Indexed OCR Text
Pages 201-220
٢٠١ مارأى يوم بدر قال فانه قدرأى جبرئيل يزع الملائكة رواه الامام مالك مرسلا " يزغ يفرق (٢٠) عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم عرفة ان الله ينزل إلى السماء الدز افيبا هي بهم الملائكة فيقول انظروا الى عبادي اتولي شعشً غبر اضاحين من كل فج عميق اشهد كم اني قد غفرت لهم فيقول الملائكة يارب فلان كان يُرَهُق وفلان وفلانة قال يقول الله عز وجل قد غفرت لهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما من يوم اكثر عتيقا من النار من يوم عرفة رواه البغوي في شرح السنة والمرَحْق هو الذي يغشى المحارم ويرتكب المفاسد، وضاحين اي بارزين للشمس (٢١) عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفاوالمروة لإقامة ذكر الله رواه الترمذى والدارمى وقال الترمذي هذا حديث حسن وصحيح (٢٢) عن عائشة رضي الله عنها قالت قدايا رسول الله الانبنى لك بناء يظلك بمنى قال لا منى مناخ من سبق رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي (٢٣) عن ابي بكرة رضى الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر قال ان الزمان استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة ثنى عشر شهراً منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وقـ ل ايَّ شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلى فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلى قال اي باد هذا قلنا اللهورسوله اعلى فسكت حتى ظننا انه- يسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلى قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعل فسكت حتى ظننا انه سدسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلى قال فان دماء كم وأموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا فى ٢٠٢ شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم من اعمالكم الافلا ترجعوا بعدى ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الاهل بلغت قالوانعم قال اللهم اشهد فالمبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ اوعى من سامع رواه البخاري ومسلم (٢٤) عن عمروبن الأحوص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع اي يوم هذا قالوا يوم الحج الأكبر قال فان دماء كم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا الالايجنى جاست عَلَى نفسه الا لا يجنى جان على ولدهولا مولود على والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلد كم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضى به رواه الترمذي وصححه وابن ماجه (٢٥) عن عبد الرحمن بن يعمرٍ الديلي رضي الله عنه قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول الحج عرفة من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقدادرك الحج ايام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إِثم عليه رواه الترمذي وغيره وصححه . وجمْع المزدلفة (٢٦) عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ماء على وجه الارض ماء زمزم فيه طعام الطعم وشفاء السقيم وشر ماء على وجه الارض ماء بوادي برَهوت بقبة بحضرموت كرجل الجراد تصبح تندفق وتمسي لابلال فيها رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات وابن حبان في صحيحه(٢٧) عن أبي ذر رضي الله عنه قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم زمزم طعام طعم وشفاء سقم رواه البزار باسناد صحيح، وقوله طعام طعم ضم الطاء وسكون العين اي عام يشبع من أكله (٢٨) عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمرم لما شرب ٢٠٣ له ان شربته تستش في شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك اللهوان شربته لقطع ظمئك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل رواه الدار قطني والحاكم وقال صحيح الإسناد وزاد وان شربته مستعيذا اعاذك الله وكان ابن عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء * وعن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له رواه عبد الله بن المبارك وقال اشر به العطش يوم القيامة ثم شرب، وهزمة جبريل اي ضربته برجله (٢٩) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيماسواه إلا المسجد الحرام روا. مسلم والنسائي وابن ماجه (٣٠) عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من مائة صلاة في هذا رواه الامام أحمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحه وزاد يعني في مسجد المدينة ورواه البزار يلفظ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد ث هذا افضلمن الف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام فانه يزيد عليه مائة صلاة واسناده ويحميح ايضا (!٣) عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من مائة الف صلاة رواه الامام أحمد وابن ماجه باسنادين صحيحين (٣٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه الشيخان وغيرهما (٣٣) عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا خاتم ٢٠٤ الانبياء ومسجدي خاتم مساجد الانبياء احق المساجدان يزار وتشداليه الرواحل المسجد الحرام ومسجدي ، صلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجدالا المسجد الحرام رواه البزار (٣٤) عن أبى الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في المسجد الحرام بمائة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة رواه الطبراني في الكبير وابن خزيمة في صحيحه (٣٥) عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الاالمسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه إلا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما - واءالا المسجد الحرام رواه البيهقى وروى نحوه هو وغيره عن ابن عمر (٣٦) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له رواه ابن خزيمة في صحيحه (٣٧) عن عبدالله ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة رواه ابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه. وعن محمد بن المنكدر عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت اسبوعاً لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات (٣٨) عن ابن جريج مرسلا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفًا وتعظيما وتكريما ومهابة وزدمن شرفه وكرمه من حجه واعتمره تشريفاً وتكريما وبرارواهالبيهقي (٣٩) عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزق وجهه ٢٠٥ وصدره بالملتزم رواه البيهقي (٤٠) عن جبير بن مطعم رضى الله عنه قال قل رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر و كل نجاح منى منحر وفي كل ايام التشريق ذبح رواه البيهقي *خاتمة * عن ابي سليمان الداراني رحمه الله تعالى قال سئل عليّ بن ابي طالب رضي الله عنه عن الوقوف لم كان بالجبل ولم لم يكن في الحرم قال لان الكعبة بيت الله والحزم باب الله فلا قصدوه وافدين اوقفهم بالباب يتضرعون * قيل يا امير المؤمنين فالوقوف بالمشعر الحرام قال لانه لما اذن لهم بالدخول اليهاوقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فاما ان طال تضرعهم أذن لهم بتقريب قربانهم بنى فلما ان قضوا تفتهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت عليهم اذن لهم بالزيارة له عَلى الطهارة *قيل ياامير المؤمنين فمن اين حرم الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله تعالى وهم في ضيافته ولا يجوز للضيف ان يصوم دون اذن ممن اضافه* قيل ياامير المؤمنين فتعلق الرجل باستار الكعبة لاي معنى هو قال هو مثل الرجل بينه وبين صاحبه جناية يتعلق بثوبه وبتتصل اليه ويتخدع له ليهب له جنايته رواه البيهقى هكذا منقطعا*ورواه ايضاعن ذي النون من قوله اي من قول ذي النون ورجح هذا الحافظ المنذري الاربعون الرابعة والعشرون ار بعون حديثاً في فضل المدينة المنورة والمسجد النبوى بسم الله الرحمن الرحيم* الحمد للهرب العالمين * والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيدالمرسلين* وعلى اله وصحبه اجمعين*اما بعد : فهذهار بعون حديثاً في فضل المدينة المنورة والمسجد النبوي(١) عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله 5 ٢٠٦ ٠٠٠٠ الله صلى الله عليه وسلم الا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الى ثور فمن احدث فيها حدثا او آوى محد!؟ فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدا الحديث رواه البخاري ومسلم (٢) عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله سمى المدينة طابة رواه مسلم (٣) عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد (٤) عن الس ضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ماجعلت بمكة من البركة رواه الشيخان (٥) عن ابن عباس قال دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهمباركلنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يانى لله وعراقنا قال ان بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وان الجفاء بالمشرق رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات قاله الحافظ المنذري. وفسر قرن الشيطان بأتباعه وأشياعه وقيل شدته وقوته ومحل ملكه وتصرفه (٦) عن ابي هريرة رضى الله عنه قال كان الناس إذا رأوا اول الشعر جاؤا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمر ناوبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم إن ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك مكةواني ادعوك المدينة مثل مادعاك به لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر ولد يراه فيع طيه ذلك الشعر رواه مسلم وغيره (٧) عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم حبب البنا المدينة كحبنا مكة واشد وصححها لنا وباركلنا في صاعنا ومدنا وانقل حماها فاجعلها بالجحفة رواه مسلم وغيره. قيل انما دعا ٢٠٧ ثقل الحمي الى الجحفة لانها كانت اذ ذاك دار اليهود (٨) عن على بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كنا عند السقيا التي كانت لسعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك واني ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم مثل ما بار كت لاهل مكة واجعل مع البركة بركتين رواه الطبراني في الأوسط باسناد جيد قوي . وقوله في صاعنا ومدنا يريد في طعامنا المكيل بالصاع والمد ومعناهانه على الله عليه وسلم دعا لهم بالبركة في اقواتهم جميعاً (٩) عن أبي سعيد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم باركلنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شئ ولا شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها رواه مسلم (١٠) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت حتى قامت بهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل الى الجحفة رواه الطبراني في الأوسط ورواة اسناده ثقات (١١) عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ذبة الاسلام ودار الايمان وارض الهجرة ومثوى الحلال والحرام رواه الطبراني في الاوسط باسناد لا بأس به (١٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فان لا يصبر عَلَى لأواء المدينة وشدتها احمد من امتي الاكثت له شفيعاً يوم القيامة اوشهيدارواهمسلم والترمذي وغيرهما اللا واءهي شدة الضيق ورواه مسلم عن أبي سعيد الخدري بلفظ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد على لا وائها الا كنت لهشفيعاً او شهيداًيوم القيامة اذا كان مسلما ٢٠٨ (١٣) عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انى الحرم مابين لا بتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خيرلهم او كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد على لا وائها وجهدها الا كنت له شفيعاً اوشهيدا يوم القيامة زاد في رواية ولا يريد اهل المدينة احد بسؤ الا اذا به الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء رواه مسلم. لابتالمدينة حرتاها وطرفاها والحرة في الارض ذات الحجارة السود والمدينة حرتان شرقية وغربية في بينهما والعضاه كل شجر ذو شوك (١٤) عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتين عَلى اهل المدينة زمان ينطلق الناس منها الى الارياف يلتمسون الرخاء فيحدون رخاء ثم يأتون فيتحملون باهليهم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون رواه الامام أحمد والبزار واللفظله ورجاله رجال الصحيح . والازياف جمع ريف بكسر الراء وهو ما قارب المياه في ارض العرب وقيل هو الأرض التي فيها الزرع والخصب (١٥) عن سفيان بن ابى زهير رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فيأتي قوم يبدون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم أو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتى قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتى قوم بيسون في تحملون باعليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون رواه البخاري ومسلم. البسّ السوق الشديد وقيل البس سرعة الذهاب (١٦) عن عمر رضي الله عنه قال غلا السعر بالمدينة فاشتد الجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبروا وابشروا فاني قد بار كت على صاعكم ٢٠٩ ومدكم و كلوا ولا تفرقوافان طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفى الاربعة وطعام الأربعة يكفى الخمسة والستة وان البركة ـفى الجماعة فمن صبر عَلَى لأ وائها وشدتها كنت له شفيعاً وشهيداً يوم القيامة ومن خرج عنها رغبة عما فيها ابدل الله به من هو خير منه فيها ومن ارادها بسوء اذا به الله كما يذوب الملح في الماء رواه البزار باسناد جيد (١٧) عن أبي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الايمان لي أرزُ إلى المدينة كما تأرِزُ الحية الى حجرها رواه الإمام احمدوالشيخان وابن ماجه، ومعنى يأرز يأوي وينضم (١٨) عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا اول من تنشق عنه الأرض ثما بوبكر ثم عمر ثم آتى اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة رواه الترمذي والحاكم (١٩) عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتتحت القرى بالسيف وافتتحت المدينة بالقرآن رواه البيهقي في شعب الإيمان (٢٠) عن أبي هريرة رضي اللهعنه ان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال عَلى النقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال رواه مالك والشيخان (٢١) عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة رواه الامام احمد والشيخان والنسائي (٢٢) عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلى الله عليه وسإ قال من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها رواه الترمذى وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي (٢٣) عن أبي قتادة رضي الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأً ثم صلى بارض سعد بارض الحرة عند بيوت السقياثم قال ان ابراهيم خليلك وعبدك ونبيك ١٤ ٢١٠ دعاك لا هل مكة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة مثل ما دعاك ابراهيم لمكة ادعوك ان تباركلهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب إلينا المدينة كما حبيت الينا مكة واجعل ما بها من وباء بخم اللهم إني حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان ابراهيم الحزم رواه الإمام احمد ورجال اسناده رجال الصحيح • خم محل قريب من الجحفة لا يولد بها احد فيعيش إلى ان يحتلم الا ان يرتحل عنها لشدة ما بها من الوباء والحمى بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم قال الحافظ المنذري واظن ان غديرخم مضاف اليها (٢٤) عن سعد رضي الله عنه قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك تلقاهرجال من المتخلفين من المؤمنين فأثارها غبارا نفمر بعض من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انفه فأزال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللثام عن وجهه وقال والذي نفسي بيدهان في غبارها شفاء من كل داء قال واراه ذكرومن الجذام والبرص ذكره رزين العبدري في جامعه (٢٥) عن حاطب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار ني بعد موني فكانما زارني في حياتي ومن مات باحد الحرمين بعث من الآ منين يوم القيامة رواه البيهقى (٢٦) عن عمررضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من زار قبرى اوقال من زارنى كنت له شفيعاً او شهيداً ومن مات باحد الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة رواه البيهقى وغيره (٢٧) عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلاالمسجد الحرام رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه (٢٨) عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى في مسجدي ار بعين صلاة لا تفوته صلاة كتب له براءة ٢١١ من النار وبراءة من العذاب وبرئ من النفاق رواء الامام احمدورواته رواة الصحيح والطبراني في الأوسط وهو عند الترمذي بغير هذا اللفظ (٢٩) عن ابي سعيد رضي الله عنه قال دخلت عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بغض نسائه فقلت يا رسول الله اي المسجد ين الذي اسس على التقوى فاخذ كفا من حصي فضرب به الأرض ثم قال هو مسجد كم هذا لمسجد المدينة رواه مسلم والترمذي والنسائي (٣٠) عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال اختلف رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال احد هما هو مسجد المدينة وقال الآخر هو مسجد قبافاتوارسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو مسجدى هذا رواه ابن حبان في صحيحه (٣١) عن اسيدبن ظهير الانصاري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجد قبا كعمرة رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقى قال الحافظ المنذري ولا نعرف لا سيد حديثا صحيحاً غير هذا (٣٢) عن سهل ابن حنيف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم اتى مسجد قبا فصلى فيه صلاة كان له كاجر عمرة رواه الامام أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الإسناد (٣٣) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كان النبى صلى اللهعليه وسلم يزور مسجد قبا ويائى قبارا كباوماشيازاد في رواية فيصلى فيه ركعتين رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبخاري والنسائي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قبا كل سبت راك اوماشيا وكان عبد الله يفعله (٣٤) عن انس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمائكم يخدمني فخرج أبو طلحة يردفنى وراءه فكنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نزل قال ثم ١ ٢١٢ قبل حتى اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف على المدينةقال اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة قال اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم رواه البخاري ومسلم واللفظ له. (٣٥) عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احد ركن من اركان الجنة رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير (٣٦) عن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال كنت ارمى الوحش واصيدها واهدي لحمها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما لو كنت تصيدها بالعقيق الشيعتك اذا ذهبت وتلقيتك اذا جئت فاني احب العقيق رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن (٣٧) عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال حدثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتاني الليلة آت من ربى وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك رواه ابن خزيمة في صحيحه (٣٨) عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء رواه البخاري ومسلم (٣٩): ن جابر بن عبد الله: ضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اخاف اهل المدينة فقد اخاف مابين جنبىّ رواه احمد ورجاله رجال الصحيح (٤٠) عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم من ظلم اهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ولا يقبل منه صرف ولا عدل رواه الطبراني في الاوسط والكبير باسناد جيد *خاتمة * روى البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى. ومعنى هذا الحديث ٢١٣ ان الرحال لا تشد لغير هذه المساجد الثلاثة لاجل فضيلة الصلاة فيه ذلا افضلية لغيرها في الصلاة فلوسافر لمسجد لا لاجل الصلاة بل لمعنى آخر كمن يسافرون الجامع الازهر لاجل طلب العلم فلامانع وكذلك إذا سافر لغير المساجد كأن سافر للتجارة وغيرها من حاجات الدنيا والآ خرة فهذا لا مانع منه وليس ــ ف هذا الحديث ادنى: لالة على ذلكبل قد تكون تلك الاسفار واجبة وقدتكون مندوبة بحسب الحامل عليها كالسفر لعرفة قضاء النسك وكالسفر للجهاد فى سبيل الله وكالسفر للهجرة من دار الحرب لدار الاسلام وكالسفر لطلب العلم وصلة الأرحام وكالسفرلزيارة قبور الأنبياء والأولياء الاكرام ولا سيما السفرالى المدينة المنورة لزيارة سيد الخلق وحبيب الحق عليه الصلاة والسلام فأنها من اعظم القربات وأفضل الطاعات خلافا من زعم خلاف ذلك من أهل البدع والضلالات كابن تيمية وتلاميذه ابن عبد الهادى وابن قيم الجوز يه وسائر طائفتهم الوهابيه مستدلين على التحريم بهذا الحديث حديث شد الرحال والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به من الضلال ولعمري ان فهمهم لهذا الحديث على الوجه الذي زعموه من منع زيارة قبور الأنبياء والأولياء ولاسيما قبر سيدهم الاعظم صلى الله عليه وسلم هو دليل قطعي على سقامة أفها مهم وخفة أحلامهم أوقوة ظلامهم أما تفسيري للحديث المذكور ؟ !تقدم من الوجيه الوجه المقبول عند كل نبيل فيه فهو معنى تلك الالفاظ العربية التي نطق بها صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لاعقلاولا شرعاً تطبيق تلك الالفاظ على غير هذا المعنى الظاهر الذي كادان يكون بديهيا لكل عاقل وهو ما فسره به الحافظ ابن حجر في شرح البخاري وغيره من أئمة هذا الشان وقد بسطت الكلام على ذلك في كتابي شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق صلى ٢١٤ اللّه عليه وسلم الذي ايدت به مذهب اهل السنة والجماعة أهل المذاهب الأربعة وهم جمهور المسلمين وزيفت مذهب تلك الفرقة الضالة الشاذة عن الصراط المستقيم وقد تلقاه بالقبول كل المحبين لسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم والحمد للهرب العالمين ** الاربعون الخامسة والعشرون ار بعون حديثاً في فضل اهل البيت* بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد للهرب العالمين * والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين × « ما بعد)*فهذهار بعون حديثاًفي فضل اهل بيته صلى الله عليه وسلم اختصرتها من الستين التي جمعها الحافظ السيوطي وسماها احياء الميت بفضائل اهل البيت بعدحذف المكرر منها وابقيتها على ترتيبها فهى في ليس لي فيها الا كتابتها على الوجه المذكور وزدت عليها خاتمة ذكرت فيها عدة ا حاديث في فضائل زوجاته صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين رضي الله عنهن وعن آله وأصحابه اجمعين (١) أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه فى تفاسيرهم والطبراني في المعجم الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما لمانزات هذه الآَّيَّ قُلْ لَأَسْأَ لُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا الَّا الْمَدَّةَ في القربى قالوا يارسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وولداهما (٢) أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قال المودة لالَ محمد (٣) اخرج احمد والترمذي وصححه والنسائي والحاكم عن المطلب بن ربيعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يدخل قلب امري مسلم إيمان حتى يحبك لله ولقرابتي (٤) اخرج مسلم والترمذي والنسائي عن زيد بن ارقم رضى الله عنه أن رسول الله صلى ٢٫٥ الله عليه وسلم قال اذكر كم اللهفي اهل بيتى (٥) أخرج الترمذي وحسنه والحاكم عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني تارك فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يرداعلي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما (٦) أخرج الترمذي وحسنه والطبراني عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبوا اللهلا يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتى لحبي(٧) اخرج الطبراني والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب اني سألت الله لكم ثلاثا ان يثبت قلوبكم وان يعلم جاهلكم ويهدي ضالكم وسألته ان يجعلكمُ جَوداء نجداء رحماء فلوان رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم مات وهو مبغض لاهل بيت محمد دخل الار (٨) أخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بغض بني هاشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق (٩) اخرج ابن عدي في الكامل عن أبي سعيد الخدري رضي اللهعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابغضنا اهل البيت فهو منافق (١٠) اخرج ابن حبان في صحيحه والحاكم عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت رجل الا ادخله الله النار (١١) أخرج الطبراني عن الحسن بن علي رضي الله عنهما أنه قال لمعاوية بن خديج يا معاوية بن خديج ياك وبغضنافان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغضنا احد ولا يحسدنا احد الا ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار. ذيدطرد (١٢) اخرج ابن عدي والبيهقي في شعب الإيمان عن علي رضي الله عنه قال قال ٢١٦ رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يعرف حق عترتى والانصار فهو لا حدى ثلاث اما منافق واما لزنية واما لغير طهر يعني حملتهامه على غير طهر (١٣) أخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عمر رضي الله عنهما قال آخر ماتكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم اخلفوني في أهل بيتي (١٤) أخرج الطبراني في الأوسط عن الحسن بن علي رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزموامودتنا اهل البيت فانه من لقي الله وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمل عمله الا بمعرفة حقنا (١٥) أخرج الطبراني في الأوسط عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يقول ايها الناس من ابغضنا اهل البيت حشره الله تعالى يوم القيامة يهوديا (١٦) اخرج الطبراني في الأوسط عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني هاشم اني قدسألت الله لكمان يجعلكم نجداء رحماء وسألته ان يهدي ضالكم ويؤمن خائفكم ويشبع جائعكم والذي نفسي بيدهلا يؤمن احد حتى يحبكم بحبي ايرجون ان يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجوها بنوعبد المطلب (١٧) أخرج ابن أبى شيبة ومسدد في مسنديهما والحاكم والترمذى في نوادر الأصول وأبو يعلى والطبرانى عن سلمة بن الا كوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم امان لا هل السماء وأهل بيتي أمان لا متى (١٨) اخرج الطبراني في الأوسط عن ابى سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وانما مثل اهل بيتى فيكم مثل باب حطة في بني اسرائيل من دخله غفرله (١٩) أخرج البخارى في تاريخه عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول ١ ٢١٧ الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء اساس واساس الاسلام حب أصحاب رسول الله وحب اهل بيته (٢٠) اخرج الحاكم عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل بني ام عصبة ينتمون اليهم الابي فاطمة فانا وليهم وعصبتهم (٢١) أخرج الطبرانيفي الأوسط عن جابر رضي الله عنه أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول للناس حين تزوج بنت علي رضى الله عنه الاتهنوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب الاسبي ونسبي (٢٢) اخرج الحاكم عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدنى ربي في أهل بيتي من اقر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ انه لا يعذبهم (٢٣) أخرج ابن جرير في تفسيره عن ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَّكَ فَتَرْضُى قال من رضا محمدان لا يدخل احد من اهل بيته النار (٢٤)اخرج البزار وابو يعلي والعقيلي والطبراني وابن شاهين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فاطمة احصنت فرجها حرم الله ذريتها على النار (٢٥) أخرج الترمذي وحسنه عن جابررضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس اني تركت فيكم ما ان اخذ تم به لن تضلوا كتاب الله وعترني (٢٦) اخرج الخطيب في تاريخه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي من أحب أهل بيتي (٢٧) أخرج الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من اشفع له من امتي أهل بيتي (٢٨) اخرج الطبراني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فقال الست اولى بكر من انفسكم قالوا بلى يا رسول الله قال فاني ٢١٨ سائلكم عن اثنين عن القرآن وعترتي(٢٩) أخرج الطبرانى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن اين اكتسبه وعن محبتنا أهل البيت (٣٠) اخرج الديلمي عن علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اول من يرد على الحوض أهل بيتي (٣١)اخرج الديني عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادكوا أولادكم على ثلاث حب نبيكم. حباهل بيته وعلى قراءة القرآن فان حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل - طهمع قد ئه و معينه راقاً مرج السيامي عن علي رضي له عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبتكم على الصراط اشد كم حبالا هل بيتي واصحابي (٣٣) اخرج الديلمي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضى لهم الحوائج والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه (٣٤) اخرج الديلمي عن ابى سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على من آذانى في عترتي (٣٥) اخرج الديلمى عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول له صلى الله عليه وسلم ان الله يبغض الآكل فوق شبعه والغافل عن طاعة ربه والتارك لسنة نبيه المخفر ذمته والمبغض عترته والمؤذي جيرانه (٣٦) اخرج الديلمى عن أبى سعيد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بيتي والانصار کرشي وعيبتي وموضع مسرتي وامانتي فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (٣٧) أخرج ابن عساكر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع الى احد من اهل بيتي يدا كافأته يوم القيامة (٣٨) اخرج ٢١٩ الترمذي والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا ستة لعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتى ما حرم الله والتارك لسنتي (٣٩) اخرج الحاكم في تاريخه والديلمي عن ابى سعيد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من حفظهن حفظ الله له دينه ودنياه ومن ضيعهن لم يحفظ الله له شيئاً حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي (٤٠) اخرج الديلمي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس العرب وخير العرب قريش خيرة يش: ر - ثم * خاتمة في فضل ازواجه صلى الله عليه وسلم*عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويڤرواه الشيخان* وعن ابي هريرة رضي اللهعنهقال اتيجبر یل النبيّ صلى الله عليه وسل فقال يا رسول الله هذه خديجة قد انت معه اناء فيه ادام وطعام فاذا اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها يبيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب رواه الشيخان *وعن عائشة رضي الله عنها قالت ما غرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجه وما رأيتها ولكن كان صلى الله عليه وسلم يكثرذكرها وريماذج الشاذثم يقطعها اعضاء ثم ببعثها في صدائق خديجة فربما قلت له كأنه لم تكن في الدنيا امرأة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد رواه الشيخان* وعن ابي سليمة ان عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائش هذا جبريل يقر ئك السلام قالت وعلیهالسلام ورحمة اللهقالت وهو یری ما لا یری رواه ٢٢٠ البخاري ومسلم. وعن عائشة رضى الله عنها قالت قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم أريتك في المنام ثلاث ليال يجيء بك الملك في سرقة من حريرفقال لي هذهامرأتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه رواه الشيخان* وعن عائشة رضي الله عنها قالت ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت ان نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حز بين حزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر المسلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فليهد اليه حيث كان فكلمته فقال لهالا تؤذيني في عائشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امرأة الا عائشة قالت أتوب إلى الله من اذاك يارسول الله ثم انهن دعون فاطمة فارسلنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه رواه الشيخان* عن انس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون رواه الترمذي* وعن عائشة رضي الله عنها ان جبريل عليه السلام جاء بصورتها فى خرقة حرير خضراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والآ خرة وعن انس رضى الله عنه قال بلغ صفية ان خفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكى فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك لا بنة نبيّ وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فقيم تفخر عليك ثم قال