Indexed OCR Text

تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ... )).
٢٣٥ - حديث : إطعام الخادم لقمة أو لقمتين من الطعام الذي صنعه ، وبيان
طرقه .
٢٣٧ - حديث: ((كان عامة وصية رسول الله ◌ُ طل وهو يغرغر بنفسه: الصلاة
وما ملكت أيمانكم )) . وبيان طرقه .
٢٣٩ حديث: ((أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة ... لم تقبل له صلاة)).
٢٣٩ - حديث: ((عبدك يقول: أطعمني ، وإلا فبعني ، وامرأتك تقول :
٠
أطعمني أو طلقني)).
٢٤٠ - حديث: ((عذبت امرأة في هرة حبستها ... )).
٢٤٠ - النهي عن لعن البهائم .
٢٤١ - نهى رسول الله ﴾ عن الوسم في الوجه، والضرب في الوجه ، ولعن من
فعل ذلك .
٢٤٢ - حديث البقرة التي أراد صاحبها أن يركبها فقالت: إني لم أخلق
لذلك ، إنما خلقت للحرث ..
٢٤٤ - باب الحضانة
٢٤٤ - الأم أحق بالولد ما لم تتزوج .
٢٤٤ - قضاء أبي بكر بابن لعمر لأمه ، وفي أخرى لجدته .
٢٤٥ - حديث: (( الخالة بمنزلة الأم)) وبيان طرقه .
٢٤٦ - مخاصمة علي وجعفر وزيد في حضانة ابنة حمزة رضي الله عنهم ، وقضاؤه
وسلم أنها تكون عند خالتها امرأة جعفر ..
٢٤٩ - حديث: ((أن النبيِوَ﴿ خيرً غلاماً بين أبيه وأمه)).
٢٥٠ - حكمه ◌َ ل* بين أبوين اختصما في حضانة ولدهما بالاستهام عليه ،
١
فرفضا ، فجعل الخيار للولد .
٢٥١ - قول الرسول ◌َ لو لغلام: ((هذا أبوك، وهذه أمك، فخذ بيد أيهما
شئت ، فأخذ بيدأمه ... )).
٢٥١ - أثر ضعيف فيه تخيير علي لولد في السنة السابعة أو الثامنة بين أمه وعمه .
٢٥٣ - کتاب الجنايات
-٣٨١ -

٢٥٣ - حديث: (( لا يحل دم امرىء مسلم، إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني
والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة » وطرقه .
٢٥٥ - حديث: ((ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من
الإِبل منها أربعون في بطونها أولادها )) وطرقه .
٢٥٨ - حديث: (( من قتل له قتيل فهو بخير النظرين، إما أن يقتل ، وإما أن
یفدي )» .
٢٥٩ - القاتل عمداً يُرفع إلى أولياء المقتول ، فإما أن يقتلوه ، وإما أن يأخذوا
منه الدية ، وبيان الدية .
٢٥٩ - حديث: (( ما زاد الله عبداً بعفوٍ آلا عزاً)).
٢٥٩ - قتل عمر السبعة الذين قتلوا رجلاً وقوله: لو تمالأ عليه أهل صنعاء
لقتلتهم به جميعاً .
٢٦١ - أثران فيهما قتل بعض الصحابة جماعة بواحد .
٢٦٢ - قتيل الخطأ العمد فيه مائة من الإبل .
٢٦٢ - الحبلى إذا قتلت خطأ فدية جنينها عبد أو وليدة ؛ ودية المرأة على
عاقلتها .
٢٦٣ - قضى ويّ في المرأة التي قتلت ضرتها وجنينها بعمود الفسطاط: في الجنين
بغرة ، وبالدية على العاقلة .
٢٦٥ - باب شروط القصاص في النفس
٢٦٥ - حديث: ((رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون
حتى يفيق ، وعن النائم حتى يستيقظ)).
٢٦٥ - حديث: ((المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ولا يقتل
مؤمن بكافر)).
٢٦٦ - حديث: (( لا يقتل مسلم بكافر)) وبيان طرقه .
٢٦٧ - قول علي رضي الله عنه: ((من السنة أن لا يقتل مؤمن بكافر)).
٢٦٧ - أثر ضعيف جداً عن علي : من السنة أن لا يقتل حر بعبد .
٢٦٨ - حديث: ((كتب إلى أهل اليمن أن الرجل يقتل بالمرأة)).
٢٦٨ - أمر النبي ◌َ ◌ّ برضِّ رأس اليهودي الذي رضَّ رأس جاريته بين حجرين.
٣٨٢_

٢٦٩ - حديث: ((لا يقتل والد بولده)) وبيان طرقه.
٢٧٢ - حديث أن عمر رضي الله عنه أخذ من قتادة المدلجي دية ابنه وأعطاها
لأخي المقتول ، وبيان طرقه .
٢٧٤ - حديث من وجد مع امرأته رجلاً فقتله .
٢٧٦ - باب شروط استيفاء القصاص
٢٧٦ - حبس معاوية رجلاً في القصاص حتى بلغ ابن القتيل .
٢٧٦ - قتل الحسن ابن ملجم وفي الورثة صغار فلم ينكر .
٢٧٦ - قوله ◌َ ل: ((فأهله بين خيرتين )) وبيان طرقه .
٢٧٩ - بعض حديث الإفك - قضاء عمر في سقوط القصاص عن القاتل إن عفا
بعض أولياء القتيل ولو زوجة .
٢٨٠ - أثر ضعيف عن عمر وابن مسعود في إحراز القاتل من القتل إذا عفا بغض
أولياء القتيل .
٢٨١ - قضاء عمر في رجل قتل امرأته فعفا بعض إخوتها بالدية لسائرهم .
٢٨١ - حديث: ((إذا قتلت المرأة عمداً لم تقتل حتى تضع ما في بطنها وحتى
تكفل ولدها )) .
- قوله ﴿ للغا مدية: ((ارجعي حتى تضعي ما في بطنك ، ثم قال لها :
ارجعي حتى ترضعيه .. )) .
٢٨٤ - حديث: ((من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقأوا
عينه )) .
٢٨٥ - ضعف حديث: (( منزل الرجل حريمه ، فمن دخل على حريمك
فاقتله )).
٢٨٥ - حديث: (( لا قود إلا بالسيف)) وبيان ضعفه وطرقه .
٢٩٠ - حديث: ((نهى رسول اللّه ◌َ له عن المثلة)) وبيان طرقه.
٢٩٣ - حديث: ((إذا قتلتم فأحسنوا القتلة)).
٢٩٤ - حديث أمره * رض رأس اليهودي بين حجرين.
٢٩٤ - ضعف حديث: ((من حرق حرقناه، ومن غرَّق غرقناه)).
- ٣٨٣ -

٢٩٥ - باب شروط القصاص فيما دون النفس
٢٩٥ - حديث أنس بن النضر وفيه: ((كتاب الله القصاص)).
٢٩٥ - لا يصح القصاص إلا مع إمكان الاستيفاء بلا حيف . وحديث ضعيف في
معناه .
٢٩٧ - من قتله الحد لا دية له .
٢٩٨ - نهى رسول الله ير أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه.
٣٠٠ كتاب الديات
٣٠٠ - حديث: (( ... وفي النفس مائة من الإبل)).
٣٠٠ - المرأة تقتل وفي بطنها جنين .
٣٠٠ - من أعان على نفسه سقط حقه من الدية .
٣٠١ - أثر فيه أن من أفزع حاملاً فألقت حملها فعليه الدية .
٣٠١ - حديث رجوع سيف عامر بن الأكوع عليه في خيبر ومقتله بذلك ، وبيان
طرقه .
٣٠٣ - فصل في مقادیر دیات النفس
٣٠٣ - حديث: ((وفي النفس مئة من الإبل)).
٣٠٣ - حديث ضعيف فيه أن الدية مئة من الإبل، أو مئتين من البقر، أو
ألفين من الشياه .
٣٠٤ - حديث ضعيف فيه أن الدية اثنا عشر ألف درهم.
٣٠٥ - حديث ضعيف فيه أن الدية على أهل الذهب ألف دينار .
٣٠٥ - تقويم عمر الدية بألف دينار واثني عشر الف درهم ومئتي بقرة وألفي شاة
ومئتي حلة .
٣٠٥ - حديث: ((في النفس المؤمنة مئة من الإبل)).
٣٠٦ - قول عمر: إن الإبل قد غلت ..
٣٠٦ - حديث ضعيف وفيه أن دية المرأة على النصف من دية الرجل .
٣٠٧ - حديث: ((دية المعاهد نصف دية المسلم ، وعقل أهل الكتاب نصف عقل
- ٣٨٤ _

المسلمين )).
٣٠٨ - جراح الكتابي على نصف جراح المسلم .
٣٠٨ - حديث: ((عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها)).
وبيان ضعفه .
٣٠٩ - السنة في دية اصبع المرأة عشر من الإبل ، وفي الأصبعين عشرون وفي
الثلاث ثلاثون وفي الأربع تعود الى عشرين .
٣١٠ - حديث: ((والثلث كثير)).
٣١٠ - قضاء عمر وعثمان في امرأة قتلت في الحرم بدية وثلث دية تغليظاً للحرم .
٣١١ - أثر ضعيف عن ابن عباس من قتل في الشهر الحرام في البلد الحرام فديته
اثنا عشر الفاً للشهر الحرام أربعة آلاف وللبلد الحرام أربعة آلاف .
٣١٢ - قضاء عثمان في مسلم قتل ذمياً عمداً بتغليظ ديته .
٣١٣ - قضاء النبي ◌ّلي بأن دية الجنين عبد أو أمة
٣١٣ - قيمة الغرة خمس من الإبل .
٣١٣ - دية الذكر والأنف واللسان والعينين وغيرهما.
٣١٥ - في عين الأعور دية كاملة .
٣١٦ - حديث: ((دية أصابع اليدين والرجلين عشرة من الإبل لكل إصبع))
وبيان طرقه .
٣١٩ - دية الظفر خمس دية الإصبع.
٣٢٠ - في السن خمس من الإبل.
٣٢١ - حديث ضعيف في أن في السمع الدية .
٣٢٢ - فصل في دية المنافع .
٣٢٢ - قضی عمر في رجل ضرب رجلاً فذهب سمعه وبصره ونكاحه وعقله بأربع
ديات والرجل حي .
٣٢٣ - دية العقل والصلب ومن ضرب إنساناً حتى أحدث.
٣٢٤ - فصل في دية الشجة والجائفة .
٣٢٤ - في الموضحة خمس من الإبل .
٣٢٦ - في المنقلة خمس عشرة من الإبل أو ما يعادلها ..
-٣٨٥-

٣٢٧ - في الترقوة وفي الضلع جمل .
٣٢٨ - دية الزندين .
٣٢٨ - في العين القائمة السادة لمكانها واليد الشلاء والسن السوداء ثلث دياتها
٣٢٩ - دية الشعر.
٣٢٩ - فى الجائفة ثلث الدية .
٣٣٠ - قضاء أبي بكر في رجل رمى آخر بسهم فأنفذه بثلثي الدية .
٣٣١ - أثر ضعيف عن عمر أنه قضى في الإفضاء ثلث الدية.
٣٣٢ - باب العاقلة.
٣٣٢ - عصبة المرأة يعقلون عنها ولا يرثون منها إلا ما فضل من ورثتها .
٣٣٢ - حديث: ((لا يجني عليك ولا تجني عليه)) وبيان صحته وطرقه.
٣٣٦ - آثار في أن العاقلة لا تحمل عمداً ولا عبداً ولا صلحاً ولا اعترافاً.
٣٣٧ - أثر ضعيف في حمل العاقلة الدية في ثلاث سنين.
٣٣٩ - باب كفارة القتل .
٣٤٠ - كتاب الحدود .
٣٤٠ - خبر المرأة التي زُني بها وهي نائمة فخلى عمر سبيلها .
٣٤١ - خبر المرأة التي استسقت راعياً فأبى حتى تمكنه من نفسها ، فخلى علي
سبيلها ، وعدها مضطرة .
٣٤٢ - بعض آثار في أنه لا حد إلا على من علمه .
٣٤٣ - حديث: ((ادرؤوا الحدود بالشبهات)).
٣٤٥ - حديث: (( ... فهو قبل أن تأتيني به !)) وبيان طرقه .
٣٤٩ - حديث: ((من حالت شفاعته دون حدٍّ من حدود الله فهو مضادٌّ لله في
أمره)) . وبيان طرقه .
٣٥١ - قصة المخزومية التي سرقت وشفع فيها أسامة وغضب النبي صل و لذلك.
وقوله : أتشفع في حد من حدود الله ؟
٣٥٢ - قصة رجم ما عز وبيان طرقها وانه لم يحضر النبي نَ لو رجمه.
٣٥٩ - أثر حدّ فاطمة جارية لها وبيان ضعفه .
٣٥٩ - حديث: ((أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم وبيان ضعفه مرفوعاً
- ٣٨٦_

وصحته موقوفاً .
٣٦٠ - حديث عن الأمة إذا زنت ولم تحصن: ((إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت
فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم يبيعوها ولو بصغير)).
٣٦١ - حديث ((نهى النبي ◌ّ أن يستقاد بالمسجد وأن تنشد الأشعار وأن تقام
فيه الحدود )» وبيان طرقه .
٣٦٣ - الأمر باختيار سوط متوسط لا جديد ولا قديم لإقامة الحدود .
٣٦٤ - أثر ضعيف عن ابن مسعود : ليس في ديننا مد ولا قيد ولا تجريد .
٣٦٥ - أثر ضعيف عن علي : اضرب وأوجع واتقِّ الرأس والوجه .
٣٦٥ - أثر ضعيف آخر عن علي : تضرب المرأة جالسة والرجل قائماً .
٣٦٦ - حديث الجهنية التي اعترفت بالزنا فأمر النبي ◌َ ◌ّ فشدت عليها ثيابها
ورجمت ..
٣٦٦ - خبر عبادة وفيه: (( ... ومن أصاب من ذلك شيئاً فعوقب به فهو كفارة
له)) .
٣٦٧ - حديث: ((إن الله ستِّير يحب الستر)).
٣٦٨ - أثر ضعيف عن ابن مسعود: إذا اجتمع حدان أحدهما القتل ، أحاط
القتل بذلك .
نمَّ
الجزء السابع من إرواء الغليل
ويليه
الجزء الثامن
وأوله : باب حدالزنى
والحمد لله رب العالمين
- ٣٨٧ -