Indexed OCR Text

١٢٥ - باب طيب النفس .
فيه عن عم عبداللّه بن حُبيب ، وأنس ، وجابر .
١٢٦ - باب ما يجب من عون الملهوف .
١٢٨
تحته حديثان تقدما .
١٢٧ - باب من دعا اللَّه أن يحسن خُلُقه .
١٢٩
تحته حديث عائشة: ((كان خلقه القرآن)).
١٢٨ - باب ليس المؤمن بالطعان .
فيه حديث ابن عمر ، وعائشة ، وابن مسعود ، وأبي هريرة ، وأثر ابن
مسعود .
١٢٩ - باب اللَّغان .
١٣١
فيه عن أبي الدرداء ، وأبي هريرة ، وأثر حذيفة .
١٣٠ - باب من لعن عبده فأعتقه .
فيه عن عائشة وفيه عتق أبيها بعض رقيقه .
١٣٢
١٣١ - باب لعن الكافر .
فيه عن أبي هريرة، وقوله عَّله: ((لم أبعث لعاناً ... )).
١٣٢- باب النمام .
فيه عن حذيفة وأسماء بنت يزيد .
١٣٣ - باب من سمع بفاحشة فأفشاها .
١٣٣
فيه ثلاثة آثار عن علي ، وشُبيل بن عوف ، وعطاء .
١٣٤
١٣٤ - باب العياب .
تحته ثلاثة آثار عن علي ، واثنان عن ابن عباس ، وفي التعليق تفسير
غريب الحديث .
١٣٥ - باب ما جاء في التمادح .
١٣٥
- ٥٢١ -

فيه عن أبي بكرة ، وأبي موسى ، وأثر عن عمر .
١٣٦ - باب من أثنى على صاحبه ، إن كان آمناً به .
١٣٦
فيه حديث أبي هريرة: (( نعم الرجل أبو بكر .. )).
١٣٧ - باب يحثي في وجوه المداحين .
فيه ثلاثة أحاديث عن المقداد ، وابن عمر ، ومحجن ، وفي حديثه :
((خير دينكم أيسره .. )).
١٣٨ - باب لا تكرم صديقك بما يشق عليه .
١٤٧
فیه أثر عن ابن سیرین .
١٣٩ - باب الزيارة .
فيه عن أبي هريرة ، وأثر عن سلمان ، وفي هذا أنَّ سلمان رضي اللَّه
عنه زار من المدائن إلى الشام ماشياً !
١٤٠ - باب من زار قوماً فطعم عندهم .
١٣٩
فيه حديث عن أنس ، وأثر عن أبي العالية ، في التجمل للزيارة ، وعن
أسماء وابن عمر في التجمل للوفود ، وفي هذا تحريم حلة الحرير .
١٤١ - باب فضل الزيارة .
١٤١
فيه عن أبي هريرة .
١٤٢ - باب الرجل يحب قوماً ولما يلحق بهم .
فيه عن أبي ذر وعن أنس ، وفي التعليق التنبيه على خطأ فاحش من
المحقق والشارح في تخريجه .
١٤٢
١٤٣ - باب فضل الكبير .
فيه عن أبي هريرة، وابن عمر، وأبي أمامة بلفظ: (( من لم يرحم
صغيرنا ... )) .
١٤٤ - باب إجلال الكبير .
١٤٣
- ٥٢٢ -

فيه عن الأشعري أبي موسى .
١٤٥ - باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال .
فيه عن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة معاً ، وهو أصل
( القسامة ) .
١٤٦ - باب إذا لم يتكلم الكبير هل للأصغر أن يتكلم ؟
١٤٤
فيه عن ابن عمر في مَثَل المسلم .
١٤٥
١٤٧ - باب تسويد الأكابر .
فيه أثر قيس بن عاصم ، ووصيته عندو موته ، وفي التعليق تعقيب على
المحقق .
١٤٨ - باب يعطي الثمرة أصغر من حضرَ من الولدان .
فيه حديث أبي هريرة ، واستدراك على المحقق .
١٤٩ - باب معانقة الصبي .
١٤٢
فيه حديث يعلى بن مرة، في قصته عَّ له مع الحسين والمعانقة ، وقوله :
((حسين مني ... )).
١٥٠ - باب قبلة الرجل الجارية الصغيرة .
فيه أثر عن عبدالله بن جعفر، وعن الحسن البصري أن لا ينظر إلّا إلى
صبية .
١٥١ - باب مسح رأس الصبي .
١٤٧
فيه عن يوسف بن عبدالله بن سلام ، وعن عائشة في لعب البنات .
١٥٢ - باب قول الرجل للصغير : يا بني !
فیه أثر عن ابن عمر ، وحديثان عن جرير وعمر .
١٥٣ - باب ارحم من في الأرض .
١٤٩
تحته حديثان عن قرة ، وأبي هريرة .
- ٥٢٣ -

١٥٤ - باب رحمة العيال .
فيه حديثان عن أنس ، وأبي هريرة .
١٥٠ ١٥٥ - باب رحمة البهائم .
فيه أربعة أحاديث عن أبي هريرة ، وابن عمر ، وابن عمرو ، وأبي
أمامة رضي اللَّه تعالى عنهم .
١٥٦ - باب أخذ البيض من الحُمرَّة .
١٥١
فيه عن ابن مسعود .
١٥٧ - باب الطير في القفص .
١٥٢
فيه عن أنس : يا أبا عمير .
١٥٨ - باب يُنمي خيراً بين الناس .
فيه عن أم كلثوم ابنة عقبة .
١٥٩ - باب لا يصلح الكذب .
١٥٣
فيه حديث ابن مسعود .
١٦٠ - باب الذي يصبر على أذى الناس .
فيه حديث ابن عمر .
١٦١ - باب الصبر على الأذى .
١٥٤
فيه حديثان في صبر موسى ، عن أبي موسى وابن مسعود .
١٦٣ - باب إصلاح ذات البين.
١٥٥
فيه حديث عن أبي الدرداء ، وأثر عن ابن عباس في تفسير :
... وأصلحوا ذات بينكم ﴾ .
١٦٣ - باب الطعن في الأنساب.
فيه عن أبي هريرة .
- ٥٢٤ -

١٥٦ ١٦٤ - باب هجرة الرجل .
فيه قصة هجر عائشة لعبدالله بن الزبير ، وتوسط بعض أقاربها
للإصلاح ، وفي التعليق تنبيه على خطأ وقع في متن الأصل ونسخة
الشارح .
١٦٥ - باب هجرة المسلم .
١٥٧
فيه ستة أحاديث ، اثنان عن أنس ، والأربعة عن أبي أيوب الأنصاري ،
وأبي هريرة ، وهشام بن عامر الأنصاري ، وعائشة .
تعليق : خطأ وقع في الأصل تبعه الشارح، وتصحيحه من (( المسند ))
١٥٨
وغيره .
١٦٦ - باب من هجر أخاه سنة .
١٥٩
فيه عن أبي خِراش السُّلَمي .
١٦٧ - باب المهتجرين .
١٦٠
فيه حديث أبي أيوب الأنصاري .
١٦٨ - باب الشحناء .
فيه ثلاثة أحاديث عن أبي هريرة ، وأثر عن أبي الدرداء .
١٦٩ - باب من أشار على أخيه وإن لم يستشره.
١٦١
فيه عن ابن عمر ، وما قاله لراعي الغنم ، وفي التعليق التنبيه على لفظة
فيه تحرفت على المحقق والشارح .
١٧٠ - باب من كره أمثال السوء .
١٦٢
فیه عن ابن عباس .
١٧١ - باب ما ذكر في المكر والخديعة .
فيه عن أبي هريرة .
١٦٣ ١٧٢ - باب السباب .
- ٥٢٥ -
!

فيه أثران عن أم الدرداء ، وابن مسعود .
١٦٤
١٧٣ - باب سقي الماء .
فيه عن ابن عباس .
١٧٤ - باب المستبان ما قالا فعلى البادي .
فيه عن أبي هريرة وأنس .
١٦٥ ١٧٥ - باب المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان .
فيه عن عياض بن حمار .
١٦٧ ١٧٤ - باب سباب المسلم فسوق .
فيه عن سعد وأنس وابن مسعود وأبي ذر وسليمان بن صرد .
١٧٧ - باب من لم يواجه الناس بكلامه .
١٦٨
فيه عن عائشة .
١٧٨ - باب من قال لآخر : يا منافق ! في تأويل تأوله .
فيه عن علي، وقوله عَّله: ((لعلَّ اللَّه اطلع ... )).
١٧٩ - من قال لأخيه : يا كافر ! .
فيه حديثان عن ابن عمر ، وفي التعليق بيان تقصير المحقق والشارح في
التخريج .
١٨٠ - باب شماتة الأعداء .
١٧٠
فيه عن أبي هريرة .
١٨١ - باب السرف في المال .
فيه عن أبي هريرة ، وأثر عن ابن عباس .
١٧١ ١٨٢ - باب المبذرين .
فيه أثران عن ابن مسعود وابن عباس في تفسیر ﴿ المبذرین
•
١٨٣ - باب إصلاح المنازل .
- ٥٢٦ -

فيه أثر عن عمر .
١٨٤ - باب النفقة في البناء .
١٧٢
فيه أثر خباب .
١٨٥ - باب عمل الرجل مع عماله .
فيه أثر عبدالله بن عمرو .
١٨٦ - باب التطاول في البنيان .
١٧٣
فيه عن أبي هريرة ، وأثران : عن الحسن البصري ، وداود بن قيس .
١٨٧ - باب من بنى .
فيه حديثان عن خباب وابن عمر ، وفي التعليق بيان خطأ في تخريجها
من المحقق والشارح .
١٧٤
١٨٨ - باب المسكن الواسع .
١٧٥
فيه عن نافع بن الحارث .
١٨٩ - باب نقش البنيان .
فيه حديثان عن أبي هريرة ، وثالث عن المغيرة .
١٩٠ - باب الرفق .
١٧٧
فيه عن عائشة ثلاثة أحاديث ، وعن جرير ، وأبي الدرداء ، وأنس ،
وأبي سعيد ، وأبي هريرة .
١٩١ - باب الرفق في المعيشة .
١٧٩
تحته أثر عائشة .
١٩٢ - باب ما يعطى العبد على الرفق.
١٨٠
فيه عن عبدالله بن مغفل .
١٩٣ - باب التسكين .
فيه عن أنس بن مالك .
- ٥٢٧ -

١٩٤ - باب الحزن .
( تقدم حديثه ) .
١٩٥ - باب اصطناع المال .
تحته أثر الحارث بن لقيط ، وحديث أنس بن مالك .
١٩٦ - باب دعوة المظلوم .
١٨١
فيه عن أبي هريرة .
١٩٧ - باب الظلم ظلمات .
فيه عن جابر وابن عمر وأبي سعيد ، وأثر ابن مسعود ، وحديث أبي ذر
القدسي في تحريم الظلم ، وفي التعليق ذكر بعض فوائده .
١٩٨ - باب كفارة المريض .
١٨٥
فيه حديث عن أبي سعيد ، وأثر عن سلمان ، وحديثان عن أبي هريرة .
١٩٩ - باب العيادة جوف الليل .
١٨٦
تحته ثلاثة أحاديث عن عائشة .
بيان ما في عزو المحقق والشارح للحديث الثالث من الخطأ .
٢٠٠ - باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح .
١٨٨
فيه حديثان عن ابن عمرو ، وأنس ، وتحته ثلاثة أحاديث عن أبي هريرة
بنحوه ، وأثر عن أبي نحيلة ، وحديث عن ابن عباس في المرأة السوداء
التي كانت تصرع ، وآخر عن عائشة ، وجابر .
بيان معنى قول السواداء: ((ولا أجعل الجنة خطرا)) الذي لم يتعرض له
١٨٩
الشارح !
بيان ما في تخريج المحقق لحديث عائشة من الإيهام والتقصير .
١٩٠
٢٠١ - باب هل يكون قول المريض إنّي وجع شكاية .
١٩١
فيه أثر عن أسماء وأم عبدالله بن الزبير ، وحديث عن أبي سعيد في
- ٥٢٨ -
...--

أشد الناس بلاء .
٢٠٢ - باب عيادة المغمى عليه .
١٩٢
فيه عن جابر بن عبدالله .
٢٠٣ - باب عيادة الصبيان .
١٩٣
فيه حديث أسامة بن زيد في قصة صبي ابنة رسول اللَّه عَلَهم وقوله
لها: ((إنَّ لله ما أخذ ... )).
٢٠٤ - باب .
فيه أثر عن أم الدرداء في مواساتها بالطعام لمن مرضت زوجته .
١٩٤
٢٠٥ - باب عيادة الأعراب .
فيه عن ابن عباس .
٢٠٦ - باب عيادة المرضى .
١٩٥
فيه ثلاثة أحاديث عن أبي هريرة ثانيهما قدسي ، وعن جابر ، وعن أبي
سعيد .
٢٠٧ - باب دعاء العائد للمريض بالشفاء .
١٩٧
فيه حديث سعد برواية ثلاثة من بنيه .
بيان خطأ للمعلق على ((صحيح مسلم)) تبعه الشارح ، وآخر له .
٢٨ - باب فضل عيادة المريض .
١٩٨
فيه عن ثوبان .
٢٠٩ - باب الحديث للمريض والعائد .
فيه حديث جابر بن عبدالله .
٢١٠ - باب من صلى عند المريض .
١٩٩
فيه أثر ابن عمر .
٢١١ - باب عيادة المشرك .
- ٥٢٩ -

فيه عن أنس .
٢١٢ - باب ما يقول المريض.
٢٠٠
فيه عن عائشة وقولها لأبيها وبلال كيف تجدك ؟ ودعاء النَّبِي عَّ
للمدينة .
٢١٣ - باب ما يجيب المريض .
٢٠١
فيه أثر ابن عمر ، وقوله للحجاج : أصابني من أمر بحمل السلاح .
٢١٤ - باب من كره للعائد أن ينظر إلى الفضول من البيت .
فيه أثر ابن مسعود .
٢١٥ - باب العيادة من الرمد .
٢٠٢
فيه عن زيد بن أرقم ، وأنس ، وأبي أمامة .
٢١٦ - باب أين يقصد العائد ؟
فيه عن ابن عباس ، وأثر عن الحسن البصري .
٢١٧ - باب ما يعمل الرجل في بيته .
٢٠٣
فيه عن عائشة ثلاثة أحاديث .
٢١٨ - باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه .
٢٠٤
فيه عن المقداد بن معديكرب ، ورجل ، وأنس ، وأثر عن معاذ .
إعلال المحقق حديث الرجل بالجهالة وهو صحابي ! وأنَّ ذلك عادة له !
٢٠٥
٢٠٦
٢٢٠ - باب الكبر .
فيه عن ابن عمرو ، وابن عمر ، وأبي هريرة ثلاثة أحاديث ، وأبي سعيد
وأبي هريرة معاً ، والنعمان بن بشير، وأثر عن أبي سلمة بن عبدالرحمن
( وفي الأصل : عن أبي سلمة عن عبدالرحمن ! ) ، وحديث عن
عبدالله بن عمرو .
٢١٠ ٢٢١ - باب من انتصر من ظلمه.
- ٥٣٠ -
:
1

فيه عن عائشة حديثان .
٢٢٢ - باب المواساة في السّنة والمجاعة .
٢١١
فيه حديث عن أبي هريرة ، وأثر عن عمر في عام الرمادة ، وحديث عن
سلمة بن الأكوع في لحوم الأضاحي .
٢١٢
٢٢٣ - باب التجارب .
فيه أثر عن معاوية .
٢٢٤ - باب حلف الجاهلية .
فيه حديث عن عبدالرحمن بن عوف ، في التعليق بيان سقوط رفعه في
كل طبعات الكتاب حتى طبعة الجيلاني ، وخطأ تصحريحه بأن النَّبي
عٍَّ لم يشهد حلف المطيِّبين !!
٢٢٥ - باب الإخاء .
٢١٣
فيه عن أنس .
٢٢٦ - باب لا حلف في الإسلام .
فيه عن عبدالله بن عمرو .
٢٢٧ - باب من استمطر في أوّل المطر .
٢١٤
فيه عن أنس : إِنَّه حديث عهد بربّه ، وبيان دلالته على أن علوّه تعالى
على خلقه صفة من صفاته .
٢٢٨ - باب إنَّ الغنم بركة .
تحته أثر أبي هريرة ، والإشارة إلى أنَّ بعضه مرفوع .
٢٢٩ - باب الإبل عزّ لأهلها .
٢١٥
فيه عن أبي هريرة ، وابن عباس ، وأثر عن عمر ، وحديث ثالث عن
عبدة بن حزن .
٢١٧ ٢٣٠ - باب الأعرابية .
- ٥٣١ -

فيه أثر أبي هريرة .
٢٣١ - باب مساكن القرى .
فیه عن ثوبان .
٢٣٢ - باب البدو إلى التلاع .
فيه حديث عائشة .
٢٢٣ - باب التُّؤدة في الأمور .
٢١٨
تحته أثر الحسن البصري .
٢٤٣ - باب التؤدة في الأمور. ( مكرر في الأصل ).
٢١٩
تحته حديث الأشج ، وابن عباس .
٢٢٠
٢٣٥ - باب البغي .
فيه أثر ابن عباس ، وحديث فضالة بن عبيد ، وأبي بكرة ، وأثر أبي
هريرة ، ومعقل المزني ، وفيه فضل إماطة الأذى عن الطريق .
٢٢١
٢٣٦ - باب قبول الهدية .
فيه حديث أبي هريرة ، وأثر أنس .
٢٢٢ ٢٣٧ - باب من لم يقبل الهدية لما دخل البغض في الناس .
فيه حديث أبي هريرة .
٢٣٨ - باب الحياء .
فيه حديث أبي مسعود الأنصاري ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، وعثمان
وعائشة ، وأنس ، وابن عمر، وعائشة أيضاً، وفيه أنَّه عَ لّه كان كاشفاً
عن فخذه أو ساقه ، وبيان الراجح من الشك هذا .
بيان ما في تخريج المحقق من الخبط والخلط في تخريج حديث عائشة
رضي الله عنها .
٢٢٥
٢٣٩ - باب من دعا في غيره (!) من الدعاء .
٢٢٥
- ٥٣٢ -
:

فيه حديث أبي هريرة .
بيان تقصير المحقق في تخريج الحديث .
٢٢٦
٢٤٠ - باب الناخلة من الدعاء .
تحته أثر عبدالله بن مسعود .
٢٤١ - باب ليعزم الدعاء فإنَّ اللَّه لا مكره له .
٢٢٧
فيه حديث أبي هريرة وحديث أنس .
٢٤٢ - باب رفع الأيدي في الدعاء .
٢٢٨
تحته حديث عائشة ، واثنان لأبي هريرة ، ورابع وخامس عن أنس .
استدراك على المحقق في تخريج حديث عائشة ، وبيان أنَّه لا يستقبل
بالدعاء إلّا القبلة .
٢٢٩
تعقيب على المحقق والشارح في تخريجهما حديث أبي هريرة . .
٢٣٠
٢٣٤ - باب سيد الاستغفار .
تحته خمسة احادیث أحدهما عن شداد بن أوس فيه .
٢٣١
اضطراب الروايات في حديث ابن عمر؛ في جملة: ((إِنَّك أنت
التواب الرحيم )) والمخرج من ذلك .
حديث لابن عمر في التوبة سقط تخريجه من قلم المحقق ، ووهم
٢٣٢
للسيوطي في تخريجه قلده الغماري !!
٢٣٣
تخريج حديث كعب بن عجرة الذي علقه المؤلف مرفوعاً ، وأوقفه
موصولاً ، وبيان أنَّه في حكم المرفوع ، وما وقع للأعظمي المعلق على
((عبدالرزاق)) ثم للمعلق على (( ابن أبي شيبة)) من ضحالة التحقيق !!
٢٤٤ - باب دعاء الأخ بظهر الغيب .
٢٣٤
فيه أثر عن أبي بكر ، وحديث عن أم الدرداء ، وآخر عن ابن عمرو .
٢٤٥ - باب .
٢٣٥
- ٥٣٣ -

فيه ثلاثة آثار عن عمر وابن مسعود وأنس ، وحديث عن عمرو بن
حريث ، وعن أنس ، وحديثان آخران عنه ، ورابع عن أبي ذر ،
وخامس عن عائشة .
ترجمة عبدالله الرومي الموثق من ابن حبان ، وأنَّه صدوق عند المؤلف ،
٢٣٦
وسبب ذلك ، وأنَّ طريق أثره عن أنس مما فات الحافظ ، وأنَّ له طريقاً
أخرى عزاها لغير ابن حبان وهي عنده !!
تصحيح خطأ في متن الحديث وقع في الأصل ، وفي الشرح !!
٢٣٧
وتساهل كبير من المحقق في تخريجه إياه .
٢٤٦ - باب الصلاة على النَّبِي عَّهِ.
٢٣٩
فيه حديثان لأنس ، الأول مقرون معه مالك بن أوس بن الحديثان ، الرد
على المحقق والشارح في تخريج الحديث الثاني منهما .
٢٤٠ ٢٤٧ - باب من ذكر عنده النَّبِي عَّلَّمِ فلم يصلٌ عليه .
فيه ستة أحاديث : عن جابر ، وثلاثة عن أبي هريرة ، والخامس عن
جويرية ، والسادس عن أبي هريرة ، بيان ما في عزو الشارح لحديث
جابر من الإيهام ، وسكوته عن إسناده ، وأنَّه غير إسناد المؤلف وبيان ما
فيه .
٢٤٢ تقصير المحقق في تخريج حديث جويرية .
٢٤٨ - باب دعاء الرجل على من ظلمه .
فيه ثلاثة عن جابر ، وأبي هريرة ، وطارق بن أشيم .
تقصير المحقق في تخريج حديث أبي هريرة .
٢٤٣
٢٤٩ - باب من دعا بطول العمر .
فيه حديث أنس الصريح في ذلك .
٢٤٤ خطأ المحقق في عزوه الحديث لمسلم ، وتبييض الشارح له .
- ٥٣٤ -

٢٥٠ - باب من قال : يستجاب للعبد ما لم يعجل .
فيه عن أبي هريرة .
٢٥١ - باب من تعوذ بالله من الكسل .
فيه عن ابن عمرو ، وأبي هريرة ، بيان خطأ المحقق في تخريج الحديث
بإحالته على الحديث المتقدم ، وتقصير الشارح في تخريجه .
٢٥٢ - باب من لم يسأل الله يغضب عليه.
٢٤٦
فيه عن أبي هريرة ، وعثمان ، وفيه قصة ابنه أبان الذي أصابه الفالج
لأَنَّه لم يدع .
٢٥٣ - باب الدعاء عند الصف في سبيل اللَّه.
فيه حديث سهل بن سعد .
٢٥٤ - باب دعوات النَّبِي عَِّ.
٢٤٧
فيه أربعة عشر حديثاً : عن شكل بن حميد ، وابن عباس ، ومعاوية بن
أبي سفيان ، وأربعة أحاديث عن أبي هريرة ، ومثلها عن أنس ،
وحديث عن عبدالله بن مسعود ، وأثر عن شيخ، وحديث عن عبدالله
ابن أبي أوفى ، وعبدالله بن عمر .
صِّلَ اللّه
توجيه زيادة سفيان جملة في دعاء التَّبي
٢٤٩
٢٥٠
من غرائب عزو المحقق .
٢٥١
نقد تخريج المحقق لحديث أبي هريرة .
تحقيق الكلام فيما رواه شعبة عن قتادة أنَّه قال في حديث أنس :
((اللهم آتنا في الدنيا حسنة ... )) ولم يرفعه .
٢٥٢
٢٥٥ - باب الدعاء عند الغيث والمطر .
٢٥٤
فيه حديث عائشة ، بيان خطأ المحقق في عزوه الحديث للبخاري .
٢٥٥ ٢٥٦ - باب الدعاء عند الموت .
٢٤٥
- ٥٣٥ -

فيه حدیث خباب .
٢٥٧ - باب دعوات النَّبِي عَّله. (مكرر في الأصل).
فيه سبعة أحاديث عن أبي موسى ، ومعاذ ، وأبي أيوب ، وأنس ، وعن
ابن عباس حديثان ، وحديث عن رفاعة الزرقي .
٢٥٦
وهم من الشارح في تخريج حديث معاذ ، والرد على من يستدل
بحديث أبي أيوب على جواز الابتداع في الدين .
٢٥٧ تقصير الحافظ في عزو حديث أبي أيوب وذهوله عن كونه في
((صحيح البخاري)) !
٢٦٠ ٢٥٨ - باب الدعاء عند الكرب .
فيه عن أبي بكرة ، وابن عباس .
٢٥٩ - باب الدعاء عند الاستخارة .
٢٦١
فيه أربعة أحاديث : عن جابر حديثان ، وأنس ، وابن عمر .
٢٦٢
التعقيب على قول المحقق في حديث جابر الثاني: ((لم أعثر عليه))!
٢٦٠ - باب إذا خاف السلطان .
:
٢٦٣
فيه أثران : عن ابن مسعود ، وعن ابن عباس .
٢٦١ - باب ما يدخر للداعي من الأجر والثواب .
٢٦٤
فيه حديثان : عن أبي سعيد الخدري ، وعن أبي هريرة .
من تساهل المحقق ووهمه في تحقيق الحديثين .
٢٦٥
٢٦٢ - باب فضل الدعاء .
فيه ثلاثة أحاديث : عن أبي هريرة ، والنعمان بن بشير ، ومعقل بن
يسار .
٢٦٣ - باب الدعاء عند الريح .
٢٦٦
فيه حديث عن أنس ، وأثر عن سلمة بن الأكوع ، استدراك على المحقق
- ٥٣٦ -

في تعليقه على حديث أنس .
٢٦٤ - باب لا تسبوا الريح .
٢٦٧
فيه أثر عن أبي ، وحديث عن أبي هريرة .
٢٦٥ - باب إذا سمع الرعد .
٢٦٨
فيه أثر عن عبدالله بن الزبير .
٢٦٦ - باب من سأل اللَّه العافية.
فيه حديثان عن أبي بكر الصديق ، والعباس عن عبدالمطلب .
تقصير المحقق وخلط من الشارح في التخريج !
٢٦٧ - باب من كره الدعاء بالبلاء .
٢٦٩
فيه حديث أنس بروايتين عنه .
ما يؤخذ على المخرج والشارح في تخريجه .
٢٧٠
٢٦٨ - باب من تعوذ من جهد البلاء .
فيه أثر عن ابن عمر .
٢٦٩ - باب من حكى كلام الرجل عند العتاب .
٢٧١
فيه حديث أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه .
٢٧٠ - باب .
فيه حديث عن جابر ، وأثر عن ابن مسعود .
٢٧٢
٢٧١ - باب الغيبة وقول الله تعالى: ﴿ولا يغتب بعضكم
بعضاً ﴾ .
فيه حديث عن جابر في عذاب القبر والجريدة الرطبة ، وأثر عن عمرو
ابن العاص .
تقصير المحقق والشارح في تخريج حديث جابر .
٢٧٣
٢٧٢ - باب من مسَّ رأس صبي مع أبيه وبرك عليه .
:
- ٥٣٧ -

فيه أثر أبي اليسر ، وفيه مساواته لغلامه في لباسه ، وحديثه في ذلك .
٢٧٤ ٢٧٣ - باب دالة أهل الإسلام بعضهم على بعض .
فيه أثر محمد بن زياد ووصفه لما كان عليه السلف .
٢٧٤ - باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه .
فيه حديث أبي هريرة ونزول : ﴿ويؤثرون على أنفسهم ... ؟
٢٧٥ - باب جائزة الضيف .
فيه حديث أبي شريح العدوي .
بيان ما في عزو المحقق لهذا الحديث لمسلم من الخلل .
٢٧٦
٢٧٦ - باب الضيافة ثلاثة أيام .
فيه حديث أبي هريرة .
٢٧٧ - باب لا يقيم عنده حتى يحرجه . ( فارغ ) .
٢٧٧
٢٧٨ - باب إذا أصبح بفنائه .
فيه حديث المقدام بن أبي كريمة الشامي ، بيان اتفاق النسخ على إهمال
الشين في ((الشامي )) وأنَّه خطأ .
٢٧٩ - باب إذا أصبح الضيف محروماً .
٢٧٨
فيه حديث عقبة بن عامر .
٢٨٠ - باب خدمة الرجل الضيف بنفسه .
٢٧٨
فيه عن سهل بن سعد .
بيان أنَّ لفظ ( الرجل ) في الباب غير مطابق للحديث .
واستدراك زيادة من ((البخاري)) سقطت من الأصل ، وأنَّها منافية لروايات الثقات
تفرد بها شيخ المؤلف وفيه كلام .
٢٨١ - باب من قدم إلى ضيفه طعاماً فقام يصلي .
٢٧٩
فيه عن نعيم بن قعنب وقصته مع أبي ذر، وفيها الحديث: ((إِنَّ المرأة
- ٥٣٨ -
i
- -.

[ خلقت من ] ضلع ... )).
٢٨٠ ٢٨٢ - باب نفقة الرجل على أهله.
فيه أربعة : عن ثوبان ، وأبي مسعود البدري ، وجابر ، وأبي هريرة .
٢٨١
وهم فاحش للشارح في تخريج حديث جابر .
٢٨٣ - باب يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته .
٢٨٢
فيه عن سعد بن أبي وقاص .
٢٨٤ - باب الدعاء إذا بقي ثلث الليل .
فيه عن أبي هريرة حديث النزول الإلهي . في التعليق : بيان أنَّه حديث
متواتر عند الحفاظ ، واستدلال ابن عبدالبر به على الفوقية ، وأنَّه مذهب
الجماعة ، والرد على من يكفرهم ويقول: ((إنَّ اللّه ليس داخل العالم
ولا خارجه)» !
٢٨٥ - باب قول الرجل : فلان جعد أسود أو طويل أو قصير .
٢٨٣
فيه عن عائشة في وصف سودة .
٢٨٦ - باب من لم ير بحكاية الخبر بأساً .
فيه عن ابن مسعود .
٢٨٤ ٢٨٧ - باب قول الرجل : هلك الناس .
فيه عن أبي هريرة .
٢٨٨ - باب لا يقل للمنافق : سيد .
فيه عن بريدة .
٢٨٩ - باب ما يقول الرجل إذا زكي .
فيه أثر عدي بن أرطأة : اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ، وحديث عن
أبي عبدالله ( حذيفة) أو غيره ، وآخر عن أبي مسعود ، وبيان أنَّه متفق
عليه، وأنَّ المحقق قال: ((لم أعثر عليه ))، وخلطه الشارح بما قبله
۔۔۔
- ٥٣٩ -

وأعلَّه !!!
٢٩٠ - باب لا يقول لشيء لا يعلمه: اللَّه يعلمه .
٢٨٥
فيه أثر ابن عباس .
٢٩١ - باب المجرة .
فيه أثر علي ، وابن عباس .
٢٩٢ - باب من كره أن يقال: اللهم اجعلني في مستقر رحمتك .
٢٨٦
فيه أثر أبي رجاء العطاردي .
٢٩٣ - باب لا تسبوا الدهر .
فيه عن أبي هريرة روايتان ، بيان ما في عزو المحقق والشارح الرواية
الثانية للشيخين من خلل .
٢٩٤ - باب قول الرجل للرجل : ويلك .
٢٨٧
فيه عن أنس ، وأثر عن ابن عباس ، وحديث عن جابر ، وبشير بن
معبد .
بيان ما في عزو المحقق حديث جابر للشيخين من خلل وسقط فاحش
٢٨٩
من سند حديث بشير لم يتنبه له محقق الأصل ولا الشارح !!
٢٩٠
٢٩٥ - باب البناء .
فيه أثر محمد بن هلال ووصفه ◌ُحُجَر أزواجه عَ ◌ّهِ وباب عائشة .
٢٩٦ - باب قول الرجل : لا وأبيك .
٢٩١
فيه حديث أبي هريرة: ((أما وأبيك ... ))، بيان أنَّ ((وأبيك)) لا
يصح ، وأنَّه ليس في (( صحيح المؤلف )) .
٢٩٧ - باب إذا طلب فليطلب طلباً يسيراً ولا يمدحه .
فيه أثر عبدالله بن مسعود ، وحديث أبي عزة يسار بن عبداللَّه الهذلي .
٢٩٨ - باب قول الرجل : ما شاء اللَّه وشئت.
٢٩٢
- ٥٤٠ -