Indexed OCR Text

المسجد فجاء قاص فجلس قريباً من ابن عمر فجعل يقص فأرسل إليه ابن
عمر لا تؤذنا أو قم عنا فأبى(١) فأرسل إلى صاحب الشرط فبعث شرطياً
فأقامه .
٢٢٢٢ - (حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر) (٢) عن مجاهد
قال إني لأكره اللحن في القرآن .
٢٢٢٣ - ( حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر)(٢) عن.
إبراهيم النخعي قال كانوا يكرهون إذا حضرت الجمعة أن يسافروا .
٢٢٢٤ - وبإسناده(٣) عن ابراهيم النخعي قال صاحب الجنازة أمير
وليس بأمير إذا صليت عليها فلا ترجع حتى تستأذنه .
٢٢٢٥ - وبإسناده عن إبراهيم النخعي في ولد الزنا اشترها للخدمة ولا
تشترها لطلب(٤) ولدها .
٢٢٢٦ - وبإسناده(٥) عن إبراهيم قال رأيت سعيد بن جبير وإبراهيم
النخعي يتكلمان والإِمام يخطب يوم الجمعة قال قلت فلم(٦) ذاك قال أراهما
قد صليا قبل ذلك وذلك في زمن الحجاج .
(١) من ب .
(٢) ب : وباسناده .
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٥١٤/٣ .
(٤) ب : تطلب .
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٢٦/٢ .
(٦) ب : ولم .
- ٨٢١ -

٢٢٢٧ - حدثنا(١)(٢) على أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد
عن ابن عمر قال صلاة الضحى بدعة ونعم البدعة هي .
٢٢٢٨ - وبإسناده(٣) عن مجاهد في قوله تعالى ﴿ وتذرون ما خلق
لكم ربكم من أزواجکم ﴾ قال هو القبل الفرج قال وقال لي کیف تقرؤ ونها
أنتم؟ قال: قلت (( ما أصلح لكم ربكم)) قال هو والله ذاك .
٢٢٢٩ - وبإسناده (٤) قال سمعت إبراهيم يتكلم يوم الجمعة والامام
يخطب .
٢٢٣٠ - وبإسناده قال سمعت سعيد بن جبير يتكلم يوم الجمعة والإِمام
يخطب .
۔۔
٢٢٣١ - وبإسناده(٥) عن مجاهد ((ويقولون حجراً محجوراً)) قال تقول
الملائكة حراماً محرماً أن تدخلوا (٦) الجنة يقولون للمجرمين .
٢٢٣٢ - حدثنا (٧) علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر قال انت
العيد ما شياً فإذا رجعت فاركب إن شئت .
(١) أخرجه البخاري في العمرة باب كم اعتمر النبي # ٥٩٩/٣، ومسلم في الحج باب بيان
عدد عمر النبي# وزمانهن ٣٩٢/٣ وأحمد ١٥٥/٢ وابن أبي شيبة ٤٠٦/٢ وذكر الحافظ
في الفتح ٣٩٢/٣ أنه أخرجه سعيد بن منصور باسناد صحيح وكذا ابن أبي شيبة .
(٢) هذا الأثر ليس في ب .
(٣) ذكره في الدر ٩٣/٥ وعزاه لأبن أبي حاتم .
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢٢٦/٣ عن اسماعيل بن أبي خالد، وابن أبي شيبة ١٢٦/٢.
(٥) ذكر نحوه في الدر ٦٦/٥ عن مجاهد وعزاه للفيريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي
حاتم .
(٦) ب : يدخلو .
(٧) أخرج البيهقي نحوه ٢٨١/٣ عن علي بن أبي طالب .
- ٨٢٢ -

(شريك عن )(١) عثمان بن أبي زرعة (٢):
٢٢٣٣ - حدثنا(٣) علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن زيد بن
وهب قال تذاكروا القيام عند الجنازة عند علي فقال أبو مسعود الأنصاري ( ما
زلنا نفعله )(٤) قال صدقت .
٢٢٣٤ - حدثنا (٥) علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر
الشامي(٦) عن ابن عمر عن النبي بَّه قال: من لبس ثوب شهرة في الدنيا
ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة .
٢٢٣٥ - وبه (٧) عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن
سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي وب لير فأخذت (٨) بيده وقرأت عهده أن لا
يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فأتاه رجل بناقة عظيمة
ململمة فأبى أن يأخذها ( ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ثم أتاه بأخرى
(١) من ب .
(٢) هو عثمان بن المغيرة الثقفي أبو المغيرة الكوفي ثقة ( تهذيب ١٥٥/٧).
(٣) أخرجه البخاري في الجنائز باب من قام. لجنازة يهودي ٣/ ١٨٠ معلقاً ووصله الحافظ من
طريق سعيد بن منصور .
(٤) أ : ما زال يفعله .
(٥) أخرجه أبو داود في اللباس باب في لبس الشهرة ٧٢/١١ ، وابن ماجه في اللباس باب من
لبس شهرة من الثياب ١١٩٢/٢ وأحمد ٩٢/٢، ١٣٩ قال في علل الحديث ٤٩٠/١ الأصح
أنه موقوف .
(٦) أ: السامي ,
(٧) أخرجه أبو داود في الزكاة باب في زكاة السائمة ٤٥٩/٤، ٤٦٠ والنسائي في الزكاة باب
الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع ٢١/٥ وابن ماجه في الزكاة باب ما يأخذ المصدق
من الابل ٥٧٦/١ وأحمد ٣١٥/٤ . والاسناد مذكور في ب في هذا وفي التاليين له .
(٨) أ : وأخذت .
- ٨٢٣ -

دونها فأبى أن يأخذها)(١) . ثم أتاه بأخرى دونها فأخذها ثم قال أي أرض
تقلني وأي سماء تظلني إذا أتيت النبي ® وقد أخذت خيار إبل امرىء(٢)
مسلم.
٢٢٣٦ - وبه(٣) عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي صالح السمان قال:
رأيت علياً ( رضي الله عنه)(٤) دخل بيت المال فرأى فيه شيئاً فقال ألا أرى
هذا هاهنا وبالناس إليه حاجة فأمر به فقسم وأمر بالبيت فكنس ونضح فصلى
فيه أو قال فيه - يعني نام .
٢٢٣٧ - وبه(٥) عن عثمان بن أبي زرعة عن زياد أو أبي زياد مولى
ابن عباس قال كان إبن عباس وأبو هريرة يأكلان طعاماً وشواء فجاء المؤذن
ليقيم الصلاة ، فقال له ابن عباس لا تعجل حتى نأكل هذا الشواء لا
نكون(٦) أنفسنا منه (٧) أو في صدورنا شيء ونحن في الصلاة .
٢٢٣٨ - حدثنا (٨) علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن زيد(٩)
بن وهب قال قدم على عليّ ( صلوات الله عليه)(١٠) وفد من أهل البصرة
(١) من ب .
(٢) ب : رجل
(٣) أخرج نحوه في الأموال ص ٣٤٤ وفي الحلية ١ / ٨٠، ٨١.
(٤) من ب .
(٥) ذكر الحافظ في الفتح ١٦١/٢ أنه أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة باسناد حسن ،
وذكره الترمذي ٣٣٦/٢ معلقاً عن ابن عباس أنه قال لا نقوم الى الصلاة وفي أنفسنا شيء )).
(٦) ب : لا يكون .
(٧) ليس في ب .
(٨) أخرجه في الحلية ٨٢/١ من طريق ابن الجعد، وابن عساكر جـ ٨ في ترجمة علي ابن أبي
طالب ..
(٩) ب : يزيد .
(١٠) من ب .
- ٨٢٤ -

فيهم رجل من رؤوس الخوارج يقال له الجعد بن (١) بعجة فخطب الناس
فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا علي اتق الله فإنك ميت وقد علمت سبيل
المحسن والمسيء ثم وعظه وعاتبه في لبوسه فقال مالك وللبوسي؟ إن لبوسي
أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدى بي المسلم .
٢٢٣٩ - حدثنا(٢) علي أنا شريك عن عثمان عن أبي صادق ، قال :
حدثني من سمع علياً ( رضي الله عنه)(٣) يقول والذي فلق الحبة وبرأ النسمة
لتعطفن هذه الآية عليكم عطف الضروس على ولدها (( ونريد أن نمن على
الذين استضعفوا في الأرض )) إلى قوله الوارثين .
قال شريك : الضروس : الناقة ينحر ولدها ويحشى جلده فتعطف عليه
وتدر .
٢٢٤٠ - حدثنا (٤) علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن عرفجة ،
قال : صليت مع ابن مسعود صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع على فقنت .
٢٢٤١ - حدثنا(٥) علي أنا شريك عن عثمان عن ماهان الحنفي عن أم
سلمة ، قالت : إذا حاضت الجارية وجب عليها ما يجب على أمها تقول
من (٦) التستر .
(١) ليس في ب .
(٢) موقوف منقطع الإِسناد وأبو صادق هو الأزدي الكوفي يرسل عن علي وآخرين وهو صدوق
( تقريب ٤٣٦/٢ تهذيب ١٣٠/١٢) والضروس : الناقة العضوض لتذب عن ولدها وقيل غير
ذلك ( اللسان ١١٨/٦، ١٢٠ ) .
(٣) من ب .
(٤) أخرجه البيهقي ٢٠٥/٢ من طريق ابن الجعد وعرفجة هو ابن عبد الله الثقفي وهو ثقة
( تهذيب ١٧٧/٧ رقم ٣٤٦) .
(٥) موقوف . وماهان الحنفي هو أبو سالم الكوفي الأعور العابد ثقة / تهذيب ٢٥/١٠ .
(٦) ب : في .
- ٨٢٥ -

( شريك عن )(١) عاصم الأحول :
٢٢٤٢ - حدثنا(٢) علي أنا شريك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن
ابن عباس ، قال: أتيت النبي 18َّ بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم .
٢٢٤٣ - حدثنا (٣) علي أنا شريك عن عاصم الأحول عن عبد الله بن
سرجس ، قال : الأصيلع (٤) يعني عمر بن الخطاب مسح الحجر وقبله وهو
يقول إني لأعلم أنك حجر ما تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله وَخلفه قبّلك
ما قبِّلتك .
٢٢٤٤ - حدثنا(٥) علي أنا شريك وسفيان بن عيينة عن عاصم الأحول
عن حفصة بنت سيرين عن الرباب (٦) عن عمها سلمان بن عامر الضبي عن
(١) من ب .
(٢) أخرجه البخاري في الحج باب ما جاء في زمزم ٤٩٢/٣ وفي الأشربة باب الشرب قائماً
٨١/١٠، ومسلم في الأشربة باب حكم الشرب قائماً ٧٠٩/٤، ٧١٠ والترمذي في الأشربة
باب ما جاء في الرخصة في الشرب قائماً ٤/٦. وقال حسن صحيح . والنسائي في الحج باب
الشرب من زمزم ١٨٩/٥ وفي الباب الذي يليه . وابن ماجة في الأشربة باب الشرب قائماً
٠١١٣٢/٢
(٣) أخرجه البخاري في الحج باب ما ذكر في الحجر الأسود ٤٦٢/٣ وفي باب الرمل في الحج
والعمرة ص ٤٧١ وفي باب تقبيل الحجر ص ٤٧٥ . ومسلم في الحج باب استحباب تقبيل
الحجر الأسود في الطواف ٤٠٦/٣ والترمذي في الحج باب ما جاء في تقبيل الحجر ٥٩٧/٣
وقال حسن صحيح . وأبو داود في المناسك باب تقبيل الحجر الأسود ٣٢٥/٥. والنسائي
في الحج باب تقبيل الحجر ١٨٠/٥ وابن ماجة في المناسك باب استلام الحجر ٩٨١/٢.
(٤) ب : الأصلع .
(٥) أخرجه الترمذي في الزكاة باب ما جاء في الصدقة على ذي القرابة ٣٢٤/٣ وقال حسن وفي
الصوم باب ما جاء ما يستحب عليه الإفطار ص ٣٢٤ وقال حسن صحيح ، وأبو داود في الصوم
باب ما يفطر عليه ٤٨١/٦، وابن ماجه في الصيام باب ما جاء على ما يستحب الفطر ٥٤٢/١
وأحمد ١٧/٤، ١٨، ٢١٣، ٢١٤، ٢١٥. والرباب هي بنت صليع أم الرائح الضبية
البصرية ثقة تهذيب ١٢ /٤١٧ .
(٦) ب : الزيات . وهو خطأ .
- ٨٢٦ -

النبي وَ﴾ قال: من وجد التمر فليفطر عليه ومن لم يجد التمر فليفطر على
الماء فإن الماء طهور .
٢٢٤٥ - حدثنا(١) علي أنا شريك عن عاصم الأحول عن عبد الله بن
سرجس ، قال: رأيت رسول الله صل# دخلت عليه وأكلت من طعامه وشربت من
شرابه ورأيت خاتم النبوة في كتفه اليسرى كأنها جمع خيلان كأنها ثآليل .
٢٢٤٦ - حدثنا (٢) علي أنا شريك عن عاصم عن عامر عن ابن عمر ،
قال : ما أبالي لو كنت عاشر عشرة على دابة إذا طاقتنا .
٢٢٤٧ - حدثنا(٣) علي أنا شريك عن عاصم عن محمد بن سيرين عن
شريح لا يجوز على مضطهد نكاح ولا بيع .
٢٢٤٨ - وبإسناده (٤) عن شريح قال: من ادعى(٥) قضاي فهو عليه(٦)
حتى يبينه الحق أحق من قضائي ، الحق أحق من يمين فاجرة .
٢٢٤٩ - حدثنا (٧) علي أنا شريك عن عاصم قال : حججت مع أنس بن
مالك وأنزلته (٨) من المحمل فبال فأتيته بماءٍ فتوضأ وغسل أثر البول واستنشق
(١) أخرجه مسلم في الفضائل باب إثبات خاتم النبوة وصفته ١٩٥/٥ وأحمد ٨٢/٥ من ثلاث
طرق .
(٢) ذكره الحافظ في الفتح ٣٩٦/١٠ وعزاه للطبراني وابن أبي شيبة .
(٣) أخرجه البيهقي ١٨/٦ من طريق ابن الجعد .
(٤) أخرجه البيهقي ١٨٢/١٠. والاسناد مذكور في ب .
(٥) ب : أد على .
(٦) ب : على .
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ١٨٣/١ وص ٣٨٤.
(٨) ب : فأنزلته .
- ٨٢٧ -

ومضمض ثلاثاً وغسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً ومسح على قلنسوته وخفیه
وأمّنا إلى راحلته .
بقية حديث عثمان بن أبي زرعة (١) :
٢٢٥٠ - حدثنا (٢) علي أنا شريك عن عثمان ابن أبي زرعة عن سالم بن
أبي الجعد عن محمد بن علي قال : رأيت علياً ( رضي الله عنه)(٣) صلى في
ثوب واحد متوشحاً به قد خالف بين طرفيه وأدخل طرفيه تحت(٤) إبطيه .
٢٢٥١ - حدثنا(٥) علي أنا شريك عن عثمان ابن أبي زرعة عن مالك بن
الجون ، قال : قال علي ( رضي الله عنه)(٦) لا يأوى الضالة إلا ضال .
٢٢٥٢ - حدثنا(٧) علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي
(١) هذا العنوان من ب .
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٣١٣/١، ٣١٤ وثبت هذا مرفوعاً راجع رقم ٢٣٨٩.
(٣) ب : عليه السلام .
(٤) أ : بين .
(٥) أخرجه عبد الرزاق ١٣٤/١٠ وقد ورد مرفوعاً عن زيد بن خالد الجهني عن رسول الله و ظاهر أنه
قال من أوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها ، أخرجه مسلم في اللقطة باب وجوب تعريف اللقطة
٤/ ٣٢٤.
(٦) ليس في ب .
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٢١٥/١ والبيهقي ٤٢٨/١ معلقاً وله شاهد في المرفوع عن جابر بن عبد
الله أن رسول الله* قال لبلال اذا أذنت فترسل في أذانك واذا أقمت فاحدر ... الحديث
أخرجه الحاكم ٢٠٤/١ وقال هذا حديث ليس في اسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد والباقون
شيوخ البصرة وهذه سنّة غريبة لا أعرف لها إسناد غير هذا ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي بأن في
اسناده عمرو ابن فائد وقد قال الدارقطني متروك . قلت : ترجمته في لسان الميزان ٣٧٢/٤
وآراء الائمة فيه ما بين من قال متروك ومن قال ضعيف ومن قال لا يقيم ومن قال ليس بثقة لا
يكتب حديثه . راجع الحديث من كل طرقه في التلخيص ٢٠٠/١.
- ٨٢٨ -

جعفر ، قال : كان ابن عمر يرتل الأذان ويحدر الإقامة .
( شريك عن )(١) سالم الأفطس(٢):
٢٢٥٣ - حدثنا(٣) علي أنا شريك عن سالم عن سعيد (( ولا يأبى
الشهداء إذا ما دعوا )) قال الذي عنده الشهادة .
٢٢٥٤ - حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن مجاهد مثله .
٢٢٥٥ - حدثنا (٤) علي ( و)(٥) محرز وخلف قالوا نا(٦) شريك عن
سالم عن سعيد (( أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب )) ما قدر لهم من الخير
والشر (و)(٧) الشقاوة والسعادة .
٢٢٥٦ - حدثنا بشر بن الوليد نا شريك عن سالم ومنصور عن سعيد بن
جبير مثله .
٢٢٥٧ - حدثناعلي أنا شريك عن سالم عن سعيد ((إنا أنشأناهن
إنشاءً ))، خلقاً جديداً .
٢٢٥٨ - حدثنا (٨) علي ومحرز(٩) قالا أنا (١٠) شريك عن سالم عن سعيد
(١) من ب .
(٢) هو سالم ابن عجلان الأفطس ثقة رمي بالارجاء (تقريب ٢٨١/١ تهذيب ٤٤١/٣).
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢٨/٣ وذكره في الدر ٣٧٢/١ وعزاه لعبد ابن حميد . وسعيد هو ابن جبير .
(٤) أخرجه ابن جرير ١٦٩/٨، ١٧٠ وورد عن ابن عباس راجع الدر ٨٢/٣ .
(٥) ب : ابن . وهو خطأ .
(٦) ب : أخبرنا .
(٧) ب : من .
(٨) ذكره في الدر ٢٩/٦ وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير .
(٩) هكذا في ب وفي هامش أ عن نسخة ، أما في صلب نسخة أ فالمدون فيها ((محمد)).
(١٠) ب : نا .
- ٨٢٩ -

(( يوم نبطش البطشة الکبری » قال يوم بدر .
٢٢٥٩ - حدثنا (١) علي أنا شريك عن سالم عن سعيد (( طه )» يا رجل
وهي بالنبطية يا طه (٢).
٢٢٦٠ - حدثنا (٣) علي وخلف قالا أنا شريك عن سالم عن سعيد
((احشروا الذين ظلموا وأزواجهم))، قال وأشباههم زاد خلف قيل لشريك شربة
الخمر مع شربة الخمر والزناة مع الزناة ؟ قال : نعم .
٢٢٦١ - حدثنا(٤) علي أنا شريك عن سالم عن سعيد (( حتى تضع
الحرب أوزارها )) قال خروج عيسى (عليه السلام ) (٥).
٢٢٦٢ - حدثنا (٦) خلف نا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير ((لم
يطمثهن إنس قبلهم ولا جان )) ، قال : لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان .
٢٢٦٣ - وبإسناده(٧) عن سعيد قال: البرزخ ما بين العذب
والمالح(٨).
٢٢٦٤ - حدثنا(٩) خلف(١٠) نا شريك عن سالم عن سعيد: (( كما بدأكم
(١) أخرجه ابن جرير ١٣٦/١٦.
(٢) ب : أي طه .
(٣) ذكره في الدر ٢٧٣/٥ وعزاه لعبد بن حميد .
(٤) ذكره في الدر ٤٧/٦ وعزاه لعبد بن حميد .
(٥) ليس في ب .
(٦) ذكره في الدر ١٤٧/٦ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر .
(٧) ذكر الإسناد في ب .
(٨) ب : والملح .
(٩) أخرجه ابن جرير ١٥٧/٨ وذكره في الدر ٧٧/٣ وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير .
(١٠) ب : داود بن عمرو .
- ٨٣٠ -

تعودون )) قال كما كتب عليكم تكونون فريقاً هدى وفريقاً حق عليهم الضلالة .
٢٢٦٥ - حدثنا خلف نا شريك عن سالم عن سعيد ((وقدر فيها أقواتها))
في هذه الأرض ما ليس في هذه .
٢٢٦٦ - وبإسناده (١) عن سالم عن سعيد (( لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم))
قال: حرم ( صيده)(٢) ها هنا وأكله ها هنا .
٢٢٦٧ - حدثنا عبد الله بن عون ومحرز وخلف قالوا نا شريك عن سالم
عن سعيد (( كالمهل )) قال ماء غليظ كدردي الزيت .
٢٢٦٨ - حدثنا (٣) خلف نا شريك عن سالم عن سعيد ((الرفث)) إتيان
النساء ((والفسوق)) قال السباب .
٢٢٦٩ - حدثنا خلف ( و) (٤) محرز قالا (٥) نا شريك عن سالم عن
سعيد ابن جبير (( نفساً زكية)) قال لم تبلغ الخطايا .
٢٢٧٠ - حدثنا(٦) خلف نا شريك عن سالم عن سعيد ((حتى إذا
أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما مناً بعد وإما فداء )) قال لا يفادى أسيرهم ولا يمن
عليهم حتى يثخن فيهم القتل .
٢٢٧١ - حدثنا خلف نا شريك عن سالم عن سعيد ((ولا جدال في الحج)) قال
الجدال المراء .
(١) ذكره في الدر ٢ /٣٢٧ وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم وابي الشيخ .
(٢) ب : صيد .
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٦٦/٢.
(٤) ب : نا وهو خطأ .
(٥) ليس في ب .
(٦) ذكره في الدر ٦ /٤٦ وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر .
- ٨٣١ -

٢٢٧٢ - حدثنا (١) خلف ومنصور قالا نا شريك عن سالم عن سعيد
((ربوة ذات قرار)) (٢) الربوة النشز من الأرض والقرار المستوى.
٢٢٧٣ - حدثنا(٣) خلف نا شريك عن سالم عن سعيد (( وما آتيم من ربا
ليربو في أموال الناس))، قال: ما أعطيتم من عطاء (٤) لتثابوا عليهم في
الدنیا ، فليس فيها أجر .
٢٢٧٤ - وبإسناده(٥) ((ريح فيها صر)) قال : برد .
٢٢٧٥ - حدثنا(٦) داود بن عمرو ومحرز بن عون وعلي بن الجعد قالوا نا
شريك عن سالم عن سعيد ((لا تضحي)) لا تصيبك الشمس .
٢٢٧٦ - حدثنا(٧) علي أنا شريك عن سالم عن سعيد ((لولا كتاب من
الله سبق)) لأهل بدر من السعادة ((لمسّكم فيما أخذتم عذاب عظيم)).
٢٢٧٧ - حدثنا(٨) علي أنا شريك عن سعيد عن ابن عباس وعطاء بن
السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس والصلت بن بهرام عن إبراهيم قالا في
قوله (عز وجل )(٩) ((والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم)) من السبايا
اللاتي لھن أزواج فلا بأس بهن هن لكم حلال .
(١) أخرجه ابن جرير ٢٧/١٨ في تفسير القرار فقط .
(٢) ب : ومعين قرار . وكلمة قرار خطأ .
(٣) أخرجه ابن جرير ٤٦/٢١ وذكره في الدر ١٥٦/٥ وعزاه لابن جرير وابن المنذر .
(٤) ب : عطية .
(٥) أخرجه ابن جرير ٤ /٥٩ عن ابن عباس وقتادة .
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢٣/١٦ .
(٧) أخرجه ابن جرير ٤٦/١٠ وذكره في الدر ٢٠٣/٣ وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ .
(٨) أخرجه ابن جرير ١/٥ عن ابن عباس.
(٩) ب : تعالى وعز وجل .
١
- ٨٣٢ -

٢٢٧٨ - حدثنا ١٠) علي أنا شريك عن سالم عن سعيد ((ولا تؤتوا
السفهاء أموالكم))، قال: هو كقوله تعالى: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾، أو
يقتل بعضكم بعضاً ، قال : وقال مجاهد السفهاء النساء .
٢٢٧٩ - حدثنا(٢) علي أنا شريك عن سالم عن سعيد («ذلك بأن منهم
قسيسين ورهباناً))، قال: بعث النجاشي إلى رسول الله وَل ﴿ من خيار أصحابه
ثلاثين رجلاً فقرأ عليهم (( يس)) فبكوا قالوا نعرف والله فنزلت فيهم(٣).
٢٢٨٠ - حدثنا (٤) علي أنا شريك عن سالم عن سعيد ، قال: لا يكون
رهناً ألا مقبوضاً، ثم قرأ: ((فرهان مقبوضة)) ، يقبضه الذي له الحق .
٢٢٨١ - حدثنا(٥) ( داود بن عمرو)(٦) نا(٧) شريك عن سالم عن سعيد
(( لا يصدَّعون عنها ولا ينزفون))، قال لا تصدع رؤ وسهم ولا تنزف عقولهم.
٢٢٨٢ - حدثنا(٨) داود نا(٩) شريك عن سالم عن سعيد ((ختامه
مسك ))، قال : آخر طعمه .
(١) أثر سعيد ذكره في الدر ٢ / ١٢٠ وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم . أما أثر مجاهد فذكره أيضاً
وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأخرجه ابن جرير ٢٤٧/٤ .
(٢) أخرجه ابن جرير ١/٧، ٤ وذكره في الدر ٣٠٢/٢ وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي
حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه .
(٣) من ب .
(٤) ذكره في الدر ٣٧٣/١ وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابن حاتم .
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧٥/٢٧، ١٧٦ وذكره في الدر ١٥٥/٦ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد
وابن جرير وابن المنذر .
(٦) ب : على .
(٧) ب : أنا .
(٨) ذكره في الدر ٣٢٨/٦ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد .
(٩) ب : أنا .
- ٨٣٣ -

٢٢٨٣ - حدثنا داود بن عمرو نا شريك عن سالم عن سعيد، قال: ((لا
أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)) . قال (ان تحفظوني في قرابتي
وقال )(١) لا تؤذوني في قرابتي .
٢٢٨٤ - حدثنا(٢) محرز ومنصور قالا نا شريك عن سالم عن سعيد ،
قال : السكر الخمر .
٢٢٨٥ - حدثنا منصور نا شريك عن أبي فروة عن ابن أبي ليلى مثله .
٢٢٨٦ - حدثنا (٣) محرز وبشر قالا: نا شريك عن سالم عن سعيد
((قياماً للناس)) قال: قواماً عصمة للناس .
٢٢٨٧ - حدثنا (٤) محرز (وبشر قالا)(٥) نا شريك عن سالم عن
سعيد، قال: ((فلا تسمع إلا همساً))، قال : وطء الأقدام .
٢٢٨٨ - وبإسناده(٦) عن سعيد ((عُرُباً أتراباً)) قال: العُرْب المتحببات
إلى أزواجهن المشتَهِيّات و ((الأتراب)» الأسنان سواءً في الميلاد.
٢٢٨٩ - وبه(٧) عن سالم أو خصيف عن مجاهد في (٨) قوله تعالى:
﴿ المر﴾ قال(٩) : فواتح السور .
(١) من ب .
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣٥/١٤ وذكره في الدر ١٢٢/١٤ وعزاه لابن أبي شيبة .
(٣) ذكره في الدر ٣٣٣/٢ وعزاه لابن المنذر وأبي الشيخ .
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١٤/١٦ عن سعيد عن ابن عباس وذكره في الدر عن سعيد وعزاه لعبد بن
حميد .
(٥) ليس في ب .
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٧ /١٨٨ .
(٧) أخرجه ابن جرير ٩١/١٣. وفي نسخة ب بدل ((وبه))، ((وباسناده)).
(٨) من ب .
(٩) من ب .
- ٨٣٤ -
٠

٢٢٩٠ - حدثنا محرز نا شريك عن سالم عن سعيد (( وقدر فيها
أقواتها ))، قال: في هذه الأرض من معايشها ما ليس في هذه .
٢٢٩١ - حدثنا (١) محمد بن إسماعيل نا وكيع نا شريك عن سالم عن
سعيد ، قال : الهروي بهراة والسابوري بسابور والقباطي بمصر وكذا وكذا .
٢٢٩٢ - حدثنا (٢) محرز نا شريك عن سالم عن سعيد (( ولا تمسكوا
بعصم الكوافر)) ، قال : إذا لحقت امرأتك بدار الحرب فلا تعتدن بها من
نسائك .
٢٢٩٣ - حدثنا(٣) محرز نا شريك عن سالم عن سعيد ((دهاقاً)) متتابعاً
((إذا قومك منه يصدون)) قال يضجون (٤) أو قال يعجون (٥) .
٢٢٩٤ - حدثنا (٦) خلف نا شريك عن سالم عن سعيد ((ولا تجادلوا
أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم)» أهل الحرب
أدعوهم فإن أبوا فجادلوهم بالسيف .
٢٢٩٥ - وبإسناده(٧) عن سعيد ((وسيداً وحصوراً)) قال : السيد الذي
يطيع الله والحصور الذي لا يأتي النساء .
(١) هذا في تفسير قوله تعالى ((وقدر فيها أقواتها)) وله شاهد عن عكرمة ومجاهد والضحاك أخرجه
الطبراني ٢٤ /٩٦ .
(٢) ذكره في الدر ٦ /٢٠٧ وعزاه لابن أبي شيبة .
(٣) ذكرهما في الدر ٣٠٩/٦، ٢٠/٦ وعزاهما لعبد ابن حميد .
(٤) ب : يضحكون .
(٥) ب : يعجبون .
(٦) أخرجه ابن جرير ٢/٢١ .
(٧) ذكره في الدر ٢٢/٢ وعزاه لأحمد في الزهد وابن أبي شيبة وأخرجه ابن جرير ٢٥٤/٣،
٢٥٦ .
- ٨٣٥ -

٢٢٩٦ - حدثنا(١) علي (٢) أنا شريك عن سالم عن سعيد قال:
((الرحيق )» الخمر .
٢٢٩٧ - حدثنا(٣) خلف نا شريك عن ليث عن مجاهد ((المعين))
الخمر .
٢٢٩٨ - حدثنا (٤) خلف ومنصور قالا نا شريك عن سالم عن سعيد
((المعين )) الماء الطاهر .
٢٢٩٩ - حدثنا(*) الوركاني نا شريك عن سالم عن سعيد ((فإن طبن
لكم عن شيء منه نفساً)) قال هي(٦) للأزواج .
(٨)
٢٣٠٠ - (٧) حدثنا لوركاني ومحرز قالا نا شريك عن سالم عن سعيد
((في ظلمات ثلاث )) قال : ظلمة البطن وظلمة المشيمة وظلمة الرحم .
٢٣٠١ - وبإسناده (٩) عن سعيد (( كأساً دهاقاً)) قال متتابع .
٢٣٠٢ - حدثنا (١٠) الوركاني (وداود قالا )(١١) نا شريك عن سالم عن
(١) ذكره في الدر ٣٢٨/٦ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد .
(٢) ب : خلف .
(٣) ذكره في الدر ١٥٥/٦ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/٢٩ .
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤٢/٤ وذكره في الدر ٢/ ١٢٠ وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر
وابن أبي حاتم .
(٦) ب : هن .
(٧) ب : نا محمد بن جعفر .
(٨) أخرج ابن جرير ١٩٦/٢٣ ذلك عن ابن عباس وعكرمة وغيرهما .
(٩) أخرجه ابن جرير ١٩/٣٠ وذكره في الدر ٣٠٩/٦ وعزاه لعبد بن حميد.
(١٠) أخرجه ابن جرير ٩٨/١٥ وذكره في الدر ١٨٧/٤ وعزاه لعبد الله بن أحمد وابن جرير وابن
المنذر .
(١١) ليس في ب .
- ٨٣٦ -

سعيد (( أو خلقاً ما يكبر في صدوركم)) قال : الموت .
٢٣٠٣ - حدثنا(١) الوركاني نا شريك عن سالم عن سعيد ((ختامه
مسك)) قال : آخر طعمه .
٢٣٠٤ - حدثنا(٢) محرز (بن عون)(٣) وأبو الربيع قالا : نا شريك عن سالم
عن سعيد في قوله (عز وجل )(٣) ﴿كهيعص﴾، قال كافٍ هادٍ أمين عزيز
صادق . قال أبو الربيع يمين عزيز صادق .
٢٣٠٥ - حدثنا (٤) داود بن عمرو نا شريك عن سالم عن سعيد وعطاء
وليث عن مجاهد ((من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)) قالوا لا إله إلا الله.
٢٣٠٦ - حدثنا(٥) لوين نا شريك عن سالم عن سعيد، قال: ((وأمر
أهلك بالصلاة )) ، قال قومك .
٢٣٠٧ - وبإسناده(٦) عن سعيد ((غير باغ ولا عاد))، قال الباغي العادي
الذي يقطع الطريق ليس له رخصة في أكل الميتة ولا شرب الخمر .
٢٣٠٨ - حدثنا(٧) بشار بن موسى نا عباد بن العوام(٨) نا شريك عن
سالم عن سعيد (( إنا لنراك فينا ضعيفاً)) قال أعمى .
(١) تقدم رقم ٢٨٢٢
(١) أخرجه الحاكم ٣٧٢/٢ عن سعيد عن ابن عباس ، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم
يخرجاه وأخرجه ابن جرير ٤١/١٦، ٤٤ عن ابن عباس وعن سعيد .
(٣) من ب .
(٤) أخرجه ابن جرير ١٠٩/٨ .
(٥) ذكره في الدر ٣١٣/٤ وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم .
(٦) أخرجه ابن جرير ٨٧/٢ وذكره في الدر ١٦٨/١ وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ .
(٧) أخرجه ابن جرير ١٠٥/١٢ وذكره في الدر ٣٤٨/٣ وعزاه لأبي الشيخ وابن عساكر .
(٨) ب : الصوام .
- ٨٣٧ -

(شريك عن ) (١) خصيف (٢) :
٢٣٠٩ - حدثنا (٣) علي أنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس
نهى رسول الله : ﴿ عن لبس الحرير، فقيل السدي أظنه قال قطن،
قال : لا بأس إنما نهى عن المصمت .
٢٣١٠ - حدثنا(٤) علي أنا (٥) شريك عن خصيف عن مجاهد في قوله
تعالى (٦) ﴿يحول بين المرء وقلبه﴾، قال : يحول بين الكافر وقلبه.
٢٣١١ - حدثنا(٧) علي أنا شريك عن خصيف عن مجاهد وخصيف عن
عكرمة عن ابن عباس ((فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر))، قال :
الموت على ما عاهد عليه الله .
٢٣١٢ - وبه (٨) عن خصيف عن مجاهد في قوله تعالى (٩) ﴿أو خلقاً مما
يكبر في صدوركم ﴾ قال الموت .
(١) من ب .
(٢) هو خصيف ابن عبد الرحمن الجزري أبو عون صدوق سيء الحفظ خلط بآخره ( تقريب
٢٢٤/١، تهذيب ١٤٣/٣) .
(٣) أخرجه الحاكم ١٩٢/٤ وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . وأبو داود في اللباس
باب الرخصة في العلم وخيط الحرير ١٠٣/١١، وأحمد ٢١٨/١، ٣١٣، ٣٢١.
والسدي : خلاف لحمة الثوب وقيل أسفله وقيل ما مُدّ منه واحدته سداة لسان ٣٧٥/١٤ .
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١٦/٩.
(٥) ب : نا ..
(٦) ليس في ب .
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤٦/٢١ عن ابن عباس وكذا ذكره في الدر ١٩١/٥ وعزاه لابن أبي شيبة
وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه .
(٨) أخرجه ابن جرير ٩٨/١٥ عن ابن عباس وغيره .
والإِسناد مذكور في ب في هذا وفي الذي يليه .
(٩) ليس في ب .
- ٨٣٨ -

٢٣١٣ - وبه عن مجاهد في قوله عز وجل ﴿ جعلنا لوليه سلطاناً ﴾ حجة
للذي قتل .
عبد الله بن شريك (١) ( وغيره)(٢):
٢٣١٤ - حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن شريك ، قال : رأيت ابن
عمر عشية عرفة صائماً فأفطر قبل أن يفيض الناس .
٢٣١٥ - وبه قال : رأيت ابن عمر يطوف بالبيت وعليه نعليه ورأيت ابن
الزبير يطوف وهو آخذهما(٣) بيده .
٢٣١٦ - حدثنا (٤) علي أنا شريك عن عبد الله بن شريك ، قال :
سمعت ابن عباس وابن الزبير وابن عمر وسألهم رجل فقال : تمتعت ؟
فقالوا : أحسنت تقدم(٥) فتحل حتى إذا كان يوم التروية أهللت بالحج فتكون
قد جمعت حجة وعمرة أو قد جمع الله لك عمرة وحجة .
٢٣١٧ - حدثنا(٦) علي أنا شريك عن نسير(٧) بن ذعلوق قال رأيت ابن
الزبير يطوف وعليه برطلة .
(١) هو العامري الكوفي صدوق يتشيع / تقريب ٤٢٢/١ تهذيب ٢٥٢/٥.
(٢) من ب .
(٣) ب : آخذها .
(٤) أخرجه أحمد ١٣٩/٢ وذكره في المجمع ٢٣٦/٣ وعزاه لأحمد والطبراني في الكبير، وقال
وعبد الله بن شريك وثقه أبو زرعة وابن حبان وضعفه أحمد وغيره .
والاسناد مذكور في ب .
(٥) ب : فتقدم.
(٦) ذكره في المجمع ٢٤٤/٣ وعزاه للطبراني في الكبير ورجاله ثقات . ونسير ابن ذعلوق الثوري
مولاهم أبو طعمة الكوفي ثقة ( تهذيب ٤٢٤/١٠ ) .
(٧) ب : بشر .
- ٨٣٩ -

٢٣١٨ - حدثنا (١) علي أنا شريك عن سلمة بن المحبق قال : قلت
لرجل يا فاعل بأمه فانطلق به إلى أبي هريرة وهو عامل أو أمير على المدينة
فجلده حداً (٢) قال وما أوجعه (٣) منها سوط إلا أن يقع سوط على سوطٍ .
٢٣١٩ - حدثنا (٤) علي أنا شريك عن محمد بن قيس ، قال : رأيت
ابن عمر معتماً قد أرسلها بين يديه (ومن خلفه)(٥) ولا أدري أيهما(٦) أطول ،
قال : ورأيته يصفر لحيته ، قال : ورأيته محلل أزرار القميص .
٢٣٢٠ - حدثنا (٧) على أنا شريك عن محمد بن قيس قال : رأيت ابن عمر
واضعا إحدى رجليه على الأخرى وهو جالس .
٢٣٢١ - حدثنا(٨) علي أنا شريك عن محمد بن قيس ، قال : كانت فينا
جنازة فتبعها مسروق على (٩) بغلة عليه جبة طيالسة (١٠) ومعها نساء يصحن
ويبكين فكلم مسروق زوجها أن يردهن قال : قد كلمتهن فأبين أن يطعنني ثم
قال لأخيها أو لأبيها ( أو)(١١)كلاهما فقالا مثل ذلك فلما بلغ ظلة آل وائل قال
السلام عليكم وانصرف .
(١) أخرجه البيهقي ٢٥١/٨ نحوه وفيه سلمة ابن المحبق صوابه بن المجنون قلت: الاول ترجمته
في التهذيب ٤ /١٥٧ وفي الإصابة ١٥٣/٣ وأما الثاني فلم أقف له على ترجمة .
(٢) من ب .
(٣) أ : ما أوجعه .
(٤) أخرجه الترمذي في اللباس باب سدل العمامة بين الكتفين ٤١١/٥ وابن سعد ١٧٩/٤ .
(٥) ب : وخلفه .
(٦) ب : أيها .
(٧) أخرجه ابن سعد ١٧٩/٤ .
(٨) أخرجه عبد الرزاق ٣/ ٤٥٧ .
(٩) ب : راكباً .
(١٠) ب : طيالسية .
(١١) في (أ) نقلا عن نسخة .
- ٨٤٠ -