Indexed OCR Text

٦٦١
كتاب المناقب / الأبواب: ١٨٤ - ١٨٦ / الأحاديث: ١٦٠٨٤ - ١٦٠٨٧
/٩/٣٩٧
ويقال عاش خمس عشرة مئة سنة.
رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات.
٣٧ - ١٨٤ - باب ما جاء في قيس بن أبي صَعْصَعة رضي الله عنه
١٦٠٨٤ - عن محمد بن إسحاق:
في تسمية من شهد بدراً من الأنصار، ثم من بني الخزرج، ثم من بني مازن بن
البحار: قيس بن أبي صعصعة، واسم أبي صعصعة عمروبن زيد بن عوف بن
مبذول بن عمروبن غَيم بن مازن بن النجار.
رواه الطبراني ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات.
١٦٠٨٥ - وقال الطبراني:
قيس بن صعصعة الأنصاري عقبي بدري.
٣٧ - ١٨٥ - باب في أبي مالك واسمه هانىء رضي الله عنه
١٦٠٨٦ - عن هانىء أبي مالك: أنه قدم على رسول الله وَطّر من اليمن، فدعاه
إلى الإسلام فأسلم، فمسح على رأسه، ودعا له بالبركة، وأنزله على يزيد بن أبي
سفيان، فلما جهز أبو بكر الجيش إلى الشام خرج معهم ولم يرجع.
رواه الطبراني، وفيه: خالد بن يزيد بن أبي مالك، وهو ضعيف جداً، وقد
وثق، وبقية رجاله ثقات إلا أن العلائي قال: الظاهر أن [يزيد بن](١) عبد الرحمن لم
يسمع من جده أبي مالك.
٣٧ - ١٨٦ - باب في أبي عقيل رضي الله عنه
١٦٠٨٧ - عن أبي عقيل البديلي قال:
١٦٠٨٤ - رواه الطبراني في الكبير (٣٤٤/١٨).
١٦٠٨٥ - قاله الطبراني في الكبير (٣٤٤/١٨).
١٦٠٨٦ - ١ - زيادة من الكبير (١٩٩/٢٢) يقتضيها السياق.
١٦٠٨٧ - رواه الطبراني في الكبير (٣٨٦/٢٢).

٦٦٢
كتاب المناقب / الأبواب: ١٨٧ - ١٨٩ / الأحاديث: ١٦٠٨٨ - ١٦٠٩٠
أتيت النبي ◌َّالر فآمنت به وصدقت: وسقاني رسول الله وَالقر شربة سُويق، شرب
رسول الله ﴿ أولها، وشربت آخرها، فما زلت أجد بَلَّتها على فؤادي إذا ظمئت،
وبردها إذا أضحيت.
رواه الطبراني ورجاله لم أعرفهم.
٣٧ - ١٨٧ - باب في أبي مريم رضي الله عنه
١٦٠٨٨ - عن أبي مريم قال:
غزوت مع النبي ◌َّ فدفع اللواء إليّ ورميت بين يديه بالجَنْدَل، فأعجبه ودعا
لي.
رواه الطبراني، وفيه: أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف.
٣٧ - ١٨٨ - باب ما جاء في أبي خيرة رضي الله عنه
١٦٠٨٩ - عن أبي خيرة قال:
كانت لي إبل أُحمل عليها، فأتيت المدينة، وشهدت مع النبي صل﴿ خيبر - أو
قال: حنيناً - وكنا نحمل له الماء على إبلنا، وكانت لي بالمدينة تجارة، فدعا لي
النبي ◌َّو بالبركة ودعا لولدي.
رواه الطبراني، وفيه: من لم أعرفهم.
٩/٣٩٨
٣٧ - ١٨٩ - باب في أبي نحيلة رضي الله عنه
١٦٠٩٠ - عن أبي نحيلة - رجل من أصحاب النبي وكلير:
أنه رُمِي بسهمٍ فقيل له: انزعه، فقال: اللهم أَنقص من الوجع ولا تُنقص .
١٦٠٨٨ - رواه الطبراني في الكبير (٣٣٢/٢٢).
١٦٠٨٩ - رواه الطبراني في الكبير (٣٦٨/٢٢).
١٦٠٩٠ - رواه الطبراني في الكبير (٣٧٨/٢٢).

٦٦٣
كتاب المناقب / الأبواب: ١٩٠ - ١٩٢ / الأحاديث: ١٦٠٩١ - ١٤٠٩٣
الأجر، فقيل له: ادع، فقال: اللهم اجعلني من المقرّبين، واجعل أمي من الحور
العين.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
٣٧ - ١٩٠ - باب ما جاء في بشير بن الخصاصية رضي الله عنه
١٦٠٩١ - عن بشير قال: كنت أماشي رسول الله وَ الر آخذاً بيده فقال لي:
((يا ابنَ الخَصَاصَيَةِ مَا أُصْبَحْتَ تَتْقُمُ عَلى اللهِ - تبارَكَ وَتَعالى؟ - أَصْبَحَتْ تُمَاشِي
رَسُولَهُ)) - أحسبه قال: ((آخِذاً بِيَدِهِ» قال: قلت: ما أصبحت أنقم على الله شيئاً، قد
أعطاني الله - تبارك وتعالى - كل خير. قلت: فذكر الحديث.
رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال: كل خير صنع الله لي، ورجاله رجال
الصحيح غير خالد بن سمير وهو ثقة.
٣٧ - ١٩١ - باب في أبي عطية رضي الله عنه
١٦٠٩٢ - عن أبي عطية البكري بكر بن وائل قال:
انطلق بي أهلي إلى النبي ◌َّر وأنا غلام شاب، فمسح على رأسي.
قال: فرأيت أبا عطية أسود الرأس واللحية، وكانت قد أتت عليه مئة سنة.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد بن عقبة السدوسي، وثقه ابن حبان،
وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات.
٣٧ - ١٩٢ - باب ما جاء في زيد بن صَوْحان رضي الله عنه
١٤٠٩٣ - عن علي قال: قال رسول الله وَ ل:
١٦٠٩١ - رواه أحمد (٨٣/٥، ٨٤) والطبراني في الكبير رقم (١٢٣٠).
١ - في الكبير: صنع بي.
١٦٠٩٢ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٧٦٥) وقال: لا يروى هذا الحديث عن أبي عطية إلا بهذا الإسناد
وتفرد به محمد بن عقبة.
١٦٠٩٣ - رواه أبو يعلى رقم (٥١١).

٦٦٤
كتاب المناقب / الأبواب: ١٩٣ - ١٩٥ / الأحاديث: ١٦٠٩٤ - ١٦٠٩٦
((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَىْ رَجُلٍ تَسْبِقُهُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ إلى الجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إلى زَيْدِ بنِ
صَوْحَانَ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: من لم أعرفهم.
٣٧ - ١٩٣ - باب ما جاء في أبي جمعة جنبذ بن سَبُع رضي الله عنه
١٦٠٩٤ - عن أبي جمعة جنبذ بن سَبُع قال:
قاتلت النبي ( أول النهار كافراً، وقاتلت معه آخر النهار مسلماً، وكنا ثلاثة
رجال وسبع نسوة، وفينا نزلت ﴿وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤمِنُونَ ونِسَاءً مُؤمِنَاتٌ﴾(١) الآية.
رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.
٣٧ - ١٩٤ - باب ما جاء في بُرَيدة رضي الله عنه
١٦٠٩٥ - عن بريدة قال:
كنت مع النبي ◌ّر في سفر فكان كلما بقي شيء حمله علي، وسماني الزَّامِلة.
رواه البزار وإسناده حسن.
٩/٣٩٩
٣٧ - ١٩٥ - باب ما جاء في ماعز رضي الله عنه
١٦٠٩٦ - عن أبي الفيل قال: قال رسول الله وَله:
((لا تَسُبُّوا مَاعِزا)).
رواه البزار، وفيه: الوليد بن عبد الله بن أبي ثور، ضعفه جماعة وقد وثق،
وبقية رجاله ثقات.
١٦٠٩٤ - رواه أبو يعلى رقم (١٥٦٠) والطبراني في الكبير رقم (٢٢٠٤) أيضاً.
١ - سورة الفتح، الآية: ٢٥.
١٦٠٩٥ - رواه البزار رقم (٢٧٤٢).
١ - الزاملة: في الأصل: الدابة التي يحمل عليها.
١٦٠٩٦ - رواه البزار رقم (٢٧٤٣) والطبراني في الكبير (٣٢٥/٢٢) أيضاً.

٦٦٥
كتاب المناقب / الأبواب: ١٩٦ - ١٩٨ / الأحاديث: ١٦٠٩٧ - ١٦٠٩٩
٣٧ - ١٩٦ - باب ما جاء في عبد الله بن عتبة رضي الله عنه
١٦٠٩٧ - عن حمزة بن عبد الله بن عتبة قال: سألت أبي - عبد الله بن عتبة بن
مسعود - أي شيء تذكر من رسول الله وَل﴿؟ قال: أذكر أنه أخذني وأنا خماسي أو
سداسي فأجلسني في حجره، وغسل رأسي بيده، ودعا لي ولذريتي من بعدي
بالبركة .
رواه الطبراني في الكبير والأوسط وقال فيه: ((ومسح رأسي)) بدل: ((غسل))،
وفيه: من لم أعرفهم.
٣٧ - ١٩٧ - باب ما جاء في عبد الله بن هلال رضي الله عنه
١٦٠٩٨ - عن عبد الله بن هلال الأنصاري قال:
ذهب بي أبي إلى النبي وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله له، فما أنسى وَضْعَ
رسول الله و سل يده على رأسي حتى وجدت بردها، فدعا لي، وبارك علي، فرأيته
أبيضَ الرَّأس واللحية، ما يستطيع أن يفرق رأسه من كبره، وكان يصوم النّهار ويقوم
الليل.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
٣٧ - ١٩٨ - باب في أبي مصعب رضي الله عنه
١٦٠٩٩ - عن عبد الملك بن عمير قال:
كان غلام بالمدينة يكنى أبا مصعب، فأتى النبي ◌َّر وبين يديه سُنبل فَفَرَكَ
سُنْبَةً، ثم نَفَخَها، ثم دفعها إليه، فأكلها، وكانت الأنصار تعيِّر من يأكل فريكة
السنبل، فلما دفعها رسول اللّه وَّل إليه، لم يردها عليه، قال أبو مصعب، ثم قمت من
عنده غير بعيد، ثم رجعت إليه، فقلت: يا رسول الله ادع الله لي أن يجعلني معك في
١٦٠٩٧ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٣٠٥) وفيه: أحمد بن رشدين شيخ الطبراني، كذابٍ.
١٦٠٩٩ - رواه البزار رقم (٢٧٣٧).

٦٦٦
كتاب المناقب / البابان: ١٩٩ و ٢٠٠ / الحديثان: ١٦١٠٠ و١٦١٠١
الجنة، قال: ((مَنْ عَلَّمَكَ هَذا؟)) قلت: لا أحد، قال: ((أَفْعَلُ)) فلما ولَّيْتُ دعاني قال:
(ُعِنِّي عَلَىْ نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ)) فأتيت أمي فسألتني، فقلتُ: كنتُ عند النبيِ وَّ،
فأتي بسنُلٍ ففرك سنه سنبلة بيديه المباركتين ثم نَفَخَّه بريقه المبارك، ثم دفعها إليَّ
فكرهت أن أرده، فقالت: أحسنت، ثم أتيته، فدعا لي.
رواه البزار، وأوله يشبه أن يكون مرسلاً في أثناء الحديث، قال: قال أبو
مصعب، فالظاهر أنه سمعه منه، والله أعلم، ورجاله رجال الصحيح غير طالوت بن
٩/٤٠٠ عبّاد وهو ثقة.
٣٧ - ١٩٩ - باب ما جاء في أبي بكرة رضي الله عنه
١٦١٠٠ - عن أبي بكرة قال:
لما كان يوم الطّائف تدليت على رسول الله وَ له بكرة فقال: ((أَنْتَ أَبُو بَكْرَةٍ)).
رواه البزار، وفيه: أبو المنهال البكراوي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
٣٧ - ٢٠٠ - باب ما جاء في حُمَمة رضي الله عنه
١٦١٠١ - عن حميد بن عبد الرحمن الحميري: أن رجلاً كان يقال له حُمَمة
من أصحاب النبي ◌َّ خرج إلى أَصْبَهان غازياً في خلافة عمر، فقال: اللهم إن
حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان حممة صادقاً فاعزم له بصدقه، وإن كان كارهاً
فاعزم له(١) وإن كره، اللهمَّ لا يرجع(٢) حممة من سفره هذا، فأخذه الموت - قال
عفان مرة: البطن - فمات بأصبهان. قال: فقام أبو موسى فقال: يا أيها الناس، والله
ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم ◌ّ، وما بلغ علمنا إلا أن حممة شهيدً.
١٦١٠٠ - رواه البزار رقم (٢٧٣٨) وقال: لا نعلمه يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد، وأبو المنهال لا نعلم
أسند منه إلا أبو قتيبة الرفاعي حديثين.
١٦١٠١ - رواه أحمد (٤٠٨/٤) والطبراني في الكبير رقم (٣٦١٠) أيضاً.
١ - في أحمد: عليه، وفي الكبير: له عليه.
٢ - في أحمد: ترد.

٦٦٧
كتاب المناقب / الأبواب: ٢٠١ - ٢٠٣ / الأحاديث: ١٦١٠٢ - ١٦١٠٤
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير داود بن عبد الله الأودي وهو ثقة وفيه
خلاف.
٣٧ - ٢٠١ - باب ما جاء في عَوف بن القَعْقاع رضي الله عنه
١٦١٠٢ - عن عوف بن القعقاع قال: وفد أبي إلى النبي وليه وأنا معه غليم وأمر
لكل رجل بيُردين وأمر لي ببرد، فلما انصرفنا باع رجل منهم أحد برديه - يعني:
فاشتريته - فأتيت النبي ﴿ه في بردين، فنظر إليَّ وقال: ((مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذِهِ))؟ قلت:
اشتريتها من فلان، قال: ((أَنْتَ كُنْتَ أَحَقُّ مِنْهُ إِذْ ضَيَّعَ مَا أَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ)).
رواه الطبراني، وفيه: جماعة لم أعرفهم.
٣٧ - ٢٠٢ - باب ما جاء في لقيط بن أرطاة رضي الله عنه
١٦١٠٣ - عن عبد الرحمن بن عائذ قال: قال لقيط بن أرطاة (١) السكوني:
أتيت النبي # ورجلاي معوجتان لا تمسان الأرض، فدعا لي، فمشيت على
الأرض.
رواه الطبراني من طريق نصر بن خزيمة بن جنادة عن أبيه ولم أعرفهما، وبقية
رجاله ثقات.
٣٧ - ٢٠٣ - باب ما جاء في قُرَّةٍ(١) بن هبيرة رضي الله عنه
١٦١٠٤ - عن رجل من بني قشير يقال له: قُرَّةٍ(١) بن هبيرة: أنه أتى النبي ◌َّلـ
فقال: إنه كان لنا أرباب ورَبَّات نعبدهن من دون الله - عز وجل - فدعوناهن، فلم
يجبن، وسألناهن فلم يعطين، فجئناك فهدانا الله بك، فنحن نعبد الله، فقال ٩/٤٠١
١٦١٠٢ - رواه الطبراني في الكبير (٨١/١٨).
١٦١٠٣ - ١ - في الكبير (٢١٨/١٩): لقيط بن صبرة. وهو خطأ من الطابع والله أعلم.
٢ - في المطبوع: حبان. وليس في الكبير أي من الإسمين.
١٦١٠٤ - ١ - في الأصل: فروة والتصحيح من الكبير (٣٣/١٩) والإصابة لابن حجر (٢٣٤/٣).

كتاب المناقب / الباب: ٢٠٤ / الحديث: ١٦١٠٥
٦٦٨
رسول الله وَلّ: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبًّ)) فقال: يا رسول الله، ألبسني(٣) ثوبين من
ثيابك قد لبستهما، فكساه، فلما كان بالموقف من عرفات، قال رسول الله وَله: ((أعِدْ
عَلَيَّ مَقَالَتَكَ)) فأعاد عليه، فقال رسول الله وَّ: ((قَدْ(٢). أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لَّ)).
رواه الطبراني، وفيه: راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
٣٧ - ٢٠٤ - باب ما جاء في خَوَّات بن جُبير رضي الله عنه
١٦١٠٥ - عن خوَّات بن جبير قال:
نزلنا مع رسول الله وَّ مَرَّ الظهران. قال: فخرجت من خبائي فإذا نسوة
يتحدثن، فأعجبتني، فرجعت، فاستخرجت عيبتي، فاستخرجت منها حلة فلبستها،
وجئت فجلست معهن، فخرج رسول الله ﴿ ﴿ [من قبته](١) فقال: ((أَبَا عَبدِ اللهِ)) فلما
رأيت رسول الله وَ له هبته واختلطت، قلت: يا رسول الله جَمَلٌ لِي شَرَدَ وأنا أبتغي له
قيداً، فمضى واتبعته، فألقى إلي رداءه، ودخل الأراك، كأني أنظر إلى بياض متنه في
خضرة الأراك، فقضى حاجته، وتوضأ وأقبل، والماء يسيل من لحيته على صدره،
فقال: ((أَبَا عَبْدِ الله مَا فَعَلَ شِرَادُ جَمَلِكَ؟)) ثم ارتحلنا، فجعل لا يلحقني في المسير
إلا قال: ((السّلامُ عَلَيْكَ أَبَا عَبْدِ الله، مَا فَعَلَ شِرَادُ ذَلِكَ الجَمَلِ؟)) فلما رأيت ذلك
تَعَجَّلت إلى المدينة واجتنبت المسجدَ، ومجالسة النبي ◌ََّ، فلما طال ذلك، تحينت
ساعة خلوة المسجد، فخرجت إلى المسجد، وقمت أصلي، وخرج رسول الله ويليه
من بعض حُجَرِهِ، فجاء (٢) فصلَّى ركعتين خفيفتين، وطولت رجاءَ أن يذهب
ويدعني، فقال: ((طَوِّلُ أَبَا عَبْدِ الله مَا شِئْتَ أَنْ تُطَوِّلْ فَلَسْتُ قَائِماً حَتَّى تَنْصَرِفَ)) فقلت
في نفسي: والله لأعتذرن إلى رسول الله وص له، ولأبرئن صدر رسول اللهِوَ ل فلما
انصرفت قال: ((السّلامُ عَلَيْكَ أَبَا عَبْدِ الله، مَا فَعَلَ شِرَادُ جَمَلِكَ؟)) فقلت: والذي
٢ - ليس في الكبير: قد.
٣ - في الكبير: اكسني.
١٦١٠٥ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٤١٤٦).
٢ - في الكبير: فجأة.
: :

٦٦٩
كتاب المناقب / الأبواب: ٢٠٥ - ٢٠٧ / الأحاديث : ١٦١٠٦ - ١٦١٠٨
بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت، فقال: ((رَحِمَكَ اللَّهُ)) ثلاثاً، ثم لم
يعد لشيءٍ مما كان.
رواه الطبراني من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير الجراح بن مخلد
وهو ثقة.
٩/٤٠٢
٣٧ - ٢٠٥ - باب ما جاء في الحارث بن عمرو رضي الله عنه
١٦١٠٦ - عن الحارث بن عمرو السَّهمي:
أنه أتى النبي وَ لّر في حجة الوداع وهو على ناقته العَضْباء - وكان الحارث رجلاً
جسيماً - فنزل إليه، فدنا منه، حتى حاذى وجهه بركبة النبي ◌َّر، فأهوى
نبي الله وَّرَ، فمسح وجه الحارث، فما زالت نضرة على وجه الحارث حتى هلك.
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
٣٧ - ٢٠٦ - باب ما جاء في التّلِب رضي الله عنه
١٦١٠٧ - عن التَّلِبِ: أنه أتى النبي وله [فقال: يا رسول الله، استغفر لي](١)،
فقال: ((إِذَا أَذِنَ أوْ حَتَّى يُؤْذَنَ لَكَ)) قال: فغير ما شاء الله، ثم دعاه فمسح يده على
وجهه، وقال: ((اللهمَّ اغْفِرْ لِلتَِّبِ وارْحَمْهُ)) ثلاثاً.
رواه الطبراني، ومِلْقَام بن التلب روى عنه اثنان، وبقية رجاله وثقوا.
٣٧ - ٢٠٧ - باب ما جاء في حرملة رضي الله عنه
١٦١٠٨ - عن أبي الدرداء أن رجلاً - يقال له: حرملة - أتى النبي ◌َّر فقال:
يا رسول الله الإيمان ههنا، وأشار إلى لسانه، والنّفاق ههنا وأشار إلى قلبه، ولا أذكر
الله إلا قليلاً، فقال النبي ◌َّهِ: ((اللهمَّ اجْعَلْ لَهُ لِسَاناً ذَاكِراً، وقَلْباً شَاكِراً وارْزُقْهُ حُبِّي
وحُبَّ مَنْ يُحِبُّنِي، وصَبِّرْ أُمْرَهُ إلى خَيْرٍ)).
١٦١٠٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٣٥٢) مطولاً.
١٦١٠٧ - ١ - زيادة من الكبير رقم (١٢٩٨).
١٦١٠٨ - ١ - في المطبوع: حتى يحب بدل: حبي وحب. وانظر ما يأتي رقم (١٦١٤٧).

٦٧٠
كتاب المناقب / الأبواب: ٢٠٨ - ٢٠١ / الأحاديث: ١٦١٠٩ - ١٦١١١
رواه الطبراني، وفيه: راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
٣٧ -٢٠٨ - باب ما جاء في سَعْد بن عُبيد رضي الله عنه
١٦١٠٩ - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:
كان سعد بن عيسى يسمى على عهد رسول الله وَ له القارىء.
رواه الطبراني مرسلاً ورجاله رجال الصحيح.
قلت: ويأتي حديث في فضله في فضل الأنصار فيمن جمع القرآن.
٣٧ - ٢٠٩ - باب ما جاء في عامر بن لقيط رضي الله عنه
١٦١١٠ - عن عامر بن لقيط العامري قال:
أتيت النبي وسي أبشره بإسلام قومي وطاعتهم وافداً إليه، فلما أخبرته الخبر قال:
(أَنْتَ الوَافِدُ المَيْمُونُ بَارَكَ اللَّهُ فِيْكَ)).
قال: ومسح ناصيتي، ثم صافحني، وصبحه قومي، فقال رسول الله والتر: ((أبى
اللَّهُ لَبَنِي عَامِرٍ إِلَّ خَيْراً، أَمَا وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنْ جَدَّ قُرَيْشِ نَازَعَ لَها [ِلَّ] كانَتْ الْخِلَافَةُ لِبَنِي
عَامِرٍ بِنِ صَعْصَعَةً وَلْكِنَّ جَدَّ قُرَيْشٍ يُزَاحِمُ لَها)).
فلما دخل النبي ◌ََّ البيت قال: ((هَلْ أَطْعَمْتُمْ ضَيْفَكُمْ شيْئاً؟)) قالت عائشة:
٩/٤٠٢ وضعنا بين يديه شيئاً من تمر، ولم يكن عندنا غيره، قال: وراحت الغنم فأمر
النبي ◌َل﴿ بشاة فذبحت فتكرّهت، فقال النبي ◌ِّ: ((مَا لَكَ ذَبَحْنَاهَا لأَنْفُسِنا، إِنَّ غَنَمَنَا
إذَا زَادَتْ عَلى المِئَةِ شَاةٍ ذَبَحْنَاهَا لُأَنْفُسِنَا)).
رواه الطبراني، وفيه: يعلى بن الأشدق، وهو كذاب.
٣٧ - ٢٠١ - باب ما جاء في عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه
١٦١١١ - عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال:
١٦١٠٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٤٩١).
١٦١١١ - رواه الطبراني في الكبير (٦٨/١٧).

٦٧١
كتاب المناقب / الباب: ٢٠١ / الحديثان : ١٦١١٢ و١٦١١٤
حاتم طي بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرىء القيس بن عدي بن
أخزم.
رواه الطبراني .
١٦١١٢ - وعن الشّعبي قال:
قدم عدي بن حاتم الطائي الكوفة، فأتيته في أناس من أهل الكوفة، فقلنا له:
حدثنا بحديث سمعته من رسول الله وَلقر، قال:
بعث رسول الله وَر بالنبوة ولا أعلم أحداً من العرب كان أشد له بغضاً، ولا
أشد كراهية له مني، حتى خرجت فلحقت بالروم، فتنصرت فيهم، فلما بلغني ما
يدعو إليه من الأخلاق الحسنة، وما قد اجتمع إليه من الناس، ارتحلت حتى أتيته،
فوقفت عنده، وعنده صهيب وبلال وسلمان، فقال: ((يا عَدِيُّ بنَ حَاتِمٍ، أُسْلِمْ تَسْلَمْ))
فقلت، أخ أخ فأنحت، فجلست وألزقت ركبتي بركبته، فقلت: يا رسول الله، ما
الإسلام؟ قال: (تُؤْمِنُ بِالله ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ وحُلْوِهِ
ومُرِّهِ، يا عَدِيُّ بِنَ حَاتِمٍ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَفْتَحَ خَزَائِنُ كِسْرِىْ وَقْصَرَ،
يا عَدِيُّ بنَ حَاتِمٍ ، لَا تَقُومُّ السَّاعَةُ حتَّى تَأْتِيَ الَّعِينَةُ مِنَ الحِيْرَةِ)) - ولم يكن يومئذ
كوفة - ((حَتَّى تَطُوْفَ بِهَذِهِ الكَعْبَةِ بِغَيْرِ خَفِيرٍ، يا عَدِيُّ بنَ حَاتِمٍ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتّى
تَحْمِلَ جِرَابَ المَالِ فَتَطُوفَ بِهِ فلَ تَجِدُ أَحَداً يَقْبَلُهُ فَتَضْرِبُ بِهِ الْأَرْضَ فَتَقُولُ لَيْتَكَ لَمْ
تَكُنْ، لَيْتَكَ كُنْتَ تُرَاباً)).
قلت: في الصحيح طرف منه يسير.
رواه الطبراني، وفيه: عبد الأعلى بن أبي المساور، وهو متروك.
١٦١١٣ - وعن هارون بن عبد الله الحمال قال:
عدي بن حاتم الطائي يكنى: أبا طريف، توفي بالكوفة زمن المختار سنة ثمان
وستين .
١٦١١٢ - رواه الطبراني في الكبير (٦٩/١٧).
١٦١١٣ - رواه الطبراني في الكبير (٧٠/١٧).

٦٧٢
كتاب المناقب / البابان: ٢١١ و٢١٢ / الأحاديث: ١٦١١٤ - ١٦١١٦
رواه الطبراني .
٣٧ - ٢١١ - باب ما جاء في مالك بن عبد الله الخثعمي رضي الله عنه
١٦١١٤ - عن حسان مولى مالك بن عبد الله الخثعمي، وكان مالك من
أصحاب النبي ◌ِ﴾ قال:
رأيت مالك بن عبد الله يتوضأ وكان في ساقه عِرْق مكتوب ((لله)) فجعلت أنظر
إليه، فقال: أي شيء تنظر؟ أما إنه لم يكتب كاتب.
رواه الطبراني، وحسان وأبو سلمة الراوي عنه لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.
٩/٤٠٤
٣٧ -٢١٢ - باب ما جاء في قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه
١٦١١٥ - عن الحسن قال: حدثني قيس بن عاصم المنقري قال: قدمت على
رسول الله ﴿ فلما رآني سمعته يقول:
((هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ».
رواه الطبراني والبزار، وفي إسناد الطبراني، زياد بن أبي زياد الجَصَّاص، وثقه
ابن حبان وقال: يخطىء، وضعفه الجمهور، وإسناد البزار فيه: القاسم بن مطيب،
وهو متروك.
١٦١١٦ - وعن قيس بن عاصم:
أنه قدم على النبي : ﴿ فأمره النبي ◌َ ◌ّ أن يغتسلَ بماء وسدر، فاغتسل،
فأقيمت الصلاة، فدخل بين أبي بكر وعمر، فقام بينهما، فلما قضى الصلاة قال
النبيِنََّ : ((لَقَدْ سَأَلَنِي قَيْسُ بنُ عَاصِمٍ عَنْ ثَلاثِ كَلِمَاتٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ أَحَدٌ غَيْرَ أَبِي
بکْرٍ».
١٦١١٤ - رواه الطبراني في الكبير (٢٩٦/١٩).
١٦١١٥ - رواه الطبراني في الكبير (٣٣٩/١٨) والأحاديث الطوال رقم (١٩) والبزار رقم (٢٧٤٤).
١٦١١٦ - رواه الطبراني في الكبير (٣٣٨/١٨).

٦٧٣
كتاب المناقب / البابان: ٢١٣ و٢١٤ / الأحاديث: ١٦١١٧ - ١٦١١٩
قلت: اغتساله رواه أبو داود وغيره.
رواه الطبراني، وفيه: يحيى الحِماني، وهو ضعيف.
٣٧ - ٢١٣ - باب ما جاء في عياض بن غُثْم رضي الله عنه
١٦١١٧ - عن الواقدي قال:
عياض بن تميم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن ضبة بن
الحارث [بن فهر](١).
أسلم عياض قديماً قبل الحديبية، وشهد الحديبية، وكان بالشام مع أبي
عبيدة بن الجراح، فلما حضرت أبا عبيدة الوفاة وَلّى أبو عبيدة عياض بن تميم عمله
الذي كان عليه، فأقره عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عليه حتى مات.
وكان عياض رجلاً صالحاً سمحاً. مات يوم مات وما له مال، ولا عليه دين
لأحد، توفي بالشام سنة عشرين وهو ابن ستين.
رواه الطبراني وإسناده إلى الواقدي حسن.
١٦١١٨ - وعن الزهري قال:
توفي أبو عبيدة بن الجرّاح واستخلف ابن عمه عياض بن غثم الفهري.
رواه الطبراني مرسلاً ورجاله رجال الصحيح.
٣٧ - ٢١٤ - باب ما جاء في عبد الله بن بُسر رضي الله عنه
١٦١١٩ - عن عبد الله بن بسر قال:
وضع رسول الله وَيريده على رأسي فقال: ((يَعِيْشُ هَذا الغُلَامُ قَرْناً)» فعاش مئة
سنة .
١٦١١٧ - ١ - زيادة من الكبير (٣٦٦/١٧).
١٦١١٨ - رواه الطبراني في الكبير (٣٦٦/١٧ - ٣٦٧).
١٦١١٩ - رواه البزار رقم (٢٧٣٧).
مجمع الزوائد ج٩ م٤٣

٦٧٤
كتاب المناقب / الباب: ٢١٥ / الأحاديث: ١٦١٢٠ - ١٦١٢٣.
وكان في وجهه تؤلول فقال: ((لَا يَمُوتُ حَتَّى يَذْهَبَ الثؤْلُولُ مِنْ وَجْهِهِ»، فلم
يمت حتى ذهب الثؤلول من وجهه.
رواه الطبراني والبزار باختصار الثؤلول إلا أنه قال: قال رسول الله إليه:
٩/٤٠٠ ((لَيُدْرِكَنَّ قَرْناً»، ورجال أحد إسنادي البزار رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب
الحضرمي وهو ثقة.
١٦١٢٠ - وعن الحسن بن أيوب الحضرمي قال:
أراني عبد الله بن بسر شامة في قرنه، وقال: وضع رسول الله وير يده عليها
وقال: ((لَيُدْرِكَنَّ قَرْناً))، وكان عبد الله يُرَجِّل رأسه.
رواه الطبراني وأحمد بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب
وهو ثقة، ورجال الطبراني ثقات.
١٦١٢١ - وعن عبد الله بن بُسر قال:
لما بعثتني أمي بقَطف تناولت منه قبل أن أبلغه النبي ◌َّير، فلما جئت به مسح
رأسي وقال: ((أُيا غُدَرُ)).
رواه الطبراني، وفيه: عبد الله بن بُسر الحيراني، وثقه ابن حبان، وضعفه
الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
٣٧ - ٢١٥ - باب ما جاء في عمروبن حُريث رضي الله عنه
١٦١٢٢ - عن عمرو بن حُريث قال:
ذهبت بي أمي إلى رسول الله ﴿ فمسح رأسي ودعا لي بالرزق.
رواه أبو يعلى.
١٦١٢٣ - وفي رواية عنده أيضاً: ذهب بي أمي أو أبي.
١٦١٢٠ - رواه أحمد (١٨٩/٤).
١٦١٢٢ - رواه أبو يعلى رقم (١٤٥٦).
١٦١٢٣ - رواه أبو يعلى رقم (١٤٦٣).

٦٧٥
كتاب المناقب / البابان: ٢١٦ و٢١٧ / الأحاديث: ١٦١٢٤ - ١٦١٢٨
ورواهما الطبراني بأسانيد ورجال أبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال
الصحيح .
١٦١٢٤ - وعن عمرو بن حريث قال:
كنت في بطن المرأة يوم بدر.
رواه الطبراني وإسناده جيد.
١٦١٢٥ - وعن أبي نعيم قال:
مات عمروبن حُريث في سنة خمس وثمانين،
١٦١٢٦ - قال أبو موسى :
وتوفي النبي ◌َّه ولعمرو بن حريث اثنتا عشرة سنة.
قال: ويكنى عمروبن حريث أبا سعيد.
رواه الطبراني ورجاله إلى أبي نعيم ثقات.
٣٧ -٢١٦ - باب ما جاء في عمروبن ثعلبة الجهني رضي الله عنه
١٦١٢٧ - عن عمرو بن ثعلبة الجهني قال : .
لقيت رسول الله وهي﴿ بالسالة، فأسلمت، فمسح رأسي.
قال: فأتت على عمرو مئة سنة، وما شاب موضع يد النبي ◌َّر من رأسه.
رواه الطبراني وفيه: من لم أعرفهم.
٣٧ - ٢١٧ - باب ما جاء في عمروبن الحَمِق الخزاعي رضي الله عنه
١٦١٢٨ - عن عَمْرو بن الحَمِق قال:
بعث رسول الله ◌َ* سربه، فقالوا: يا رسول الله، إنك تبعثنا، ولا لنا زاد، ولا
لنا طعام، ولا علم لنا بالطريق، فقال: ((إِنَّكُمْ سَتَمُرُّونَ بِرَجُلٍ صَبِيْحِ الوَجْهِ يُطْعِمُكُمْ
١٦١٢٧ - رواه الطبراني في الكبير (٤٠/١٧).

٦٧٦
كتاب المناقب / الباب: ٢١٧ / الحديث: ١٦١٢٩
٩/٤٠٦ مِنَ الطَّعَامِ ويَسْقِيْكُمْ مِنَ الشَّرَابِ، ويَدُلَّكُمْ عَلى الطَّرِيقِ، وَهُوَ من أهل الجنة فلمّا
نزل القوم عليّ جملَ يشر بعضهم إلى بعض، وينظرون إلي فقلت: يشير بعضكم إلى
بعض، وتنظرون إليّ! قالوا: أبشر ببشرى من الله ورسوله، فإنا نعرف فيك نعتَ
رسول الله مسير، فأخبروني بما قال لهم، فأطعمتهم وسقيتهم وزوَّدتهم، وخرجت
معهم حتى دللتهم على الطريق، ثم رجعت إلى أهلي، وأوصيتهم بإبلي، ثم خرجت
إلى رسول اللهَ وَ﴿ فقلت: ((مَا الذي تَدْعُو إِلَيْهِ؟)) فقال: ((أَدْعُو إلى شَهَادَةٍ أَنْ لاَ إلهَ إلَّ
الله، وأَنِّي رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ وإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضَانَ»
فقلت: إذاً أجبناك إلى هذا، فنحن آمنون على أهلنا ودمائنا وأموالنا؟ قال: ((نَعَمْ))
فأسلمت ثم رجعت إلى أهلي، فأعلمتهم بإسلامي، فأسلم على يدي بشر كثير
منهم، ثم هاجرت إلى رسول الله وَ ل﴿ فبينا أنا عنده ذات يوم، فقال لي: ((يا عَمْرُو،
هَلْ لَكَ أَنْ أُرِيْكَ آيَةَ الجَنَّةِ، يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَشْرَبُ الشَّرَابَ وَيَمْشِي فِي الْأُسْوَاقِ؟))
قلت: بلى بأبي أنت، قال: ((هَذَا وَقَوْمُهُ)) وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب - رضي
الله عنه - وقال لي: ((يا عَمْرُو، هَلْ لَكَ أَنْ أُرِيْكَ آيَةَ النَّارِ، يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَشْرَبُ
الشَّرَابَ، ويَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ؟)) قلت بلى بأبي أنت، قال: ((هَذا وَقَوْمُهُ آيَةُ النَّارِ))
وأشار إلى رجل.
فلما وقعت الفتنة ذكرت قول رسول الله ◌َّه، ففررت من آية النار إلى آية
الجنة، ويرى بني أمية قاتلي بعد هذا؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: والله إن كنت
[في حجر] في جوف حجر لاستخرجني بنو أمية حتى يقتلوني، حدثني به حبيبي
رسول اللّه ◌َ﴿ إنّ رأسي أول رأس يحتز في الإسلام وينقل من بلد إلى بلد.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عبد الله بن عبد الملك المسعودي، وهو
ضعيف .
١٦١٢٩ - وعن عمرو بن الحمق الخزاعي:
أنه سقى رسول الله وَّر فقال: ((اللهمَّ مَتَّعْهُ بِشَبَابِه)) فمرت به ثمانون لم نر له
شعرة بيضاء.

٦٧٧
كتاب المناقب / البابان: ٢١٨ و٢١٩ / الأحاديث: ١٦١٣٠ - ١٦١٣٣
رواه الطبراني، وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهو متروك.
٣٧ -٢١٨ - باب ما جاء في فيروز الدَّيلمي رضي الله عنه
١٦١٣٠ - عن فيروز : .
أنهم أسلموا وكان فيمن أسلم، فبعثوا وفدهم إلى رسول الله مَّه ببيعتهم
وإسلامهم، فقبل ذلك منهم رسول الله وَيقر، فقالوا: يا رسول الله، نحن من قد عرفت
وجئنا من حيثُ قد علمت، وأسلمنا فمن ولينا؟ قال: ((الله ورَسُولُه)) قالوا: حسبنا
رضینا.
رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الله بن ٩/٤٠٧
فيروز وهو ثقة.
٣٧ - ٢١٩ - باب ما جاء في قرة المزني رضي الله عنه
١٦١٣١ - عن معاوية بن قرة المزني، عن أبيه قال:
مسح رسول الله صل على رأسي.
١٦١٣٢ - وفي رواية: سمعت أبي، وكان قد أدرك النبي وَّ فمسح رأسه
واستغفر له.
١٦١٣٣ - وفي رواية: قلنا: أصحبه؟ قال: لا، ولكنه قد كان على عهده قد
حلب وصَرَّ.
رواه کله أحمد بأسانید، والبزار ببعضه وأحد أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال
الصحيح غير معاوية بن قرة وهو ثقة.
١٦١٣٠ - رواه أحمد (٢٣٢/٤) وأبو يعلى رقم (٦٨٢٥) والطبراني في الكبير (٣٣١/١٨).
١٦١٣١ - رواه أحمد (١٩/٤).
١٦١٣٢ - رواه أحمد (١٩/٤).
١٦١٣٣ - رواه أحمد (١٩/٤) والبزار رقم (٢٧٤٩) والطبراني في الكبير (٢٧/١٩) أيضاً مختصراً.

٦٧٨
كتاب المناقب / البابان: ٢٢٠ و٢٢١ / الحديثان: ١٦١٣٤ و ١٦١٣٥
٣٧ - ٢٢٠ - باب ما جاء في مسعود رضي الله عنه
١٦١٣٤ - عن زيادة، عن جدِّه مسعود:
أن رسولَ الله وَّهِ سَمَّاهُ مُطَاعاً وقَالَ لَهُ: ((يا مُطاعُ أَنْتَ مُطَاعٌ فِي قَوْمِكَ)) وَحَمَلَهُ
عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ وَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ وَقَالَ لَهُ: ((يا مُطَاعُ امْضِ إِلى أَصْحَابِكَ فَمَنْ دَخَلَ تَحْتَ
رَايَتِي هَذِهِ فَقَدْ أَمِنَ مِنَ الْعَذَابِ)).
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفي إسناده من لم أعرفهم.
٣٧ - ٢٢١ - (باب ما جاء في خال أبي السَّوَّار رضي الله عنه)
١٦١٣٥ - عن أبي السَّوَّار، عن خاله قال:
رأيت رسول الله وَل وأناس يتبعونه، قال: فاتبعته معهم، قال: ففجئني القوم
يسعون قال: وأبْقِي القوم. قال: فأتى علي رسول الله وَلّ فضربني ضربة إما بعسيب
أو قضيب أو سواك أو شيء كان معه.
قال: فوالله ما أوجعني. قال: فبت بليله أو قال: قلت: ما ضربني
رسول الله وَّ إلا لشيءٍ علمه الله فيّ.
قال: وحدثني نفسي أن آتي رسول الله وَلّ إذا أصبحت.
قال: ونزل جبريل عليه السلام، قال: إِنَّكَ رَاعٍ فَلا تَكْسِرْ قَرْنَ(٢) رَعِيَّتِكَ.
فلما صلينا الغداة - أو قال: أصبحنا - قال رسول الله وَلَه: ((اللهمَّ إِنَّ ناساً
يَتَّبِعُوني وإِنِّي لا يُعَجِبُنِي أَنْ يَتَّبِعُونِي. اللهمَّ فَمَنْ ضَرَبْتُ أَوْ سَبَيْتُ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً
وأُجْراً)) - أو قال - ((مَغْفِرَةً وَرَحْمَةً)) أو كما قال.
١٦١٣٤ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٦٨٠) وقال: ((لا يروى هذا الحديث عن مسعود إلا بهذا الإسناد،
تفرد به ولده عنه - مسلسل الآباء)).
١٦١٣٥ - ١ - أبَقَيْتُ الرجل أَبْقِيه: انتظرته ورَقَبْتَه. وكنت أبقيه: أي أنظره وأرصده.
٢ - في أحمد (٢٩٤/٥): تكسرن قرون.

٦٧٩
كتاب المناقب / الأبواب: ٢٢٢ - ٢٢٤ / الأحاديث: ١٦١٣٦ - ١٦١٣٩
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
٣٧ - ٢٢٢ - (باب ما جاء في طارق بن شِهَاب رضي الله عنه)
١٦١٣٦ - عن طارق بن شهاب قال:
رأيت رسول الله وَ ر، وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر بضعاً وأربعين، أو ٩/٤٠٨
بضعاً وثلاثين من بين غزوة وسرية.
١٦١٣٧ - وفي رواية: ثلاثاً وثلاثين أو ثلاثاً وأربعين من غزوة إلى سرية.
رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح.
٣٧ - ٢٢٣ - (باب ما جاء في محمود بن لبيد رضي الله عنه)
١٦١٣٨ - عن محمود بن لبيد:
أنه عقل النبي وَهُ وعقل مَجَّةً مِجَّها النبي ◌َّ في دلو كان في دارهم.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
٣٧ - ٢٢٤ - باب ما جاء في علي بن شيبان رضي الله عنه
١٦١٣٩ - عن علي بن شيبان: أن رسول الله وَليل دعا له فقال:
((اللهمَّ بَارِكْ فِي عَلَيٍّ بنِ شَيْبَانَ وبَارِكْ عَلى عَلٍّ)) .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: جماعة لم أعرفهم.
١٦١٣٦ - رواه أحمد (٢١٤/٤) والطبراني في الكبير رقم (٨٢٠٤).
١٦١٣٧ - رواه أحمد (٣١٤/٤ - ٣١٥).
١٦١٣٨ - رواه أحمد (٤٢٧/٥) بلفظ: وقد كان عقل مجة مجها رسول الله ( * في وجه من ولو من بئر لهم.
١٦١٣٩ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٢٢٣) وقال: لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد،
تفرد به محمد بن مسكين.

٦٨٠
كتاب المناقب / الأبواب: ١٦١٤٠ - ١٦١٤٢
٣٧ - ٢٢٥ - (باب ما جاء في حنظلة بن حِذْيم رضي الله عنه)
١٦١٤٠ - عن حنظلة بن حذيم قال:
وفدت مع جدي حِذیم إلی رسول الله ێ فقال: يا رسول الله إن لي بنين ذوي
لحىِّ وغيرهم، وهذا أصغرهم، فأدناني رسول الله وَّر، ومسح رأسي، وقال: ((بَارَكَ
اللَّهُ فِيْكَ)) قال الذَّيَّال: فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالرجل الوَارِم وجهه، أو الشاة الوارم
ضرعها، فيقول: بِسْمِ الله على موضع كف رسول الله صلير، فيمسحه فيذهب الورم.
رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه، وأحمد في حديث طويل في الوصايا
في الحيف في الوصية ورجال أحمد ثقات.
٣٧ - ٢٢٦ - (باب ما جاء في الهرماس بن زياد رضي الله عنه)
١٦١٤١ - عن الهرماس بن زياد قال:
وفد أبي وأنا معه إلى رسول الله له وقال: أدع الله لي ولابني، قال: فمسح
رأسي وبايعه على الإسلام.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: جماعة لم أعرفهم.
٣٧ - ٢٢٧ - (باب ما جاء في خَرَيم رضي الله عنه)
١٦١٤٢ - عن خُريم قال: قال النبي وقلّ:
(نِعْمَ الفَتَى خُرَيْمٌ)).
قلت: فذكر الحديث.
رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: جماعة لم أعرفهم، وقد تقدم بطوله في
اللباس في الإزار.
٩/٤٠٩
١٦١٤٠ - رواه أحمد (٦٧/٥ - ٦٨) والطبراني في الكبير رقم (٣٥٠١).
١٦١٤٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤١٥٨) و(٤١٦١) والصغير رقم (٤١٥) و(٧٤٧) وفيه: المسعودي،
وقد اختلط. وباقي رجال الصغير ثقات.