Indexed OCR Text

١٦١
كتاب الصيام
٣٣- باب : وضع الصيام عن المسافر
وذكر الاختلاف على الأوزاعى فى خبر عمرو بن أمية فيه
٦١٣ (٢٥٧٦) - أخبرنى عبدة بن عبد الرحيم عن محمد بن شعيب قال : أنبأنا
الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة قال حدثنى عمرو بن أمية الضمری قال:
قدمت على رسول الله من سفر فقال: (( انتظر الغداء يا أبا أمية)).
قلت: إنى صائم، قال: ((ادن منى حتى أخبرك عن المسافر، إن الله وضع عنه الصيام
ونصف الصلاة».
٦١٤ (٢٥٧٧) - أنبأنا عمرو بن قتيبة قال: حدثنا الوليد قال: حدثنا الأوزاعى قال:
حدثنى يحيى بن أبي كثير قال: حدثنا أبو قلابة قال: حدثنى جعفر بن عمرو بن أمية
الضمرى عن أبيه قال: قدمت على رسول اللّه ◌َ طير فقال لى رسول الله وَلفو: ((ألا تنتظر
الغداء يا أبا أمية؟)) . فقلت: إنى صائم فقال: (( تعال أخبرك عن المسافر، إن الله وضع
عنه - يعنى الصيام - ونصف الصلاة )).
قال المزى فى زياداته : هكذا فى رواية أبى الحسن بن حيوية وأبى على الأسيوطى :
(((عمرو بن قتيبة)) وفى كتاب أبى القاسم ((عمرو بن عثمان)).
٦١٥ (٢٥٧٨) - أنبأنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا أبو المغيرة قال : حدثنا
الأوزاعى عن أبى قلابة عن أبى المهاجر عن أبى أمية الضمرى قال: قدمت على النبى
* من سفر فسلمت عليه، فلما ذهبت لأخرج قال: ((انتظر الغداء يا أبا أمية)). قلت:
إنى صائم يا نبى الله، فقال: (( تعال أخبرك عن المسافر ، إن الله وضع عنه الصيام
ونصف الصلاة».
٦١٦ (٢٥٧٩) - أنبأنا أحمد بن سليمان عن [موسى بن] مروان قال: حدثنا محمد
ابن حرب عن الأوزاعى قال: حدثنى يحيى بن أبي كثير قال: حدثنى أبو قلابة قال:
حدثنى أبو المهاجر قال: حدثنى أبو أمية: أنه قدم على رسول الله وَالر ... فذكر
نحوه.
٦١٧ (٢٥٨٠) - أخبرنى شعيب بن شعيب ابن إسحاق قال : حدثنا عبد الوهاب
قال: حدثنا شعیب قال : حدثنا الأوزاعى قال حدثنی یحیی بن أبی کثیر قال : حدثنى
أبو قلابة الجرمى أن أبا أمية الضمرى حدثهم: أنه قدم على رسول الله # من سفر
فقال: ((انتظر الغداء أبا أمية)).
.,

١٦٢
كتاب الصيام
قلت : إنى صائم، قال: ((إذن أخبرك عن المسافر ، إن الله وضع عنه الصيام ،
ونصف الصلاة».
٣٤- باب : ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلى بن المبارك فى هذا الحديث
٦١٨ (٢٥٨١)- أنبأنا محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحرانى(١) قال: حدثنا
عثمان قال: حدثنا معاوية عن يحيى بن أبي كثير عن قلابة أن أبا أمية أخبره: أنه أتى
رسول الله وَ ﴿ من سفر وهو صائم فقال له رسول الله وَله: ((ألا تنتظر الغداء)»؟
فقال: إنى صائم، فقال رسول الله وَّه: ((تعال أخبرك عن الصيام، إن الله وضع
عن المسافر الصيام، ونصف الصلاة)).
قال المزى : قال النسائى : وهذا أيضًا خطأ.
٦١٩ (٢٥٨٨) - أنبأنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن هانئ
ابن الشخير عن رجل من بنى الحريش عن أبيه قال: كنت مسافراً فأتيت النبي ◌َ في وأنا
صائم وهو یأکل قال: « ملم ). قلت إنى صائم قال: « تعال، ألم تعلم ما وضع اللّه عن
المسافر)). قال: ((الصوم ونصف الصلاة)).
٦٢٠ (٢٥٨٩) - أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال : حدثنا
أبو داود قال: حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن هانئ بن عبد الله بن الشخير عن رجل
من بنى الحريش عن أبيه قال: كنا نسافر فأتينا رسول الله# وهو يطعم فقال: ((هلم
فاطعم)). فقلت: إنى صائم فقال رسول الله وَّفي: (( أحدثك عن الصيام : إنّ الله وضع
عن المسافر الصوم، وشطر الصلاة)).
٦٢١ (٢٥٩٠) - أنبأنا عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازى قال : حدثنا سهل
ابن بكارٍ قال: حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن هانئ بن عبد الله بن الشخير عن أبيه
قال: كنت مسافرًا فأتيت النبي ◌َّ﴿ وهو يأكل وأنا صائم فقال: ((هلمٌ)). قلت: إنى
صائم قال: (( أتدرى ما وضع الله عن المسافر؟)) قلت: وما وضع عن المسافر ؟ قال:
((الصوم وشطر الصلاة)).
قال المزى: والحديث حديث أبى زرعة، والصواب حذف (( عن)) من حديث قتيبة
والطرسوسى . وهانئ - هو عبد الله بن الشخير - أخو مطرف ويزيد . وقول قتيبة :
هانئ ابن الشخير ، ينسبه إلى جده وسقط ذكر أبيه .
ولعله عن هانئ - رجل من بنى الحريش - (( عن)) مزيدة فيه.
(١) فى المطبوع: محمد بن عبد الله بن يزيد بن إبراهيم الحوانى. وهو تحريف.

١٦٣
كتاب الصيام
٣٥- باب : ذكر قوله صلى الله عليه وسلم :
الصائم فى السفر كالمفطر فى الحضر
٦٢٢ (٢٥٩٥) - أخبرنى محمد بن يحيى بن أيوب قال: حدثنا أبو معاوية قال:
حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى عن حميد بن عوف عن أبيه قال: (( الصائم فى السفر
كالمفطر فی الحضر)).
قال المزى مستدركا : فى رواية ابن الأحمر - وابن السنى أيضًا - ولم يذكره
أبو القاسم .
٣٦- باب : الصيام في السفر
وذكر الاختلاف على ابن عباس فيه
٦٢٣ (٢٥٩٦) - أنبأنا محمد بن حاتم قال : أنبأنا سويد قال : أنبأنا عبد الله عن
شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: أن النبى ◌َ * خرج فى رمضان فصام حتى
أتى قديدًا وأتى بقدح من لبن فشرب فأفطر هو وأصحابه.
٦٢٤ (٢٥٩٧) - أنبأنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفى قال: حدثنا سعيد بن عمرو
قال : حدثنا عبثر عن العلاء بن المسيب عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن ابن عباس
قال: صام رسول الله وَّطهر من المدينة حتى أتى قديدًا، ثم أفطر حتى أتى مكة.
٦٢٥ (٤ /١٨٤ مج) - أخبرنا زكريا بن يحيى قال : أنبأنا الحسن بن عيسى قال :
أنبأنا ابن المبارك قال : أنبأنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: أن رسول الله
وَ﴿ صام فى السفر حتى أتى قُديدًا، ثم دعا بقدحٍ من لبنٍ ، فشرب ، فأفطر هو
وأصحابه )) (١).
٣٧- ہاب
٦٢٦ (٢٦١٥) - أخبرنى عمرو بن هشام قال: حدثنا محمد - وهو ابن سلمة -
عن ابن عجلان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: إن حمزة سأل رسول الله
** فقال: يا رسول الله أأصوم فى السفر؟ قال: ((إن شئت فصم وإن شئت فأفطر)).
٣٨- باب: النية فى الصيام
٦٢٧ (٢٦٣٩) - قال أبو عبد الرحمن : وقد رواه سماك بن حرب عن رجل عن
(١) الحديث لم يرد فى الكبرى فى بابه ، وقد جاء الحديثان الأولان فى موضعيهما ، وأحسبه سقط
من الطباعة أو النسخ .

١٦٤
كتاب الصيام
عائشة بنت طلحة : أخبرنى صفوان بن عمرو قال : حدثنا أحمد بن خالد قال :
حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب قال: حدثنى رجل عن عائشة بنت طلحة عن عائشة
أم المؤمنين قالت: جاء رسول الله ﴿ يوما فقال: ((هل عندكم من طعام))؟. قلت: لا،
قال: ((إذا أصوم)) قالت: ثم دخل مرة أخرى، فقلت: قد أهدى لنا حيس فقال: ((إذا
أفطر اليوم وقد فرضت الصوم)).
أبواب صيام التطوع
٣٩- باب: صوم النبى صلى الله عليه وسلم بأبى هو وأمى
وذكر اختلاف الناقلين الخبر فى ذلك
٦٢٨ (٢٦٥٤) - أنبأنا القاسم بن زكريا قال: حدثنا عبيد الله قال: حدثنا يعقوب
عن جعفر عن سعيد عن ابن عباس قال: كان رسول الله * لا يفطر أيام البيض فى
حضرٍ ولا سفرٍ.
٦٢٩ (٢٦٦٣) - أنبأنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا عمى
يعقوب قال: حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال: حدثنى محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة
عن عائشة قالت: لم يكن رسول الله وَهو لشهر أكثر صيامًا منه لشعبان؛ كان يصومه أو
عامته.
قال المزى تعليقًا : تابعه يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم ، أخرجه الطحاوى.
٦٣٠ (٢٦٦٤) - أنبأنا عمرو بن هشام قال: حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق
عن يحيى بن سعيد عن أبى سلمة عن عائشة قالت: كان رسول الله وَّله يصوم شعبان
إلا قليلاً.
٦٣١ (٢٦٦٦) - أنبأنا عمرو بن علی عن عبد الرحمن بن مهدی عن ثابت بن قيس
أبى الغُصْن - شيخ من أهل المدينة - قال: حدثنى أبو سعيد المقبرى(١) قال: حدثنى
أسامة بن زيد قال : قلت : يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم
من شعبان ؟ قال: (( ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه
الأعمال إلى رب العالمين فأُحبُّ أن يرفع عملي وأنا صائم ).
٦٣٢ (٢٦٦٧) - أنبأنا عمرو بن على عن عبد الرحمن - ابن مهدى - عن ثابت
ابن قيس أبى الغُصْن - شيخ من أهل المدينة - قال: حدثنى أبو سعيد المقبرى قال:
(١) فى المطبوع: ((أبو معبد)) وهو تحريف.

١٦٥
كتاب الصيام
حدثنى أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله، إنك تصوم حتى لا تكاد [أن](١)
تفطر، وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إذا دخلا فى صيامك وإلا (٢) صمتهما،
قال: ((أى يومين))؟
قلت: يوم الاثنين، ويوم الخميس، قال: ((ذَانكَ يومان تعرض فيهما (٣) الأعمال على
ربِّ العالمين فأُحبُّ أن يُعرض عملى وأنا صائم)).
قال المزى: رواه غيره فزاد فيه أبا هريرة.
٦٣٣ (٢٦٦٨) - أنبأنا أحمد بن سليمان - الرَّهاوى - قال: حدثنا زيد بن الحباب
قال أخبرنى ثابت بن قيس الغفارى قال: حدثنى أبوسعيد المقبرى قال: حدثنى أبو هريرة
عن أسامة بن زيد: أن رسول الله ◌َ و كان يسرد الصوم فيقال: لا يفطر، ويفطر فيقال :
لا يصوم.
قال المزى : رواه غيره عن ثابت بن قيس فلم يذكر فيه أبا هريرة.
٦٣٤ (٢٦٦٩) - أنبأنا عمرو بن عثمان عن بقية قال : حدثنا بحير عن خالد
ابن معدان عن جُبير بن نُفير أن عائشة قالت: إن رسول اللّه ◌َ# 8# كان يتحرى صيام
الاثنین والخمیس.
٦٣٥ (٢٦٧١) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا عبيد بن سعيد الأموى قال:
حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن عائشة قالت: كان رسول الله ﴾﴾# يتحرى
الاثنین والخمیس.
٦٣٦ (٢٦٧٣) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال: حدثنا يحيى
ابن يمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعى عن عائشة
قالت: كان النبى وَّ ه يصوم الاثنين والخميس.
قلت : ثم أعاده بإسناده ومتنه برقم (٢٧٨٦) من كتاب الصيام أيضًا باب ذكر
الاختلاف على عاصم فى خبر عائشة فى صوم يوم الاثنين والخميس.
٦٣٧ (٢٦٧٤)- أخبرنى أبو بكر بن على قال: حدثنى أبو نصر التمار قال: حدثنا
حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن سواء عن أم سلمة قالت: كان رسول الله وَعيد
(١) ما بين المعقوفين من التحفة. ولم ترد فى المجتبى.
(٢) فى المطبوع ((ولا)). والتصويب من المجتبى (٢٠١/٤).
(٣) فى المطبوع ((فيها)). والتصويب من المجتبى (٢٠١/٤).

٠١٦٦
...
كتاب الصيام
يصوم من كل ثلاثة أيام الاثنين والخميس من هذه الجمعة والاثنين من المقبلة.
٦٣٨ (٢٦٧٦) - أنبأنا القاسم بن زكريا قال : حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم
عن المسيب بن رافع عن حفصة قالت: كان رسول الله ﴿﴿ إذا أخذ مضجعه جعل كفه
اليمنى تحت خده الأيمن، وكان يصوم الاثنين والخميس.
قلت: ثم أعاده بإسناده ومتنه دون ذكر قصة الصوم برقم (١٠٦٠٠) فى كتاب عمل
اليوم والليلة؛ باب ما يقول إذا أراد أن ينام؛ فصل كم يقول ذلك.
وقال المزى فى زياداته .: رواه حماد بن سلمة عن عاصم عن سواء الخزاعى عن
حفصة ، دون قصة الصوم.
ورواه أبان بن يزيد عن عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة كذلك.
٤٠ - باب : النهى عن صيام الدهر
٦٣٩ (٢٦٨٢) - أنبأنا على بن حجر قال: أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد
الجريرى عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف عن عمران قال : قيل
يا رسول الله إن فلانًا لا يفطر نهارًا الدهر فقال: « لا صام ولا أفطر».
٦٤٠ (٢٦٨٥) - أخبرنى هارون بن عبد الله قال: حدثنا الحسن بن موسى قال:
حدثنا أبو هلال قال: حدثنا غيلان - هو ابن جرير - قال: حدثنا عبد الله بن معبد
الزمانى عن أبى قتادة عن عمر قال: كنا مع رسول الله وَ * فمررنا برجل فقالوا :
يا نبى الله، هذا لا يفطر منذ (١) كذا [وكذا] (٢) فقال: «لا صام ولا أفطر أو ما صام
وما أفطر)).
٤١- باب : ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباح فيه
٦٤١ (٢٦٨٧) - أخبرنى حاجب بن سليمان قال : حدثنا الحارث بن عطية قال:
حدثنا الأوزاعى عن عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله وَآلات:
(( من صام الأبد فلا صام)) .
٦٤٢ (٢٦٨٨) - أنبأنا عيسى بن مساور عن الوليد قال : حدثنا الأوزاعى قال :
حدثنى عطاء عن عبد الله.
(٠٠٠) - وأنبأنا محمد بن عبد الله البصرى(٣) قال: حدثنا الوليد عن الأوزاعى
(١) فى المطبوع ((مذ)) وأثبت ما جاء بالتحفة.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من التحفة .
(٣) فى التحفة : البغدادى .

١٦٧
كتاب الصيام
قال: حدثنا عطاء عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله وَ له: ((من صام الأبد فلا
صام ولا أفطر)).
٦٤٣ (٢٦٨٩) - أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى قال: أخبرنى أبى وعقبة
عن الأوزاعى قال : حدثنى عطاء بن أبى رباح قال : حدثنى من سمع عبد الله بن عمر
يقول: قال رسول الله وَ في: ((من صام الأبد فلا صام)).
٦٤٤ (٢٦٩٠) - أخبرنى إسماعيل بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن موسى قال:
حدثنا أبى عن الأوزاعى عن عطاء عمن سمع عبد الله بن عمر أن النبى وَلو قال: ((من
صام الأبد فلا صام)).
٦٤٥ (٢٦٩١) - قال أبو عبد الرحمن: قرأت على أحمد بن إبراهيم أن ابن عابد
حدثهم - وهو محمد ، دمشقى - قال : حدثنا يحيى - وهو ابن حمزة . دمشقى -
عن الأوزاعى عن عطاء أنه حدثه قال: حدثنى من سمع عبد الله بن عمر يقول: قال
رسول الله وَطفر: ((من صام الأبد فلا صام ولا أفطر)).
قلت : وذكر المزى فى التحفة حديثًا لم أقف عليه، رأيت من المفيد إدراجه هاهنا
وإن كان أشار إلى أنه فى آخر كتاب المحاربة . وهو:
٦٤٦ (٩٠١١ ت) - عن محمد بن المثنى عن ابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة عن
طريف بن مجالد عن أبى موسى قال: قال رسول الله وَطار: ((الذى يصوم الدهر
يضيق عليه جهنم هكذا)). وعقد تسعين .
ثم قال المزى : لم يذكر أبو القاسم وهو فى رواية أبى الحسن بن حيوية عن
النسائى.
٤٢ - باب : صوم ثلثى الدهر
وذكر اختلاف الناقلين للخبر فى ذلك
٦٤٧ (٢٦٩٣) - أنبأنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان
عن الأعمش عن أبى عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النبي وَله
قال: قيل للنبى وَطلّ: رجل يصوم الدهر؟ قال: ((وددت أنه لم يطعم الدهر)). قالوا :
فثلثيه؟ قال: ((أكثر)). قالوا: فنصفه؟ قال: ((أكثر)). ثم قال: ((ألا أخبركم بما يذهب
وحرّ الصدر : صوم ثلاثة أيام من كل شهر)).
٦٤٨ (٢٦٩٤) - أنبأنا محمد بن العلاء - أبو كريب - قال : حدثنا أبو معاوية قال:

١٦٨
كتاب الصيام
حدثنا الأعمش عن أبى عمار عن عمرو بن شرحبيل قال: أتى رسول اللّه ◌َ﴿ فقال:
يا رسول الله، ما تقول فى رجل صام الدهر؟ فقال رسول اللهصل 9: « وددت أنه لم
يطعم الدهر شيئًا. قال: فثلثيه؟ قال: ((أكثر)). قال: فنصفه؟ قال: ((أكثر، ألا أخبركم
بما يُذْهب وَحَرَ الصدور؟)) قالوا: بلى، قال: ((صوم ثلاثة أيام من كل شهر)).
٤٣- باب : ذكر الزيادة فى الصيام والنقصان من الأجر
وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه
٦٤٩ (٢٧٠٣) - أنبأنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثنا
أبو العلاء عن مطرف عن ابن أبى ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال: ذكرت للنبى ◌َله
الصوم قال: ((صم من كل عشرة أيام يومًا ولك أجر تلك التسعة)). فقلت: إنى أقوى
من ذلك قال: ((صم من كل ثمانية أيام يومًا ولك أجر تلك السبعة)). قلت إنى أقوى من
ذلك فلم يزل حتى قال : ((صم يومًا وأفطر يومًا».
٦٥٠ (٢٧٠٤) - أخبرنى محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا يزيد بن هارون
قال : أنبأنا حماد.
(٠٠٠) - وأخبرنی زکریا بن یحیی قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال: حدثنا
حماد بن سلمة عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال: إن
رسول الله ﴿﴿ قال له: ((صم يومًا ولك أجر عشرة أيام)). قال: قلت : زدنى
يا رسول الله. قال: ((صم يومين ولك تسعة أيام)). قال: قلت: زدنى قال: (( صم ثلاثة
أیام ولك ثمانية أيام».
قال ثابت : فأخبرت بذلك مطرف بن عبد الله، فقال: ما أراه إلا يزداد فى العمل
وينقص من الأجر . قال أبو عبد الرحمن: زاد بعضهم على بعض.
٤٤- باب : صوم ثلاثة أيام من الشهر
٦٥١ (٢٧١٢) - أنبأنا على بن حجر قال : أنبأنا إسماعيل بن جعفر قال : حدثنا
محمد بن أبى حرملة عن عطاء بن يسار عن أبى ذر قال : أوصانى خلیلی بثلاث
لا أدعهن إن شاء الله أبدًا : أوصانى بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم ، وبصيام ثلاثة
أيام من كل شهر.
٦٥٢ (٢٧١٣) - أنبأنا محمد بن [على بن](١) الحسن بن شقيق المروزى قال: سمعت
أبى قال أبى قال : أنبأنا أبو حمزة السكرى عن عاصم بن بهدلة عن الأسود ابن هلال
(١) ما بين المعقوفين ساقط من المطبوع ، وأنيتناه من التحفة .

١٦٩
كتاب الصيام
عن أبى هريرة: أمرنى نبى الله وَ﴿ ﴿ بثلاث: نوم على وتر، وغسل يوم الجمعة، وصيام
ثلاثة أيام من كل شهر.
٦٥٣ (٢٧١٤) - أخبرنى محمد بن رافع قال : حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم
قال : حدثنا أبو معاوية شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن بهدلة عن الأسود
ابن هلال عن أبى هريرة قال: أمرنى رسول اللّه وَّهور: بنوم على وتر، والغسل يوم
الجمعة، وصيام يوم الجمعة، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.
قال المزى فى التحفة: ولم يذكر بينهما (أى الحديثين السابقين) رجلاً، وقال: غسل
الجمعة، بدل: ركعتى الفجر .
٦٥٤ (٢٧١٥) - أخبرنی زکریا بن یحیی قال: حدثنا أبو کامل الجحدری قال: حدثنا
أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن رجل عن الأسود بن هلال عن أبى هريرة قال:
أمرنى رسول الله وَللت بركعتى الضحى، وأن لا أنام إلا على وتر، وصيام ثلاثة أيام من
كل شهر.
قلت : وقد ذكره قبل ذلك فى كتاب الصيام أيضًا فى أبواب صيام التطوع، صوم
نیی الله داود حدیث رقم (٢٦٧٨).
٤٥- باب : ذكر الاختلاف على أبى عثمان فى حديث أبى هريرة
فى صيام ثلاثة أيام من كل شهر
٦٥٥ (٢٧١٦) - أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا حماد
ابن سلمة عن ثابت عن أبى عثمان أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله وَ * يقول:
(شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر: صوم الدهر)).
٦٥٦ (٢٧١٩) - أنبأنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب
عن سعيد بن أبى هند أن مطرفًا حدثه أن عثمان ابن أبى العاص قال : سمعت
رسول الله وَ﴿ يقول: ((صيام حَسَنٌّ ثلاثة أيام من الشهر)).
٦٥٧ (٢٧٢٠) - أنبأنا زكريا بن يحيى قال : حدثنا أبو مصعب عن المغيرة
ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن محمد بن إسحاق عن سعيد
ابن أبى هند [قال] (١): قال عثمان بن أبي العاص ... نحوه مرسلاً.
٦٥٨ (٢٧٢١) - أنبأنا يوسف بن سعيد قال: حدثنا حجاج عن شريك عن الحر
ابن صياح قال سمعت ابن عمر يقول: كان النبى ◌َّو يصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من المطبوع، وأثبتناه من التحفة .

١٧٠
كتاب الصيام
٤٦- باب : كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر
وذكر اختلاف الناقلين للخبر فى ذلك
٦٥٩ (٢٧٢٢) - أنبأنا الحسن بن محمد بن الصبَّاح الزعفرانى ، قال: حدثنا سعيد
ابن سليمان عن شريك عن الحر بن صيَّاح عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ◌َ له:
كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، يوم الاثنين من أول الشهر ، ثم الخميس الذى
یلیه ، ثم الخمیس الذی یلیه.
٦٦٠ (٢٧٢٣) - أنبأنا علىّ بن محمد قال: حدثنا خلف بن تميم عن زهير عن الحر
ابن صياح قال: سمعت هنيدة الخزاعى يقول: دخلت على [حفصة] أم المؤمنين فسمعتها
تقول: كان رسول الله * يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، أول اثنين من الشهر، ثم
الخميس ، ثم الخميس الذى يليه .
٦٦١ (٢٧٢٤) - أنبأنا أبو بكر بن أبى النضر - جار ابن الدورقى - قال: حدثنى
أبو النضر هاشم بن القاسم قال : حدثنا أبو إسحاق الأشجعى - كوفى - عن عمرو
ابن قيس الملائى عن الحر بن صيَّاح عن هنيدة بن خالد الخزاعى عن حفصة أم المؤمنين
قالت: أربع لم يكن يدعهن النبى و ه: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل
شهر ، وركعتان قبل الغداة.
٤٧- باب : ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة
فى الخبر فى صيام ثلاثة أيام من الشهر
٦٦٢ (٢٧٢٩) - أنبأنا محمد بن معمر البصرى - يقال له: البحرانی - قال: حدثنا
حبان - وهو ابن هلال أبو حبيب - قال: حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن
موسى بن طلحة عن أبى هريرة قال: جاء أعرابى إلى النبى ◌َي بأرنب قد شواها
فوضعها بين يديه، فأمسك رسول الله وَ ر فلم يأكل وأمر القوم أن يأكلوا ، وأمسك
الأعرابى، فقال له النبى ◌َافي: (( ما يمنعك أن تأكل؟)). قال إنى أصوم ثلاثة أيام من
الشهر، قال: ((إن كنت صائمًا فصم الغر)).
٦٦٣ (٢٧٣٢) - حدثنا محمد بن منصور عن سفيان عن بيان بن بشر عن موسى
ابن طلحة عن ابن الحوتكية عن أبى ذر: أن النبى ® قال لرجل: ((عليك بصيام ثلاث
عشرة، وأربع عشرة ، وخمس عشرة)).
قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، ليس هذا من حديث بيان ، ولعل سفيان قال:
حدثنا اثنان فسقط الألف فصار: بيان.

١٧١
كتاب الصيام
٦٦٤ (٢٧٣٣) - أنبأنا محمد بن المثنى قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا رجُلان محمد
- وهو ابن عبد الرحمن مولى آل طلحة - وحكيم - وهو ابن جبير - ليس بالقوى -
عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتکیة عن أبى ذر: أن النبی پټ أمر رجلاً بصيام ثلاث
عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة .
قال ابن حجر فى النكت الظراف : رواه الحجاج بن أرطاة عن موسى بن طلحة عن
يزيد بن الحوتكية : أن عمر سئل عن الأرنب - فذكر القصة وفيها هذا.
٦٦٥ (٢٧٣٤) - أنبأنا أحمد بن عثمان بن حكيم عن بكر(١) بن عبد الرحمن -
الكوفى القاضى - عن عيسى بن المختار عن محمد ابن عبد الرحمن عن أبى ليلى
عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية قال: [قال أُبىّ] (٢) جاء أعرابى إلى
النبى وَ لا ومعه أرنب قد شواها، وخبز، فوضعها بين يدى رسول الله مَ قول ثم قال:
إنى وجدتُ بها دمًا (٣)، فقال رسول وَهِ [لأصحابه] (٢): ((لا يضير (٤) كلوا)). وقال
للأعرابى: (( كل)). قال: إنى صائم قال: ((صوم ماذا)).؟ قال: صوم ثلاثة أيام من الشهر.
قال: ((إن كنت صائمًا فعليك بالغُر البيض: ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس
عشرة)).
قال أبو عبد الرحمن: الصواب عن أبى ذرِّ، ويشبه أن يكون وقع من الكتاب ((ذرً).
فقيل: (( أُبَىّ)). والله أعلم.
٦٦٦ (٢٧٣٥) - أنبأنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا المعافى بن سليمان قال
حدثنا القاسم بن معن عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة : أن رجلاً
أتى النبى وَّه بأرنب، فكأن النبى وَّهُ مَّدَّ يده إليها، فقال الذى جاء بها: إنى رأيت
بها دمًا، فقال: فكف رسول الله وَّفي يده، وأمر القوم أن يأكلوا ، وكان فى القوم رجل
منتبذ، فقال له النبى وَله: ((مالك))؟ قال: إنى صائم، فقال النبى وَله: ((فهلا ثلاث
البيض : ثلاث عشرة ، أربع عشرة ، وخمس عشرة)).
٦٦٧-٦٦٨ (٢٧٣٦) - أنبأنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال: حدثنا
(١) فى المطبوع: ((بكير)) والتصويب من التحفة والمجتبى.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من المطبوع واستدركته من المجتبى (٢٢٣/٣). وقد جاء فيه ((أَبِى)) وهو
تحريف وفى المطبوع ((إنى)) والصواب ما فى التحفة لإيراده فى مسند أَبىّ بن كعبَ ، وإيراد
النسائى له فى ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة .
(٣) فى المجتبى ((وجدتها تدمی)).
(٤) فى المجتبى: ((لا يضر)).

١٧٢
كتاب الصيام
يعلى عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة قال: أتى النبي ◌َّله بأرنب قد شواها
رجل، فلما قدمها إليه، قال: يا رسول الله، إنى رأيت بها دمًا، فتركها رسول الله وَلفته
فلم يأكلها، وقال لمن عنده: (( كلوا، فإنى لو اشتهيتها أكلتها)) . ورجل جالس ، فقال
رسول الله وَّر: ((ادن فكل مع القوم)). فقال: يا رسول الله إنى صائم. قال: ((فهلا
صمت البيض))؟ قال: وما هُنَّ؟ قال: ((ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة)).
٤٨ - باب : صوم يومين من الشهر
٦٦٩ - ٦٧٠ (٢٧٤٠) - أنبأنا عمرو بن على قال: حدثنا سيف بن عبيد الله الجرمى
- من خيار الخلقِ -قال: حدثنا الأسود بن شيبان عن أبى نوفل بن أبى عقرب عن أبيه
قال: سألت رسول الله وَ ﴿ عن الصوم فقال: ((صم يومًا من الشهر)). قلت : يا رسول
الله زدنی زدنی، قال: « تقول : یا رسول الله زدنی زدنی [صم] یومین من كل شهر)).
قلت: يا رسول الله زدنى زدنى إنى أجدنى قويًا، فقال: ((زدنى زدنى، أجدنى قويًا)).
فسكت رسول الله ﴿﴿ حتى ظننت أنه ليرُدُّنى قال: (( صم ثلاثة أيام من كل شهر)).(١)
٦٧١ (٢٧٤١)- أخبرنى عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال: حدثنا يزيد بن هارون
قال: أنبأنا الأسود بن شيبان عن أبى نوفل بن أبى عقرب عن أبيه أنه سأل النبى وَفقد
عن الصوم فقال: ((صم يومًا من كل شهر)). واستزاده ، قال: بأبى أنت وأمى أجدنى
قويًا، فزاده قال: ((صم يومين من كل شهر)). فقال: بأبى أنت وأمى يا رسول الله
إنى أجدنى قويًا، فقال رسول الله وَله: ((إنى أجدنى قويًا إنى أجدنى قويًا)). فما كاد
يزيده، فلما أَلَحَّ عليه قال رسول الله وَّر: ((صم ثلاثة أيام من كل شهر)) (٢).
أبواب صيام الأيام
٤٩- باب : النهى عن صيام يوم الجمعة
[ وذكر اختلاف الناقلين للخبر فيه ]
٦٧٢ (٢٧٤٤) - أنبأنا محمد بن منصور والحارث بن مسكين - قراءة عليه، واللفظ
له عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو
القارى قال سمعت أبا هريرة يقول:
ما أنا نهیت عن صیام یوم الجمعة، محمد ورب البيت نهى عنه.
٦٧٣ (٢٧٥٠) - أنبأنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا خالد بن الحارث قال :
(١) أصاب الحديث فى المطبوع خلل شديد فأثبته من المجتبى (٢٢٥/٤) وما بين المعقوفين من الكبرى.
(٢) أصاب الحديث فى الكبرى خلل فنقلت من المجتبى (٢٢٥/٤).

١٧٣
كتاب الصيام
حدثنا مستورد (١) بن عباد الهنائى قال: حدثنا فلان عن جعفر المخزومى: أن رجلاً لقى
أبا هريرة وهو يطوف قال: أأنت نهيت الناس عن صوم يوم الجمعة؟ قال: لا ورب
الكعبة، ما أنا نھیتھم ولکن رسول الله پڑ نهاهم.
٦٧٤ (٢٧٥٢) - أنبأنا أبو بكر بن على قال : حدثنا محمد بن عبد الله المخرمى،
قال: حدثنا الأسود بن عامر قال: حدثنا إسرائيل عن عاصم عن محمد بن سيرين عن
أبى الدرداء قال: قال رسول الله ◌َّهو: (( يا أبا الدرداء، لا تخص یوم الجمعة بصيام دون
الأيام، ولا تخص ليلة الجمعة بقيام دون الليالى)).
٥٠- باب : الرخصة فى صيام يوم الجمعة
٦٧٥ (٢٧٥٧)- أنبأنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة،
عن منصور عن مجاهد عن أبى هريرة أنه قال : لايصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم
قبله أو بعده .
٥١- باب : النهى عن صيام السبت
وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن بشر فيه
٦٧٦ (٢٧٥٩) - أنبأنا حسين بن منصور قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل قال :
حدثنا حسان بن نوح عن عبيد الله بن بسر أنه قال : ترون یدی هذه قد بایعت يد
رسول الله وَّفي وسمعته يقول: (( لا تصوموا يوم السبت إلا فريضة فإن لم يجد أحدكم
إلا لحاء شجرة فليفطر عليه».
٦٧٧ (٢٧٦٨) - قال أبو عبد الرحمن : حُدَّثتُ عن ابن سالم عن الزبيدى قال :
حدثنا الفضل بن فضالة : أن خالد بن معدان حدثه: أن عبد الله بن بشر حدثه : أنه
سمع أباه يقول: إن رسول الله و9َّ نهى عن صيام يوم السبت. نحوه.
قلت : قلل المزى فى تحفة الأشراف : عن عمران بن بكار عن أبى تقى - وهو
عبد الحميد بن إبراهيم - عن عبد الله بن سالم ...
ثم قال المزى بصيغة الشك : لعله فى الكبرى، ثم قال بعد سرد الإسناد: قال
النسائى : أبو تقى هذا ضعيف ليس بشىء.
واختلف فيه على عبد الله بن بسر.
ثم قال المزى فى زياداته: تابعه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الزبيدى الحمصى عن
عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم.
(١) فى التحفة مستور والتصويب من التقريب .

١٧٤
..
كتاب الصيام
٦٧٨ (٢٧٧١) - أخبرنى محمد بن وهب قال : حدثنا محمد بن سلمة قال:
حدثنى أبو عبد الرحيم عن العلاء عن داود بن عبيد الله عن خالد بن معدان عن
عبد الله ابن بشر عن أخته الصماء عن عائشة عن نبى الله في قال: (( لا تصوموا يوم
السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه ) .
٦٧٩ (٢٧٧٢) - أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن إبراهيم قال :
حدثنا معاوية بن يحيى أبو مطيع قال : حدثنى أرطاة قال سمعت أبا عامر قال :
سمعت ثوبان مولى النبى وَ﴿ وسئل عن صيام يوم السبت فقال: سلوا عبد الله بن بشر
قيل : فقال : صيام السبت لا لك ولا عليك.
٥٢- باب : الرخصة فى صيام يوم السبت
٦٨٠ (٢٧٧٣) - أنبأنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا ابر، وهب قال: حدثنى الليث
ابن سعد وذكر آخر قبله عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن حذيفة البارقى عن
جنادة الأزدى أنهم : دخلوا على رسول الله وَّهو ثمانية نفر، وهو ثامنهم، فقرب إليهم
رسول الله وَلا طعامًا يوم جمعة فقال: ((كلوا)). قالوا: صيام، قال: ((صمتم أمس؟)).
قالوا: لا، قال: ((فصائمون غدًا؟)). قالوا: لا، قال: ((فأفطروا)).
٦٨١ (٢٧٧٤)- أخبرنى أحمد بن بكار قال: حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق
عن يزيد بن أبى حبيب عن حذيفة (١) الأزدى عر جنادة الأزدى قال: دخلت على
رسول الله وَّله وأنا ثامن سبعة من قومى من الأزد فذ ر موه.
قال المزی : ولم يذكر أحمد بن بكّار أبا الخير. رواه البخارى فى ((تاريخه)) (ج١ :
ق٢: ص ٢٣٢): عن محمد بن سلام، عن حمد بن سلمة وذكر فيه ((أبا الخير))
وكذلك رواه عامة أصحاب ابن إسحاق عنه .
فإما أن يكون الوهم من أحمد بن بكار أو ممن دونه ، إلا أن البخارى ذكر هذا
الحديث فى ترجمة جنادة بن مالك الأزدى، ووهم فى ذلك فإن أسد بن موسى وقتيبة
ابن سعيد روياه عن عبد الله بن لهيعة - وهو الذى كنّى النسائى عن اسمه - عن یزید
ابن أبى حبيب، وقالا: جنادة بن أبى أمية. وكذلك رواه يحيى بن بكرى عن الليث، عن
يزيد إلا أن قتيبة لم يذكر ((حذيفة البارقى)). وذكر ابن أبى حاتم ( فى (( الجرح
(١) فى التحفة: حذيفة البارقى. وعليه علق المزى بآخر الحديث.

١٧٥
.....
كتاب الصيام .
والتعديل)) (ج١: ق١: ص٥١٤) ((جنادة الأردى)) هذا ولم ينسبه، وذكر له هذا الحديث
ثم ذكر جنادة بن أبى أمية الدّوسى مفردًا. ثم ذكر جنادة بن مالك الأزدى مفردًا. ولم
يضع ( فى أكثر النسخ: لم يضع ) شيئًا فى الفرق بين جنادة الأزدى وابن أبى أميّة.
٥٣- باب : صيام يوم الأحد
٦٨٢ (٢٧٧٥)- أنبأنا كثير بن عبيد الحمصى قال: حدثنا بقية بن الوليد عن عبد الله
ابن المبارك عن عبد الله بن محمد بن عمرو وهو ابن على عن أبيه عن كريب : أن
ابن عباس بعث إلى أم سلمة وإلى عائشة يسألهما ما كان رسول اللّه وَ فهو يحب أن
يصوم من الأيام؟ فقالتا: ما مات رسول الله وَّلهو حتى كان أكثر صومه يوم السبت
والأحد ويقول: (( هما عيدان لأهل الكتاب فنحن نحب أن نخالفهم».
٦٨٣ (٢٧٧٦) - أنبأنا محمد بن حاتم المروزى قال: أنبأنا حبان بن موسى قال :
أنبأنا عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على قال: حدثنى أبى عن کریب قال:
أرسلنى ابن عباس، وناس من أصحاب النبى وَّر إلى أم سلمة: أى الأيام كان
النبى بَّ أكثرها صيامًا؟ قالت: يوم السبت والأحد. فأنكروا علىَّ وظنوا أنى لم أحفظ
فردونى، فقالت مثل ذلك فأخبرتهم، فقاموا بأجمعهم فقالوا: إنا أرسلنا إليك فى كذا
وكذا فزعم هذا أنك قلت: كذا وكذا، قالت: صدق كان رسول الله وَ و يصوم يوم
السبت والأحد أكثر مايصوم من الأيام ويقول: ((إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحب أن
أخالفهم».
٥٤ - باب : صوم الاثنين والخميس
٦٨٤ (٢٧٨٦) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصرى قال: حدثنا
يحيى بن اليمان عن سفيان عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعى
عن عائشة قالت: كان رسول الله ◌َّليه يصوم الاثنين والخميس.
[ أبواب ] : صيام العيدين وعرفة
٥٥- باب : تحريم يوم الفطر ويوم النحر
٦٨٥ (٢٧٨٨)- أنبأنا إسماعيل بن مسعود البصرى قال: حدثنا خالد عن ابن أبى ذئب
عن سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ عن أبى عبيد قال: شهدت عليًا، وعثمان فى
يوم النحر، والفطر يصليان ، ثم ينصرفان فيذاكران الناس وسمعتهما يقولان: نهى
رسول الله مَّظهر عن صوم هذين اليومين.
٥٦- باب : ذكر الاختلاف على قتادة فى هذا الحديث
٦٨٦ (٢٧٩١)- أنبأنا محمد بن المثنى قال: حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة

١٧٦
...
كتاب الصيام
عن قزعة عن أبى سعيد الخدرى: أن نبى الله وَ﴿ نهى عن صوم يوم الفطر ويوم
النحر.
٦٨٧ (٢٧٩٣) - أنبأنا عمران بن موسى قال: حدثنا يزيد - هو ابن زريع - قال:
حدثنا هشام قال: حدثنا قتادة عن قزعة عن أبى سعيد قال: نهى رسول الله لَ ﴿ عن
صوم يومين: صوم يوم النحر، ويوم الفطر.
٦٨٨ (٢٧٩٤)- أنبأنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا حماد عن
قتادة عن أبى نضرة، وعن بشر بن حرب عن أبى سعيد الخدرى: أن رسول الله { * نهى
عن صوم يوم الفطر ويوم النحر .
قال أبو عبد الرحمن: بشر بن حرب ضعيف، وإنما أخرجناه لعلة الحديث ،
والصواب حديث سعيد ، وهشام. والله أعلم.
٥٧- باب : صوم يوم عرفة والفضل، في ذلك
وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبى قتادة فيه
٦٨٩ (٢٧٩٦) - أنبأنا عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا يحيى عن سفيان قال: حدثنى
منصور عن مجاهد عن إياس بن حرملة عن أبى قتادة عن النبى وَّهر: ((صوم عاشوراء
يكفر السنة الماضية ، وصوم عرفة يكفر السنتين الماضية والمستقبلة)).
٦٩٠ (٢٧٩٧) - أنبأنا محمود بن غیلان قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا سفيان
عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس عن أبى قتادة: أن رسول الله وَه
قال ... بنحوه.
٦٩١ (٢٧٩٨) - أنبأنا عيسى بن محمد الرملى أبو عمير قال: حدثنا الفريابى عن
سفيان عن منصور عن أبى الخليل عن حرملة بن إياس عن أبى قتادة : عن النبى
* .. . نحوه.
٦٩٢ ٢٧٩٩) - أنبأنا محمود بن غیلان قال : حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان عن
منصور عن أبى الخليل عن حرملة - مولى لأبى قتادة - قال ...
(٠٠٠) - وحدثنا معاوية عن الثورى عن منصور عن أبى الخليل عن حرملة
ابن إياس عن مولى لأبى قتادة عن النبى وَطلقه ... نحوه.
٦٩٣ (٢٨٠٠) - أنبأنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى الكوفى قال : حدثنا حسين
ابن على الجعفى عن زائدة عن منصور عن أبى الخليل عن إياس بن حرملة السدوسى
عن أبى قتادة قال: قال رسول اللّه ◌َللتر: (( صوم يوم عرفة كفارة سنتين : سنة قبله وسنة
بعده، وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة )).

١٧٧
٠٠٠
كتاب الصيام
٦٩٤ (٢٨٠١) - أنبأنا القاسم بن زكريا قال : حدثنا إسحاق بن منصور عن شريك
عن منصور قال: ذهبت أنا ومجاهد إلى أبى الخليل فذكر عن أبى قتادة عن النبى #
قال: ((صيام عرفة كفارة سنة قبله وسنة بعده).
٦٩٥ (٢٨٠٢) - أنبأنا محمد بن الصيفى قال: حدثنا معاوية بن حفص عن الحكم
ابن هشام عن قتادة عن أبى الخليل عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال : قال
رسول الله وَ ل18: ((صوم عرفة كفارة سنتين: سنة ماضية وسنة مستقبلة، وصوم
عاشوراء كفارة سنة)».
٦٩٦ (٢٨٠٣) - أنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال : أنبأنا سفيان عن
داود بن شابور عن أبى قزعة (١) عن أبى الخليل عن أبى حرملة عن أبى قتادة عن النبى
وَي قال: (( صوم يوم عاشوراء يكفر السنة، وصوم يوم عرفة يكفر السنة والتى تليها)).
٦٩٧ (٢٨٠٤) - أنبأنا مسعود بن جويرية الموصلى والحسين بن عيسى وهارون
ابن عبد الله قالوا : أنبأنا سفيان عن داود بن شابور عن أبى قزعة عن أبى الخليل عن
أبى حرملة عن أبى قتادة ... نحوه .
قال هارون فى حديثه : سمعناه من داود .
٦٩٨ (٢٨٠٥) - أخبرنى محمد بن عبيد الله قال حدثنى الحسن بن بشر - قال
أبو عبد الرحمن : ليس بالقوى - قال حدثنا زهير عن أبى الزبير عن أبى الخليل عن
أبى حرملة عن قتادة قال: قال رسول اللّه ◌َطاهر: ((صوم يوم عاشوراء كفارة سنة، وصوم
عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة)).
٦٩٩ (٢٨٠٦) - أنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال: حدثنا همام عن
قتادة قال: حدثنى أبو الخليل عن حرملة بن إياس عن أبى قتادة عن النبى ﴿في قال:
(( بعدل صوم يوم عرفة سنتين، وصوم عاشوراء يعدل سنة)).
٧٠٠ (٢٨٠٧) - أنبأنا من قبلكم: حدثنى صالح أبو الخليل عن حرملة بن إياس عن
قتادة قال: قال رسول اللّه ◌َله ... نحوه.
قلت: كذا جاء الإسناد بالمطبوع وفى تحفة الأشراف: (١٢٠٨٠) عمرو بن على عن
أبى داود عن همام عن عطاء - ثلاثتهم (٢) - عن أبى الخليل عن حرملة بن إياس عن
أبى قتادة.
(١) جاء ((قزعة)) بالمطبوع والتحفة، والتصويب من هامش التحفة جاء ما نصه ((حاشية ل)) بخط
الحافظ ابن حجر. صوابه ((عن أبى قزعة)).
(٢) فى أى الأسانيد الثلاثة السابقة .

١٧٨
كتاب الصيام
٧٠١ (٢٨٠٨) - أنبأنا حاجب بن سليمان المنبجى عن وكيع عن ابن أبى ليلى عن
عطاء عن أبى الخليل عن أبى قتادة قال: قال رسول الله وَه: ((صوم عاشوراء كفارة
سنة، وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة)).
٧٠٢ (٢٨٠٩) - أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال: حدثنا محمد بن ربيعة
عن ابن أبى ليلى عن عطاء عن أبى الخليل عن قتادة ... نحوه.
٧٠٣ (٢٨١٠) - أخبرنى إبراهيم بن الحسن المصیصی قال: حدثناً حجاج عن
ابن جريج قال : أخبرنى عطاء عن أبى الخليل عن قتادة قوله.
٧٠٤ (٢٨١١) - أنبأنا هلال بن العلاء بن هلال قال: حدثنا أبى قال: حدثنا عبيد الله
ابن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزرى عن عطاء عن كعب نحوه ...
٧٠٥ (٢٨١٢) - أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن محمد قال: حدثنا أبو النضر - إسحاق
ابن إبراهيم الفراديسى- قال : حدثنا صدقة بن خالد قال : حدثنى عثمان بن الأسود
عن عطاء ، ومجاهد قالا : كنا لا نصوم يوم عرفة حتى قدم علينا عبد الكريم ابن
أبى المخارق ، فأخبرنا أن صومه كفارة للسنة الماضية وأجرٌ للسنة المستقبلة.
قال عثمان : فلقيت (١) عبد الكريم ، فلقينى(٢) مثل ذلك.
قلت : جاء طرف الأثر بالتحفة على النحو التالى : كنا نصوم عاشوراء حتى قدم
علينا عبد الكريم ابن أبى المخارق ..
٥٨- باب : إفطار عرفة بعرفة
وذكر الاختلاف على أيوب فى خبر ابن عباس فيه
٧٠٦ (٢٨١٧) - أخبرنى أبو بكر بن على قال: حدثنا القواريرى قال: حدثنا حماد
عن أيوب عن عكرمة أن ابن عباس أفطر بعرفة أتى برمان فأكل قال : وحدثتنى
أم الفضل: أن رسول الله 3 * أفطر بعرفة أنته بلبن فشربه.
٧٠٧ (٢٨١٩) - أخبرنى إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن عيسى عن حماد
ابن زيد عن أيوب عن عكرمة وسعيد عن ابن عباس أنه أفطر بعرفة أتى برمان فأكله
فقال: حدثتنى أم الفضل أن النبى وَّفي أفطر بعرفة أتى بلبن فشربه.
٧٠٨ (٢٨٢٠) - أخبرنى إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: حدثنا أبو النعمان
وسليمان بن حرب قالا : حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة: أن ابن عباس ... مثله
سواء.
(١) فى المطبوع: فلقيه . والتصويب من التحفة .
(٢) الراجح عندى أن الصواب : فلقنى . أبو معاذ الدمشق .

١٧٩
كتاب الصيام
٧٠٩ (٢٨٢١) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى عن ابن جريج قال:
أخبرنى عطاء عن ابن عباس أنه: دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام فقال: إنى صائم
فقال: إنكم أهل بيت يقتدى بكم، رأيت رسول الله ﴿ ﴿ أتى حلاب لبن فى هذا اليوم
فشرب.
٧١٠ (٢٨٢٢) - أخبرنى إبراهيم بن الحسن قال: سد" حج قال ابن جريج: قال
عطاء: دعا عبد الله بن عباس الفضل بن عباس يوم عرفة إلى الطعام فقال: إنى صائم،
فقال عبد الله: لا تصم، فإن النبى وَّهِ قُرّب إليه حلاب لبن يوم عرفة فشرب منه فلا
تصم فإن الناس يستنون بكم.
٧١١ (٢٨٢٥) - أنبأنا أحمد بن عثمان - أبو الجوزاء بصرى - قال: حدثنا المؤمل
ابن إسماعيل - قال أبو عبد الرحمن : هو كثير الخطأ - قال: حدثنا سفيان عن
إسماعيل بن أمية عن نافع قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة قال: لم يصمه
رسول الله ◌َّقر ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان.
٧١٢ (٢٨٢٨) - أنبأنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا المعتمر قال: قرأت على
فضيل عن أبى جرير أنه سمع سعيد بن جبير يقول: سأل رجل عبد الله بن عمر عن
صوم يوم عرفة قال: كنا ونحن مع رسول الله وَ طير نعدله بصوم سنة.
: قال أبو عبد الرحمن: أبو جرير ليس بالقوى واسمه عبد الله بن حسين قاضى
سجستان. وهذا حديث منكر.
أبواب صيام يوم عاشوراء
٥٩- باب : بدء صيام يوم عاشوراء
٧١٣ (٢٨٤١) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا وكيع قال : حدثنا سفيان عن
سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبى عمار عن قيس بن سعد قال : أمرنا
رسول الله ◌َّطفي بصيام عاشوراء قبل أن ينزل رمضان ، فلما نزل رمضان لم يأمرنا
ولم ینھنا.
٦٠- باب : صوم يوم عاشوراء
٧١٤ (٢٨٤٨) - أنبأنا الحسين بن حريث قال: حدثنا أبو أسامة عن أبى عميس عن
قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبى موسى قال: كان يوم عاشوراء يومًا تصومه
اليهود، تتخذه عيدًا فلما قدم رسول الله وَلهو المدينة أُخْبِرَ بذلك فقال: ((فصوموه أنتم)).
خالفه رقبة .
...

١٨٠
......
كتاب الصيام
٧١٥ (٢٨٤٩) - أخبرنى إبراهيم بن يعقوب قال : حدثنا أبو الوليد قال : حدثنا
أبو عوانة عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: كان يوم عاشوراء لأهل
يثرب عيدًا، يلبس فيه النساء شارتهن فقال رسول الله وَّر: ((خالفوهم فصوموه)).
٦١ - باب : التأكيد فى صيام يوم عاشوراء
٧١٦ (٢٨٥٥) - قرأت على أحمد بن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عائذ قال:
حدثنا يحيى بن حمزة عن الأوراعى عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
قال: سمعت معاوية - وصعد على هذا المنبر - قال: أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله
۶۶ یقول فى هذا اليوم: « هذا یوم عاشوراء ، ولم یکتب الله علیکم صيامه، وأنا
صائم، فمن أحب منكم أن یصومه فليصمه ، ومن کرهه فلیدعه)).
قال أبو عبد الرحمن: وهذا خطأ، لا نعلم أن أحدًا من أصحاب الزهرى قال فى
هذا الحديث عن أبى سلمة غير هذا، والصواب حميد بن عبد الرحمن .
٧١٧ (٢٨٥٦) - أخبرنى أحمد بن سعيد قال : حدثنا وهب بن جرير قال : حدثنا
أبى قال : سمعت النعمان يحدث عن الزهرى عن السائب بن يزيد أنه سمع معاوية
يخطب على منبر النبى و﴿ قال: سمعت رسول الله ◌َ في قال: ((هذا يوم عاشوراء ولم
يفرض عليكم صيامه ولا صومه، فمن أحبَّ أن يصوم فليصم، ومن أحبَّ أن يفطر
فليفطر)).
قال أبو عبد الرحمن: وهذا أيضًا خطأ ، والنعمان بن راشد كثير الخطأ عن الزهرى،
ونظيره فى الزهرى ، ومعه ابن صالح(١).
٧١٨ (٢٨٥٨) - أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن محمد قال حدثنا يزيد - يعنى
ابن موهب - قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبى موسى (٢): أن
رسول الله وَ ي قال لرجل من أسلم من حين ما أصبح من يوم عاشوراء: ((اذهب إلى
قومك فمرهم فليصوموا هذا اليوم)). قال الأسلمى: يا رسول الله ، أرأيت إن وجدت
أحدًا منهم تغدى؟ قال رسول الله رَطاهر: ((فليتم صيامه)).
(١) صواب هذه العبارة عندى: ونظيره فى الزهرى: زمعة بن صالح . وانظر ترجمة زمعة يتضح
لك ذلك ، واللّه أعلم . أبو معاذ الدمشقى.
(٢) كذا فى المطبوع ، وفى التحفة : ابن سندر .
قلت : ما فى التحفة هو الموافق لما فى تهذيب الكمال (٤٤٩/٣٤) ، وتهذيب التهذيب
(٢٩٨/١٢). أبو معاذ الدمشقى .