Indexed OCR Text

٢٤١
كتاب عمل اليوم والليلة
١١٧ - باب : ثواب من أوى طاهرًا إلى فراشه
يذكر الله تعالى حتى تغلبه عيناه
٢٨٥١ (١٠٦٤٣) - أخبرني هلال بن العلاء قال: حدثنا أبى قال: حدثنا عبيد الله
ابن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب أن أبا أمامة
قال: سمعت رسول الله وَّفهو يقول: ((من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من سمعه
وبصره ویدیه ورجلیه».
قال أبو ظبية الحمصى: وأنا سمعت عمرو بن عبسة يحدث بهذا الحديث عن
رسول الله وَّلي قال: وسمعته يقول: سمعت رسول الله ◌َّليه يقول: ((من بات طاهراً على
ذكر اللّه لم يتعار ساعة من الليل يسأل الله فيها شيئاً من أمر الدنيا والآخرة إلا آتاه إياه)).
خالفهما شمر بن عطية.
٢٨٥٢ (١٠٦٤٤) - أخبرنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا العلاء بن عصيم قال:
حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب، قال: حدثنا
أبو ظبية الكلاعى قال: سمعت عمرو بن عبسة يقول: قال رسول الله وَظله: ((ما من
امریء مسلم یبیت طاهراً علی ذکر اللّه فیتعار من اللیل فیسأل الله من خير الدنيا
والآخرة إلا أعطاه إياه».
٢٨٥٣ (١٠٦٤٥) - أخبرنا محمد بن هشام قال: حدثنا الفضل - يعنى بن العلاء
قال: أخبرنا فطر بن خليفة عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب قال: حدثنا أبو ظبية
الكلاعى سمعت عمرو بن عبسة نحوه.
١١٨ - باب : ثواب من قال عند منامه: لا إله إلا الله
وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد
٢٨٥٤ (١٠٦٤٦) - أخبرنى محمد بن بشار قال: حدثنا بن أبى عدى عن شعبة
عن حبيب عن عبد الله بن باباه قال: سمعت أبا هريرة يقول:
( ... ) - وأخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان عن
حبيب بن أبى ثابت عن بن باباه عن أبى هريرة قال: من قال عند منامه: لا إله إلا الله
وحده لاشريك، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير، ولا حول ولا قوة إلا
بالله، سبحان الله وبحمده، لا إله إلا الله والله أكخبر، غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر
من زبد البحر .

٢٤٢
كتاب عمل اليوم والليلة
لیس فى حديث شعبة، عند منامه، قاله أبو عبد الرحمن.
قال المزّى مستدركاً: هذا الحديث فى رواية بن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
قال بن حجر فى النكت الظراف: ولا استلحقه المزّى فى الجزء الذى رأيته بخطه.
١١٩ - باب : التسبيح والتحميد عند النوم
٢٨٥٥ (١٠٦٥١) - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا العوام
ابن حوشب قال: حدثنى عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبی لیلی عن علی رضی
الله عنه قال: أتى رسول الله /38 حتى وضع قدميه بينى وبين فاطمة، فعلمنا ما نقول إذا
أخذنا مضجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة، وأربعاً وثلاثين تكبيرة،
قال على: فما تركتها بعد. قال له رجل: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين.
١٢٠ - باب : من أوى إلى فراشه فلم يذكر الله تعالى
٢٨٥٦ (١٠٦٥٣) - أخبرنا زكريا بن يحيى قال: أخبرنا أبو مصعب أحمد
ابن أبى بكر أن محمد بن إبراهيم بن دينار حدثه عن بن أبى ذئب عن المقبرى سعيد
ابن أبى سعيد عن أبى إسحاق مولى عبد الله بن الحارث عن أبى هريرة أن رسول الله
وَل* قال: ((وما أوى أحد إلى فراشه فلم يذكر اللّه فيه إلا كان عليه ترة)). مختصر.
٢٨٥٧ (١٠٦٥٧) - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أشعث قال : أخبرنا
أبو مسهر قال: حدثنا هقل بن زياد قال: حدثنى الأوزاعى عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده قال: قال رسول الله وَ له: من قال: ((سبحان اللّه مائة مرة قبل طلوع
الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة بدنة، ومن قال: الحمد لله مائة مرة قبل طلوع
الشمس وقبل غروبها كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها، ومن قال: الله أكبر مائة
مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها كان أفضل من عتق مائة رقبة، ومن قال: لا إله إلا
الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير مائة مرة قبل طلوع
الشمس وقبل غروبها لم يجىء يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله إلا من قال قوله
أو زاد».
٢٨٥٨ (١٠٦٥٩) - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة
عن منصور عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن عمرو قال : لأن أقول سبحان الله
ولا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد أحب إلى من أن أحمل على عدتها من الجياد فى
سبيل الله بأرسانها .

٢٤٣
كتاب عمل اليوم والليلة
قال المزّى تعليقاً : رواه شعبة أيضاً [ الترمذى والنسائى فى اليوم والليلة ] عن أبى
بلج عن عمرو بن میمون عن عبد الله بن عمرو.
١٢١ - باب : ذكر ما اصطفى اللّه عز وجل لملائكته
٢٨٥٩ (١٠٦٦٠) - أخبرنا أحمد بن يحيى قال: حدثنا إسحاق بن منصور عن
إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن سعيد الجريرى عن أبى عبد الله الجسرى عن أبى ذر
رضى الله عنه قال: سألت النبى وَّر ما نقول فى سجودنا قال: ((ما اصطفى اللّه لملائكته
سبحانه الله وبحمده)).
رواه حماد بن سلمة عن الجريرى عن أبى عبد الله عن عبد الله بن الصامت عن
أبی ذر.
٢٨٦٠ (١٠٦٦١) - أخبرنا مالك بن سعد قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا
شعبة عن سعيد الجريرى عن سوادة بن عاصم العنزى يحدث عن عبد الله بن الصامت
عن أبى ذر عن النبى وَّ أنه قال: ((من أحب الكلام إلى الله عز وجل أن يقول العبد
سبحانه ربی وبحمده)).
١٢٢ - باب : ثواب من قال: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا اللّه
٢٨٦١ (١٠٦٦٤) - أخبرنى زكريا بن يحيى قال : حدثنا إسماعيل بن بشر
ابن منصور ومحمد بن قياض قالا: حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس
قال: سمع رسول الله وَّلو رجلاً وهو فى سفر يقول: الله أكبر الله أكبر قال نبى الله وَلقوله :
((على الفطرة)). قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: ((خرج من النار)). فاستبق القوم فإذا
راعى غنم حضرت الصلاة فقام يؤذن.
٢٨٦٢ (١٠٦٦٥) - أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد
قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة، عن أبى الأحوص
عن عبد الله نحوه.
قال ابن حجر فى النكت الظراف : تابعه محمد بن بشر ، عن سعيد ، أخرجه
أبو بكر بن أبى شيبة وأبو يعلى. وتابعه العباس بن الفضل، عن سعيد عند أبى يعلى
وخالف أيوب بن مسكين فقال: عن قتادة- عن الحسن عن بن مسعود - أخرجه إسحاق
فى مسنده.

٢٤٤
كتاب عمل اليوم والليلة
١٢٣ - باب : أفضل الذكر وأفضل الدعاء
٢٨٦٣ (١٠٦٦٧) - أخبرنى يحيى بن حبيب بن عربى قال : حدثنا موسى
ابن إبراهيم بن كثير الأنصارى المدنى قال: سمعت طلحة بن خراش يقول: سمعت
جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله وَّلفيه يقول: ((إن أفضل الذكر لا إله إلا الله،
وأفضل الدعاء الحمد لله)).
٢٨٦٤ (١٠٦٧٠) - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح فى حديثه عن بن وهب
قال: قال : أخبرنى عمرو بن الحارث أن دارجًا أبا السمح حدثه عن أبى الهيثم عن
أبى سعيد الخدرى عن رسول الله وَ ر قال: ((قال موسى: يارب علمنى شيئاً أذكرك به،
وأدعوك به، قال: یاموسی لا إله إلا الله. قال موسى: يارب كل عبادك يقول هذا. قال:
قل: لا إله إلا اللّه، قال: لا إلاّ أنت إنما أريد شيئاً تخصنى به. قال: ياموسى لو أن
السموات السبع وعامرهن غيرى والأرضين السبع فى كخفة ولا إله إلاّ اللّه فى كفة
مالت بهن لا إله الا الله)).
قلت: سيذكره بإسناده ومتنه فى رقم (١٠٩٠٨) بنفس الكتاب فى باب فضل
لا إله إلا الله.
٢٨٦٥ (١٠٦٧٢) - أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثه حرمی بن خفص قال:
حدثنا عبيد بن مهران قال: سمعت الحسن يحدث عن عمران بن حصين قال: قال
رسول الله وَلقر: ((أيعجز أحدكم أن يعمل كل يوم مثل أحد؟)) قالوا: يارسول الله ومن
يستطيع أن يعمل؟ قال: ((كلكم يستطيعه)). قالوا: يا رسول الله وما هو؟ قال :
((سبحان اللّه أعظم من أحد، ولا إله إلا الله أعظم من أحد، والحمد لله أعظم من أحد،
واللّه أكبر أعظم من أحد)).
٠
٢٨٦٦ (١٠٦٧٤)-أخبرنی زکریا بن یحیی قال: حدثنا عثمان قال: حدثنا وكيع عن
طلحة بن يحيى قال: حدثنى إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد .. قال
طلحة بن عبيد الله: قال رسول الله ◌َّطاهر: ((ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر فى
الإسلام یکثر تکبیره وتسبيحه وتھلیله وتحمیده)).
خالفه عیسی بن یونس:
٢٨٦٧ (١٠٦٧٥) - أخبرنا محمد بن يحيى قال : حدثنا محمد بن موسى وهو
ابن أعين قال : حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا طلحة بن يحيى عن إبراهيم

٢٤٥
كتاب عمل اليوم والليلة
ابن محمد بن طلحة قال: أخبرنى شداد بن الهاد أن النبى وَلهو: ((ما أخذ أعظم عند
اللّه من رجل مؤمن يعمر فى الإسلام ذكر من تهليله وتسبيحه)).
قال المزّى معلقاً: رواه عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيى عن إبراهيم - مولى لهم
- عن عبد الله بن شداد عن طلحة فى معناه.
١٢٤ - باب : ذكر ما اصطفى الله جل ثناؤه من الكلام
٢٨٦٨ (١٠٦٧٦) - أخبرنا عمرو بن على قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
إسرائيل عن ضرار بن مرة عن أبى صالح الحنفى عن أبى هريرة، وأبى سعيد الخدرى
عن النبى وَّ ه قال: ((إن الله اصطفى من الكلام أربعاً سبحان اللّه ولا إله إلا الله والله
أکبر، فمن قال: سبحان الله گُتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ، ومن
قال : الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا اللّه، فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله
رب العالمين من قبل نفسه، كتب له ثلاثون حسنة، وحطت عنه ثلاثون سيئة)).
٢٨٦٩ (١٠٦٧٧) - أخبرنا محمد بن على بن حسن بن شقيق قال : أبى أخبرنا
أبو حمزة عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال: قال رسول الله وَظفيه: ((خير
الكلام أربع لا تبالى بأيتهن بدأت: سبحان اللّه، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله
اکبر)).
٢٨٧٠ (١٠٦٧٨) - أخبرنا على بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال: حدثنا الأعمش
عن أبى صالح عن بعض أصحاب محمد رَّه قال رسول الله وَطيقول: ((أحب الكلام إلى
اللّه أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان اللّه، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)).
قال أبو عبد الرحمن: خالفه سهيل بن أبى صالح.
٢٨٧١ (١٠٦٧٩) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه
عن السلولى عن كعب قال: اختار الله الكلام، فأحب الكلام إلى الله: لا إله إلا الله،
والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، فمن قال: لا إله إلا الله، فهى كلمة
الإخلاص، كتب الله له بها عشرين حسنة وكَفَّرَ عنه عشرين سيئة، ومن قال: الله
أكبر، فذلك جلال الله كتب الله له بها عشرين حسنة وكَفَّرَ عنه عشرين سيئة، ومن
قال: سبحان الله كتب الله له بها عشرين حسنة وكَفَّرَ عنه عشرين سيئة، ومن قال :
الحمد لله، فذلك ثناء الله، وثناؤه الحمد كتب الله له بها ثلاثين حسنة وكَفَّرَ عنه ثلاثين
سيئة .

٢٤٦
كتاب عمل اليوم والليلة
١٢٥ - باب: ثواب من سبح اللّه مائةً تسبيحة وتحميدة وتكبيرة
٢٨٧٢ (١٠٦٨٠) - أخبرنى إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا سعيد بن سليمان
قال: حدثنا بن خلف قال: حدثنا عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن أم هانى قالت:
مرّ بى رسول الله ﴿ ذات يوم. فقلت: مُرنى بعمل أعمله وأنا جالسة، قال: ((سبّحی
اللّه مائة تسبيحة ؛ فإنها تعدل مائة رقبة من ولد إسماعيل، واحمدى اللّه مائة تحميدة
فإنها تعدل - أى - مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها فى سبيل الله ، وكبّرى مائة
تكبيرة فإنها تعدل مائة بدنة مقلدة متقبلة ، وهللى مائة تهليله)) .
قال أبو خلف: لا أحسبه إلا قال: ((تملأ ما بين السماء والأرض)).
٢٨٧٣ (١٠٦٨٤) - أخبرنى إبراهيم بن يعقوب قال: حدثناه حفص بن عمر
الحوضى قال : حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال : حدثنا محمد بن عجلان عن سعيد
ابن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال: قال رسول الله مَّآ: خذو جُنَّتكم. قالوا:
یارسول الله، أمن عدو وقد حضر؟ قال: «لا ولکن جُنتکم من النار قول: سبحان الله،
والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنهن یأتین يوم القيامة مجنبات ومعقبات وهن
الباقيات الصالحات)).
٢٨٧٤ (١٠٦٨٥) - أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد ، قال : حدثنا محمد
ابن سعيد ابن الأصبهانى قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن
الحارث بن سويد عن عبد الله قال: قال رسول الله وَله: ((إن أحب الكلام إلى الله أن
يقول العبد: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك،
وإن أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل: اتق الله. فيقول: عليك نفسك)).
٢٨٧٥ (١٠٦٨٦) - أخبرنا محمد بن العلاء-أبو كريب-قال: حدثنا أبو معاوية قال:
حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمى عن الحارث بن سويد قال: قال عبد الله: إن من
أحب الكلام إلى الله أن يقول الرجل: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى
جدّك، ولا إله غيرك، رب إنى ظلمت نفسى، فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا
أنت. وإن من أكبر الذنوب عند الله ... مثله.

٢٤٧
كتاب عمل اليوم والليلة
٢٨٧٦ (١٠٦٨٧) - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدثنا مصعب قال: حدثنا داود
عن الأعمش بهذا الإسناد مثله . وقال عبد اللّه : من أحب الكلام .
٢٨٧٧ (١٠٦٨٨) - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش
عن إبراهيم التيمى عن حارث عن عبد اللّه قال ك إن من أكبر الذنوب عند اللّه أن يقال
للعبد اتق الله فيقول عليك نفسك، وإن من أحسن الكلام أن يقول : سبحانك اللّهم
وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ، رب إنى عملت سوءاً وظلمت
نفسي فاغفر لى .
قال المزى مستدركاً : حديث قتيبة فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم .
١٢٦ - باب : ما يقول إذا انتبه من منامه
٢٨٧٨ (١٠٦٨٩) - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا
المغيرة بن مسلم عن أبى الزبير عن جابر عن النبى وَ ﴿ قال: ((إذا دخل الرجل بيته أو
أوى إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك: افتح بخير، ويقول الشيطان: افتح
بشر، فإن ذكر اللّه طرد الملك الشيطان وظل يكلؤه، فإذا انتبه من منامه ابتدره ملك
وشيطان فيقول الملك: افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر، فإن هو قال: الحمد لله الذى
ردّ إلى نفسى بعد موتها ولم يمتها فى منامها، الحمد لله الذى يمسك السموات السبع أن
تقع على الأرض إلا بإذنه إلى آخر الآية فإن هو خَرَّ من فراشه فمات کان شهیداً وإن هو
قام يصلى صلى فى فضائل)).
٢٨٧٩ (١٠٦٩٠) - أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب قال : حدثنا إبراهيم ابن
الحجاج قال : حدثنا حماد عن الحجاج الصواف عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله
وَالقر قال: إذا أوى الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك: اختم بخير ويقول
الشيطان: اختم بشر، فإن ذكر اللّه ثم نام بات الملك بكلؤه (١) فإذا استيقظ قال الملك:
افتح بخیر، وقال الشيطان: افتح بشر، فإن قال: الحمد لله الذی رد إلى نفسی والم يمتها
فى منامها الحمد للّه الذى ﴿يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا﴾ [فاطر: ٤١] إلى آخر
الآية، الحمد لله الذى ﴿يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهُ﴾ [الحج: ٦٠] إلى
آخر الآية، فإن وقع دخل الجنة.
٢٨٨٠ (١٠٦٩١) - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدثنا أزهر بن القاسم ثم ذكر
(١) فى المطبوع من يلكؤه، وهو تحريف.
...

٢٤٨
کتاب عمل اليوم والليلة
كلمة معناها حدثنا هشام عن الحجاج الصواف عن أبى الزبير عن جابر قال: إذا دخل
الرجل إلى بيته وأوى إلى فراشه فساق الحديث موقوفا.
٢٨٨١ (١٠٦٩٩) - أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن معمر عن
الزهرى عن أنس بن مالك قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله وَ لهو قال: يطلع
عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته ماء من وضوئه
معلق نعليه فى يده الشمال. فلما كان من الغد قال رسول الله وَلهو: يطلع عليكم الآن
رجل من أهل الجنة. فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى، فلما كان من الغد قال
رسول اللّه ◌َا: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة. فطلع ذلك الرجل على مثل
مرتبته الأولى، فلما قام رسول الله وَ ﴿ اتبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إنى
لأحيت أبى فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاث ليال فإن رزيت أن تؤوينى إليك حتى تحل
يمينى فعلت، فقال: نعم: قال أنس: فكان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه بات
معه ليلة أو ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل بشىء غير أنه إذا انقلب على فرواشه ذكر
الله وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر فيسبغ الوضوء، قال عبد الله: غير أن لا أسمعه يقول
إلا أخيراً ، فلما مضت الثلاث ليال كدت أحتقر عمله ، قلت : يا عبد الله إنه لم يكن
بينى وبين أبى غضب هجرة ولكنى سمعت رسول الله ◌َلا يقول لك فى ثلاث مرات فى
ثلاث مجالس: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت تلك الثلاث مرات
فأردت أن آوى إليك فأنظر عملك فلم أرك تعمل كبير عمل، فما الذى بلغ بك ما قال
رسول الله ◌َ؟ قال: ما هو إلا ما رأيت فانصرفت عنه فلما وليَّت دعانى فقال: ما هو
إلا ما رأيت غير أنى لا أجد فى نفسى غلاً لأحد من المسلمين ولا أحسده على خير
أعطاه الله إياه، قال عبد الله بن عمرو: هذه التى بلغت بك وهى التى لانطيق.
قال المزّى معلقاً: قال حمزة بن محمد الكنانى الحافظ: لم يسمعه الزهرى من أنس؛
رواه رجل عن أنس: کذلك رواه عقیل وإسحاق بن راشد وغیر واحد، عن الزهری؛
وهو الصواب.
قال ابن حجر فى النكت الظراف: قال حمزة بن محمد الكنانى الحافظ أبو القاسم
المصرى المتوفى سنة ٣٥٧هـ - لم يسمعه الزهرى من أنس. قلت: وذكر البيهقى فى
الشعب أن شعيبًا رواه عن الزهرى، حدثنى من لا أتهم عن أنس ورواه معمر، عن
الزهرىّ، أخبرنى أنس. كذلك أخرجه أحمد فى اهلمسند عنه وروينا فى مكارم
الأخلاق وفى عدة أمكنة عن عبد الرزاق، وقد ظهر أنه معلول.

٢٤٩
كتاب عمل اليوم والليلة
٢٨٨٢ (١٠٧٠٠) - أخبرنى زكريا بن يحيى قال: حدثنا على بن عبد الرحمن
ابن المغيرة قال: حدثنا يوسف بن عدى قال: حدثنا عثام بن على عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قالت: كان النبى وَّه إذا تضوَّر من الليل قال: ((لا إله إلا اللّه
الواحد القهار ربّ السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار)).
قال ابن حجر فى النكت الظراف: ذكر بن أبى حاتم فى العلل عن أبى زرعة حدثنا
يوسف بن عدى به. قال: وهو منكر قال: قال لى أبى هو خطأ. والصواب رواية جرير
عن هشام عن أبيه أنه كان يقول ذلك.
٢٨٨٣ (١٠٧٠٢) - أخبرنى زكريا بن يحيى قال: حدثنا بن أبى عمر قال: حدثنا
سفيان عن بن عجلان عن المقبرى عن أبى هريرة: أن رسول الله وَّه قال: ((إذا استيقظ
[أحدکم] (١) فليقل: الحمد لله الذی عافانی فی جسدی، وردًّ على روحى، وأذن لى
بذکره».
١٢٧ - باب : مسألة المعافاة
٢٨٨٤ (١٠٧٢٠) أخبرنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا أبى قال: حدثنا أبو خالد
المحرمى - محمد بن عمر اسمه - عن ثابت بن سعد الطائى عن جبير بن نفير قال: قام
أبو بكر فذكر رسول الله وَّه﴿ فبكى ثم قال: إن رسول الله قام فى مقامى هذا عام أول
فقال: ((أيها الناس سلوا الله العافية ثلاثاً؛ فإنه لم يؤت أحد مثل العافية بعد يقين)).
٢٨٨٥ (١٠٧٢١) - أخبرنا إسحاق بن منصور عن أحمد بن حنبل قال: حدثنا بهز
ابن أسد قال: حدثنا سليم بن حيّان قال: سمعت قتادة عن حميد بن عبد الرحمن أن
عمر قال: إن أبا بكر خطبنا فقال: إن رسول الله وَّله قام فينا عام الأول فقال: ((ألا إنه
لم يقسم بين الناس شىء أفضل من المعافاة بعد اليقين إلا إن الصدق والبر فى الجنة ألا
إن الكذب والفجور فى النار)).
٢٨٨٦ (١٠٧٢٢) - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدثنا حسين بن على عن زائدة
عن عاصم عن أبى صالح عن أبى هريرة قال: قام فينا رسول الله وَّهر عام أول كقيامى
فيكم فقال: ((إن الناس لم يعطوا شيئاً هو أفضل من العفو والعافية فسلوهما اللّه)).
٢٨٨٧ (١٠٧٢٣) - وأخبرنا محمد بن رافع قال أخبرنا حسين بن على عن زائدة
عن عاصم عن أبى صالح قال: قام أبو بكر على المنبر نحوه ، حدثنا به مرتين مرة هكذا
ومرة هكذا.
(١) ما بين المعقوفين من تحفة الأشراف.

٢٥٠
کتاب عمل اليوم والليلة
٢٨٨٨ (١٠٧٢٤) - أخبرنا محمد بن على بن الحسين بن شقيق عن حديث أبيه
قال: حدثنا أبو حمزة السكرى عن الأعمش عن بعض أصحاب النبى وَطّر قال: قام
أبو بكر عام استخلف فقال: قام فينا رسول الله وَّطهر فقال: ((يا أيها الناس سلو الله
العافية، فإنه لم يعط أحد شيئا - يعنى خيراً من العافية ليس اليقين)).
١٢٨ - باب : ما يقول إذا فرغ من صلاته وتبوء مضجعه
٢٨٨٩ (١٠٧٢٧) - أنبأنا على بن حجر حدثنا إسماعيل عن يزيد بن خصيفة عن
إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارى عن على بن أبى طالب قال: بت عند رسول اللّه وَله
ذات ليلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول: ((اللّهم إنى أعوذ
بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، اللّهم لا أستطيع
ثناء عليك ولو حرصت، ولكن أنت كما أثنيت على نفسك)).
٢٨٩٠ (١٠٧٢٨) - أخبرنا محمد بن عبد الرحيم البرقى قال : حدثنا يحيى
ابن حسان قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر قال: حدثنا يزيد بن خصيفة: عن عبد الله
ابن عبد القارى عن علىّ نحوه.
قال المزى: رواه محمد بن بكير الحضرمى عن إسماعيل بن جعفر عن يزيد ابن
خصيفة عن يزيد بن عبد الله الكندى عن إبراهيم.
١٢٩ - باب : ما يقول إذا رأى فى منامه ما يكره
وذكر الاختلاف على أبى سلمة بن عبد الرحمن فيه
٢٨٩١ (١٠٧٣٨) - أخبرنا على بن حرب مرة أخرى قال: حدثنا بن فضيل قال:
حدثنى يحيى بن سعيد عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال النبى وَّ ه: ((الرويا من
اللّه والحلم من الشيطان، فمن رأى من ذلك شيئاً فكرهه فليتعوذ بالله منها ولينفث عن
یساره ثلاثاً ولا یذکرها لأحد فإن ذلك لا يضره».
٢٨٩٢ (١٠٧٣٩) - أخبرنا على بن حرب مرة أخرى قال: حدثنا بن فضيل قال:
حدثنا يحيى بن سعيد عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َطاهر: ((الرؤيا
على ثلاثة بشرى من اللّه وتحزين من الشيطان، والشىء يحدث به الإنسان فيراه فى
منامه».
٢٨٩٣ (١٠٧٤٠) - أخبرنا على بن حُجر قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن
محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة: أن رسول الله وَلفي قال: ((الرؤيا الصالحة
جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة. وقال: الرؤيا الصالحة من اللّه، والحلم من

٢٥١
كتاب عمل اليوم والليلة
الشيطان فإذا حلم أحدکم حلماً يخافه فلیبصق عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من
شره فإنه لن يضره)).
١٣٠ - باب : ذكر الاختلاف على أبى صالح فى هذا الحديث
٢٨٩٤ (١٠٧٤١) - أخبرنا أبو صالح محمد بن زنبور المكى قال : حدثنا فضيل
- يعنى ابن عياض - عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سلمة عن أم سلمة قالت:
قال رسول الله ژ: «إذا رأى أحدكم فی منامه ما یکره فلینفث عن يساره ثلاثاً وليستعذ
باللّه مما رأی)).
٢٨٩٥ (١٠٧٤٢) - أخبرنا محمد بن على بن الحسن بن شقيق قال: سمعت أبى
قال: حدثنا أبو حمزة - وهو محمد بن ميمون السكرى - عن الأعمش بن أبى صالح
عن أبى سلمة عن أم سلمة موقوفاً قالت: ((إذا رأى الرجل فى منامه ما يكره فليتفل عن
شماله ثلاثاً وليتعوذ بالله من الشيطان)).
٢٨٩٦ (١٠٧٤٣) - أخبرنى أحمد بن سعيد قال: حدثنا العلاء بن عصيم قال:
حدثنا أبو زبيد بن عبثر قال : حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى سلمة عن
أم سلمة قالت: ((إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليتفل عن يساره ثم ليتعوذ من
الشيطان)).
٢٨٩٧ (١٠٧٤٤) - أخبرنا محمد بن العلاء فى حديثه عن أبى بكر بن عياش عن
أبى حصين عن أبى صالح قال: قال أبو هريرة: الرؤيا الحسنة بشرى من اللّه، وهن
المبشرات، فمن رأى منكم رؤيا تسوءه فلا يخبر بها أحداً وليتفل عن يساره ثلاثاً فإنها لن
تضره.
١٣١ - باب: ما يقوله إذا كشفه (١) اللّه
٢٨٩٨ (١٠٧٥٢) - أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود قال: حدثنا بن وهب قال:
أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب: أن رسول اللّه ◌َّه إذا رأى المطر قال:
اللهم اجعله صيب رحمة ولا تجهله سيب عذاب.
١٣٢ - باب : ما يقول إذا رأى المطر
٢٨٩٩ (١٠٧٥٣) - أخبرنا على بن خشرم قال: حدثنا عيسى بن يونس عن
(١) الضمير يعود على السحاب . أبو معاذ الدمشقى .

٢٥٢
كتاب عمل اليوم والليلة
الأوزاعى عن الزهرى عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله ول# كان يقول إذا
رأى المطر: اللَّهِمِ صََّا هَنِيًّا .
٢٩٠٠ (١٠٧٦٢) - أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال: حدثنا عفان بن مسلم
قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب بن حُنين عن
أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه: أن رسول الله وَ * قال: لو حبس اللّه القطر عن أمتى
عشر سنين، ثم أنزل ماءً لأصبحت طائفة من أمتى بها كافرين، يقولون: هو بنوء المِجْدح.
قال أبو عبد الرحمن: المِجْدح: الشِّعرى.
١٣٣ - باب: ما يقول إذا هاجت الريح
٢٩٠١ (١٠٧٦٥) - أخبرنى عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحکم قال: حدثنا
طلق بن السمح قال : حدثنا نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد
ابن المسيب عن أبى هريرة قال: سمعت رسول اللّه وَل9 يقول: ((الريح من روح الله
ترسل بالرحمة وترسل بالعذاب فلا تسبوها وقولوا: اللهم إنا نسألك خيرها ونعوذ بك
من شرها)).
٢٩٠٢ (١٠٧٦٦) - أخبرنى عثمان بن عبد الملك قال: حدثنى محمد بن سليمان
- لوين - قال: حدثنى الحسن بن أعين قال: حدثنا عمر بن سالم الأفطس عن أبيه عن
الزهرى عن عمرو بن سليم الزرقى عن أبى هريرة قال: هاجت ريح فسبّوها فقال النبى
وَالر: ((لاتسبّوا الريح ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا من شرها)).
قال المزى فى زياداته على التحفة: قال حمزة بن محمد الكنانى الحافظ: هذا خطأ
وكذلك قال فى حديث عمرو بن سليم الزرقى، قال: والصواب حديث الزهرى عن
ثابت بن قيس عن أبى هريرة . قلت : وقوله : والصواب حديث الزهرى عن ثابت
ابن قيس عن أبى هريرة رواه النسائى فى الحديث الذى بعد هذا وهو برقم (١٠٧٦٧)
ولم ينفرد به بل رواه أيضاً أبو داود فى الأدب (١١٣: ١)، وابن ماجه فى الأدب
أيضاً (٢٩).
١٣٤ - باب : ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ثوبان فيما يجير من الدجال
٢٩٠٣ (١٠٧٨٨) - أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن البصرى قال: حدثنا يحيى
ابن كثير أبو غسان قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا أبو هاشم عن أبى مجلز عن قيس
ابن عباد عنب أبى سعيد الخدرى أن نبى الله وَ لاير قال: ((من قرأ سورة الكهف كما أنزلت
كانت له نوراً من مقامه إلى مكة ومن قرأ بعشر آيات من آخرها فخرج الدجال لم يسلط
علیه)).

٢٥٣
كتاب عمل اليوم والليلة
٢٩٠٤ (١٠٧٨٩) - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة
عن أبى هاشم قال: سمعت أبا مجلز يحدث عن قيس بن عباد عن أبى سعيد الخدرى
نحوه ولم يرفعه، وقال: من حيث يقرؤه إلى مكة، وقال: من قرأ آخر الكهف.
١٣٥ - باب : ذكر ما يكبّ العفريت ويطفىء شعلته
٢٩٠٥ (١٠٧٩٢) - أخبرنا محمد بن یحیی بن عبد الله النيسابوری قال: حدثنا
سعيد بن أبى مريم قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا يحيى - يعنى بن سعيد
الأنصارى - قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن عباس
السلمى(١) عن عبد الله بن مسعود قال: قام (٢) رسول الله ◌َّفي ليلة الجن فجعل النبى
وَل يقرأ وجعل العفريت يدنو ويزداد قرباً، فقال جبريل للنبى ◌َ له: ألا أعلمك كلمات
تقولهن فيكبُّ العفريت لوجهه وتطفىء شعلته؟ قل: أعوذ بوجه الله الكريم وكلماته
التامات التى لايجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر
ما ذرأ فى الأرض وما يخرج منها، ومن فتن الليل والنهار، ومن شر طوارق الليل
والنهار، إلا طارقاً يطرق بخير يارحمن، فكبّ العفريت لوجهه وانطفأت شعلته.
خالفه مالك بن أنس.
٢٩٠٦ (١٠٧٩٣) - أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن
ابن القاسم قال: أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد قال: أسرى برسول الله مَّظهر فرأى
عفريتاً من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت النبى وَ ط هيه رآه فقال له جبريل عليه
السلام: وساق الحديث.
قال المزى فى زياداته: قال حمزة بن محمد الكنانى الحافظ: هذا الحديث ليس
بمحفوظ، والصواب مرسل.
٢٩٠٧ (١٠٧٩٤) - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله قال: حدثنا شعيب
ابن حرب قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم عن أبى المتوكل الناجى عن أبى هريرة رضى
الله عنه أنه كان على تمر الصدقة فوجد أثر كف كأنه قد أخذ منه فذكر ذلك للنبي وَلهو
فقال: أتريد أن تأخذه؟ قل: سبحان من سخرك لمحمد وَله. قال أبو هريرة: فقلت فإذا
أنا به قائم بين يدى فأخذته لأذهب به إلى النبى وَّله فقال: إنما أخذته لأهل بيت فقراء
(١) فى المطبوع: الشامى، واثبت أرجع الأقوال.
(٢) فى السنن الكبرى: قال. هو تحريف.

٢٥٤
كتاب عمل اليوم والليلة
من الجن ولن أعود، قال: فعاد، فذكرت ذلك للنبي وَّه فقال: أتريد أن تأخذه. فقلت:
نعم، فقال: قل سبحان من سخرك لمحمد#. فقلت: فإذا أنا به فأردت أن أذهب به
إلى النبى و ﴿ فعاهدنى أن لايعود فتركته ثم عاد فذكرته للنبى وَّ ه فقال: أتريد أن
تأخذه؟ فقلت: نعم، فقال: قل سبحان الذى سخرك لمحمد #. فقلت: فإذا أنا به،
قلت: عاهدتنى فكذبت وعدت لأذهبن بك إلى النبى ◌َ له فقال: خل عنى أعلمك
كلمات إذا قلتهن لم يقربك ذكر ولا أنثى من الجن ، فقلت : وما هؤلاء الكلمات؟
قال: آية الكرسى عند كل صباح ومساء، قال أبو هريرة: فخليت عنه فذكرت ذلك
للنبى وَ ه* فقال: أو ما علمت أنه كذلك؟ .
قلت: سبق ذكره فى كتاب فضائل القرآن برقم (٨٠١٧) بإسناده ومتنه فى باب آية
الكرسى.
١٣٦ - باب : ما يجير من الجن والشياطين
وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبىّ فيه
٢٩٠٨ (١٠٧٩٦) - أخبرنا عبد الحميد بن سعيد قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل عن
الأوزاعى قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير قال: حدثنى بن أُبَىّ أن أباه أخبره: أنه كان
لهم جُرن فيه تمر وكان أُبَىّ يتعاهده، فوجده ينقص، فحرسه، فإذا بدابَّة تشبه الغلام
المحتلم، قال: فسلمت، فردَّ السلام، فقلت: من أنت؟ أجنّ أم إنس؟ قال: جنّ .
قال: فناولنى يده فإذا يد كلب وشعر كلب، قال: هكذا خَلْق الجن، قال: لقد علمت
الجن ما فيهم أشد منى، قال له أُبىّ: ما حملك على ما صنعت؟ قال: بلغنا أنك رجل
تحب الصدقة، فأحببنا أن نصيب من طعامك، قال أَبَىّ: فما الذى يجيرنا منكم؟ قال:
هذه الآية آية الكرسى، ثم غدا أُبَىّ إلى النبى ◌َلهوِ، فأخبره، فقال: صدق الخبيث.
قال المزى فى التحفة: كذا قال: حدثنى بن أَبَىّ، ولم يُسَمِّه، ولم يذكر الحضرمى.
وكذا رواه الوليد بن مزيد عن الأوزاعى.
قال ابن حجر فى النكت: قلت: قد سماه أحمد بن إبراهيم الدورقى عن مبشر ابن
إسماعيل بهذا الإسناد، ولكن قال: عن عبد الله بن أبىّ بن كعب: أن أباه أخبره.
أخرجه أو يعلى فى مسنده الكبير عن الدورقی.
٢٩٠٩ (١٠٧٩٧) - أخبرنا أبو داود الحرانى قال: حدثنا معاذ بن هانئ قال: حدثنا
حرب بن شداد قال: حدثنى يحيى بن أبي كثير قال: حدثنا الحضرمى بن لاحق التميمى
قال حدثنى محمد بن أُبىّ بن کعب قال: كان لجدی جُرن من تمر، فجعل بجدہ ینقص،
فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم، فسلم عليه، فرد عليه السلام،

٢٥٥
كتاب عمل اليوم والليلة
فقال: من أنت؟ أجن أم أنس؟ قال: لا بل جن، قال: اعطنى يدك، فإذا يد كلب
وشعر كلب، قال: هكذا خلق الجن، قال: قد علمت الجن ما فيهم رجل أشد منی،
قال: ما شأنك؟ قال: انبنت أنك رجل تحب الصدقة، فأحببنا أن نصيب من طعامك،
قال: ما يجيرنا منكم؟ قال: هذه الآية التى فى سورة البقرة: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّ هُوَ الْحَيُّ
الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾ [البقرة: ٢٥٥] إذا قلتها حين تصبح أجرت منا إلى أن
تمسى، وإذا قلتها حين تمسى أجرت منا إلى أن تصبح، فعد أَبَىّ إلى النبى وَله فأخبره
خبره قال: صدق الخبيث.
٢٩١٠ (١٠٧٩٨) - أخبرنى إبراهيم بن يعقوب قال : حدثنا الحسن بن موسى
قال : حدثنا شيبان عن يحيى عن الحضرمى بن لاحق عن محمد قال : كان أُبَىّ
ابن كعب جَدّ محمد قال: كان لأُبَىّ جرن من طعام - فذكر نحوه -.
٢٩١١ (١٠٧٩٩) - أخبرنا محمد بن نصر قال : حدثنا أيوب وهو ابن سليمان
ابن بلال قال: حدثنى أبو بكر عن سليمان عن محمد بن عجلان عن أبى إسحاق عن
أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله وَّهو: ((لا ألفين أحدكم يضع
إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها فإن الشيطان ينفر من البيت
تقرأ فيه سورة البقرة، وإن أصفر البيوت الجوف الصفر من كتاب الله عز وجل)).
٢٩١٢ (١٨٠٠) - أخبرنا محمد بن بشار حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة عن سلمة
بن كهيل قال: سمعت أبا الأحوص قال عبد الله: جردوا القرآن ليربو فيه صغيركم
ولينأى عنه كبيركم، فإن الشيطان يفر من البيت يسمع تقرأ فيه سورة البقرة.
٢٩١٣ (١٠٨٠٢) - أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى قال: حدثنا ريحان بن سعيد
قال: حدثنا عباد - وهو بن منصور - عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى صالح:
( ... ) وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال: حدثنا ريحان عن عباد عن
أيوب عن أبى قلابة : أنه زعم أنه حدثه أبو صالح الحارثى عن النعمان بن بشير أن
نبى الله وَ يهو قال يوماً: ((إن الله كتب كتباً قبل أن يخلق السموات والأرض بألفى سنة -
وقال إبراهيم بألفى عام - فهو عنده على العرش وإنه أنزل فى ذلك الكتاب آيتين ختم
بهما سورة البقرة، وإن الشيطان قرئتا فيه ثلاث ليال)).
خالفه: أشعث بن عبد الرحمن.
٢٩١٤ (١٠٨٠٣) - أخبرنى عمرو بن منصور قال: حدثنا الحجاج قال: حماد عن
أشعٹ.
( ... ) - أخبرنا بأحمد بن سليمان قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة

٢٥٦
كتاب عمل اليوم والليلة
قال: حدثنا الأشعث بن عبد الرحمن عن أبى قلابة عن أبى الأشعث الصنعانى عن
النعمان بن بشير عن النبى ﴿ - وقال عمرو إن رسول الله وَّير - قال: ((إن الله كتب
كتباً قبل أن يخلق السموات والأرض بألفى عام، فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة
فلا تقرأن فی دار ثلاث ليال فيقربها شيطان)).
١٣٧ - باب : عزاء الجاهلية
٢٩١٥ (١٠٨١٠) - أخبرنا محمد بن هشام السدوسى قال : حدثنا خالد
ابن الحارث قال: حدثنا أشعث عنب الحسن أن أبياً قال: سمعت رسول الله وَّهُ يقول:
«إذا اعتزی أحدكم بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولاتكنوا)).
٢٩١٦، ٢٩١٧ (١٠٨١١) - أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال: حدثنا معاوية
- هو بن حفص - قال: حدثنا السرى بن يحيى عن الحسن عن عتى بن أَبَىّ ابن كعب
قال: قال رسول الله وَالله: ((من سمعتموه يدعو بدعوى الجاهلية فأعضوه بهن أبيه
ولاتکنوا)).
٢٩١٩،٢٩١٨ (١٠٨١٢) - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا خالد
- ابن الحارث-قال: حدثنا عوف عن الحسن عن عُتىّ بن ضمرة قال: شهدته يوماً-یعنی
أُبىّ بن كعب - وإذا رجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضه بأير أبيه ولم يكنه، فكأن القوم
استنكروا ذلك منه فقال: لاتلومونى فإن نبى الله وَ لي قال لنا: ((من رأيتموه یتعزی بعزاء
الجاهلية فاعضوء ولا تکنوا)).
قلت: قال بن حجر فى النكت الظراف: الرجل المبهم فى الحديث هو: عَجْرَد،
ويقال: عَجَرَّد بن مدْرع التميمى. بيّن ذلك الطبرانى فى مسند الشاميين فى ترجمة سعيد
بن بشر عن قتادة (٦٧ النكت الظراف).
١٣٨ - باب : النهى أن يقال ما شاء اللّه وشاء فلان
وذكر الاختلاف على عبد الله بن يسار فيه
٢٩٢٠ (١٠٨٢٢) - أخبرنا يوسف بن عيسى قال: حدثنا الفضل بن موسى قال:
أخبرنا مسعر عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قُتَيْلَةُ - امرأة من جهينة: أن
يهوديّاً أتى النبى وَقر فقال: إنكم تنددون(١) وإنكم تشركون تقولون: ما شاء اللّه وشنت
وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبى ◌َ﴿و إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب الكعبة،
ويقول أحدهم: ماشاء الله ثم شئت.
(١) فى المطبوع: تمدون. والتصويب من المجتبى (٦/٧) وتهذيب الكمال (٢٧٢/٣٥). أبو معاذ
الدمشقى.

٢٥٧
....
كتاب عمل اليوم والليلة
٢٩٢١ (١٠٨٢٣) - أخبرنا أحمد بن حفص قال: حدثنى أبى قال: حدثنى إبراهيم
ابن طهمان عن مغيرة عن معبد بن خالد عن قتيلة - امرأة من المهاجرات من جهينة -:
قالت: دخلت يهودية على عائشة فقالت: إنكم تشركون وساق الحديث.
قال المزى تعليقاً: تابعه أبو أسامة وعبد الله بن محمد بن المغيرة عن مسعر.
ورواه وكيع ويحيى بن سعيد وعلى بن مسهر ومحمد بن عبيد وعاصم على
ابن عاصم عن السعودى عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة ونسبوها.
٢٩٢٢ (١٠٨٢٤) - أخبرنا محمد بن حاتم المؤدب قال: حدثنا القاسم بن مالك
قال: حدثنا الأجلح، وقال على إثره: عن أبى الزبير عن جابر: أن رجلاً أتى النبي (وَهو
فكلّمه فقال : ما شاء الله يعنى وشئت فقال: ((ويلك أجعلتنى واللّه عدلاً قل: ما شاء
الله وحده».
١٣٩ - باب : ما يؤمر به المشرك أن يقول
٢٩٢٣ (١٠٨٣٠) - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا عبيد الله بن موسى عن
إسرائيل عن منصور عن ربعى عن عمران بن حصين عن أبيه قال: أتى رسول الله وَليه
فقال: يا محمد عبد المطلب خير لقومك منك كان يطعمهم بالكبد والسناهم وأنت
تنحرهم. قال:((فقال ماشاء الله))، فلما أراد أن ينصرف قال: ما أقول؟ قال قل: ((اللّهم
قنى شر نفسى وأعزم لى على رشد أمرى)). فانطلق ولم يكن أسلم ثم إنه أسلم. فقال:
يا رسول الله إنى كنت أتيتك فقلت: علمنى، فقلت: قل: اللّهم قنى شر نفسى واعزم
لى على رشد أمرى. فما أقول الآن حين أسلمت؟ قال: قل: ((اللّهم قنى شر نفسى
واعزم لى على رشد أمرى اللّهم اغفر لى ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت
وما علمت وما جهلت)).
٢٩٢٤ (١٠٨٣٢)- أخبرنى زكريا بن يحيى قال: حدثنا عثمان-هو ابن أبى شيبة - -
قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا زكريا - هو ابن أبى زائدة - قال : حدثنا
منصور بن المعتمر قال: حدثنى ربعى بن حراش عن عمران بن حصين قال: جاء حصين
إلى النبى وَّلها قبل أن يسلم فقال: يا محمد كان عبد المطلب خيراً لقومك منك كان
يطعمهم الكبد والسناهم وأنت تنحرهم، فقال له رسول الله وَّه، ماشاء الله أن يقول،
ثم إن حصيناً قال: يا محمد ماذا تأمرنى أن أقول؟ قال: تقول: ((اللّهم إنى أعوذ بك من
شر نفسى وأسألك أن تعزم لى على رشد أمرى)). ثم إن حصيناً أسلم بعد أتى النبى
*. فقال: إنى كنت سألتك المرة الأولى وإنى أقول الآن ما تأمرنى أن أقول؟ قال:
قل: ((اللّهم اغفر لى ما أسررت وما أعلنت، وما أخطأت وما جهلت وما علمت)).

٢٥٨
كتاب عمل اليوم والليلة
١٤٠ - باب : ما يقول إذا استراث الخبر؟
٢٩٢٥ (١٠٨٣٣) - أخبرنى إبراهيم بن يعقوب قال: عبد الله بن محمد بن نفيل
قال: حدثنا هشيم عن المغيرة عن الشعبى عن عائشة قالت: كان رسول الله وَلفر إذا
استراث الخبر تمثل بقافية طرفه: ويأتيك بالأخبار من لم تزود.
٢٩٢٦ (١٠٨٣٤) - أخبرنا عمر بن محمد بن الحسن بن التل عن أبيه عن
أبى عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر عن عائشة قالت: كان رسول الله وَطيف- إذا
استراث الخبر تمثل بيت طرفه: ویأتیك بالأخبار من لم تزود.
١٤١ - باب: ذكر ما كان جبريل يعوذ به النبى وال﴾
٢٩٢٧ (١٠٨٤٢)- أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائى قال: حدثنا عارم،
قال: حدثنا ثابت - وهو بن يزيد أبو زيد - قال: حدثنا عاصم عن سلمان - رجل من
أهل الشام - عن جنادة عن بن الصامت قال: دخلت على النبى وَّ ر غدوة وبه من
الوجع ما يعلم الله شدته، ثم دخلت عليه العشية وقد برأ فقال: ((إن جبريل رقانى برقية
برئت، أفلا أعلمكما يا ابن الصامت؟ قلت: بلى. قال: باسم الله أرقيك، من كل شىء
يؤذيك، من حسد كل حاسد وعين، باسم الله يشفيك)).
١٤٢ - باب : أين يمسح من المريض وبما يعوذ به
٢٩٢٨ (١٠٨٥٤) - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا خالد ابن
نزار قال: أخبرنا نافع :
( ... ) وأخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا الخصيب
ابن ناصح قال: حدثنا نافع بن عمر الجمحى عن بن أبى مليكة عن عائشة قالت: كنت
أمسح صدر رسول الله وَّ بيدى، وقال محمد: على صدر رسول الله الَّله وأقول:
اكشف البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافى قالت: وهو يقول: الحقنى بالرفيق،
الحقنى بالرفيق.
١٤٣ - باب: ذكر رقية رسول اللّه ◌َلخر
واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر فى ذلك
٢٩٢٩ (١٠٨٥٨) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله ولم يعوِّذ فيقول: ((امسح البأس
رب الناس لاشفاء إلا شفاؤك، اشف شفاء لايغادر سقماً)).
٢٩٣٠ (١٠٨٦٠) - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا
معاوية بن صالح عن زهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السائب ابن أخى ميمونة أن
۔۔

٢٥٩
کتاب عمل اليوم والليلة
ميمونة قالت لى: يا ابن أخى ألا أرقيك برقية رسول الله وَّ ر؟ قلت: بلى، قالت :
بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب الناس واشف أنت
الشافى لاشافى إلا أنت.
١٤٤ - باب : ما يقول على الحريق
٢٩٣١ (١٠٨٦٣) - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا خالد بن الحارث عن
شعبة- عن سماك عن محمد بن حاطب قال: تناولت قدراً، فأصاب كفّى من مائها
فاحترق ظهر كفى، فانطلقت بى أمى إلى النبى ◌َّها فقال: اذهب البأس ربَّ الناس.
وأحسبه قال: واشف أنت الشافى. ويتفل. قال أبو عبد الرحمن: خالفه زكريا
ابن أبى زائدة، ومسعر:
٢٩٣٢ (١٠٨٦٤) - أخبرنا عبدة بن عبد الله عن محمد بن بشر قال: حدثنا زکریا
ابن أبى زائدة عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب قال: تناولت قدراً كانت لی
فاحترقت يدى، فانطلقت بى أمى إلى رجل جالس، فقالت له: يارسول الله، فقال:
لبيك وسعديك، ثم (١) ادنتنى منه، فجعل يتفل، ويتكلم بكلام ما أدرى ما هو، فسألت
أمى بعد ذلك: ما كان يقول؟ قالت: كان يقول: أذهب البأس رب الناس اشف أنت
الشافی لاشافی إلاَّ أنت.
١٤٥ - باب : ما يقول على البثرة وما يوضع عليها
٢٩٣٣ (١٠٨٧٠) - أخبرنا بالحسن بن محمد الزعفرانى بن حجاج قال: حدثنا ابن
جريج أخبرنا عمرو بن يحيى قال: حدثتنى مريم بنت إياس عن بعض أزواج النبي و # أن
النبى ◌َّه قال: عندك ذريرة؟ فقالت: نعم دعا بها فوضعها على بشرة بين إصبعين من أصابع رجله ثم قال:
اللّهم مطفىء الكبير ومكبر الصغير اطفئها عنى. فطفئت.
١٤٦ - باب : ما يقول من كان به أسر
وذكر الاختلاف على طلق بن حبيب فى الخبر فيه
٢٩٣٤ (١٠٨٧٤) - أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال: حدثنا مخلد بن یزید قال:
حدثنا سفيان عن منصور عن طَلْق بن حبيب عن أبيه: أنه كان به الأسر، فانطلق إلى
المدينة، والشام يطلب من يداويه، فلقى رجلاً فقال: ألا أعلمك كلمات سمعتهن من
رسول الله 3؟ «ربنا الله الذى فى السماء تقدس اسمك، أمرك فى السماء والأرض،
کما رحمتك فى السماء اجعل رحمتك فى الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطایانا، أنت رب
(١) فى المطبوع: قم. وهو تحريف ، احسبه مطبعى.

٢٦٠
كتاب عمل اليوم والليلة
الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ)).
١٤٧ - باب: ما يقول إذا دخل على مريض
٢٩٣٥ (١٠٨٨١) - أخبرنا عمرو بن منصور النسائى قال: حدثنا عفَّان قال: حدثنا
حماد بن سلمة عن حميد الطويل وحماد عن أنس: أن رسول الله وَ* كان إذا دخل
على المريض قال: ((أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى شفاءً لا يغادر سقماً.
وقال حماد: لاشفاء إلا شفاؤك، اشف شفاء لايغادر سقماً».
قال: المزّى فى إستدراكاته: ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٤٨ - باب : موضع مجلس الإنسان من المريض عند الدعاء
٢٩٣٦ (١٠٨٨٢) - أخبرنا وهب بن بيان قال: أخبرنا بن وهب قال: أخبرنى
عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد قال : حدثنى المنهال بن عمرو ، ومرة سعيد
ابن جبير عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال: كان النبى ◌َ* إذا عاد مريض
جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات: ((أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك)).
فإن كان فى أجله تأخیر عوفی من وجعه ذلك.
٢٩٣٧ (١٠٨٨٣) - أخبرنى الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدى قال: أخبرنا
حفص عن الحجاج بن أرطأة عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال: قال
رسول الله وَلقول: ((ما من مسلم يدخل على مريض لم يحضر أجله فيقول: أسأل الله
العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفاه اللّه)).
قال المزى معلقاً: تابعه يزيد بن هارون، عن الحجاج. ورواه أبو معاوية الضرير، عن
الحجاج بهذا الإسناد، وقال: أراده رفعه. وروى عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن
ابن عباس.
١٤٩ - باب : النهى أن يقول : خبثت نفسى
٢٩٣٨ (١٠٨٨٩) - أخبرنا محمد بن هشام بن أبى خيرة السدوسى قال: حدثنا
عمرو بن سعلى عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت: قال
رسول اللّه وَله: ((لايقولن أحدكم: خبئت نفسى ولكن ليقل: لقست نفسى)).
قال المزى تعليقاً : رواه سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبى أمامة بن سهل
ابن حنيف عن النبى ◌َ *.
١٥٠ - باب : ما يقول عند النازلة تنزل به
٢٩٣٩ (١٠٨٩٣) - أخبرنا عمرو بن على عن أبى داود قال: حدثنا شعبة قال: