Indexed OCR Text

تُخْتَيَّةُ الزَّائِد
فى تحقيق
جميع الزَّائِدُوَ مَنَعَ الْفَوَاقِدْ
لِلحَافِظُ نُورُ الدِّين عَلَى بِنْ أِ بَكْالَيَتِىّ
المتوفى ٨٧ Ri
تحقيق
عَبْد اللّه محَ الدَّرْويشْ
الجزء الثانى
كتاب الصلاة
دار الفكر
للطبَاعَة وَالنشْر وَالتوزيع

◌ُخَيْهَ الزَّائِدْ
فى تحقيق
جَعَ الزَّوائد وَ مَعَ الْفَوَائِد
لِحَافِظُ نُورُ الدّين ◌َعَلَى بِنِ أبِيَكرْالبَتِى
المتوفى ٣٨٧

جميع حقوق إعادة الطبع مُتْوَة ◌ِلِنَاشِ
١٤١٤هـ/١٩٩٤م
الفكرة
بيروت - لبنان
دار الفكر: حَارَة حريك - شارع عَبْد النّورُ -برقيًا: فكسي - تلكس: ٤١٣٩٢ فكر
صَ.ت: ١١/٧٠٦ - تلفون: ٦٤٣٦٨١ - ٨٣٨٠٥٣ - ٨٣٧٨٩٨- دولي: ٨٦٠٩٦٢
فاكس: ٠٠١٢١٢٤١٨٧٨٧٥

شجرة كتاب الصلاة
كتاب الصلاة
٤ - ١ - باب فرض الصلاة.
٤ - ٢ - باب في أمر الصبي بالصلاة.
٤ - ٣ - باب في تارك الصلاة.
٤ - ٤ - باب فضل الصلاة وحقنها للدم.
٤ - ٥ - باب في المحافظة على الصلاة لوقتها.
٤ - ٦ - باب الصلاة في أول الوقت.
٤ - ٧ - باب بيان الوقت.
٤ - ٨ - باب وقت الظهر.
٤ - ٩ - باب وقت صلاة العصر.
٤ - ١٠ - باب في الصلاة الوسطى .
٤ - ١١ - باب وقت المغرب.
٤ - ١٢ - باب وقت العشاء الآخرة.
٤ - ١٣ - باب في اسم العشاء.
٤ - ١٤ - ١ - باب في النوم قبلها والحديث
بعدها .
٤ - ١٤ - ٢ - باب منه.
٤ - ١٥ - ١ - باب وقت صلاة الصبح.
٤ - ١٥ - ٢ - باب منه في وقت صلاة الصبح.
٤ - ١٥ - ٣ - باب منه في وقت صلاة الصبح.
٤ - ١٦ - باب في النوم بعد الصبح.
٤ - ١٧ - باب فيمن نام عن صلاة أو نسيها.
٤ - ١٨ - باب فيمن صلى صلاة وعليه غيرها.
٤ - ١٩ - باب فيمن يؤخر الصلاة عن وقتها.
٤ - ٢٠ - باب فضل الأذان.
٤ - ٢١ - باب بدء الأذان.
٤ - ٢٢ - باب كيف الأذان.
٤ - ٢٣ - باب مشروعية الأذان.
٤ - ٢٤ - باب إجابة المؤذن وما يقول عند الأذان
والإقامة .
٤ - ٢٥ - باب الدعاء بين الأذان والإقامة .
٤ - ٢٦ - باب في المؤذن يجعل أصبعيه في
أذنيه .
٤ - ٢٧ - باب الأذان في السفر.
٤ - ٢٨ - باب الأذان لأمر يحدث.
٤ - ٢٩ - باب فيمن يؤذن.
٤ - ٣٠ - باب الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن.
٤ - ٣١ - باب أذان الأعمى.
٤ - ٣٢ - باب أجر المؤذن .
٤ - ٣٣ - باب المؤذن المحتسب.
٤ - ٣٤ - باب من أذن فهو يقيم.
٤ - ٣٥ - باب فيمن صلى بغير أذان ولا
إقامة .
٤ - ٣٦ - باب التأذين للفوائت وترتيبها .
٤ - ٣٧ - باب مقدار ما بين الأذان والإقامة.
٤ - ٣٨ - باب في الإقامة وما يقول عندها.
٤ - ٣٩ - باب ما يفعل إذا أقيمت الصلاة.
٤ - ٤٠ - باب فیمن یؤذن قبل دخول الوقت.

٦
شجرة كتاب الصلاة
٤ - ٤١ - باب فيمن خرج من المسجد بعد
الأذان .
٤ - ٤٢ - باب إذا أقيمت الصلاة فلا يصلى
غيرها.
٤ - ٤٣ - باب فضل المساجد ومواضع الذكر
والسجود.
٤ - ٤٤ - باب بناء المساجد.
٤ - ٤٥ - باب تنظيف المساجد.
٤ - ٤٦ - باب تطهير المساجد.
٤ - ٤٧ - باب إجمار المسجد.
٤ - ٤٨ - باب توسعة المساجد.
٤ - ٤٩ - باب اتخاذ المساجد في الدور
والبساتين .
٤ - ٥٠ - باب أين تتخذ المساجد.
٤ - ٥١ - باب ما جاء في القبلة.
٤ - ٥٢ - باب علامة القبلة.
٤ - ٥٣ - باب الاجتهاد في القبلة.
٤ - ٥٤ - باب الصلاة في المحراب وما جاء
فيه .
٤ - ٥٥ - باب الصلاة في مقدم المسجد في
السحر.
٤ - ٥٦ - باب الصلاة في بقاع المسجد.
٤ - ٥٧ - باب فضل الدار القريبة من
المسجد.
٤ - ٥٨ - باب في المساجد المشرفة
والمزينة .
٤ - ٥٩ - باب فيمن أكل ثوماً أو نحوه ثم أتى
المسجد .
٤ - ٦٠ - باب في البصاق في المسجد.
٤ - ٦١ - باب البصاق في غير المسجد.
٤ - ٦٢ - باب فيمن وجد قملة وهو في
المسجد.
٤ - ٦٣ - باب الحجامة في المسجد.
٤ - ٦٤ - باب الوضوء في المسجد.
٤ - ٦٥ - باب الأكل والشرب في المسجد.
٤ - ٦٦ - باب النوم في المسجد.
٤ - ٦٧ - باب لزوم المساجد.
٤ - ٦٨ - باب اجتماع النساء في المسجد.
٤ - ٦٩ - باب كيف الجلوس في المسجد.
٤ - ٧٠ - باب فيمن يتبع المساجد.
٤ - ٧١ - باب فيمن دخل المسجد لغير صلاة
ونحو ذلك.
٤ - ٧٢ - باب فيمن نشد ضالة في المسجد أو
ينشد شعراً أو يبيع أو يبتاع ونحو ذلك.
٤ - ٧٣ - باب منه في كرامة المساجد وما نهي
عن فعله فيها من تشبيك الأصابع وإقامة
الحدود والبيع ونحو ذلك.
٤ - ٧٤ - باب الصلاة في مرابد الغنم.
٤ - ٧٥ - باب في الصلاة بين القبور واتخاذها
مساجد والصلاة إليها.
٤ - ٧٦ - باب دخول الحائض المسجد.
٤ - ٧٧ - باب دخول الكافر المسجد.
٤ - ٧٨ - باب فيمن توضأ ثم أتى المسجد
فصلی .
٤ - ٧٩ - باب المشي إلى المساجد.
٤ - ٨٠ - باب كيف المشي إلى الصلاة.
٤ - ٨١ - باب ما يقول إذا دخل المسجد وإذا
خرج منه.

٧
شجرة كتاب الصلاة
٤ - ٨٢ - باب خروج النساء إلى المساجد
وغير ذلك وصلاتهن في بيوتهن وصلاتهن
في المسجد .
٤ - ٨٣ - باب انتظار الصلاة.
٤ - ٨٤ - باب الصلاة في الجماعة .
٤ - ٨٥ - باب في صلاة العشاء الآخرة
والصبح في جماعة .
٤ - ٨٦ - باب التشديد فى ترك الجماعة.
٤ - ٨٧ - باب فيمن صلى في بيته ثم وجد
الناس يصلون في المسجد.
٤ - ٨٨ - باب فيمن جاء إلى المسجد فوجد
الناس قد صلوا .
٤ - ٨٩ - باب فيمن تحصل بهم فضيلة
الجماعة .
٤ - ٩٠ - باب فضل الصلاة في المسجد
الجامع وغيره.
٤ - ٩١ - باب الأعذار في ترك الجماعة.
٤ - ٩٢ - باب فيمن اشتغل بالسبب عن
الصلاة في الجماعة .
٤ - ٩٣ - باب الصلاة في الثوب الواحد وأكثر
مناه .
٤ - ٩٤ - باب الصلاة في السراويل.
٤ - ٩٥ - باب ما تلبس المرأة في الصلاة.
٤ - ٩٦ - باب ما جاء في العورة.
٤ - ٩٧ - باب الصلاة في النعلين.
٤ - ٩٨ - ١ - باب الصلاة على الخمرة.
٤ - ٩٨ - ٢ - باب.
٤ - ٩٩ - باب فيما يعفى عنه في الصلاة.
٤ - ١٠٠ - باب حمل الصغير في الصلاة.
٤ - ١٠١ - باب سترة المصلي.
٤ - ١٠٢ - باب الصلاة على البعير.
٤ - ١٠٣ - باب الدنو من السترة.
٤ - ١٠٤ - باب ما يقطع الصلاة.
٤ - ١٠٥ - باب رد من يمر بين يدي
المصلي .
٤ - ١٠٦ - باب فيمن يمر بين يدي المصلي.
٤ - ١٠٧ - باب فیمن صلى وبين يديه أحد.
٤ - ١٠٨ - باب سترة الإمام سترة من خلفه.
٤ - ١٠٩ - باب لا يقطع الصلاة شيء.
٤ - ١١٠ - باب الصلاة إلى غير سترة.
٤ - ١١١ - باب الإمامة.
٤ - ١١٢ - باب إمامة الأعمى.
٤ - ١١٣ - باب إمامة الرجل في رحله.
٤ - ١١٤ - باب الإمام ضامن.
٤ - ١١٥ - باب في إمامة الجاهل.
٤ - ١١٦ - باب إمامة الفاسق.
٤ - ١١٧ - باب الصلاة خلف كل إمام.
٤ - ١١٨ - باب الإمام يصلي على المكان
المرتفع .
٤ - ١١٩ - باب الإمام يصلي جالساً.
٤ - ١٢٠ - باب فيمن أم قوماً وهم له
کارهون .
٤ - ١٢١ - باب في الإمام يسيء الصلاة.
٤ - ١٢٢ - باب في الإمام يذكر أنه محدث.
٤ - ١٢٣ - باب تلقين الإمام.
٤ - ١٢٤ - باب صلاة المتيمم بالمتوضىء ..
٤ - ١٢٥ - باب من أم الناس فليخفف.

٨
شجرة كتاب الصلاة
٤ - ١٢٦ - باب في الرجل يؤم النساء.
٤ - ١٢٧ - باب في الإمام تكون له الحاجة
فيصلي غيره.
٤ - ١٢٨ - باب إيذان الإمام بالصلاة.
٤ - ١٢٩ - باب في إقامة الصلاة قبل مجيء
الإمام.
٤ - ١٣٠ - باب إذا أقيمت الصلاة هل يصلى
غيرها؟
٤ - ١٣١ - باب فيما يدرك مع الإمام وما
فاته .
٤ - ١٣٢ - باب فيمن أدرك الركوع.
٤ - ١٣٣ - باب متابعة الإمام.
٤ - ١٣٤ - باب الاقتداء بمن صلى.
٤ - ١٣٥ - باب لا يخص الإمام نفسه
بالدعاء.
٤ - ١٣٦ - باب ما ينهى عنه في الصلاة من
الضحك والالتفات وغير ذلك.
٤ - ١٣٧ - باب في الكلام في الصلاة
والإشارة.
٤ - ١٣٨ - باب الضحك والتبسم في
الصلاة.
٤ - ١٣٩ - باب رفع البصر في الصلاة.
٤ - ١٤٠ - باب تغميض البصر في الصلاة.
٤ - ١٤١ - باب وضع الثوب على الأنف في
الصلاة.
٤ - ١٤٢ - باب النفخ في الصلاة.
٤ - ١٤٣ - باب مسح الجبهة في الصلاة.
٤ - ١٤٤ - باب قتل العقرب في الصلاة.
٤ - ١٤٥ - باب فتح الباب في الصلاة.
٤ - ١٤٦ - باب ما نهي عنه في الصلاة.
٤ - ١٤٧ - باب الاختصار في الصلاة.
٤ - ١٤٨ - باب مس اللحية في الصلاة.
٤ - ١٤٩ - باب الإقعاء والتورك في الصلاة.
٤ - ١٥٠ - باب فيمن يصلي ورأسه
معقوص.
٤ - ١٥١ - باب التثاؤب والعطاس في
الصلاة .
٤ - ١٥٢ - باب مسح الحصى في الصلاة.
٤ - ١٥٣ - باب ما يجوز من العمل في
الصلاة .
٤ - ١٥٤ - باب البكاء في الصلاة.
٤ - ١٥٥ - باب صلاة الحاقن.
٤ - ١٥٦ - ١ - باب في الصف للصلاة.
٤ - ١٥٦ - ٢ - باب منه.
٤ - ١٥٧ - باب صلة الصفوف وسد الفرج.
٤ - ١٥٨ - ١ - باب في الصف الأول.
٤ - ١٥٨ - ٢ - باب منه في الصف الأول
وميمنة الإمام.
٤ - ١٥٨ - ٣ - باب منه في تعديل الصفوف
وصفوف الرجال والنساء.
٤ - ١٥٩ - باب فيمن يستحق ان يكون في
الصف الأول.
٤ - ١٦٠ - باب في مقام الاثنين خلف
الإمام.
٤ - ١٦١ - باب في جانب المسجد الأيسر.
٤ - ١٦٢ - باب إذا كان إمام ومأموم.
٤ - ١٦٣ - باب الصف بين السواري.

شجرة كتاب الصلاة
٤ - ١٦٤ - باب فيمن وجد فرجة في صف
فلم یسدها.
٤ - ١٦٥ - باب من ترك الصف الأول مخافة
أن یؤدي غيره.
٤ - ١٦٦ - باب ما يفعل من جاء بعد تمام
الصف .
٤ - ١٦٧ - باب فیمن رکع وحده ثم دخل في
الصف.
٤ - ١٦٨ - باب فيمن صلى خلف الصف
وحده .
٤ - ١٦٩ - باب ما جاء في السواك.
٤ - ١٧٠ - باب كيف يستاك.
٤ - ١٧١ - باب السواك المن ليست له
أسنان .
٤ - ١٧٢ - باب بأي شيء يستاك؟
٤ - ١٧٣ - باب ما يفعل عند عدم السواك.
٤ - ١٧٤ - باب النية والنهي عن الخروج من
الصلاة.
٤ - ١٧٥ - باب رفع اليدين في الصلاة.
٤ - ١٧٦ - باب التكبير.
٤ - ١٧٧ - باب تحريم الصلاة وتحليلها.
٤ - ١٧٨ - باب وضع اليد على الأخرى.
٤ - ١٧٩ - باب ما يستفتح به الصلاة.
٤ - ١٨٠ - باب في بسم الله الرحمن
الرحيم.
٫٠٠٠٠٠٠٠٠=
ـنت
٤ - ١٨١ - باب القراءة في الصلاة.
٤ - ١٨٢ - باب قراءة الفاتحة قبل السورة.
٤ - ١٨٣ - باب التأمين.
٤ - ١٨٤ - باب القراءة في الصلاة.
٤ - ١٨٥ - باب القراءة في الظهر والعصر.
٤ - ١٨٦ - باب فيمن يهجر بالقراءة في صلاة
النهار.
٤ - ١٨٧ - باب القراءة في صلاة المغرب.
٤ - ١٨٨ - باب القراءة في العشاء الآخرة.
٤ - ١٨٩ - باب القراءة في صلاة الفجر.
٤ - ١٩٠ - باب ما جاء في الركوع والسجود.
٤ - ١٩١ - باب فيمن لا يتم صلاته ونسي
رکوعها وسجودها .
٤ - ١٩٢ - باب صفة الركوع.
٤ - ١٩٣ - باب ما يقول إذا رفع رأسه من
الركوع.
٤ - ١٩٤ - باب السجود.
٤ - ١٩٥ - باب فضل السجود.
٤ - ١٩٦ - باب ما يقول في ركوعه وسجوده.
٤ - ١٩٧ - باب صفة الصلاة والتكبير فيها.
٤ - ١٩٨ - باب الخشوع.
٤ - ١٩٩ - باب القنوت.
٤ - ٢٠٠ - باب التشهد والجلوس والإشارة
بالأصبع فيه.
٤ - ٢٠١ - باب الصلاة على النبي ◌َ﴾.
٤ - ٢٠٢ - باب الانصراف من الصلاة.
٤ - ٢٠٣ - باب علامة قبول الصلاة.
٤ - ٢٠٤ - باب ما يقول من الذكر والدعاء
عقيب الصلاة .
٤ - ٢٠٥ - باب صلاة المريض وصلاة
الجالس.
٤ - ٢٠٦ - باب السهو في الصلاة.
٤ - ٢٠٧ - باب فيما لا سجود فيه.

شجرة كتاب الصلاة
٤ - ٢٠٨ - باب فيمن سها في صلاة الخوف.
٤ - ٢٠٩ - باب صلاة السفر.
٤ - ٢١٠ - باب فيمن سافر فتأهل في بلد.
٤ - ٢١١ - باب فيمن أتم الصلاة في السفر.
٤ - ٢١٢ - باب فيما تقصر فيه الصلاة ومدة
القصر.
٤ - ٢١٣ - باب الجمع بين الصلاتين في
السفر.
٤ - ٢١٤ - باب مدة الجمع.
٤ - ٢١٥ - باب الجمع للحاجة.
٤ - ٢١٦ - باب الصلاة على الدابة .
٤ - ٢١٧ - باب الصلاة في السفينة.
٤ - ٢١٨ - باب التطوع في السفر قبل الصلاة
ويعدها .
٤ - ٢١٩ - باب في الجمعة وفضلها.
٤ - ٢٢٠ - باب في الساعة التي في يوم
الجمعة .
!
٤ - ٢٢١ - باب ما يقرأ ليلة الجمعة ويوم
الجمعة .
٤ - ٢٢٢ - باب ما يقول قبل صلاة الصبح يوم
الجمعة .
٤ - ٢٢٣ - ١ - باب في صلاة الصبح يوم
الجمعة في جماعة .
٤ - ٢٢٣ - ٢ - باب ما يقرأ فيهما.
٤ - ٢٢٤ - باب الصلاة على النبي 3 14 يوم
الجمعة .
٤ - ٢٢٥ - باب ما يفعل من الخير يوم
الجمعة .
٤ - ٢٢٦ - باب فرض الجمعة ومن لا تجب
عليه .
٤ - ٢٢٧ - باب الأخذ من الشعر والظفر يوم
الجمعة .
٤ - ٢٢٨ - باب حقوق الجمعة من الغسل
والطيب ونحو ذلك.
٤ - ٢٢٩ - باب فيمن اقتصر على الوضوء.
٤ - ٢٣٠ - باب اللباس للجمعة.
٤ - ٢٣١ - باب في أول من صلى الجمعة
بالمدينة .
٤ - ٢٣٢ - باب عدة من يحضر الجمعة.
٤ - ٢٣٣ - باب التبكير إلى الجمعة .
٤ - ٢٣٤ - باب التحلق يوم الجمعة .
٤ - ٢٣٥ - ١ - باب فيمن يتخطى رقاب
الناس يوم الجمعة .
٤ - ٢٣٥ - ٢ - باب منه فيمن يتخطى رقاب
الناس.
٤ - ٢٣٦ - باب فيمن قام من مجلسه يوم
الجمعة ثم رجع إليه.
٤ - ٢٣٧ - باب فيمن نعس يوم الجمعة.
٤ - ٢٣٨ - باب في المنبر.
٤ - ٢٣٩ - باب الخطبة على المنبر،
والعیدین علی المنبر.
٤ - ٢٤٠ - باب مقام الخطيب بمكة.
٤ - ٢٤١ - باب وقت الجمعة.
٤ - ٢٤٢ - باب سلام الخطيب.
٤ - ٢٤٣ - باب فيمن يدخل المسجد والإمام
يخطب

شجرة كتاب الصلاة
٤ - ٢٤٤ - ١ - باب الإنصات والإمام
يخطب.
٤ - ٤ ٢٤ - ٢ - باب.
٤ - ٢٤٥ - باب الخطبة قائماً والجلوس بين
الخطبتين.
٤ - ٢٤٦ - باب على أي شيء يتكىء
الخطيب.
٤ - ٢٤٧ - باب الخطبة والقراءة فيها.
٤ - ٢٤٨ - باب قصر الخطبة.
٤ - ٢٤٩ - باب الاستغفار للمؤمنين يوم
الجمعة.
٤ - ٢٥٠ - باب ما نهى عنه في الخطبة.
٤ - ٢٥١ - باب فيمن فاتته الخطبة.
٤ - ٢٥٢ - باب في صلاة الجمعة.
٤ - ٢٥٣ - باب ما يقرأ في الجمعة.
٤ - ٢٥٤ - باب فيمن أدرك من الجمعة
ركعة.
٤ - ٢٥٥ - باب فيمن فاتته الجمعة.
٤ - ٢٥٦ - باب فيمن ترك الجمعة.
٤ - ٢٥٧ - باب التخلف عن الجمعة للمطر.
٤ - ٢٥٨ - باب في المسافر يصلي الجمعة.
٤ - ٢٥٩ - باب ما يفعل إذا صلى الجمعة.
٤ - ٢٦٠ - باب في الجمعة والعید یکونان في
يوم.
٤ - ٢٦١ - باب في سنة الجمعة.
٤ - ٢٦٢ - باب صلاة الخوف.
٤ - ٢٦٣ - أبواب العيدين.
٤ - ٢٦٣ -١ - باب التكبير في العيدين.
٤ - ٢٦٣ - ٢ - باب إحياء ليلتي العيد.
٤ - ٢٦٣ - ٣ - باب الغسل للعيد.
٤ - ٢٦٣ - ٤ - باب اللباس يوم العيد.
٤ - ٢٦٣ - ٥ - باب الأكل يوم الفطر قبل
الخروج.
٤ - ٢٦٣ - ٦ - باب السلاح في العيد.
٤ - ٢٦٣ - ٧ - باب الخروج إلى العيد.
٤ - ٢٦٣ -٨ - باب الخروج إلى العیدین في
طريق والرجوع في غيره.
٤ - ٢٦٣ - ٩ - باب فضل يوم العيد.
٤ - ٢٦٣ - ١٠ - باب الدعاء يوم العيد.
٤ - ٢٦٣ - ١١ - باب الصلاة قبل الخطبة.
٤ - ٢٦٣ - ١٢ - باب الصلاة قبل العيد
وبعدها.
٤ - ٢٦٣ - ١٣ - باب الصلاة يوم العيد بغير
أذان ولا إقامة .
٤ -٢٦٣ - ١٤ - ١ - باب القراءة في صلاة
العید.
٤ - ٢٦٣ - ١٤ - ٢ - باب منه.
٤ - ٢٦٣ - ١٥ - باب التكبير في العيد
والقراءة فيه.
٤ - ٢٦٣ - ١٦ - باب المنفرد يصلي العيد.
٤ - ٢٦٣ - ١٧ - باب فيمن فاتته صلاة
العید.
٤ - ٢٦٣ - ١٨ - باب الخطبة للعيد على
الراحلة.
٤ - ٢٦٣ -١٩ - باب التهنئة بالعيد.
٤ - ٢٦٣ - ٢٠ - باب الخروج إلى الجبان
في العيد.
٤ - ٢٦٣ - ٢١ - باب النظر إلى الناس.

١٢
شجرة كتاب الصلاة
٤ - ٢٦٣ - ٢٢ - باب الغناء واللعب في
العید .
٤ - ٢٦٤ - باب الكسوف.
٤ - ٢٦٥ - باب الاستسقاء.
ط - ٢٦٦ - باب في السحاب وعلامة المطر.
٤ - ٢٦٧ - باب في ركعتي الفجر.
٤ - ٢٦٨ - باب فيما يصلى قبل الظهر
وبعدها.
٤ - ٢٦٩ - باب الصلاة قبل العصر.
٤ - ٢٧٠ - باب الصلاة بعد العصر.
٤ - ٢٧١ - باب النهي عن الصلاة بعد
العصر، وغير ذلك.
٤ - ٢٧٢ - باب جواز الصلاة لسبب.
٤ - ٢٧٣ - باب الصلاة يوم الجمعة عند
الزوال.
٤ - ٢٧٤ - باب الصلاة بمكة في كل
الأوقات .
٤ - ٢٧٥ - باب الصلاة قبل المغرب
وبعدها ..
٤ - ٢٧٦ - باب الصلاة بعد العشاء.
٤ - ٢٧٧ - باب جامع فيما يصلى قبل الصلاة
وبعدها.
٤ - ٢٧٨ - باب الفصل بين الفرض
والتطوع.
٤ - ٢٧٩ - باب صلاة الضحى.
٤ - ٢٨٠ - ١ - باب ما جاء في الوتر.
٤ - ٢٨٠ - ٢ - باب عدد الوتر.
٤ - ٢٨٠ - ٣ - باب الفصل بين الشفع
والوتر.
٤ - ٢٨٠ - ٤ - باب ما يقرأ في الوتر.
٤ - ٢٨٠ - ٥ - باب القنوت في الوتر.
٤ - ٢٨٠ - ٦ - باب في الوتر أول الليلوآخره
وقبل النوم.
٤ - ٢٨٠ - ٧ - باب فيمن أوتر ثم أراد أن
يصلي .
٤ - ٢٨٠ - ٨- باب فیمن فاته الوتر.
٤ - ٢٨١ - باب التطوع في البيوت.
٤ - ٢٨٢ - باب فضل الصلاة.
٤ - ٢٨٣ - باب تكفير الذنوب بالصلاة.
٤ - ٢٨٤ - ١ - باب في صلاة الليل.
٤ - ٢٨٤ - ٢ - باب ثان في صلاة الليل.
٤ - ٢٨٥ - ١ - باب لا حسد إلا في اثنتين.
٤ - ٢٨٥ - ٢ - بابمنه .
٤ - ٢٨٦ - باب فضل الصلاة على الصيام.
٤ - ٢٨٧ - باب الإكثار من الصلاة.
٤ - ٢٨٨ - باب صلاة الليل تنهى عن
الفحشاء.
٤ - ٢٨٩ - باب فيمن لم تنهه صلاته عن
الفحشاء.
٤ - ٢٩٠ - باب من أطاع الله فقد ذكره وإن
قلت صلاته .
٤ - ٢٩١ - باب الاقتصار في العمل والدوام
عليه .
٤ - ٢٩٢ - باب فيمن نام حتى أصبح.
٤ - ٢٩٣ - باب الإيقاظ للصلاة.
٤ - ٢٩٤ - باب ما يفعل إذا قام من الليل.
٤ - ٢٩٥ - باب صلاة الليل والنهار مثنى
مثنی .

١٣
شجرة كتاب الصلاة
٤ - ٢٩٦ - باب صلاة المرأة بغير إذن
زوجها .
٤ - ٢٩٧ - باب ما تستفتح به الصلاة.
٤ - ٢٩٨ - باب الجهر بالقرآن، وكيف يقرأ؟
٤ - ٢٩٩ - باب التغني بالقرآن.
٤ - ٣٠٠ - ١ - باب كم يقرأ في الليل.
٤ - ٣٠٠ - ٢ - باب ثان منه.
٤ - ٣٠١ - ١ - باب فيمن يقرأ القرآن في
النهار ویبیت بالليل.
٤ - ٣٠١ - ٢ - باب.
٤ - ٣٠٢ - باب في عمل السر.
٤ - ٣٠٣ - باب صلاة سيدنا رسول الله وَ الـ
٤ - ٣٠٤ ۔۔ باب فیمن صلی صلاة لا يحدث
نفسه فيها إلا بخير.
٤ - ٣٠٥ - باب فيمن صلى صلاة لا يسهو
فيها .
٤ - ٣٠٦ - باب صلاة الحاجة.
٤ - ٣٠٧ - باب الاستخارة.
٤ - ٣٠٨ - باب صلاة التسبيح.
٤ - ٣٠٩ - باب صلاة الشكر.
٤ - ٣١٠ - باب الصلاة إذا نزل منزلاً.
٤ - ٣١١ - باب الصلاة إذا أراد سفراً.
٤ - ٣١٢ - باب الصلاة إذا قدم من سفر.
٤ - ٣١٣ - باب الصلاة إذا ذخل منزله وإذا
خرج منه.
٤ - ٣١٤ - ١ - باب سجود التلاوة.
٤ - ٣١٤ ۔۔٢ - باب ثان منه .
٤ - ٣١٤ - ٣ - باب ثالث منه.
٤ - ٣١٥ - باب فيمن يقرأ السجدة وهوماش.
٤ - ٣١٦ - باب سجود الشكر.

١٥
٤ - كتاب الصلاة / الباب: ١ / الأحاديث: ١٥٩٥ - ١٥٩٧
٤ - كتابُ الصَّلاةِ
بسم الله الرّحمن الرّحيم
٤ - ١ - بلب فَرْضُ الصَّلاةِ
١٥٩٥ - عن عثمانَ بنِ عفَّنَ: أَنَّ رسولَ اللهِوَِّ قالَ:
((مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلاةَ حَقٌّ واجِبٌ دَخَلَ الجنَّةَ)).
رواه عبد الله بن أحمد في زياداته، وأبو يعلى إِلا أنه قال: ((حَقٌّ مَكْتُوبٌ
وَاجِبٌ))، والبزار بنحوه، ورجاله موثقون.
١٥٩٦ - وعن عائشةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رسولَ اللهِ وَّه يقولُ:
((إِنَّ الله افْتَرَضَ على العِبَادِ خَمْسَ صَلواتٍ في كلِّ يومٍ وَلَيْلِةٍ).
رواه الطبراني في الأوسط، عن شيخه محمد بن راشد(١)، ولم أعرفه،
گے
ورواد بن الجراح وثقه أحمد وابن حبان وفيه ضعف.
وتأتي في صلاة السَّفَر أحاديث في فرض الصلاةِ.
١٥٩٧ - وعن أنسِ بنِ مالكٍ قال: قالَ رسولُ الله ◌َّ :
((إِنَّ أُوَّلَ ما افْتَرَضَ الله تَعالى على النّاسِ مِنْ دِينِهِمُ الصَّلَةُ، وآخِرُ ما يُبْقَى
الصَّلاةُ، وأَوَّلُ ما يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ الصَّلاةُ، يقولُ الله: انظُرُوا فِي صَلاةِ عَبْدِي فإِنْ
كانَتْ تامَّةً كُتِبَتْ تامَّةً وإِنْ كانَتْ نَاقِصَةً قال: انظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فإِنْ وُجِدَ لَهُ
تَطَوُّعْ تَمَّتِ الفَرِيضَةُ مِنَ التَطَوُّعِ، ثمّ قال: انظُرُوا هَلْ زَكَاتُه تَامَّةُ؟ فإِنْ وُجِدَتْ زَكاتهُ
تامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً وإِنْ كانَتْ ناقِصَةً قالَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ؟ فإِنْ كانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ تَمَّتْ
لَهُ زَكَاتُهُ مِنَ الصَّدَقَةِ».
١ - محمد بن راشد الأصبهاني: ترجمه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢٠٣/٢) ولم يذكر فيه جرحاً ولا
تعدیلاً.

١٦
٤ - كتاب الصلاة / الباب: ١ / الحديثان: ١٥٩٨ و١٥٩٩
رواه أبو يعلى، وفيه: يزيد الرِّقاشي، ضعفه شعبة وغيره، ووثقه ابن معين وابن
عدي .
١٥٩٨ - وعن حنظلةَ الكاتبِ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ وَّهِ يَقولُ:
((مَنْ حَافَظَ على الصَّلَواتِ الخَمْسِ رُكوعَهُنَّ وسجُودَهُنَّ وَمَوَاقِيتَهُنَّ وَعَلِمَ أَنْهِنَّ
١/٢٨٩ حقٌّ مِنْ عِنْدِ الله دَخَلَ الجنةَ))، أَو قالَ: ((وَجَبَتْ لَهُ الجِنَّةُ))، أو قال: (حُرِّمَ على النَّارِ)).
رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح .
١٥٩٩ - وعن ابنِ عبّاسٍ قال: بَعَثَتْ بَنو سَعْدٍ بنِ بكرٍ ضِمَامَ بنَ ثعلبةَ وافداً إِلى
رسولِ الله وَ﴿ فَقَدِمَ عليهِ، فَأَنَّاخَّ بعيرَهُ على بَابِ المسجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ، ثمّ دَخَلَ المسجدَ
ورسولُ اللهِ وَ﴿ جالِسٌ في أَصْحَابِهِ وكانَ ضِمامُ رجلًا أَشْعَرَ ذَا غَديرَتَيْنِ، فأَقْبِلَ حتى
وَقَفَ على رَسُولِ اللهِوَِّ فِي أَصْحابِهِ، فقال: أَيُّكُمُ ابنُ عَبْدِ المِطَّلِبِ؟ فقالَ
رسولُ الله ◌ِ: ((أنا ابنُ عَبْدِ المطَّبِ))، قالَ: محمدٌ؟ قال: ((فَعِمْ))، قَالَ: ابنَ
عبدِ المَطَّلِبِ، إِنِّي سائِلُكَ ومُغْلِظُ فِي المَسْأَلَةِ فلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ، قال: ((لا أُجِدُ
فِي نَفْسِي، فَسَلْ عَمَّا بَدا لَكَ)) قال: أَنْشِدُكَ بِاللهِ إِلهَكَ وإِلْهَ مَنْ قَبْلَكَ، وإِلْهَ مَنْ هُوَ كَائِنٌ
بعدَكَ الله بعثَكَ إِلِينَا رسولاً؟ قال: ((اللَّهِمَّ نَعمْ))، فقال: أُنْشِدَكَ بِاللهِ إِلهَكَ وإِلهِ مَنْ هو
كائنٌ بعدَكُ اللهِ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمَرُنَا أَنْ نَعْبُدَهُ لا نُشْركُ بِهِ شَيْئاً وَأَنْ نَخْلَعَ هذِهِ الأَنْدَاد التي
كان آبَاؤُنَا يعبَدُونَ مَعَهُ؟ قال: ((اللَّهَمّ نعَم)) قال: فأُنشدكَ الله إِلْهَكَ وإِلَّهَ مَنْ هُوَ كائِنُ
بَعدَكُ اللهِ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّي هذِهِ الصَّلواتِ الخَمْسِ؟ قال: ((اللَّهمَّ نَعمْ))، قال: ثمَّ جَعلَ
يذكُرُ فرائِضَ الإِسْلَامِ فَرِيضَةً فَريضةً الزكاةَ والصِّيامَ والحجُّ وشَرائِعَ الإِسْلامِ كلّها
يناشِدُهُ عِندَ كُلِّ فَريضةٍ كما ناشَدَهُ في الّتِي قَبْلَها، فلمَّا فَرَغَ قال: إِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَّهَ
إِلَّ الله وأشهدُ أَنَّ مُحَمَّداً رسولُ الله، وسَأُؤَدِّي هذِهِ الفرائِضَ وَأَجْتَنِبُ ما نَهَيْتَتِي عَنْهُ لا
أَزِيدُ ولا أَنْقِصُ، قال: ثُمَّ انْصَرَفَ راجِعاً إِلى بَعِيرِهِ، قال: فقالَ رسولُ اللهِِّ حِينَ
وَلَّى:
(إِنْ صَدَقَ ذُو العَقِيصَتَيْنِ يدخلِ الجنَ)).
١٥٩٩ - رواه أحمد رقم (٢٢٥٤) و(٢٣٨٠) و(٢٣٨١) والطبراني في الكبير رقم (٨١٤٩) و(٨١٥٠)
مختصراً.

١٧
٤ - كتاب الصلاة / الباب: ١ / الحديث: ١٦٠٠
قال: فَأَتَّى بعيرَهُ فَأَطْلَقَ عِقَالَهُ ثمَّ خرِجَ حتّى قَدِمَ على قَوْمِهِ فَاجْتَمَعُوا إِليهِ فكانَ
أُولُ ما تكلَّمَ بِهِ أَنْ قالَ: بَتْسَتِ اللَّتُ والعُزَّى، قالوا: مَهْ يا ضِمَامِ اتَّقِ الْبَرَصَ
والجُذَامَ، اتِّ الجُنُونَ، قال: وَيْلَكمْ إِنَّهُما والله ما يُضرَّانِ ولا يَنْفَعانِ، إِنَّ اللّه قَدْ بَعَثَ
رسولاً وأُنزلَ عليهِ كَتَاباً اسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ مِمَّا كُنْتُمْ فِيهِ وإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلّ الله وَحْدَهُ
لا شَرِيكَ لَهُ وأَنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ وَقَدْ جِثْتُكُم مِنْ عِنْدِهِ بِمَا أُمَرَكُمْ بِهِ ونَھاکم عنه،
قال: فَوالله ما أَمْسَىْ في ذلكَ اليومٍ وفي حاضِرهِ رَجُلٌ وامْرَأَةٌ إِلا مُسْلِماً، قال: يقولُ
ابْنُ عبّاسٍ : فَمَا سَمِعْنَا بَوَافِدِ قَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ ضِمامَ.
قلت: عزاه صاحب الأطراف إِلى أبي داود ولم أجد في أبي داود إِلا طرفاً من
أوله.
رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجال أحمد موثقون.
١٦٠٠ - وعن ابنِ عبّاسٍ قال: جاءَ أعرابيٌّ مِنْ بِي سَعْدِ بنِ بكرٍ إِلى ١/٢٩٠
رسولِ الله﴿ فقالَ: السّلامُ عليكَ يا غلامَ بني عبدِ المطّلبِ، [فقال له النبيّ ◌ِّ:
((وعليك السّلام) فقال: إِني رجلٌ من أُخوالك من بني سعد بن بكرٍ، وأنا رسولُ قومي
إليكَ ووافدهم، وإِي سائِلُكَ فمشتدة مسألتي إِياك، ومناشدتك فمشتدة مناشدتي
إِبّاك](١)، فقالَ لهُ النبيُّ ◌ِ﴿: («دُونَكَ يا أُخا بني سَعْدٍ))، فقال: مَنْ خلقَكَ؟ ومَنْ خلقٌ
مَنْ قبلكَ؟ ومنْ هو خَالقُ مَنْ بعدَكَ؟ قال: ((الله))، قال: فَتَشَدْتُكَ بذلكَ أَهوَ أَرْسلكَ؟
قال: ((نعم))، قال: مَنْ خَلَقَ السّماواتِ السّبعِ والأرضين السبعِ وأُجْرىُ بينَهنَّ الرِّزْقَ؟
قال: ((الله) قال: فنشَدتُكَ بذلكَ أَهَوَ أَرْسلكَ؟ قال: ((نَعمْ))، قال: فإِنَّا قَدْ وجَدْنا في
كتابِكَ وأَمرتْنَا رَسُلُكَ أَنْ نُصلِّ بِاللَّيلِ والنّهارِ خمسَ صَلواتٍ لمواقِيتِها فَنَشدتُكَ بذلكَ
أهو أمَرَكَ؟ قال: ((نعم))، قال: فإِنّا قَدْ وَجَدْنا في كِتابِكَ وأُمَرَتْنا [رسلك أن نصوم شهر
رمضان، فنشدتك بذلك، أهو أمرك؟ قال: ((نعم)) قال: فإِنا قد وجدنا في كتابك
وأمرتنا](١) رسُلكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ حَوَاشِي أَموالِنَا فَتَجْعَلُهُ في فقرائِنا فنشدتُك بذلكَ أَهو
أمرَك؟ قال: ((نَعم)، قال: أَما الخامِسَةُ: فَلَسْتُ بسائِلِكَ عَنْها ولا أَرَبَ لي فِيها
١٦٠٠ - ١ - زيادة من المعجم الكبير رقم (٨١٥١) والأوسط (٧ - ٨ - مجمع البحرين).
مجمع الزوائد ج ٢ م٢

١٨
٤ - كتاب الصلاة / الباب: ١ / الحديث: ١٦٠١
- يعني: الفَواحِشَ -. ثمّ قال: والذي بعثَكَ بالحقِّ لُأَعْمَلَنَّ بِها ومَنْ أَطَاعَنِي مِنْ
قَومِي، ثمَّ رجَعَ فضَحِكَ رسولُ اللهِ وَّه [حتّى بدت نواجذه](١) ثمَّ قال:
((لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الجنَّةَ)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه
اختلط .
١٦٠١ - وعن أبي الطفيلِ عامرِ بنِ واثِلةَ: أَنَّ رجلاً مَرَّ على قومٍ فسلَّمَ عليهِمْ
فردُّوا عليهِ السَّلامَ فلمّا جاوَزَهمْ قالَ رجلٌ مِنْهم: والله إِّي لَأَبْغِضُ هَذا في الله، فقالَ
أهلُ المجلِسِ: بِئْسَ والله ما قلتَ، أَمَا والله لنُتَبَثَنَّهُ، قُمْ يا فلانُ - رجلاً منهم -
فَأَخْبِرْهُ، فَأَدْرِكَهُ رَسُولُهُمْ فَأَخْبَرَهُ بما قالَ، فانصرَفَ الرّجلُ حتّى أتى رسولَ اللهِ وَاهـ
فقال: يا رسولَ الله مَرْتُ بمجلسٍ مِنَ المسلمِينَ فِيهمْ فلانُ فسلّمْتُ عليهِمْ فردُوا
السّلامَ، فلمَّا جاوَزْتُهم أَدْرَكَنِي رَجلٌ منهمْ فأخْبرنِي أَنَّ فلاناً قال: والله إِنِّي لَأَبْغِضُ
هذا الرّجلُ في الله، فادْعُهُ يا رسولَ الله فسَلْهُ على ما يُبْغِضُنِي؟ فدَعاهُ رسولُ الله ◌ِوَيُ
فسَأَلَهُ عمَّا أَخبرَهُ الرّجلُ فاعترفَ بذلِكَ وقال: قَدْ قلتُ لَهُ ذلكَ يا رسولَ الله، فقالَ
رسولُ اللهِ وََّ: فِلِمَ تُبْغِضُهُ؟ فقال: أَنَا جَارُهُ وأَنا بِهِ خَابِرٌ، والله ما رَأَيْتُهُ يُصَلِّ صلاةً
قَطُّ إِلّ هذِهِ الصّلاةَ المكتوبَةَ التي يُصَلِّيها البُّ والفاجِرُ، قال: سَلْهُ يا رسولَ الله هل
رَآنِي قَطَّ أَخَّرْتُهَا عَنْ وَقْتِها أَوْ أَسأَتُ الوضُوءَ لها أَوْ أَسأتُ الرُّكوعَ والسُّجودَ فيها؟ فسأَله
رسولُ اللهِ﴿ فقال: لا والله، [ثم قال: والله](١) ما رَأَيْتُهُ يَصُومُ قَطُّ إِلّ هَذَا الشَّهْرِ
الذي يَصُومُهُ البُّ والفاجِرُ، قال: سَلْهُ يا رسولَ اللهِ هَلْ رَآني قَطُّ فَرَّْتُ فِيهِ أَو انْتَقَصْتُ
مِنْ حَقِّه شيئاً؟ فسأَلَهُ رسولُ الله ◌َِّ قال: لا ، ثُمَّ قالَ: والله ما رَأَيْتُهُ يُعْطِي سائِلًا قطُّ،
ولا رَأَيْتُهُ يُنْفِقُ مِنْ مالِهِ شَيْئاً في شيءٍ في سبيلِ الله إِلَّ هذهِ الصَّدَقَةَ التي يُؤَدِّيهَا البِرُّ
والفَاجِرُ، قال: فَسَلْهُ يا رسولَ الله هل كتَمْتُ مِنَ الزَّكَاةِ شَيئاً قطّ أَو مَاكَسْتُ فيها
١/٢٩١ طالِبَها؟ قال: فسأَلَهُ رسولُ اللهِ وََّ فقالَ: لا، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ وَلَ: ((قُمْ إِنْ أَدْرِي
لعلَّهُ خَيْرٌ مِنْكَ)) .
١ - زيادة من أحمد (٤٥٥/٥)، وسيأتي رقم (٣٥٧٢).

١٩
٤ - كتاب الصلاة / الباب: ١ / الأحاديث: ١٦٠٢ - ١٦٠٥
رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجال أحمد ثقات أثبات.
١٦٠٢ - وعن النعمانِ بنِ قَوْقَلٍ: أنه جاءَ إِلى رسولِ اللهِلٍ فقالَ:
يا رسولَ الله أَرْأَيْتَ إِذا صَلَّيْتُ المكتوبَةَ وَصُمْتَ رمَضانَ وحَرَّمْتُ الْحَرامَ وأُحْلَلْتُ
الحلالَ ولَمْ أَزِدْ على ذلِكَ أُدْخُلُ الجنّةَ؟ قال: نَعمْ، قال: والله لا أُزيدُ على ذلكَ
شَيْئاً .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: ابن لهيعة وهو ضعيف، وهو في الصحيح من
حديث جابر.
١٦٠٣ - وعن أبي الدرداءِ قال: حَلَفَ رجلٌ مِنَ الأَنْصَارِ لا يَتَطَوَّعُ بِشَيءٍ أَبَداً،
ولا يَتْرُكُ شَيْئاً مِمَّا كَتَبَهُ اللّه عَلَيْهِ، فقالَ النِيُّ ◌َ:
((ما تَنْقِمُونَ مِنْ رَجُلٍ لَوْ أَقْسَمَ على اله لُأَبِرَّهُ».
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: صدقة بن عبد الله السمين، ضعفه أحمد
وجماعة، ووثقه دحيم وأبو حاتم.
١٦٠٤ - وعن عبدِ الرّحمْنِ بنِ مُعاوِيةَ بنِ حديجٍ قال: سمعتُ رجلاً مِنْ كِنْدَةَ
يقولُ: حدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ مِنْ أَصحابٍ رسولِ اللهِ ﴿ أَنَهُ سَمِعَ رَسُولَ الله ◌ِّ
يقولُ:
(لا يَنْتَقِصُ أَحدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ شَيْئاً إِلّ أَتَمَّها الله مِنْ سُبْحَتِهِ)).
رواه أحمد، وفيه رجل لم يسم.
١٦٠٥ - وعن يحيى بنِ يَعْمُرٍ عَنْ رجلٍ مِنْ أصحابِ رسولِ اللهِ لَّ قالَ: قالَ
رسولُ الله ◌َالآتى:
((أَوَّلُ ما يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ صَلَاتُهُ، فإِنْ كَانَ أَتَّمَّها كُتِيَتْ لَهُ تامَّةً، وإِنْ لَمْ يَكُنْ
أَتَّمَّها قالَ الله عزَّ وجلَّ: هَلْ تَجِدُونَ لعَبْدِي مِنْ تَطُوُّعِ فَتُكْمِلُوا بِها فريضَتَهُ، ثمَّ الزكاةُ
كَذَلِكَ، ثمَّ الأعمالُ على حَسَبِ ذلكَ)».
قلت: روى النسائي عن يحيى بن يعمر، عن أبي هريرة مثل هذا، فلا أدري
٤
٤

٢٠
٤ - كتاب الصلاة / الباب: ١ / الأحاديث: ١٦٠٦ - ١٦١٠
٤
أهو هذا أم لا؟ وقد ذكره الإمام أحمد في ترجمة رجل غير أبي هريرة، ورجاله رجال
الصحيح .
١٦٠٦ - وعن عائذٍ بنِ قرطٍ قالَ رسولُ الله ◌َّت :
(مَنْ صِلَّى صَلاَةً لَمْ يُتِمَّها زِيدَ عليْها مِنْ سُبْحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
١٦٠٧ - وعن عبدِ الله بنِ قرطٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َّه:
(مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يُتِمَّها زِيدَ عليْها مِنْ سُبْحَتِهِ)).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
١٦٠٨ - وعن أنسٍ، عن النبيّ وَّم قال:
((أُوَّلُ ما يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ یَوْمَ القِيامَةِ الصَّلاةُ، فإِنْ صَلُحَتْ صَلُحَ له سَائِرُ
١/٢٩٢ عَمَلِهِ، وإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ).
رواه الطبراني في الأوسط وفيه: القاسم بن عثمان، قال البخاري: له أحاديث
لا يتابع عليها، وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: ربما أَخطأً.
١٦٠٩ - وعن أنس قال: قالَ رسولُ الله ◌ِّته:
((أَوَّلُ ما يُسْأَلُ عنهُ العَبْدُ يومَ القيامَةِ، يَنْظُرُ فِي صَلاتِهِ فإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ،
وإِنْ فَسَدَتْ فقَدْ خَابَ وخَسِرَ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: خليد بن دعلج، ضعفه أحمد والنسائي
والدارقطني، وقال ابن عدي: عامة حديثه تابعه عليه غيره.
١٦١٠ - وعنِ الحَسَنِ، عنْ أَبي هريرةَ - أَراهُ ذَكَرَهُ عَنِ النّبِيّ ﴾:
(إِنَّ العَبْدَ المَمْلُوكَ لِيُحَاسَبُ بِصَلاتِهِ فَإِذَا نَقِصَ مِنْها قيلَ لَهُ: لمَ نَقَصْتَ مِنْها؟
١٦٠٦ - وحسنه الحافظ ابن حجر في الإصابة (٢٦٣/٢) وانظر الكبير (٢٢/١٨ -٢٣).