Indexed OCR Text

وقال الحسن: «المؤمن يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله، فإن
قبل(١١٩) حمد الله، وإن ردت حمد الله عزوجل ».
وقال محمد بن الحنفية رحمه الله: « ليس بحكيم من لم يعاشر
بالمعروف لمن لايجد من معاشرته بُدا، حتى يجعل الله عزوجل له منه
فرجا ومخرجا»(١٢٠).
قال محمد بن الحسين: فمن كان هكذا فهو غريب، طوبى له، ثم
طوبی له .
= وأصله الهمز، لأنه من المدافعة، والمراد به الدفع برفق» ثم قال: «قال ابن بطال: المداراة
من أخلاق المؤمنين، وهي خفض الجناح للناس ولين الكلمة وترك الاغلاظ لهم في القول
وذلك من أقوى أسباب الألفة، وظن بعضهم أن المداراة هي المداهنة فغلط، لأن المداراة
مندوب إليها، والمداهنة محرمة، والفرق أن المداهنة من الدهان وهو الذي يظهر على الشيء
ويستر باطنه، وفسرها العلماء بأنها معاشرة الفاسق وإظهار الرضى بما هو فيه من غير إنكار
عليه، والمداراة هي الرفق بالجاهل في التعليم وبالفاسق في النهي عن فعله، وترك الاغلاظ عليه
حيث لايظهر ما هو فيه، والانكار عليه بلطف القول والفعل، ولا سيما إذا احتيج إلى تألفه
ونحو ذلك » اهـ.
:
(١١٩) - كذا في الأصل، والأصوب أن يقال: « فبلت ».
(١٢٠) - أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٨٨٩) والخطابي في العزلة (ص٩٣) وأبو نعيم
في الحلية (١٦٢/٨) وابن حبان في روضة العقلاء (ص ٧٠) وإسناده صحيح.
٨١

آخر الكتاب المسمى بالغرباء، وكان في آخره
٦٤ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين قال ثنا أبو الفضل العباس
ابن يوسف الشكلي قال حدثني محمد بن الحسين بن العلاء البلخي
قال: سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: ياابن آدم! طلبت الدنيا
طلب من لابد له منها، وطلبت الآخرة طلب من لاحاجة له إليها،
والدنيا قد كُفيتها وإن لم تطلبها، والآخرة بالطلب منك تنالها، فاعقل
شأنك .
وقال يحيى بن آدم: حفت الجنة بالمكاره وأنت تكرهها، وحفت
النار بالشهوات وأنت تطلبها ، فما أنت إلا كالمريض الشديد الداء،
إن صبرت على نفسك على مضض (١٢١) الدواء اكتسبت بالصبر
عاقبة الشفاء، وإن جَزْعَتْ نفسك على ما تلقى من ألم الدواء طالت
بك علتك .
نَجُزَ بحمد الله وعونه ومنه وكرمه على يد العبد الضعيف الراجي رحمة
ربه وغفرانه محمد بن طولو بغا اليفي وذلك في نهار الأحد الثاني
والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بجوار
الجامع التقي بدمشق المحروسة والحمد لله.
سمعه على الشيخ بهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي بقراءة
تقي الدين محمد بن أبي الحسين اليونيني جماعة منهم إسحاق بن
(١٢١) - المصض : الوجع.
القاموس المحيط (٣٤٤/٢).
٨٣

إبراهيم بن سلطان وذلك في سادس رجب سنة أربع وعشرين وستمائة
بمسجد الحنابلة ببعلبك .
سمع هذا الجزء وهو صفة الغرباء لأبي بكر الآجري على أبي
إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن سلطان البعلبكي الكناني بسماعه من
بهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي بسماعه من عبد
الحق بن يوسف بسماعه من أبي غالب محمد بن الحسين الباقلاني
بسماعه من أبي القاسم بن بشران عنه بقراءة أبي الحسن علي بن
مسعود الموصلي الإِمام علم الدين أبو محمد البرزالي في يوم الثلاثاء
السابع عشر من شعبان سنة خمس وثمانين وستمائة بجامع دمشق
وسمعه على الشيخ زين الدين أبي العباس أحمد [ بن ] عبد الدائم
بن نعمة بسماعه من موفق الدين المقدسي بسماعه من هبة الله بن
الحسن الدقاق بسماعه من أبي طاهر عبد الملك بن أحمد -
وبسماع الموفق أيضا من أبي المكارم المبارك بن أحمد البادرائي بسماعه
من أبي غالب الباقلاني بسماعهما من ابن بشران بقراءة كاتب
السماع في الأصل النجم اسماعيل بن الخباز ابنته أمة العزيز زينب يوم
الخميس تاسع رمضان سنة ثلاث وستين وستمائة بمنزل المسمع --
وسمعه على أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف
عن أبي غالب بن الباقلاني بقراءة عبد العزيز بن محمود بن الأخضر
الجنابذي إبراهيم بن محمود بن الخير وآخرون يوم الجمعة الثاني من
محرم سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ببغداد
٨٤

وسمعه على الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحيم بن عبد
الواحد المقدسي بسماعه من موفق الدين بسماعه من البادرائي
بسماعه من أبي غالب بن الباقلاني بقراءة محمد بن حمزة بن أحمد
المقدسي والسماع بخط محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر
وعلى بن عمر بن أحمد وآخرون يوم الأثنين ثالث محرم سنة ثمان
وستين وستمائة بالجبل
وسمعه على الشيخ تقي الدين الواسطي بسماعه من موفق
الدين عن شيخه بقراءة الشيخ علي بن مسعود الموصلي جماعة منهم
آمنة بنت المسمع وصح ذلك في مجلسين ثانيهما يوم الأثنين عشرين
شوال سنة تسعين وستمائة بمنزل المسمع ــ وأجاز
٨٥

جزء الغرباء للاجري
سمع جميع هذا الجزء على الشيخة الصالحة الزاهدة العابدة
المسندة المعمرة - أم عبد الله زينب بنت الكمال أحمد بن عبد
الرحيم بن عبد الواحد المقدسية بحق إجازتها من إبراهيم بن محمود بن
سالم بن الخير سماعه من خطي منقولا بخطي من عبد الحق بن
يوسف بسنده بقراءة الشيخ شرف الدين أبي محمد عبد الله بن محمد
ابن إبراهيم الوافي الجماعة الشيخ برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن إبراهيم السفاقسي وشقيقه الشيخ شمس الدين أبو عبد الله
محمد والمحدث نجم الدين أبو الخير سعيد بن عبد الله الذهلي وعماد
الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي - بن يعقوب بن الملك العادل
وولده أحمد وعلي بن الشيخ عبد الله بواب القمرية وصالحة بنت
الشيخ شمس الدين محمد بن أبي بدر محمد بن طرخان وصالحة بنت
- ابن إبراهيم بن الناصح - بنت سيف الله خاص برك الإبراهيمي
وخديجة بنت الشيخ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن شيخ الاسلام
شمس الدين بن أبي عمر وحبيبة بنت محب الدين يوسف بن أحمد
الأنصاري وفاطمة بنت الشيخ إبراهيم بن عبد العزيز بن علي الموصلي
الخباز وسمعت أختها زينب وخديجة بنت شمس الدين محمد بن أحمد
المعز عمر وخديجة بنت محمد بن علي وفاطمة بنت ابراهيم بن محمد
ابن الشيخ العز إبراهيم من أول قوله: «نسجت من الأحزان شعرا
فقلته » - كاملا محمد بن طولو بغا اليفي وهذا خطه وصح ذلك
في يوم الأحد تاسع شهر شوال سنة سبع وثلاثين وسبعمائة بمنزل
٨٧

المسمعة بالدير سفح جبل - وسمعوا كلهم عليها بالقراءة والتاريخ
والمكان - محمد بن طلحة النعالي - من ابن الخير سماعه من
خديجة بنت النهرواني سماعها من الحسين بن أحمد بن طلحة سماعه
من جده علی شیوخه .
والحمد لله رب العالمين وصلاته وسلامه على خاتم النبيين وإمام
المرسلين والمشفع في الخلق أجمعين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم
بإحسان إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل
٨٨

فهرس الأحاديث

٠
فهرس الأحاديث
صفحة
اعبد الله كأنك تراه
٣٣
إن أغبط الناس عندي لمؤمن خفيف الحاذ
٤٧
إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا .
٢١
إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ غريبا.
١٨
٢٠،١٥
إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى
٦٩
إن الرجل إذا مات في غير مولده قيس له
إن الله يحب الأحفياء الأتقياء الأبرياء
٥
ألا أخبركم عن ملوك أهل الجنة
٤٤
تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
٢٥
رُبَّ أغبر ذي طمرین لایۇبه له
٤٢
سيأتي ناس من أمتي يوم القيامة نورهم
٤١
٧٣
طوبى لعبد مغبرة قدماه في سبيل الله
طوبى للغرباء، أناس صالحون قليل
٢٣
كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
٣٠
ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
٣٥
ما له لو مات غريبا .
٧٠
منامن غريب يموت بغير أرضه إلا قيس له
٧
مداراة الناس صدقة
٨
٩١

٢٥
مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
٧٣، ٧٤
من مات في هذا الطريق من حاج أو معتمر
٧٢،٧١
موت الغريب شهادة
٣٠
يا ابن عمر ! كن في الدنيا كأنك غريب
٣٢
ياعبد الله ! كن في الدنيا كأنك غريب
یالیته مات في غیر مولده
٦٩٠
٩٢

فهرس الأعلام

فهرس الأعلام
صفحة
٣٩، ٥٨،٤٦
إبراهيم بن الجنيد الختلي
إبراهيم بن محمد
٢٨
إبراهيم بن الوليد الطبراني
٣٢
أحمد بن سهل الأشناني
١٧٠
أحمد بن عتاب ( أبو بكر )
٥٦
أحمد بن موسى بن زنجویه
٣٢
٧٣
أحمد بن يحيى الحلواني
٤١
إسحاق بن إبراهيم بن سعيد
إسحاق بن الحسن الحربي
٦٧
أسد الخشاب
٥٥
إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة
٤٧
الأعمش ( سليمان بن مهران )
١٥، ١٧، ٣١
أنس بن مالك
٢١، ٤٢
الأوزاعي
٣٢
بسر بن عبيد الله
٤٣
ثابت بن أسلم البناني
٥٣
جعفر بن سليمان
٢٣٠
جعفر بن محمد الفريابي
٣٠، ٣٠، ٤٧، ٥٠
جندب بن عبد الله
٢٢، ٧٣
٩٥

٢٢، ٧٣
الحارث بن یزید
حبيب الفارسي
٥٣٠
حزام بن مهران القطعي
٤٦٠
٢٣، ٢٨، ٧٩
الحسن بن أبي الحسن البصري
الحسن بن علي الجصاص
٢٩٠
٤٢٠٠
الحسن بن القاسم
الحسين بن أحمد الأزدي
٥٥٠
الحسين بن أحمد الشامي
٤٥٠
٧٤٠٠
حسين الجعفي .
٢٢، ٤٦، ٧٣
الحسين بن الحسن المروزي
حفص بن عمرو الربالي
٧٠
١٧،١٥
حفص بن غياث
حميد بن عبد الرحمن الرواسي
٤٩
حیی بن عبد الله
٠ ٤٧
خالد بن أبي یزید
٧٠،٦٩
.
ذو النون المصري
ز کریا بن أبي خالد
زید بن واقد
٤٣
سعيد بن عثمان الخياط
٥٨
سفيان بن عوف القاري
٧٣،٢٢
٩٦
٧٧

٤٩٠
سلیمان بن هرمز
٤٣
سويد بن عبد العزيز
F
سلامة بن روح
٤٢
سیار بن حاتم
٢٣
صالح بن بشير المري.
٥٣
صفوان بن سليم
٤١
الصلت بن حكيم
٧٥٠
عائذ بن نسیر
٧٤،٧٣
٤٦، ٥٣، ٥٥، ٥٨، ٨٣
العباس بن يوسف الشكلي
٥٠
عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي
٧٢
عبد الرحمن بن رافع
عبد العزيز بن أبي رواد
٧
١٩، ٢٣، ٣٤، ٤٥، ٤٨
عبد الله بن حميد المؤدب
٤٣،١٥
عبد الله بن دینار
١٧
عبد الله بن صالح البخاري
٤١
عبد الله بن الصقر السكري
عبد الله بن عباس
٧٠
عبد الله بن عمر بن الخطاب
٣٢،٣٠
عبد الله بن عمرو بن العاص
٢٢، ٤٩، ٦٩، ٧٣،٧٠
٩٧
عبد الله بن أبي داود السجستاني
٤١

٦١٠
عبد الله بن الفرج العابد
٢٢، ٧٠، ٧٣
عبد الله بن لهيعة
٢٢٠، ٣٠، ٧٣
عبد الله بن المبارك
٣١،٢٣٠٠
عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي
٦٩٠٠٠
عبد الله بن محمد بن عبيد ( ابن أبي الدنيا )
٧٧٠٠
عبد الله بن محمد العطشي ( أبو القاسم ) ٤٥٠٠٠، ٥٨، ٧٠
عبد الله بن مسعود
١٧،١٥
عبد الله بن وهب
٦٩٠٠
عبد الله بن يزيد الدمشقي
١٥
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران
٣٢
عثمان بن عبد الله بن أوس
٧٣، ٧٤
عطاء بن أبي رباح
العطشي ( عبد الله بن محمد ).
عقیل بن خالد
٤٢
عكرمة بن عبد الله
٧٠
علي بن حرب الطائي
٧٤٠
علي بن الحسين بن عرفة
٧٠
علي بن حكيم .
٤٩
٩٨
٢١
عبدة بن أبي لبابة
٤٩٠٠

علي بن يزيد الألهاني ( أبو عبد الملك )
٤٧
٢١
عمر بن أيوب السقطي
.م
عمر بن جعفر الطبري ( أبو حفص )
٧٨
عمر بن الخطاب
٥٠
عمر بن سعد القراطيسي
٧٧
عمر بن محمد بن عبد الحكم النسائي
الفريابي ( جعفر بن محمد ).
٤٥
الفضل بن موسى المروزي
٤٦
الفضيل بن عياض
٣٠
القاسم بن عبد الرحمن
٤٧
٢١
کثیر بن مروان
کعب الأحبار
٤٦
ليث بن أبي سليم
٣٠، ٣٠
مالك بن دینار
٠٠ ٥٣
مالك بن سعیر
٣١
مجاهد بن جبر
٣٠، ٣١
محمد بن آدم المصيصي
١٥
محمد بن أحمد بن هارون العسكري
٤٦،٣٩
محمد بن إسحاق السلمي
٥٣٠
محمد بن أيوب
٧
٩٩

٧٠
محمد بن جعفر ( أبو جعفر )
محمد بن الجهم المالكي ( أبو بكر )
٣٧
محمد بن الحسن ( الحسين ) بن العلاء البلخي ٣٠٠٠٠، ٨٣
محمد بن الحسين البرجلاني
٧٩
محمد بن الحنفية
٦٧
محمد بن خلاد الباهلي
٤٧
محمد بن سلمة الحراني
محمد بن سماك
٧٣، ٧٤
محمد بن سیین
٧٢٠
محمد بن صالح التيمي
٥٣
محمد بن الصباح الجرجرائي
٢١
محمد بن عباس ( أبو عبد الله )
٣٩
محمد بن أبي عبد الله الخزاعي
٤٩
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
محمد بن عزيز الآيلي
ء
٤٢
٥٨
محمد بن أبي عمرو العدني
٢٠
٧٥
محمد بن القاسم بن الحسن السراج
٣٩
محمد بن معاوية الصوفي
محمد بن يوسف الفريابي
٣٢
محمود بن خالد السلمي
٤٣
١٠٠
٤٥، ٥٨، ٧٥، ٧٧