Indexed OCR Text

٥٥٨ - باب ما يقول إذا غضب - ٦٤١
((قلت : أسند تحتَه حديث سُليمان بن صُرَد المتقدِّم برقم: ( ٣٣٧ /
٤٣٤ )) .
٥٥٩ - باب يَسكت إذا غضب - ٦٤٢
١٣٢٠/٩٩١ - عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه عَّهِ:
((عَلِّموا ويسِّروا، عَلِّموا ويسِّروا، ( ثلاث مرات )، وإذا غضبت فاسكت
( مرتين ))) .
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) ( ١٣٧٥ ) .
٥٦٠ - باب أحبب حبيبك هوناً ما - ٦٤٣
١٣٢١/٩٥ - عن عُبَيد الكِنْدي قال :
سمعت علياً يقول لابن الكوَّاء : هل تدري ما قال الأول ؟
((أحبب حبيبك هوناً ما ، عسى أن يكون بغيضك يوماً ما ، وأبغض
بغيضك هوناً ما ، عسى أن يكون حبيبك يوماً ما )) .
حسن لغيره موقوفاً، وقد صح مرفوعاً - (غاية المرام)) ( ٢٧٢) .
٥٦١ - باب لا يكن بُغضك تَلَفاً - ٦٤٤
١٣٢٢/٩٩٣ - عن أسلم عن عمر بن الخطاب قال :
- ٥٠١ -

((لا يكن حبك كلفاً ، ولا بغضك تلفاً)).
فقلت : كيف ذاك ؟ قال :
((إذا أحببت كَلِفْتَ كَلَفَ الصَّبي،(١) وإذا أبغَضت أُحبَبتَ لصاحبك
التَّلَف)).
صحيح الإسناد .
[ تم بحمد اللَّه ]
(١) من ( الكُلّف ) وهو الولوع بالشيء مع شغل قلب .
- ٥٠٢ -

الفهارس العلمية
١ - فهرس الأبواب والمواضيع (ص ٥٠٥ )
٢ - فهرس الأحاديث المرفوعة ( ص ٥٧٣)
٣ - فهرس الآثار الموقوفة ( ص ٦٢٥ )
٤ - فهرس غريب الحديث ( ص ٦٤٥ )
- ٥٠٣ -

٠٫٠
=
İ
:
1]

١ - فهرس الأبواب والمواضيع
مقدمة المؤلف ، والإشارة إلى مشروعه الهام (( تقريب السنة بين يدي
الأمة))، الذي منها هذا ((الصحيح))، وكتب أخرى طبعت من قبل ،
وتسمية بعضها ، مع الإشارة إلى إساءة القائم على طبعها .
٦
بدأ اهتمام المؤلف بهذا ((الصحيح))، وأنَّ أصله دروس ألقيت منه على
بعض النسوة في دمشق ثم أعاد النظر فيه ونقحه بعد هجرته إلى
( عمان ) .
٧
بيان أن كتاب ((الأدب المفرد للبخاري)) الذي منه هذا ((الصحيح))
هو غير كتاب ((الأدب)) الذي هو في كتابه ((المسند الصحيح))،
وذكر الفرق بينهما ، وغزارة مادة ((المفرد)).
٨
كلمة طيبة للشيخ المعلمي اليماني في التعريف بقدر (( الأدب المفرد)) ،
فيها بيان سبب الضعف والانحطاط الذي أصاب المسلمين ، وأنَّ الدواء
الوحيد هو التصفية والتربية على السنة الصحيحة فيما يتعلق بكل شؤون
الحياة .
٩
حديث بيع العينة ، وأنَّه لا يمكن فهم الإسلام إلّا بواسطة رسول اللَّه
عَّ ◌َّهِ وسنته الصحيحة .
١٠
شكر المؤلف لربه على توفيقه إياه منذ ستين سنة للدعوة إلى السنة تأليفاً
وتحقيقاً وتدويناً ، ومن ذلك هذا (( الصحيح)) وقبله (( مختصر صحيح
البخاري )) ، وكلمة حول شرح الشيخ فضل الله الجيلاني لكتاب
((الأدب المفرد)) وخدمته إياه وثناء الشيخ المعلمي اليماني عليه ، وإشارة
سريعة إلى ما وقع له فيه من الأوهام في تخريج أحاديثه شاركه في
الكثير منها محقق الكتاب محمد فؤاد عبدالباقي .
- ٥٠٥ -
أ

نماذج من تلك الأوهام فيها العزو للبخاري وليس عنده ، وعزو لغيره
١١
وهو عنده !! وعزو لجمع ليس عند أحدهم !!! .
نماذج أخر عن ستة من الأوهام في اللغة والتحقيق مثل جعل الصحابي
١٢
تابعياً ؛ لأنَّه لم يتنبه لسقوطه من السند ، وتحرف عليه لفظ ( الهام )
إلى الهوام ! ثم فسره بمعنى اللفظ الأول ، كما تصحف عليه وعلى ابن
عبدالباقي لفظ ( أَتَيّ ) - وهو ابن كعب إلى ( أَيِي ).
١٣
حديث (( حق المسلم ... ست ... )) تحرف عليه إلى لفظ (( خمس))
والمعدود ((ست))! وهو في ذلك مقلد لابن عبدالباقي ! وتحرف
عليهما: ((أم صية)) إلى: ((أم حبيبة))! ولفظ ((مليكه)) في الدعاء
إلی « یکفیك » ! وغير ذلك كثير .
١٤
حمد المؤلف للشيخ الجيلاني أنَّه مع علمه وفضله لم يخض في الكلام
على الأحاديث والأسانيد تصحيحاً وتضعيفاً ، خلافاً لكثير من الطلبة
اليوم، وضرب مثلين لاثنين منهم، أحدهما مؤلف ما سماه ((صحيح
الأدب المفرد )» لمجهول ! .
١٥
بيان أنَّه اختار من (( الأدب)) نحو خمسمائة حديث اختياراً عشوائياً
دون أي تخريج أو تعليق ، وأنَّه وقع فيه نحو عشرين حديثاً ضعيفاً ،
كما وقع فيها كل الأخطاء العلمية والمطبعية التي وقعت لابن عبدالباقي
والشيخ الجيلاني وغيرهما ، موضحة في ثمان فقرات .
١٧
ذكر بعض جهالات وقعت له في حديث لم يحسن اختصاره ، فذكر
الموقوف منه دون المرفوع ! ولما أشار إلى هذا أشار إليه بصيغة التمريض
وهو حديث صحيح ! كما أنَّه أوهم القراء أن ما لم يذكره في كتابه
من الحديث ضعيف ، وهو غير صادق ! .
الإشارة إلى بعض الأحاديث الصحيحة التي لم يذكرها وأوهم
١٨
- ٥٠٦ -
!
.-----

ضعفها ، وأنَّه أورد مكان أحدها اللفظ الضعيف منه ، ثم كرره !!
و كلمة قصيرة حول فهرسه تؤكد جهله و كذبه .
١٩
المثال الآخر: طبعة جديدة لـ ((الأدب المفرد)) لشخص مجهول أيضاً
وقعت له أخطاء عجيبة ، وفي الجزء الأول فقط ! .
٢٠
ذكر خمسة أمثلة على ذلك منها تسميته لأبي الخير التابعي باسم حافظ
ولد سنة ( ١٦٠ ) ! وزعمه أنَّ إسرائيل سمع من أبي إسحاق قبل
اختلاطه ! وتضعيفه لرواية زيد بن أسلم عن عطاء بالعنعنة ! وتحقيق
القول في التدليس الذي رمي به زيد هذا .
تحقيق أنَّ طيسلة بن مياس هو نفسه طيسلة بن علي ، في ترجيح
٢٢
الحافظ ، وأنَّه ثقة خلافاً للحافظ .
منهجي في هذا الكتاب وتفصيل القول في ذلك .
٢٨
٢٩
كلمة حول تحقيق ابن عبدالباقي وما وقع له من الأوهام ، وترجمة
قصيرة له ، وبيان أن الغاية من التخريج إنما هو معرفة مرتبة الحديث ،
وأنَّ مثل من يخرج ولا يبين المرتبة ، كمثل من يتوضأ ولا يصلي ! .
التزام المؤلف في هذا الكتاب التنصيص على التفريق بين الصحيح
لذاته ، والصحيح لغيره ، وكذا الحسن ، وسبب ذلك .
٣٠
٣١
حديث (( إياكم وكثرة الحديث عني ... )) وأنَّه وما في معناه كان
السبب الحامل على التفرغ لخدمة أحاديثه عَ لّه ، وتمييز صحيحها من
ضعيفها ، وأنَّ اللَّه تعالى نفع بذلك نفعاً ظاهراً.
١ - باب قوله تعالى: ﴿ ووصَّينا الإنسان ... ﴾.
٣٣
وتحته حديث ابن مسعود ، وحديث ابن عمر أو ابن عمرو .
٢ - باب بر الأم .
٣٤
وتحته حدیث بهز بن حکیم ، وحديث ابن عباس .
- ٥٠٧ -

٣ - باب بر الأب .
٣٤
تحته حديث أبي هريرة .
٤ - باب لين الكلام لوالديه .
٣٥
تحته حديث ابن عمر في أنَّ الكبائر تسع وذكرها ، وضبط ( مياس ) .
تفسير عروة لقوله تعالى: ﴿واخفض لهما .. ) الآية .
٥ - باب حزاء الوالدين .
٣٦
تحته أربعة أحاديث اثنان منهما مرفوعة .
٦ - باب عقوق الوالدين .
٣٧
تحته حديث أبي بكرة في أكبر الكبائر .
٧ - باب لعن الله من لعن والديه .
٣٨
تحته حديث علي وقوله: (( ما خصنا رسول اللَّه عَ له بشيء))، وتفسير
لفظة ((مُحدِثاً)) فيه .
٨ - باب يبر والديه ما لم يكن معصية .
٣٨
تحته حديثان أحدهما عن أبي الدرداء : أوصاني بتسع ... ، والآخر عن
عبدالله بن عمرو: ((ففيهما فجاهد)).
٩ - باب من أدرك والديه فلم يدخل الجنة .
٣٩
تحته حديث أبي هريرة: ((رغم أنف ... )).
١٠ - باب لا يستغفر لأبيه المشرك .
٤٠
تحته حديث ابن عباس في تفسير ﴿ إِمّا يبلغنّ عندك الكبر ... ﴾.
١١ - باب بر الوالد المشرك .
٤٠
تحته ثلاثة أحاديث أولها قول سعد : نزلت في أربع آيات ... وتفسير
(لحبي جمل)) و((سيراء)).
.
١٢ - باب لا يسب والديه .
٤٢
- ٥٠٨ -
i
i
:

تحته حديث ابن عمرو : من الكبائر .
١٣ - باب عقوبة الوالدين .
٤٢
تحته حديث أبي بكرة : ما من ذنب ...
١٤ - باب دعوة الوالدين
٤٣
تحته حديثان: ((ثلاث دعوات مستجابات))، وحديث (( تكلم في
المهد عيسى ... )) وفيه قصة جريج مع أمه ، والمرأة الزانية .
١٥ - باب عرض الإسلام على الأم النصرانية .
٤٤
فيه حديث أبي هريرة، وإسلام أمه، ودعائه معَّهِ لهما.
١٦ - باب بر الوالدين بعد موتهما .
٤٥
تحته أربعة أحاديث موقوفة ومرفوعة ، منها انقطاع العمل إلّا من ثلاث ،
والتصدق عن الأم المتوفاة .
١٧ - باب بر من كان يصله أبوه .
٤٦
وحديث : إنَّ أبر البر ...
١٨ - باب لا يسمي الرجل أباه .
٤٦
تحته أثر لأبي هريرة .
١٩ - باب هل يكني أباه ؟
٤٧
تحته أثر لابن عمر
٢٠ - باب وجوب صلة الرحم .
﴾ ،
تحته حديث أبي هريرة في نزول: ﴿ وأنذر عشيرتك الأقربين
ومناداته عَ لٍ: يا بني كعب (١) ...
٤٧
(١) وفيه قوله: (( ... سأبلها بيلالها)) وهي في حديث آخر عند البخاري ، ومع ذلك
ضعفها أحدهم غير مبال بحديث أبي هريرة هذا الصحيح ، وله مثله كثير مع الأسف الشديد ،
وتعقيب على عزو المحقق إياه للبخاري .
- ٥٠٩ -

٢١ - باب صلة الرحم .
٤٨
تحته حديثان عن أبي أيوب ، وعن أبي هريرة .
٤٩
٢٢ - باب فضل صلة الرحم .
تحته أربعة أحاديث عن أربعة من الصحابة (١).
٢٣ - باب صلة الرحم تزيد في العمر .
٥٠
تحته حديثان صريحان في ذلك ، وفي التعليق بحث هام في أنَّ الزيادة
حقيقية ، وجواز الدعاء بطول العمر .
٢٤ - باب من وصل رحمه أحبه الله .
٥١
فيه أثر عن ابن عمر .
٢٥ - باب بر الأقرب فالأقرب .
٥٢
فيه حديث المقداد بن معديكرب .
٢٦ - باب إثم قاطع الرحم .
تحته حديث جبير بن مطعم ، وأبي هريرة .
٢٧ - باب عقوبة قاطع الرحم في الدنيا .
٥٣
تحته حديث أبي بكرة .
٢٨ - باب ليس الواصل بالمكافىء .
تحته حديث عبدالله بن عمرو .
٢٩ - باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم .
تحته حديث البراء، وفيه بيان الفرق بين ((عتق النسمة)) و((فك
الرقبة )) .
وفي لفظة ((الرغوب)) والتعليق عليها بما يبين الصواب فيها .
٥٤
(١) فيه تفسير ( المَلّ ) و ( الشجنة ) وغيرهما من غريب الحديث .
- ٥١٠ -

٥٥
٣٠ - باب من وصل رحمه في الجاهلية ثم أسلم .
فيه حديث حكيم بن حزام : أسلمت على ...
٣١ - باب صلة ذي الرحم المشرك والتهدية .
فيه حديث ابن عمر في قصة أبيه عمر مع الحلة السيراء .
٣٢ - باب تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم .
فيه حديثان موقوفان على عمرو ابن عباس وصحّا مرفوعاً .
٣٣ - باب مولى القوم من أنفسهم .
٥٦
فيه حديث رفاعة بن رافع، وفيه جمعه عَّله لقريش وخطبته فيهم ،
ووصفه إياهم بالأمانة، وقوله: ((حليفنا منا ... )) إلخ .
٣٤ - باب من عال جاريتين أو واحدة .
٥٧
فيه ثلاثة أحاديث عن عقبة بن عامر ، وابن عباس ، وجابر ، وتحت
الثاني منها الرد على المحقق ابن عبدالباقي .
٣٥ - باب من عال ثلاث أخوات .
٥٨
تحته حديث أبي سعيد الخدري .
٣٦ - باب فضل من عال ابنته المردودة.
تحته حديث المقداد بن معديكرب .
٣٧ - باب الولد مبخلة مجبنة .
٥٩
تحته أثر عن أبي بكر ، وحديث ابن عمر ، وفيه رده على العراقي الذي
سأله عن دم البعوضة !
٣٨ - باب حمل الصبي على العاتق.
فيه حديث البراء في الحسن رضي اللَّه عنه .
٣٩ - باب الولد قرة العين.
تحته أثر عن المقدام بن الأسود فيه حكم وعبر مثل رده على من تمنى أن
٦٠
- ٥١١ -

٦١
يكون رآى النَّبِي عَّهِ! ووصفه للفترة التي بعث فيها عَّهِ، وأنَّه فرق
بين الحق والباطل ، وبين الوالد وولده ...
٤٠ - باب من دعا لصاحبه أن أكثر ماله وولده .
فيه حديث أنس الصريح بذلك .
٤١ - باب الوالدات رحيمات .
فيه حديث أنس في المرأة التي شقت التمرة ، فأعطت كل صبي نصفاً ،
وأنَّ اللَّه رحمها بذلك، وعقبه الاستدراك على المحقق في التخريج .
٤٢ - باب قبلة الصبيان .
٦٢
فيه حديثان عن عائشة وأبي هريرة .
٤٣ - باب أدب الوالد وبره لولده .
!
فيه حديث النعمان بن بشير ونحلة أبيه إياه ...
٤٤ - باب من لا يرحم لا يرحم .
٦٣
فيه ثلاثة أحاديث عن أبي سعيد وجرير ، والثالث عن عمر موقوف .
٤٥ - باب الرحمة مائة جزء .
٦٤
فيه حديث أبي هريرة الصريح بذلك .
٤٦ - باب الوصاة بالجار .
فيه حديثان صريحان عن عائشة وأبي شريح الخزاعي .
تحته حديث المقداد بن الأسود : لا يزني ..
٤٧ - باب حق الجار .
٦٥
٤٨ - باب يبدأ بالجار .
فيه حديثان عن ابن عمر وابن عمرو في توصية جبريل بالجار .
٤٩ - باب يهدي إلى أقربهم بابا .
٦٦
فيه حديث عائشة الصريح بذلك .
- ٥١٢ -

٦٧
٥٠ - باب الأدنى فالأدنى من الجيران .
تحته أثر الحسن البصري في أنَّ الجار إلى أربعين داراً .
٥١ - باب من أغلق الباب على الجار .
فيه حديث ابن عمر الصريح في ذلك .
٥٢ - باب لا یشبع دون جاره .
فيه حديث ابن عباس الصريح بذلك .
٥٣ - باب يكثر ماء المرق فيقسم في الجيران .
فيه حديث أبي ذر الصريح في ذلك ، وفيه وصايا أخرى .
٦٨
٥٤ - باب خير الجيران .
فيه حديث عبدالله بن عمرو الصريح في ذلك .
٥٥ - باب الجار الصالح .
فيه حديث نافع بن الحارث الصريح .
٥٦ - باب الجار السوء .
٦٩
فيه حديثان عن أبي هريرة وأبي موسى .
٥٧ - باب لا يؤذي جاره .
فيه حديثان لأبي هريرة .
٥٨ - باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فِرسن شاة .
٧
فيه حديثان عن عمر بن معاذ الأشهلي وأبي هريرة ، وفي التعليق تفسير
( الفِرسِن ) وغيره .
٥٩ - باب شكاية الجار .
٧١
فيه حديثان عن أبي هريرة وأبي جحيفة، وفيهما أمره عَ له الجار المظلوم
أن يضع متاعه على الطريق ولعن الناس للظالم ، وإقراره إياهم .
-
٦٠ - باب من آذى جاره حتى يخرج .
٧٢
- ٥١٣ -

فيه أثر عن ثوبان .
٦١ - باب جار اليهودي .
فيه أثر عبداللَّه بن عمرو في البدء بالجار اليهودي محتجاً بوصية النَّبي
سَ طلته بالجار .
٦٢ - باب الكرم .
فيه حديث أبي هريرة ، وفي التعليق تفسير ((معادن العرب)).
٧٣
٦٣ - باب الإحسان إلى البر والفاجر .
تحته أثر ابن الحنفية في تفسير: ﴿هَل جزاء الإحسان إلّ الإحسان :
٦٤ - باب فضل من يعول يتيماً .
٧٤
فيه حديث أبي هريرة : الساعي على المسكين ...
٦٥ - باب فضل من يعول يتيماً له .
فيه حديث عائشة بقصة المرأة التي قسمت التمرة بين ابنيها ، وقوله
عَ له : من يلي من هذه البنات ... وقد تقدمت ( ص ٥٧ ) عن أنس
بنحوه .
٦٦ -باب فضل من يعول يتيماً بين أبويه .
٧٥
تحته حديثان عن مرة الفهري وسهل بن سعد ، وأثر عن عبدالله بن
مسعود .
٦٧ - باب كن لليتيم كالأب الرحيم .
تحته أثر إسرائيلي عن داود عليه السلام ، وآخر عن ابن سيرين في أنَّه
يجوز ضرب اليتيم تأديباً .
٦٨ - باب أدب اليتيم .
٧٦
تحته أثر عن عائشة في ضرب اليتيم أيضاً .
٦٩ - باب فضل من مات له الولد .
- ٥١٤ -

فيه ثمانية أحاديث أربعة منها عن أبي هريرة ، والباقي عن جابر وأم
شليم وأبي ذر وأنس .
٧٠ - باب من مات له سقط .
٧٩
تحته ثلاثة أحاديث عن عبدالله بن مسعود ، أحدها هو موضع الترجمة .
٨٠
٧١ - باب حسن الملكة .
تحته ثلاثة أحاديث عن ابن مسعود وعلي مرفوعاً ، وعن أبي الدرداء
موقوفاً .
٧٢ - باب بيع الخادم من الأعراب .
٨١
فيه أثر عن عائشة في قصة لأمّة لها سحرتها فباعتها .
٧٣ - باب العفو عن الخادم .
٨٢
تحته حديثان عن أبي أمامة ، وعن أنس .
٧٤ - باب الخادم يذنب .
٨٣
تحته حديث لقيط بن صَبرة في ضرب الأمة .
٧٥ - باب من ختم على خادمه مخافة سوء الظن .
٨٤
تحته أثر أبي العالية .
٧٦ - باب من عد على خادمه مخافة الظن .
تحته أثر سلمان رضي اللَّه عنه .
٧٧ - باب أدب الخادم
تحته أثر عن ابن عمر ، وحديث عن أبي مسعود .
٧٨ - باب لا تقل قبح الله وجهه .
٨٥
فيه حديثان عن أبي هريرة ، وفي التعليق بيان أنَّ الضمير في قوله :
((على صورته)) يعود على آدم، وذكر الحديث الصحيح الصريح
بذلك .
--
- ٥١٥ -

٧٩ - باب ليجتنب الوجه في الضرب .
٨٦
تحته حديثان أحدهما عن أبي هريرة ، والآخر عن جابر .
٨٠ - باب من لطم عبده فليعتقه من غير إيجاب .
٨٧
فيه حديثان : أحدهما عن سويد بن مقرّن ، وله عنه طرق وألفاظ ،
والآخر عن ابن عمر .
٨١ - باب قصاص العبد .
٨٨
فيه أثر عن عمار وسلمان ، وحديثان عن أبي هريرة .
٨٩
٨٢ - باب اكسوهم مما تلبسون .
فيه حديثان عن أبي اليسر ، وفيه قصة ، وعن جابر .
٩٠
٨٣ - باب سباب العبيد .
تحته حديث أبي ذر ، وفيه قصة وأثر أبي هريرة .
٨٤ - باب لا يكلف العبد من العمل ما لا يطيق .
٩١
فيه حديث أبي هريرة .
٨٥ - باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة .
فيه ثلاثة أحاديث ، أحدها عن المقدام ، والآخران عن أبي هريرة .
٨٦ - باب إذا كره أن يأكل مع عبده .
٩٢
فيه حديث جابر ، وفي التعليق بيان أنَّه سقط من الأصل والشرح شيء
أفسد المعنى .
٨٧ - باب هل يجلس خادمه معه إذا أكل ؟
٩٣
فيه حديث عن أبي هريرة ، وأثر عن عمر .
٨٨ - باب إذا نصح العبد لسيده .
٩٤
فيه حديثان عن ابن عمر ، وعن أبي موسى ، وله روايتان .
٨٩ - باب العبد راع .
٩٥
- ٥١٦ -

م
فيه حديث ابن عمر : كلكم راع ... إلخ ، وفي التعليق نقد لتخريج
ابن عبدالباقي .
٩٦
٩٠ - باب من أحب أن يكون عبداً .
فيه حديث أبي هريرة ، وفي آخره موضع الترجمة من قوله هو .
٩١ - باب لا يقول : عبد؛.
فيه حديث أبي هريرة ، وعقب، النظر في تخريج ابن عبدالباقي .
٩٢ - باب هل يقول : سيدي ؟
فيه حديثان عن أبي هريرة ، وعبدالله بن الشخير ، وفي التعليق شرح :
(( لا يستجرينكم الشيطان )) .
٩٣ - باب الرجل راع في أهله .
٩٧
تحته حديث أبي سليمان مالك بن الحويرث، وفيه (( صلوا كما
رأيتموني أصلي )).
٩٤ - باب من صنع إليه معروفاً فليكافئه .
٩٨
فيه حديث جابر بن عبدالله ، وابن عمر .
1
٩٥ - باب من لم يجد المكافأة فليدع له .
٩٩
تحته حديث أنس .
٩٦ - باب من لم يشكر الناس .
فيه حديثان عن أبي هريرة .
٩٧ - باب معونة الرجل أخاه .
فيه حديث أبي ذر .
٩٨ - باب أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة .
١٠٠
فيه حديثان عن قبيصة بن بُرمة الأسدي وسلمان الفارسي .
١٠١ ٩٩ - باب إن كل معروف صدقة .
- ٥١٧ -

فيه ثلاثة أحاديث : عن جابر بن عبداللّه ، وأبي موسى ، وأبي ذر .
١٠٣
١٠٠ - باب إماطة الأذى .
فيه ثلاثة أحاديث : عن أبي برزة الأسلمي ، وأبي هريرة ، وأبي ذر .
١٠١ - باب قول المعروف .
١٠٤
تحته ثلاثة أحاديث : عن عبدالله بن يزيد الخطمي ، وأنس ، وحذيفة .
١٠٢ - باب الخروج إلى المبقلة وحمل الشيء على عاتقه إلى أهله .
فيه أثر عن سلمان الفارسي ، في قصة بينه وبين حذيفة رضي اللَّه عنهما
، وحديث : أيما عبد من أمتي لعنته ...
١٠٣ - باب الخروج إلى الضيعة .
١٠٥
فيه أثر عن أبي سعيد ، وحديث علي في قصة ابن مسعود وصعوده على
الشجرة، وثناء التَّبِي عَ لِ عليه .
١٠٤ - باب المسلم مرآة أخيه .
فيه ثلاثة أحاديث ، اثنان عن أبي هريرة ، والثالث عن المستورد .
١٠٧
١٠٥ - باب ما لا يجوز من اللعب والمزاح .
تحته حديث يزيد بن سعيد جد عبدالله بن السائب .
١٠٦ - باب الدال على الخير .
١٠٨
فيه حديث أبي مسعود الأنصاري .
١٠٧ - باب العفو والصفح عن الناس .
تحته حديث أنس في تركه عَ له قتل اليهودية التي سمّته، وأثر ابن الزبير
في تفسير ﴿ خُذْ العَفوَ ... ) الآية ، وحديث ابن عباس : علّموا
ويسّروا ...
١٠٩ ١٠٨ - باب الانبساط إلى الناس .
تحته أثر ابن عمرو في وصف النبي في التوراة ، وحديث معاوية في
- ٥١٨ -
:

اتباع الأمير الريبة في الناس .
١١٠ ١٠٩ - باب التبسم.
فيه حديث جرير ، وآخر عنه في فضله ، وخطأ المحقق والشارح في
عزوه للشيخين، وحديث عائشة وفيه أيضاً، تغيره عَ له إذا رأى الغيم.
١١٠ - باب الضحك .
١١٢
فيه حديثان عن أبي هريرة .
١١١ - باب إذا أقبل أقبل جميعاً .
١١٣
فيه حديث أبي هريرة .
١١٢ - باب المستشار مؤتمن .
فيه حديث أبي هريرة ، وفيه قوله عَ ◌ّه في البطانتين .
١١٤ ١١٣ - باب المشورة .
فيه أثر عن ابن عباس في قراءة: ﴿وَشاورهُم في بعض الأمر﴾، وأثر
الحسن البصري .
١١٤ - باب إثم من أشار على أخيه بغير رشد .
تحته عن أبي هريرة، تمامه موضع الترجمة في ((الضعيف)).
١١٥ - باب التحاب بين الناس .
١١٥
فيه حديث أبي هريرة ، وفي التعليق بيان خطأ للشارح في عزوه لمسلم ،
ورد على المحقق .
١١٥ ١١٦ - باب الألفة.
تحته أثر ابن عباس .
١١٧ - باب المزاح .
١١٦
تحته حديثان عن أنس ، وثالث عن أبي هريرة ، وأثر عن بكر بن
عبدالله .
- ٥١٩ -

١١٧ ١١٨ - باب المزاح مع الصبي .
تحته حديث أنس: ((يا أبا عمير)).
١١٩ - باب حسن الخلق .
فيه حديث أبي الدرداء ، وحديثان عن ابن عمرو ، ورابع عن أبي
هريرة، وتعليق على كلمة ((صالح الأخلاق)) ، وخامس عن عائشة ،
وأثر عن ابن مسعود ، والتعليق على خطأ الشارح فيه .
١٢٠ - باب سخاوة النفس .
تحته حديث أبي هريرة ، وآخران عن أنس ، وأثر عن ابن الزبير في جود
عائشة وأسماء ، والفرق بين جودهما .
١٢١
١٢١ - باب الشح .
فيه حديث أبي هريرة ، وأثر ابن مسعود .
١٢٢
١٢٢ - باب حسن الخلق إذا فقهوا .
فيه عشرة أحاديث ، ثلاثة عن أبي هريرة ، وأثر عن ثابت بن عبيد ،
وحديثان عن ابن عباس ، وأثر عن ابن عمرو ، وحديث عن أسامة بن
شريك ، وفيه الأمر بالتداوي ، وحديث عن أبي مسعود الأنصاري ،
وعاشر عن نواس بن سمعان الأنصاري .
١٢٥
١٢٣ - باب البخل .
فيه حديثان عن جابر ، والمغيرة .
1
١٢٤ - باب المال الصالح للمرء الصالح .
١٢٦
فيه حديث عن عمرو بن العاص، وفي التعليق ضبط لفظ ((وأرْغب))،
وبيان خطأ الشارح والمعلق على ((شرح البغوي)) و (( صحيح ابن
حبان )) في ضبطه .
١٢٧ حديث آخر فيه عن عبدالله بن محصن الأنصاري .
- ٥٢٠ -
١١٩