Indexed OCR Text

ابن حكيم ابن عباد بن حنيف(١) .
وذكر ابن قانع وفاته في سنة ثمان وثلاثين ومائة .
ولما ذكره خليفة في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة قال: مات قبل الأربعين
ومائة(٢) [ق ٩١ / أ] .
٣٥٩٠ - (س) عثمان بن حكيم بن ذبيان الأودي أبو عمرو الكوفي،
أخو علي، وذبيان، ووالد أحمد .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة، وقال: روى
(٣)
عن شريك، وغيره وكان ثقةٌ
وكذا قاله يعقوب بن سفيان"
(٤)
٣٥٩١ - (بخ ت س ق) عثمان بن حُنَيْف بن واهب بن العُكَّيْم
الأنصاري الأوسي أبو عمرو المدني .
قال ابن حبان: هو عامل عمر على العراق، ويكنى أبا عبد الله، بقي
.(٥)
إلى زمان معاوية
.
وقال أبو أحمد العسكري: هو الذي قال له عمر بن الخطاب: لعلك حملت
الأرض ما لا تطيق. وشهد أحداً والمشاهد بعدها. واستعمله علي بن أبي
طالب على البصرة قبل الجمل، فكان من أمره ما كان .
(١) سؤالات البرقاني (٣٦٠).
(٢) طبقات خليفة (ص: ١٦٦).
(٣) الطبقات (٤١٠/٦).
(٤) إنما قال ذلك في الأحلافي الذي يروى عنه زهير وسفيان - المعرفة (٣/ ١٠٠ -
١٤٤) .
(٥) الثقات (٢٦١/٣) .
١٤١

وفي ((تاريخ البخاري)): بقي إلى زمن معاوية(١) .
وفي ((الاستيعاب))- الذي هو بيد صغار الطلبة، الذي التهى عنه المزي بحديث
رواه من جهته في عدة أسطار - قال أبو عمر: يكنى أبا عمرو، وقيل: أبو
عبدالله. ولاه علىّ البصرة فأخرجه عنها طلحة والزبير، حين قدماها. ذكر
العلماء بالأثر، والخبر أن عمر استشار الصحابة في رجل يوجهه إلى العراق،
فأجمعوا جميعاً على عثمان بن حنيف، وقالوا: لن تبعثه إلى أهم من ذلك،
فإن له بصراً، وعقلاً، وتجربة، ومعرفة، فأسرع عُمر إليه فولاه مساحة أرض
العراق. وسكن عثمان الكوفة وبقى إلى زمن معاوية (٢).
وقال أبو نعيم الحافظ: عثمان بن حنيف بن واهب بن العُكيم، وقيل:
حكيم. عمر إلى أيام معاوية. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عثمان بن
(٣)
حنيف(٣) .
ولما ذكره خليفة سماه: حكيماً من غير تردد (٤).
وقال أبو عيسى الترمذي في كتابه ((معرفة الصحابة)): عثمان بن حنيف
الأنصاري المدني أخو سهل، شهد بدراً، كذا ذكره أبو عيسى، والنسخة غاية
في الجودة، والصحة. ولم أر ذلك لغيره، والله تعالى أعلم .
وأنشد له المرزباني في معجمه لما أقبل أصحاب الجمل، وهو على البصرة
فقاتلهم، وقال من أبيات، وتروى لغيره :
فلم أر يوماً كيوم الجمل
شهدت الحروب فشيبتني
وفي ((أخبار البصرة)) لعمر بن شبة: لما قدم الزبير البصرة خرج إليه عثمان
وهو يقول :
(١) التاريخ الكبير (٢٠٩/٦) .
(٢) الاستيعاب (٨٩/٣ - ٩٠).
(٣) معرفة الصحابة (١٩٥٨/٤).
(٤) الذي في طبقات خليفة: (ص: ١٣٥، ٢٦٧): ((عكيم)) وليس: ((حكيم)).
١٤٢

ليردنها جهلها والطيش [ق٩١/ ب]
أيمن إليك إنها قريش
٣٥٩٢ - (ق) عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان
بن عفان أبو عفان المدني، والد أبي مروان .
قال البخاري: عنده مناكير، كذا ذكره المزي تابعاً صاحب ((الكمال)) وكأن
صاحب ((الكمال)) تبع ابن الجوزي، وذلك وهم ممن ذكره، بينما ذلك في
كتابنا المسمى ((بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء»، وذلك أن البخاري لما ذكره
في غير ما نسخة من تاريخه الكبير قال: منكر الحديث(١).
ونقله عنه أبو بشر الدولابي فقال: أبو عفان، ويقال: أبو غفار المدني، ((من
قال يثرب فليقل المدينة عشر مرات))، منكر الحديث قاله البخاري .
وقال الساجي: عنده مناكير غير معروفة .
وقال الحاكم النيسابوري، والنقاش: حدث عن مالك وغيره بأحاديث
موضوعة .
وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء .
وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث(٢).
وقال ابن حبان: يروى المقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج بخبره(٣).
وله شیخ آخر اسمه: ۔
٣٥٩٣ - عثمان بن خالد شامي .
روى عن أبي الأشعث الصغاني.
(١) التاريخ الكبير (٢٢٠/٦) ولكن في التاريخ الأوسط (١٤٨/٢ - ١٤٩): ((عنده
مناكير)). والمزي لم يذكر أنه نقله من الكبير .
(٢) الجرح والتعديل (١٤٩/٦).
(٣) المجروحين (١٠٢/٢).
١٤٣

٣٥٩٤ - وعثمان بن خالد بن الزبير .
روی عن محمد بن عمرو بن علقمة.
٣٥٩٥ - وعثمان بن خالد القرشي .
روى عن الحسن ونافع. ذكرهم ابن أبي حاتم، والبخاري(١).
وذكرناهم للتمييز .
٣٥٩٦ - (ت) عثمان بن بن ربيعة بن عبد الله بن الهُدَيْر التيمي .
قال البخاري: أرى أخا صالح وأرى والد ربيعة(٢) هو ابن عثمان.
وقال ابن حبان: يروى المراسيل(٣).
ولهم شيخ آخر اسمه : -
٣٥٩٧- عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن .
روى عن أبيه. قاله ابن مروديه .
وفى الصحابة :-
٣٥٩٨ - عثمان بن ربيعة بن أهبان .
قال ابن إسحاق: هاجر للحبشة . - ذكرناه للتمييز .
٣٥٩٩ - (خ) عثمان بن أبي رواد الأزدي العتكي مولاهم أبو عبد الله
البصري أخو عبد العزيز، وجبلة .
قال أبو زرعة الدمشقي في ((التاريخ الكبير)»: سألت أبا عبدالله أحمد بن
حنبل عن عثمان بن أبي رواد أخي عبد العزيز؟ فقال: لا بأس به .
(١) الجرح (١٤٨/٦ - ١٤٩) والتاريخ: (٢١٩/٦ -٢٢٠).
(٢) التاريخ الكبير (٢٢١/٦) والذي فيه: أراه أخا صالح، أرى والد ربيعة.
(٣) الثقات (١٥٦/٥).
١٤٤

وذكره ابن خلفون، وابن شاهين في كتاب ((الثقات))(١).
ولما سأل الحاكم الدارقطني عنه قال: ثقة(٢).
٣٦٠٠ - (م) عثمان بن زائدة أبو محمد المقرئ كوفي نزل الري .
قال ابن حبان: حدثنا مكحول ببيروت ثنا إسحاق بن الجراح الأزدي ثنا
أحمد بن شبويه ثنا [ق ٩٢ / أ] هاشم بن مخلد عن عثمان بن زائدة قال:
جلس إلىَّ رجل عليه سواد، فأنا أخاف أن أدخل النار بتلك الجلسة(٣).
وذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)).
وفي كتاب الداني: أبي عمرو المقرئ أخذ القراءة عرضاً عن حمزة بن حبيب
الزيات وعنه ضبط التحقيق .
ولهم شيخ آخر اسمه : -
٣٦٠١ - عثمان بن زائدة، ويقال: ابن أبي زائدة.
يروى عن عكرمة بن عمار. ذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) (٤).
وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ(٥) ذكرناه للتمييز .
٣٦٠٢ - (د) عثمان بن زفر الجهني الشامي .
كذا ذكره المزي تبعاً لما في ((الكمال)).
والبخاري في تاريخه يقول: هذا عثمان بن زفر الفزاري(٦).
(١) ثقات ابن شاهين (٧١٤) .
(٢) سؤالات الحاكم (٤٣٠).
(٣) لم أجد هذا في ترجمته من الثقات (١٩٥/٧).
(٤) الثقات (١٩٥/٧ - ١٩٦) وقال: أخاف أن يكون هذا عثمان بن فائد .
(٥) ضعفاء العقيلي (١٢٠٣) وإنما قال ذلك في الأول الراوي عن نافع .
(٦) الذي في التاريخ الكبير (٢٢٢/٦): شامي روى عن معمر ا. هـ. لم يزد.
١٤٥

وخرج الحاكم حديثه في مستدركه .
٣٦٠٣ - (دس) عثمان بن السائب الجُمحي مولى أبي محذورة .
خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الدارمي .
٣٦٠٤ - (دت) عثمان بن سَعْد التميمي، ويقال: التيمي القرشي أبو
بكر البصري المعلم .
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به(١) .
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم(٢).
ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال: يجمع حديثه .
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بذاك .
وذكره أبو العرب، والبلخي، والعقيلي (٣) والساجي، وابن شاهين في جملة
الضعفاء(٤) .
وفي رواية معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف(٥) .
وفي قول المزي عن النسائي أنه قال: ليس بثقة، نظر؛ لأن الذي في كتابه:
ليس بالقوي(٦) : وكذا نقله عنه غير واحد .
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)) قال: هو عندي في الطبقة الرابعة
(١) المجروحين (٩٦/٢).
(٢) كنى أبى أحمد [ق - ٢٧].
(٣) ضعفاء العقيلي (١٢٠٦) .
(٤) ضعفاء ابن شاهين (٣٧٠) .
(٥) الذي نقله ابن عدي في كامله (١٦٩/٥) عن معاوية عن يحيى: ((ليس بذاك)).
لكنه نقل عن ابن أبي مريم عن يحيى: ((ضعيف)). والغريب أن محقق تهذيب
الكمال نقل الروايتين عن يحيى: ((ضعيف)). وعزى ذلك إلى الكامل .
(٦) ضعفاء النسائي (٤٢١).
١٤٦

من المحدثين، وقال ابن وضاح: سمعت أبا جعفر السبتي يقول: عثمان ابن
سعيد الكاتب بصري ثقة، يروى عن أنس، قال ابن خلفون هكذا قال ابن
وضاح: سعيد .
٣٦٠٥ - (ق) عثمان بن الساج .
روى عن سعيد بن جبير عن علىّ حديثاً عند ابن ماجة .
وقال ابن أبي حاتم: روى عن خصيف، روى عنه معتمر بن سليمان،
ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي(١) .
وقال البخاري في تاريخه: أحسبه جزرياً(٢).
وقال العقيلي: لا يتابع(٣) .
وزعم بعض المتأخرين أنه عثمان بن عمرو بن ساج نسب إلى جده (٤) ، ولم
يفطن أن أبا حاتم فرق بينهما(٥) . فينظر .
لم ينبه عليه المزي، وقال: روى له النسائي وأغفل ما ذكرناه وهو ثابت في
كتاب ابن ماجة في كتاب الطهارة ((أفواهكم طرق القرآن))(٦).
(١) الجرح (١٥٣/٦).
(٢) التاريخ الكبير (٢٢٧/٦) .
(٣) ضعفاء العقيلى (١٢٠٥) وذكر روايته عن خصيف ورواية المعتمر عنه. وسيذكر
المصنف قول العقيلي هذا أيضاً في ترجمة عثمان بن عمرو بن ساج .
(٤) يعني بهذا الذهبي، كما في الخلاصة (٢١٤/٢).
(٥) ذكر ابن ساج في (١٥٣/٦) وابن عمرو بن ساج: (١٦٢/٦) لكنه ذكر أن
الاثنان يرويان عن خصيف، ولم ينسب ابن ساج بينما نسب ابن عمرو بن
ساج: ((جزرياً)، والبخاري قد قال كما مر في ابن ساج: ((أحسبه جزريا)). وكأن
هذه إشارة إلى أنهما واحد .
(٦) سنن ابن ماجة: (٢٩١) وقال المزي في التحفة (٧/ ٣٧٧): لم يذكره أبو القاسم،
وهو في الرواية ا. هـ. لكن المزي ذكر في ابن عمرو بن ساج روايته عن سعيد، =
١٤٧
:
:

٣٦٠٦ - (دس ق) عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو
عمرو الحمصي .
قال ابن أبي خيثمة: سمعت عبد الوهاب بن نجدة الحوطي يقول: عثمان
ابن سعيد بن كثير ريحانة الشام عندنا .
وذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)).
وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)). وقال: توفي سنة تسع ومائتين(١)،
وخرج حديثه في صحيحه .
ولما خرجه الحاكم قال: عثمان بن سعيد بن كثير هذا ثقة .
ولما ذكر ابن قانع وفاته سنة تسع ومائتين قال: صالح. وفي هذا والذي قاله
ابن حبان رد لما ذكره المزي، وذلك أنه لما ذكر وفاته من عند محمد بن عبد
الله [ق ٩٢/ ب] الحضرمي في سنة تسع ومائتين ضبب عليه، وقال: لعله
سنة تسع عشرة .
٣٦٠٧ - (ز) عثمان بن سعيد، ويقال بن عمار الأزدي ويقال: القرشي
كوفي زيات أحول طبيب صائغ .
ذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)).
ولهم شيخ آخر اسمه : -
٣٦٠٨ - عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي أبو سعيد الهروي الدار
السجزي الأصل .
روى عن علي بن المديني، وغيره. عند الحاكم في مستدركه .
(٢)
قال ابن حبان: مات سنة إحدى وثمانين ومائتين
.
= وبحر بن كنيز الراوي عنه فيها. وقال: لا أدري أهو هذا أم ابن عم له؟ وإن
كان هو فروايته عن سعيد مرسلة أ.هـ. لكن لم يشر لوجودها في ابن ماجة.
(١) الثقات (٤٤٩/٨) .
(٢) الثقات (٤٤٥/٨) .
١٤٨

وفي الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين : -
٣٦٠٩- عثمان بن سعيد بن أحمد الأنصاري.
قال ابن حبان: له صحبة (١) . ذكرناهما للتمييز .
٣٦١٠ - (عخ) عثمان بن سليمان بن أبي حثمة العدوي القرشي المدني.
قال ابن حبان: يروى عن رجل من أصحاب رسول الله وَجية (٢).
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة قال: هو أخو أبي بكر،
ولد عثمان عمر ومحمداً وأمهما أم ولد. وقد روى عن عثمان أيضاً(٣) .
ولهم شيخ آخر اسمه : -
٣٦١١ - عثمان بن سليمان بن صَبيح .
و
سمع أبا سعيد الخدري .
٣٦١٢ - وعثمان بن سليمان الحارثي .
روى عن يزيد بن المهلب .
٣٦١٣ - وعثمان بن سليمان بن مرجعة أبو مرجعة .
روى عن عكرمة. ذكرهم ابن أبي حاتم (٤).
٣٦١٤ - وعثمان بن سليمان بن جُرموز .
یروى عن أنس .
(١) الثقات (٢٦١/٣) .
(٢) الثقات (١٥٦/٥).
(٣) الطبقات (٢٢٣/٥) .
(٤) الجرح والتعديل (١٥١/٦).
١٤٩

٣٦١٥ - وعثمان بن سليمان الليثي
يروى عن الحسن. يكنى أبا عمرو. ذكرهما ابن حبان في كتاب
الثقات(١). ذكرناهم للتمييز .
٣٦١٦ - (خت م د تم س ق) عثمان بن أبي سليمان بن حبير بن مطعم
و
ابن عدي بن نوفل النوفلي القرشي المكي .
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه. وكذا أبو عوانة الإسفرائيني،
والدارمي، والحاكم .
وقال العجلي: مكي ثقة .
وذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)).
وزعم المزي أن ابن سعد وثقه، وكأنه إنما نقله من غير أصل، إذ لو كان من
أصل [ق ٩٣ / أ] لوجد فيه شيئاً لم يذكره المزي جملة في كتابه وهو: تسميته
أبي سليمان، وذلك أنه قال في الطبقة الثالثة من أهل مكة عثمان بن أبي
سليمان محمد بن جبير بن مطعم، كان ثقة، وله أحاديث(٢).
وذكره خليفة في الطبقة الثالثة من أهل مكة(٣) .
وقال أبو مسلم المستملي في تاريخه: رواية الدوري عنه: عثمان بن أبي
سليمان نوفلي روي لنا عنه، كان قاضياً على أهل مكة أخبرني بذلك عبد الله
بن رجاء .
٣٦١٧ - (بخ د ت ق) عثمان بن أبي سَوْدةَ المقدسي أخو زياد .
قال المزي: ذكر - يعني: صاحب ((الكمال)) - في الرواة عنه حماد بن
(١) الثقات (١٥٨/٥)، (٢٠٣/٧).
(٢) الذي في الطبقات في الطبقة الثالثة (٤٨٦/٥): عثمان بن أبي سليمان بن جبير.
وقد تابع ابن حجر المصنف على هذا النقل .
(٣) طبقات خليفة (ص: ٢٨٣).
١٥٠

واقد وهو وهم انتهى. حماد لم أجد له ذكراً في هذه الترجمة جملة، فينظر.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال عثمان: كانت أمي سودة(١).
وفي كتاب محمد بن إسماعيل: أمي أم سودة(٢).
قال الحافظ أبو الحسن في كتابه ((الوهم والإيهام)))): الثاني هو الصواب،
وعثمان لا نعلم حاله فيجب التوقف عن روايته حتى يتثبت من أمره مما يغلب
على الظن صدقه .
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبدالله وحسنه
الطوسي .
وضعفه الإشبيلي. ووثقه يعقوب بن سفيان(٣) .
٣٦١٨ - (س) عثمان بن شماس مولى عباس، ويقال: عثمان بن
جحاش ابن أخي سمرة بن جندب .
روى عن أبيه، وأبي هريرة. روى عنه بكار بن سُقِّيْر، والجلاس ويقال:
أبوالجلاس، وابنه موسى. قال يحيى، وأحمد بن حنبل: حدث الجلاس عن ابن
شماس هكذا قال شعبة، وعبدالوارث يقول: ابن جحاش، والقول قول
عبدالوارث. هذا جميع ما ذكره المزي، فلا أدري من أين له الجمع بين ابن
شماس وابن جحاش ولا من سلفه في ذلك؟ والذي حكاه لا يشعر بشئ من
ذلك .
وقد فرق البخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان بين هذين الترجمتين.
أما البخاري فقال في حرف الجيم من أسماء آباء عثمان: عثمان بن جحاش
ابن أخي سمرة ابن جندب عن سمرة سمع منه عتبة بن سيار قاله
(١) الجرح (٦/ ١٥٣ - ١٥٤).
(٢) التاريخ الكبير (٢٢٦/٦) .
(٣) المعرفة (٢/ ٤٧٢) .
١٥١

عبدالوارث، وأما سمرة فهو من فزارة(١)، ثم قال في حرف الشين من أسماء
الآباء: عثمان بن شماس مولى عباس سمع أبا هريرة، روى عن محمد بن
إسحاق عن موسى بن عثمان عن أبيه، وروى عن بكار بن سُفير عن
[ق٩٣/ ب] عثمان بن شماس مولی عبد الله بن عباس سمح أباه (٢).
وقال أبو حاتم الرازي: عثمان بن جحاش ابن أخي سمرة روى عنه أبو
الجلاس عقبه بن سیار روی عن [
] (٣) ، ثم ذكر في فصل الشين
عثمان بن شماس مولى ابن عباس سمع أبا هريرة، وروى عن أبيه، روی
عنه بكار بن سُفير وابنه موسى (٤) .
وقال ابن حبان في كتاب ((الثقات)): عثمان بن جحاش ابن أخي سمرة يروى
عن سمرة. روى عنه عقبة بن سيار(٥) ، ثم ذكر بعد تراجم عديدة: عثمان
بن شماس مولى عبد الله بن عباس يروى عن أبي هريرة، روى عنه ابنه
موسى بن عثمان(٦) .
ورأيت في كتاب الصريفيني: عثمان بن شماخ، وزعم أنه كذلك في ((مسند
أحمد بن حنبل)) .
وذكر مسلم في الطبقة الثانية من أهل البصرة، فقال: عثمان بن جحاش ابن
أخي سمرة بن جندب .
٣٦١٩ - (خ س ق) عثمان بن صالح بن صفوان أبو يحيى السَهْمی
المصري والد یحیی .
قال صاحب ((زهرة المتعلمين في ذكر أسماء مشاهير المحدثين)): كان كاتباً
(١) التاريخ الكبير (٢١٥/٦).
(٢) التاريخ الكبير (٢٢٧/٦) .
(٣) الجرح ((٦/ ١٤٦) وكذا فيه بياض - كالذي تركه المصنف هنا - بعد قوله: ((روى
عنه)) كما في الأصل هنا .
(٤) الجرح (١٥٤/٦).
(٥) الثقات (١٥٥/٥).
(٦) الثقات (١٥٧/٥).
١٥٢

لابن وهب، وقيل: كان كاتب ابن لهيعة. روى عنه - يعني: البخاري -
حديثين. توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين .
وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وأربعين ومائة، وتوفي في المحرم سنة
تسع عشرة ومائتين، حدثني بوفاته علي بن قديد عن يحيى بن عثمان بن
صالح .
وكذا قال الكندي لما ذكر وفاته، ومولده أخبرني بذلك ابن قديد عن ابن
عثمان. انتهى .
المزي ذكر وفاته فقال: قال ابن يونس، وهو كما ترى ابن يونس: إنما رواه
رواية، والله تعالى أعلم .
وفي كتاب ابن مندة: توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين .
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم .
وفي كتاب ((الجرح والتعديل)) عن الدارقطني: ثقة (١).
٣٦٢٠ - (ت) عثمان بن الضحاك بن عثمان حجازي، قيل: إنه
الحزامي، وقيل: ليس بالحزامي .
قال البخاري: قال عثمان بن الضحاك: كنت بالشام فقال لي رجل :
أريك قبر معاوية وعبد الملك؟ وقال قتيبة ثنا أبو مودود حدثني عثمان بن
الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام: وذكره ابن حبان في
كتاب الثقات. كذا ذكره المزي. موهماً أن قول البخاري، وابن حبان: عثمان
ابن الضحاك بن عثمان، وليس كذلك .
والذي ذكره البخاري بهذا إنما هو في عثمان بن الضحاك الغير منسوب،
وذلك أن البخاري قال: عثمان بن الضحاك بن عثمان القرشي الحزامي
مدني، ثم قال: عثمان بن الضحاك [ق ٩٤/ أ] قال: كنت بالشام فقال لي
(٢)
رجل فذكره
.
(١) سؤالات الحاكم (٤٠٩).
(٢) التاريخ الكبير (٢٢٩/٦).
١٥٣

وقال أبو حاتم الرازي: عثمان بن الضحاك بن عثمان القرشي، وذكر بعده:
عثمان بن الضحاك روى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، روى
عنه أبو مودود(١) .
وأما ابن حبان فلم يذكر في كتاب ((الثقات)) إلا المرادي عن ابن سلام(٢) جد
هذا، فينظر .
٣٦٢١ - (مد) عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العُزى
العبدري حاجب الكعبة شرفها الله تعالی .
قال ابن حبان: رجع إلى مكة بعد أن قبض رسول الله وَله وسكنها إلى
أن مات(٣) .
وقال العسكري: أسلم في هُدنة الحديبية. وقال قوم: إنه استُشهد بأجنادين
وذلك باطل. وقال مصعب: كانت سدانة البيت واللواء إلى عثمان والسدانة
مع الحجابة في الجاهلية ثم اتصل له في الإسلام .
وفي كتاب الاستيعاب: قتل أبوه وعمه عثمان يوم أحد كافرين، وقتل بها
أيضاً أخوته مُسافع، والجلاس، والحارث، وكلاب كفاراً. ولما قدم هو وخالد
وعمرو بن العاص على النبي وَّل مسلمين، قال: ((رمتكم مكة بأفلاذ
كبدها)). وشهد عثمان فتح مكة (٤) .
(١) الجرح (١٥٤/٦ - ١٥٥).
(٢) ابن حبان ذكر في الرواة عن التابعين (١٩٢/٧): عثمان بن الضحاك وذكر روايته
عن ابن سلام وأبي حازم ورواية ابن مودود عنه، ثم ذكر فيمن پروى عن
الأتباع: (٤٥٣/٨) عثمان بن الضحاك بن عثمان القرشي الحزامي المدني يروي
عن أبيه .
(٣) الثقات (٢٦٠/٣ - ٢٦١).
(٤) الاستيعاب (٩٢/٣ - ٩٣).
١٥٤

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة طبقة الخندقيين قال عن شيخه: مات في
أول ولاية معاوية ابن أبي سفيان(١).
وقال أبو نعيم الحافظ: هو الذي بلغ بأم سلمة المدينة حيث هاجرت،
فقالت: ما رأيت صاحباً أكرم من عثمان، وأسلم قبل الفتح(٢) [ق٩٤/ ب](٥).
٣٦٢٢ - (بخ دق) عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي أبو حفص
الدمشقي القاص .
ذكر في كتاب الصريفيني أنه توفى سنة تسع وأربعين ومائة .
وقال الساجي: سمعت محمد بن مثنى يحدث عن الوليد عنه بغير حديث .
وقال أحمد بن صالح العجلي: لا بأس به .
وذكره ابن شاهين(٣)، وأبو العرب في جملة الضعفاء .
وابن حبان في كتاب ((الثقات)) وقال: مات سنة ثنتين وخمسين ومائة (٤)،
وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم .
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بالقوي .
(١) الطبقات (٤٤٨/٥) .
(٢) معرفة الصحابة (١٩٦١/٤).
(٥) آخر الجزء الثامن والسبعين من كتاب إكمال تهذيب الكمال، والحمد لله المتعال،
والصلاة والسلام على محمد المصطفى وآله وصحبه خير صحب وآل، وحسبنا الله
ونعم الوكيل. يتلوه في الجزء التاسع والسبعين: عثمان بن أبي العاتكة .
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
إلى يوم الدين .
(٣) ضعفاء ابن شاهين (٣٧٢) .
(٤) الثقات (٢٠٢/٧) .
١٥٥
!

وفي (تاريخ خليفة بن خياط)) - بخط جماعة من الحفاظ -: سنة خمس
وخمسين وقال: كان ثقة(١) .
ولما ذكر ابن قانع وفاته في سنة خمس وخمسين قال: مولی عبد الله بن عمر
بن الخطاب .
وفي كتاب القراب: وجدت بخط أبي مَعْشر الخياط: سمعت عبد الله بن
إبراهيم سمعت محمد بن سَعْد سمعت محمد بن عمر يقول: وعثمان بن أبي
عاتكة يكنى أبا حفص مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، وكان ثقة في
الحديث مات سنة خمس وخمسين ومائة، وفي هذا رد لما ذكره المزي من قول
خليفة: توفى سنة خمس وخمسين، ضبب على الخمسين اعتقاداً منه غلطها
وما أدرى أيش ألجأه إلى ذلك؟ فإنه قدم أولاً أنه مات في ولاية الفضل،
قال والفضل ولِى تسع سنين وأول ولايته سنة تسع وأربعين ومائة .
وقال ابن القطان: مختلف فيه .
وذكره ابن خلفون في ((الثقات)).
٣٦٢٣ - (ع) عثمان بن عاصم بن حُصَيْن ويقال: عثمان بن عاصم بن
زید بن كثير بن زيد أبو حصين الأسدي الکوفي .
ذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) في الذين رووا عن التابعين كأنه لم
يصحح روايته عن الصحابة الذين ذكرهم المزي وقال: مات سنة ثمان
وعشرين وقد قيل سنة سبع وعشرين ومائة(٢).
وقال ابن خلفون: كان رجلاً صالحاً فاضلاً وثقه ابن وضاح وابن
عبدالرحيم.
(١) الذي في التاريخ (ص: ٢٨١): ((عمران بن أبي عاتكة مولى عمر بن الخطاب)).
على أن المزي نقل ما في التاريخ، فجعل مكان ((عمران))، ((عثمان)).
(٢) الثقات (٧/ ٢٠٠).
١٥٦

وذكره ابن شاهين في كتاب ((الثقات))(١).
وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة [ق ٩٥/ أ] من أهل الكوفة(٢).
وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة نظر؛ لأنه إنما ذكره في
الطبقة الثالثة بزيادة: قال مسعر عن أبي حَصين قال: لقيني عبد الله بن مغفل
فقال: شغلتك التجارة، قال أبو حصين فقلت: وأنت شغلتك الإمارة وقال
سفيان: استعمله فلان فبعث إليه بألفي درهم فردها قال سُفيان: فقلت يا أبا
حَصِين لم رددتها؟ قال: الحياء والتكرم وقال سُفيان: قال ابن أبي إسحاق:
مات عندنا - يعني أبا حصين - فقام رجل فقال من هذا؟ فخبر فقال: لا والله
ما أطاق صلاته أحد. قال محمد بن عمر: مات أبو حصين سنة ثمان
وعشرين ومائة(٣).
وفي قوله أيضاً: قال ابن سعد: هو من بني جشم بن الحارث إلى آخره نظر؛
لأن ابن سعد إنما ذكره رواية عن ابن الكلبي لم يقله استقلالاً(٤).
وفي قوله أيضاً كان ممن رد أبو حصين الصلة وهو عامل - يعني بالميم -
والصواب عائل بالياء نظر في موضعين .
الأول: هذه الجملة ليست في كتاب ((الكمال)) جملة .
الثاني: الصواب عامل بالميم لما بيناه من عند ابن سعد أنه لما عمل أجيز، والله
تعالى أعلم .
وقال ابن عبد البر في كتاب ((الاستغناء)»: أجمعوا على أنه ثقة حافظ(٥).
(١) ثقات ابن شاهين (٧١٣).
(٢) طبقات خليفة (ص: ١٥٩).
(٣) الطبقات (٣٢١/٦ - ٣٢٢).
(٤) الذي في الطبقات من كلام ابن سعد لا نقلاً عن الكلبي أو غيره .
(٥) الاستغناء (٦٤١) .
١٥٧

وذكره ابن حزم في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة وقال: أسدي صليبة توفي
سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وذكره مسلم في الطبقة الثالثة .
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة ثقة كوفي شريف(١) .
وفي ((الكنى)) للنسائي عن يحيى بن آدم: سمعت أبا حصين يذكر أن بينه وبين
عاصم بن أبي النجود من السن سنة .
٣٦٢٤ - (مد ٤) عثمان بن أبي العاص أبو عبد الله الطائفي الثقفي أخو
الحكم.
قال ابن حبان: هو عثمان بن العاص بن بشر بن عبد بن دهمان بن
عبدالله بن همام بن أبان بن سيار بن مالك بن حُطيط بن جُشم بن ثقيف أقام
على الطائف أيام النبي ◌َّ وأيام أبي بكر، وصدراً من أيام عمر ومات في
ولاية معاوية بالبصرة، انتقل في آخر أمره إليها وله بها عقب أشراف وأمه
فاطمة بنت عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن
حُطيط بن جُشم بن ثقيف(٢) .
وفي كتاب ((الصحابة)) للبرقي: مات سنة خمسين أمَّه النبي ◌َّ على الذين
وفدوا معه من ثقيف، لما رأى من حرصه على الإسلام .
وفي سنة خمسين ذكره خليفة (٣)، ومصعب، وابن قانع وغيرهم، وقال الجاحظ
في كتاب ((من سقى ببطنه)): من الأشراف كان شاعراً بيناً ورئيساً سيداً مطاعاً
وله فتوح كبار ومقامات شريفة .
وقال ابن سعد: قدم في وفد ثقيف فأسلموا وقاضاهم على القضية وكان
عثمان أصغرهم فجاء إلى النبي ◌َّ قبلهم فأسلم وأقرأه قرآنا، ولزم أُبي ابن
(١) المعرفة (٨٨/٣).
(٢) الثقات (٢٦١/٣).
(٣) طبقات خليفة (ص: ٥٣).
١٥٨

كعب، فكان يقرأ فلما أراد الوفد الانصراف قالوا: يا رسول الله أمّر
[ق٩٥/ أ] علينا، فأمر عليهم عثمان وقال ((إنه كيس وقد أخذ من القرآن
صدراً)) فقالوا: لا نغير أميراً أمره رسول الله وَجُل فقدم معهم الطائف فكان
يصلي بهم ويؤمهم، فلما كان زمن عُمر وخط البصرة، أراد أن يستعمل عليها
رجلاً له عقل وقوام وكفاية فقيل له عليك بعثمان بن أبي العاص فقال: ذاك
أمير أمره رسول الله وَ له فما كنت لأنزعه فقالوا له: اكتب إليه يستخلف على
الطائف، ويقبل إليك قال: أما هذا فنعم وكتب إليه بذلك واستخلف أخاه
الحكم على الطائف، وأقبل إلى عمر فوجهه إلى البصرة فابتنى بها داراً
واستخرج منها شط عثمان، الذي ينسب إليه بحذاء الأبله وأرضها، وبقي
ولده بها إلي اليوم وشرفوا وكثرت غلاتهم وأموالهم ولهم عدد كثير وبقية
حسنه (١).
وفي كتاب المرزباني: كان يقال له: فارس السرح، وكان قد شد على عمرو
ابن معد يكرب في الجاهلية فهرب عمرو فقال عثمان :
حواسر تخمش الوجوه على عمر
لعمرك لولا الليل كانت مآثم
رأى الموت والخطى أقرب من شبر
وأفلت أفوت الأسنة بعدما
عقاب دعاها جنح لیل إلی ولد
يُحث برجليه سيرها كأنها
وقال أبو نعيم الحافظ: وفد على النبي ◌َّله وهو ابن سبع وعشرين سنة في
أناس من ثقيف، فسأله مصحفاً فأعطاه، وشكا وسواساً يعرض له في صلاته
فضرب صدره وتفل في فيه فلم يحس به بعد، وكان ذا مال، كثير الصدقة
والصلة يختار العزلة والخلوة، وإليه ينسب سوق عثمان بالبصرة وله بالبصرة
(٢)
غير دار(٢) .
وفي كتاب العسكري: لم يزل على الطائف إلى أن استعفى عمر فأعفاه ثم
(١) الطبقات (٤٠/٧).
(٢) معرفة الصحابة (١٩٦٢/٤).
١٥٩

استعمله على عمان ومات سنة خمسين أو نحوها زمن معاوية، وعن ابن
شهاب: أقبل وفد ثقيف بضعة عشر رجلاً من أشراف ثقيف منهم: عثمان
وهو أصغر القوم فسأل النبي ◌َّر عن الدين واستقرأه القرآن حتى فقه وعلم
فأعجب اَّله بعثمان وأحبه، وذلك قبل تبوك، وقال ابن إسحاق: سنة ثمان
من الهجرة وقال أبو عمر أقام بالطائف سنين من خلافة عمر ثم عزله وولاه
عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة على عمان والبحرين، فسار إلى عمان
ووجه أخاه الحكم إلى البحرين [ق٩٦ / أ] فصار هو إلى توَّجَ فافتتحها
ومصَّرها وقيل ملكها سهرك، وذلك سنة إحدى وعشرين وأمده بأبي موسى
الأشعري فكان عثمان، يغزو سنوات في خلافة عمر وعثمان يغزو صيفاً ثم
يرجع، فنسبوا بتوج وعلى يديه كان فتح اصطخر الثانية سنة سَبْع وعشرين
وأقطعه عثمان بن عفان اثني عشر ألف جريب وهو الذي أمسك ثقيفاً عن
الردة، وذلك أنه قال لهم: يا معشر ثقيف كنتم آخر الناس إسلاماً فلا تكونوا
أول الناس ردة .
وفي كتاب الصريفيني: توفى وله سبع وتسعون سنة .
ولما ذكر المزي رواية الحسن عنه قال: وقيل لم يسمع منه .
ولما ذكر رواية الحسن عنه في باب الحسن جزم بها وهذا يناقض كلامه
والظاهر سماعه منه، لما في ((تاريخ البخاري)): قال ابن أبي الأسود ثنا أبو
داود ثنا أبو عامر عن الحسن قال: كنا ندخل على عثمان بن أبي العاص وقد
أخلى بيتاً للحديث(١) .
وقال ابن شاهين في كتاب ((الثقات)): ثنا عبد الله بن سُليمان ثنا عبدالله بن
أحمد حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حزم قال: سمعت الحسن يقول: وحدث
بحديث فقال له: عبدالله بن بريدة: من أخبرك بهذا يا أبا سعيد؟ قال: الثبت
عثمان بن أبي العاص، فقال عبد الله: ثَبْت والله(٢).
(١) التاريخ الكبير (٢١٢/٦).
(٢) ثقات ابن شاهين (٧٠٣).
١٦٠