Indexed OCR Text

١٨١
کتاب الصلاة / الباب ٩٣ / الأحاديث ٢٢١٢ - ٢٢١٥
النبيَّ ◌ََّ [قَائِماً](١) يُصَلِّ في ثوبٍ واحِدٍ [قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ](١) فقلْتُ: يا أمَّ
حَبِيبَةَ أَيُصَلِّي النبيُّ ◌ََّ فِي ثَْبٍ واحِدٍ؟ قالت: نَعَمْ، وهُوَ [الثَّوْبُ](١) الذي كانَ فيهِ ما
كانَ - تعني : الجِمَاعَ.
رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط، ورواه في الكبير مختصراً: أن النبيّ وَلـ
كان يُصَلِّي في الثوب الواحد، وإسناد أبي يعلى حسن.
٢٢١٢ - وعن عائشةَ: أَنَّ رسولَ الله وَ كَانَ يُصلِّي فَوَجَدَ القَرَّ، فقالَ:
((يا عائِشَةُ أَرْخِي عِلَّ مِرْطَكِ)) قالَتْ: إِنِّي حَائِضُ، قال: (([عِلَةً وَبُخْلََّ]؟ (١) إِنَّ ٢/٥٠
حَيضَتَكِ ليْسَتْ في يدِكِ)).
رواه أبو يعلى وإسناده حسن.
قلت: لها عند أبي داود: أن النبيّ ◌َّ صلى في ثوبٍ واحد بعضُه عليَّ،
ولمسلم: ((كانَ يُصَلِّي مِنَ اللّيلِ وأَنَا إِلى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلِيَّ مُرْطٌ لي، بعضه
علیه)).
٢٢١٣ - وعن ابن عمرَ: أَنهُ أتى النبيَّ وَّهِ وهو قائِمٌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ واحِدٍ
فَقُمتُ عَنْ شِمالِهِ فأَدَارَنِي حَتَّى جَعَلنِي عَنْ یمینِهِ.
رواه البزار وإسناده ضعيف جداً.
٢٢١٤ - وعنْ أَبِي جُحِيفَةَ قالَ: أَبْصَرَ رسولُ اللهِ وَِّ رَجُلًا يُصلِّي وَقَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ
فَدَنَا مِنْهُ رسولُ الله ◌َّهِ فَعَطَفَ عليهِ ثَوْبَهُ.
رواه الطبراني في الثلاثة والبزار وهو ضعيف.
٢٢١٥ - وعن أبي هريرةَ قالَ: صلَّى بِنَا رسولُ اللهِ وَِّ فِي ثَوْبٍ متوشُّحَا فَلَمْ
يَنَلْ طِرِفَاهُ فَعَقَّدَهُ.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: من لم أجد من ترجمه.
٢٢١١ - ١ - زيادة من أبي يعلى رقم (٧١٤٠) بهذا الشكل ومختصراً بإسناد حسن رقم (٧٣٧٣).
٢٢١٢ - ١ - زيادة من أبي يعلى رقم (٤٤٨٥) وإسناده ضعيف فيه: ميمون الأعور أبو حمزة، وهو ضعيف.

١٨٢
کتاب الصلاة / الباب ٩٣ / الأحادیث ٢٢١٦ - ٢٢٢٠
٢٢١٦ - وعن أبي عبدِ الرّحمنِ حاضِنٍ عائشةَ قال: رأيْتُ النبيَّ وَهِ وعائِشَةَ
مُصلِّيَانٍ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ نِصْفُهُ على النبيِّ وَّرُ ونِصْفُهُ علىْ عَائِشَةَ.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: ضرار بن صُرَد أبو نعيم وهو ضعيف.
٢٢١٧ - وعن ابنِ عباسٍ قال: خَرَجَ عَلْنا رسولُ اللهِوَ ◌ّهَ وَهُوَ متوشِّحٌ بَثَوْبٍ
قَطْنِ وفي يدِهِ عَنْزَةٌ(١) وهو مُتَوَكَّىءٌ عَلى أُسَامَةَ بنِ زيدٍ فَرَكَّزَهَا بِينَ يَدَيْهِ ثمَّ صَلَّى إِليْهَا.
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
٢٢١٨ - وعن ابن عباسٍ قال: دَخلْتُ على رسولِ الله وَ له وهو يُصلِّي مُحْتَبِياً
مُحَلَّلَ الأَزْرَارِ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن الفضل بن عطية(١)، وهو مجمع على
ضعفه .
٢٢١٩ - وعنِ ابنِ عبّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌ِه :
(إذَا صَلَّيْتُمْ فَارْفَعُوا سَبَلَكُمُ(١) فكلُّ شيءٍ أَصَابَ الْأَرْضَ مِنْ سَيَلِكُم فهوَ في
النَّارِ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عيسى بن قِرطاس(٢)، وهو ضعيف جداً.
٢٢٢٠ - وعن عبادةَ: أَنَّ رسولَ الله وَّرَ سُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في الثوبِ الواحِدِ
فقال :
(إِنْ كانَ وَاسِعاً فَلْيَضُمَّهُ، وإِنْ كانَ عَاجِزاً فَلْيَتَّزِرْ بِهِ».
٢٢١٧ - ورواه الطبراني في الكبير (٣٨/٢٥ - ٣٩) أيضاً.
١ - العنزة مثل نصف الرمح أو أكبر شيئاً.
٢٢١٨ - ١ - محمد بن الفضل بن عطية: قال الهيثمي (١٧٥/٤): متروك كذاب، وقال (٢٢٦/٤): ضعيف
جداً.
٢٢١٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١١٦٧٧) وفيه أيضاً: أبو نعيم ضرار بن صرد، وهو ضعيف.
١ - السَّبل: الثياب الممتدة إلى الأرض.
٢ - عيسى بن قرطاس: قال الهيثمي (٢٩٤/٩): متروك.

١٨٣
كتاب الصلاة / الباب ٩٣ / الأحاديث ٢٢٢١ - ٢٢٢٥
رواه الطبراني، وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة . .
٢٢٢١ - وعن معاذٍ قال: صلَّى رسولُ الله ◌ِّهِ في ثوبٍ واحِدٍ مُؤْتَزِراً بهِ .
٤
رواه الطبراني في الكبير عن محمد بن صبيح، عن معاذ، ولم أر من ترجمه. ٢/٥١
٢٢٢٢ - وعن أبي أمامةَ قال: أُمِّنَا رسولُ اللهِ وََّ فِي قَطِيفَةٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْها .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: موسى بن عمير وهو ضعيف.
٢٢٢٣ - وعن عبدِ الله بنِ أنيس قال: أَتْتُ رسولَ الله وَّ وهو يُصلِّ فَقُمْتُ
عِنْ يسارِهِ فَأَخَذَنِي رسولُ اللهِوَّهِ فَأَقَامَنِي عن يمينِهِ وعليَّ ثَوْبٌ مُتَمِزِّقٌ لا يُوارِيني،
فجَعِلْتُ كلَّما سَجَدْتُ أَمْسَكْتُهُ بيدِي مخافَةً أَنْ تنكشِفَ عَوْرَتِي، وخَلْفِي نِسَاءٌ، فلمَّا
انصرفَ رسولُ اللهِ وَِّ دَعَا لِي بَثَوْبٍ فَكَسَانِيهِ وقالَ:
(تَدَرَّعْ بِخَلِكَ)).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
٢٢٢٤ - وعن عبد الله بن سِرْجسَ: أَنَّ نبيَّ الله ◌َوََّ صلَّى يَوْماً وعليهِ نَمِرةٌ(١)
له، فقالَ لرجلٍ مِنْ أَصْحابِهِ: ((أَعْطِنِي نَمِرتَكَ وخُذْ نَمِرَتِي)) فقالَ: يا رسولَ الله
نَمرتُكَ أَجْوَدُ مِنْ نَمْرِي، قالَ:
(أُجَلْ ولكِنْ فِيها خَيْطٌ أَحْمَرُ، فخَشِيتُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْها فَتَفْتَنِي عَنْ صَلاتِي)).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٢٢٢٥ - وعن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال: رأيْتُ خالِدَ بنَ الوليدِ يَؤُمُّ النَّاسَ في
الجیشِ في ثَوْبٍ واحِدٍ .
٢٢٢٤ - ورواه الطبراني في الأوسط رقم (١٧١١) أيضاً.
٠ ١ - النمرة: كل شملة مخططة من مآزر الأعراب فهي نمرة.
٢٢٢٥ - رواه أبو يعلى رقم (٧١٨٩)، والطبراني في الكبير رقم (٣٨٠٧) بإسناد صحيح. ولفظه في الكبير: أمّ
الناس خالد بن الوليد متوشحاً بثوب.

١٨٤
کتاب الصلاة / الباب ٩٤ / الأحادیث ٢٢٢٦ - ٢٢٢٩
رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وإسناده ضعيف.
٢٢٢٦ - وعن عاصِمِ بنِ كليبٍ، عن أَبيِهِ، عَنْ خالِهِ(١) قال: أَتَيْتُ النبيَّ ◌َِّ
في الشّتاءِ فوجَدْتُهم يُصَلُّونَ في البرانِسَِ والأَكْسِيَةِ وأَيْدِيهِمْ فِيها.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
٢٢٢٧ - وعن ابنِ عمرَ قال: قالَ النبيُّ ◌َّهِ:
((إِذا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلَسْ ثَوْبَيْهِ فإِنَّ الله أَحَقُّ مَنْ يُزَّيَّنَ لَهُ)) .
قلت: رواه أبو داود خلا قوله: ((فإِن الله أحقُّ من يزينَ لهُ)).
رواه الطبراني في الکبیر وإسناده حسن.
٢٢٢٨ - وعن عليّ بن أبي طالبٍ: أنَّ النبيَّ وَّ قال:
((إِذَا كَانَ إِزَارُكَ ضَيِّقاً فَأَتَّزِرْ بِهِ، وإِذا كانَ واسِعاً فاشْتَمِلْ بهِ - يَعْنِي فِي الصَّلاةِ - )).
رواه البزار، وفيه: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهو ضعيف(١).
٤ - ٩٤ - باب الصَّلاةُ في السّراوِيلِ
٢٢٢٩ - عن جابرٍ: أَنَّ النّبيِّنََّ نهى عنِ الصَّلاةِ في السَّراوِيلِ.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: حسين بن وردان، قال أبو حاتم: ليس
بالقوي .
٢/٥٢
٢٢٢٦ - ١ - خاله: الفلتان بن عاصم. انظر الكبير (٣٣٦/١٨).
٢٢٢٧ - ورواه البزار رقم (٥٩٠) بالشك ((عن ابن عمر قال: إما عن رسول الله وَلّر وإما عن عمر)). وليس
هو في الكبير، وإنما هو في الأوسط (١/٢٨/١) ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢٢١/١)،
والبيهقي في السنن الكبرى (٢٣٦/٢) بإسناد صحيح، وانظر السلسلة الصحيحة رقم (١٣٦٩).
٢٢٢٨ - ١ - إسحاق بن عبد الله: قال الهيثمي (١٣٠/٣): متروك.

١٨٥
كتاب الصلاة / الباب ٩٥ ٩٦٬ / الأحاديث ٢٢٣٠ - ٢٢٣٢
٤ - ٩٥ - باب ما تَلِسُ المرأةُ في الصَّلاةِ
٢٢٣٠ - عن أبي قتادةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وٍَّ:
((لا يقبلُ الله مِنْ امرأةٍ صلاةً حتى تُوارِيَ زِينَتها ولا جاريةٍ(١) بلغَتِ المحيضَ
حتى تَخْتَمِرَ)).
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وقال: تفرد به إسحاق بن إسماعيل بن
عبد الأعلى الأيلي، قلت: ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله موثقون .
٢٢٣١ - وعن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِوَّه:
((يا عليٌّ مُرْ نِساءَكَ لا يُصَلِّين ◌ُطْلًا (١) ولو أَنْ يتقلَّدْنَ سَيْراً)).
رواه الطبراني في الأوسط من طريق رائِطة بنت عبد الله بن محمد بن علي، ولم
أجد من ذكرها .
٤ - ٩٦ - باب ما جَاءَ في العَوْرَةِ
٢٢٣٢ - عن محمدِ بنِ عبدِ الله بنِ جَحْشٍ ختنِ النبيِّ وََّ: أَنّ النبيَّ وَ مرَّ
على مَعْمَرٍ بفِناءِ المسجِدِ مُحْتَبِياً كاشِفاً عَنْ طَرَفِ فَخِذِهِ، فقالَ لَهُ النبيُّ ◌َل :
((خَمِّرْ فَخِذِكَ يا مَعْمَرُ فِإِنَّ الفَخِذَ عَوْرَةٌ)).
رواه أحمد وفي رواية له عند أحمد أيضاً قال: مرَّ النبيّ وَّ وأنا معه على معمرٍ
وفَخِذَاهُ مكشوفَتانِ فقال:
((يا معمرُ غَطِّ فخذَيْكَ فإِنّ الفخِذْنِ عورةٌ)).
ورواه الطبراني في الكبير إلا أنه قال في الأولى: ((فَإِنَّ الفَخِذَ مِنَ العَوْرَةِ».
ورجال أحمد ثقات.
٢٢٣٠ - ١ - في الصغير رقم (٩٢٠): من جارية.
٢٢٣١ - ١ - عُطَلًا: ليس عليهن حلي .
٢٢٣٢ - ورواه أبو يعلى عن أبي ليلى رقم (٩٢٩) بإسناد تالف.

١٨٦
کتاب الصلاة / الباب ٩٦ / الأحاديث ٢٢٣٣ - ٢٢٣٦
٢٢٣٣ - وعن جَرْهَدَ ونفرٍ مِنْ أَسْلَم سِوَاهُ ذَوِي رِضىٍّ: أَنَّ رسولَ اللهِوَ مَرَّ
على جَرْهدَ وفَخِذُ جَرْهَدَ مَكشُوفٌ في المسجِدِ فقالَ لهُ رسولُ اللهِ وَال ـ
((يا جَرْهَدُ غَطِّ فَخِذَكَ فإِنَّ الفَخِذَ عَوْرَةٌ».
قلت: حدیث جرهد رواه أبو داود والترمذي .
رواه أحمد، وفيه: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ضعيف.
٢٢٣٤ - وعن ابنِ عباس قال: أولُ ما أُوْحِيَ إِلى النبيّ وَ أَنْ قِيلَ لُهُ: ((اسْتَتْ))
فما رُؤِيَتْ عَوْرَتُهُ بعدَ ذلكَ .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: النضر أبو عمر(١)، وقد أجمعوا على ضعفه.
٢٢٣٥ - وعن أبي جعفرِ محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: قُلْنا لعبدِ الله بن جعفرٍ: حَدِّثْنَا
بما سَمِعْتَ مِنْ رَسولِ اللهِ وََّ، ورأَيْتَ منهُ، ولا تحدِّثْنَا عَنْ غَيْرِكَ، وإِنْ كانَ ثِقةً،
قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ وَلِّ يقولُ:
((ما بَيْنَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَوْرَةٌ).
٢/٥٣
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أصرم بن حوشب، وهو ضعيف.
٢٢٣٦ - وعن أبي سعيد الخدريِّ قالَ: وَقَفَ رسولُ اللهِوََّ بِالأَسْوَاقِ وبلالٌ
مَعَهُ، فدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الِثْرِ، وكشَفَ عَنْ فَخِذَيْهِ، فجاءَ أبو بكرٍ يَسْتَأَذِنُ فِقالَ: ((يا بِلالُ.
اْذَنْ لَهُ وبَشِّرْهُ بالجنَّةِ)) فدخَلَ أبو بكرٍ، فجلَسَ عَنْ يمينِ رسولِ الله ◌َِّ، ودَلَّى رِجَلَيْهِ
في البِثْرِ، وكَشَفَ عَنْ فَخِذَيْهِ، ثمَّ جاءَ عُمَرُ يَستَأَذِنُ، فقالَ: ((يا بِلالُ ائذَنْ لَهُ وبِشِّرْهُ
بالجنّةِ)) فدَخَلَ فجلسَ عَنْ يَسارِ رسولِ الله ◌ِ ﴿ وَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الِثْرِ، وكشَفَ عنْ
فَخذَيْهِ، ثُمَّ جاءَ عثمانُ يستَأُذِنُ فقالَ: ((ائْذَنْ لَهُ يا بِلالُ وبِشِّرْهُ بالجنَّةِ على بَلْوَى
٢٢٣٣ - ورواه الطبراني في الكبير رقم (٢١٣٨) أيضاً، وانظر صحيح ابن حبان رقم (١٧٠٢). ونيل الأوطار .
(٤٨/٢ - ٥٠).
٢٢٣٤ - ١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١١٦٥١) وفيه أيضاً: عبد الحميد الحماني، وهو ضعيف.
· النضر أبو عمر: قال الهيثمي (٣٥/٣): متروك. وقال (٥٩/٣): ضعيف جداً.

١٨٧
كتاب الصلاة / الباب ٩٧ / الأحاديث ٢٢٣٧ - ٢٢٤٠
تُصِيبُهُ)) فدخَلَ عُثمانُ فجلَسَ قُبالَةَ رسولِ اللهِلَّ وَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الِثْرِ وَكَشَفَ عَنْ
فَخِذَيْهِ.
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون .
٢٢٣٧ - وعَنْ ابنِ عباسٍ ، عنِ النبيِّ نَ قالَ:
((لا بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَ الرّجُلُ الجاريَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَها مَا خَلا عَوْرَتَها ما بَيْنَ
رُكْبَتِها إِلى مَعْقِدِ الإِزَارِ))(١).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: صالح بن حسان، وهو ضعيف، وذكره ابن حبان
في الثقات.
٤ - ٩٧ - باب الصَّلاةُ فِي النَّعْلَيْنِ
٢٢٣٨ - عَنْ مُجَمِّعِ بنِ جَارِيَةَ: أَنْهُ رَأَىْ النبيِّ وَّهَ يُصلِّي فِي نَعْلَيْهِ.
رواه أحمد، وفيه: يزيد بنِ عياضٍ ، وهو منكر الحديث(١).
٢٢٣٩ - وعن مُجمِّعِ بنِ يعقوبَ، عنْ غلامٍ منْ أَهْلِ قباءَ أَدْرَكَهُ شيخاً؛ أنه
قالَ: جاءَنا رسولُ اللهِ وَّهِ بِقباءَ فَجَلَسَ فِي فَمِ الْأَجَمِّ(١) واجتمعَ إِليهِ ناسٌ فاستَسْقَى
رسولُ اللهَ وَّلِ فِسُقِيَ، فَشَرِبَ وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ، وأَنا أُحَدِّثُ القومَ، فَناوَلَنِي فَشَرِبْتُ
وحَفِظْتُ: أَنْه صلَّى بِنَا يَومئذٍ وعليهِ نَعْلَانِ لم يَنْزِعْهُما.
رواه أحمد، وسماه: عبد الله بن أبي حبيبة في رواية أخرى، وكذلك رواه
الطبراني في الكبير ورجال أحمد موثقون. ورواه البزار مختصراً: أن النبيّ ◌َّه صلى
في نعلين. وقال: لا نعلم روى عن ابن أبي حبيبة إلا هذا.
٢٢٤٠ - وعن زيادٍ الحارثيِّ قال: سمعتُ رجلًا سأَلَ أَبا هُرِيرةَ: أَنْتَ الذي تَنْهَى
٢٢٣٧ - ١ - في المعجم الكبير رقم (١٠٧٧٣): إلى مقعد إزارها.
٢٢٣٨ - ١ - يزيد بن عياض: قال الهيثمي رقم (٤٨٧): كذاب.
٢٢٣٩ - ١ - في فم الأجَمُّ: كأنه أراد في مقدم اجتماع القوم.

١٨٨.
كتاب الصلاة / الباب ٩٧ / الأحاديث ٢٢٤١ - ٢٢٤٤
النّاسَ أَنْ يُصَلُّوا في نِعالِهِمْ؟ قال: هَا وربِّ هذِهِ الحرمةُ، هَا وربِّ هذِهِ الحرمَةُ، ها
وَرَبِّ هذِهِ الحرمةُ، لِقَدْ رَأَيْتُ محمَّداً وَِّ يُصلِّي إِلى هَذا المَقَامِ فِي نَعْلَيْهِ، ثُمَّ
٢/٥٤ انْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ.
رواه أحمد والبزار باختصار ورجاله ثقات خلا زياد بن الأوبر الحارثي فإني لَمْ
أجد(١) من ترجمه بثقة ولا ضعف.
٢٢٤١ - وعن أبي هريرة قال: كانَ رسولُ الله وَلَهِ يُصَلِّي قَائماً وقَاعِداً وحَافِياً
ومُنْتَعِلًا ويَنْفَتِلُ عن يمينه وعن شماله(١).
رواه أحمد، وفيه: زياد الحارثي، وقد تقدم الكلام فيه.
٢٢٤٢ - وعن حميد بن هلال العدوي قال: حدّثني من سمعَ الأعرابيَّ قال:
رأيتُ النبيَّ ◌َُّ وهَوَ يُصَلِّي وعَلَيْهِ نَعْلَانٍ مِنْ بَقَرٍ، فَتَفَلَ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ حَكَّ حَيْثُ تَفَلَ
بِنَعْلِهِ.
رواه أحمد، وفيه: رجل لم يسم، وبقية رجاله ثقات.
٢٢٤٣ - وعن عطاء - رجل من بَنِي شَيْبَةً وكانَ شَيْخاً كبيراً - قال: رأيتُ
رسولَ اللهِ وَ يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا المَقَامِ عَلَيْهِ نَعْلَانِ سُبْتَتَانِ.
رواه الطبراني، وفيه: محمد بن القاسم الأسدي، وهما اثنان، وكلاهما وثق،
وفي أحدهما ضعف كثير، وبقية رجاله ثقات.
٢٢٤٤ - وعن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ، عَنِ النبيِّ وَّ قال:
((زَيْنُ الصَّلاةِ الحِذَاءُ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: محمد بن الحجاج اللَّخمي، وهو كذاب.
٢٢٤٠ - ١ - زياد الحارثي: قال الهيثمي (٢٩٢/٨): ثقة. وهو زياد أبو الأوبر، وليس (ابن).
٢٢٤١ - ١ - في أحمد رقم (٧٩٧٩): يساره.
٢٢٤٣ - رواه الطبراني في الكبير (١٧ /١٧٠).

١٨٩
کتاب الصلاة / الباب ٩٧ / الأحادیث ٢٢٤٥ - ٢٢٤٩
٢٢٤٥ - وعن أبي بَكْرَةَ قالَ:
رَأَيْتُ رسولَ اللهِ وَِّ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ .
رواه أبو يعلى والبزار، وفيه: بحر بن مرار، أحد من اختلط، وقد وثقه ابن
معين، وفي إسناد أبي يعلى عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر، ضعفه أحمد وجماعة،
وکان یحیی بن سعيد القطان حسن الرأي فیه وحدث عنه.
٢٢٤٦ - وعن أنسٍ: أَن النبيَّ ◌َّم قال:
((خَالِفُوا الْيَهُودَ وصَلُّوا في خِفَافِكُمْ وَنِعَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي خِفَافِهِمْ ولا
نِعَالِهِمْ)).
رواه البزار.
٢٢٤٧ - وله عند الطبراني في الأوسط: أنّ النبيَّ ◌ََّ صلَّى فِي النَّعْلَيْنِ
والخُّقَّيْنِ.
قلت: في الصحيح منه الصلاة في النعلين فقط.
ومدار الحديثين على عمر بن نبهان وهو ضعيف(١)، وروى أبو يعلى منه الصلاة
في الخفين.
٢٢٤٨ - وعن ابنِ عبّاسٍ: أَنَّ النبيَّ وََّ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ.
رواه البزار والطبراني في الكبير، وفيه: النَّضْر أبو عمر، وهو ضعيف جداً.
٢٢٤٩ - وعن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله وَ ليل قال:
((مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ، الصَّلاةُ فِي الَّعْلَيْنِ)).
٢٢٤٥ - رواه البزار رقم (٦٠٠)، وفيه عند أبي يعلى رقم (٢٦٣٣) أيضاً: عمرو بن مالك الراسبي وهو
ضعيف.
٢٢٤٦ - رواه البزار رقم (٥٩٧) وقال: لا نعلمه يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا حدث به عن عمر إلا
أبو قتيبة، وعمر مشهور.
٢٢٤٧ - رواه أبو يعلى رقم (٢٩١٢) بلفظ: ((أنَّ رسول الله وَ﴿ كان يصلِي في خُفَّيْهِ ونعليه)).
١ - عمر بن نبهان: قال الهيثمي (٢/١٠): متروك.
٢٢٤٨ - رواه اليزار رقم (٥٩٩)، والطبراني في الكبير رقم (١١٦٥٤) وفيه: أبو يحيى عبد الحميد الحماني،
ضعفه أحمد.

١٩٠
كتاب الصلاة / الباب ٩٧ / الأحاديث ٢٢٥٠ - ٢٢٥٤
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: علي بن عاصم، وتكلم الناس فيه، كما ذكره
المزي عن الخطيب.
٢٢٥٠ - وعن فيروزَ الدَّيْلمي: أَنَّ وَقْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا علىْ رَسُولِ اللهِوَلّ فقالوا:
٢/٥٥ رَأَيْنَاهُ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مُتَقَابِلَتَيْنِ(١).
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
٢٢٥١ - وعن ابنِ عبّاسٍ: أَنَّ رسولَ اللهلَّهِ صلَّى وَفِي نَعْلَيْهِ أَثْرُ طِينٍ، وَعَلَيْهِ
كِسَاءٌ، فَجَعَلَ يَتَّقِي أَنْ يُصِيبَ الكِسَاءَ.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عبد الرّحمن بن عثمان، وهو ضعيف.
٢٢٥٢ - وعن الهِرمَاسِ بنِ زيادٍ البَاهِلِيّ قالَ: رَأَيْتُ النبيَّ وَّهِ يُصَلِّي فِي
نَعْلَيْهِ.
رواه الطبراني في الأوسط والكبير وهو ضعيف.
٢٢٥٣ - وعن ابنِ عبّاسٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رسولُ اللهِوَّهِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعْنَا
نِعَالَنَا فَلَمَّا قَضَىْ الصَّلاةَ قالَ:
(لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟)) قالوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، قال: ((إِنِّي مَلَلْتُ(١)
مِنْهُمَا)).
رواه الطبراني، وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي، وهو متروك.
٢٢٥٤ - وعن ابنِ عمرَ أَنَّ النبيَّ ◌ََّ كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات خلا شيخ الطبرانيّ محمد بن
عبد الرّحمن الأزرق، فإني لم أعرفه.
٢٢٥٠ - ١ - متقابلتين: أي لهما سير في الإبهام.
٢٢٥٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٢٠٩٧).
١ - في الكبير : بللت.

١٩١
کتاب الصلاة / الباب ٩٧ / الأحاديث ٢٢٥٥ - ٢٢٥٩
٢٢٥٥ - وعن أبي بكرة قال: قال رسول الله وَلّه :
(إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ تَعْلَيْهِ فَلاَ يَخْلَعْهُمَا عَنْ يَمِينِهِ فَأْثُمَ، وَلَ مِنْ خَلْفِهِ فَأْثُمَ
بِهِمَا صَاحِبُهُ، وَلَكِنْ لِيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: زياد الجصاص، ضعفه ابن معين وابن
المديني وغيرهما، وذكره ابن حبان في الثقات.
٢٢٥٦ - وعن أوسِ بنِ أَوسٍ قال: أَقْمتُ عندَ النبيِّمَ نِصْفَ شَهْرٍ فَرَأَيْتُهُ
يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلَانٍ مُتَقَابِلَتَانِ وَرَأيْتُهُ يَبْزُقُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ .
قلت: روى ابن ماجة منه الصلاة في النعلين.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
٢٢٥٧ - وعن عائشةَ قالت: رَأَيْتُ رسولَ اللهِوَ يَشْرَبُ قَائِماً وَقَاعِداً، وَيُصَلِّي
مُنْتَعِلا وَحَافِياً، وَيَنْفُلُ(١) عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ .
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات .
٢٢٥٨ - وعن أبي هريرةَ أَنَّ رسولَ اللهِ وَِّ صلَّى بِالنَّاسِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَمَّا حَسَّ
بِهِ النَّاسُ خَلَعُوا نِعَالَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فقالَ:
((إِنَّ المَلَكَ أَتَانِي فَأَخْبَرَ نِي أَنَّ بِنَعْلِي أَذىَ فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيَقْلِبْ نَعْلَيْهِ
فَإِنْ رَأَىْ فِيهِمَا شَيْئاً فَلْيَمْسَحْهُمَا ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِمَا)).
رواه البزار والطبراني في الأوسط وقال: ((ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهما أَو لِيَخْلَعْهُمَا إِنْ بَدَا
لَهُ)). وفي إِسنادهما عبّاد بن كثير البصري، سكن مكة، ضعيف.
٢٢٥٩ - وعن عبدِ الله بن مسعودٍ قالَ: خَلَعَ رسولُ اللهِوَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعَ مَنْ ٢/٥٦
خَلْفَهُ، فقالَ:
٢٢٥٥ - ورواه الطبراني في الصغير رقم (٧٩٨) أيضاً، وفيه أيضاً: أبو سعيد الشَّقَري، واسمه المسيب بن.
شريك: ترك الناس حديثه. والحديث ضعيف جداً - انظر السلسلة الضعيفة رقم (٩٨٦).
٢٢٥٧ - ١ - في المعجم الأوسط رقم (١٢٣٥): ينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره. بدل: ويتفل عن
يمينه وعن شماله.

١٩٢
کتاب الصلاة / الباب ٩٨ / الأحاديث ٢٢٦٠ - ٢٢٦٢
(مَا حَمَلَكُمْ أَنْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟)) قالوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، فقال: ((إِنَّ
جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فيهما قَذَراً فَخَلَعْتُهُمَا لِذَلِكَ، فَلَ تَخْلَعُوا نِعَالَكُمْ))، قال إبراهيم:
فَكَانُوا لا يَخْلَعُونَ نِعَالَهُمْ، قال: ورأيتُ إِبراهيمَ يُصَلِّي في نعليهِ.
رواه البزار والطبراني في الأوسط والكبير، قال البزار: لا نعلم رواه هكذا إلا أبو
حمزة. انتهى، وأبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف.
٢٢٦٠ - وعن أنس بنِ مالكِ قالَ: لَمْ يَخْلَعْ النبيُّ ◌َ نَعْلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ إِلَّ مَرَّةً
فَخَلَعَ القَوْمُ نِعَالَهُمْ، فقالَ النبيُّ ◌َّ:
(لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟)) قالوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، فقالَ: ((إِنَّ جِبْرِيلَ - عليهِ
السلامُ - أَخْبَرَنِي أُنَّ فيهما قَذْراً)).
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار باختصار.
٢٢٦١ - وعن عبدِ الله بن الشَّخير قال: صلَّى بنا رسولُ الله ◌َ فَخَلَعَ نعلَيْهِ وهوَ
في الصَّلاةِ فخلعَ الصَّفُّ الذي يليهِ نِعالهم فخلعَ الصفُّ الذين يلونَهُم أيضاً نعالهم،
فلمَّا انصرفَ النبيُّ وَِّ قالَ:
((لِمَ خَلَعْتُمْ نعالَكُمْ؟)) قالوا: خَلْتَ - يا رسولَ الله - فخلعَ الصفُّ الذي يَلِيكَ
نعالَهم فَخَلَعْنا نِعِالَنا، فقالَ رسولُ اللهِ وَلِ: «أَتانِي جبريلُ - عليهِ السلامُ - فذكرَ أَنّ في
نَعِلِي قَدْراً فَخَلَعْتُهما، فصَلُّوا في نِعالِكُمْ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: الربيع بن بدر، وهو ضعيف.
٤ - ٩٨ - ١ - باب الصَّلاةُ عَلى الخُمْرَةِ
٢٢٦٢ - عن ابنِ عمرَ (١) قالَ: كانَ رسولُ الله ◌َ يُصَلِّي عَلىَ الخُمْرَةِ(٢).
رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط، وزاد فيه: ((وَيَسْجُدُ
٢٢٦٢ - ١ - في أ: ابن عباس. وهو خطأ مخالف لأحمد رقم (٥٦٦٠) و(٥٧٣٣) والطبراني في الكبير رقم
(١٣٤١٥).
٢ - الخمرة: مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصیر أو غيره.

١٩٣
کتاب الصلاة / الباب٩٨ / الأحادیث ٢٢٦٣ - ٢٢٦٨
عَلَيْهَا))، ورجال أحمد رجال الصحيح، ورواه أحمد أيضاً بإسناد رجاله رجال
الصحيح، فقال فيه: عن عائشةَ، أو عن ابن عمر، شكَّ شريك.
٢٢٦٣ - وعن عائشةَ، قالت: كانَ رسولُ اللهِ وَ يُصَلِّي على خُمْرَةٍ فقالَ:
((يا عَائِشَةُ ارْفَعِي حَصِيرَكِ فَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ يَفْتِنُ النَّاسَ)).
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
قلت: وهو عند مسلم وأصحاب السنن مختصراً في صلاته على الخمرة.
٢٢٦٤ - وعن أُمَّ سُليمٍ: أَنَّ رسولَ اللهَ ﴿ كانَ يُصَلِّي على الخُمْرَةِ.
رواه أحمد والطبراني في الكبير وأبو يعلى، ورجال أحمد رجال الصحيح.
٢/٥٧
٢٢٦٥ - وعن أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النبيَّ ◌َ﴿ كَانَ يُصَلِّي على الخُمْرَةِ.
رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط إلّ أنه قال فيه: كانَ
لِرَسُولِ اللهِوَ لَ حَصِيرٌ وخُمرةُ يُصَلَّي عليها، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.
٢٢٦٦ - وعن أُمِّ حبيبةَ، زَوجِ النبيِّينَ﴿: أَنَّ النبيَّ ◌َهَ كانَ يُصَلِّي على الخُمْرَةِ.
رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح ..
٢٢٦٧ - وعن ابنِ عبّاسٍ قال:
رَأَيْتُ رسولَ اللهِ وَ﴿ يُصَلِّي يَسْجُدُ على ثَوْبِهِ.
رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٢٢٦٨ - وعن جابرٍ، عنِ النبيِّ نَ ﴿ أَنَّهُ كانَ يُصَلِّي على الخُمْرَةِ.
رواه البزار، وفيه: الحجاج بن أرطاةَ، وفيه اختلاف.
٢٢٦٤ - رواه الطبراني في الكبير (١٢٢/٢٥) بزيادة: ((في بيتها)): ((كان يصلي في بيتها على الخمرة)).
٢٢٦٧ - رواه أبو يعلى رقم (٢٤٤٨) والطبراني في الكبير رقم (١١١٧٨) وفيهما: زيد العَمِّي وهو ضعيف.
مجمع الزوائد ج ٢ م ١٣

١٩٤
كتاب الصلاة / الباب ٩٨ / الأحاديث ٢٢٦٩ - ٢٢٧٣
٢٢٦٩ - وعن أَنْسٍ قالَ:
كانَ رسولُ اللهِلَّهِ يُصَلِّي على الخُمْرَةِ، وفي رواية: وَيَسْجُدُ عَلَيْها.
رواه الطبراني في الأوسط والصغير بأسانيد بعضها رجاله ثقات.
٤ - ٩٨ - ٢ - باب
٢٢٧٠ - عن شريحٍ أَنَّهُ سألَ عائشةَ: أَكَانَ رسولُ اللهِ وَّهِ يُصَلِّي على الحَصِيرِ
فَإِنِّي سمعتُ في كتابِ الله: ﴿وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً﴾؟(١) قالت: لَمْ يَكُنْ
يُصَلِّي عَلَيْهِ.
رواه أبو يعلى ورجاله موثقون .
٢٢٧١ - وعن عائشةَ قالت: كانَ رسولُ اللهِ وَّهِ إِذَا صَلَّى لا يضعُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ
شيئاً إِلَّ أَنَّا مُطِرْنَا يَوْماً فَوَضَعَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ نِطْعاً(١).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: إبراهيم بن إسحاق الضَّبي، وهو متروك.
٢٢٧٢ - وعن أبي عُبيدةً: أنَّ ابنَ مسعودٍ كَانَ لا يُصَلِّي أو لا يَسْجُدُ إِلَّ على
الأرضِ .
رواه الطبراني في الكبير، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
٢٢٧٣ - وعن إبراهيم: أنَّهُ كانَ يَقُومُ على البُرْدِىُ ويَسْجُدُ على الأرضِ ، قلنا:
وما البُرْدَى؟ قال: الحصيرُ.
٢٢٦٩ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٨٢٦)، والصغير رقم (٥٨٧)، والكبير (١٢٢/٢٥) أيضاً، وأحمد
في المسند (٦ /٣٧٧) أيضاً، وانظر ابن أبي شيبة في مصنفه (٣٩٨/١).
مما يستدرك من الزوائد:
عن أنسٍ: أَنَّ النبيَّ وَّهِ صَلَّى على حَصِيْرٍ.
رواه الطبراني في الصغير رقم (٧١٤) وقال: لم يرو عن سفيان إلا بكر بن الشرود الصنعاني.
وبكر: ضعيف، وقيل: كذابٍ - لسان الميزان. وشيخ الطبراني عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن
الشرود: غير مترجم .
٢٢٧٠ - ١ - سورة الإسراء الآية: ٨.
٢٢٧١ - ١ - النطع: بساط من الأديم.

١٩٥
کتاب الصلاة / الباب ٩٩ - ١٠١ / الأحاديث ٢٢٧٤ - ٢٢٧٧
رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن.
٤ - ٩٩ - باب فِيمَا يُعْفَى عَنْهُ في الصَّلاةِ
٢٢٧٤ - عن سلمةَ بنِ الأَكْوَع قال: سأَلتُ رسولَ اللهِوَلَ عنِ الصَّلاةِ في
القَوْسِ والقَرَنِ، فقال:
((صَلِّ فِي القَوْسِ واْرَحِ القَرَن))(١) يعني: الكِنانة.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، وهو
ضعيف.
٢/٥٨
٢٢٧٥ - وعن ابنٍ سِيرِينَ(١) قال: نَحَرَ ابنُ مسعودٍ جَزُوراً فَتَلَطَّخَ بِدَمِهَا وَفَرْئِهَا،
وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَأ.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
٤ - ١٠٠ - باب حَمْلُ الصَّغِيرِ فِي الصَّلاةِ
٢٢٧٦ - عن عبدِ الله بنِ الحارث بن عبد المطلب قال: كانَ رسولُ اللهِوَيه
يُصَلِّي وَأَمَامَةُ بنتُ أبي العاصِ على عاتِقِهِ، فِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: أبو سليمان، عن الصحابي، فإن كان هو
خُليد بن عبد الله العَصَري، فهو ثقة .
٤ - ١٠١ - باب سِتْرَةُ المُصَلِّي
٢٢٧٧ - عن سَبرَةَ بنِ مَعبدٍ قَالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَآت :
٢٢٧٤ - ١ - القَرَنُ: جعبة من جلود يجعل فيها النشاب. وكأنه أمره بطرحها لأنها من جلد غير ذكي أو غير
مدبوغ.
٢٢٧٥ - ١ - رواه هكذا في الطبراني رقم (٩٢٢٠) وهو في رقم (٩٢١٩): عن محمد بن سيرين عن
یحیی بن الجزار.
٢٢٧٧ - رواه أحمد (٤٠٤/٣) وفيه :: عبد الملك بن الربيع، وثقه العجلي، وضعفه ابن معين، وقال يحيى
القطان: لم تثبت عدالته، وإن کان مسلم أخرج له فقیر محتج به.

١٩٦
کتاب الصلاة / الباب ١٠١ / الأحادیث ٢٢٧٨ - ٢٢٨٢
(يَسْتُرُ الرَّجُلَ فِي صَلَاتِهِ السَّهْمُ، وإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ بِسَهْمٍ)).
رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح .
٢٢٧٨ - وعن سعدِ القرظِ: أَنَّ النجاشيَّ بعثَ إِلى النبيِّ وَّهُ بِثَلاثِ عَنَزَاتٍ(١)،
فَأَمْسَكَ النبيُّنَّهِ واحدةً لِنَفْسِهِ، وَأَعْطَى عَليّاً واحدةً، وعمرَ واحدةً، وكانَ بلالُ يَمْشِي
بها بينَ يَدَيْهِ [فَيَرْكُزُها بينَ يَدَيْهِ](٢) في العِيدَيْنِ فَيُصَلّي إليها.
رواه الطبراني في الكبير، وفي إسناده من لم يسمَّ .
٢٢٧٩ - وعن بريدةً قال: كانَ رسولُ اللهِوَِّ تُرْكَزُ لَهُ عَنْزَةٌ فَيُصَلِّي إِلِيهَا - أَظُنَّهُ
قالَ - والظُّعُنُ(١) تَمُرُّ بِينَ يَدَيْهِ.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد بن حماد الواسطي، ولم أجد من
ذكره .
٢٢٨٠ - وعن عصمةَ قال: كانَ لرسولِ الله ◌َِّ حَرْبَةٌ يُمْشَىْ بِهَا بِينَ يَدَيْهِ، فإِذا
صلَّى رَكَزَها بین یَدَيْهِ.
رواه الطبراني في الكبير، وهو ضعيف.
٢٢٨١ - وعن خباب(١) قالَ: كنتُ أَضَعُ العَنَزَةَ لِرسولِ اللهِ وَيه
رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن .
٢٢٨٢ - وعن سهلٍ بن سعدٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ وَلَه [قبلَ أَنْ يبنىَ
٢٢٧٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٤٥٤) وفيه أيضاً: عبد الرحمن بن سعد بن عمّار بن سعد وهو
ضعيف.
١٠ - العَنَزَةُ: أطول من العصا وأقصر من الرمح ولها مقبض.
٢ - زيادة من الكبير.
٢٢٧٩ - ١ الظُّعُنُ: الإبل التي عليها الهوادج.
٢٢٨٠ - رواه الطبراني في الكبير (١٨٣/١٧) وفيه: الفضل بن المختار: ضعيف، وشيخ الطبراني أحمد بن
رشدین : كذاب.
٢٢٨١ - ١ - في المطبوع: حبان. والتصحيح من المخطوط والكبير رقم (٣٦٤٣).

١٩٧
كتاب الصلاة / الباب ١٠٢ و١٠٣ / الأحاديث ٢٢٨٣ - ٢٢٨٥
المسجدَ](١) يُصَلِّي إِلى خَشَبَةٍ فَلَمَّا [بُنِيَ المسجدُ](١) بُنِيَ لَّهُ مِحْرَابٌ [و](١) تَقَدَّمَ إِليهِ
فَحَنَّتِ الخَشَبَةُ حَنِينَ الْبَعِيرِ، فوضعَ رسولُ اللهِوَّ يِدَهُ عليها فَسَكَنَتْ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عبد المهيمن بن عباس، وهو ضعيف.
٤ - ١٠٢ - باب الصَّلاةُ على البعيرِ
٢/٥٩
W
٢٢٨٣ - عن أبي الدرداءِ قالَ: كُنَّا في غَزْوَةٍ معَ رسولِ اللهِوَ فَأُقِيمَتِ
الصَّلاةُ، فاسْتَقْبَلَ رسولَ اللهِ وَ سَنَامَ البعيرِ فقامَ يُصَلِّي إِليهِ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: علي بن يزيد الأُلْهَاني، وهو ضعيف.
٢٢٨٤ - وعن المقدامِ قالَ: جلسَ أبو الدرداء وعبادةُ إلى الحارِثِ بنِ معاويةً
فقالَ أبو الدرداءِ: أَيُّكُم يذكرُ حينَ صلَّى بنا رسولُ اللهِوَّهِ إلى بعيرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ فلمَّا
انصَرِفَ أَخذَ وَبْرَةً مِنَ الْبَعِيرِ فقالٌ:
((ما يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفاءَ الله عَلَيْكُمْ وَلا مِثْلَ هَذِهِ إِلَّ الخُمُسَ، والخُمُسُ مَرْدُودٌ
0 2
فِیگمْ)).
رواه البزار، وقال: والمقدام لم يرو عنه غير الحسن، قلت: المقدام هذا هو
الرهاوي وثقه ابن حبان .
٤ - ١٠٣ - باب الدُّنُوُّ مِنَ السُّتْرَةِ
٢٢٨٥ - عن جبيرِ بنِ مطعمٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌ٍَّ :
(إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لا يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ)).
رواه البزار والطبراني في الكبير إلّا أَنّه قال: «فليدنُ مِنْها لا يمرُّ الشيطانُ بَيْنَهُ
وبينها))، وفي إسناد البزار: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو ضعيف، وفي
إسناد الطبراني سليمان بن أيوب الصَّرِيفِينيِّ، ولم أجد من ذكره، وبقية رجال
الطبراني ثقات.
٢٢٨٢ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٥٧٢٦).

١٩٨
كتاب الصلاة / الباب ١٠٣ / الأحاديث ٢٢٨٦ - ٢٢٨٩
٢٢٨٦ - وعن بريدةَ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َّةٍ:
(إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لا يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ)).
رواه البزار. قلت: ويأتي حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
٢٢٨٧ - وعن عائشةَ قالت: قالَ رسولُ الله ◌َّت:
((ارْهَقُوا القِبْلَةَ)) (١).
رواه أبو يعلى والبزار ورجاله موثقون(٢).
٢٢٨٨ - وعن سهلِ بنِ سعدٍ: أَنَّ النبيَّ نَّوَ قالَ:
((إِذَا صَلَّى أَحدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ منها، لا يقطعُ الشّيطانُ عليه صلاتَهُ)).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون .
٢٢٨٩ - وعن سهل بنِ الحَنْظَليَّةِ: أَنَّهُ مَرَّ على رجلٍ يُصلِّي مُتراخياً عنِ القِبلةِ،
فقال سهلٌ: تقدَّمْ إِلى مُصَلَّاكَ لا يقطعُ الشّيطانُ صَلاتَكَ، ولا أُحدِّثُكَ إِلَّ ما سمعتُ
مِنْ نبيِّ اللهِ وَلَ(١).
٠٢/٦٠
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: بشربن نمير، وهو كذاب.
٢٢٨٦ - رواه البزار رقم (٥٨٥) وقال: لا نعلمه عن بريدة إلا من هذا الوجه، تفرد به عمرو عن يوسف،
وعمرو بن النعمان بصري مشهور. وقال محققه: ورجاله موثقون.
مما يستدرك من الزوائد :
عن عبد الله بن عمروٍ قال: هَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ◌ّهِ مِن ثَنَّةِ الأَذَاخِرِ، قال: وذكر أنَّهُ حِينَ هبطَ من
ثنَّة الأذاخرَ صلَّى بهم رسول الله وََّ إلى جِدَارٍ اتّخذهُ قِيْلَةٌ، فَأَقْبَلَتْ بَهْمَةُ تريدُ أن تمر بينَ يديّ
النبيِّ وَِّ فما زال يدنو أو يُدارُ بها حتى نظرتُ إلى بطنِ رسولِ اللهِوَ ◌ّه قد لَصِق بالجدر، فمرّتْ من
خلفِهِ .
رواه البزار رقم (٥٨٧) بسند رجاله ثقات . البهمة: ولد الضأن.
٢٢٨٧ - ١ - ارْهَقُوا: ادنوا منها.
٢ - في إسناد أبي يعلى رقم (٤٣٨٧) و(٤٨٤٠) والبزار رقم (٥٨٨) مصعب بن ثابت: لين
الحديث، سيىء الحفظ.
٢٢٨٩ - ١ - في الكبير رقم (٥٦٢١): إلا ما سمعت رسول الله اله.

١٩٩
كتاب الصلاة / الباب ١٠٤ / الأحادیث ٢٢٩٠ - ٢٢٩٤
٢٢٩٠ - وعن عبدِ الله بن مسعودٍ قال: لا يُصَلَّنَّ(١) أَحَدُكُم وبينَهُ وبينَ القِبلةِ
فَجْوَةٌ - يعني : فُرْجَةٍ .
رواه الطبراني في الكبير، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه .
٤ - ١٠٤ - باب مَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ
٢٢٩١ - عن عائشةَ زوجِ النبيِّي ◌ََّ قالت: قالَ رسولُ اللهِ وَل:
((لا يَقْطَعُ صَلَةَ المُسْلِمِ شَيءٌ إِلَّ الحِمَارُ والكَافِرُ والكلبُ والمرأةُ)) فقالت
عائشةُ: يا رسولَ الله لقد قُرِنًا بدوابٍ سُوءٍ.
رواه أحمد ورجاله موثقون .
٢٢٩٢ - وعن أنس: أنّ النبيَّ وَّ قال:
(يَقْطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأَةُ).
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .
٢٢٩٣ - وعن الحكمِ بنِ عمرٍ و الغفاريّ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َّةٍ :
(يَقْطَعُ الصَّلاةَ: الكلبُ والحمارُ والمرأةُ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عمر بن رُدَيح(١) ضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن
معين وابن حبان، وبقية رجاله ثقات.
٢٢٩٤ - وعن عبدِ الله بنِ زيدٍ، وأبي بشيرٍ الأنصاري: أَنَّ رسولَ الله وَ صلَّى
بهم ذاتَ يومٍ وامرأةٌ بالبطحاءِ، فَأَشارَ إِليها رسولُ اللهِوََّ أَنْ تَأْخَّرِي، فَرَجَعَتْ حتَّى
صلَّى ثمَّ مَرَّت.
٢٢٩٠ - ١ - في الكبير رقم (٩٢٨٥): يصلي. ورقم (٩٢٨٦): لا تصل.
٢٢٩٣ - ١ - في الأصل: دريح. وهو خطأ صحح من المعجم الكبير رقم (٣١٦١) وكتب التراجم.
٢٢٩٤ - الراوي عن ابن لهيعة عند أحمد (٢١٦/٥) والطبراني في الكبير (٢٩٤/٢٢): هو عبد الله بن
المبارك، فحدیثه حسن.

٢٠٠.
کتاب الصلاة / الباب ١٠٥ / الأحادیث ٢٢٩٥ - ٢٢٩٨
رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه: ابن لهيعة وفيه كلام.
٢٢٩٥ - وعن عبدِ الله بن عمرو بن العاص قال: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رسولِ الله
بَأَعْلَى الوادي نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّي قَدْ قَامَ وَقُمْنَا، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا حِمَارٌ مِنْ شِعْبٍ أَبِي دُبِّ(١)
- شِعْبٍ أَبي موسى - فَأُمْسَكَ النبيُّ ◌َهِ فلم يُكَبِرْ وَأَجْرَىْ إِليهِ يَعْقُوبَ بنَ زَمْعَةَ حَتَّى
رَدَّهُ.
رواه أحمد ورجاله موثقون.
٤ - ١٠٥ - باب رَدُّ مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِّ المُصَلِّي
٢٢٩٦ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: بَيْنَا رسولُ اللهِ وَهِ يُصَلِّي إِذْ جَاءَتْ شَاةً تَسْعَىْ
بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَاعَاهَا حَتَّى أَلْزَقَ بَطْنَّهُ بِالحَائِطِ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عمرو بن حكّام، وهو ضعيف.
وقد تقدم حديث عبد الله بن عمرو(1) في باب الدنو من السترة وهو حديث
صحيح إن شاء الله وأحاديث في هذا الباب الذي قبل هذا.
٢٢٩٧ - وعن أنس بن مالكٍ قال: بَادَرَ رَسُولُ اللهِ وَلَ هُرَّةً أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي
الصَّلاةِ.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: مِندل بن علي، وهو ضعيف.
٢/٦١
٢٢٩٨ - وعن أبي سعيد الخدريّ قال: كانَ رسولُ الله ﴿ يُصلّي فمرَّ أَعرابيُّ
٢٢٩٥ - رواه أحمد رقم (٦٨٩٨) بإسناد ضعيف، لأنه منقطع، فإن عمرو بن شعيب لم يدرك جدَّ أبيه،
عبد الله بن عمرو، وكذلك قال الحافظ ابن حجر في ترجمة يعقوب بن زمعة الأسدي .
١ - شعب أبي دب: في مكة، وفيه مدفن آمنة بنت وهب، أم رسول الله ﴿، وأبو دب رجل من بني
سواءة بن عامر بن صعصعة. وعلى فم هذا الشعب سقيفة من حجارة بناها أبو موسى الأشعري،
ونزلها حین انصرف من الحکمین. فعرفت به فيما بعد.
٢٢٩٦ - ورواه ابن خزيمة في صحيحه رقم (٨٢٧) والحاكم في مستدركه (٢٥٤/١) وابن حبان في صحيحه
- رقم (٢٣٧١) بإسناد صحيح على شرط البخاري وهو في الكبير رقم (١١٩٣٧).
١ - حديث عبد الله بن عمرو: ساقط من المخطوطات، استدركته في الهامش، فالعزو إليه.