Indexed OCR Text
Pages 101-120
١٠١ كلام السبكى، قال الامام الزرقاني في شرحه على المواهب قال القاضي عياض يحتمل انهم علموا ان صاحب الشفاعة محمد صلى الله عليه وسلمعينا وتكون احالة كل واحد منهم على الآخر على التدريج الشفاعة في ذلك اليه ظهاراً لشرفه في ذلك المقام العظيم وانماخص الخمسة بالمجيء اليهم دون باقي الانبياء لانهم مشاهير الرسل وأصحاب شرائع عمل بها مددا طويلة مع ان آدم والد الجميع ونوح الاب الثاني وإبراهيم مجمع على الثناء عليه عند جميع أهل الاديان وهو ابو الانبياء بعده وموسى ا كثر الانبياء اتباعًا بعد المصطفى وعيسى لانه ليس بينه وبينه نبي ولانه من امته صلى الله عليه وسلم ولم يلهموا المجيء اليه مزاول وهلة لاظهار فضله وشرفه*قال الحافظ يعني ابن حجر ولاشك ان في السائين ومئذ من سمع هذا الحديث في الدنيا وعرف ان ذلك خاص به صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فلا يستحضر هإذ ذاك احد منهم وكأن الله انساهم ذلك للحكمة المذكورة انتهت عبارة الزرقاني وقال الامام الشعراني فى كتابه اليواقيت والجواهر قال الشيخ محيى الدين رضي الله عنه وانما اخبرنا صلى الله عليه وسلم بانهاول شافع واول مشفع شفقة علينا لنستريح من التعب الحاصل بالذهاب الى نبي بعد نبي ـفى ذلك اليوم العظيم وكل: نهم يقول نفسي نفسي فاراد صلى الله عليه وسلم اعلامنا بمقامه يوم القيامة لنصبر في مكاننا مستريحين حتى تأتى توبته صلى الله عليه وسلم ويقول انا لها ١٠٠ لها فكل من لم يبلغه هذا الحديث او بلغه رنسيه لابد من تعبه وذهابه إلى نبي بعد نبي بخلاف من بلغه ذلك ودام معه الى يوم القيامة فصلى الله عليه وسلم ما اكثر شفقته على الامة وانما قال في الحديث ولا فراي لا افتخر بكوني سيد ولد آدم من الانبياء فمن دونهم وإنما قصدت بذلك راحتكم من التعب يوم " ١٠٢ القيامة بحكم الوعد السابق لي من الله عز وجل انا كون اول شافع واول مشفع فما زكى صلى الله عليه وسلم نفسه الا لغرض صحيح انتهت عبارة الامام الشعرانى بحروفها (٢) عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبه إذا وفدوا وانا مبشرهم إذا ايموا لوا. الحمد يومئذ بيدي وانا اكرم ولد آدم على ربي ولا فخر رواه الترمذي (٣) عنانس رضي اللهعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اكثر الانبياء تبعاً يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة رواه مسلم (٤) عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول شفيع في الجنة لم يصدق فيّ من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبياً ما يصدقه من امته الا رجل واحد رواه مسلم (٥) عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم انا اول من تنشق الارض عنه فاكسى حلة من حال الجنة ثم قوم عن يمين العرش ليس احد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري رواه الترمذى(٦) عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول من يأخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها رواه الامام أحمد والترمذي (٧) عن انس رضي الله عنه قال ق ل رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ول من بدق باب الجنة فل تسمع الآذان احسن من طنين الحلق على تلك المصاريع رواه ابن النجار (٨) عن ابى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد آدم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع رواه مسلم وأبو داود عن أبي هريرة (٩) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا نخر وما من نبي يومئذ ١٠٣ آدم فمن سواه إلاتحت لوائي وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر رواه الامام أحمد والترمذى وابن ماجه (١٠) عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قائد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر رواه الدارمى (١١) عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيهم وصاحب شفاعتهم غير فخر رواه الترمذي (١٢) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا نفر واول من بحرك حلق الجنه فيفتح اللهلي فيد خلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وانا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر رواه الترمذي (١٣) عن انس رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يارب أَدخل الجنة من ــ فىقلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء رواه البخاري (١٤) عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي على تل ويكسوني في حلة خضراء ثم يؤذن لي فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود رواه احمد (١٥) عن السر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آتي باب لجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك أمرت ان لا افتح لا حد قبلك رواه مسلم (١٦) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم ما من الانبياء من نبي الا قد اعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وانما كان الذي أوتيت وحياً اوحى اللهاليّ فارجو ١٠٤ ان اكون اكثرهم تابعاً يوم القيامة رواه البخاري ومسلم (١٧) عن جابر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسالم يعطن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايماً رجل من امتي ادر كته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبى بعث إلى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة رواه البخاري ومسلم (١٨) عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال جلس ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون قال بعضهم ان الله اتحذ ابراهيم خليلا وقل آخر موسى كله الله تكليما وقال آخر فعيسى كلمة لله وروحه وقال آخر آدم اصطفاه الله فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد سمعت كلامكم وحجبكم أن ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجي اللهوهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته آدم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر واناول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيد خلنيها ومعى فقراء المؤمنين ولا خر واناا كرم الأولين والآخرين عَلى اللهولا فخر رواه الترمذي والدارمى (١٩) عن عمرو بن قيس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الا خرون ونحن السابقون يوم القيامةواني قائل قولاً غير فخر ابراهيم خليل الله وموسى صفي اللهوانا حيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستأصلهم عدو ولا يجمعهم على ضلالة رواه الدارمي (٢٠) عن انس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول الناس خروجااذاً بعثوا ١٠٥ وانا قائدهماذا وفدوا وانا خطيبهم إذا أنصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا ٤ مبشرهم إذا ايسوا الكرامة و المفاتيح يومئذ بيدي وانا أكرم ولد آدم عَلَى ربى يطوف على الف خادم كأنهم بيض مكنون اولؤلؤم ثوررواه الترمذي والدارمي (٢١) عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا الله لي الوسيلة قالوا يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلى درجة ـ ف الجنة لا يناله الا رجل واحد وارجو ان اكون انا هورواه الترمذي (٢٢) عن ابن عمر رضي الله عنهمانه قال ان الناس يصيرون يوم القيامة ج ثى كل امة تتبع نبيها يقولون يافلان اشفع لنا يافلان اشفع لناحتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذلك يوم بعثه الله المقام المحمودقال الشهاب ى شرح الشفاء وهذالحديث رواه البخاري في التفسيرموقوفًا عَلَى ابن عمر ومثله الامجال للرأي فيه فله حكم الرفوع (٢٣) عن انس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ني سأل سؤالا اوقال لكل في دعوة قددعاها لامته واني اختبأت دعوتي شفاعة لا متى رواه البخاري ومسلم (٢٤) عنام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت ما تلقى امتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض فاحزني وسبق ذلك من الله عز وجل كما سبق في الام قبلهم فسألتهان يولينى فيهم شفاعة يوم القيامة ففعل رواه البيهقي في البعث وصحح إسناده (٢٥) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أعطيت الليلة خمساً ما أعطيهن احد قبلي ما نافً رسلت الى الناس كلهم عامة وكان من قبلي انما يرسل الى قومه ونصرت على العدوّ بالرعب ولو كان بينى و بينه مسيرة شهر لملئ منه وأُحات لي الغنائم آ كلها وكان من قبلي يعظمونا كلها كانوا يحرقونها وجعلت ١٠٦ لي الارض مسجداً وطهوراً اينما ادر كتنى الصلاة تمسحت وصلت وكان من قبلي يعظمون ذلك انما كانوا يصلون في كنائسهم ويَمهم والخامسة في ما هي قيل لي سل فان كل نبى قدسأل فأخرت مسألتي الى يوم القيامة فهى أحكم وإن شهد ان لا الهالاان: رواه احمد بإسناد صحيح (٢٦) عن عبد الرحمن بن أبي عقيل رضي الله عنه قال انطلقت في وفدٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه فأنخنا بالباب وما في الناس ابغض البنامن رجل يلج عليهفما خرجنا حتى ما كان ـى الناس احب الينامن رجل دخل عليه فقال قائل منا يارسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان قال فضحك ثم قال فلعل لصاحبكم عند الله افضل من ملك سليمان ان الله لم يبعث نبياً الا اعطاه دعوة منهممن اتخذها دنيا فأعطيها ومنهم من دها بها على قومه اذعصوه فاهلكوا بها وان الله اعط اني دعوة فخبأنها عندر بي شفاعة لامتي يوم القيامة رواه الطبراني والبزار باسناد جيد (٢٧) عن أبي ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أُعطيت خمساًلم يعطهناحدة لى جعلت لي الأرض طهوراً و مسجداً أحات لي الغنائم ولمتحلّ لنبى كان قبلى وُنصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوّي وبعثت إلى كل احمر واسود واعطيت الشفاءة وهي نائلة من امتي من لا يشرك بالله شيئً رواه البزار وإسناده جيد (٢٨) عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله على الله عليه وسلم سفراً حتى إذا كان في الليل أرقت عيناي فلم يأتني النوم فقمت فاذ ليسفي العسكر دابة الاواضع خده إلى الأرض وأراني وقع كل شىء في نفسى فقلت لآ تين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا كلمه الليلة حتى اصبح فخرجت اتخلل الرجال حتى خرجت من العسكر فاذا نابسواد فتيمت ذلك السواد فإذا ١٠٧ ـيكرم هو ابو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل فقالا لي ما الذي اخرجك فقلت الذي اخرجكما فاذا نحن بغيضة مناغير بعيد فمشينا إلى الفيضة فإذا نحن نسمع فيها كدوي النحل وتحفيق الرياح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ههنا ابو عبيدة ابن الجراح قلنا نعم قال ومعاذبن جبل قلنانعم قال وعرف بن مالك قلنا نعم فخرج الينارسول الله صلى الله عليه وسلم لا نسأله عن شيء ولا يسالاعن شيء حتى رجع الى رحله فقال الا اخبركم بما خيرني ربي آنفً قلنا بلى يارسول الله قال خيرني بين ان يدخل ثلثي امتي الجنة بغير حساب ولا عذاب ، بين الشفاعة قلنا يارسول لله ما الذي اخترت قال اخترت الشفاءة قلنا جميعاً يارسول الله اجعلنا من اهل شفاعتك قال ان شفاعتى لكل مسلم رواه ابن حبان والطبر في بأسانيد أحدها جيد (٢٩) عن سكان رضى الله عنه قال تعطي الشمس يوم القيامة حر عشرسنين ثم ت-ني من جماجم الناس قال فذكر الحديثة ال فيأتون النبى صلى الله عليه وسلم فيقولون يانبي للهانت الذى فتح الله لك وغفرلك ما تقدممن ذنبك وماتأخر وقد ترى ما نحن فيه فاشفع لنا الى ربك فيقول انا صاحبكم فيخرج يجوس بين الماس حتى ينتهي إلى باب الجنة فيأخذ بحلقة في الباب من ذهب فيقرع الباب فيقول من هذا فيقول محمد فيفتح له حتى يقوم بين يدي الله عز وجل فيسجن فينادي ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فذلك المقام المحمود رواه الطبراني باسناد صحيح (٣٠) عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لقائم انتظر امتي تعبر اذ جاء عيسى عليه السلام فقال هذه الانبياء قد جاءتك يا محمد يسألون او قال يجتمعون إليك تدعو الله ن يفرق بين جمع الامم إلى حيث يشاء لعظم ما هم فيه فالخلق ملجمون في العرق فاما المؤمن ١٠٨ فهو عليه كالزكمة واما الكافر فينغشاء الموت قال يا عيسى انتظر حتى ارجع اليك قال وذهب نبي الله صلى الله عليه وسلم فقام تحت العرش فاقي ما لم لق ملك مصطفى ولانبي مرسل فاوحى الله إلى جبريل عليه السلام ان اذهب الى محمد فقل له ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع قال فشفّمت في احتي است اخرج من كل تسعة وتسعين انسانًا واحداً قال فما زلت اتردد على ربى فلا اقوم مقاماً الاشفعت فيه حتى اعطاني الله من ذلك ان قال ادخل من امتك من خلق الله من شهدان لا اله الا الله يوما واحداً مخلصاومات على ذلك رواه احمد ورواته محتج بهم في الصحيح (٣١) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من اهل هذه القبلة النار من لا يحصى عددهم الا الله بما عصوا لله واجترؤا عَلى معصيته وخالفوا طاعته فيؤذن لي في الشفاعة فاثني على الله ساجدا كما أثنى عليه قائمً فيقال لي ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع رواه الطبراني في الكبير والصغير باسناد حسن (٣٢) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يارسول الله ماذا رد اليك بك في الشفاعة قل وأذي نفس محمد بيده لقدظ نت انك اول من يسألني عن ذلك منامتي لمارأيت من حرصك على العلم والذي نفس محمد بيده لما يهمني من انقضاضهم على أبواب الجنة اهم عندي من تمام شفاء تي لهم وشفاعتي إن شهد ان لا اله الاالله مخلصاً وان محمداً رسول الله يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه رواه الامام أحمد وابن حبان في صحيحه (٣٣) عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي يوم القيامة منبرا من نور واني اعلى اطولها وانورها فيجيء مناد ينادي اين النبي الامي قال فتقول الانبياء كلا نى امي فالى أينا أرسل فيرجع الثانية فيقول اين : ١٠٩ النبى الامي العربي قال فينزل محمد صلى الله عليه وسلم حتى يأتى باب الجنة فيقرعه فيقال من فيقول محمد واحمد فيقال اوقدارسل اليه فيقول نعم فيفتح له فيدخل فيتجلى لهُ الرب تبارك وتعالى ولا يتجلى لنبي قبله فيخر لله ساجداً ويحمده بمحامد لم يحمدهبها احد ممن كان قبله ولا يحمدهبها احد ممن كان بعده فيقال له يامحمد ارفع رأسك تكلم تسمع اشفع تشفع رواه ابن حبان فى صحيحه (٣٤) عن أبي سعيد الخدريرضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليهوسلم انا سيد ولد آدم يوم القيامة ولافخر وبيدي لواء الحمد ولافخر وما من ني يومئذ آدم فمن سواء الاتحت لوائي وانا اول من تنشق عنه الارض ولافخر قال فيفزع الناس ثلاث فزعات فيأتون آدم فذكر الحديث الى ان قال فيأتوني فانطلق معهم قالابن جدعان قال انس فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاخذ بحلقة باب الجنة فأقمقعها فيقال من هذا فيقال محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحباً فأخرّ ساجداً فلهمني الله منالثناء والحمد فيقال ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله عَسَى أَنْ يَبْثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا رواه الترمذي (٣٥) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوضع للانبياء منابر من نور يجلسون عليها ويبقى منبري لااجلس عليهاوقال لا اقعد عليهق ئما بینید ثُ رہي مخافةان پبعث بي الى الجنة وتبقى امتيبعدي فاقول يارب امتياءتي فيقول الله عز وجل" يا محمد ماتريد ان اصنع بامتك فاقول يارب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمته ومنهم من يدخل الجنة شفاعتي فمازال اشفع حتى اءطى صكاكاً برجال قد بعث بهم إلى النار وحتى ١١ mikesa ble toow tom ان مالكاً خازن النار ليقول يا محمد ما تركت لغضب ربك -فامتك من نقمة رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبيهقي في البعث (٣٦) عن علي رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشفع لا متي حتى يناديني ربي تبارك وتعالى فيفول قد رضيت يا محمد ناقول اسيك رب رضيت رواه البزار والطبراني وإسناده حسن (٣٧) عن انس وجابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شفاء تي لاهل الكبائر من امتي رواه أبو داود والبزار والطبراني عن الس وابن حبان في صحيحه والبيهقي (٣٨) عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرت بين الشفاعة او يدخل نصف امتي الجنة فاخترت الشفاعة لانها أعم واكفى اماانهاليست المؤمنين المتقين ولكنها المذنبين الخطئين المتلوثين رواه الامام أحمد والطبراني باسناد جيد ورواه ابن ماجه عن ابى مرسى الاشعري (٣٩) عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلماني لارجو ان اشفع يوم القيامة عدد ما على الارض من شجرة ومدرة رواه الامام احمد (٤٠) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه ولم اذا اراد الله أن يقضي بين خلقه نادى مناد اينَ محمد وامته فاقوم وتتبعني مني غرا محجلين من أثر الطهور فنحن الآخرون الأولون واول من يحاسب وتفرج لنا الامم عن طريقنا وثقول الام كانت هذه الامة ان تكون نبياء كلها رواه أبوداود والطبالسي عن ابن عباس والحمد لله رب العالمين * الار بعون الثانية عشرة اربعون حديثً في معجزاته صلى الله عليه وسلم* بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للهرب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ١١١ سيد المرسلين* وعلى آله وصحبه اجمعين*وامابعد* فهذه اربعون حديثاً فى معجزاته صلى الله عليه وسلم (١) عن عمر بن أخطب الانصاري رضي الله عنه قال صلى بنارسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الفجر وصعد على المنبر :خطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر خطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر خطبناحتى غربت الشمس فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة قال فأعلمما أحفظنا رواه مسلم (٢) عنانس رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امتنا ان نخيضها البحرلاخضناها واو امرتناان نضرب اكبادهما الى برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الساس فانطلقوا حتي نزاوا ببدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده على الارض ههنا وههنا قل فمامال احدهم عن موضع يدرسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم. وبرك الغماء بارض اليمن والضمير عائد الى الابل المعلومة لانها كانتاكثر مطاياعم (٣) عن انس رضي الله عنه قال أمي النبي صلى الله عليه وسلم زيداً وجعفراً وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فة ل اخذ الراية زيد فأعيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم اخذها ابن رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى اخذ الراية سيف من سيوف الله يعني خالد بن الوليد حتي فتح الله عليهم رواه البخارى. ومعنى تذرفان تسيلان بالدمع (٤) عن انس رضي الله عنه قال ان رجلاً كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فمات وقال النبي صلى اله عليه وسلم ان الأرض لا تقبله فأخبرني أبو طلحة أنهاتى الأرض التي مات فيها فوجده منبوذاً فقال ما ١١٢ شأن هذا فقالوا دفناه مراراً فلم نقبله الارض رواه الشيخان. منبوذ مطروح (٥) عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت سول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتفتحن عصابة من المسلمين كنزآل كسرى الذي في الابيض رواه مسلم. الابيض القصر الابيض (٦) عن ابي هريرة رضي اله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملك كسرى فلا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله رواه البخاري ومسلم. قد زال ملك كسري وكان ملك قيصر في بلاد الشام المجاورة للحجاز فلاما زال عنها لم يعد اليها وان يعود (٧) عن نافع بن عتبة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله رواه مسلم (٨) عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ثقاتلوا خوزاً وكرمان من الاعاجم حمر الوجره فطس الانوف صغار الاعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر رواه البخاري. وفي رواية له عراض الوجوه . والمجان التروس (٩) عن ابي هريرة رضى اللهعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تخرجنار من ارض الحجاز تضيءاعناق الابل بصرى رواه البخارى ومسلم. وقد خرجت هذه النار سنة ٦٥٤ من الهجرة راجع كتابي حجة الله على العالمين (١٠) عن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم ثمن ادرك ذلك منكم فيتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر رواه أبوداود (١١) عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستفتحون ١١٣ مصر وهي ارض يسمى فيها القيراط فاذا فتحتموها فأحسنوا الى اهلها فإن لهم ذمة ورحماً اوقال ذمة وصهراًرواه مسلم. القيراط نصف عشر الدينار ثم استعمل في جزء من أربعة وعشرين. ولهم ذمة ورحم كانت هاجر ام إسماعيل عليه السلام قبطية وكذلك مارية (١٢) عن سليمان بن صرَد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حين اجلى الاحزاب عنه الان تغزوهم ولا يغز ونا نحن نسيراليهم رواه البخاري (١٣) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراب فسألتني عن اشياء من بيت المقدس لماثبتها فكر بت كربا ماكر بت مثله فرفعه الله لي انظر اليهما يسألوني عن شيء إلاَّ انباتهم وقد رأيتني فى جماعة من الانبياء فاذا موسى قائم يصلي فاذا رجل ضربَ جْعد كانه من رجال شنوأة وإذا عيسى قائم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي وإذا ابرهيم قائم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فى نت الصلاة فأعمتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قائل يا محمد هذا مالك خازن الار فسلم عليه فالتفت اليه فبدأني بالسلام رواه مسلم . الضرب الخفيف اللحم المشوق المستدق. والجعد شديد الخلق والذي في شعره جعودة غير مسترسل (١٤) عن جابر رضي الله عنه قال ان ام مالك كانت تهدي النبي صلى الله عليه وسلم في عكة طاسمناً فيأتيها بوها فيسألون الأدم وليس عند ها شيء فتعمد الى الذي كانت تهدي فيه للنبي صلى الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فمازال يقيم لها أدم بيتها حتى عصرته فأنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عصرتها قالت نعم قال لو تركتها مازال قائماً رواه مسلم (١٥) عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل ليستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير فمازال ٨ ١١٤ الرجل يأكل منه وامرأته وضيفهما حتى كاله ففنى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لا كلتم منه ولقام لكم رواه مسلم الشطر النصف والوسق الحمل وهو ستون صاعً ثلاثمائة وعشرون رطلاً عند أهل الحجاز (١٦) عن سمرة ابن جندب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تتناول من قصعة من غدرة حتى الليل يقوم عشرة ويقعد عشرة قدافممَّ كانت تمد قال من اي شيء تعجب ما كانت تمد الامن ههنا واشار يده إلى السماء رواه الترمذي والدارمي. الغدوة ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس (١٧) عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتمرات فقلت يارسول اللهادعُ الله فيهن بالبركة فضمهنّ ثم دعا لي فيهن بالبر كة قال خذهنّ فاجعلهن في مزودك كما اردت ان تأخذ منه شيئًا فادخل فيه يدك نفذه ولا تنثره نثراً فقال حملت من ذلك التجر كذا وكذا من وسق ـفي سبيل الله فكنا نأكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوي حتى كان يوم قتل عثمان فانه نقطع رواه الترمذي. المزودمايجعل فيه الزاد والوسق الحمل والحقو الخصر (١٨) عن أنس رضى الله عنه قال أُتى النبي صلى الله عليه وسلم بأناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء قل جمل الماء ينبع من اصابعه فتوضأ القوم قال قتادةقلت لانس كم كنتم قال ثلاثمائة رزها. ثلاثمائة رواه البخارى ومسلم . الزوراء مكان في المدينة المنورة وزها، قدر (١٩) عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشرة مائة يوم الحديبية والحديبية بئر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فاتاها جاس على شفير ها ثم دعابناء من ماء فتوضاً ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتى ارتحلوا ١١٥ رواه البخاري. وركابهم مطاياهم (٢٠) عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال كنانعد الآيات بركة وانتم تعدونها تخويفاً كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاؤا بإناء فيه ماء قليل فادخل يده ــفي الإناء ثم قال حيّ عَلَى الطّهور المبارك والبركة من الله ولقد رأيت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل رواه البخار ى. حي على الطهور اقبلوا عليه وهو الماء المطهر (٢١) عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب استند الى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوت عليه صاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت ان تنشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى اخذها فضمها اليه فعات ئنّ انين الصبي الذي يسكت حتى استقرّت ق ل بكت على ما كانت تسمع من الذكر رواه البخارى (٢٢) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يم اعرف انك نبي قال ان دعوت هذا العِذْق من هذه النخلة يشهدانى رسول الله فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ينزل من النخلة حتى سقط الى النبى صلى الله عليه وسلم ثم قال ارجع فعاد فألم الإعرابي رواه الترمذي وصححه. العذق العرجون الجامل للبلح الجامع الشماريخ واما العذق بالفتح فهو النخلة (٢٣) عن علي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يارسول الله رواه الترمذي والدارمي (٢٤) عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما ناقال له رسول الله صلى ١١٦ الله عليه وسلم تشهد ان لااله الا الله وحده لا شريك له وان محمداً عبده ورسوله قال ومن يشهد على ما نقول قال هذه السَّمة فد عاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في شاطئ الوادي فأقبلت تخدُّالارض حتى قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثًا فشهدت ثلاثً انه كما قال ثم رجعت الى منبتها رواه الدارمي السلمة واحدة السلم وهو شجر له شوك وورقه القرظ الذى يدبغ به. وتخد الارض تشقها (٢٥) عن انس رضي الله عنه قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس حزين قد تخضب بالدم من فعل اهل مكة فقال يارسول الله هل تحب ان نريك آية قال نعم فنظر الى شجرة من ورائه فقال ادعُ بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مر ها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي حسبى رواه الدارمي " حسبي كافيني (٢٦)عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفعنا الى حائط في بني النجار فاذا فيه جمل لا يدخل الحائط احد الا شدّ عليه فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فاتاه فدعاه فجاء إلى النبي واضعاً مشفرة في الارض حتى برك بين يديه فقال صلى الله عليه وسلم هاتوا خطاما خطمه ودفعه الى صاحبه فقال ما بين السماء والأرض احد الا يعلم اني رسول الله إلا عادى الجن والانس رواه الامام أحمد والدارمي . شد عليه حمل عليه (٢٧) عن عائشة رضى الله عنها قالت كان لال سول الله صلى الله عليه وسلم ظبى وحشي فاذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يتر مرم مادام رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت كراهة ان يؤذيه رواه الامام أحمد ربض الظبى والغنم ١١٧ مثل برك الجمل وجثم الطائر ولم يترمرم سكن ولم يتحرك (٢٨) عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلثمائة وخمسة عشر فقال اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فأش بعهم ففتح اللهله فانقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع يجمل اوجلين واكتسوا وشبعوا رواه أبوداود (٢٩) عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عندرسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لااستطعت ما منعه الاالكبر قال فما رفعها الى فيه رواه مسلم (٣٠) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه الى كسرى مع عبد الله بن حذافة السهمي فأمره ان يدفعه إلى عظيم البحر ین فدفعه عظيم البحرين الى كسرى فلما قرأه مزقه قال ابن المسيب فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق رواه البخارى (٣١) عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: هو في قبته يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم إِن تشألا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يارسول الله الححت على ربك تخرج وهو يتب في الدرع وهو يقول سَيُهْزَمُ الْجَمْعَ وَيُون الدُّبْرَ رواه البخارى انشدك اطلب منك. وحسبك كافيك. والدّير الظهر (٣٢) عن علي: ضى اللّه عنه قال مارمدت منذ تفل النبي صلى الله عليه وسلم ف عيني رواه الإمام أحمد (٣٣) عن انس رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبى صلى الله عليه وسلم فرس الابي طلحة بطيئًا وكان يقطف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحراً فكان بعد ذلك لا يجارى وفي رواية فما سبق بعد ذلك رواه البخارث القطاف تقارب الخطاء والبحر واسع الجري (٣٤) عن سعد بن ١١٨ إبي وقاص رضي الله عنه قال رأيت عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم وعن شماله يوم أحد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان كاشد القتال مارأ يتهماقبل ولا بعد يعني جبريل وميكائيل رواه الشيخان (٣٥) عن ابن مسعود رضى الله عنه قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا رواه الشيخان (٣٦) عن جابر رضي الله عنه أنرسول الله صلى الله عليه وسلم امر الشمس فتأخرت ساعة من نهار رواه الطبراني في الأوسط باسناد حسن (٣٧) عن مسروق قال سألت ابن مسعود من آذن النبى صلى الله عليه وسلم بالجنليلة استمعوا القرآن قال آذنته بهم شجرة رواه الشيخان. آذن اعلم (٣٨) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول يأخذ الجبار سماواته وارضه بيده ثم يقول انا الجبار ابن الجبارون اين المتكبرون ويتمايل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه وعن يساره حتى نظرت المنبر يتحرك من اسفل شيء منه حتى اني اقول أساقط هو برسول الله صلى الله عليه وسلم بيدهاي بقدرته تعالى او يفوض على معنى اليد اليه سبحانه على المذه بين التفويض والتأويل (٣٩) عن انس رضي الله عنه قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم احداً ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضر به النبيّ صلى الله عليه وسلم برجله وقال اثبت فانما عليك نبى وصديق وشهيدان زواه الشيخان. ورويمثل ذلك - في جبل حراء وزير وهما بمكة (٤٠) عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال لما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين نزل عن بغلته ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم ٠٠٠٦٠ ١١,٩ انسانا الا ملاعينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدير ين رواه مسلم *شاهت تغيرت (٤١) عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال انيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة شديدة فقلت يارسول الله الا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر وجهه فقال ان كان من قبلكم ليمشط احدهم بامشاط الحديد مادون عظمه من لحماو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف الا الله رواه الشيخان. البردة ثوب من صوف كالعباءة (٤٢) عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الااعطي ما مثلهآمن عليه البشر وانما كان الذي اوثيته وحيا اوحاه الله الي فارجو ان أكون أكثرهم تابعًارواه البخاري: هذاما قال الحافظ السيوطي في الخصائص الكبرى ل العلماء معنى هذا الحديث ان معجزات الأنبياء انقر ضت بانقراض اعصارهم فلم يشاهدها الا من حضرها ومعجزة القرآن مستمرة الى يوم القيامة وخرقه العادة في اسلوبه وبلاغته واخباره بالمغيبات فلايمر عصر من الاعصار الا ويظهر فيه شىء مما اخبر انه سيكون يدل على صحة دعواه، وقيل المعنى ان المعجزات الماضية كانت حسية تشاهد بالابصار كنافة صالح وعصا موسى ومعجزة القرآن تشاهد بالبصيرة فيكون من يتبعه على الله عليه وسلم لاجلها اكثر لان الذي يشاهد بعين الراس: فرض بانقراض مشاهده والذي يشاهد بعين العقل باق يشاهده كل من جاء بعد الاول مستمراً *قال الحافظ ابن حجر ويمكن نظم القولين في كلام واحد فان محصلهما لاينا في بعضه بعضاً انتهى قال جامعه وقد بسطت الكلام على اعجاز القرآن في كتابي حجة الله على العالمين والحمد لله رب العالمين* ١٢٠ الاربعون الثالثة عشرة أربعون حديثاًفي وصف فقه الشريف صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للهرب العالمين* وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ** هاما مد*فهذهار بعون حديثاًفي وصف خلقه الظاهر * وجماله السافر«صلى الله عليه وسلم (١) عن البراء بن عازب رضى اللهعنهقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وا حسنهم خلقاً ليس بالطويل الذاهب ولا القصير رواه البخاري ومسلم الخلق بفتح الخاء الصورة الظاهرة وبضمها السجية والطبيعة . ومعنى الطول الذاهب اى الى العلو (٢) عن البراء ابن عازب رضي الله عنه انه سئل أ كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا ولكن كان مثل القمر رواه البخاري (٣) عن جابر بن سمرة رضى الله عنه انه مثل أ كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل الشمس والقمر مستديرارواه مسلم (٤) عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة إذه محيان وعليه حلة حمراء فجعلت انظر اليه والى القمر فلهو كان احسن في عيني من القمر رواه الدارمي والبيهقي. والاضحيان التي لا غيم فيها (٥) عن كعب بنمالك رضى اللهعنهقال كان رسول الله، إلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه رواه البخاري (٦) عن ابي بكررضي الله عنه قال كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كدائرة القمر رواهابو نعيم (٧) عن ابي اسحق عن امرأة من همدان رضي الله عنها قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو اسمق الراوي عنها قلت لما شبهيه قالت كالقمر ليلة البدر لم أر قبله ولا بعدهمثله رواه البيهقي (٨) عن