصل)): منهم عثمان بن عبد الله بن موهب ( خ ق ) ، وهشام بن
عروة ( خ ) ، وشعيب بن الحبحاب ( م س ).
(٤) حاشية في ((الأصل)): منهم موسى بن إسماعيل (خ).
٢٣٣

قانع : ويقال : سنة أربع .
٢٧٠٠ - كن: سلامة (١) بن بشر أبو ( كلثم) (٢) العذري الدمشقي .
:
عن : يزيد بن السمط ، وصدقة السمين ، والحسن بن يحيى .
وعنه : حفيده ( محمد بن أحمد بن سلامة ، وإسماعيل بن محمد
ابن البَصَّال الخُّشَني، ويزيد بن) (٣) محمد بن (عبد) (٣) الصمد ، وأبو
حاتم ، وجماعة .
قال أبو حاتم : صدوق .
له في الکتاب حدیث .
٢٧٠١ -خت س ق : سلامة (٤) بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد
الأموي مولاهم، الأيلي .
عن : عمه عقيل ( خت س ق ) كتاب الزهري .
وعنه : أحمد بن صالح ، وأبو الطاهر بن ( السرح ) (٥) ( ق )،
ويونس بن عبد الأعلى ، ونسيبه (٦) محمد بن عزيز الأيلي ( س ق ) ،
وجماعة .
قال ابن وارة : قال لي إسحاق بن إسماعيل الأيلي : ما سمعت
سلامة قال قط ثنا عقيل ، إنما يقول : قال عقيل . وقال أبو حاتم :
(١) التهذيب (١٢ / ٣٠١ - ٣٠٣) .
(٢) في (( ق)) : كليم . وهو تصحيف .
(٣) سقط من (( ق)).
(٤) التهذيب ( ١٢ / ٣٠٤ - ٣٠٦).
(٥) في (( د)): السراج. وهو تحريف ، وهو أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ،
تقدمت ترجمته .
(٦) زاد بعدها في ((د)) : بن ، وهي مقحمة .
٢٣٤

ليس بالقوي .
وقال أبو زرعة : ضعيف منكر الحديث ، روی عن عقيل حديث
أنس: (( أکثر أهل الجنة البله ))، وحديث: (( کم من ضعیف متضعف)).
وقال ابن حبان في الثقات : مستقيم الحديث .
وقال أحمد بن صالح : سألت بأيلة عن سلامة فأخبرني ثقة أنه لم
يسمع من عقيل . وقال لي عنبسة بن خالد : لم يكن له من السن ما
يسمع [٦٤٥/٢-١] من عقيل، وسمعت سلامة يحدث بحديث السقيفة،
فلما انتهى إلى قوله : ولا الذي بايع قال : بعرة أن تفتلا . فقلت : إنما
هو تغرة أن يُقْتَلا . فقال: لا هو كما قلت لك. قلت: فما معناه ؟ قال:
البعرة تفتلها بيدك فتتثر.
قال مطين : مات في شعبان سنة سبع وتسعين ومائة . وقال محمد
ابن عزيز : مات في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين .
٢٣٥

٢٧٠٢ - ت س ق: سيار (١) بن حاتم [ العنزي ] (٢) ، أبو سلمة
البصري.
صاحب جعفر بن سليمان روى عنه ، وعن : الحارث بن نبهان ،
وعبد الواحد بن زياد ، و[عبيد الله ] (٣) بن شميط، ورياح بن عمرو
القيسي ، وجماعة .
وعنه: أحمد بن حنبل، وهارون الحَمَّال ، وعلي بن مسلم الطوسي،
وسليمان، بن معبد السيخي ، وعبد الله بن الحكم القَطَواني ، وجماعة.
قال القواريري: لم يكن له عقل ، كان معي في الدكان ، قيل له :
أكان يُتَّهم . قال: لا . وقال ابن حبان في الثقات: كان جَمَّاعًا للرقائق.
قال علي بن مسلم : مات سنة تسع وتسعين أو سنة مائتين .
٢٧٠٣ -ع: سيار (٤) بن سلامة أبو المنهال الرياحي البصري.
عن : أبيه ، وأبي برزة الأسلمي (ع) ، وأبي العالية ، وصفوان بن
محرز ، وغيرهم .
وعنه : عوف الأعرابي ( خ ٤ ) ، وشعبة ( خ م د س ) ، وخالد
الحذاء ( خ م)، وسليمان التيمي ( م س ق )، وحماد بن سلمة ( م)،
وآخرون .
وثقه ابن معين والنسائي (٥) .
(١) التهذيب (١٢ / ٣٠٧ - ٣٠٨).
(٢) في (( الأصل)): العنبري، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب .
(٣) في ((الأصل، (هـ)): عبد الله، والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٤) التهذيب (١٢ / ٣٠٨ - ٣١٠).
(٥) حاسية في ((الأصل)): قال ابن العطار : ذكره ابن حبان في ثقاته ، مات سنة
تسع وعشرين ومائة .
٢٣٦

٢٧٠٤ - دق: سيار (١) بن عبد الرحمن الصدفي المصري.
عن : حنش الصنعاني ، وعكرمة ، ويزيد بن قَوْذَر ، وغيرهم .
وعنه : حيوة بن شريح ، وأبو يزيد الخولاني الصغير ، والليث ،
وابن لهيعة ، وجماعة .
قال أبو زرعة : لا بأس به .
له في الكتابين حديثه عن عكرمة ، عن ابن عباس: (( فرض رسول
الله ﴿﴿ صدقة الفطر؛ تجبر الصيام من اللغو والرفث)) (٢).
٢٧٠٥ - دس: سيار (٣) بن منظور الفزاري [ البصري ] (٤).
عن : أبيه ، عن بهيسة
( قال ) (٥) جماعة عن كهمس بن الحسن عنه . وشذ وكيع عن
كهمس فقال : منظور بن سيار ، وهو وهم .
٢٧٠٦ - ع: سيار (٦) أبو الحكم العنزي الواسطي، ويقال : البصري.
عن : أبي وائل ( د ت)، [ وطارق بن شهاب ] (٧) ، وزر بن
حبيش، وسلمان أبي حازم الأشجعي ( خ م)، والشعبي ( خ م د س)،
ويزيد الفقير ( خ م س ) ، وجماعة (٨) .
(١) التهذيب (١٢ / ٣١٠ -٣١١).
(٢) رواه أبو داود (٢ / ٣٤٥ رقم ١٦٠٥)، وابن ماجه (١ / ٥٨٥ رقم ١٨٢٧).
(٣) التهذيب (١٢ / ٣١١ - ٣١٣).
(٤) من (( ق، هـ)).
(٥) في ((د، ق، هـ): قاله. وتحرف في (( د)) جماعة إلى : حماد.
(٦) التهذيب (١٢ / ٣١٣ _ ٣١٥).
(٧) من (( د))
(٨) حاشية في (( الأصل )) منهم ثابت البناني ( خ م ت سي )
٢٣٧

وعنه : زيد بن أبي أنيسة ( س ) ، وشعبة ( خ م ت س ) ، وقرة بن
خالد ( م ) ، وخلف بن خليفة ، وهشیم ( خ م س ) .
وثقه أحمد وابن معين .
توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة بواسط .
٢٧٠٧ - سيار (١) أبو حمزة الكوفي .
عن : قيس بن أبي حازم ، وطارق بن شهاب .
وعنه : إسماعيل بن أبي خالد ، والصلت بن [٢/ ق٦٤ - ب] بهرام ،
وغيرهما .
ذكره ابن حبان في الثقات . قال أبو داود : في حديث سيار ( د
ت)، عن طارق ، عن عبد الله حديث: (( من أصابته فاقة فأنزلها
بالناس لم تُسَدِّفاقته)) (٢). هو سيار أبو حمزة ، ولكن بشير يقول :
(سيار)(٣) أبو الحكم ، وهو خطأ . وقال أحمد بن حنبل : هو سيار أبو
حمزة ، أبو الحكم ما له ولطارق بن شهاب .
٢٧٠٨ - ت: سيار (٤) الشامي، مولى معاوية، نزل البصرة.
وروى عن : أبي الدرداء ، وابن عباس، وأبي أمامة ، وأبي إدريس.
وعنه : سليمان التيمى ، وعبد الله بن بجير ، وقرة بن خالد .
ذكره ابن حبان في الثقات، له في الجامع(٥) حديث وصححه الترمذي.
(١) التهذيب (١٢ / ٣١٥ - ٣١٧).
(٢) رواه أبو داود (٢ / ٣٦٦ رقم ١٦٤٢) والترمذي (٤ / ٤٨٧ - ٤٨٨ رقم
٢٣٢٦).
(٣) في (( ق)) : يسار .
(٤) التهذيب ( ١٢ / ٣١٧ - ٣١٨).
(٥) جامع الترمذي (٤ / ١٠٤ - ١٠٥ رقم ١٥٥٣) .
٢٣٨

٢٧٠٩ - خ: سيدان (١) بن مُضارب الباهلي البصري .
عن: حماد بن زيد، وأبي معشر (٢) البراء ( خ) ، ويزيد بن زريع.
وعنه: (خ ) (٣)، وأبو حاتم ، ومحمد بن الخضر الرافقي .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال البخاري : مات سنة أربع وعشرين
ومائتين .
٢٧١٠ - خ م دس ق: سيف (٤) بن سليمان، ويقال : ابن أبي سليمان
المخزومي مولاهم المكي .
عن : مجاهد ( خ م س ) ، وعدي بن عدي الكندي ، وقيس بن
سعد ( م د س ق ) ، وجماعة .
وعنه : ابن المبارك ، ويحيى القطان ( خ س ) ، وأبو نعيم ( خ )
س ) ، وزيد بن الحباب ( م د)، وجماعة (٥).
وثقه أحمد . وقال يحيى القطان: كان عندنا ثبتًا ممن يصدق ويحفظ.
وقال النسائي : ثقة ثبت . وأما ابن عدي فذكره في الكامل وقال : أرجو
أنه لا بأس به ، لیس حديثه بالکثیر .
قلت (٦) : قال ابن معين : توفي سنة إحدى وخمسين ومائة .
٢٧١١ - س: سيف(٧) بن عبيد الله الجرمي البصري، أبو الحسن السراج.
(١) التهذيب (١٢ / ٣١٩ -٣٢٠).
(٢) حاشية في (( الأصل)): أبو معشر اسمه يوسف بن يزيد .
(٣) حاشية في (( الأصل)): في الطب .
(٤) التهذيب (١٢ / ٣٢٠ - ٣٢٣).
(٥) حاشية في (( الأصل)): منهم عبد الله بن نمير (م).
(٦) سير أعلام النبلاء (٦ / ٣٣٨ - ٣٣٩).
(٧) التهذيب (١٢ / ٣٢٣).
٢٣٩

عن : الأسود بن شيبان ، وسَرَّار بن مُجَشِّر ، وشعبة ، والمسعودي،
وجماعة .
وعنه : عمرو بن علي الفلاس وقال : كان من خيار الخلق ، وعمرو
ابن يزيد الجرمي وقال : ثقة ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، وجماعة .
٢٧١٢ - ت: سيف (١) بن عمر التميمي الأسيدي السعدي الكوفي ،
صاحب كتاب الردة .
عن : جابر الجعفي ، وأبي الزبير ، وهشام بن عروة ، وإسماعيل بن
خالد ، ومجالد ، والكلبي ، ومغيرة بن مقسم ، ويحيى بن سعيد
الأنصاري ، وخلق .
وعنه : عبد الرحمن المحاربي ، والنضر بن حماد العتكي ، ومحمد
ابن عيسى بن الطباع ، وجبارة بن المُغَلِّس ، ونصر بن مزاحم ، وأبو
معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، وشعيب بن إبراهيم الكوفي ،
وجماعة .
قال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: متروك الحديث، يشبه حديثه
حديث الواقدي . وقال النسائي والدارقطني: ضعيف. [٢/ ق٦٥ -١] وقال
أبو داود : ليس بشيء .
وأما ابن حبان فقال : يروي الموضوعات عن الأثبات .
له في الجامع حديث: ((إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي
فالعنوهم )) (٢).
قلت : أراه توفي بعد السبعين ومائة .
(١) التهذيب (١٢ / ٣٢٤ - ٣٢٧).
(٢) جامع الترمذي (٥ / ٦٥٤ - ٦٥٥ رقم ٣٨٦٦) .
٢٤٠