Indexed OCR Text

عن : هشام بن عروة ، والأعمش ، وابن أبي خالد ، وجماعة .
وعنه: ابنه سلم بن جنادة، ومحمد بن مقاتل، ومنجاب بن الحارث،
ونوح بن حبيب القومسي ، وآخرون .
ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في (( الثقات)).
٩٧٧ - ع : جندب(١) بن عبد الله بن سفيان ، أبو عبد الله البجلي ، ثم
العلقي ، وقد ینسب إلى جده .
عن: النبي ◌َّه وعن حذيفة.
وعنه : الحسن ، وابن سيرين ، وأبو مجلز ، وأبو عمران الجوني ،
وسلمة بن كهيل [١ / ١٣٦ -أ] وعبد الملك بن عمير ، وجماعة.
عَلقة حي من بجيلة .
قال جندب : ((كنا مع النبي ◌َّهُ ونحن فتيان حَزَاورَة (٢) ، فتعلمنا
الإيمان)) .
٩٧٨ د: جندب(٣) بن مكيث الجهني .
له صحبة ورواية .
روى عنه : مسلم بن عبد الله بن خبيب قط .
٩٧٩ - ت : جندب (٤) الخير الأزدي الغامدي ، قاتل الساحر ، أبو
عبد الله ، قيل : هو ابن زهير ، وقيل : ابن عبد الله ، وقيل : ابن كعب .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ١٣٧ - ١٣٩).
(٢) حزاورة: جمع حَزْوَرِ وحَزَوَّزِ ، وهو الذي قارب البلوغ ، والتاء التأنيث الجمع .
انظر النهاية (١ / ٣٨٠)، والحديث أخرجه ابن ماجه (١ / ٢٣ رقم ٦١).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ١٣٩ - ١٤١).
(٤) تهذيب الكمال ( ٥ / ١٤١ - ١٤٨ ).
١٦١

وَله ((حد الساحر ضربة بالسيف))(١) وله عن :
روى عن : النبي
علي ، وسلمان الفارسي .
وعنه : حارثة بن وهب الخزاعي - وله صحبة - وتميم بن الحارث ،
والحسن البصري ، وأبو عثمان النهدي ، وجماعة .
وقال أبو عبيد: جندب الخير، وجندب بن كعب (( قاتل الساحر))،
وجندب بن عفيف ، وجندب بن زهير الذي كان على رجالة علي يوم
صفين وقتل يومئذ ، فهؤلاء الأربعة جنادب من الأزد . .
خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي ، أن ساحرًا كان يلعب عند
الوليد بن عقبة فكان يأخذ السيف ويذبح نفسه ، ويعمل كذا ولا يضره ،
فقام جندب فأخذ السيف فضرب عنقه، ثم قال: ﴿أَفَأْتُونَ السَحْرَ وَأَنْتُمْ
تُبْصِرُونَ﴾(٢).
٩٨٠ - بخ: جندرة(٣) بن خيشنة، أبو قرصافة الكناني الشامي.
له صحبة ورواية .
وعنه : يحيى بن حسان الفلسطيني ، وشداد أبو عمار ، وزياد بن
سيار ، وبنت ابنة عزة بنت عياض ، وآخرون .
وكان بعسقلان .
٩٨١ - بخ: جندل (٤) بن والق ، أبو علي التغلبي الكوفي .
عن : شريك ، وأبي الأحوص ، وعمرو بن شمر ، وأبي المليح
الرقي ، وهشيم ، وطائفة .
(١) أخرجه الترمذي (٤ / ٤٩ - ٥٠ رقم ١٤٦٠).
(٢) الأنبياء : ٣ .
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ١٤٩ - ١٥٠).
(٤) تهذيب الكمال (٥ / ١٥٠ - ١٥٢).
١٦٢

وعنه : ( بخ ) ، وأبو زرعة ، وأحمد بن ملاعب ، ومطين ،
ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وطائفة .
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال مطين : مات سنة ست وعشرين ومائتين .
٩٨٢ - س: جُنيد(١) الحجام الكوفي ، أبو عبد الله.
عن : أستاذه زيد الحجام ، وغيره .
وعنه : قتيبة، وسعيد الأشج، وعلي بن محمد الطنافسي، [١ / ق
١٣٦ - ب] والحسن بن علي بن عفان ، وجماعة .
وثقه أبو زرعة .
٩٨٣ - ت : جنيد(٢).
عن : [ ابن](٣) عُمر.
وعنه : مالك بن مغول ، وأبو معاوية .
قال أبو حاتم : الحديث مرسل - يعني : لم يلق ابن عُمر .
٩٨٤ - ت ق : جهضم (٤) بن عبد الله القيسي ، مولاهم الخراساني .
هرب إلى اليمامة زمان أبي مسلم صاحب الدولة .
عن : يحيى بن أبي كثير ، ومحمد بن إبراهيم الباهلي ، وجماعة .
وعنه : حاتم بن إسماعيل ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومحمد بن
(١) تهذيب الكمال (٥ / ١٥٢ - ١٥٤).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ١٥٤ - ١٥٥).
(٣) في (( د، هـ): أبي. وهو تحريف ، والمثبت من التهذيب ، وابن عمر هو
الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وستأتي ترجمته .
(٤) تهذيب الكمال ( ٥ / ١٥٦ - ١٥٧ ).
١٦٣

سنان العوقي ، وآخرون .
وثقه أبو حاتم ، وقال : يروي عن المجهولين .
٩٨٥ - د: جهم(١) بن الجارود .
عن : سالم بن عبد الله .
وعنه : أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد .
٩٨٦ - زعس: جواب (٢) بن عبيد الله التيمي الكوفي .
عن : المعرور بن سويد ، ويزيد بن شريك التيمي ، وغيرهما .
وعنه : خلف بن حوشب ، ورزام بن سعيد الضبي ، وأبو إسحاق
الشيباني ، وأبو حنيفة ، والمسعودي .
ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير .
قال أبو خالد الأحمر : رأيت جوابًا التيمي وكان يقص ويذهب
مذهب الإرجاء ، وكان ينزل جرجان .
وقال ابن عيينة : كان جواب إذا سمع الذكر ارتعد .
٩٨٧ - ق مد : جودان - ويقال: ابن جودان - الكوفي(٣).
مختلف في صحبته ، له حديث في إثم من لم يقبل العذر (٤) .
عنه : السائب بن مالك ، وأشعث بن عمرو ، والعباس بن
عبد الرحمن بن ميناء .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ١٥٨).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ١٥٩ - ١٦١).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ١٦١ - ١٦٢).
(٤) أخرجه أبو داود في المراسيل (٣٥١ رقم ٥٢١) وقال : ابن جودان . وابن ماجه
(٢ / ١٢٢٥ رقم ٣٧١٨).
١٦٤

٩٨٨ - دس: جون(١) بن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي البصري .
لم تصح صحبته .
له عن : الزبير ، وسلمة بن المحبق .
وعنه : الحسن ، وقتادة - إن كان محفوظًا - وقرة بن الحارث .
وعدَّ بعضهم صحابيًّا بحديث وهم فيه هشيم ، عن منصور بن
زاذان، عن الحسن، عن جون بن قتادة: ((كنا مع النبي ◌َّ في سفر)).
وقد سقط منه سلمة بن المحبق ، ورواه أيضًا هشيم هكذا(٢).
٩٨٩ - ق: جويبر(٣) بن سعيد البلخي ، أبو القاسم الأزدي .
عن : أنس ، والضحاك ، وأبي صالح السمان ، وغيرهم .
وعنه : الثوري ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك [١ / ق ١٣٧ -١]، وسعد
ابن الصلت ، وأبو معاوية ، ويزيد بن هارون ، وطائفة .
قال ابن معين : ضعيف . وقال صالح جزرة : لا يشتغل به .
وقال الدارقطني وجماعة : متروك .
** بخ : جويبر - أو جابر - العبدي ، تقدم .
٩٩٠ - خ م د س ق: جويرية(٤) بن أسماء بن عبيد الضبعي البصري ،
أبو مخارق - على الأشهر .
عن : نافع ، والزهري ، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، ومالك -
وهو من أقرانه .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ١٦٢ - ١٦٦).
(٢) يعني : عن منصور ، عن الحسن ، عن جون ، عن سلمة بن المحبق به . وانظر
الاختلاف في إسناده من تهذيب الكمال ( ٥ / ١٦٣ - ١٦٥).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ١٦٧ - ١٧١ ).
(٤) تهذيب الكمال ( ٥ / ١٧٢ - ١٧٤ ).
١٦٥

وعنه : ابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء ، وابن أخته سعيد بن
عامر الضبعي ، وحبان بن هلال ، ومسدد ، وخلق .
وثقه أحمد ، وقال أبو حاتم : صالح .
قلت : توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة ، وكان محدّثًا عالمًا إِخباريًّا .
٩٩١ - خ: جويرية (١) بن قدامة، ويقال: جارية.
عن : عمر .
وعنه : أبو جمرة الضبعي وحده .
٩٩٢ - م دت س: الجُلاح (٢) أبو كثير القرشي الأموي المصري.
عن : حنش الصنعاني ، وأبي سلمة ، وأبي عبد الرحمن الحُبلي .
وعنه : عبيد الله بن أبي جعفر ، وعمرو بن الحارث، والليث ، وابن
لهيعة .
قال ابن يونس : كان روميًّا (٣) ، جعل عمر بن عبد العزيز إليه
القصص بالإسكندرية . توفي سنة عشرين ومائة .
٩٩٣ - سي : الجلاس (٤).
عن : عثمان بن شماس .
وعنه : شعبة ، وغيره .
والصواب : أبو الجلاس ، كما قاله عبد الوارث عنه .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ١٧٤ - ١٧٦).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ١٧٧ - ١٧٨ ).
(٣) زاد بعدها في (( د، هـ)): جعل روميًّا. وهي زيادة مقحمة لا معنى لها .
(٤) تهذيب الكمال ( ٥ / ١٧٨ - ١٨١ ).
١٦٦

حرف الحاء
٩٩٤ - ق: حابس(١) بن سعد، ويقال: ابن ربيعة ، الطائي اليماني.
يقال : له صحبة .
روى عن : أبي بكر ، وفاطمة .
وعنه: جبير بن نفير، وأبو الطفیل، وسعد بن إبراهيم - ولم يدركه.
وكان فيمن وجهه الصديق إلى الشام، وهو من كبار أمراء معاوية يوم
صفين، وكان موصوفًا بالعبادة والعلم، قتل يوم صفين، سنة سبع وثلاثين.
٩٩٥ - بخ ت : حابس (٢) التميمي ، والد حية بن حابس .
له عن: النبي وَخل: ((العين حق)).
وعنه : ابنه .
٩٩٦ -ع : حاتم (٣) بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل، مولى بني عبد
المدان.
عن : الجعيد بن عبد الرحمن ، وهشام بن عروة ، وجعفر بن
محمد، وبكير بن مسمار، [١ / ٥ ١٣٧ - ب] وخيثم بن عراك ، ويزيد بن أبي
عبيد ، وخلق.
وعنه : إسحاق ، وابن معين ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعمرو
الناقد، وأبو كريب ، وهناد ، وخلق .
قال أحمد : هو أحب إليّ من الدراوردي . وقال النسائي : ليس
(١) تهذيب الكمال (٥ / ١٨٣ - ١٨٦).
(٢) تهذيب الكمال ( ٥ / ١٨٦ - ١٨٧).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ١٨٧ - ١٩١ ).
١٦٧

به بأس .
وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونًا ، كثير الحديث ، مات سنة ست
وثمانين ومائة .
وقال ابن حبان وغيره : مات ليلة الجمعة تاسع جمادى الأولى سنة
سبع وثمانين .
٩٩٧ - ق : حاتم(١) بن بكر بن غيلان الضبي البصري ، أبو عمرو
الصيرفي .
عن : عبد الصمد بن عبد الوارث ، ومحمد بن بكر البُرْسَاني ،
وجماعة .
وعنه : ( ق ) ، وابن خزيمة ، وأبو عروبة ، وجماعة .
٩٩٨ - دس ق: حاتم (٢) بن حريث المحري الحمصي .
عن : معاوية ، وأبي أمامة ، ومالك بن أبي مريم .
وعنه : الجراح بن مليح البهراني ، ومعاوية بن صالح .
قال أبو حاتم : شيخ .
٩٩٩ - ت: حاتم(٣) بن سياه.
عن : عبد الرزاق .
وعنه : ( ت ) .
١٠٠٠ - ع : حاتم (٤) بن أبي صغيرة أبو يونس القشيري - وقيل :
(١) تهذيب الكمال (٥ / ١٩١ - ١٩٢ ).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ١٩٢ - ١٩٣).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ١٩٣).
(٤) تهذيب الكمال (٥ / ١٩٤ - ١٩٥).
١٦٨

الباهلي - مولاهم.
وأبو صغيرة هو أبو أمه ، وقيل : زوج أمه ، وأبوه اسمه مسلم .
روى عن : عطاء ، وسويد بن حجير ، وابن أبي مليكة ، وسماك
ابن حرب ، وطائفة .
وعنه : شعبة ، والقطان ، وأبو خالد الأحمر ، وعبد الله بن بكر،
ومحمد بن عبد الله الأنصاري، و(حاتم)(١).
وثقه ابن معين وأبو حاتم .
١٠٠١ - ت : حاتم (٢) بن ميمون الكلابي ، أبو سهل البصري ، صاحب
السقط .
عن : ثابت .
وعنه : محمد بن مرزوق ، ونصر بن علي الجهضمي ، وغيرهما .
قال البخاري : روى منكرًا . وقال ابن عدي : يروي عن ثابت
أحاديث لا يرويها غيره .
١٠٠٢ - دق: حاتم(٣) بن أبي نصر القنسريني.
عن : عبادة بن نُسي .
وعنه : هشام بن سعد .
١٠٠٣ - خ م ت س : حاتم(٤) [ بن ](٥) وردان السعدي أبو صالح
(١) كذا في (( د، هـ)). ولعل الصواب: وطائفة، وتحرفت من الناسخ.
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ١٩٥ - ١٩٦).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ١٩٦ - ١٩٧).
(٤) تهذيب الكمال (٥ / ١٩٧ - ١٩٨).
(٥) سقطت من (( د، هـ)) والمثبت من التهذيب والخلاصة.
١٦٩

البصري .
عن : أيوب ، وعلي بن جدعان ، وابن عون ، وجماعة .
وعنه : ابنه صالح ، وإسحاق بن راهويه ، وزياد بن يحيى الحساني،
ونصر بن علي ، وطائفة .
وثقه ابن معين .
توفي سنة أربع وثمانين ومائة .
١٠٠٤ - ل: حاتم(١) بن يوسف - ويقال: حاتم بن إبراهيم - أبو روح
المروزي الجلاب .
عن: ابن [١ / ق ١٣٨ -١] المبارك ، وفضيل بن عياض ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن عبدة الآملي ، ومحمد بن عبد الله بن قُهْزَاد ،
ومحمد بن موسى بن حاتم المروزيون .
توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين .
١٠٠٥ - بخ: حاتم(٢).
عن : الحسن بن جعفر البخاري .
وعنه: ( بخ ) .
١٠٠٦ - س: حاجب(٣) بن سليمان بن بسام ، أبو سعيد المنْبجي ،
مولی بني شيبان .
عن : وكيع ، وأبي ضمرة ، وابن أبي فديك ، وطائفة .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ١٩٩).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢٠٠).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٢٠٠ - ٢٠١).
١٧٠

وعنه : ( س ) وإبراهيم بن حفص العسكري ، وأبو عروبة ، وعمر
ابن سعيد بن سنان ، وأبو بكر بن زياد النيسابوري ، وطائفة .
وثقه النسائي .
١٠٠٧ - م د ت: حاجب (١) بن عمر الثقفي، أبو خُشَينة البصري ، أخو
عيسى بن عمر النحوي .
عن : عمه الحكم بن الأعرج ، والحسن ، وابن سيرين .
وعنه : يحيى القطان ، وعبد الرحمن ، وابن علية ، وأبو عمر
الحوضي ، وخلق .
روى عنه : ابن عون ، وهو أكبر منه .
وثقه أحمد وابن معين .
قلت : توفي سنة ثمان وخمسين ومائة .
١٠٠٨ - دس: حاجب(٢) بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي
البصري .
عن : أبيه .
وعنه : حماد بن زيد .
وثقه ابن معين .
وقال سليمان بن حرب: كان عامل عمر بن عبد العزيز على عمان .
١٠٠٩ - م كد : حاجب(٣) بن الوليد بن ميمون أبو أحمد الشامي
الأعور المؤدب .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٢٠٢ - ٢٠٣).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢٠٣ - ٢٠٤).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٢٠٤ - ٢٠٦).
١٧١

عن : حفص بن ميسرة ، وبقية ، والوليد الموقري ، وطائفة .
وعنه: ( م ) والذهلي ، وموسى بن هارون ، وابن أبي الدنيا ،
والبغوي ، وخلق .
وثقه الخطيب وغيره .
مات سنة ثمان وعشرين ومائتين .
١٧٢

١٠١٠ - س: الحارث(١) بن أسد بن معقل الهمداني أبو الأسد
المصري.
عن : بشر بن بكر
وعنه : ( س ) وابن أبي داود ، وابن جوصا ، وإبراهيم بن ميمون
الصواف ، وهو آخر أصحابه .
وثقه النسائي .
توفي سنة ست وخمسين ومائتين .
١٠١١ - الحارث (٢) بن أسد المحاسبي أبو عبد الله البغدادي الزاهد .
صاحب المصنفات في أصول الديانات والزهد .
عن : يزيد بن هارون ، ومحمد بن كثير الكوفي ، وعبد العزيز بن
عبد الله .
وعنه : الجنيد ، وأبو العباس السراج ، وأحمد بن الحسن الصوفي ،
وأبو علي الحسين (١ / ١٣٨٥ - ب] بن خيران الفقيه ، وجماعة .
قال الجنيد : مات والد الحارث المحاسبي يوم مات ، وإن الحارث
المحتاج إلى دائق فضة وخلف مالا كثيرًا ، فما أخذ منه الحارث حبة ،
وقال : أهل ملتين لا يتوارثان ! وكان أبوه واقفيًّا .
وقال أبو الحسن بن مقسم : ثنا أبو علي بن خيران قال : رأيت
الحارث بن أسد في الطريق متعلقًا بأبيه ، والناس قد اجتمعوا عليه ،
يقول : طلق أمي ؛ فإنك على دين وهي على غيره ! .
قال الخطيب: الحارث كتب كثيرة في الزهد [ و](٣) في أصول
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٢٠٧ - ٢٠٨).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢٠٨ - ٢١٢ ).
(٣) من التهذيب .
١٧٣

الديانات، والرد على المخالفين من المعتزلة والرافضة، وكتبه كثيرة الفوائد .
قال الجنيد : كان الحارث المحاسبي يجيء إلى منزلنا فيقول : اخرج
معنا نُصْحِر، فأقول : تخرجني من عزلتي وأمني على نفسي إلى الطرقات
والآفات ورؤية الشهوات ؟! فيقول : اخرج معي ولا خوف عليك .
فأخرج معه ، فكأن الطريق فارغ من كل شيء ، ثم يجلس فيقول :
سلني . فأسأله ويجيبني ، قال : وكنت إذا قلت عزلتي أنسي ، يقول :
كم أنسي وعزلتي! لو أن نصف الخلق تقربوا مني ما وجدت بهم أُنسبًا ،
ولو أن النصف الآخر نأوا ما استوحشت لبعدهم .
وقال أبو العباس بن مسروق : قال الحارث المحاسبي : لكل شيء
جوهر ، وجوهر الإنسان العقل ، وجوهر العقل التوفيق .
وعنه قال : ترك الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين ، وتركها مع نسيانها
صفة العارفين .
مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين .
١٠١٢ - الحارث(١) بن أسد، قاضي سنجار.
عن : مروان بن محمد السنجاري .
وعنه : إبراهيم بن رحمون ، وطلحة بن محمد السنجاريان .
ذكر للتمييز .
١٠١٣ - ق: الحارث(٢) بن أقيش، ويقال: وقيش.
صحابي ، له حديث(٣) ، رواه عنه عبد الله بن قيس النخعي.
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٢١٢).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢١٣ - ٢١٤).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٤٤٦ رقم ٤٣٢٣).
١٧٤

١٠١٤ - د ت س: الحارث(١) بن أوس ، ويقال : ابن عبد الله بن أوس
الثقفي الطائفي .
له صحبة، روى عن: النبي وَلّه وعمر.
[١ / ق ١٣٩ - ١] وعنه: عمرو بن أوس الثقفي - فلعله أخوه - والوليد بن
عبد العزيز بن عبد الرحمن الجرشي .
* ت : الحارث بن البرصاء ، هو ابن مالك .
١٠١٥ - دس ق: الحارث(٢) بن بلال بن الحارث المزني.
عن : أبيه .
وعنه : ربيعة بن أبي عبد الرحمن .
١٠١٦ - ق: الحارث بن البيلماني، في ترجمة محمد بن الحارث، وهم.
١٠١٧ - ت س : الحارث(٣) بن الحارث الأشعري، شامي.
صحابي ، له حديث: ((إن الله أمر يحيى بخمس كلمات)) (٤).
وعنه : أبو سلام الأسود .
١٠١٨ - دس : الحارث(٥) بن حاطب الجمحي ، أخو محمد ، ولهما
صحبة ، ولدا بالحبشة .
روى عن: النبي وَلِلّ.
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٢١٤ - ٢١٥).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢١٥ - ٢١٦).
(٣) تهذب الكمال ( ٥ / ٢١٧ - ٢٢٠).
(٤) أخرجه الترمذي (٥ / ١٣٦ - ١٣٨ رقم ٢٨٦٣، ٢٨٦٤)، والنسائي في الكبرى
(٥ / ٢٧٢ رقم ٨٨٦٦) (٦ / ٤١٢ رقم ١١٣٤٩).
(٥) تهذيب الكمال (٥ / ٢٢٠ - ٢٢٢ ).
١٧٥

وعنه: حسين بن الحارث الجدلي ، ويوسف بن سعد الجمحي .
وقد ولي مكة لعبد الله بن الزبير في سنة ست وستين .
١٠١٩ - ت س ق: الحارث(١) بن حسان بن كلدة البكري ، ويقال:
حریٹ.
له صحبة ورواية ، نزل الكوفة .
وعنه : إياد بن لقيط ، وأبو وائل ، وعاصم بن بهدلة ، والصواب :
عاصم عن أبي وائل عنه .
١٠٢٠ - بخ ص: الحارث(٢) بن حَصيرة الأزدي، أبو النعمان الكوفي .
عن : زيد بن وهب ، وابن بريدة ، وعكرمة ، وأبي صادق الأزدي،
وغيرهم .
وعنه : مالك بن مغول ، وعبد الواحد بن زياد ، وعلي بن عابس ،
وعبد الله بن نمير ، وجماعة .
قال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة .
وقال ابن معين : خشبي ثقة ، ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما
صُلب عليها .
وقال النسائي : ثقة .
وقال ابن عدي : يكتب حديثه على ضعفه ، وهو من المتحرقين
بالكوفة في التشيع .
١٠٢١ - م: الحارث(٣) بن خفاف بن إيماء الغفاري.
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٢٢٢ - ٢٢٤).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢٢٤ - ٢٢٦).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٢٢٦ - ٢٢٧).
١٧٦

عن : أبيه .
وعنه : خالد المُدلجي .
١٠٢٢ - د: الحارث(١) بن رافع بن مكيث الجهني.
أرسل عن النبي وَل8* وروى عن : أبيه ، وجابر ، وسنان بن وبرة.
وعنه : ابنه خارجة ، وابن أخيه محمد بن خالد .
١٠٢٣ - صد: الحارث (٢) بن زياد الساعدي .
عن: النبي وَلَهُ.
صَلىالله
وعنه : حمزة بن أبي أُسَيْد الساعدي .
قيل أنه بدري .
١٠٢٤ - دس : الحارث(٣) بن زياد.
عن: أبي رُهم السماعي، عن العرباض ((في السحور)) (٤)
وعنه : يونس بن سيف .
١٠٢٥ - دق : الحارث(٥) بن سعيد - وقيل: ابن يزيد - العتقي المصري.
عن : عبد الله بن مُنْين .
وعنه: نافع بن يزيد، وابن لهيعة (( في سجود القرآن))(٦).
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٢٢٨).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢٢٨ - ٢٣٠).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٢٣٠ - ٢٣٢).
(٤) أخرجه أبو داود (٣ / ١٤٢ رقم ٢٣٣٧)، والنسائي (٤ / ٤٥٣ رقم ٢١٦٢).
(٥) تهذيب الكمال (٥ / ٢٣٢ - ٢٣٣).
(٦) أخرجه أبو داود (٢ / ٢٤٣ رقم ١٣٩٦)، وابن ماجه (١ / ٣٣٥ رقم ١٠٥٧)
من طريق نافع بن يزيد عنه .
١٧٧

١٠٢٦ - دس : الحارث(١) بن سليمان الكندي الكوفي .
[١ / ق ١٣٩ - ب] عن : كردوس التغلبي .
وعنه : ابن المبارك ، والفريابي ، وأبو نعيم .
وثقه ابن معين .
١٠٢٧ - ع : الحارث(٢) بن سويد أبو عائشة التيمي الكوفي.
عن : عمر ، وعلي ، وابن مسعود .
وعنه : إبراهيم التيمي ، وعمارة بن عمير ، وأشعث بن أبي
الشعثاء، وآخرون .
ذكره أحمد ، فعظم شأنه ، ورفع منزلته ، وقال ابن معين : ثقة .
وقال محمد بن سعد : توفي في آخر خلافة ابن الزبير .
١٠٢٨ - خ م د ت س : الحارث(٣) بن شُبَيْل الأحمسي البجلي، أبو
الطفيل الكوفي .
عن : طارق بن شهاب ، وأبي عمرو الشيباني ، وغيرهما .
وعنه : إسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش ، وسعيد بن مسروق .
قال ابن معين : لا يُسأل عن مثله - يعني : لجلالته .
* دت س : الحارث بن عبد الله بن أوس - ويقال : الحارث بن أوس -
مر .
١٠٢٩ - م مدس: الحارث (٤) بن عبد الله بن أبي ربيعة، عمرو بن المغيرة
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٢٣٤ - ٢٣٥).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢٣٥ - ٢٣٧).
(٣) تهذيب الكمال (٥ / ٢٣٧ - ٢٣٩).
(٤) تهذيب الكمال (٥ / ٢٣٩ - ٢٤٤) .
١٧٨

ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المكي ، ويعرف بالقُباع .
عن: النبي بَلَّه مرسلا، وعن : عمر ، وعائشة، وحفصة،
وغيرهم .
وعنه : أبو قزعة سويد بن حجير ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ،
والوليد بن عطاء ، والزهري ، وجماعة .
ولي البصرة لابن الزبير ، وكان أحد الأشراف ، وأمه نصرانية سوداء،
ثم عزله ابن الزبير بأخيه مصعب بن الزبير .
١٠٣٠ - ٤: الحارث(١) بن عبد الله الهمداني الخارفي الكوفي الأعور ،
أبو زهير .
عن : علي ، وابن مسعود ، وزيد بن ثابت .
وعنه : الشعبي ، وأبو البحتري الطائي ، وعمرو بن مرة ، وأبو
إسحاق ، وجماعة .
قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث .
وكذلك قال العجلي وزاد : وسائر ذلك كتاب أخذه .
وقال مغيرة عن الشعبي : حدثني الحارث الأعور ، وكان كذابًا .
وقال منصور عن إبراهيم : إن الحارث اتهم .
وقال الأعمش عن إبراهيم : إن الحارث قال : تعلمت القرآن في
ثلاث سنين ، والوحي في سنتين - أو قال : القرآن في سنتين .
وقال جرير بن عبد الحميد : كان الحارث زيفًا . وقال ابن المديني :
كذاب . وقال ابن معين : ضعيف .
(١) تهذيب الكمال (٥ / ٢٤٤ - ٢٥٣).
١٧٩

وروى عباس الدوري عن ابن معين قال : ليس به بأس .
وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي .
وقال [١ / ق ١٤٠ -١] النسائي مرة : ليس به بأس.
وقال مجالد : قيل للشعبي : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال :
نعم، أتعلم الحساب ، وكان أحسب الناس .
وقال أشعث بن سوار ، عن ابن سيرين : أدركت [أهل] (١) الكوفة
وهم يقدمون خمسة مَنْ بدأ بالحارث الأعور ثنى بعيدة ، ومن بدأ بعبيدة
ثنى بالحارث ، ثم علقمة ، ثم مسروق ؛ ثم شريح .
وعن سلمة بن كهيل عن بكير الطائي قال : لما أصيب علي - رضي
الله عنه - فشت أحاديث ، ففزع لها من شاء الله من الناس ، فقالوا :
من أعلم الناس بحديث علي ؟ فقالوا : الحارث الأعور ، فوجدوا
الحارث قد مات .
وقال أبو بكر بن أبي داود : كان الحارث أفقه الناس . وأفرض الناس
وأحسب الناس، تعلم الفرائض من عليٍّ .
وقال أبو إسحاق السبيعي : أوصى الحارث الأعور أن يصلي عليه
عبد الله بن يزيد الخطمي .
قلت : توفي سنة خمس وستين .
١٠٣١ - عخ م مدت س ق: الحارث(٢) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
سعد ، ويقال : المغيرة بن أبي ذُبَاب الدوسي المدني .
عن : سعيد بن المسيب ، وبسر بن سعيد ، وسليمان بن يسار ،
(١) من (( هـ)).
(٢) تهذيب الكمال (٥ / ٢٥٣ - ٢٥٥).
١٨٠