Indexed OCR Text

١٧٤٥ - فق: الخليل (١) بن أحمد الأزدي ، ويقال : الباهلي البصري،
أبو عبد الرحمن، صاحب العربية ، ومؤلف كتاب (( العين)) في اللغة .
عن : أيوب ، وعاصم الأحول ، وعثمان بن حاضر ، والعوام بن
حوشب ، وغيرهم .
٠٠
وعنه : حماد بن زيد - وهو من أقرانه - وهارون بن موسى ،
وسيبويه، والنضر بن شميل، وبدل بن المُحَبَّر ، وطائفة .
قال أحمد بن أبي خيثمة : أول من سمي في الإسلام أحمد : والد
خليل .
وعن : حماد بن زيد قال : كان الخليل بن أحمد إِباضيًّا حتى مَنَّ الله
عليه بمجالسة أيوب .
وقال النضر بن شميل : ما رأيت أحداً يُطْلَبُ إليه ما عنده أشدَّ
تواضعًا منه ، لا ابن عون ولا غيره ، ولو رأيت الخليل ورأيت تسهيله
وتجويزه للكلام .
وقال يحيى بن أبي بكير الكِرْمَاني عن أبيه ، قال رجل للخليل : قد
وقع في نفسي شيء من القدر ، فبيِّن لي . قال : أين مخرج الحاء ؟
قال: من أصل اللسان . قال : أين مخرج الثاء ؟ قال : من طرف
اللسان . قال : اجعل هذا مكان هذا . قال : لا أستطيع ، قال : فأنت
عبد مُدَبّر .
وقال إبراهيم الحربي : كان الخليل بن أحمد صاحب سنة .
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : ثنا موسى بن أيوب ، ثنا مخلد
ابن الحسين
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٢٦ - ٣٣٣).
١٤١

قال : ولي سُليمان بن حبيب المهلبي فبعث إلى الخليل بن أحمد
يأتيه، فنثر كِسَرًا بين يدى رسوله ، وقال :
وفي غِنى غير أني لست ذا مال
أبلغ سليمان أني عنه في سعةٍ
يموت هُزْلاً ولا يبقى على حالِ
سخي بنفسي أني لا أرى أحداً
قال ابن حبان في (( الثقات)): كان من خيار عباد الله المتقشفين في
العبادة .
وقال السيرافي : أخذ الخليل - يعني : العربية - عن عيسى بن عمر
الثقفي ، وكان من الزهاد المنقطعين إلى العلم ، ورد عنه : أنه قال : إن
لم تكن طائفة أهل [٢/ ق١٩ - ب] العلم أولياء الله ، فليس لله ولي .
قال السيرافي : وكان يقول الشعر البيتين والثلاثة ونحوها في
الآداب، کما یُروی له :
وقبلك داوى الطبيب المريض فعاش المريض ومات الطبيب
فكن مستعدًا لداء الفناء فإن الذي هو آت قريب
قلت : ولد الخليل سنة مائة ، ومات سنة سبعين ومائة . وقيل :
سنة خمس وسبعين .
١٧٤٦ - بخ: الخليل(١) بن أحمد المزني - ويقال: السلمي البصري -
أبو بشر .
عن : مستنير بن أخضر .
وعنه : إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وعبد الله المسندي ،
وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٣٣ - ٣٣٤).
١٤٢

وثقه ابن حبان .
١٧٤٧ - ق: الخليل (١) بن زكريا ، بصري .
عن : ابن عون ، وحبيب بن الشهيد ، وهشام بن حسان ، وعمرو
ابن عبيد ، وجماعة .
وعنه : محمد بن عَقيل النيسابوري ، وجعفر بن محمد بن شاكر ،
والحارث بن أبي أسامة ، وجماعة .
وثقه ابن شاكر هذا .
وقال قاسم بن زكريا المطرز : هو والله كذاب .
وقال العقيلي : يحدث بالبواطيل .
له عند ( ق ) (٢) حديث تابعه غيره فيه .
١٧٤٨ - د : الخليل(٣) بن زياد المحاربي الكوفي الخواص ، نزيل
دمشق .
٠
عن : عمرو بن أبي المقدام ، وأبي بكر بن عياش ، وعلي بن مسهر،
وجماعة .
وعنه : أبو حاتم ، وأبو زرعة الدمشقي .
قال (د) (٤) ((في الديات)) عن محمد بن يحيى، وزادنا خليل :
عن محمد بن راشد . فأظنه هذا .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٣٤ - ٣٣٧).
(٢) ابن ماجه (١ / ١٠٠ رقم ٢٧٤).
(٣) تهذيب الكمال (٨ / ٣٣٧ - ٣٣٨).
(٤) أبو داود (٥ / ١٦٧ رقم ٤٥٥٤).
١٤٣

١٧٤٩ - ق : الخليل (١) بن عبد الله .
عن : الحسن .
وعنه : ابن أبي فديك .
١٧٥٠ - قد س : الخليل (٢) بن عمر بن إبراهيم العبدي البصري أبو
محمد .
عن : أبيه ، وعبيد الله بن شُميط ، وغيرهما .
وعنه : ابن المديني ، وبندار ، ومحمد بن يحيى ، وإسماعيل
سَمِّويه، وجماعة ، ويعقوب الفسوي ، وقال : ثقة .
قيل : مات سنة عشرين ومائتين .
١٧٥١ - ق: الخليل (٣) بن عمرو الثقفي أبو عمرو البزاز.
حدث ببغداد عن : شريك ، ومحمد بن السّماك ، وعيسى بن
يونس، وجماعة .
. وعنه: ( ق ) وابن أبي الدينا ، والحسن بن سفيان ، والقاسم
الْمَطَرِّر ، والبغوي ، وعبد الله بن صالح البخاري ، وطائفة .
وثقه الخطيب وغيره .
مات سنة اثنتين ( وأربعين ومائتين ) (٤) (٢/ ق ٢٠ -١] في صفر.
أرخه البغوى .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٣٨).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٣٩ - ٣٤١).
(٣) تهذيب الكمال (٨ / ٣٤١ - ٣٤٢).
(٤) من (( هـ)).
١٤٤٠

١٧٥٢ - ت: الخليل (١) بن مُرَّةَ الضَُّعي البصري ، نزيل الرَّقَّة.
عن : أبي صالح السمَّان ، وعكرمة ، وعطاء ، وقتادة ، ومعاوية بن
قرة ، وابن أبي مليكة ، وخلق .
وعنه : الليث - مع تقدمه - وبقية ، وابن وهب ، ووكيع ، وأحمد
ويعقوب بني إسحاق الحضرمي ، وطائفة .
وكان أحد الصالحين . قال البخاري : هو منكر الحديث . وقال أبو
زرعة : شيخ صالح . وقال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال ابن عدي :
ليس بمتروك ، يكتب حديثه .
قلت : توفي سنة ستين ومائة .
١٧٥٣ - . د. الخليل ، أو ابن الخليل .
عن : علي .
وعنه : الشعبي .
هو عبد الله بن خليل .
١٧٥٤ - د : الخليل .
عن : محمد بن راشد . هو ابن زياد .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٤٢ - ٣٤٥).
١٤٥

١٧٥٥ - بخ : خُمَّل (١) ، تابعي .
عن : نافع بن عبد الحارث .
وعنه : حبيب بن أبي ثابت .
في (( ثقات )) ابن حبان .
١٧٥٦ - بخ : خَوَّات (٢) بن جُبَيْر بن نعمان الأنصاري.
بدري مشهور ، له أحاديث .
وعنه : ابنه صالح بن خَوَّات ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعطاء
ابن يسار ، وبُسر بن سعيد ، وجماعة .
روى مصعب بن عبد الله ، عن عبد الله بن محمد بن عمارة قال :
كُسِرٍ خَوَّات بن جبير في غزاة بدر - ويقال: نهش - فَرَدَّه البنيَِ ◌ّلـ
وضرب له بسهم ، وشهد المشاهد كلها ، وعاش حتى كف بصره .
ومات سنة اثنتين وأربعين .
وقال يحيى بن بكير وغيره : مات سنة أربعين ، وله أربع وسبعون
سنة .
** خويلد بن عمرو أبو شريح ، في الكنى .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٤٦ - ٣٤٧).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٤٧ - ٣٥٠).
١٤٦

١٧٥٧ - ت س: خَلاد (١) بن أسلم الصفار أبو بكر البغدادي.
عن : هشيم ، والدراوردي ، وابن عيينة ، وعبد الله بن إدريس ،
وطائفة .
وعنه : ( ت، س ) ، وموسى بن هارون ، وابن صاعد ، وحسين
المطبقي ، والمحَامَلي ، وآخرون .
وثقه الدار قطني .
توفي بسامراء سنة تسع وأربعين ومائتين .
١٧٥٨ - ٤: خَلاَّو(٢) بن السائب (بن خلاد ) (٣) بن سويد الأنصاري
الخزرجي المدني.
عن : أبيه ، وزيد بن خالد الجهني .
وعنه : ابنه خالد ، وحَبَّان بن واسع ، وعبد الملك بن أبي بكر ،
والمطلب بن حَنْطَب ، وآخرون .
١٧٥٩ - خَلَّه (٤) بن السائب الجهني .
عن : أبيه ، وله صحبة .
وعنه : الزهري ، وقتادة ، ویحیی بن أبي كثير .
ذكر للتمييز ، وقيل : هو الذي قبله .
١٧٦٠ - س : خلاد (٥) بن سليمان الحضرمي المصري أبو سليمان .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٥١ - ٣٥٣).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٥٣ - ٣٥٤).
(٣) من (( هـ).
(٤) تهذيب الكمال (٨ / ٣٥٤).
(٥) تهذيب الكمال (٨ / ٣٥٥ - ٣٥٦).
١٤٧٠

عن : خالد بن أبي عمران ، ونافع مولى ابن عمر ، وجماعة .
وعنه : ابن وهب ، وسعيد بن أبي مريم ، ومنصور بن سلمة ،
ویحیی بن بكير ، وآخرون
[٢/ ق ٢٠ - ب) قال أبو سلمة الخزاعي : كان من الخائفين.
ووثقه علي بن الحسين بن الجنيد .
توفي سنة ثمان وسبعين ومائة ، وکان خیاطًا أمينًا ، قاله ابن يونس.
١٧٦١ - دس: خَلاد (١) بن عبد الرحمن بن جنّدَة الصنعاني الأَبْنَاوي.
عن : ابن المسيب ، وسعيد بن جبير ، وشقيق بن ثور ، ومجاهد ،
وغيرهم .
وعنه : ابن أخيه القاسم بن فياض ، ومعمر بن راشد ، وجماعة .
قال ابن حبان في (( الثقات)) : كان من الصالحين .
وقال معمر : رأيت مشيخة اليمن ، فلم أر أحدًا كاد أن يحفظ
الحديث إلا خَلاد بن عبد الرحمن .
١٧٦٢ - ت ق: خَلاَّد (٢) بن عيسى الصفار - ويقال: خَلاد بن مسلم -
العبدي الكوفي ، أبو مسلم .
عن: الحكم بن عبد الله ، وإسماعيل السَّدِّي، وثابت ، وسِمَاك بن
حرب ، وعمرو بن مُرة ، وطائفة .
وعنه : وكيع ، وحسين الجعفي ، والحكم بن بشير ، وعمرو بن
محمد العَنْقَزي ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٥٦ - ٣٥٨).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٥٨ - ٣٥٩).
١٤٨

وثقه ابن معين .
وقال أبو حاتم : حديثه متقارب .
١٧٦٣ - خ دت: خلاد (١) بن يحيى بن صفوان أبو محمد السُّلَمي
الكوفي ، نزيل مكة .
عن : عبد الواحد بن أيمن ، ومالك بن مِغْولَ ، وإسماعيل بن عبد
الملك بن أبي الصَّفَيْرَاء ، وبشير بن مهاجر ، ومسعر ، وطبقتهم .
وعنه: (خ) ، ومحمد بن إسحاق الصَّغَاني ، وأبو زرعة،
وحنبل، وبشر بن موسى ، وخلق .
قال أبو داود : ليس به بأس .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، في حديثه غلط قليل .
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وليس بذاك المعروف .
قال حنبل : مات سنة ( سبع عشرة ) (٢) ومائتين.
١٧٦٤ - ت: خلاد (٣) بن يزيد الجعفي الكوفي.
٠٠١٠
عن : يونس بن أبي إسحاق ، وزهير بن معاوية ، وشريك .
وعنه : أبو كريب ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٥٩ - ٣٦٢).
(٢) في (( د)): عشرين. والمثبت من ((هـ)) والتهذيب، ومثله في تهذيب التهذيب
للحافظ ابن حجر . وقد اختلف في وفاته ؛ فأرخه البخاري وابن حبان وابن منده :
٢١٣ وقال ابن يونس وابن قانع: ٢١٢. وقال ابن عساكر: ٢١١. وقال
صاحب كتاب الزهرة : ٢٢٠ . راجع إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (٤ / ٢٣٤ -
٢٣٥ ) .
(٣) تهذيب الكمال (٨ / ٣٦٢ - ٣٦٣).
١٤٩

قال ابن حبان: ربما أخطأ. له في (ت) (١) حديث: (( حمل ماء
زمزم والاستشفاء به )) .
قال البخاري : لا يتابع عليه .
١٧٦٥ - خَلاد (٢) بن يزيد الباهلي البصري، المعروف بالأرقط.
عن : هشام بن الغاز ، والثوري ، وغيرهما .
وعنه : عمر بن شَبَّة ، والفَلاس ، وغيرهما .
قال ابن حبان في (( الثقات)) : مات سنة عشرين ومائتين .
قلت : ولهم :
١٧٦٦ - خلاد بن یزید بن حبيب التميمي ، بصري ، نزل مصر .
وروى عن : حميد الطويل .
قال ابن يونس: توفي في ذي الحجة [٢/ ق ٢١-١] سنة أربع عشرة
ومائتين .
وله عقب بمصر .
ذُكِرَاً للتمييز .
(١) الترمذي (٣ / ٢٩٥ رقم ٩٦٣) وقال : هذا حديث حسن غريب .
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٦٣ - ٣٦٤).
١٥٠

١٧٦٧ -ع: خِلاَس (١) بن عمرو الهَجَري البصري .
عن : علي ، وعمار ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وأبي رافع الصائغ.
وعنه : قتادة ، وجابر بن صُبْح ، وعوف ، وجماعة .
قال أحمد : ثقة ثقة ، وروايته عن علي من كتاب . وقال : كان
يحيى القطان يَتَوقَّي أن يحدث عن خلاس ، عن علي خاصة .
وقال أبو داود : ثقة ، لم يسمع من علي ، وسمعت أحمد يقول:
لم يسمع من أبي هريرة شيئًا .
وقال ابن معين : ثقة .
وقال أبو زرعة : وقد سمع من عمار ، وعائشة .
وقال أبو حاتم : يقال وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي.
وقال ابن عدي : لم أر بعامة حديثه بأسًا .
قرنه (خ) بآخر .
١٧٦٨ - دس : خيار (٢) بن سلمة أبو زياد، شامي.
عن : عائشة .
وعنه : خالد بن معدان .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)) له عن عائشة: ((إن آخر طعام أكله
رسول الله وَّ# طعام فيه بصل)) (٣).
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٦٤ - ٣٦٧).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٦٣٨ - ٣٦٩).
(٣) أخرجه أبو داود (٤ / ٣٠٩ رقم ٣٨٢٥) والنسائي في الكبرى (٤ / ١٥٨ رقم
٦٦٨٠ ) .
١٥١

١٧٦٩ - ت س: خيثمة (١) بن أبي خيثمة.
عن : أنس وغيره .
وعنه : منصور، والأعمش ، وبشير بن سلمان ، وجابر الجعفي ،
وآخرون .
قال عباس عن ابن معين : ليس بشيءٍ ..
وقد ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
١٧٧٠ - ع : خيثمة (٢) بن عبد الرحمن بن أبي سبرة - يزيد - بن مالك
الجعفي الكوفي، لأبيه وجَدِّه صحبة ووفادة .
عن : أبيه ، وعلي ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وعدي بن حاتم ،
والبراء ، وسويد بن غفلة ، وطائفة .
وعنه : إبراهيم ، والحكم ، وعمرو بن مُرة ، وطلحة بن مُصَرِّف ،
ومنصور ، والأعمش ، وآخرون .
وثقه ابن معين وغيره .
قال أحمد العجلي : كان ثقة ، رجلاً صالحًا سخيًّا ، وكان يركب
الخيل ، ورُئِيَ على إبراهيم النخعي قباء فقيل له : من أين لك هذا ؟
قال: كسانيه خيثمة . قال : ولم ينج من فتنة ابن الأشعث بالكوفة إلا هو
وإبراهيم النخعي .
وقال طلحة بن مُصَرِّف : ما رأيت بالكوفة أحدًا أعجب إليّ من
إبراهيم وخيثمة .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٦٩ - ٣٧٠).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٧٠ - ٣٧٢).
١٥٢

قلت (١) : روى سفيان بن وكيع ، ثنا حفص بن غياث ، عن
الأعمش قال : ورث خيثمة بن عبد الرحمن مائتي ألف درهم ، فأنفقها
على القراء والفقهاء .
قال الأعمش : رأيت على إبراهيم ثيابًا بيضاء فقال لي : كسانيها
خيثمة .
وقال العلاء [٢/ ق ٢١ - ب] بن الُسَيِّب وغيره : كان خيثمة يحمل صُررًا
وكان موسرًا ، فيجلس في المسجد ، فإذا رأى رجلا من أصحابه في
ثيابه خرق أو ( رثة ) (٢) أعطاه صُرَّةً .
وعن محمد بن خالد وغيره أَنَّ خيثمة كان يختم القرآن في ثلاث .
وقال الأعمش : كان قوم يؤذون خيثمة فقال : إن هؤلاء يوذونني!
ولا والله ما طلبني أحد بحاجة إلا قضيتها ، ولا أدخل على أحد منهم
أذى، ولأنا أبغض فيهم من الكلب الأسود .
قال البخاري : مات قبل أبي وائل . وقال غيره : مات بعد سنة
ثمانين .
١٧٧١ - م مدس : خير (١) بن نعيم بن مرة - أو أبو نعيم ، ويقال : أبو
إسماعيل - المصري من بني ناهض ، ولي قضاء مصر ، وولي قضاء برقة .
عن : عطاء بن أبي رباح ، وعبد الله بن هبيرة السبائي ، وأبي الزبير
المكي ، وجماعة .
وعنه : يزيد بن أبي حبيب - وهو أكبر منه - وحيوة بن شريح ،
وعياش بن عقبة ، والليث ، وضمام بن إسماعيل ، وطائفة .
(١) هذا الأثر وما بعده في حلية الأولياء (٤ / ١١٣ - وما بعدها ).
(٢) في (( د)): رقة. والمثبت من ( هـ).
(٣) تهذيب الكمال (٨ / ٣٧٢ - ٣٧٤).
١٥٣

قال أبو زرعة : صدوق .
وقال ضمام بن إسماعيل ، عن يزيد بن أبي حبيب قال : ما رأيت
من قضاة مصر أفقه من خير بن نعيم .
قال ابن يونس : توفي سنة سبع وثلاثين ومائة .
له في ( م س ) (١) حديث ، وفي ( مد ) حديث آخر .
* خَيْوان ، ويقال : حيوان ، أبو شيخ الهنّائي ، في الكني .
(١) مسلم (١ / ٥٦٨ - رقم ٨٣٠)، والنسائي (١ / ٢٨١ رقم ٥٢٠).
١٥٤

حرف الدال
١٧٧٢ - ق : دار م
(١) .
عن : سعيد بن أبي بردة .
وعنه : أبو إسحاق .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
له حديث: ((لا تسبقوني إلى الركوع، ولا إلى السجود)) (٢).
١٧٧٣ - د : داود (٣) بن أمية الأزدي.
عن : ابن عيينة ، ومعاذ بن هشام ، جماعة .
وعنه : ( د) وعبد الله البغوي .
١٧٧٤ - د ت ق : داود (٤) بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي ، مولاهم
المدني .
عن : ابن المنكدر ، وصفوان بن سليم ، وجماعة.
وعنه : إسماعيل بن جعفر ، وأنس بن عياض ، وأبو داود
الطيالسي، وجماعة .
وثقه ابن معين .
وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، ولا بأس به .
وله عن ابن المنكدر ، عن جابر حديث: (( ما أسكر كثيره فقليله
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٧٥ - ٣٧٦).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١ / ٣٠٩ رقم ٩٦٢) .
(٣) تهذيب الكمال (٨ / ٣٧٦).
(٤) تهذيب الكمال (٨ / ٣٧٦ - ٣٧٨).
١٥٥

حرام )).
حسنه الترمذي ، ليس له في الكتب (١) سواه .
١٧٧٥ - (د) (٢) ق: داود (٣) بن جَميل، وبعضهم قال : الوليد بن
جمیل .
عن : كثير بن قيس .
وعنه : عاصم بن رجاء بن حيوة .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
وحديثه مضطرب .
١٧٧٦ - ع : داود (٤) بن الحُصَيْن الأموي [٢/ ٢٢ -١] المدني، مولى
عمرو بن عثمان بن عفان .
عن : أبيه ، وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، والأعرج ،
وعكرمة، وجماعة .
وعنه : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، وابن إسحاق ،
ومالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، وجماعة .
وثقه ابن معين وغيره . وقال ابن المديني : ما روى عن عكرمة
فمنکر.
وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين .
(١) أبو داود (٤ / ٢٥٣ رقم ٣٦٧٣)، والترمذي (٤ / ٢٥٨ رقم ١٨٦٥)، وابن
ماجه (٢ / ١١٢٥ رقم ٣٣٩٣) .
(٢) من (( هـ)).
(٣) تهذيب الكمال (٨ / ٣٧٨ - ٣٧٩).
(٤) تهذيب الكمال (٨ / ٣٧٩ - ٣٨٢).
١٥٦

وقال أبو حاتم : لولا أن مالكًا روى عنه لترك .
وقال النسائي : ليس به بأس . ..
وقال ابن حبان : كان يذهب مذهب الشراة - يعني الخوارج -
كعكرمة ، لكن لم يكن داعية ، (و) (١) الدعاة يجب مجانبة رواياتهم .
قال الفلاس وجماعة : مات سنة خمس وثلاثين ومائة .
قال الواقدي : عاش اثنتين وسبعين سنة ..
١٧٧٧ - د : داود (٢) بن خالد بن دينار المدني.
عن : ابن المنكدر ، وربيعة ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط .
وعنه : محمد بن معن ، وابن أبي فديك ، والواقدي .
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
له حديث في ((قبور الشهداء)) (٣).
١٧٧٨ - س : داود (٤) بن خالد الليثي ، أبو سليمان المدني، ويقال:
المكي العطار .
عن : المقبري ، وغيره .
وعنه : معلى بن منصور الرازي، ويحيى بن قزعة، ويحيى الحماني.
له في (س) (٥) حديث: ((من جعل قاضيًا (فقد) (٦) ذبح بغير
(١) في ((د)): في. والمثبت من ((هـ))، وانظر الثقات لابن حبان (٦/ ٢٨٤).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٨٢ - ٣٨٣).
(٣) أخرجه أبو داود (٢ / ٥٤٠ رقم ٢٠٣٦) .
(٤) تهذيب الكمال (٨ / ٣٨٣ - ٣٨٤).
(٥) السنن الكبرى (٣ / ٤٦٢ رقم ٥٩٢٣).
(٦) في ((د)): لقد. والمثبت من ((هـ)) والتهذيب، والسنن الكبرى.
١٥٧

سکین)» .
١٧٧٩ - بخ: داود (١) بن أبي داود الأنصاري المدني ، أخو حمزة .
عن : عبد الله بن سلام .
وعنه : محمد بن يحيى بن حبان .
وثقه ابن حبان .
١٧٨٠ - دسي: داود (٢) بن راشد أبو بحر الطُّفاوي الصائغ الكرماني،
ثم البصري .
عن : أبي مسلم البجلي .
وعنه : معتمر بن سليمان ، وأبو عبد الرحمن المقرئ ، وعمرو بن
مرزوق .
قال ابن معين : ليس بشيء ..
وذكره ابن حبان في (( الثقات)).
له حديث ((في الذكر دبر الصلاة)) (٣).
١٧٨١ - خ م د س ق : داود (٤) بن رشيد أبو الفضل الخوارزمي ،
مولی بني هاشم .
عن : إسماعيل بن جعفر ، وهشيم ، والوليد بن مسلم ، وطبقتهم.
وعنه : ( م، د ، ق ) وبقي بن مخلد ، ومحمد بن عبد الرحيم
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٨٥ - ٣٨٦).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٨٦ - ٣٨٨).
(٣) أخرجه أبو داود (٢ / ٢٨٩ - ٢٩٠ رقم ١٥٠٣) والنسائي في الكبرى (٦/ ٣٠
رقم ٩٩٢٩ ) .
(٤) تهذيب الكمال (٨ / ٣٨٨ - ٣٩٢).
١٥٨

صاعقة ، وأبو زرعة ، وأبو يعلى الموصلي ، والبغوي ، وأبو العباس
السَّرَّاج ، وخلق .
وثقه غير واحد .
وقال الدار قطني : ثقة نبيل .
قال أحمد بن مروان الدينوري : نا إبراهيم الحربي ، ثنا داود بن
رشيد قال : قمت [٢/ ق٢٢ - ب] ليلة أصلي ، فأخذني البرد ، لما أنا فيه من
العُري ، فأخذني النوم ، فرأيت كأن قائلا يقول لي : يا داود ، أنمناهم
وأقمناك فتبكي علينا . قال إبراهيم : فأرى داود ما نام بعدها .
وسمعته يقول : قالت حكماء الهند : لا ظَفَر مع بَغْي ، ولا صِحَّةً
مع نهم ، ولا ثناء مع كِبْر ، ولا بِرَّ مع شح ، ولا راحة مع حسد ، ولا
سؤدد . مع انتقام ، ، لا صواب مع ترك مشاورة ... وذكر كلمات .
توفي في شعبان سنة تسع وثلاثين ومائتين ببغداد .
١٧٨٢ - ت ق: داود (١) بن الزِّبْرقان أبو عمرو - ويقال: أبو عمر-
الرقاشي ، بصري ، نزل بغداد .
عن : أيوب ، وثابت ، وزيد بن أسلم ، وداود بن أبي هند ،
وسليمان التيمي ، وطائفة كثيرة .
وعنه : سعيد بن أبي عروبة ، وشعبة - وهما من شيوخه - وبقية ،
وعلي بن حجر ، وبشر بن هلال الصّوَّاف ، والحسن بن عرفة ، وأحمد
ابن منيع ، وخلق .
قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : متروك . وقال
البخاري : مقارب الحديث . وقال أبو داود : ضعيف .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٩٢ - ٣٩٦).
١٥٩

وقال الجوزجاني : كذاب .
قلت : توفي سنة نيف وثمانين ومائة .
١٧٨٣ - قد: داود (١) بن سُلَيك السَّعْدي، ويقال : الحمّاني.
عن : أبي هارون العبدي ، وأبي غالب حزور ، ويزيد الرقاشي .
وعنه : عمرو بن قيس الملائي ، وجرير بن عبد الحميد ، وبكر بن
خنيس .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
١٧٨٤ - س ق : داود (٢) بن سليمان بن حفص ، أبو سهل السامري
الدقاق ، يعرف ببنان .
عن : أبي معاوية الضرير ، وحسين الجعفي ، وطائفة .
وعنه : ( س، ق)، وأحمد بن يحيى التستري، و [ ابن ] (٣) أبي
داود ، ومحمد بن جعفر المطيري ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ،
وجماعة
وثقه الخطيب .
١٧٨٥ - د: داود (٤) بن سَوَّار أبو حمزة الصيرفي .
عن: عمرو بن ( شعيب ) (٥) .
وعنه : وكيع .
(١) تهذيب الكمال (٨ / ٣٩٦ - ٣٩٧).
(٢) تهذيب الكمال (٨ / ٣٩٧ - ٣٩٨).
(٣) سقط من (( د)) سهواً من الناسخ، وهو عبد الله بن أبي داود السجستاني.
(٤) تهذيب الكمال (٨ / ٣٩٨ - ٣٩٩).
(٥) في ((د)): سعد. وهو تحريف، والمثبت من ((هـ)) والتهذيب، وعمرو بن
شعيب القرشى أبو إبراهيم ، ستأتي ترجمته .
١٦٠