Indexed OCR Text

٦٨١
كتاب الحج / اليابان ٥٤-١٥ - ٢٠-٤ و٥٤ -١٥-٢١ / الحديثان ٥٨٩١ و ٥٨٩٢
٨ - ٥٤ _ ١٥ - ٢٠ - ٤ - باب أُسْطوَانَةُ القُرْعَةِ
٥٨٩١ - عن عائشة، أن رسول الله وَ ل﴿ قال:
١٤/١٠
(إِنَّ فِي الْمَسْجِدِ لِيُقْعَةُ قِبَلَ هذِهِ الأَسْطُوَانَةِ، لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا صَلَّوا فِيهَا إلا أن
يُطَيِّرَ لَهُمْ [فيها](١) قُرْعَة)) وعِنْدَهَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَبْنَاءِ الصَّحَابَةِ(٢) وأبناءِ الْمُهَاجِرِينَ
فقالوا: يا أم المؤمنين وأين هي؟ فاسْتَعْجَمَتْ عليهم، فَمَكَثُوا عندها ساعةً، ثم
خرجوا، وثَبَتَ عبد الله بن الزبير، فقولوا: إنها سَتُخْبِرُهُ بذلك المكان، فارْمُقُوهُ في
المسجِدِ حتى تَنْظُرُوا حيثُ يصلّي، فخرجَ بعدَ ساعةٍ، فصلَّى عند الأسطوانَةِ التي
صَلَّى إليها ابنه عامر بنُ عبد الله بن الزبير، وقيل لها: أُسْطُوانَةُ القُرْعَةِ. قال عتيق:
وهي الأسطوانة التي وَاسِطَةٌ بين القَبْرِ والمِنْبَرِ، عن يمينها إلى المنبر أَسْطُوانَتَيْنِ وبينها
وبين المنبر أسطوانتين، وبينها وبين الرَّحْبَةِ أسطوانتين، وهي وَاسِطَةٌ بين ذلك، وهي
تُسَمَّى أُسطوانَة القُرْعَةِ.
رواه الطبراني في الأوسط.
١ - ١٥ - ٢١ - باب في مَنْعِ المُشْرِكِينَ مِنْ دُخُولِ المَسْجِدِ
٥٨٩٢ -عن جابرٍ، عن النبي {﴾ قال:
(لا يَدْخُلْ مَسْجِدَنَا هذا مُشْرِكٌ بَعْدَ عَامِنَا هُذا إِلَّ أَهْلَ الكِتَابَ وَخَدَمَهُمْ)) وفي
رواية: «وخَدَمَكُمْ».
رواه أحمد، وفیه: أشعث بن سَوَّار، وفيه ضعف، وقد وثق.
٥٨٩١ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٨٦٦) بإسناد رجاله ثقات غير شيخ الطبراني أحمد بن يحيى
الحَلَواني لم يرضه أبو زرعة. وعتيق هو ابن يعقوب.
١ - زيادة من الأوسط.
٢ - في الأوسط: جماعة من أصحابه.
٥٨٩٢ - رواه أحمد (٣٣٩/٣) بلفظ: غير أهل الكتاب. و(٣٩٢/٣): إلا أهل العهد. ولم أجد رواية:
«خدمکم).

٦٨٢
كتاب الحج / البابان ٥٤-١٥-٢٢ و٥٤ -١٥-٢٣ / الأحاديث ٥٨٩٣ - ٥٨٩٧
٨ - ٥٤ - ١٥ - ٢٢ - باب في المَسْجِدِ الذي أَسِّسَ على التّقوى
٥٨٩٣ - عن سهل بن سعد قال: اختلف رجلان على عهد رسول الله وَ الر في
المسجد الذي أسس على التقوى، فقال أحدهما: هو مسجد الرسول وَل*، وقال
الآخر: هو مسجد قُباء، فأتيا رسول الله وَّ فسألاه، فقال: ((هُوَ مَسْجِدِي هذا)).
٤
٥٨٩٤ - وفي رواية: كان رسول الله وَ ﴿ إذا سُئل عن المسجد الذي أسس على
التقوى قال: ((هو مَسْجِدِي)).
رواه كله أحمد والطبراني باختصار، ورجالهما رجال الصحيح .
٥٨٩٥ - وعن أبيّ بن كعب - رحمه الله - أن النبي ◌َّه قال:
((المَسْجِدُ الذي أُسِّسَ على التقوىُ مَسْجِدِي هذا)).
رواه أحمد، وفيه: عبد الله بن عامر الأسلميّ، وهو ضعيف.
٥٨٩٦ - وعن أبي هريرة قال: انطلقت إلى مسجد التقوى، أنا وعبد الله بن
عمر وسمرة بن جندب، فأتينا النبي ◌َّ فقال لنا: ((انْطَلِقُوا نَحْوَ(١) مَسْجِدِ الَّقْوَىْ))،
فانطلقنا نحوه، فاستقبلناه، يداه على كاهلي أبي بكر وعمر، فثرنا(٢) في وجهه، فقال:
((مَنْ هَؤُلاءِ يا أبا بَكرٍ؟)) قال: عبد الله بن عمر وأبو هريرة وسمرة.
١١
رواه أحمد من حديث أبي أُمَين، ولم أجد من ترجمه .
قلت: ويأتي بقية أحاديث هذا الباب في التفسير في سورة براءة إن شاء الله.
٨ - ٥٤ - ١٥ - ٢٣ - باب في مَسْجِدٍ قُبَاء
٥٨٩٧ - عن جابر بن سمرة قال: لما سأل أهل قباء النبيَّ ◌ُ لّ أن يبني لهم
٥٨٩٦ - رواه أحمد (٥٢٢/٢)، وأبو أُمَين: شامي معروف، ترجمه ابن حجر في التعجيل رقم (١٢٢٦) وهو
كثير بن الحارث: وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
١ - في أحمد: إلى. بدل: نحو.
٢ - الثّوْرُ: الوثب والسّطوع.
٥٨٩٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٠٣٣) وفيه أيضاً: ناصح أبو عبد الله الحائك وهو متروك.

٦٨٣
كتاب الحج / الباب ٥٤ - ١٥ -٢٣ / الأحاديث ٥٨٩٨ - ٥٩٠٠
مسجداً، قال رسول الله وَلَهُ: ((لِيَقُمْ (١) بَعْضُكُمْ فَيَرْكَبَ النَّاقَةَ)) فقام أبو بكر فركبها،
فحركها فلم تنبعث، فرجع فقعد، فقام عمر فركبها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد،
فقال رسول الله وٍَّ لأصحابه: ((لِيَقُمْ(١) بَعْضُكُمْ فَيَرْكَبَ النَّاقَةَ)) فقام عليَّ فلما وضع
رجله في غَرْزِ الرِّكابِ وَثَبَتْ به، قال رسول الله وَّرَ: ((يَا عَلَيُّ أَرْخِ زِمَامَها، وابْنُوا
علىْ مَدَارِها فإنَّها مَأْمُورَةٌ)) .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو ضعيف.
٥٨٩٨ - وعن الشّموس بنت النعمان قالت: نظرت إلى رسول الله وَلّر حين
قدم ونزل وأسس هذا المسجد - مسجد قباء - فرأيته يأخذ الحجر - أو الصخرة - حتى
يَهْصِرِهِ الحَجَرُ(١)، وأنظر إلى بياض التراب على بطنه - أو سرته - فيأتي الرجل من
أصحابه، ويقول: بأبي وأمي يا رسول الله، أعطني أكفك، فيقول: ((لا خُذْ [حَجَراً](٢)
مِثْلَهُ)) حتّى أسسه، ويقول: ((إِنَّ جِبْرِيلَ - عليه السلام - هُوَ يَوُّ الكَعْبَةَ)) قال: فكان
يقال: إنه أقوم مسجد قبلة .
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . .
٥٨٩٩ - وعن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله ويلات :
(مَنْ تَوَضَّأْ فَأَحْسَنَ وُضُوْءَهُ ثَمَّ دَخَلَ مَسْجِدَ قُبَاءَ فَرَكَعَ فِيهِ أُرْبَعَ رَكَعَاتٍ كَانَ ذُلِكَ
عِدْلَ رَقَبَةٍ)) .
قلت: رواه ابن ماجة وغيره، وقالوا: كان كعدل عمرة، وهنا كعدل رقبة.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
٥٩٠٠ - وعن كعب بن عُجْرَةً، أن رسول الله وَ آرٍ قال:
١ - في الكبير: ليقوم.
٥٨٩٨ - ١ - يهصره: يميله.
٢ - زيادة من الكبير (٣١٨/٢٤).
٥٨٩٩ - انظر الكبير رقم (٥٥٦٠).
٥٩٠٠ - رواه الطبراني في الكبير (١٤٦/١٩) وفيه أيضاً: إسحاق بن كعب، مجهول.

٦٨٤.
كتاب الحج / الأبوب ٥٤-٢٤ - ٥٤ -٢٦ / الأحاديث ٥٩٠١ - ٥٩٠٣
((مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الوُضُوْءَ ثمَّ عَمِدَ إِلى مَسْجِدِ قُبَاءَ لا يُرِيْدُ غَيْرَهُ ولا يَحْمِلُهُ على
الغُدُوِّ إِلَّ الصّلاةُ في مَسْجِدٍ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأْ فِي كُلُّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ القُرْآنِ،
كانَ لَهُ كَأُجْرِ المُعْتَمِرِ إِلى بَيْتِ الله)).
١٢/
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يزيد بن عبد الملك النّوفلي، وهو ضعيف.
٨ - ٥٤ - ١٥ - ٢٤ - باب في مَسْجِدِ الفَتْحِ
٥٩٠١ - عن جابر - يعني: ابن عبد الله -: أن النبي ◌َّم دعا في مسجد الفتح
ثلاثاً، يوم الإثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، فاستجيب له يوم الأربعاء بين
الصَّلاتين، فَعُرِفَ البِشْرُ في وجهه. قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا
توخَّيتُ(١) تلك الساعة، فأدعوا فيها فأعرف الإجابة .
رواه أحمد والبزار، ورجال أحمد ثقات.
٨ - ٥٤ _ ١٥ - ٢٥ - باب في مسجد الأحْزَاب
٥٩٠٢ - عن جابر بن عبد الله: أن النبي صل﴿ أتى مسجد - يعني: الأحزاب -
فوضع رداءه، وقام ورفع يديه مداً، يدعو عليهم، ولم يصلَ، ثم جاء ودعا عليهم
وصلَّى.
رواه أحمد، وفيه: رجل لم يسمَّ.
٨ - ٥٤ - ١٥ - ٢٦ - باب في مَسْجِدِ الفَضِيْخِ
٥٩٠٣ - عن ابن عمر أن النبي ◌َّ - يعني: أتي بفَضِيْخٍ (١) في مَسْجِدٍ
٤
الفَضِيْخِ (٢) فشرِبَهُ، فلِذلِكَ سُمَِّ .
٥٩٠١ - ١ - توخيت: تعمدت وتطلبت.
٥٩٠٣ - مرَّ (٢٠٢٢) وانظر أحمد رقم (٥٨٤٤) ومسند أبي يعلى رقم (٥٧٣٣).
١ - الفضيخ: شراب يتخذ من البسر المشدوخ من غير أن تمسه النار.
٢ - مسجد الفضيخ: شرقي مسجد قباء، قرب الحرم النبوي.

٦٨٥٠
كتاب الحج / البابان ٥٤- ١٥-٢٧ و٥٤ - ١٥ -٢٨ / الأحاديث ٥٩٠٤ - ٥٩٠٧
رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال: أتي بجرِّ فضيخٍ يَنْشّ - وهو في مسجد
الفضيخ - فشربه، فلذلك سمّي : مسجدَ الفضيخِ .
وفیه: عبد الله بن نافع، ضعفه الجمهور، وقيل فيه: یکتب حديثه.
٨ - ٥٤ - ١٥ - ٢٧ - باب في بئر بُضَاعَةَ
٥٩٠٤ - عن سهل بن سعد قال: سقيتُ رسول الله وَل بيدي من بئر بُضَاعَةً.
رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال: دخلنا على سهل بن سعدٍ في نِسْوَةٍ، فقال:
[لو](١) أَنّ سَقَيْتُكُمْ من بئر بضاعة لكرهتم، والباقي بنحوه.
والطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
٥٩٠٥ - وعن سهل بن سعد: أن النبي ◌َّ بَرَّك في بئر بُضَاعة وبَصَقَ فيها.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عبد المهيمن بن عباس بن سهل، وهو
ضعيف.
٥٩٠٦ - وعن مالك بن حمزة بن أبي أسيد السَّاعدي الخَزْرجي، عن أبيه، عن
جده أبي أسيد: وله بئر بالمدينة يقال لها: بئر بضاعة، قد بصق فيها النبي ◌َّر، فهي
يُبَشِّرُ بها ویتیمن بها.
قلت ويأتي بتمامة في التفسير في سورة البقرة إن شاء الله.
٤/١٣
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
٨ - ٥٤ - ١٥ - ٢٨ - باب مقبرة المدينة
٥٩٠٧ - عن سعد بن خَيْثَمَةَ قال: قال رسول الله وَّه :
(([رَأَيْتُ](١) كَأَنَّ رَحْمَةً وَقَعَتْ بَيْنَ بني سَالمٍ وبَنِي بَيَاضَةَ)) قالوا: يا رسول الله
٥٩٠٤ - رواه أحمد (٣٣٨/٣٣٧/٥) وأبو يعلى رقم (٧٥١٩) والطبراني في الكبير رقم (٦٠٢٦).
١ - زيادة من أبي يعلى والكبير.
٥٩٠۵ ۔ انظر الکبیر رقم (٥٧٠٤).
٥٩٠٧ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٥٤١٦).

٦٨٦
كتاب الحج / الباب ٥٤-١٥-٢٩ / الأحاديث ٥٩٠٨ - ٥٩١٠
أفننتقل إلى موضعها؟ قال: ((لا، ولَكِنْ اقبرُوا فيها)» فقبروا فيها موتاهم . .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يعقوب بن محمد هري، وفيه كلام کثیر وقد
وثق .
٥٩٠٨ - وعن أم قيس قالت: لورأيتني ورسول الله : ﴿ آخذٌ بيدي في سكة من
سِكك المدينة ما فيها بيت، حتى انتهى إلى بقيع الغَرْقَدِ، فقال لي: ((يا أمَّ قَيْسٍ))
فقلت: لبيك وسعديك يا رسول الله! قال: ((ليريَنَّ هُذِهِ المَقْبُرَةَ يَبْعَثُ الله مِنْهَا سَبْعِينَ
ألفاً يومَ القِيامَةِ على صُوْرَةِ القَمَرِ ليلةَ البَدْرِ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغِيْرِ حِسَابٍ)) فقام
مُكَّاشة بن محْصِن فقال: وأنا يا رسول الله؟ فقال: ((وأَنْتَ)) فقام آخر فقال: وأنا
يا رسول الله؟ فقال: ((سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: من لم أعرفه .
٨ - ٥٤ _ ١٥ - ٢٩ - باب في جَبَلِ أَحُدٍ وغيرِهِ مِنَ الچِبَالِ وغيرها
٥٩٠٩ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله :
((أُحُدٌّ جَبَلٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُّهُ)).
رواه أحمد وإسناده حسن.
٥٩١٠ - وعن عُقْبةً بن سويد الأنصاريِّ، أنه سمع أباہ ۔ وکان من أصحاب
النبي ◌َّ - قال: فقلنا مع النبي - وَلَه- من غزوة خيبر، فلما بدا له أحد قال: ((الله أكبر
جَبَلٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُّهُ)).
رواه أحمد والطبراني في الكبير، وعقبة: ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه
جرحاً، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٥٩٠٨ - انظر الكبير (١٨١/٢٥ -١٨٢) وفيه: لترين.
٥٩٠٩ - انظر أحمد (٣٣٧/٢، ٣٨٧).
٥٩١٠ - انظر أحمد (٤٤٣/٣) والطبراني في الكبير رقم (٦٤٦٧).

٦٨٧
كتاب الحج / الباب ٥٤-١٥-٢٩ / الأحاديث ٥٩١١ - ٥٩١٤
٥٩١١ - وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وعليه :
((أُحُدُ رُكُنٌ مِنْ أَرْكَانِ الجَنَّةِ)).
رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير، وفيه: عبد الله بن جعفر والد علي بن
المديني، وهو ضعيف.
٥٩١٢ - وعن أبي عَبْس ابن جَبْر، أن رسول الله وَلِّ قال لأحد:
((هذا جَبَلٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُّهُ، على بَابٍ مِنْ أَبْوابِ الجَنَّةِ، وهَذَا عَيْرُ جَبَلٌ يُبْغِضُنَا
ونُبْغِضُه علىْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ)).
رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: عبد المجيد بن أبي عبس،
لينه أبو حاتم، وفيه من لم أعرفه.
٤/١٤
٥٩١٣ - وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله وله :
((أُحُدُ جَبَلٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُّهُ، فإِذَا جِئْتُمُوهُ فَكُلُوا مِنْ شَجَرِهِ وَلَوْ مِنْ عَضَاهِهِ))(١).
قلت: هو في الصحيح باختصار.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: كثير بن زيد، وثقة أحمد وغيره، وفيه كلام.
٥٩١٤ - وعن عمرو بن عوف قال: قال رسول الله اليه:
((أَرْبَعَةُ أَجْبَالٍ مِنْ أَجْبَالِ الجَنَّةِ، وأَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنْ أَنْهَارِ الجَنَّةِ، وأَرْبَعَةُ مَلاحِمَ
مِنْ مَلاحِمِ الجَنَّةِ)) قيل: فما الأجَبال؟ قال: ((أُحُدٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُّهُ، جَبَلٌ مِنْ جِبَالٍ
الجَنَّةِ، والطَّرُ: جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الجَّةِ، ولبنانُ: جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الجَنَّةِ(١). والأَنْهَارُ
٥٩١١ - انظر أبا يعلى رقم (٧٥١٦) والكبير رقم (٥٨١٣) وضعيف الجامع الصغير رقم (١٨٧).
٥٩١٢ - انظر البزار رقم (١١٩٩) والأوسط (١/١٢٧/١)، والسلسلة الضعيفة رقم (١٦١٨).
٥٩١٣ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٩٢٦) وفيه أيضاً: عبد الله بن تمام مولى أم حبيبة، ذكره ابن أبي
حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحاً (١٩/٤) وهو في الأوسط: عبد الله بن عامر، وانظر
الضعيفة رقم (١٨٦٩).
١ - عضاهه : شجره.
٥٩١٤ - ١ - لم يذكر الجبل الرابع، وهو كذلك في الكبير (١٨/١٧ - ١٩).

٦٨٨ -
كتاب الحج / الباب ٥٤-١٥-٢٩ / الأحاديث ٥٩١٥ - ٥٩١٨
الأَرْبَعَةُ: النِّيْلُ، والفُرَاتُ، وسَيْحَانُ، وجْحَانُ. والمَلاحِمُ: بَدْرَ، وَأُحُدْ،
والخَنْدَقُ، وحُنَيْنٌ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: کثیر بن عبد الله وهو ضعيف.
٥٩١٥ - وعن سهل بن سعد: أنَّ النبيَّ ◌َهَ صلَّى علىْ ذُبَابَ.
قال الطبراني: بلغني أن ذُبابَ جَبَلٌ بالحجاز، وقوله: صلَّى، أي: بارك عليه.
قلت: قال ابن الأثير: إنه جبلٌ بالمدينة.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عبد المهيمن بن عباس بن سهل، وهو
ضعيف.
٥٩١٦ - وعن سلمة بن الأكوع قال: كنت أرمي الوحش وأصيدها، وأهدي
لحمها(١) إلى رسول الله وَ ﴿، ففقدني رسول الله ﴿ فقال: ((سَلَمَةُ أَينَ تَكُونُ؟»
فقلت: نُبْعِدُ على الصيد يا رسول الله، فإنما أصيد بصدر(٢) قناة من نحو بيت، فقال:
((أَمَا لَوْ كُنْتَ تَصِيْدُ بِالعَقِيْقِ لَسَبَقْتُكَ إِذَا ذَهَبْتَ، وتَلَقَّتُكَ إِذَا جِئْتَ، فإِّي أُحِبُّ
العَقِيْقَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن.
٥٩١٧ - وعن عائشة، أن النبي وَل﴿ قال:
(أَتَانِي آتٍ وَأَنَا بِالعَقِيْقِ، فَقَالَ: إِنَّكَ بِوَادٍ مُّبَارَكٍ)).
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٥٩١٨ - وعن عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته: أنها سمعت النبي # يقول:
١٩١٥ - انظر الكبير رقم (٥٧١٢).
٥٩١٦ - ١ - في الكبير رقم (٦٢٢٢): لحومها.
٢ - في الكبير: بصدور.
٥٩١٧ - رواه البزار رقم (١٢٠١) وقال: هكذا رواه أبو أسامة، وأرسله غيره.
٥٩١٨ - انظر البزار رقم (١٢٠٠).

٦٨٩
كتاب الحج / الباب ٥٤-١٥ - ٣٠-١ / الحدیثان ٥٩١٩ و ٥٩٢٠
(بُطْحَانُ(١) علىْ بِرْكَةٍ (٢) مِنْ بِرَكِ الجَنَّةِ».
رواه البزار، وفيه: راو لم يسم.
٨ - ٥٤ _ ١٥ - ٣٠ - ١ - باب خُرُوجُ أَهْلِ المَدِينَةِ [مِنْهَا]
٥٩١٩ - عن مِحْجَنِ بنِ الأدْرَعِ قال: بعثني رسول الله ◌ِ﴿ لحاجةٍ، ثم عَرَضَ
وأنا خارج من طريق من طرق المدينة، قال: فانطلقت معه حتى صعدَ أُحُداً، فأقبل
على المدينة فقال: ((وَيْلَ أُمِّها تَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُها كَأَيْنَعِ ما يَكُوْنُ)) قال: قلت:
يا رسول الله ◌َ﴿ من يأكل ثمارها؟ قال: «عَافَةُ الطَّيْرِ والسِّبَاعِ».
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
٥٩٢٠ - وعن محجن أيضاً قال: بعثني رسول الله صل # إلى حاجز يمين المدينة ٤/١
في حاجة، فلما رجعت ذهب معي حتى صعد أحداً، فَأَشْرَفَ على المدينة، فقال:
(وَيْلَ أُمِّكِ قَرْيَةً يَدَعُكِ أَهْلُكِ وأَنْتِ خَيْرَ مَا تَكُوْنِيْنَ))(١) ثم نزل ونزلت معه حتى أتينا
بابَ المَسْجِدِ، فرأى رجلاً يصلِّي، فوضع يَدَهُ على مِنْكَبِي، فَأَثَارَه بَصَرَهُ(٢) فقال:
((أَتَقُولُهُ(٢) صَادِقاً؟)) قالها ثلاثاً، فقلت: يا رسول الله هذا؟ وهو(٤) أعبد أهل
المدينة، فقال رسول الله وَله: ((اتَّقٍ، لا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكْهُ)) قالها ثلاثاً، ثم قال
رسول الله (لو:
(إِنَّ اللهَ رَضِيَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ الْيُسْرَ (٥) وكَرِهَ لَها العُسْرَ)).
١ - بُطحان: واد بالمدينة.
٢ - البركة: الحوض.
٥٩١٩ - رواه أحمد (٣٣٨/٤) و(٣٢/٥) والطبراني في الكبير (٢٩٧/٢٠ -٢٩٨) أيضاً.
٥٩٢٠ - ١ - في الكبير (٢٩٨/٢٠): ما يكون.
٢ - في الكبير: فأناره بضوئه.
٣ - في الكبير: أيقوله.
٤ - في الكبير: وهذا، بدل: وهو.
٥ - في الأصل: اليسير ... العسير. والتصحيح من الكبير.
مجمع الزوائد ج٣° م ٤٤

٦٩٠
كتاب الحج / الباب ٨- ٥٤ - ١٥ - ٣٠ -١ / الأحاديث ٥٩٢١ - ٥٩٢٤
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
٥٩٢١ - وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وقال :
((المَدِينَةُ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا، وهِيَ مَرْطَبَةٌ))(١). قالوا: فمن يأكلها يا رسول الله؟ قال:
((السِّبَاعُ والعَائِفُ))(٢).
رواه أحمد ورجاله ثقات .
٥٩٢٢ - وعن جابر أيضاً، أن رسول الله وَل قال:
(َيَسِيْرَنَّ رَاكِبٌ فِي جَنْبٍ وَادِي المَدِينَةِ فَلَيَقُولَنَّ: لَقَدْ كَانَ فِي هَذِهِ مَرَّةً حَاضِرَةٌ
مِنَ المُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ)).
رواه أحمد، وإسناده حسن.
٥٩٢٣ - وعن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله قال# يقول:
(َيَسِيْرَنَّ الرَّاكِبُ فِي جَنَبَاتِ المَدِينَةِ ثُمَّ لَيَقُولَنَّ (١): لَقَدْ كَانَ فِي هَذا حَاضِرٌ مِنَ
المُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ)) .
رواه أحمد وإسناده حسن.
٥٩٢٤ - وعن أبي ذر قال: أقبلنا مع رسول الله وَ﴿ فرأينا(١) ذَا الحُلَيْفَةِ، فَتَعَجَّلَ
رجالٌ إلى المدينةِ وبات رسولُ اللهِ وَّهِ وَبِتْنَا معه، فلما أصبح سَأَل عنهم، فقيل:
تعجلوا إلى المدينة، فقال:
٥٩٢١ - انظر أحمد (٣٣٢/٣، ٣٤١).
١ - مَرْطَبَة: أي عذبة.
٢ - العائف: الحائم، والمتكهِّن بالطير أو غيرها.
٥٩٢٢ - رواه أحمد (٣٤١/٣) وفيه: ابن لهيعة، ضعيف.
٥٩٢٣ - رواه أحمد رقم (١٢٤) بنفس إسناد سابقه، وقال: عن جابر قال: أخبرني عمر بن الخطاب قال:
سمعت . .
١ - في أحمد: ليقول.
٥٩٢٤ -١ - في أحمد (١٤٤/٥): فنزلنا بدل: فرأينا ..

٦٩١
كتاب الحج / البابان ٥٤-١٥ -٣٠-٢ و ٥٤-١٥-٣١ / الأحاديث ٥٩٢٥ - ٥٩٢٧
((تَعَجَّلُوا إِلى المَدِينَةِ والنِّساءِ، أَمَا إِنَّهُمْ سَيَدَعُونَها أَحْسَنَ مَا كَانَتْ)) ثم قال:
((لَيْتَ شِعْرِي مَتَّى تَخْرُجُ نَارٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ جَبَلِ الوَرَّاقِ تُضِيءُ مِنْهَا أُعْنَاثُ الإِبِلِ
بِيُصْرَى بُرُوكاً كَضَوْءِ النّهارِ)).
رواه أحمد ورجاله ثقات .
٥٩٢٥ - وعن سهل بن حُنيف قال: سمعت رسول الله وَله - وهو خارج من
بعض بيوته يجر رداءه وهو - يقول:
(سَبْلُغُ البِنَاء سَلْعاً، ثُمَّ يَأْتِي عَلى المَدِينَةِ زَمَانٌ يَمُرُّ السَّفْرُ على بَعْضِ أَقْطَارِهَا
فَيَقُولُ: قَدْ كَانَتْ هَذِهِ مَرَّةً عَامِرَةً مِنْ طُولِ الزَّمَانِ وَعَفْوِ الأَثَرِ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي، وهو
متروك.
٨ - ٥٤ - ١٥ - ٣٠ - ٢ - باب رُجُوعُ النّاسِ إِلى المَدِيْنَةِ
٤/١٦
٥٩٢٦ - عن أبي هريرة قال: إن النبي ◌َّ قال:
(يُوْشِكُ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ إِلى المَدِيْنَةِ حَتَّى يَصِيْرَ(١) مَسَالِحُهُمْ بِسَلَاحِ)).
رواه أحمد ورجاله ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضر.
٨ - ٥٤ - ١٥ - ٣١ - باب تلَقَي الحَاجِّ وطَلَبُ الدُّعَاءِ مِنْهُ
٥٩٢٧ - عن عبد الله بن عمر - رحمه الله - قال: قال رسول الله وَطليقته :
((إذا لَقِيْتَ الحَاجَّ فَسَلَّمْ عَلَيْهِ وَصَافِحْهُ ومُرْهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ
فإِنَّهُ مَغْفُوْرٌ لَهُ)) .
٥٩٢٥ - انظر الكبير رقم (٥٥٩٧).
٥٩٢٦ - ١ - في أحمد (٤٠٢/٢٠): تصير.
٢ - المسالح: جمع مَسْلَح، وهو الثَّغْرُ. وسَلَاحُ: موضع قرب خيبر.
٥٩٢٧ - رواه أحمد رقم (٥٣٧١) و(٦١١٢) ومحمد بن عبد الرحمن البيلماني: قال ابن حبان: حدث عن
أبيه بنسخة كلها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره إلا على وجه التعجب.

٦٩٢
كتاب الحج / الباب ٥٤-١٥ -٣١ / الحديث ٥٩٢٨
رواه أحمد، وفيه: محمد بن البَيْلَمَانِي، وهو ضعيف.
٥٩٢٨ - وعن حبيب بن أبي ثابت قال: خرجت مع أبي - رحمه الله - نتلقى
الحاجّ، فَنُسَلَّمُ عليهم قبلَ أَنْ يَتَدَنَّسُوا(١).
رواه أحمد، وفيه: إسماعيل بن عبد الملك، وهو ضعيف.
٥٩٢٨ - رواه أحمد رقم (٦٠١٨) وصحح إسناده أحمد شاكر.
١ - في الأصل: يبدو سواء. والتصحيح من المسند، ولا معنى لهذا التصحيف، علماً أن سُواء: وادي

٦٩٣
فهرس الجزء الثالث من كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
فهرس الجزء الثالث من كتاب
بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
*
*
كتاب الجنائز
*
٤٤
باب فيمن ذهبت عينه الواحدة
١٠
باب فیمن یبتلی .
١٢
باب شدة البلاء .
٤٥
باب في الطاعون وما تحصل به الشهادة.
باب في الطاعون والثابت فيه والفار منه
١٣
باب بلوغ الدرجات
٥٤
باب جامع فیمن هو شھید
١٤
باب مثل المؤمن كمثل السنبلة
باب في المبطون
٥٥
باب فيذات الجنب
٥٥
باب فيموت الغريب
٥٦
باب فيما يستعاذ منه من الموتات .
٥٧
باب حسن الظن بالله تعالى .
٥٧
باب فيمن مات في أحد الحرمین
٥٨
باب فيمن مات يوم الجمعة .
٥٨
باب فیمن مات في بیت المقدس
باب ما جاء في الموت
٥٩
٥٩
٦٠
باب لا يترك الموت أحداً لأحد
٦٠
باب فيمن أحب لقاء الله تعالى
٦١
باب حمد الله - عز وجل - عند النزع
٦٢
٤٠
باب فیمن ذهب بصره
٦٣
باب ما يخفف الموت .
٥٩
باب فیمن یفر من الموت
٣٢
باب ما يجري على المريض
٣٤
باب جزیل ثواب المرض
باب تحفة المؤمن الموت
٣٥
باب في الحمى .
باب فیمن صبر على الحمی واحتسب
٣٩
٤٠
باب فیمن کان به لمم فصبر علیه
٢٦
باب فیما لا يعاد المریض منه
باب عيادة غير المسلم .
٢٦
٢٧٠
باب كفارة سيئات المريض وما له من الأجر
١٨
باب دعاء المريض .
١٧
باب إظهار المريض مرضه
٦٥
باب في موت الفجأة والمرض قبل الموت
٥١
١٦
باب فیمن لم یمرض
١٧
باب ما اختلج عرق إلا بذنب
١٨
باب تضرع المريض .
باب عيادة المريض
١٨
٢٥
باب ..
٩
باب في المعافى الشاكر والمبتلى الصابر .
باب في وجع العین
٤٤

٦٩٤
فهرس الجزء الثالث من كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
باب حضور الأعمال عند الموت .
٦٣
باب إجمار الميت .
١٢٥
٦٤
باب تلقين الميت لا إله إلا الله
١٢٥
٦٨
باب في موت المؤمن وغيره.
٧٣
باب عرض أعماء الأحياء على الأموات.
١٢٦
باب القيام للجنازة
٧٤
باب في الأرواح
باب اتباع النساء الجنائز
٧٥
باب إغماض البصر وما يقول .
١٢٩
١٣٠
باب الصمت والتفكر لمن تبع جنازة
باب لا یبتع المیت صوت ولا نار
١٣١
باب اتباع الجنازة والمشي معها والصلاة عليها ١٣١
باب الصلاة على الجنازة
باب صلاة النساء على الجنازة .
١٤١
١٤١
باب الصلاة على الجنازة بعد العصر
١٤٤
٨٢
باب الثناء على الميت
١٤٤
باب الصلاة على الجنازة بين القبور.
٨٥
باب في الطعام يصنع
١٤٥
باب الصلاة علی أکثرمن میت
باب فيمن صلى عليه جماعة .
١٤٥
باب الصلاة على القبر.
١٤٥
باب الصلاة على الغائب
١٤٧
باب الصلاة علی من علیه دین
١٥١
٩٦
باب فيما يعد فرطاً ومصيبة
١٥٤
باب باب .
باب الصلاة على أهل المعاصي
١٥٤
باب الصلاة على أهل لا إله إلا الله ،
١٥٦
باب النهي عن الصلاة على المنافقين
١٥٧
باب كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها .. ١٥٧
باب في اللحد .
١٥٨
باب في دفن الميت
١٨٥
باب الدفن باللیل
١٥٨
باب دفن الشهداء في مصارعهم
١٦٠
باب ما يقول عند إدخال الميت القبر .
١٦٠
باب دفن الآثار الصالحة مع الميت
١٦٢
١٦٣
باب تلقین الميت بعد دفنه .
١١٩
١٦٣٠
باب رش الماء على القبر .
١١٩ ١
باب ما جاء في الكفن
باب خطاب القبر .
١٢٤
باب الإیذان بالمیت
١٦٤
٨٥
باب في موت الأولاد
٨٩
باب فیمن مات له ابنان .
٩٢
باب فیمن مات له واحد
٩٥
باب فیمن لم يقدم ولداً ولا غیره
٩٧
بابموت البنات
٩٧
بابموت الزوجة
٩٨
باب في النوح
١٠٣
باب فيما يقال في الميت مما فيه
١٠٤
باب فيمن ضرب الخدود، وغير ذلك
١٠٤
باب ما جاء في البكاء
١١٣
باب تقبيل الميت.
١١٣
باب تجهيز الميت وغسله والإسراع بذلك
باب فيمن يجنب ثم يموت قبل أن يغتسل ... ١١٨
باب في المرأت تموت مع الرجال ولا محرم لها
١١٨
فیھم .
باب في الشهید
٧٦
باب حضور النساء عند المیت
٧٦
باب فیمن یستریح إذا مات
باب الاسترجاع وما يسترجع عنده
٧٦
باب فیمن کتم مصيبته
٧٩
باب في الصبر والتسلي بموت سيدنا
٧٩
رسول الله {آپڼ
باب التعزية
٨١
١٣٥
باب التكبير على الجنازة .
باب حضور النساء عند الميت
، باب سترسرير المرأة
١٢٥
باب حمل السرير
١٢٦

٠٠
فهرس الجزء الثالث من كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
١٦٥
باب في ضغطة القبر.
١٩١
١٦٧
باب السؤال في القبر.
١٦٧
باب العذاب في القبر
١٩١
باب المشي على القبر.
١٨٥
باب زيارة القبور .
١٩٢
باب المشي بين القبور في النعال
١٨٩
باب ما يقول إذا زار القبور
*
کتاب الزكاة
*
..
باب .
٢٣٧
باب ما يخاف على العمال
٢٤١
باب تفرقة الصدقات .
باب في العشارین والعرفاء وأصحاب الکوس ٢٤٢
٢٤٥
باب الصدقة لرسول الله ﴿ ولآله ولموالیھم
٢٤٩
باب في الفقيريهدي للغني من الصدقة
٢٤٩
باب فيمن لا تحل له الزكاة
٢٥١
باب ما جاء في السؤال.
٢٦٠
باب في اليد العليا، ومن أحق بالصلة
باب
.
٢٦٥
باب في من سأل فرد
باب فیمن یحل له السؤال
٢٦٥
باب فيمن جاءه شيء من غير مسألة ولا إشراف
٢٦٦
باب فيمن جاءه شيء وهو محتاج إليه
٢٦٨
.
باب في حق السائل
٢٦٩
٢٦٩
باب فیمن رضي بالقليل أو سخطه
٢٢٧
٢٧٠
باب فیمن سأله محتاج فرده
٢٧٠
باب فیمن سأل بوجه الله عزوجل
٢٧٢
باب عرض الصدقة على أهلها
٢٧٢
باب تألف الناس بالعطية
٢٧٢
*
٢٣٢
باب التعدي في الصدقة
١٩٧
باب فرض الزكاة
٢٠٦
باب زكاة الحلي .
٢٣٥
باب العمال على الصدقة وما لهم منها
٢٠٧
باب زكاة أموال الأيتام
٢٣٧
٢٠٨
باب أخذ الزكاة من العطاء
٢٠٨
باب فيمن أدى الزكاة وقرى الضيف .
باب فيمن يتصدق بثلث ما يخرج من زرعه . ٢٠٩
باب أفضل درجات الإسلام بعد الصلاة
٢٠٩
الزكاة
٢٠٩
باب ما لا زکاة فیه
٢١٠
باب فيما كان دون النصاب وما تجب فيه الزكاة ٢١١
٢١٣
باب فیما يحسب فيه الزكاة .
٢٦٤
٢١٣
باب منه في بيان الزكاة .
٢٢١
باب زكاة الحبوب
٢٢٢
باب الخرص
٢٢٣
باب النهي عن جداد النخل بالليل
٢٢٤
باب وضع الأقناء في المسجد
باب زکاة العسل
٢٢٤
٢٢٥
باب في الركاز والمعادن
باب متی تجب الزكاة
٢٢٧
باب تعجیل الزكاة
باب أين تؤخذ الصدقة؟
٢٢٨
باب ....
٢٢٨
باب رضاء المصدق
٢٢٩
باب دفع الصدقات إلى الأمراء
٢٢٩
باب صدقة الفطر .
باب البناء على القبور والجلوس عليها وغير
ذلك .. ..
٦٩٥
باب صدقة الخيل والرقيق وغير ذلك .
باب في المسکین .
٢٥١

٦٩٦
فهس الجزء الثالث من كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
٢٧٣
باب الصدقة التي على الإنسان کل یوم
٢٧٤
باب باب ما نقص مال من صدقة .
باب الحث على الصدقة بقول: «اتقوا النار ولو
٢٧٥
بشق تمرة» ونحوذلك
٢٧٩
باب في حق المال .
باب لا حسد إلا في اثنتين .
٢٨١
٢٨٢
باب إرغام الشيطان بالصدقة
٢٨٢
باب ما تصدقت فأبقيت
٢٨٣
باب فضل الصدقة
٢٨٧
باب أجر الصدقة
٣١٩
باب فيمن أطعم مسلماً أو سقاه
٢٨٩
باب مناولة المسکین
٢٨٩
باب لا يقبل الله إلا الطيب
٢٩٠
باب فیمن تصدق بمایکره
٢٩٠
باب الصدقة بجميع المال
٢٩٠
باب الهدية إلى الكعبة .
باب الصدقة بأفضل ما يجد
٢٩١
٢٩١
باب صدقة السر .
٢٩٣
٢٩٤
باب أي الصدقة أفضل .
باب الصدقة على الأقارب، وصدقة المرأة على
٢٩٦
زوجها ..
باب في نفقة الرجل على نفسه وأهله وغير ذلك ٣٠٠
باب في المکثرین .
٣٠٢
باب فیمن تفتح عليهم الدنيا
٣٠٤
باب اللهم أعط منفقاً خلفاً.
٣٠٥
باب في الإنفاق
٣٠٦
٣١٠
باب في الإدخار .
باب في البخل .
٣١٤
باب في السخاء
٣١٥
باب التجاوز عن ذنب السخي
٣١٧ .
باب في الوقف .
٣١٨
باب الصدقة لا تورث
٣١٨
باب الصدقة المجحفة
٣١٩
باب الصدقة على المماليك
٣١٩
باب سقي الماء.
٣٢١
باب أجر الماء والملح والنار
٣٢٤
باب ما جاء في المنحة
٣٢٥
باب فیمن غرس غرساً أو بنی بنیاناً
٣٢٦
باب فيما يؤجر فيه المسلم
٣٢٧
باب عزل الأذى عن الطريق
٣٢٩
باب كل معروف صدقة .
٣٣٠
باب فیمن یجری علیه أجره بعد موته
٣٣٢
باب فيمن دل على خير .
٣٣٣
باب صدقة المرأة من بیت زوجها
٣٣٣
باب فیمن قاد أعمی
٣٣٤
باب الصدقة عن الميت
٣٣٤
كتاب الصيام
باب في قوله: ﴿کتب علیکم الصيام كما كتب
٣٣٩
على الذين من قبلكم﴾
٣٤٩
باب في صيام رمضان بالمدينة
٣٤٠
باب فیمن أدرك شهر رمضان فلم یصمه
٣٤٩
باب في فضل الصوم
٣٤٩
باب في الأهلة، وقوله: ((صوموالرؤيته))
٣٤٠
باب في شهور البرکة وفضل شهر رمضان
٣٥٣
[باب]
باب .
٣٥٣
٣٤٧
باب احترام شهر رمضان ومعرفة حقه .
٣٤٨
باب فيمن صام رمضان إيماناً واحتساباً
باب في صوم رمضان بمكة
٣٤٨
باب فیمن تصدق بعرضه

٦٩٧
فهرس الجزء الثالث من كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
باب الإعتكاف
٣٥٤
باب فیمن یتقدم رمضان بصوم
٤٠٣
٣٥٦
باب في الکافریسلم في أثناء الشهر
٣٥٧
باب نية الصيام من الليل
٣٥٧
٤١٥
باب في قضاء الفائت من شهر رمضان
باب فیمنُ أُدرکە رمضان وعلیه رمضان آخر
٣٥٧
باب فیمن أصبح جنباً وهویرید الصوم
٣٥٨
باب فعل الخير والإكثار منه في رمضان
٣٥٩
باب ما جاء في السحور
٣٦٢
باب ..
باب تعجيل الإفطار وتأخير السحور
٣٦٧
٣٧٠
٣٧١
باب فیمن أفطر على محرم
٣٧١
باب ما یقول إذا أفطر
٣٧١
باب فيمن فطر صائماً
٣٧٢
باب فیمن أکل ناسیاً
٣٧٣
باب في الوصال
٣٧٥
٣٨٣
باب في الصائم يعود المريض ويفعل الخير.
باب أفضل الصوم
٤٤٣
٣٨٥
باب فيمن يضعف عن الصوم
٤٤٤
باب فيمن صام يوماً في سبيل الله
باب صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
٤٤٦
باب صیام الإثنين والخميس
٤٥٠
باب صيام السبت والأحد
٤٥١
باب في صيام الأربعاء والخميس والجمعة .
٤٥٢
باب في صيام يوم الجمعة
٤٥٣
باب الشتاء ربيع المؤمن
٤٥٦
باب صيام المرأة بغیرإذن زوجها
٤٥٦
٣٩٣
باب الحجامة للصائم .
٤٥٧
باب باب فیمن نزل بقوم فأراد الصوم
٣٩٧
باب جواز الحجامة للصائم
باب الغيبة للصائم .
٣٩٩
٤٠٠
باب فیمن لم يخرق صومه
باب في الصائم يأكل البرد
٤٠١
باب قیام رمضان
باب في لعشر الأواخر
٤٠٥
باب في ليلة القدر .
٤٠٥
باب في فضل الصوم
٤١٦
باب فیمن صام رمضان وستة أيام من شوال
٤٢٤
باب في صيام عاشوراء
٤٢٦
باب الصوم قبل يوم عاشوراء وبعدہ
٤٣٤
باب التوسعة على العيال يوم عاشوراء
٤٣٤
باب صيام يوم عرفة .
٤٣٥
باب في صیام شوال وغيره.
٤٣٧
باب الصيام في شهر الله المحرم [والأشهر
٤٣٧
الحرم].
باب في صيام رجب .
٤٣٩
باب الصيام في شعبان
٤٣٩
باب في صيام الدهر .
٤٤١
٣٨٦
باب السواك للصائم
٣٨٧
باب المضمضة للصائم
باب القبلة والمباشرة للصائم
٣٨٧
باب الکحل للصائم
٣٩١
٣٩١
باب الدهن للصائم .
باب فيمن أفطر في شهر رمضان متعمداً أو
٣٩١
جامع
باب في الصائم یؤکل بحضرته .
٤٥٨
باب فيمن يصبح صائماً ثم يفطر
٤٥٨
باب رب صائم حظه من صيامه الجوع
٤٦٠
باب ما نهي عن صيامه من أيام التشريق
وغيرها
٤٦٠
٤٠٠
باب على أي شيء يفطر .
باب الصيام في السفر

٦٩٨
فهرس الجزء الثالث من كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
كتاب الحج
*
*
*
باب حج الصبي قبل البلوغ والعبد قبل العتق ٤٧٣
٥٠٣
باب الإهلال والتلبية
٤٧٤
باب الحث على الحج
باب متى يقطع الحاج التلبية؟
٥١٠
٥١١
باب في الهدي .
٥١٢
باب تفرقة الهدي
٤٨٠
باب فيمن يحج ماشياً .
٥١٢
باب الإشتراك في الهدي
٤٨١
باب في الحج بالحرام
٤٨١
باب في السفر
٥١٢
باب كم تجزىء البدنة والبقرة؟
٥١٣
باب فيما لا يجوز من البدن.
٤٨٢
باب ما يفعل إذا أراد السفر.
٥١٣
باب إشعار البدن .
٤٨٣
باب ما يقال للحاج عند الوداع والرجوع
٥١٤
باب رکوب الهدي
٤٨٣
باب دعاء الحجاج والعمار.
٤٨٤
باب أي يوم يستحب السفر؟ .
٤٨٥
باب أدب السفر.
باب فيما يقتله المحرم
٤٨٨
باب سفر النساء .
٥١٨
باب الرفق بالنساء في السیر
باب لزوم المرأة بيتها بعد قضاء فرض الحج
٤٩٠
باب في المرأة الموسرة يمنعها زوجها السفر إلى
٤٩٠
الحج
باب المرافقة في السفر .
٤٩١
٤٩١
باب الدلالة في السفر .
باب المشى عن الرواحل
٤٩٢
٤٩٢
باب في التحميل
٤٩٣
باب [في] المواقيت
٤٩٤
باب إدخال العمرة على الحج
٥٢٧
٥٢٧
باب لا صرورة
باب الإجرام من الميقات
٤ ٤٩
باب فیمن أحرم قبل الميقات
٤٩٥
باب الاغتسال للإحرام.
٤٩٥
باب حج الأقلف .
باب فیمن حلق رأسه لعلة
٥٢٨
باب في القران وغيره وحجة النبي وَلـ
٥٢٨
٥٣٣
باب صيام من لم يجد الهدي
٤٩٦
باب الإشتراط في الحج
٥٣٤
باب في حجة الوداع.
٤٩٧
باب في أشهر الحج
باب اللبس لدخول مكة
٥٣٤
٤٩٧
باب الطيب عند الإحرام
٥٣٤
باب رفع اليدين عند رؤية البيت وغيره
٤٩٨
باب ما يلبس المحرم
٥٣٥
بأب ما يقول إذا نظر إلى البيت؟ .
٤٩٩
باب ما للنساء لبسه وما لیس هن
يصدله
٥٢٠
باب جزاء الصيد
٥٢١
باب في المحرم يحتجم ويستاك
٥٢٣
باب في المحرم يربط الهميان، ويدخل البستان
٥٢٣
ويشم الريحان .
باب التظليل على المحرم
٥٢٤
باب فسخ الحج إلى العمرة
٥٢٤
٥١٥
باب فيما يعطب من الهدي والأكل منه
٥١٧
باب في لحم الصيد للمحرم
٤٨٩
باب جواز أكل اللحم للمحرم إذا لم يصده أو
باب فیمن بعث هدياً وهو مقیم
٥١٤
٥٠١
باب التواضع في الحج
باب فيمن ترك الخير والحج لعرض من الدنيا ٤٧٥
٤٧٦
باب فضل الحج والعمرة

٦٩٩
فهرس الجزء الثالث من كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
باب الدخول إلى المسجد الحرام من باب بني
٥٣٥
شيبة، والخروج من غيره .
٥٣٥
باب لا يطوف بالبيت عریان
باب في الطواف والرمل والاستلام
٥٣٦
باب فضل الحجر الأسود
٥٤٤
٥٤٤
باب الطواف راكباً
باب الطواف في النعل
٥٤٦
باب الرجز في الطواف
٥٤٦
٥٤٧
باب الطواف في الثوب
باب في منی
٥٤٧
باب فیمن طاف ولم یلغ
٥٤٧
باب أوقات الطواف
باب الإستسقاء في الطواف .
٥٤٩
باب فيمن طاف أكثر من أسبوع
٥٥٠
باب فيمن جمع أسابيع
٥٥٠
باب في الملتزم
باب الطواف من وراء الحجر .
باب الحجر من البيت
٥٥١
٥٥٥
باب الخطبة قبل التروية
باب الخروج إلى منى وعرفة
٥٥٦
٥٥٨
باب في عرفة والوقوف بها
٦١١
باب في المرأة تحيض قبل قضاء نسكها
باب طواف الوداع
٦١٢
باب في المرأة تحيض قبل الوداع .
٦١٢
باب المنزل بعد النفر
٦١٣
باب فیمن مات وعليه حج
٦١٣
باب الحج عن العاجز .
٦١٤
باب فيمن حج عن غيره قبل أن يحج عن نفسه ٦١٤
باب حج الصبي
٦١٥
٦١٥
باب ما جاء في مكة وفضلها
٥٧١
بابرمي الجمار
باب رمي الرعاء بالليل
٥٧٥
٥٧٥
باب فيمن رمى الجمار وأمسى ولم يطف
. ٥٧٦
باب متى يحل المحرم؟ .
باب في الحلق والتقصير، وقوله: لا توضع
٥٧٧
النواصي إلا في حج أو عمرة
باب في التقصير.
٥٨٠
باب النهي عن حلق المرأة رأسها
٥٨١
باب في النحر يوم النحر.
٥٨١
باب التهنئة بتمام الحج
٥٨٢
باب وقت طواف الإفاضة
٥٨٢
باب التكبير أيام منى
٥٨٣
٥٨٣
باب استحباب التأخیریمنی
٥٨٤
باب زيارة البيت في الليل .
٥٨٤
باب المبيت بمكة لآل شيبة وأهل السقاية
٥٨٤
باب فضل الحج .
٥٩٩
باب فیمن سلم حجه من الذنوب
٦٠٤
باب المتابعة بين الحج والعمرة
٦٠٤
باب دخلت العمرة في الحج
٤٠٦
باب في العمرة .
٥٥١
باب ما جاء في السعي
٦٠٦
٥٦٢
باب الغسل يوم عرفة
٥٦٣
باب في الخطبة يوم عرفة
باب فیمن أدركعرفات
٥٦٤
باب الدفع من عرفة والمزدلفة
٥٦٥
باب فضيلة الوقوف بعرفة والمزدلفة
٥٦٨
٥٧٠
باب تقديم الضعفة من المزدلفة
باب الإیضاع في وادي محسر
٥٧٠
٥٧٠
باب في المکبروالملبي
باب في حرمة مكة والنهي عن غزوها
واستحلالها
٦١٦
٥٤٩
باب طواف القارن .
٥٨٥
باب الخطب في الحج
٥٥٠
٥٥١
باب العمرة من الجعرانة
٦٠٨
باب العمرة في رمضان
٦٠٩
باب أين ينحر المعتمر الهدي؟
٦١١

٧٠٠
فهرس الجزء الثالث من كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
٦٥١
باب حرمة صيدها
٦١٩
باب لا یعبد الشيطان مكة
باب في أمر مكة من الأذان والحجابة وغيرذلك ٦٢٠
٦٢١
باب في زمزم.
٦٥٧
باب نقل وبائها
٦٥٧
باب الصبر على جهد المدينة.
٦٥٧
باب فیمن يموت بالمدينة.
٦٥٨
باب فيمن أخاف أهل المدينة وأرادهم بسوء
٦٦٠
باب فیمن أحدث بالمدينة حدثاً
٦٦٠
باب لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة ..
٦٦٥
باب فیمن غاب عن المدينة
باب إكرام أهل المدينة
٦٦٥
٦٦٦
بابزیارةسیدنا رسول الله آلڼ
باب وضع الوجه على قبر سيدنا رسول الله { و ٦٦٧
: ٦٦٧
..
باب قوله: لا تجعلن قبري وثناً ..
باب قوله: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ٦٦٨
باب الصلاة في المسجد الحرام ومسجد
٠ ٦٧١
النبي ێ وبیت المقدس
٦٧٨
باب فيما بين القبروالمنبر.
باب أسطوانة القرعة
٦٨١
باب في منع المشركين من دخول المسجد ... ٦٨١
٦٨٢
باب في المسجد الذي أسس على التقوى .
٦٨٢
باب في مسجد قباء .
٦٤٢
باب فضل مدينة سيدنا رسول الله وَالله
٦٨٤
باب في مسجد الفتح
٦٤٣
باب فیما اشترط على أهلها
٦٨٤
باب في مسجد الأحزاب
٦٤٤
باب تطهيرها من الشرك
٦٨٥
٦٨٤
باب في مسجد الفضيخ
٦٤٤
باب إن الإيمان ليأزر إلى المدينة
٦٤٥
باب في بئر بضاعة
باب في اسمها .
٦٨٥
باب مقبرة المدينة
٦٤٥
باب الترغيب في سکناها
٦٤٧
باب النهي عن هدم بنيانها
٦٨٦
باب في جبل أحد غيره من الجبال وغيرها
٦٨٩
باب خروج أهل المدينة [منها]
٦٩١
باب رجوع الناس إلى المدينة
٦٤٧
باب اتخاذ أصول بها.
باب فیمن صام رمضان بالمدينة وشهد بها جمعة ٦٤٧
٦٩١
باب تلقي الحاج وطلب الدعاء منه.
٦٤٨
باب في حرمتها
باب أعلام حدودها
٦٤٩
باب جامع في الدعاء لها
٦٥٤
٦٢٤
باب مقام الخطيب وهو بمكة
٦٢٤
باب الدعاء مكة
٦٢٤
باب ما جاء في الكعبة
٦٣٠
باب في حرمتها .
٦٣١
- باب في مفتاح الكعبة
٦٣١
باب فيما ينزل على الكعبة والمسجد من الرحمة
٦٣٢
باب دخول الكعبة
٦٣٣
باب الصلاة في الكعبة
٦٣٤
باب ثان في الصلاة في الكعبة
٦٣٤
باب ثالث في الصلاة في الكعبة
٦٣٨
باب التحفظ من المعصية وفيما حولها
٦٣٩
باب منعه من الجبابرة
٦٣٩
باب إجارة بیوت مكة
٦٣٩
باب في مسجد الخيف
. ٦٧٧
باب فیمن صلى بالمدينة أربعين صلاة
٠ ٦٧٨
باب فيمن ورد المدينة ولم يصل في المسجد
٦٤٠
باب في غار جبل ثور
٦٤٠
باب تجدید أنصاب الحرم
٦٤٠
باب في مقبرة مكة
باب خروج أهل مكة منها
٦٤١
٦٤١
باب في هدم الكعبة .