Indexed OCR Text

العامري الكوفي ، أبو محمد ، ويقال : أبو يزيد ، صاحب ابن إسحاق ،
وراوي السيرة .
روى عن : حصين بن عبد الرحمن ، وعبد الملك بن عمير ، ومنصور
ابن المعتمر ، وعطاء بن السائب ، وحميد الطويل ، وعاصم الأحول ،
وخلق .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن عبدة ، وسهل بن عثمان
العسكري ، وعمرو بن زرارة ، وأبو حفص الفلاس ، وعبد الملك بن
هشام السدوسي ، ومحمد بن موسى الحرشي ، والحسن بن عرفة ،
وخلق .
قال أحمد : ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق .
وقال ابن معين: لا بأس به في (( المغازي ))، وأما في غيره فلا .
وقال ابن المديني : ضعيف كتبت عنه وتركته . وقال أبو حاتم : لا
يحتج به . وقال النسائي : ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي .
وقال ابن سعد : كان عندهم ضعيفًا وقد حدثوا عنه .
وقال يحيى بن آدم ، عن عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن
إسحاق من زياد البكائي ؛ لأنه أملى عليه إملاء مرتين .
وقال صالح بن محمد جزرة: ليس كتاب ((المغازي )) عند أحد
أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكن هو من أثبت
الناس في هذا الكتاب ، باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع
منه الكتاب .
وقال ابن عدي : ما أرى برواياته بأسًا .
قال ابن سعد : قدم بغداد (٢/ ق ٦١ -ب] فحدّث، ثم رجع إلى الكوفة
٣٢١

فمات سنة ثلاث وثمانين ومائة .
٢٠٨٣ - ق: زياد (١) بن عبد الله بن عُلاثة العُقيلي ، أبو سهل الحراني ،
وكان خليفة أخيه محمد بن عبد الله على القضاء .
روى عن : عبد الكريم بن مالك الجزري ، وموسى بن محمد بن
إبراهيم التيمي ، وغيرهما .
وعنه : أخوه ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، وأبو كامل مُظَفَّر بن
مُدْرِك ، وغيرهم .
وثقة ابن معين .
له في الكتاب (٢) حديث في الدعاء على الجراد: ((اللهم اقتل كباره
وأفسد بيضه ... )) الحديث .
٢٠٨٤ - ت: زياد (٣) بن عبد الله النّميري البصري .
عن : أنس .
وعنه : سهيل بن أبي صالح ، وعبد الرحمن مولى قيس ، وعمارة
ابن زاذان ، وأبو سعيد المؤدب، وجماعة .
ضعفه ابن معين . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وذكره ابن حبان
في ((الثقات)).
له في (ت) (٤) حديث: ((من بنى لله مسجدًا)).
٢٠٨٥ - ق : زياد (٥) بن عبد الله .
(١) التهذيب (٩ / ٤٩٠ - ٤٩٢).
(٢) ابن ماجه (٢ / ١٠٧٣ - ١٠٧٤ رقم ٣٢٢١) .
(٣) التهذيب (٩ / ٤٩٢ - ٤٩٣).
(٤) الترمذي (٢ / ١٣٥ رقم ٣١٩).
(٥) التهذيب (٩ / ٤٩٤).
٣٢۴

عن : عاصم بن محمد .
حديث: (( النهي عن الكرع)) (١) . قاله بقية عن مسلم بن عبد الله
عنه .
٢٠٨٦ - د: زياد (٢) بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب البصري .
عن : ابن عمر .
وعنه : عقيل بن طلحة .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
له ((في النهي عن أن يقوم الرجل من مقعده ليجلس غيره فيه))(٣).
٢٠٨٧ - تم : زياد (٤) بن عبيد الله بن الربيع الزّيَادي ، والد المحدث
محمد بن زياد .
عن : الحسن ، وابن سيرين ( وحميد ) (٥).
وعنه : حكيم بن معاوية الزيادي ، وعبيد الله بن يوسف الجبيري .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٢٠٨٨ - بخ: زياد (٦) بن عبيد بن نِمران الرُّعَيْنِي ثم القَبَضي ، مصري.
عن : عقبة بن عامر ، ورُوَيَفع بن ثابت .
وعنه : حيوة بن شريح فقط .
(١) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١١٣٤ رقم ٣٤٣١).
(٢) التهذيب (٩ / ٤٩٤ - ٤٩٦).
(٣) أخرجه أبو داود ( ٥ / ٢٨٥ رقم ٤٧٩٥).
(٤) التهذيب ( ٩ / ٤٩٦ - ٤٩٧ ) .
(٥) من (( هـ).
(٦) التهذيب (٩ / ٤٩٧).
٣٢٣

٢٠٨٩ - س ق: زياد (١) بن عمرو الجملي الكوفي .
عن : عمران بن حذيفة .
وعنه : منصور .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٢٠٩٠ - ع : زياد (٢) بن علاقة الثعلبي أبو مالك الكوفي ..
عن : عمه قطبة بن مالك ، وجرير بن عبد الله ، وأسامة بن شريك،
والمغيرة بن شعبة ، وعمرو بن ميمون الأودي ، وجابر بن سمرة ،
وجماعة ..
وعنه: سماك بن حرب ، والأعمش ، ومسعر ، وشعبة،
والسفيانان، وأبو عوانة ، وخلق كثير .
وثقه ابن معين وغيره . وقال أبو حاتم : صدوق .
[٢ / ق ٦٢ -١] قلت: كان من (٣) أكبر شيخ لابن عيينة .
توفي سنة خمس وعشرين ومائة أو بعدها بيسير وقد قارب المائة .
٢٠٩١ - م دس : زياد (٤) بن فياض الخزاعي الكوفي ، أبو الحسن .
عن : خيثمة بن عبد الرحمن ، وسعيد بن جبير ، وأبي عياض
عمرو بن الأسود .
وعنه : الأعمش ، والثوري ، وشعبة ، وشريك ، وجماعة .
وثقه أبو حاتم وغيره .
(١) التهذيب (٩ / ٤٩٧ - ٤٩٨).
(٢) التهذيب (٩ / ٤٩٨ - ٥٠٠ ).
(٣) زاد في(( د)): من. وهي مقحمة .
(٤) التهذيب (٩ / ٥٠٠ - ٥٠٣).
٣٢٤

روى أبو أحمد الزبيري عن سفيان قال : كنت إذا رأيت زياد بن
فياض كأنه نُشر من قبر .
قيل : مات سنة تسع وعشرين ومائة .
له في الكتب حديثان أحدهما في ((صوم يوم ويوم )) (١) ، والآخر
في ((اجتناب المسكر)) (٢).
* زياد بن فيروز ، أبو العالية البداء ، في الكنى .
٢٠٩٢ -س : زياد (٣) بن قيس المدني .
عن : أبي هريرة .
وعنه : عاصم بن بهدلة .
في (( ثقات )) ابن حبان .
٢٠٩٣ - ت س : زياد (٤) بن كُسَيّب العدوي .
٠٫٠
عن : أبي بكرة الثقفي .
وعنه : سعد بن أوس ، ومُسْتَلم بن سعيد .
في (( ثقات )) ابن حبان.
٢٠٩٤ - م د ت س: زياد (٥) بن كُلَيْب أبو معشر التميمي الكوفي .
عن : إبراهيم ، وسعيد بن جبير ، والشعبي .
وعنه : مغيرة بن مقسم ، ومنصور ، وأبو بشر - وهم من طبقته -
(١) مسلم (٢ / ٨١٧ رقم ١١٥٩ / ١٩٢)، والنسائي (٤ / ٥٢٩ رقم ٢٣٩٣).
(٢) أخرجه أبو داود (٤ / ٢٦١ رقم ٣٦٩٣، ٣٦٩٤).
(٣) التهذيب (٩ / ٥٠٣ - ٥٠٤ ).
(٤) التهذيب (٩ / ٥٠٤ ).
(٥) التهذيب ( ٩ / ٥٠٤ - ٥٠٦ ).
٣٢٥

ويونس بن عبيد ، وخالد الحذاء ، وهشام بن حسان ، وسعيد بن أبي
عروبة ، وطائفة .
قال أبو حاتم : صالح من قدماء أصحاب إبراهيم ، ليس بالمتين في
حفظه .
ووثقه أحمد العجلي والنسائي .
وقال ابن حبان : كان من الحفاظ المتقنين . قال : ومات سنة تسع
عشرة ومائة .
١
٢٠٩٥ - ق : زياد (١) بن لبيد بن ثعلبة أبو عبد الله الأنصاري
الخزرجي.
من جلة البدريين، استعمله النبي وَّ ل على حضرموت، وكان له بلاء
حسن في قتال أهل الردة .
روى عنه : عوف بن مالك الأشجعي ، وسالم بن أبي الجعد ،
وغيرهما .
وكان قد هاجر من المدينة فأقام بمكة مع النبي پل حتى هاجر معه .
له حديث في ((ذهاب العلم)) (٢) .
قال خليفة : مات في أول خلافة معاوية .
٢٠٩٦ - بخ د : زياد (٣) بن مخْراق المزني مولاهم ، البصري ، أبو
الحارث.
1
عن : أبي كنانة القرشي ، وشهر بن حوشب ، ومعاوية بن قرة ،
(١) التهذيب (٩ / ٥٠٦ - ٥٠٨).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٣٤٤ رقم ٤٠٤٨).
(٣) التهذيب (٩ / ٥٠٨ - ٥١٠ ).
٣٢٦

وجماعة .
وعنه : شعبة ، وحماد بن سلمة ، ومالك ، وابن عُلية ، وجماعة .
وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما.
٢٠٩٧ - ق: زياد (١) بن أبي مريم [٢ / ق ٦٢ -ب) الجزري .
عن : عبد الله بن معقل بن مقرن عن ابن مسعود .
وعنه : عبد الكريم بن مالك الجزري .
وثقه أحمد العجلي .
له حديث ((الندم توبة)) (٢) . والصحيح أنه غير زياد بن الجراح.
٢٠٩٨ - مد: زياد (٣) بن أبي مسلم، ويقال : ابن مسلم ، أبو عمر
الفَرَّاء الصفار البصري العابد .
عن : أبي العالية ، وسعيد بن جبير ، وخِلاس .
وعنه : ابن المبارك، ووكيع، وأبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.
يروي حديثين أو ثلاثة . وثقه ابن معين وأبو داود وقال أبو حاتم :
ليس بقوي .
٢٠٩٩ - ت : زياد (٤) بن المنذر الهمداني ، ويقال : النهدي ، أبو
الجارود الأعمى الكوفي .
عن : أبي بردة ، ومحمد بن كعب القرظي ، والحسن ، وأبي جعفر
محمد بن علي ، وعطية العوفي ، وجماعة .
(١) التهذيب (٩ / ٥١٠ - ٥١٤).
(٢) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٤٢٠ رقم ٤٢٥٢).
(٣) التهذيب (٩ / ٥١٤ - ٥١٦ ).
(٤) التهذيب (٩ / ٥١٧ - ٥٢٠).
٣٢٧

٠١
وعنه : عمار بن محمد الثوري ، ومروان بن معاوية ، وكادح بن
رَحْمَةِ ، ومحمد بن بكر البُرْسَاني ، ومحمد بن سنان العَوَقِي ، وخلق.
قال ابن معين : كذاب . وقال النسائي : متروك .
وقال ابن حبان : رافضي يضع الحديث في المثالب و[ الفضائل](١).
وقال الحسن بن موسى النوبختي في كتاب(( مقالات الشيعة)): قالت
الجارودية - وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر - إن عليًّا أفضل
الخلق بعد رسول الله وَّله، وتبرءوا من أبي بكر وعمر ، وزعموا أن
الإمامة مقصورة في ولد فاطمة ، وبعضهم يرى الرجعة ، ويحل المتعة.
له في (ت ) (٢) حديث متنه: ((أيما مؤمن أطعم مؤمنًا على
جوع)).
٢١٠٠ - ت ق: زياد (٣) بن ميناء .
عن : أبي سعد بن أبي فضالة ، وأبي هريرة .
وعنه : جعفر بن عبد الله بن الحكم ، والحارث بن فضيل .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٢١٠١ - خت: زياد (٤) بن نافع التُّجَيبي، ثم الأوَّابي، مولى بني
الأوَّاب المصري .
(١) في التهذيب والمجروحين (١ / ٣٠٢): كان رافضيًّا يضع الحديث في مثالب
أصحاب النبى وَّه ، ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول . وفي ((د،
هـ)): الفرائض ، سبق قلم .
(٢) الترمذي (٤ / ٥٤٦ رقم ٢٤٤٩).
(٣) التهذيب (٩ / ٥٢٠ - ٥٢١).
(٤) التهذيب (٩ / ٥٢١ - ٥٢٢ ).
٣٢٨

عن : كعب - صحابي شهد اليمامة - وأبي موسى عن جابر .
وعنه : بكر بن سوادة .
في (( ثقات)) ابن حبان .
له في: ((صلاة الخوف)) (١).
* دت ق : زياد بن نعيم ، هو زياد بن ربيعة ، مرّ .
٢١٠٢ - ع : زياد (٢) بن يحيى بن زياد بن حسان الحساني ، أبو
الخطاب النّگري العدني ، ثم البصري ، محدث رحال .
عن : ابن عيينة ، ومعتمر بن سليمان ، ونوح بن قيس ، ومحمد بن
سواء ، وطبقتهم .
وعنه : الستة ، وابن أبي [٢ / ق ٦٣ - ١] عاصم ، وابن خزيمة ، وابن
جرير ، وزكريا الساجي ، وأبو رَوْق الهزاني ، وخلق .
وثقه أبو حاتم ، وغيره .
توفي سنة أربع وخمسين ومائتين .
٢١٠٣ - دسي: زياد (٣) بن يونس، أبو سلامة الإسكندراني الحضرمي،
قرأ القرآن على نافع .
وحدث عن : أبي الغصن ثابت بن قيس ، ونافع بن عمر الجمحي
وسليمان بن بلال ، ومالك ، والليث ، وطائفة .
وعنه : أحمد بن سعيد الهَمْداني ، ومحمد بن سلمة المرادي ،
ويونس بن عبد الأعلى ، ومحمد بن داود بن أبي ناجية ، وجماعة .
(١) البخاري (٧ / ٤٨١ رقم ٤١٢٦).
(٢) التهذيب (٩ / ٥٢٣ - ٥٢٥).
(٣) التهذيب (٩ / ٥٢٥ - ٥٢٦).
٣٢٩

قال ابن حبان : مستقيم الحديث .
قال ابن يونس : كان طلابًا للعلم ، وكان يسمى سوسة العلم .
توفي بمصر سنة إحدى عشرة ومائتين .
* زیاد الأعجم ، هو ابن سلیم ، مر .
* زیاد الأعلم ، هو ابن حسان ، مَرّ .
٠٠ ٢١٠٤ - مد: زياد (١) السهمي .
أرسل حديث: ((نهى أن تسترضع الحمقاء فإن اللبن يشبه)) (٢).
وعنه : هشام بن إسماعيل المكي ، وغيره .
٢١٠٥ - ت: زياد (٣) الطائي.
عن : أبي هريرة .
وعنه : حمزة الزيات .
لين الترمذي حديثه (٤) .
* زياد العصفري والد سفيان ، في ترجمة ابنه ، وقيل : دينار .
؛ زیاد النميري هو ابن عبد الله ، مر .
٢١٠٦ - ت ق: زياد (٥) ، أبو الأبرد المدني ، مولى بني خطمة.
عن : أسيد بن ظهير .
(١) التهذيب (٩ / ٥٢٦ - ٥٢٧).
(٢) أخرجه أبو داود في المراسيل (١٨١ - ١٨٢ رقم ٢٠٧).
(٣) التهذيب (٩ / ٥٢٧).
(٤) أخرجه الترمذي (٤ / ٥٨٠ رقم ٢٥٢٦) .
(٥) التهذيب ( ٩ / ٥٢٨ - ٥٢٩) وفي تكنية زياد بأبي الأبرد كلام ، وراجع تعليق
الحافظ ابن حجر في تهذيبه .
٣٣٠

وعنه : عبد الحميد بن جعفر .
له حديث «صلاة في مسجد قباء كعمرة )) (١) ...
صححه الترمذي ، قال : ليس لأسيد شيء يصح غيره .
٢١٠٧ - د: زياد (٢).
عن : أبي موسى الأشعري .
روى أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن جدیه: زید وزياد
سمعا أبا موسى قال: قال رسول الله وَّله: ((لا تقبل صلاة رجل في
جسده شيء من الخلوق )) (٣) .
١٢٠٨ - دس: زياد (٤) ، أبو يحيى المكي، ويقال : الكوفي، الأعرج
مولى قيس بن مخرمة ، ويقال : مولى الأنصار ، ويقال : مولى ثقيف .
عن : ابن عباس ، والحسن ، والحسين ، وغيرهم .
وعنه : [ حصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب ] (٥) .
قال ابن معين : أبو يحيى الأعرج ، اسمه زياد ، ثقة .
٢١٠٩ - مد : زياد (٦).
عن: أبي المنذر، أن النبي ◌َّ ((حثا في قبر ثلاثًا)) (٧).
(١) أخرجه الترمذي (٢ / ١٤٥ - ١٤٦ رقم ٣٢٤)، وابن ماجه (١ / ٤٥٢ رقم
١٤١١ ) .
(٢) التهذيب (٩ / ٥٢٩ - ٥٣٠ ).
(٣) أخرجه أبو داود (٤ / ٤٥٢ رقم ٤١٧٥) .
(٤) التهذيب (٩ / ٥٣٠ - ٥٣٢).
(٥) سقط من (( د، هـ)) والمثبت من التهذيب.
(٦) التهذيب (٩ / ٥٣٣).
(٧) أخرجه أبو داود في المراسيل (٣٠٢ رقم ٤٢٠).
٣٣١

وعنه : هشام بن سعد .
٢١١٠ - دسي: زيادة (١) بن محمد الأنصاري.
عن : محمد بن كعب القرظي ، وغيره .
وعنه : الليث ، وابن لهيعة.
قال البخاري والنسائي : منكر الحديث . له في الكتابين (٢) ((رقية
ربنا الله الذي في السماء )) .
(١) التهذيب (٩ / ٥٣٣ - ٥٣٦).
(٢) أبو داود (٤ / ٣٣٢ - ٣٣٣ رقم ٣٨٨٨)، والنسائي في الكبرى ( ٦ / ٢٥٧ رقم
١٠٨٧٦، ١٠٨٧٧ ) .
٣٣٢

٢١١١ - خ ٤: زيد (١) بن أَخْزَم ، أبو طالب الطائي النّبْهَاني البصري
الحافظ .
عن : يحيى القطان ، وسلم بن قتيبة ، ومعاذ بن هشام ، ويزيد بن
هارون ، وطبقتهم .
وعنه : ( خ ٤ )، وأحمد بن عمرو البزار ، وزكريا الساجي ، وأبو
عروبة ، [٢ / ٦٣ -ب] وعبد الله محمد بن وهب الدينوري ، والمحاملي ،
وابن خزيمة ، وخلق .
وثقه أبو حاتم وغيره .
قتلته الزنج إذ استباحوا البصرة سنة سبع وخمسين ومائتين .
٢١١٢ - د ت س: زيد (٢) بن أَرْطاة الفزاري الدمشقي أخو عدي.
عن: أبي أمامة ، وجبير بن نفير .
وعنه : العلاء بن الحارث ، وليث بن أبي سليم ، وعبد الرحمن بن
يزيد بن جابر ، وجماعة .
وثقه النسائي وغيره .
٢١١٣ - ع: زيد (٣) بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان الأنصاري
الخزرجي .
في كنيته أقوال، نزل الكوفة، وغزا مع النبي ◌ََّله سبع عشرة
غزوة .
روى عنه : أبو الطفيل ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وطاوس ،
(١) التهذيب (١٠ / ٥ - ٧).
(٢) التهذيب (١٠ / ٨ - ٩).
(٣) التهذيب (١٠ / ٩ - ١٢).
٣٣٣

وعطاء بن أبي رباح ، ومحمد بن كعب القرظي، والنضر بن أنس ،
وأبو إسحاق السبيعي ، وخلق كثير .
وكان من خواص علي ، شهد صفين .
قال الهيثم بن عدي ، وجماعة : مات سنة ثمان وستين .
قلت : روى يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، سمع زيد بن أرقم
يقول: ((رمدت فعادني النبي - 19 فقال: يا زيد، إن كانت عينك لَمًّا
بها كيف تصنع ؟ قلت: أصبر وأحتسب. قال: إذًا تدخل الجنة)) (١).
وروي عن أبي داود السبيعي عن زيد .
ورُويَّ عن خيثمة بن أبي نصر، عن زيد ولفظه: ((إذا تلقى الله
وليس عليك ذنب )) .
وقال معتمر بن سليمان : ثنا نباتة بن يزيد ، عن حماد ، عن أنيسة
بنت زيد بن أرقم، عن أبيها، نحوه وفيه: ((فعمي بعد موت النبي وَار ،
ثم رد الله عليه بصره )) .
صوابه : نباتة وحمَّاد ، عن أنيسة .
وفي ((صحيح)) البخاري (٢): أن زيد بن أرقم أبلغ النبي وَّل قول
ابن أُبَيَّ : لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فجاء ابن أبي
وحلف ما قال، فصدقه النبي ◌َّ قال : فدخلني من ذلك هم ، فأنزلت
((إذا جاءك المنافقون)) (٣) فدعاهم رسول الله فقرأ عليهم ، ثم قال : إن
الله قد صدقك يا زيد )).
(١) أخرجه أحمد (٤ / ٣٧٥)، وأخرجه أبو داود (٤ / ١٣ رقم ٣٠٩٤)
مختصراً.
(٢) البخاري ( ٨ / ٥١٦ رقم ٤٩٠٤).
(٣) سورة المنافقون .
٣٣٤

وقال أبو المنهال الكتاني : سألت البراء بن عازب عن الصرف فقال :..
سل زيد بن أرقم ، فإنه خير مني وأعلم .
قال المدائني وخليفة : توفي سنة ست وستين . وقد مَرَّ سنة ثمان .
٢١١٤ -ع: زيد (١) بن أسلم أبو أسامة ، ويقال : أبو عبد الله المدني
الفقیه ، [٢ / ق ٦٤ -١] أحد الأعلام، مولی عمر - رضي الله عنه .
عن : أبيه ، وابن عمر ، وجابر ، وسلمة بن الأكوع ، وأبي هريرة،
وعائشة- وروايتها في سنن أبي داود - وأنس بن مالك ، وأبي صالح
ذكوان، وعطاء بن يسار ، وخلق .
وعنه : بنوه : أسامة وعبد الرحمن وعبد الله ، وداود بن قيس ،
ومعمر ، وروح بن القاسم ، وهشام بن سعد ، والسفيانان ، ومالك ، .
وهمام بن يحيى ، وعبد العزيز الدراوردي، وخلائق .
قال ابن معين : لم يسمع من أبي هريرة .
قلت : روايته عنه في (( جامع)) الترمذي .
وقال مالك ، عن ابن عجلان قال : ما هبت أحدًا هيبتي زيد بن
أسلم .
قال مالك : كان زيد يقول لابن عجلان : اذهب فتعلم كيف تسأل،
ثم تعال .
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: قال لي أبو حازم: لقد رأيتنا في
مجلس أبيك أربعين حِبْرًا فقيهاً ، أدنى خصلة منَّا التواسي بما في أيدينا .
وكان أبو حازم يقول : لا يريني الله يوم زيد ، قال : فأتاه نعي زيد
(١) التهذيب (١٠ / ١٢ - ١٨).
٣٣٥

فَعُقِر فما قام وما شهده فيمن شهده .
قال عبد الرحمن : وكان أبو حازم يقول : اللهم إني أنظر إلى زيد
فأذكر بالنظر إليه القوة على عبادتك .
وقال مالك : كان زيد بن أسلم يحدث من تلقاء نفسه ، فإذا سكت
قام ، فلا يجترئ عليه إنسان . قال : وكان يقول : ابن آدم ، اتق الله
يحبك الناس وإن كرهوا .
وثقه أحمد ، وجماعة . قال يعقوب بن شيبة : ثقة من أهل الفقه
والعلم ، وكان عالما بالتفسير ، له فيه كتاب .
قال زيد بن عبد الرحمن بن زيد : توفي جدي في العشر الأول من
ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة . رحمه الله .
٢١١٥ - ع: زيد (١) بن أبي أُنيسة - زيد - أبو أسامة الجزري الرُّهَاوي
الغنوي ، مولى بني غَنِي بن أَعْصُر .
عن : الحكم ، وشهر بن حوشب ، وطلحة بن مُصَرِّف ، وعطاء بن
أبي رباح ، وعمرو بن مرة ، وعدي بن ثابت ، ونعيم المُجْمِر ، وخلق.
وعنه : أبو حنيفة ، وعمرو بن الحارث ، ومالك ، ومعقل بن
عبيد الله، وعبيد الله بن عمرو، وأبو عبد الرحيم خالد بن يزيد، وجماعة.
وثقه [٢/ ق ٦٤ - ب] ابن معين . وقال النسائي : ليس به بأس.
قال ابن سعد : كان ثقة فقيهًا ، راوية للعلم كثير الحديث .
قال الواقدي : مات سنة خمس وعشرين ومائة . وقال غيره : سنة
أربع وعشرين . وقيل : إنه عاش بضعًا وثلاثين سنة .
(١) التهذيب (١٠ / ١٨ - ٢٣).
٣٣٦

٢١١٦ - ق: زيد (١) بن أيمن .
عن : عبادة بن نسي .
وعنه : سعيد بن أبي هلال .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)). له في ((الصلاة على النبي وَّرِ)) (٢).
٢١١٧ - ع: زيد (٣) بن ثابت بن الضحاك بن لَوْذَان بن عَمْرو بن عبد
عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري أبو سعيد وأبو
خارجة، المدني ، كاتب الوحي ، وأحد نجباء الأنصار .
روى عنه : أنس ، ومروان بن الحكم ، وابن عمر ، وعبد الله بن
يزيد الخطمي ، وأبان بن عثمان ، وبشر بن سعيد ، وعبيد بن السّباق ،
وعروة ، والقاسم ، وابن المسيب ، وعطاء بن يسار ، وابناه : سليمان
وخارجة ، وخلق كثير .
قتل أبوه في الجاهلية يوم بعاث .
ولزيد عدة أولاد ، قدم النبي ◌َّ المدينة، ولزيد إحدى عشرة سنة.
قال خارجه عن أبيه قال: ((أتي [ بي] (٤) لنبي وَّلَهُ مَقْدَمَهُ المدينة،
فقالوا له : يارسول الله ، هذا غلام بني النجار قد قرأ مما أنزل عليك
سبع عشرة سورة، فقرأت على رسول الله ﴾ ﴾ فأعجبه، وقال: يا زيد ،
تعلم لي كتاب يهود ، فإني ما آمنهم على كتابي . قال : فتعلمته ، فما
مضى لي نصف شهر حتى حذقته فكنت أكتب له إذا كتب إليهم ، وأقرأ
(١) التهذيب (١٠ / ٢٣ - ٢٤).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١ / ٥٢٤ رقم ١٦٣٧ ).
(٣) التهذيب (١٠ / ٢٤ - ٣٢).
(٤) فى (( د، هـ)) به . والمثبت من التهذيب ومصادر التخريج.
٣٣٧

له إذا كتبوا إليه )) (١).
وقال يحيى بن عيسى وجرير : عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ،
عن زيد بن ثابت: قال النبي وَ لّ (٢): ((تأتيني كتب لا أحب أن يقرأها
كل أحد فهل تستطيع أن تَعَلَّم كتاب العبرانية - أو قال : السريانية ؟ -
قلت: نعم . فتعلمتها في سبع عشرة ليلة)) (٣).
روى أبو قلابة، عن أنس، عن النبي وَّ قال: ((أفرضهم زيد))(٤).
قال الشعبي : غلب زيد بن ثابت الناس على اثنتين : القرآن ،
والفرائض .
وعن زيد قال: ((أجازني رسول الله وَ* يوم الخندق وكساني
قبطية))(٥).
وقال مسروق: كان أصحاب الفتوى من الصحابة: عمر ، وعلي ،
وابن مسعود ، [٢ / ق ٦٥ - ١] وزيد ، وأبي بن كعب ، وأبو موسى.
وفي رواية : انتهى العلم إلى ستة ... فذكرهم.
:
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٥ / ١٨٦)، وابن سعد في الطبقات (٢ / ٣٥٨ -
٣٥٩) والبخاري في تاريخه (٣ / ٣٨٠ - ٣٨١) - وسقط من النسخة: عن زيد -
وأبو داود في سننه (٤ / ٣٢٩ رقم ٣٦٤٠)، والترمذي (٥ / ٦٤ رقم ٢٧١٥)
وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .
(٢) زاد في (( د)): قال . وهي مقحمة .
(٣) رواه ابن سعد (٢ / ٣٥٨) عن يحيى بن عيسى، والطبراني في الكبير (٥ /
١٥٥ - ١٥٦ رقم ٤٩٢٨ - من طريق يحيى وجرير - ورقم ٤٩٢٧ من طريق يحيى)
كلاهما عن الأعمش به . وانظر الحديث الذي قبله .
(٤) أخرجه الترمذي (٥ / ٦٢٣ رقم ٣٧٩١) وقال: حسن صحيح ، وابن ماجه (١/
٥٥ رقم ١٥٤، ١٥٥)، وابن سعد في الطبقات ( ٥ / ٣٥٩) وغيرهم .
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير (٥ / ١٠٧ رقم ٤٧٤٣ ) .
٣٣٨

وقال مسروق : قدمت المدينة فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في
العلم .
وقال علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب قال: شهدت
جنازة زيد بن ثابت، فلما (دفن)(١) في قبره قال ابن عباس: من سره أن يعلم
كيف ذهاب العلم، فهكذا ذهاب العلم، والله لقد دفن اليوم علم كثير.
قلت: زيد ممن أخذ القرآن عرضًا عن النبي وَ لّ عرض عليه ابن
عباس ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو العالية الرياحي ، وهو من
أهل بيعة الرضوان ، وندبه الصديق لجمع القرآن فجمعه وتتبعه من
العسيب ، واللِّخَاف ، والأكتاف ، وصدور الرجال ، وكتبه في صحف،
ثم لما جمع عثمان الناس على هذا المصحف ، كان زيد أحد من قام
بأعباء ذلك ، وكان عمر إذا حج يستخلفه على المدينة، وهو الذي تولى
قسمة غنائم اليرموك .
وقال حجاج بن أرطاة : عن نافع ، أن عمر استعمله على قضاء
المدينة ، وفرض له رزقًا .
قال الزهري : لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان لهلك علم
الفرائض ، لقد أتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما .
وقال محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن ابن عباس : أنه أخذ
لزيد بن ثابت بالركاب، فقال: تنح يا ابن عم رسول الله وَ له. قال:
إنا هكذا أُمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا .
وقال يحيى بن سعيد الأنصاري : لما مات زيد بن ثابت قال أبو
هريرة : مات حَبر الأمة ، ولعل الله أن يجعل في ابن عباس منه خَلَفًا .
وقال هشام بن حسان : ثنا ابن سيرين قال : خرج زيد بن ثابت
(١) في (( د)): دلي.
٣٣٩

يريد الجمعة ، فاستقبله الناس راجعين ، فدخل دارًاً فقيل له ، فقال :
من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله .
قال : وقال يحيى بن بكير : توفي سنة خمس وأربعين . ومن الناس
من يقول : مات سنة ثمان وأربعين . وقيل : مات سنة إحدى وخمسين.
زيد بن جارية ، ويقال : زياد ، تقدم .
٢١١٨ - ع: زيد (١) بن جبير بن حَرْمَل الطائي الكوفي .
عن : ابن عمر ، وخِشْف بن مالك ، وأبي يزيد الضبي .
وعنه: حجاج بن أرطاة، والثوري، وإسرائيل [٢ / ق ٦٥ - ب]،
وزهير ، وأبو عوانة ، وآخرون .
قال ابن معين : ثقة يروي ستة أحاديث أو سبعة ..
٢١١٩ - ت ق: زيد (٢) بن جَبيرة بن محمود بن أبي جبيرة، أبو جبيرة
:
الأنصاري المدني .. . .
عن : أبيه ، وداود بن الحصين ، وأبي طوالة ، وغيرهم .
وعنه : الليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب ، وسويد بن عبد العزيز،
ومحمد بن حمير ، وجماعة .
· قال البخاري وغيره : متروك . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا
يتابع عليه .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدًّا ، لا يكتب حديثه .
٢١٢٠ - س ق : زيد (٣) بن حارثة بن شراحيل الكلبي أبو أسامة
(١) التهذيب (١٠ / ٣٢ - ٣٤).
(٢) التهذيب (١٠ / ٣٤ - ٣٥).
(٣) التهذيب (١٠ / ٣٥ - ٤٠).
٣٤٠