Indexed OCR Text
Pages 601-607
ربع المنجيات محتوى الكتاب - لیس الرزق على قدر الأسباب ٢٩٩ بيان أحوال المتوكلين في التعلق بالأسباب بضرب مثال ٣٠٠ - السؤَّال أربعة أقسام . ٣٠٠ الفن الثاني: في التعرض لأسباب الادخار ٣٠٣ - الادخار مع فراغ القلب لا يبطل التوكل ٣٠٩ ٣١١ .. . الفن الثالث: في مباشرة الأسباب الدافعة للضرر المعرض للخوف - ما علامة الوصول إلى التوكل؟ ٣١٦ ٣١٤ - ليس الادخار مبطلاً للتوكّل ٣١٩ بيان آداب المتوكلين إذا سرق متاعهم - أحوال المتوكلين في حفظ المتاع ٣١٩ ٣٢٢ - ما جُعل في سبيل الله فلا رجوع فيه ٣٢٦ الفن الرابع: السعي في إزالة الضرر كمداواة المرض وأمثاله ٣٢٦ - أدلة عدم مناقضة التداوي للتوكّل ٣٢٩ -صور من تداویه صلی الله عليه وسلم بيان أن ترك التداوي قد يحمد في بعض الأحوال ويدل على قوة التوكل وأن ذلك لا يناقض فعل رسول الله صل ٣٣٥ ٣٣٦ - أسباب ترك التداوي عند القوم بيان الرد على من قال: إن ترك التداوي أفضل بكل حال ٣٤٩ - اختلاف الصحابة في شأن الطاعون ٣٤٩ - حكمة النهي عن الخروج من بلد فيه الطاعون ٣٥١ ٦٠١ محتوى الكتاب ربع المنجيات - في ترك التداوي فضل، فلم لم يتركه صلى الله عليه وسلم؟ ٣٥٢ بيان أحوال المتوكل في إظهار المرض وكتمانه ٣٥٦ كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا ٣٦١ بيان شواهد الشرع في حب العبد لله تعالى ٣٦٥ ٣٧٢ بيان حقيقة المحبة وأسبابها وتحقيق معنى محبة العبد لله تعالى - لا تتصور محبة إلا بعد معرفة وإدراك ٣٧٢ - انقسام الحب بحسب انقسام المدركات والحواس ٣٧٣ - بيان أقسام المحبة وأسبابها ٣٧٥ - محبة الحيِّ وجودّ نفسه وكماله وبقائه ٣٧٥ ٣٧٦ - الإنسان عبد الإحسان ٣٧٨ - محبة الشيء لذاته لا لشيء وراء ذاته - تحريجة: ما ذُكر كله في المحسوسات ولا ينكر الحسن فيها إنما ينكر في غيرها ٣٨١ - المحبة لأجل المناسبة الخفية في الباطن ٣٨٤ ٣٨٥ - الأسباب التي ترجع إليها أقسام الحب بيان أن المستحق للمحبة هو الله وحده ٣٨٧ - أسباب المحبة مجتمعة في حق الله تعالى بجملتها ٣٨٧ - بیان محبته تعالی من حيث حبُّ الإنسان نفسه ٣٨٧ - بيان محبته تعالى من حيث حب الإنسان من أحسن إليه . ٣٩٠ ٦٠٢ ربع المنجيات محتوى الكتاب - بيان محبته تعالى من حيث حب المحسن في نفسه ٣٩٣ - بیان محبته تعالی من حیث حبُّ كل جميل لذاته ٣٩٥ - الأمور التي يرجع إليها جمال صفات الصديقين ٣٩٦ - النسبة بين علم الخلق وعلم الخالق ٣٩٧ - النسبة بين قدرة الخلق وقدرة الخالق ٣٩٨ - النسبة بين تنزُّهِ الخلق عن النقائص وتنزهه سبحانه عنها ٤٠٠ الاسـ - بيان محبته سبحانه من حيث المناسبة والمشاكلة ٤٠٣ - محبته سبحانه لا يتطرق إليها نقصان الشركة ٤٠٧ بيان أن أجل اللذات وأعلاها معرفة الله تعالى والنظر إلى وجهه الكريم فإنه لا يتصور أن يؤثر عليها لذة أخرى إلا من حرم هذه اللذة ٤٠٩ ٤١٠ - العقل المذموم عند الصوفية . - لذة العلم بقدر شرف المعلوم ٤١١ - ألذ العلوم العلم بالله تعالى وبصفاته وأفعاله ٤١٢ - اللذات: ظاهرة وباطنة، والباطنة أغلب على ذوي الكمال ٤١٣ - خصائص لذة معرفة الله تعالی ٤١٤ - معرفة الله تعالی مختصة بمن له قلب ٤١٦ - مقصد العارفين وصل الله تعالى ولقاؤه ٤١٩ - اللذات المتفرقة منطوية في لذة معرفة الله تعالى ٤٢٠ - مثال في أطوار الخلق في لذاتهم ٤٢١ بيان السبب في زيادة النظر في لذة الآخرة على المعرفة في الدنيا ٤٢٢ ٦٠٣ محتوى الكتاب ربع المنجيات ٤٢٣ - الحياة الدنيا حجاب عن مشاهدة ما وراء الخيال من المعلومات - تفاوت درجات المعرفة سبب في تفاوت درجات التجلي ٤٢٦ - تحريجة: لذّة المعرفة قليلة فمهما تضاعت لا تنتهي إلى استحقار لذات الجنة ٤٢٨ - أسباب تفاوت لذة النظر إلى وجه المعشوق في الدنيا ٤٢٨ - العارف في الدنيا لا يخلو عن مشوشات ٤٣٠ - سبب حب الموت وكراهته عند أهل المعرفة ٤٣١ - سبب حب البقاء وتمني الموت عند سائر الخلق ٤٣١ - تحريجة: أين محل هذه الرؤية؟ . ٤٣٢ بيان الأسباب المقوية لحب الله تعالى ٤٣٣ - قوة حب الدنيا سببٌ لضعف حب الله تعالى ٤٣٥ - علاج القلب من آفة حب الدنيا . ٤٣٥ - انقسام العارفين إلى أقوياء وضعفاء ٤٣٧ - تحريجة: كلا طريقي الأقوياء والضعفاء مشكل ٤٣٨ - بعض عجائب الله تعالى في مخلوقاته ٤٣٩ بيان السبب في تفاوت الناس في الحب ٤٤٥ بيان السبب في قصور أفهام الخلق عن معرفة الله تعالى ٤٤٨ - أسباب ما تقصر عنه عقولنا ٤٤٩ -ما لا ضدَّ له یعسر إدراكه . ٤٥٠ - إلف الشواهد على الله تعالى من الصبا يسقط وقعها عن القلب ٤٥٣ ٦٠٤ ربع المنجيات محتوى الكتاب بيان معنى الشوق إلى الله تعالى ٤٥٥ - متعلَّق الشوق ٤٥٥ - تصور الشوق في حق الله تعالى ٠ ٤٥٦ بيان محبة الله للعبد ومعناها . ٤٦٩ - استعمال لفظ الحب في حق الخالق استعارة وتجوُّز ٤٧١ - محبة الله تعالى لعبده لا توجب تغيُّراً ولا تجدُّداً في حقه سبحانه ٤٧٣ - تحريجة: فبم يعرف العبد أنه حبيب الله؟ ٤٧٥ - الفعل الدال على كون العبد محبوباً لله تعالى ٤٧٧ القول في علامات محبة العبد لله تعالى ٤٧٨ - تحريجة: من لا يحب الموت فهل يتصور أن يكون محبّاً لله؟ ٤٨١ - تحريجة: هل العصيان يضادُّ أصل المحبّة؟ ٤٨٤ - من غلب حبُّ الله على قلبه .. أحب جميع خلقه ٤٨٦ ۔مخاوف المحبین ٤٩٦ - خوف الإعراض والحجاب والإبعاد ٤٩٧ - خوف الوقوف وسلب المزيد ٤٩٦ - خوف فوت ما لا يُدرك بعد فوته ٤٩٨ -خوف السلوّ عن المحبوب ٤٩٨ - خوف الاستبدال بالمحبوب غيره ٤٩٩ - فائدة خوف المحبين ٥٠٠ - الحكمة تقتضي شمول الغفلة لعمارة الدنيا ٥٠٢ ٦٠٥ محتوى الكتاب ربع المنجيات ٥٠٤ - تحريجة: لماذا يستنكر إظهار المحبة وهي منتهى المقامات؟ -مكارم الأخلاق ثمرة الحب ٥٠٧ بیان معنی الأنس بالله تعالی ٥١٠ - تحريجة : ما علامة الأنس ٥١٢ بيان معنى الانبساط والإدلال الذي تثمره غلبة الأنس ٥١٥ - لا يُستبعدُ رضا الله تعالی عن عبد بما یغضب به على غيره ٥١٨ القول في معنى الرضا بقضاء الله تعالى وحقيقته وما ورد في فضيلته ٥٢٥ بیان فضیلة الرضا ٥٢٦ - ثلاث تحفٍ لأهل المزيد ٥٢٧ بيان حقيقة الرضا وتصوره فيما يخالف الهوى ٥٣٨ ۔الحبُّ یورث الرضا بأفعال الحبیب من وجھین ٥٣٨ - حكايات في أحوال المحبين وأقوالهم ٥٤١ ۔ الرضا بما يخالف الھوی ليس مستحيلاً . ٥٤٩ - من لم يعرف طعم الحب لم يعرف عجائبه ٥٥٠ بيان أن الدعاء غير مناقض للرضا ولا يخرج صاحبه عن مقام الرضا .. ٥٥٣ - تحريجة: المعاصي بقضاء الله فكيف السبيل إلى كراهتها والرضا بالقضاء؟ ٥٥٦ - اتخاذ الأسباب لا يناقض الرضا بالقضاء ٥٦٠ بيان أن الفرار من البلاد التي هي مظان المعاصي ومذمتها لا يقدح في ٠ الرضا ٥٦٣ ٦٠٦ ربع المنجيات محتوى الكتاب بيان جملة من حكايات المحبين وأقوالهم ومكاشفاتهم ٥٦٨ 5 - إنما تتنسم روح هذه المعاني الشريفة القلوب المنكسرة ٥٧٦ ٥٧٨ ۔ أعظم الحجب شغل النفس ٥٧٩ - من لا يطيق الدواء لا ينبغي أن ينكر إمكان الشفاء ٥٨٤ خاتمة الكتاب بكلمات متفرقة تتعلق بالمحبة ينتفع بها محتوی الکتاب ٥٩٣ ٦٠٧