Indexed OCR Text

٤٤١
كتاب الصيام / الباب ٣٠-٩ / الأحاديث ٥١٥٩ - ٥١٦٣
٥١٥٩ - وعن أبي أمامة: أنّ النبيّ ◌َّ كان يصل شعبان برمضان.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
٥١٦٠ - وعن أبي ثعلبةً قال: كان رسول الله وسلّ يصوم شعبان ورمضان
يصلهما .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: الأحوص بن حكيم، وفيه كلام كثير، وقد
وثق .
٥١٦١ - وعن عائشة قالت: كان رسول الله وَل يصوم من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيام،
فربما أخَّرَ ذلك حتى يجتمِعَ عليه صومُ السَّنَةِ، وربما أُخْرَهُ حتى يصومَ شعبان.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام.
٧ - ٣٠ - ٩ - بابٌ في صِيامِ الدَّهْرِ
٥١٦٢ - عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله وَله :
((إِنَّ في الجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَىْ ظَاهِرُها مِنْ بَاطِنِها، وبَاطِنُها مِنْ ظَاهِرِها، أَعَدَّها اللَّهُ
لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعامَ، وأَلانَ الكَلامَ، وتابَعَ الصِّيامَ، وصَلَّى والنَّاسُ نِيَامٌ)).
رواه أحمد ورجاله ثقات، ولهذا الحديث طرق تذكر في مواضعها إن شاء الله .
٣/١٩٣
٥١٦٣ - وعن أبي موسى، عن النبي ◌َّ قال:
(مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَّمُ هَكَذا))، وقبض كفَّه.
٥١٥٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٧٥٠) وفيه: سويد بن عبد العزيز، لين الحديث.
٥١٦٠ - انظر الكبير رقم (٢٢٤/٢٢).
٥١٦١ - انظر الأوسط رقم (٢١١٩).
٥١٦٢ - رواه أحمد (٣٤٣/٥) وفيه: يحيى بن أبي كثير، وعبد الله بن مُعَانِقٍ، وفيهما كلام لا يضر ..
٥١٦٣ - رواه أحمد (٤١٤/٤)، والبزار رقم (١٠٤٠) و(١٠٤١) وقال: ((قد رواه بعضهم عن أبي تميمة عن
أبي موسى، موقوفاً. وأسنده ابن أبي عدي وابن أبي عروبة)). وهو في أحمد موقوفاً ومرفوعاً، رفعه
الضحاك أبو العلاء بن يسار، وكذلك هو في الأوسط رقم (٢٥٨٣) وقال فيه: ((وضمَّ أَصَابعه على
نَسَقَين)»؟.

٤٤٢
كتاب الصيام / الباب ٣٠-٩ / الأحاديث ٥١٦٤ - ٥١٦٦
رواه أحمد والبزار، إلا أنه قال: وعقد تسعين، والطبراني في الكبير ورجاله
رجال الصحيح .
٥١٦٤ - وعن أبي قيس مولى عمرو: أنّ عَمْراً كان يسرد الصوم.
رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح.
٥١٦٥ - وعن مجاهد قال: دخلت ويحيى بن جَعْدَة على رجل من الأنصار من
أصحاب الرسول وس# قال: ذكر (٢) عند النبي ◌َّ مولاة لبني عبد المطلب، فقال: إنَّها
تقومُ اللَّيل وتصومُ النهار؟ فقال رسول الله ◌ِ﴾
(لَكِّي أَنَا أَنَامُ وَأُصَلِّي وَأَصُومُ وَأُفْظِرُ، فَمَنِ اقْتَدَىْ بِي فهوَ مِنِّ ومَنْ رَغِبَ عَنْ
سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي، إنَّ لِكُلِّ عَمَلِ شِرَّةً(٣) ثم فَتْرَةً، فمَنْ كانت فَتْرَتُهُ إِلَى بِدْعَةٍ فَقَدْ
ضَلَّ، ومَنْ كَانَتْ فَْرَتُهُ إلى سُنَّتِي(٤) فَقَدْ اهْتَدَىْ)).
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
وقد تقدمت أحاديث بنحو هذا.
٥١٦٦٠ - وعن أسماء بنت يزيد قالت: أَتِيَ رسول الله بَِّ بِشَراب، فَدَارَ على
القوم، وفيهم رجل صائم، فلما بلغه قال له:
(اشْرَبْ)) فقيل: يا رسول الله إنّه ليس يفطِرُ [أو](١) يَصُومُ الدَّهْرَ؟ قال: ((لا صَامَ
مَنْ صَامَ الْأَبَدَ)).
٥١٦٥ - روى الطبراني في الكبير رقم (٢١٨٦) عن مولىّ لبني عبد المطلب، نحوه، أيضاً.
١ - في أ: امرأة بدل: أنا. وهو مخالف للمطبوع وأحمد (٤٠٩/٥).
٢ - في أحمد: ذكروا.
٣ - البشرة: النشاط والرغبة .
٤ - في أحمد: سنة.
٥١٦٦ - رواه أحمد (٤٥٥/٦)، والطبراني في الكبير (١٧٩/٣٤) وفيهما أيضاً: شهر بن حوشب، ضعيف.
وله شواهد یتقوی بها .
١ - زيادة من أحمد.

٤٤٣
كتاب الصيام / الباب ٣٠ - ١٠ / الأحاديث ٥١٦٧ - ٥١٧٠
رواه أحمد والطبراني في الكبير وقال: ((لَا صَامَ ولا أَفْطَرَ مَنْ صَامَ الأبَدَ)) وفيه:
ليث بن أبي سليم، وهو ثقة ولكنه مدلس.
٥١٦٧ - وعن ابن عباس، عن النبي ◌َّ قال:
((لا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عبيدة بنُ مُعَتِّب(٢)، وهو متروك.
٥١٦٨ - وعن عبد الله بن سفيان، عن النبي وَل قال:
(لا صَامَ مَن صامَ الأَبدَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام.
٥١٦٩ - وعن عمرو بن سلمة قال: سُئِل ابن مسعودٍ: عن صوم الدهر؟ فكرهه
[وقال: صومُ ثلاثة أيامٍ من كل شهر](١).
رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن.
٧ - ٣٠ - ١٠ - بابَ أَفْضَلُ الصَّوْمِ
٥١٧٠ - عن صدقة الدمشقي قال: جاء رجل إلى ابن عباس يسأله عن الصوم؟
فقال: كان رسول الله الجهل يقول:
((إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الصِّيامِ صِيامَ أَخِي داودَ - عليهِ السلامُ - كانَ يَصُومُ يوماً ويُفْطِرُ
يوماً)».
رواه أحمد، وصدقة: ضعيف، وإن كان فيه بعض توثيق، ولم يدرك ابن
عباس.
٥١٦٩ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٨٩٨٣).
٥١٧٠ - رواه أحمد رقم (٢٨٧٨) وفيه أيضاً: الفرج بن فَضَالة، ضعيف. وأبو هرم: مجهول. وصدقة
الشامي إن كان هو ابن عبد الله السمين فضعيف ولم يدرك ابن عباس، وإلا فهو مجهول.

٤٤٤
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١١ / الأحاديث ٥١٧١ - ٥١٧٥
٧ - ٣٠ - ١١ - بابَ فيمنْ صَامَ يوماً في سبيلِ الله.
٣/١٩٤
٥١٧١ - عن معاذ بن أنس قال: قال رسول الله (أيٍّ :
(مَنْ صامَ يوماً في سَبيلِ اللَّهِ فِي غَيْرِ رَمضانَ بَعُدَ مِنَ النَّارِ مِثَةَ عَامٍ سَيْرَ الْمُضَمَّرِ
الجَوَادِ))(١).
رواه أبو یعلی، وفيه: زَبَّان بن فَائد، وفيه كلام كثير، وقد وثق.
٥١٧٢ - وعن أبي الدَّرْدَاءِ قالَ: قَالَ رسولُ الله ◌َه :
((مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقاً كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ
وَالأَرْضِ».
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وإسناده حسن.
٥١٧٣ - وعن أبي الدَّرْدَاءِ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌ِّى:
((صِيَامُ المَرْءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بْعِدُهُ مِنْ جَهَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَاماً)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: مسلمة بن علي، وهو ضعيف.
٥١٧٤ - وعن جابر قال: سمعت رسول الله والله يقول:
(مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وبينَ النَّارِ خَنْدَقاً كما بَيْنَ السَّماءِ
والأرضِ))، وفي رواية: ((سَبْعِينَ خَرِيفاً))(١).
رواه الطبراني في الأوسط، وفي إسناد السبعين: بقية، وهو ثقة ولكنه مدلس.
وفي إسناد الأول: عيسى بن سليمان الجرجاني، وهو ضعيف.
٥١٧٥ - وعن عمرو بن عبسة قال: قال رسول الله ﴾:
(مَنْ صَامَ يوماً في سبيلِ اللَّهِ بَعُدَتْ مِنْهُ النَّارُ مَسِيرَةَ مِئَةِ عَامٍ)).
٥١٧١-١ - في أبي يعلى رقم (١٤٨٦): المجيد، بدل: الجواد.
٥١٧٤ - في الأوسط رقم (٢١٩٤) بلفظ: ((من صام يوماً في سبيل الله، باعَدَهُ الله من النار سبعين خريفاً))
وقال: لم يرو هذا الحديث عن ابن جُرَيج إلا بقية بن الوليد.

٤٤٥
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١١ / الأحاديث ٥٤٧٦ - ٥١٧٩
رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله موثقون.
٥٤٧٦ - وعن أبي أمامة، عن النبي ◌َّ قال:
((مَنْ صامَ يَوْماً في سبيل الله بعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النارِ مَسِيرَةَ مئة عامٍ رَكْضَ
الفَرَسِ الجَوَادِ المُضَمَّرِ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: مطرح وهو ضعيف.
٥١٧٧ - وعن عتبة بن عبد قال: قال رسول الله اله :
(مَنْ صَامَ يوماً في سبيلِ اللَّهِ فَريضةً بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ كَما بينَ السَّمَاوَاتِ
والأَرَضِينَ السَّبْعِ، ومَنْ صامَ يَوماً تَطَوُّعاً باعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جهتَّمَ مَسِيرَةَ ما بين السَّماءِ
والأرض».
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: الواقدي، وفيه كلام كثير وقد وثق.
٥١٧٨ - وعن عبد الله بن سفيان الأزدي، وكان من أصحاب النبي وَ لّ قال:
((مَا مِنْ رَجُلٍ يَصُومُ يَوماً في سبيلِ اللَّهِ إِلا باعَدَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ مِقْدَارَ مِثَةٍ عامٍ)).
قال حبيب لأبي بشر: مِئتي عام؟ قال أبو بشر لعُثامة بن قيس: لقد ظننتُ ذلك،
فقال عبد الله بن سفيان: إنما أحدثكم بما سمعت ليس أحدثكم بما تحدثوني.
رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه، وأبو بشر: لا أعرفه، وبقية رجاله
ثقات .
٥١٧٩ - وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَله :
((أَفْضَلُ الغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَادِمُهم، ثمَّ الذي يَأْتِهم بالأخْبَارِ، وَأَخَصُهُمْ عِنْدَ ٣/١٩٥
اللَّهُ مَنْزِلَةُ الصَّائِمُ)) فذكر الحديث ويأتي بتمامه في الجهاد إن شاء الله.
٥١٧٦ - انظر الكبير رقم (٧٨٠٦).
٥١٧٧ _ مکرر رقم (٤٩١٨).
٥١٧٩ - انظر رقم (٩٢٩٨).

٤٤٦
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١٢ / الأحاديث ٥١٨٠ - ٥١٨٢
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عنبسة بن مهران الحدّاد، وهو ضعيف.
٧ - ٣٠ - ١٢ - بابُ صِيَامُ ثَلاثةِ أَيَّامٍ .
مِنْ کُلَ شَهْرٍ
٥١٨٠ - عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله وَل
يقول :
((صَامَ نُوحٌ - عليه السلام - الدَّهْرَ إلَّا يَوْمَ الفِطرِ والأَضْحِى، وصَامَ دَاوُدُ - عليه
السلام - نِصْفَ الدَّهْرِ، وصَامَ إبراهيمُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَامَ الدَّهْرَ، وأَقْطَرَ
الدَّهْرَ)).
قلت: صيام نوح، رواه ابن ماجة، وصيام داود في الصحيح.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: أبو قِنان، ولم أعرفه.
٥١٨١ - وعن ابن الحَوْتَكِيَّةِ قال: أُتيَ عمر بن الخطاب بطعامٍ فدعا إليه رجلين
فقال أحدهما(١): إني صائم، قال: وأي الصيام تصوم؟ لولا كراهية أن أزيد أو أنقص
لحدثتكم بحديث رسول الله وسلم حين جاءه الأعرابي بالأرنب، ولكن أرسلوا إلى
عمار، فجاء(٢) عمار فقال: أشاهدٌ أنت رسول الله بَله يومَ جاءَه الأعرابي بالأرنب؟
قال: نعم، قال: إِنِّي رَأَيْتُ بِهِا دَماً قال:
((كُلوها، فقال: إني صائم، قال: ((وَأَيُّ الصيام تصوم؟)) قال: أولَ الشهر
وآخرَه، قال: ((إِنْ كُنْتَ صَائِماً فَصُمْ الثَّلاثَ عَشْرَةَ، والأَرْبَعَ عَشْرَةَ، والخَمْسَ
عَشْرَةَ)).
رواه أحمد، وفيه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وقد اختلط.
٥١٨٢ - وعن موسى بن طلحة قال: قال عمر لأبي ذر وعمار وأبي الدرداء:
٥١٨١ - رواه أحمد رقم (٢١٠)، وأبو يعلى رقم (١٦١٢) أيضاً وفيه أيضاً: حكيم بن جُبير، ضعيف، وفي
الحديث اضطراب، إذ رواه ابن الحوتكية عن أبي ذر في سنن الترمذي رقم (٧٦١)، والنسائي
(٢٢٢/٤)، ورواه عن أبي هريرة في النسائي (٢٢٣/٤).
١ - في أحمد: ((فدعا إليه رجلًا فقال: إني صائم)).
٢ - في أحمد: فلما جاء.

٤٤٧
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١٢ / الحديثان ٥١٨٣ و٥١٨٤
أتذکرون یوم کنا مع رسول الله # بمكان كذا وكذا فأتاه أعرابيّ بأرنب بها دم، فأمرنا
فأكلنا ولم يأكل؟ قال: نعم، قال له:
(ادْتُه فاطْعَمْ)) قال: إني صائم، أصوم ثلاثة أيام من الشهر. أولَه وآخرَه كما
تَيَسَّرَ عليَّ، قال عمر: هل تدرون ما الذي أمره النبي ◌َّ؟ قالوا: أمره أن يصوم ثلاثَ
عشرَة، وأربعَ عشرة، وخمسَ عشرة. فقال عمر: هكذا قال النبي ◌َّر.
قلت: حديث أبي ذر وحده رواه الترمذي باختصار.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: حكيم بن جبير، وفيه كلام كثير، وقال أبو
زرعة: محله الصدق إن شاء الله.
٥١٨٣ - وعن موسى بن طلحة: أنه دُفِعَ إلى عمر بن الخطاب وهو يغذّي
الناس، فمرّ به رجل، أو سلم عليه رجل، فقال له عمر: هلم، فقال: إني صائم قال:
وأيّ الشهر تصوم؟ قال: من كل شهر أوله وأوسطه، قال عمر: ادعوا إليّ عبد الله بن ٣/١٩٦
مسعود وأبيّ بن كعب، فسمَّى رجالاً من أصحاب النبي وَلَّ فجاؤوا، فقال: هل
تَحْفَظُونَ يوم جاء الرجل إلى رسول الله # بالأرنب في وادي كذا وكذا؟ قالوا: نعم،
فذكر نحوه.
قلت: حديث أبي بن كعب رواه النسائي.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: سهل بن عمار النيسابوري، وهو ضعيف.
٥١٨٤ - وعن يزيد بن عبد الله بن الشّخَّير، عن الأعرابي قال: سمعت
رسول الله } يقول:
(صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وثلاثة أيامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحْرَ الصَّدْرِ))(١).
رواه أحمد والطبراني في الكبير، إلا أنه قال: ثنا رجل من عُكْلَ، ورجال أحمد
رجال الصحيح .
٥١٨٤ - ١ - وَحْرَ الصدر: حقده وغيظه وغشه.

٤٤٨
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١٢ / الأحاديث ٥١٨٥ - ٥١٨٩
٥١٨٥ - وعن قُرَّة بن إياس قال: قال رسول الله وَّةٍ:
(صِيَامُ ثَلَاثَةٍ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيامُ الدَّهْرِ وإِفْطَارُه)).
رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح.
٥١٨٦ - وعن هُنيدة الخُزَاعِيّ، عن أمه قالت: دخلت على أم سلمة فسألتها
عن الصيام؟ فقالت: كان رسول الله و لم يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر،
أولها الإثنين والجمعة والخميس.
قلت: رواه النسائي خلا والجمعة.
رواه أحمد، وأم هُنيدة: لم أعرفها.
٥١٨٧ - وعن علي، أن النبي ◌َّ قال:
(صوُ شَهْرِ الصَّبْرِ وثلاثة أيامٍ يَذْهَيْنَ بوحَرِ الصَّدْرِ)).
رواه البزار والطبراني في الأوسط، وفيه: الحجاج بن أرطاة، وفيه كلام.
٥١٨٨ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله الجر:
((صومُ شهرِ الصبرِ وثلاثةِ أيام من كل شهر يُذهِبن وَحْرَ الصَّدْرِ)).
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .
٥١٨٩ - وعن جابر قال: جاء رجل إلى النبي ﴿﴿ فسأله عن الصيام، فشُغِل
عنه، فقال له عبد الله بن مسعود: صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر، فقال: أعوذ
بالله منك، يا عبد الله، فقال رسول الله التاليه :
((فَمَا تَبْغِي؟ صُمْ رَمضانَ وَثَلاثَةً أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)).
٥١٨٥ - رواه أحمد (٤٣٥/٣، ٤٣٦) و(١٩/٤) و(٣٤/٥ -٣٥) والبزار رقم (١٠٥٩) ولفظه في الكبير
للطبراني (٢٦/٩): صيام البيض صيام الدهر وإفطاره.
٥١٨٦ - انظر أحمد (٢٧٨/٦، ٢٨٩، ٣١٠)، والكبير للطبراني (٢١٦/٢٣، ٤٢٠).
٥١٨٧ - رواه البزار رقم (١٠٥٤) و(١٠٥٥) و(١٠٥٦)، وأبو يعلى رقم (٤٤٢) أيضاً، وفيهما أيضاً:
الحارث الأعور، وهو ضعيف.

٤٤٩
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١٢ / الأحاديث ٥١٩٠ - ٥٢٩٢
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
٥١٩٠ - وعن ابن عمر: أن رجلاً سأل النبي ﴾ عن الصيام؟ فقال:
(عَلَيْكَ بِالبِيضِ ، وثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ)).
رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله ثقات.
٥١٩١ - وعن أبي العلاء قال: كنا بالمِرْبَد فأتانا أعرابيّ ومعه قطعة أديم فقال:
انظروا ما فيها، فإذا كتاب من رسول الله وَ﴿ إلى بني زُهير بن أُقَيش(١)، حيٍّ من
عُكْلٍ: (إنكم إنْ أَقَعْتُمُ الصَّلَةَ وَأَنْمُ الزَّكَاةَ، وَأَدَيْتُمْ خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَسَهَمَ
النبيّ ◌َه و[الصَّفِيِّ] فَأَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ))، قلت: أنت سمعت هذا من ٣/١٩٧
رسول اللّه ◌َ﴾؟ قال: سمعته يقول: ((شَهْرُ الصَّبْرِ وثلاثةُ أيامٍ من كلِّ شهرٍ يُذْهِبَنْ
وَغَرَ(٢) الصَّدْرِ))، فسألنا عنه، فقيل: هذا النَّمِر بن تَوْلَب.
قلت: رواه أبو داود خلا ذكر الصوم.
رواه الطبراني في الأوسط، من طريق خلاد بن قرة بن خلاد، عن أبيه،
وكلاهما لم أعرفه.
٥٢٩٢ - وعن رجل من بني سُليم قال: جلست في المِرْبَد فجاء أعرابي پِحِلْب
له من إبل، فأقامها عندنا، فغشيتنا إبله، فقمنا من مجلسنا، وغشيتنا الثانية، فقال
رجل من القوم: إني لأراك مجنوناً، قال: ما أنا بمجنون، وإن معي كتاباً من
رسول الله ﴾، فأخرجه فإذا هو گُراع من أدیم، فقرأناه، فإذا فيه:
(صَوْمُ شَهْرِ الصَّيْرٍ وثلاثة أيامٍ من كلِّ شهرٍ يُذْهِيْنَ وَحْرَ الصَّدْرِ)) فقلنا:
رسول الله * كتب لك هذا؟ فقال: أشهد أن رسول الله هر كتب لي.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح، خلا هذا الرجل الذي من بني
سُليم، فإني لم أعرفه.
٥١٩١ - رواه أحمد (٣٦٣/٥) أتم مما هنا، عن وكيع، عن قرة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير.
١ - في الأصل: قيس. والتصحيح من أحمد.
٢ - في أحمد: وَخْرَ.
مجمع الزوائد ج ٣ م ٢٩

٤٥٠
کتاب الصیام / الباب ٣٠-١٣-١ / الأحاديث ٥٢٩٣ - ٥١٩٦
٥٢٩٣ - وعن كهمس الهلالي قال: قدمت على رسول الله صلّ وأقمت عنده،
ثم خرجت عنه، فأتيته بعد حول، فقلت: يا رسول الله أما تعرفني؟ قال:
((لا) قلت: أنا الذي كنت عندك عام الأول، قال: ((فَما غَيَّرَكَ بَعْدِي؟)) قال: ما
أكلت طعاماً منذُ فارقتك، قال: ((فَمَنْ أَمَرَكَ بِتَعْذِيبٍ نَفْسِكَ، صُمْ يوماً مِنَ الشَّهْرِ))
قلت: زدني، فزادني حتى قال: ((صُمْ ثلاثةَ أيامٍ مِنَ الشَّهرِ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: حماد بن يزيد المنقري(١)، ولم أجد من
ذكره .
٥١٩٤ - وعن ميمونة بنت سعد، أنها قالت: يا رسول الله، أفتنا عن الصوم؟
فقال :
(مِنْ كُلِّ شهرٍ ثلاثةُ أيامٍ مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَصُومَهُنَّ، فإنَّ كلَّ بَوْمٍ يُكَفِّرُ عَشْرَ
سَيِّئَاتٍ، و[أنه](١) يُنْقِّي مِنَ الإِثْمِ كَمَا يُنْقِّي الماءُ الثَّوْبَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وإسناده ضعيف.
٧ - ٣٠ - ١٣ - ١ - بابُ صيامُ الإثنين والخميس
٥١٩٥ - عن واثلة: أنه كان يصوم الإثنين والخميس، وكان يقول: كان
رسول الله څ﴾ يصومها، ويقول:
(«تُعْرَضُ فِيها الأعْمَالُ على الله تَبَارَك وتعالى)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن عبد الرحمن القشيري، وهو متروك.
٥١٩٦ - وعن عبد الله بن مسعود قال: كان النبي ◌َّل يصوم الإثنين والخميس.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: أبو بلال الأشعري، وهو ضعيف.
٥١٩٣ - ١ - في أ: المصري. وهو مخالف للمطبوع والكبير (١٩٤/١٩).
٥١٩٤- ١ - زيادة من الكبير (٣٥/٢٥).
٥١٩٥ - انظر الكبير (٩٧/٢٢).
٥١٩٦ - انظر الكبير رقم (١٠٢٣٣).

٤٥١
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١٣-٢ / الأحاديث ٥١٩٧ - ٥٢٠٠
٣/١٩٨
٥١٩٧ - وعن أبي رافع، أن النبيّ # كان يصوم الإثنين والخميس.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يحيى الحماني، وفيه كلام.
٧ - ٣٠ - ١٣ - ٢ - بابُ صِيامُ السبت والأحد
٥١٩٨ - عن أبي أمامة، عن النبي ﴾ قال:
(لا تَصُمْ يَوْمَ السَّبتِ إِلَّ فِي فَرِيضَةٍ، وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إلَّ لِحَاءَ(١) شَجَرَةٍ فَأَقْطِر
عليه)).
رواه الطبراني في الكبير، من طريق إسماعيل بن عيّاش عن الحجازيين، وهو
ضعيف فیھم.
٥١٩٩ - وعن کریب قال: أرسلني ناس إلى أم سلمة أسألها: أي الأيام كان
رسول الله﴾ أكثر لها صوماً؟ فقالت: السبت والأحد، ويقول:
((هُمَا يَوْمَا عِيدٍ للمُشرِكِينَ فَأُحِبُّ أَنْ أُخَالِفَهُم)).
رواه الطبراني في الکبیر ورجاله ثقات وصححه ابن حبان.
٥٢٠٠ - وعن عبيد الأعرج قال: حدثتني جدتي: أنها دخلت على
رسول الله ﴾ وهو يتغدى، وذلك يوم السبت، فقال لها:
((تَعَالَي فَكُلِي)) فقالت: إني صائمة، فقال: ((صُمْتِ أُمْسٍ)) قالت: لا، قال:
(كُلِي(٢)، فإِنَّ صِيامَ يَوْمَ السَّبْتِ لا لَكِ ولا عَلَيْكِ)).
قلت: لها حديث في صيام يوم السبت في السنن غير هذا.
رواه أحمد، وفيه: ابن لهيعة وفي كلام.
٥١٩٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٩٤٢) وفيه أيضاً: مندل بن علي، ومحمد بن عبيد الله، ضعيفان.
٥١٩٨ - ١ - في الكبير رقم (٧٧٢٢): إلا لحا شجر: واللحاء: القشر.
٥١٩٩ - رواه الطبراني في الكبير (٢٨٣/٢٣، ٤٠٢)، وأحمد (٣٢٣/٦) أيضاً.
٥٢٠٠ - ١ - فى أحمد (٣٦٨/٦): فكلي.

٤٥٢
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١٣-٣ / الأحاديث ٥٢٠١ - ٥٢٠٥
٥٢٠١ - وعن عُمير بن جُبير مولى خارجة: أن المرأة التي سألت رسول الله المول
عن صيام يوم السبت، حدثته: أنها سألت رسول الله وَلّر عن ذلك؟ فقال:
((لا لَكِ وَلا عَلَيْكِ)).
رواه أحمد، وعمير هذا: لم أعرفه.
٧ - ٣٠ - ١٣ - ٣ - بابُ في صِيام الأربعاء والخميس والجمعة
٥٢٠٢ - عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله له:
((مَنْ صَامَ الأربعاء والخميسَ كُتِبَتْ(١) لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ الَّارِ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: أبو بكر ابن أبي مريم، وهو ضعيف.
٥٢٠٣ - وعن ابن عمر، عن النبي وإ قال: مثله.
رواه أبو يعلى، وفيه: أبو بكر ابن أبي مريم وهو ضعيف.
٥٢٠٤ - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (آل}:
((مَنْ صَامَ الأرْبِعَاءَ والخميسَ والجُمعةَ بَنِى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً في الجَنَّةِ يُرِىْ ظَاهِرُهُ مِنْ
بَاطِهِ، وبَاطِنُهُ مِنْ ظَاهِرٍِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: صالح بن جَبّلة، ضعفه الأزدي.
٥٢٠٥ - وعن أنس بن مالك، أنه سمع النبي # يقول:
٥٢٠١ - رواه أحمد (٣٦٨/٦) وفيه أيضاً: ابن لهيعة، ضعيف.
٥٢٠٢ - رواه أبو يعلى رقم (٥٦٣٦) وفيه أيضاً: سويد بن سعيد: ضعيف. وبقية ابن الوليد: مدلس وقد
عنعن .
١ - في أبي يعلى: كُتِبَ.
٥٢٠٣ - رواه أبو یعلی رقم (٥٦٣٧) بإسناد سابقه.
٥٢٠٤ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٢٥٥) وقال: لم يروهذا الحديث بن عن ميمون بن مهران إلا
صالح بن جبلة، تفرد به شهاب بن خراش.
٥٢٠٥ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٢٥٦) وقال: لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا أبو قبيل المعافري.

٤٥٣
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١٣ - ٤ / الأحاديث ٥٢٠٦ - ٥٢٠٨
((مَنْ صامَ الأَرْبِعَاءَ والخميسَ والجمعةَ بنى اللَّهُلهِ قَصْراً في الجنَّةِ مِنْ لُؤْلُؤٍ
ويَقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وَكُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ)).
. ٣/١٩٩
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: صالح بن جبلة، ضعفه الأزدي.
٥٢٠٦ - وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صل# يقول:
(مَنْ صَامَ يَوْمَ الأربعاءِ والخميسِ والجمعةِ بَتَى اللَّهُ له بَيْتاً في الجَنَّةِ يُرِى ظَاهِرُه
مِنْ بَاطِنِهِ، وباطِتُهُ مِنْ ظَاهِرِه)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: صالح بن جبلة ضعفه الأزدي .
٥٢٠٧ - وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله وَلهم يقول:
((مَنْ صَامَ الأَرْبِعاءَ والخَمِيسَ ويومَ الجمعةِ، ثمَّ تَصَدَّقَ يومَ الجُمُعَةِ بما قَلَّ أَوْ
كَثُرَ (١) غُفِرَ له كُلُّ ذَتْبٍ عَمِلَهُ حتَّى يَصِيرَ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُّهُ مِنَ الخَطايا)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن قيس المدني أبو حازم، ولم أجد من
ترجمه .
٧ - ٣٠ - ١٣ - ٤ - بابٌ في صيام يوم الجمعة
٥٢٠٨ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله وشات :
(لا تَصُومُوا يومَ الجُمُعَةِ وَحْدَهُ».
رواه أحمد، وفي: الحسين بن عبد الله بن عبيد الله، وثقه ابن معين، وضعفه
الأئمة.
٢٥٠٦ - انظر الكبير رقم (٧٩٨١).
٥٢٠٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٣٣٠٨) وفيه أيضاً: يحيى بن عبد الله البابُلْتي وأيوب ابن نهيك،
ضعیفان.
١- في الكبير: قلِّ من ماله غفر له.
٥٢٠٨ - انظر أحمد رقم (٢٦١٥).

٤٥٤
كتاب الصيام / الباب ٣٠-١٣ -٤ / الأحاديث ٥٢٠٩ - ٥٢١١
٥٢٠٩ - وعن بشير بن الخَصَاصِية، أنه سأل رسول الله ﴿ قال: أصومُ يوم
الجمعة ولا أكلم أحداً ذلك [اليوم](١)؟ قال:
((لا تَصُمْ يومَ الجُمُعَةِ إِلّ فِي أَيَّامٍ هُوَ أَحَدُها (٢)، وأَمَّا لا تُكَلِّمُ أَحَداً، فَلَعَمْرِي
لَأَنْ تَكَلَّمَ فَتَأْمُرَ بِمَعْرُوفٍ، وتَنْهِى عَنْ مُنْكَرٍ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْكُتَ)).
هكذا رواه الطبراني في الكبير، ورواه أحمد، عن ليلى امرأة بشير، أنه سأل
النبي وَلّر، وقد قيل: إنها صحابية. ورجاله ثقات.
٥٢١٠ - وعن جابرِ بنِ عبدِ الله الأنصاريِّ قال:
دَخَلْنَا على رسولِ اللهِ ◌ّه في يومِ الجُمُعَةِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامُ يَأْكُلُ مِنْهُ فقالَ:
(اذْنُوا فَكُلُوا مِنْ هَذا الطَّعَامِ) فَقُلْنَا: إِنَّا صِيَامُ يا رسولَ الله. فقالَ: ((هَلْ صُعْتُمْ
أَمْسِ؟)) قُلنا: لا. قال: ((تُرِيدُونَ أَنْ تَصُومُوا غَداً؟)) قلنا: لا. قال: ((ادْنُوا فَكُلُوا فَإِنَّ
يومَ الجُمُعَةِ لَا يُصَامُ وَحْدَهُ، يُتَّخَذُ عِيداً)).
قلت: لجابر حدیث في الصحيح باختصار.
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، بزيادة: يُتَخَذُّ عِيداً، وفيه: عبد الله بن
سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، وهو متروك.
٥٢١١- وعن عامر بن لُدین الأشعري قال: سمعت رسول الله ټ﴾ يقول:
((إِنَّ يَوْمَ الجُمعةِ عِيدُكُمْ فَلا تَصُومُوهُ إلَّا أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ)).
٥٢٠٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٢٣٢) عن ليلى امرأة بشير قال: أخبرني بشير أنه سأل
رسول الله ... ورواه أحمد (٢٢٤/٥ - ٢٢٥) والإشكال في إسقاط: ((إياد بن لقيط من إسناد
الكبير.
١ - زيادة من الكبير.
٢ - في الكبير: هو آخرها. وهو مخالف لأحمد، ففي أحمد: في أيام هو أحدها أو في شهر.
٥٢١١ - رواه البزار رقم (١٠٦٩) وقال: لا نعلم أسند عامر بن لدين إلا هذا. ورواه أحمد رقم (٨٠١٢)
موصولاً عن أبي هريرة من طريق عامر بن لدين، وهو تابعي ثقة، أخطأ من ذكره في الصحابة، وانظر
المستدرك الحاكم (٤٣٧/١) والكنى للبخاري رقم (١١٠).

٤٥٥
كتاب الصيام / ال.اب ٣٠-١٣-٤ / الأحاديث ٥٢١٢ - ٥٢١٥
رواه البزار وإسناده حسن .
٥٢١٢ - وعن ابن سيرين قال: كان أبو الدرداء يُحيي ليلة الجمعة، ويصوم
يومها، فأتاه سلمان - وكان النبي ◌ّ﴾ آخى بينهما - فنام عنده، فأراد أبو الدرداء أن
يقوم ليلته، فقام إليه سلمان، فلم يَدَعْهُ حتَّى نامَ وأفطر، فجاء أبو الدرداء إلى
النبي ◌َّ فأخبره، فقال النبي ◌ِّ:
١/٢٠٠
((عُوَيْمِرُ، سَلمانُ أُعْلَمُ مِنْكَ، لا تَخُصَّ لَيْلَةَ الجمعةِ بصَلاةٍ ولا يَوْمَها بِصِيامٍ)).
رواه الطبراني في الكبير، وهو مرسل، ورجاله رجال الصحيح .
٥٢١٣ - وعن ابن عمر قال: ما رأيت النبي - وَل﴾ - صائماً في جمعة قطّ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: ليث بن أبي سُليم، وهو ثقة، ولكنه مدلس.
٥٢١٤ - وعن ابن عمر قال: ما رأيت رسول الله وَلّ مُفطراً في يوم جمعة
قطُ (١).
رواه أبو يعلى والبزار، وفيه: الحسن بن أبي جعفر، وهو ضعيف، وقال ابن
عدي : له أحاديث صالحة .
٥٢١٥ - وعن ابن عباس: أنه لم ير رسول الله وَّ أفطر يوم جمعة قطّ .
رواه البزار، وفيه: ليث بن أبي سُليم، وهو ثقة ولكنه مدلس.
٥٢١٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٠٥٦)، وأحمد (٦ /٤٤٤) مختصراً بدون: سلمان أعلم منك.
٥٢١٤ - رواه أبو يعلى رقم (٥٧٠٩) وليس فيه الحسن بن أبي جعفر، وفيه: ليث بن أبي سليم، ضعيف.
وعمير بن أبي عمير، لم يعرفه ابن معين. والبزار رقم (١٠٧١) وفيه: الحسن وذكر ابن الجوزي في
العلل المتناهية رقم (٩٠٤) و (٩٠٥) طريقاً ثالثاً، وفيه: جعفر بن نصر، وقال ابن حبان: هذا متن
موضوع .
١ - ليس في أبي يعلى: قط.
٥٢١٥ - رواه البزار رقم (١٠٧٠) وقال: لا نعلمه عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، وقد رُوي عن غيره بغير
لفظه. ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية رقم (٩٠٣) وقال: هذا حديث لا يصح، وفيه: ليث.
قال ابن حبان: اختلط في آخر عمره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، ويأتي عن الثقات بما
لیس من حدیثھم، تركه يحيى القطان ويحيى بن معين، وابن مهدي، وأحمد.

٤٥٦
كتاب الصيام / البابان ٣١ ٣٢ / الأحاديث ٥٢١٦ - ٥٢١٩
٥٢١٦ - وعن أبي أمامة، أن النبي ﴾ قال:
((مَنْ صَلَّى الجمعةَ وصَامَ يَوْمَهُ، وَعَادَ مَرِيضاً، وشَهِدَ جِنَازَةً، وَشَهِدَ نِكَاحاً،
وجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ».
رواه الطبراني في الكبير، والأوسط بنحوه، وفيه: محمد بن حفص الأوصاِيّ،
وهو ضعيف.
٧ - ٣١ - بابُ الشِّتَاءُ رَبِيعُ المؤمنِ
٥٢١٧ - عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﴿ قال:
((الشِّتَاءُ رَبِيعُ المُؤْمِنِ)).
رواه أحمد وأبو یعلی، وإسناده حسن.
٥٢١٨ - وعن أنس قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَل:
((الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ».
رواه الطبراني في الصغير، وفيه: سعيد بن بشير، وهو ثقة ولكنه اختلط.
٧ - ٣٢ - بابُ صِيَامُ المَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِها
٥٢١٩ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ◌ُله :
(لا تَصُومُ المَرْأَةُ يَوْماً وَاحِداً وَزَوْجُها شَاهِدٌ إلا بِإِذْنِهِ إِلا رَمضانَ».
قلت: هو في الصحيح خلا قوله: إلا رمضان.
رواه أحمد وإسناده حسن.
٥٢١٦ - انظر الكبير رقم (٧٤٨٤).
٥٢١٧ - رواه أحمد (٧٥/٣)، وأبو يعلى رقم (١٠٦١) و(١٣٨٦)، وقد حسن إسناده السيوطي أيضاً في
كتابه (أحاديث الشتاء)) وفيه: ابن لهيعة ودراج أبو السمح عن أبي الهيثم، وهما ضعيفان. وله شواهد
انظرها في أحاديث الشتاء.
٥٢١٨ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٧١٦) وفيه أيضاً: الوليد بن مسلم، مدلس وقد عنعن وله شواهد.

٤٥٧
كتاب الصيام / الباب ٣٣ / الأحاديث ٥٢٢٠ - ٥٢٢٣
٥٢٢٠ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلاته :
((أَيُّما امْرَأَةٍ صَامَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِها فَأَرَادَهَا على شَيءٍ فَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ كَتَبَ اللَّهُ
عَلَيْهَا ثَلاثاً مِنَ الكَبَائِرِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: بقية، وهو ثقة، ولكنه مدلس.
٧ - ٣٣ - بابُ فيمن نزلَ بقومٍ فأرادَ الصَّوْمَ
٣/٢٠١
٥٢٢١ - عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله وَلاتٍ:
(مَنْ أَلْبَسَهُ اللَّهُ نِعْمَةً فَلْيُكْثِرْ مِنَ الحَمْدِ لله، ومَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ، ومَنْ
أَبْطَأَ رِزْقُه فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّ بِاللَّهِ، ومَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلا يَصُومَنَّ إلاَّ
بإِذْنِهِمْ)).
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وهو طويل ويأتي بتمامه في البر والصلة إن
شاء الله، وفيه: يونس بن تميم، ضعفه الذهبي بهذا الحديث.
٥٢٢٢ - وعن عائشةَ قالت: دخلت عليَّ امرأة، فأتيتها بطعام، فقالت: إني
صائمة، فقال النبي والر:
(([أ] مِنْ قَضَاءِ رَمَضانَ؟)) قالت: لا، قال: ((فَأَفْطِرِي)).
رواه الطبراني في الأوسط.
٥٢٢٣ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلات :
(إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ على أَخِيهِ المُسْلِمِ فَأَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ إلَّ أَنْ يَكُونَ
[صَوْمُهُ](١) ذلكَ رمضانَ أو قَضَاءَ رمضانَ أُوْ نَذْرآ)).
٥٢٢٠ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٢٣). وفيه أيضاً: يحيى بن أبي كثير، مدلس وقد عنعن. وبقية ابن
الوليد يرويه عن الأوزاعي مسقطاً شيخ الأوزاعي الضعيف. وقال الطبراني: لم بروه عن الأوزاعي إلا
بقية، تفرد به الحَوْطي .
٥٢٢١ - انظر (١٧٩/٨) والصغير رقم (٩٦٥).
٥٢٢٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٣٤٠٦) وقد صرح بقية بالتحديث، وفيه: أبو تقي الحمصي،
صدوق ربما وهم. وانظر ضعيف الجامع الصغير رقم (٥٨١).
١ - زیادة من الکبیر.

٤٥٨
كتاب الصيام / البابان ٣٤ و ٣٥ / الأحاديث ٥٢٢٤ - ٥٢٢٦
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: بقية بن الوليد، وهو مدلس.
٥٢٢٤ - وعن ابن عمر، أنه كان إذا أرادَ أُحَدٌ (١) أن يصحبه في سفر، اشترط
عليه أن لا يصحبنا (٢) على بعيرٍ خَلالٍ (٣) ولا يناز عنا (٤) الأذان، ولا يصومن إلا بإذننا.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
٧ - ٣٤ - بقبُ فِي الصَّائِمْ يُؤْكَلُ بِحَضُرَتِه
٥٢٢٥ - عن ابن عباس قال: إن رسول الله {﴾ قال:
:((إِنَّ الرَّجُلَ الصَّائِمَ إِذَا جَالَسَ القَوْمَ وَهُمْ يَطْعَمُونَ صَلَّتْ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ حَتَّى
يُقْطِرَ الصَّائِمُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أبان بن أبي عياش، وهو متروك.
٧ - ٣٥ - بابُ فيمن يُصْبِحُ صَائماً ثُمَّ يُفْطِرُ
٥٢٢٦ - عن شذّاد بن أوس: أنه بكى، فقيل له: ما يُبكيك؟ قال: شيءٌ(١)
سمعته من رسول الله ﴾ [يقوله، فذكرته](٢) فأبكاني، سمعت رسول الله مَل يقول:
((أَخْوَفُ(٣) مَا أَخَافُ على أُمَّتِي الشِّرْكَ والشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ)) قلت: يا رسول الله،
أَتُشرك أمتك من بعدك؟ قال: ((نعم، أما إنَّهُم لا يَعْبُدُونَ شَمْساً ولا قَمَراً ولا حَجَراً
ولا وَثَناً، ولَكِنْ يُرَاؤُونَ بِأَعْمَالِهِمْ، والشَّهْوَةُ الخَفِيَّةُ: أَنْ يُصْبِحَ أَحَدُهُمْ صَائِماً،
فَتَعْرِضَ لَهُ شَهْوَةٌ مِنْ شَهَوَاتِهِ فَتْرُكُ صَوْمَهُ» .
٥٢٢٤ - ١ - ليس في الكبير رقم (١٣٠٥٢): أحد.
٢ - في الكبير: يصحبه .
٣ - بعير خلال: أي مهزول. وفي الكبير: جلال.
٤ - في الكبير: تنازعناه .
٥٢٢٦ - ١ - في أحمد (١٢٤/٤): شيئاً.
٢ - زيادة من أحمد.
٣ - في أحمد: أُتخوّف. بدل: أخوف ما أخاف.

٤٥٩
كتاب الصيام / الباب ٣٥ / الأحاديث ٥٢٢٧ - ٥٢٣٠
٣/٢٠٢
قلت: رواه ابن ماجة خلا ذكر الصوم.
رواه أحمد، وفيه: عبد الواحد بن زيد، وهو ضعيف.
٥٢٢٧ - وعن ابن عمر قال: أصبحت عائشة وحفصة صائمتين، فأُهدي لهما
طعام، فأفطرتا، فدخل النبي ◌َلّ فسألته إحداهما - أحسِبه قال: حفصة - قال:
((اقْضِيَا يَوْماً مَكَانَهُ)) .
رواه البزار والطبراني في الأوسط، وفيه: حماد بن الوليد، ضعفه الأئمة. وقال
أبو حاتم : شيخ .
٥٢٢٨ - وعن أبي هريرةَ قال: أُهديت لعائشة وحفصة هديةٌ، وهما صائمتان،
فأكلتا منها، فذكرتا ذلك للنبي وسلم فقال:
((اقْضِيَا يَوْماً مَكَانَهُ، ولا تَعُودَا)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد بن أبي سلمة المكي، وقد ضعف
بهذا الحديث.
٥٢٢٩ - وعن أم هانىء بنت أبي طالب قالت: دخل عليَّ رسول الله وَل يوم
فتح مكة، وأنا صَائمةٌ، [فأتيتهُ بقدح من لبنٍ، فشرب و](١) قال:
(اشْرَبِي)» قلت: إني صائمة، قال: ((أَصَوْمُ قَضاءِ؟)) قلت: لا، قال: ((فَاشْرَبِي))
فشربت.
قلت: لها عند الترمذي حديث غير هذا.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: رجل لم يسم.
٥٢٣٠ ۔ وعن ثوبان قال: كان رسول الله لل صائماً في غير رمضان، فأصابه
- أحسِبه: قيءٌ - فتوضأ، ثم أفطر، قلت: يا رسول الله ألم تكن صائماً؟ قال:
٥٢٢٧ - رواه البزار رقم (١٠٦٣) وقال: لا نعلمه عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، وحماد بن الوليد: لين
الحديث، ولا نكتب من حديثه ما نجده عند غيره، وأحسب أن الزهري أرسله عن عائشة وحفصة .
٥٢٩ - ١ - زيادة من الأوسط رقم (١٦٣٥).

٤٦٠
كتاب الصيام / البابان ٣٦ و٣٧ / الأحاديث ٥٢٣١ - ٥٢٣٤
(بَلَىْ، ولَكِنِّي قِئْتُ، فَأَقْطَرْتُ)) فَلما كان من الغدِ، سمعته يقول: ((هَذا اليوم
مَكانَ إِقْطَارِي بالأمْسِ ».
قلت: لثوبان عند أبي داود وغيره: أنه قاء فأفطر.
رواه البزار، وفيه: عتبة بن السكن الحمصي، وهو متروك.
٥٢٣١ - وعن أبي طلحة: أنه كان يُصبح صائماً متطوِّعاً، ثم يأتي أهله،
فيقول: هل عندكم شيءٌ؟ .
٠
رواه البزار، وفيه: عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف.
٧ - ٣٦ - باب ربَّ صَائِمٍ حَظُهُ مِنْ صِيامِهِ الجُوعُ
٥٢٣٢ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَله :
((رُبَّ صَائِمٍ حَظُهُ مِنْ صِيَامِهِ الجُوعُ والعَطَشُ، ورُبَّ قَائِمٍ حَظُهُ مِنْ قِيَامِهِ
السَّهَرُ)).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
٧ - ٣٧ - بابٌ ما تُهي عن صيامِه من أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وغيرها
٥٢٣٣ - عن سعد بن أبي وقاص قال: أمرني رسول الله وَليل أن أُنادي أيام
منی :
(أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، ولا صَوْمَ فِيهَا)) يعني : أيام التشريق.
رواه أحمد .
.
٥٢٣٤ - وفي رواية عنده أيضاً: ((يا سعدُ قُمْ فَأَذِّنْ بِمنى)) فذكر نحوه.
٥٢٣١ - لفظه عند البزار رقم (١٠٦٥): عن أنسٍ: كان أبو طلحة ...
٥٢٣٢ - انظر الكبير رقم (١٣٤١٣) ومسند الشهاب القضاعي رقم (١٤٢٤).
٥٢٣٣ - رواه أحمد رقم (١٤٥٦) والبزار رقم (١٠٦٧)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار - مسند علي -
رقم (٤١٨) وفيهم: محمد بن أبي حُمَيد، ضعيف وليس من رجال الصحيحين.
٥٢٣٤ - رواه أحمد رقم (١٥٠٠) وفيه: محمد بن أبي حُميد.