Indexed OCR Text
Pages 181-200
١٨١ رواه مسلم (٣٠) عن أبي قتادة رضي الله عنه ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف تصوم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله فلما رأى عمر غضبه قال رضينا باللهربا وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يرددهذا الكلام حتى سكن غضبه فقال عمر يارسول الله كيف من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطرق ل كيف من يصوم يومين ويفطر يوماً قال ويطبق ذلك احد قال كيف من يصوم يوماويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال كيف من يصوم يوماًو يفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام يوم عرفة احتسب عَلى الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب عَلى الله ان يكفر السنة التي قبله رواه مسلم (٣١) عن أبي قتادة رضى الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه أنزل علىّ رواه مسلم (٣٢) عن معاذة العدوية انها سألت عائشة رضى الله عنها أ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن ببالي من ايّ أيام الشهر يصوم رواه مسلم (٣٣) عن ابي ايوب الانصاري رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم (٣٤) عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس رواه الترمذي والنسائي. وفي رواية الترمذي عن أبي هريرة تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملى وانا صائم (٣٥) عن أبي ذر ١٨٢ رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلميا أباذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه الترمذي والنسائي (٣٦) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله ألم أخبرانك تصوم النهار وتقوم الليل فقات بلى يارسول الله قال فلا تفعل صم وأخطر وتم وثم فان لجسدك عليك حقًّوان لعينك عليك حقًوان زوجك عليك حقاوان لزَ وْرك عليك حقّاًلا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله صم كل شهر ثلاثة ايام واقرأ القرآن في كل شهر قلت اني اطبق ا كثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرأ في كل سبع ليال مرة ولا تزد على ذلك رواه الشيخان. وزورك زائرك (٣٧) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصو من احد كم يوم الجمعة الاان يصوم قبله او بعده رواه الشيخان (٣٨) عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان رواه البخاري (٣٩) عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدمئزره واحى ليله وايقظاهله رواه البخارى ومسلم. وفى رواية لمسلم عنها رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر مالايجتهد في غيره (٤٠) عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله أرأيت ان علىت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك تنفو تحب العفو فاعف عني رواه الامام أحمد وابن ماجه والترمذى وصححه (٤١) عن عائشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده ١٨٣ رواه الشيخان (٤٢) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله گ عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان كان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة رواه البخارى ومسلم الاربعون الحادية والعشرون اربعون حديثاً في فضل الزكاة وصدقة التطوع بسم الله الرحمن الرحيم *الحمد للهرب العالمين* والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين* وعلى الهوصحبه اجمعين*اما بعد * فهذهار بعون حديثاً في فضل الزكاة وصدقة التطوع (١) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذ الى اليمن فقال انك تاتى قومً اهل كتاب فادعهم إلى شهادة ن لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فأعلهم إن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فأعلمهم ان لله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكرائم اموالهم وائق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب رواه الشيخان (٢) عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آتاه اللهمالا فلم يؤد ز كاته مقل له يوم القيامة شجاعً فرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كترك ثم تلا وَلاَ يَحْسَبْنَ الذِينَ يَ خَلُونَ الآية رواه البخاري الشجاع الثعبان وزيبتاه نقطتان فوق عينيه (٣) عن أبى هريرة ايضاًقال: سول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب وفضة لا يؤدي منها حقها الااذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأ حي عليها في نارجهنم فيكوى ٠٠١٦ ١٨٤ بها جنيه وجيينه وظهره كماردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار الحديث رواه مسلم (٤) عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يكون لهابل او بقر او غنم لا يؤدي حقها الا أتى بها يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه تطؤه باخفافها وتنطحه بقرونها كما جازت اخراها ردت عليه اولا ها حتى يقضي بين الناس رواه الشيخان (٥) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استفاد ما لا فلا ز كاة فيه حتى يحول عليه الحول رواه الترمذي (٦) عن عائشة رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما خاطت الزكاة مالا الااهلكته رواه الشافعي والبخاري في تاريخه والحميدي وزاد قال يكون قد وجب عليه صدقة فلا يخرجها فيهلك الحرام الحلال. وقال الامام احمد في تفسير خالطت ان الرجل ياخذ الزكاة وهو موسر وغني وإنما هي للفقراء (٧): ن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والانثى والصغير ءِ والكبير من المسلمين وامر بهاان تودى قبل خروج الناس إلى الصلاة ر واهالبخاري ومسلم (٨) عن انس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسل بتمرة فى الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لا كاتها رواه الشيخان (٩ )عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام سأل عنهاهديةام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم يأ كل وإن قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم رواه الشيخان (١٠) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبالسرني ان لا يمر على ثلاث ليال وعندي w ٫٠٠١ ١٨٥ ١٠٠٠٥٠٤ ٠ منه شىء الاشىء ارصده لدين رواه البخاري . ارصده أعده (١١) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الاملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفًا رواه الشيخان (١٢) عن اسماء رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفقى ولا تحصى فيحصى الله عليك ولا تومي فيوعي الله عليك ارضخى ما استطعت رواه الشيخان. تحصى تدخري وتوعي تجمعي (١٣) عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى أنفق يا ابن آدم أنفق عليك رواه الشيخان (١٤) عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن آدم ان تبذل الفضل خير لك وان تمك شرلك ولا تلام على كفاف وابداً بمن تعول رواه مسلم. الفضل الزائد عن الحاجة. والكفاف قدر الكفاية (١٥) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة والقوا التج فان الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على ان سفكود ماء هم واستحلوا محارمهم رواه مسلم (١٦) عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله اي الصدقة اعظم جراًقل ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان رواه الشيخان (١٧) عن أبي ذر رضي الله عنه قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما رآني قال هم الا خسرون ورب الكعبة فقلت فداك ابى وامى من ثم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم رواه البخاري ومسلم (١٨) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السخي قريب ١٨٩ من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من المار وجاهل سخيّ أحب إلى الله من عابد بخيل رواه الترمذي (١٩) عن أبى سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خيرله من أن يتصدق بمائة عندموته رواها بو داود (٢٠) عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق رواه الترمذي (٢١) عرابي بكررضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولامنان رواه الترمذى الخب الخداع ( ٢٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع رواه بو داود الملع اشد الجزع وخالع يخلع الفؤاد (٢٣) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبر كم بشر الناس منزلاقيل ثم قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به رواه الامام أحمد (٢٤) عن عقبة بن الحارث قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسر عا فتخطي رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه ففزع الناس من سرعته فرج اليهم فرأى انهم قد عجبوا من سرعته قال ذكرت شيئاً من تبر عندنا فكر هت ان ابيته رواه الإمام احمد التبر الذهب (٢٥) عن عائشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندي في مرضه ستة دنانير او سبعة فامرني رسول الله على الله عليه وسلم ان افرقها فشغلني وجع نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سألني عنها ما فعلت الستة والسبعة قلت لا والله لقد كان شغلني وجعك فدعا بها ثم وضعها في كفه فقال ماظن نبي اللهلولقى اللهعز وجل وهذه عنده رواه الامام أحمد (٢٦) عن ٢٤٩/ ٣٦٤ ١٨٧ ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبله الينه ثم يربيهالصاحبها كما يربي أحدكم فلوّه حتى تكون مثل الجبل رواه البخاري ومسلم الفلوالمهر الصغير (٢٧) عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفوالا عزا وما تواضع احد للهالا رفعه الله رواه مسلم (٢٨) عزابي هريرة رضي اللهعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يانساء المسلمات لاتحقرن جارة لجارتها وأوفرسن شاة رواه الشيخان اصل الفرسن خف البعير وهو من الشاة ظلفها والمراد عظم ذليل اللحم (٢٩) عن أبي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق رواه مسلم (٣٠) عن ابي هريرة رضي اللهعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سلاَ مَى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل على دابته فيحمل عليها او يرفع عليها ساعة صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة ويميط الاذى عن الطريق صدقة رواه الشيخان السلامى الانملة من انامل الأصابع (٣١) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أُ عبدوا الرحمن وأطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام رواه الترمذي (٣٢) عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء رواه الترمذي (٣٣) عن سعد ابن عبادة رضي الله عنه قال يارسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة فضل قال اناء حفر بئرًا وقال هذه لام سعدرواهابوداود والنسائي (٣٤) عن أبى سعيد رضي ١٨٨ الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما مسلم كسا مسلما أو باًعلى عُري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم الطعم مس لما على جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايا مسلم سقى مسلما عَلَى ظماً سقاه الله من الرحيق المختوم رواه التر مذي الرحيق خمر الجنة والمختوم المصون (٣٥) عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـف المال لحقاسوى الزكاة ثم تلا كيس البر أن تولوا وُجُوهَكُمْ قِبَمَ المَشْرِقِ وَالْغْرِ بِ الآية رواه الترمذي (٣٦) عن عائشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها الا كتفها قال صلى الله عليه وسلم بقى كلها غير كتفها رواه الترمذي وصححه (٣٧) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبًا الا كان في حفظ من الله مادام عليه منه خرقة رواه الامام أحمد والترمذي (٣٨) عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول رواه الشيخان ورواه البخاري ايضاً عن أبى هريرة (٣٩) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنفق المسلم نفقة على اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة رواه الشيخان (٤٠)عن ابي هريرة رضي اللهعنهقال قال رسول الله على الله عليه وسلم دينا رانفقته في سبيل الله ودينا رانفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار انفقته على أهلك اعظمها اجرا الذي انفقته عَلى اهلك رواهمسلم (٤١) عن ابي ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طبخت مرقة فاكثر ماء ها وتعاهد جيرانك رواه مسلم (٤٢) عن أبى هريرة رضى الله عنه قال يارسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل ١٨٩ وابدأ بمن تعول رواه ابو داود (٤٣) عن سليمان بن عامر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسلمين صدقة وهي على ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه الامام أحمد والترمذي والنسائي وابن ما جه والدار مي والار بعون الثانية والعشرون ار بعون حديثاً ف فضل الحج والعمرة وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم محمد بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد للهرب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين * ** اما بعد : فهذهار بعون حديثاً في فضل الحج والعمرة وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم (١) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فيجوا فقال رجل كل عاميا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم الوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فاتما هلك من كان. قبلكم بكثرةسؤ الهم واختلافهم على انبيائهم فاذالمرتكم بشيء فأتوامنه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء فدعوه رواه مسلم(٢) عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن خابس فقال أفي كل عام يارسول الله قال لوقلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا والحج مرة فمن زاد فتطوع رواه الامام أحمد والنسائي والدارمي (٣) عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور رواه الشيخان. المبرور المقبول الذي لا يخالطه شىء من المآثم (٤) عن ١٩٠ على رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا أو نصرانياً وذلك ان الله تعالى يقول ◌َ لِلَهِعَلَى النَّاسِ حِجُ أَلْدَيْتِ مَن أَسْتَطَاعَ إِلَيْهِسِيلًاً واه الترمذي • اصل معنى السبيل الطريق وهو هنا الزاد والراحلة كما يأتي تفسيره في الحديث الثالث عشر (٥) عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج لله فلم يرفت ولم يفسق رجع كيوم ولدتهامه رواه الشيخان . الرفث كلمة جامعة لكل ما يريد الرجل من المرأة (٦) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة رواه الشيخان (٧) عن ابى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة رواه الشيخان (٨) عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله على النساء جهاد قال عليهن جهاد لاقتال فيه الحج والعمرة رواه ابن ماجه (٩) عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت النبى صلى الله عليه وسلم في الجهاد قال جهاد كن الحج رواه الشيخان (١٠) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرورة في الاسلام رواه أبو داود الصرورة الذي لم يحج (١١) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد الحج فليحج رواهابو داود والدارمي (١٢) عن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما بنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب الاالجنة رواه الترمذي والنسائي . ورواه الامام أحمد وابن ماجه عن عمر رضي الله عنه الى قوله ١٩١ خبث الجديد (١٣) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سأل رجل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام آخر فقال يا رسول اللهاي الحج افضل قال العج والشج فقام آخر فقال ما السبيل قال زاد وراحلة رواه البغوي في شرح السنة . ورواه ابن ماجه الى قول الحجم والشج. الشعث وصف الرجل وللشعر وهو المتغير المتلبد لقلة تعهده بالدهن. والتفل الذي ترك استعمال الطيب من التغل وهو الرائحة الكريهة. والعج رفع الصوت بالتلبية والتج سيلان دماء الهدى والاضاحي (١٤) عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر او وجبت له الجنة رواهأبو داود وابن ماجه. والاهلال رفع الصوت بالتلبية (١٥) عن أبى أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة اوسلطان جائرا ومرض حابس فمات ولم يحج فليمت انشاء يهودياوان شاء نصرا يا رواه الدارمي (١٦) عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انهقال الحاج والعمار وقد اللهاز دهودا جابهم وان استغفرود غفر لهم رواه ابن ماجه (١٧) عن أبى هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر رواه النسائي والبيهقي - في شعب الإيمان (١٨) عن أبى هريرة رضي الله عنه قال نال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج حاجاًاو معتمراً او غازيا ثم مات فى طريقه كتب الله له اجر الغازي والحاج والمعتمر ر واه البيهقي في شعب الإيمان (١٩) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصاخه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له ١٩٢ رواه الامام أحمد (٢٠) عن طلحة بن عبيدالله رضي الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج جهاد والعمرة تطوع رواه بن ماجه (٢١) عن عبيد بن عميران ابن عمر كان يزاحم على الركنين زحاما ما رأيت احداً من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه قال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان مسحها كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعاً فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع اخرى الاحط الله عنه بها خطيئة وكتب لهبها حسنة رواه الترمذي. الركنان هما الركن الذي فيه الحجر الاسود والركن اليماني (٢٢) عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لما جعل الله الاسلام ى قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اللـه ابسط يمينك لا بايفك فبسط يده فقبضت يدى فقال مالك يا عمر وقال اردت ان اشترط قال تشترط ماذا قال ان يغفر لي قال اماعلمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله رواه ابن خزيمة في صحيحه هكذا مختصرا ورواه مسلم وغيره طول منه (٢٣) عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله نرى الجهاد فضل الاعمال افلا تجاهد فقال لكُنْ أفضل الجهادحج مبرور رواه البخاري وغيره (٢٤) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة رواه النسائي باسناد حسن (٢٥) عن جابررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة قيل وما بره قال اطعام الطعام وطيب الكلام رواه الامام أحمد والطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح الإسناد. وفي رواية لاحمد والبيهقى إطعام الطعام وافشاء ١٩٣ السلام (٢٦) عن عبد الله بن جراد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم محجوافان الحج بغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن رواه الطبراني في الأوسط · الدرن الوسخ ٢٧) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع بدا الاكتب اللهله بها حسنة او محاعنه سيئة أو رفعه بها درجة رواه البيهقي وابن حبان في صحيحه (٢٨) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول من جاء يؤم البيت الحرام فركب بعيرهفما يرفع البعير خفا ولا يضع خفا الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة حتى اذا انتهي إلى البيت فطاف وطاف بين الصفا والمروة ثم حلق او قصَّرالا خرج من ذنوبه كيوم ولدتهامه رواه البيهقي وتقصير الشعر قصه (٢٩) عن ما عزرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه سئل اي الاعمال افضل فال ايمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر الاعمال كما بين مطلع الشمس إلى مغربها رواه الامام أحمد والطبراني* ورواة الامام احمد رواة الصحيح (٣٠) عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف رواه الامام أحمد باسناد حسن والطبراني والبيهقي. ورواه الطبراني عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقة في الحج كالنفقة فى سبيل الله الدرهم بسبعمائة درهم (٣١) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان عبداً صححت له جسمه ووسعت عليه في المعيشة تمضى عليه خمسة اعوام لا يفد اليّ المحروم رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقى وقال قال علىّ بن المنذراخبرني بعض أصحابنا قال كان حسن بن حسن يعجبه هذا الحديث وبه ياخذ ١٣ ٩٤ ١ ويحب للرجل الموسر الصحيح ان لا يترك الحج خمس سنين (٣٢) عن انس رضي الله عنه الحج النبى صلى الله عليه وسلم على رحل رث وقطيفة خلقة تسوى اربعة دراماولا تسوى ثم قال اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة رواه الترمذي في الشمائل وابن ماجه والاصبهاني (٣٣) عن قدامة بن عبد الله وهو ابن عمار رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر على ناقته الصهباء لاضرب ولاطر دولا اليك اليك رواه ابن خزيمة في صحيحه وغيره (٣٤) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمر رنا بواد فقال ايّواد هذا قالواوادي الازرق قال كاني انظر الى موسى عليه السلام فذكر من طول شعره شيئاًلا يحفظه داود واضعاً صبعه في اذنه له جوار إلى الله بالتلبية مارابهذا الوادي قال ثم سرنا حتى اتينا على ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا ثية هرشى او لفتٍ قال كأني انظر الى يونس عليه السلام على ناقة حمراء عليه جبة صوف وخطام ناقته خلبة ماراً بهذا الوادي ملبيار واه ابن ماجه بإسناد صحيح وابن خزيمة والحاكم باسناد على شرط مسلم ولفظهان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى عَلَى وادي الازرق فقال ما هذا قالوا وادي الازرق فقال كأني انظر الى موسى مهبطً له جوار الى الله بالتكبير ثم اتي على ثنية فقال كأني انظر الى يونس على ناقة حمراء جعدة خطاءها ليف وهو بلبي وعليه جبة صوف . هرشى ثنية قريب الجحفة. ولفت ثنية جبل قديدٍ بين مكة والمدينة . والخلبة في الليف (٣٥) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مسجد الخيف سبعون نبياً منهم موسى كأني انظر اليه وعليه عباء تان قطوانيتان وهو محرم على بعيد من ابل شنوأة مخطوم بخطاء ليف له ضفير تان رواه الطبراني ـف الاوسط ١٩٥ وإسناده حسن قطوانموضع بالكوفة تنسب اليه العبي الاكسية (٣٦) عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي عسفان حين حج قال يا ابابكر اي واد هذاقال وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح على بكرات خطمها الليف ازرهم العباء وارديتهم النمار يحجون البيت العتيق رواه الامام احمد والبيهقى عسفان موضع على مرحلتين من مكة والبكرات جمع بكرة وهي الفتية من الابل والنمرات بكسر الميم جمع غمرة وهي الكساء المخطط (٣٧) عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى اله عليه وسلم قال حج موسى عَلَى ثور احمر عليه عباءة قطوانية رواه الطبراني (٣٨) عن أبي موسى رضي الله عنه قال: ال رسول الله صلى الله عليه وسل لقدمر بالروحاء سبعون نبيا منهم نبي الله موسى حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق رواه بويعلى والطبراني. ورواه أبو يعلى ايضاً من حديث انس بن مالك (٣٩° عن عبد الله بن مسعود رضي اللهعنه قال ق ل رسول الله صلى الله عليه وسلم كاني انظر إلى موسى بن عمران في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين رواهأبو يعلى والطبراني في الأوسط بإسناد حسن (٤٠) عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ملب يلى الالبي ما عن يمينه وشماله من حجر او مدر حتى تنقطع الارض من هنا وههنا عن يمينه وشماله رواه الترمذى وابن ماجه والبيهقى والحاكم وقال صحيح على شرطهما * خاتمة فى فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم * ورد في ذلك احاديث كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم من زار قبري وجبت له شفاءتي صححه جماعة من أئمة الحديث قال السبكي ومن اجودها اسناداً خبرمن زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتى*ومنها من جاء ني زائراً لاتعمله حاجة لا زيارتي كان ١٩٦ حقاعلي ان ا كون له شفي عاً يوم القيامة* ومنها من حج فزار قبرى بعدوفاتي كان كمن زار ني فيحياتيوفي روايةمن حجفزار قبری بعدموتي کان کمن زارني في حياتي وصحبني وفي رواية اشار السبكي الى صحتها من حج فزارني في مسجدى بعد وفاتى كان كمن زارني في حياتي « ومنها خبر الدار قطني من زارني الى المدينة كنت له شفيعًا وشهيداً * ومنها خبرابي داود الطيالسي من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعاً او شهيداً ومن مات باحد الحرمين بعثه الله تعالى في الآ منين يوم القيامة* ومنها خبر العقيلي وغيره من زارني متعمدًا كان في جواري يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر على بلائها كنت له شهيداً وشفيعاً يوم القيامة, ومنها خبر الدارة طني وغيره من زارني بعد موتى فكانما زارني في حياتي ومن مات باحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة* ومنها خبر الاسدي من حج حجة الاسلام وزار قبري، غزاغزوة وصلى في بيت المقدس لم يسأله الله تعالى فيما افترض عليه* ومنها خبر ابن مردويه من زارني بعد موتي فكانما زارني وانا حي ومن زارني كنت له شفيعاً وشهيدا يوم القيامة*ومنها خبرابي عوانة وابن أبي الدنيا من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة * ومنها خبر ابن حبان من مات في احد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة ومن زارني محتسباً إلى المدينة كان في جوارب يوم القيامة* ومنها خبرابن النجار من زارني ميتا فكانما زارني حيا ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم القيامة وما من احد من امتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر ولم تصح فيه الزيادة على ما مر * ومنها خبر العقيلي من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتى ومن زارني حتى ينتهي إلى قبر كنت له يوم القيامة شهيدا او قال شفيعاً* ومنها خبر الديلي ١٩٧ في مسند الفردوس من حج إلى مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان *ومنها خبر علي كرم الله وجهه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم من زار قبري بعد موتىفكانما زارني في حياتى ومن لم يزر قبري فقد جفاني×وجاء عنه رضى الله عنه قوله من زار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا كفاية ومن اراد بسط الكلام على زيارته صلي الله عليه وسلم والاطلاع على ماورد في فضلها وعظيم اجرها ونفعها من الا يات القرآنية والأحاديث النبوية والآثار الواردة عن ائمة الاسلام في سائر الادوار والاعضار فايراجع كتابى شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم يجدفيه ما يشفي ويكفي كما يجدفيه بسط الكلام» في الرد على من خالفهم من المبدعة للعامة والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به ونسأله سبحانه حسن الختام ** الاربعون الثالثة والعشرون اربعون حديثً في فضل مكة المكرمة والمسجد الحرام *والكعبة المعظمة والحجر الاسود وزمزم والمقام* وسائر المشاعر العظام من بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للهرب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين :* اما بعد* فهذهاربعون حديثاً في فضل مكة المكرمة والمسجد الحرام والكعبة المعظمة والحجر الاسود وزمزم والمقام وسائر المشاعر العظام (١) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهادونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من ٠٫٠ ١٩٨ نهار فهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الامن عرَّفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فنه لقينهم وابيوتهم فقال الا الاذخر رواه الشيخان. يعضد يقاع. واللقطة الشيء الساقط ويختلي يقطع وخلاها نباتها والاذخر شجر والقين الحداد (٢) عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لا حدكم ان يحمل بمكة السلاح رواه مسلم (٣) عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا يبيداء من الارض يخسف باولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم رواه الشيخان. (٤) عن يعلى بن امية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتكار الطعام في الحرم إِلحاد رواه أبو داود(٥) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة ما الطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخر جوني منك ماسكنت غير ك رواه الترمذي وصححه (٦) عن عبد الله بن عدي بن حمراء رضى الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واففاعَلَى الحزَوَّرة فقال واللهانك لخيرارض الله واحب ارض الله الى الله ولولا اني اخرجت منك ماخرجت رواه الترمذي وابن ماجه (٧) عن أبي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الى مكة إِئذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله وأثنى عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يخل لامريء يؤمن بالله واليوم الآخران يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا لهان ١٩٩ الله قداذن لرسوله ولم يأذن لكموانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم حرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح از الحرم لا يعيذ عاصياولا فارا بدم ولا فارا بخرْ بة رواه الشيخان وفي البخار الخربة الخيانة (٨) عنعياشبنابي ربيعة المخزومي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ماعظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيءوا ذلك هلكوا رواه ابن ماجه (٩) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعًا لا يتكلم إلا بسبحان الله والحمد لله ولا الهالا الله والله أكبر ولا حول ولاقوةالا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتب له عشر حسنات ورفع له عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو فى تلك الحال خاض في الرحمة برجليه نكمائض الماء برجليه رواه ابن ماجه (١٠) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياتوثتان من يا قوت الجنة طمس الله نور هما ولولم يطمس نورهم الأضا أما بين المشرق والمغرب رواه الترمذى (١١) عن ابن هشام قال سألت عطاء ما بلغك في هذا الركن الاسود زال حدثني ابو هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاوضه فكانما يفاوض الرحمن رواه ابن ماجه( ١٢) عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشدبياضاً من اللبن فسودته خطأيا بني آدم رواه الإمام احمد والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح (١٣) عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثه الله يوم القيامة له عينان بصربهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه ٣٠٠ بحق رواه الترمذي وابن ماجه والدارمى (١٤) عن الزبير بن عدي قال سأل رجل ابن عمر رضى الله عنهما عن استلام الحجر فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويق له رواه البخاري (١٥) عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الركن اليماني يا تي يوم القيامة اعظم من أبي قبيس له لسانان وشفتان رواه الإمام احمد ورواه الطبراني في الأوسط وزاد يشهد لمن استلمه بالحق وهو يمين الله عز وجل يصافح بها خلقه. ورواه ابن خزيمة في صحيحه وزاد يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه ذكره الحافظ المنذري في كتاب الترغيب والترهيب (١٦) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني فمن قال اللهم اني امالك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ربنا آتناـفي الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا آمين رواه ابن ماجه (١٧) عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنوثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء رواه مسلم (١٨) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رواه الترمذي. ورواه مالك عن طلحة بن عبيدالله الى قوله لا شريك له (١٩) عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رؤي الشيطان يوماهو فيه اصغر ولاادحر ولااحقرولااغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الالمايرى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الاما رأى يوم بدر فقيل