Indexed OCR Text

ربع العبادات
كتاب الأذكار والدعوات
ش
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ((إنِّي لأستغفرُ اللهَ سبحانَهُ وأتوبُ إليهِ في
اليوم سبعينَ مرَّةٌ ))(١)، هذا معَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِنْ
ذنبهِ وما تأخّرَ (٢).
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ((إنَّهُ ليغانُ على قلبي، حتَّى إِنِّي
لأستغفرُ اللهَ تعالىْ في كلِّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ))(٣).
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (( مَنْ قالَ حينَ يأوي إلى فراشِهِ :
أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلا هوَ الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليهِ ثلاثَ
مرَّاتٍ .. غفرَ اللهُ لهُ ذنوبَهُ وإنْ كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ أوْ عددَ رملٍ عالجٍ أوْ عددَ
ورقِ الشجرِ أوْ عددَ أيام الدنيا )) (٤).
جــ
حن عن ون ش
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حديثٍ آخرَ : (( مَنْ قالَ ذلكَ .. غُفرَتْ
ذنوبُهُ وإنْ كانَ فارّاً مِنَ الزحفِ )»(٥) .
وقالَ حذيفةُ : كنتُ ذربَ اللسانِ على أهلي ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ؛
لقدْ خشيتُ أنْ يُدخلَني لسانيَ النارَ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
(١) رواه البخاري (٦٣٠٧) بزيادة: ( أكثر)، وبلفظ المصنف هو عند الترمذي
(٣٢٥٩)، وابن ماجه (٣٨١٦).
(٢) فهو من باب الترقي ، أو الاعتراف بما عسى حصل له من التقصير في رؤية الأعمال
والالتفات. ((إتحاف)) (٥٧/٥ ).
(٣) رواه مسلم ( ٢٧٠٢) ، والغين : التغطية .
(٤) رواه الترمذي ( ٣٣٩٧) .
(٥) رواه أبو داوود (١٥١٧)، والترمذي ( ٣٥٧٧) .
=
٤٠١

كتاب الأذكار والدعوات
٢٠٠
ربع العبادات
((فأينَ أنتَ مِنَ الاستغفارِ ، فإنِّي لأستغفرُ اللهَ في اليوم مئةَ مرَّةٍ))(١).
وقالتْ عائشةُ رضيَ اللهُ عنها : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
«إنْ كنتِ ألممتِ بذنبٍ .. فاستغفري اللهَ وتوبي إليهِ ؛ فإنَّ التوبةَ مِنَ الذنبِ
الندمُ والاستغفارُ))(٢).
٥
.
وكانَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الاستغفارِ : (( اللهمَّ؛ اغفرْ لي
خطيئتي وجهْلي ، وإسرافي في أمري ، وما أنتَ أعلمُ بهِ منِّي ، اللهمَّ ؛
اغفرْ لي جدِّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكلُّ ذلكَ عندي ، اللهمَّ ؛ اغفرْ
لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرتُ ، وما أسررتُ وما أعلنتُ ، وما أنتَ أعلمُ بهِ منِّي ،
أنتَ المقدِّمُ وأنت المؤخِّرُ ، وأنتَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ))(٣).
p.m
بالى
وقالَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ: كنتُ رجلاً إذا سمعتُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
عليهِ وسلَّمَ حديثاً .. نفعَني اللهُ عزَّ وجلَّ بما شاءَ أنْ ينفعَني منهُ، وإذا حدَّثني
أحدٌ مِنْ أصحابِهِ .. استحلفتُهُ، فإذا حلفَ .. صدقتُهُ، قالَ: وحدَّثني
أبو بكرٍ وصدقَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، قالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
عليهِ وسلَّمَ يقولُ : (( ما مِنْ عبدٍ يذنبُ ذنباً، فيحسنُ الطهورَ ، ثُمَّ
٤
٢٠
(١) رواه الحاكم في ((المستدرك)) (٥١٠/١).
A
(٢) هو قطعة من حديث براءتها رضي الله تعالى عنها، وهو عند البخاري ( ٢٦٦١)،
ومسلم (٢٧٧٠)، والحديث بتمامه وبلفظ المصنف رواه أحمد في (( المسند))
(٦ / ٢٦٤ ) .
(٣) رواه البخاري (٦٣٩٨)، ومسلم (٢٧١٩) واللفظ له .
٤٠٢

..--
ربع العبادات
٫٠
كتاب الأذكار والدعوات
يقومُ فيصلّي ركعتينِ، ثمَّ يستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ .. إلا غفرَ اللهُ لهُ)) ثمَّ تلا قولَهُ
عزَّ وجلَّ: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْفَاحِشَّةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ... ﴾ الآيَةَ(١).
وروى أبو هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ :
((إنَّ المؤمنَ إذا أذنبَ ذنباً .. كانتْ نكتةٌ سوداءُ في قلبهِ ، فإنْ تابَ ونزعَ
واستغفرَ .. صُقِلَ قلبُهُ منها، فإنْ زادَ .. زادَتْ حتَّى تعلوَ قلبَهُ، فذلكَ الرانُ
الذي ذكرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ: ﴿ كَلَّابَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم ◌َّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾))(٢).
وروى أبو هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ((إنَّ اللهَ
سبحانَهُ ليرفعُ الدرجةَ للعبدِ في الجنَّةِ ، فيقولُ : يا رببِّ؛ أنَّى لي هذهِ ؟
فيقولُ عزَّ وجلَّ: باستغفارِ ولِدِكَ لكَ))(٣).
وروتْ عائشةُ رضيَ اللهُ عنها أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: (( اللهمَّ ؛
اجعلني مِنَ الذين إذا أحسنوا .. استبشروا، وإذا أساؤوا .. استغفروا)) (٤).
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ((إذا أذنبَ العبدُ ذنباً فقالَ: اللَّهمَّ ؛ اغفرْ
لي .. فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أذنبَ عبدي ذنباً ، فعلمَ أَنَّ لهُ ربّاً يأخذُ بالذنبِ
ويغفرُ الذنبَ ، عبدي؛ اعملْ ما شئتَ، فقدْ غفرتُ لكَ))(٥).
(١) رواه أبو داوود (١٥٢١)، والترمذي (٤٠٦)، والنسائي في (( السنن الكبرى»
( ١٠١٧٥ )، وابن ماجه (١٣٩٥ ).
(٢) رواه الترمذي (٣٣٣٤)، وابن ماجه ( ٤٢٤٤).
(٣) رواه ابن ماجه (٣٦٦٠)، وأحمد في ((المسند)) (٥٠٩/٢).
(٤) رواه ابن ماجه ( ٣٨٢٠).
(٥) رواه البخاري ( ٧٥٠٧)، ومسلم (٢٧٥٨) ويكون ذلك بعد ثلاث مرار .
٤٠٣

كتاب الأذكار والدعوات
ربع العبادات
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : (( ما أصرَّ مَنِ استغفرَ وإنْ عادَ في اليومِ
سبعينَ مرَّةً ))(١) .
0
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ((إنَّ رجلاً لمْ يعملْ خيراً قطُّ نظرَ إلى
السماءِ فقالَ : إنَّ لي ربّاً ، يا ربِّ؛ اغفرْ لي، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: قدْ
غفرتُ لكَ))(٢).
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (( مَنْ أذنبَ ذنباً، فعلمَ أنَّ اللهَ قدِ اطلعَ
عليهِ .. غفرَ لهُ وإنْ لمْ يستغفرْ))(٣).
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : (( يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا عبادي ؛ كلُّكُمْ
مذنبٌ إلا مَنْ عافيتُهُ ، فاستغفروني أغفر لكمْ ، ومَنْ علمَ أنَّي ذو قدرةٍ على
أنْ أغفرَ لهُ .. غفرتُ لهُ ولا أبالي))(٤) .
وقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (( مَنْ قالَ : سبحانَكَ ، ظلمتُ نفسي
وعملتُ سوءاً فاغفرْ لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ .. غُفرَتْ لهُ ذنوبُهُ
ولوْ كانتْ كمدّ النملِ))(٥).
(١) رواه أبو داوود (١٥١٤)، والترمذي (٣٥٥٩).
(٢) رواه ابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) ( ١٠٧).
(٣) رواه الطبراني في ((الأوسط)) ( ٤٤٦٩).
(٤) رواه الترمذي (٢٤٩٥)، وابن ماجه ( ٤٢٥٧)، وأصله عند مسلم ( ٢٥٧٧).
(٥) رواه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (١٩٠)، ولفظه: عن علي رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يوماً فقال: «ألا أعلمك كلمات تقولهن : لو
كانت عليك كعدد النمل أو كعده الذر ذنوباً .. غفرها الله لك على أنه غفور لك؟ لا إله =
٤٠٤
·ٹرع

ربع العبادات
كتاب الأذكار والدعوات
ويروى أنَّ أفضلَ الاستغفارِ : اللَّهمَّ؛ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ خلقتَي ، وأنا
على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بكَ مِنْ شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لكَ بنعمتِكَ
عليَّ، وأبوءُ على نفسي بذنبي ، فقدْ ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي ، فاغفرْ لي
ذنوبي ما قدَّمتُ منها وما أخَّرْتُ ؛ فإنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ جميعاً إلا أنتَ(١).
الآثار :
قالَ خالدُ بنُ معدانَ : ( قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ : إنَّ أحبَّ عبادي إليَّ
المتحابُّونَ بحبِّي ، والمتعلقةُ قلوبُهُمْ بالمساجدِ ، والمستغفرونَ بالأسحارِ ،
أولئكَ الذين إذا أردتُ أهلَ الأرضِ بعقوبةٍ .. ذكرتُهُمْ، فتركتُهُمْ وصرفتُ
العقوبةَ عنهُمْ)(٢) .
وقالَ قتادةُ رحمهُ اللهُ: ( القرآنُ يدلُكُمْ على دائِكُمْ ودوائِكُمْ، أمَّا
داؤُكُمْ . . فالذنوبُ، وأمَّا دواؤُكُمْ .. فالاستغفارُ)(٣) .
:2
= إلا أنت سبحانك وبحمدك ، عملت سوءاً وظلمت نفسي ، فاغفر لي ، إنه لا يغفر
الذنوب إلا أنت )).
(١) رواه بنحوه البخاري (٦٣٠٦) وهو حديث سيد الاستغفار .
5
(٢) رواه ابن المبارك في ((الزهد)) (٤١٢)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (٢١٢/٥)، وروى
البيهقي في (( الشعب)) (٢٦٨٥) مرفوعاً: (( يقول الله عز وجل : إني لأهم بأهل
الأرض عذاباً ، فإذا نظرت إلى عمار بيوتي المتحابين فيَّ ، وإلى المستغفرين
بالأسحار .. صرفت عنهم )) .
(٣) رواه البيهقي في (( الشعب)) (٦٧٤٥).
٤٠٥

كتاب الأذكار والدعوات
ربع العبادات
وقالَ عليٌّ كرَّمَ اللهُ وجهَهُ : ( العجبُ ممَّنْ يهلِكُ ومعهُ النجاةُ ! قيلَ :
وما هيَ ؟ قالَ : الاستغفارُ ) .
وكانَ يُقالُ : ( ما ألهمَ اللهُ سبحانهُ عبداً الاستغفارَ وهوَ يريدُ أنْ يعذِّبَهُ ) .
وقالَ الفضيلُ : ( قولُ العبدِ: أستغفرُ اللهَ .. تفسيرُها: أقلني)(١).
وقالَ بعضُ العلماءِ : ( العبدُ بينَ ذنبٍ ونعمةٍ ، لا يصلحُهُما إلا الحمدُ
والاستغفارُ )(٢).
وقالَ الربيعُ بنُ خُثيمٍ رحمهُ اللهُ : ( لا يقولنَّ أحدُكُمْ : أستغفرُ اللهَ
وأتوبُ إليهِ ، فيكونَ ذنباً وكذباً إنْ لمْ يفعلْ ، ولكنْ ليقلْ : اللهمَّ ؛ اغفرْ لي
وتبْ عليَّ)(٣) .
وقالَ الفضيلُ رحمهُ اللهُ : ( الاستغفارُ بلا إقلاع توبةُ الكذابينَ )(٤).
وقالتْ رابعةُ العدويَّةُ رحمَها اللهُ: ( استغفارُنا يحتاجُ إلى استغفارٍ كثيرٍ)(٥).
وقالَ بعضُ الحكماءِ : ( مَنْ قَدَّمَ الاستغفارَ على الندم .. كانَ مستهزئاً
باللهِ عزَّ وجلَّ وهوَ لا يعلمُ)(٦).
(١) رواه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) ( ١٨٩٩).
(٢) رواه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (١٥٠).
(٣) أورده الرافعي في ((تاريخ قزوين)) (١٠٠/١)، وانظر ((الأذكار)) (ص ٦٥٠)،
و((الإتحاف)) (٦١/٥) .
(٤) رواه البيهقي في ((الشعب)) (٦٧٧٧) عن ذي النون المصري .
(٥) قوت القلوب (١٨٩/١).
(٦) روى الخبر البيهقي في ((الشعب)) ( ٦٧٧٨ ).
٤٠٦

ربع العبادات
كتاب الأذكار والدعوات
وسُمعَ أعرابيٍّ وهوَ متعلّقٌ بأستارِ الكعبةِ يقولُ: (اللهمَّ؛ إنَّ استغفاري
معَ إصراري للؤمّ ، وإنَّ تركيَ استغفارَكَ معَ علمي بسعةِ عفوِكَ لعجْزٌ ، فَكمْ
تتحبَّبُ إليَّ بالنعمِ معَ غناكَ عنِّي، وكمْ أتبغَّضُ إليكَ بالمعاصي معَ فقري
إليكَ ؟! يا مَنْ إذا وعدَ .. وفى، وإذا أوعدَ .. عفا، أدخلْ عظيمَ جُرمي في
عظيمٍ عفوِكَ، يا أرحم الراحمينَ )(١).
وقالَ أبو عبدِ اللهِ الورّاقُ: لَوْ كانَ عليكَ مثلُ عددِ القطرِ وزبدِ البحرِ ذنوباً ..
لمُحَيَتْ عنكَ إذا دعوتَ ربَّكَ بهذا الدعاءِ مخلصاً إنْ شاءَ اللهُ العزيزُ : ( اللهمَّ؛
إنِّي أستغفرُكَ مِنْ كلِّ ذنبٍ تبتُ إليكَ منهُ ثمَّ عدتُ فيهِ ، وأستغفرُكَ مِنْ كلِّ
ما وعدتُكَ بهِ مِنْ نفسي ثمَّ لمْ أوفِ لكَ بهِ، وأستغفرُكَ مِنْ كلِّ عملٍ أردتُ بهِ
وجهَكَ فخالطَهُ غيرُكَ، وأستغفرُكَ منْ كلِّ نعمةٍ أنعمتَ بها عليَّ فاستعنتُ بها
على معصيتِكَ ، وأستغفرُكَ يا عالمَ الغيبِ والشهادةِ مِنْ كلِّ ذنبٍ أتيتُهُ في ضياء
النهارِ وسوادِ الليلِ ، في ملأٍ أو خلاءٍ، وسرٍّ وعلانيةٍ، يا حليمُ) ويقالُ: إنَّهُ
استغفارُ آدَمَ عليه الصلاةُ والسلامُ ، وقيل : الخضرِ عليهِ الصلاةُ السلامُ(٢).
C's
٢٠٠٠
بر:
(١) رواه اللالكائي في ((اعتقاد أهل السنة)) (١١٥٢/٣) بنحوه، ونقل نحوه الجاحظ في
((البيان والتبيين)) (١٧١/٣) عن شيخ من أعراب طيء .
(٢) قوت القلوب (٩/١) بنحوه، قال الحافظ الزبيدي: (وقد وقع إلينا مسنداً) .
((إتحاف)) ( ٥ / ٦٢ ) .
٤٠٧

كتاب الأذكار والدعوات
ربع العبادات
البَابُ الثَّالِثُ
في أوعيةٍ مِ ثُورةٍ ومَغْرِيّةٍ إلى أسبابها وأربابها
مما يستحبّان يدعوبها المريد صباحاً ومساءً
وبعقب كلّ صلاة
فمنها : دعاءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ركعتي الفجرِ :
قالَ ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما : بعثني العباسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
عليهِ وسلَّمَ ، فأتيتُهُ ممسياً وهوَ في بيتِ خالتي ميمونةَ ، فقامَ يصلِّي مِنَ
الليلِ، فلمَّا صلَّى الركعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ .. قالَ: (( اللَّهِمَّ ؛ إنِّي أسألُكَ
رحمةٌ مِنْ عندِكَ تهدي بها قلبي ، وتجمعُ بها شملي ، وتلمُّ بها شَعَتي ،
وتردُّ بها أُلفتي ، وتصلحُ بها ديني ، وتحفظُ بها غائبي ، وترفعُ بها
شاهدي ، وتزكَّ بها عملي ، وتبيِّضُ بها وجهي ، وتلهمُني بها رشدي ،
وتعصمُني بها مِنْ كلِّ سوءٍ .
اللهمَّ ؛ أعطني إيماناً صادقاً ، ويقيناً ليسَ بعدَهُ كفرٌ ، ورحمةً أنالُ بها
شرفَ كرامتِكَ في الدنيا والآخرةِ .
ش
اللهمَّ ؛ إنِّي أسألُكَ الفوزَ عندَ القضاءِ ، ومنازلَ الشهداءِ ، وعيشَ
السعداءِ ، والنصرَ على الأعداءِ ، ومرافقةَ الأنبياءِ .
١٩٠
ـتى
اللهمَّ ؛ إنِّي أُنزِلُ بكَ حاجتي وإنْ ضَعُفَ رأيي ، وقَصُرَ عملي ،
٤٠٨
٠ش
ثر»
حن
ـخر
٤
حن

ربع العبادات
حن
كتاب الأذكار والدعوات
وافتقرتُ إلى رحمتِكَ ، فأسألُكَ يا قاضيَ الأمورِ ، ويا شافي الصدورِ ، كما
تجيرُ بينَ البحورِ : أنْ تجيرني مِنْ عذابِ السعيرِ ، ومنْ دعوةِ الثبورِ ، ومِنْ
فتنةِ القبورِ .
اللهمَّ؛ ما قَصُرَ عنهُ رأيي، وضَعُفَ عنهُ عملي، ولمْ تبلغُهُ نيَي وأمنيتي
مِنْ خيرٍ وعدْتَهُ أحداً مِنْ عبادِكَ، أوْ خيرٍ أنتَ معطيهِ أحداً مِنْ خلقِكَ ؛ فإنِّي
أرغبُ إليكَ فيهِ، وأسألُكَهُ يا ربَّ العالمينَ .
اللهمَّ؛ اجعلْنا هادينَ مهتدينَ ، غيرَ ضالِينَ ولا مضلِّينَ ، حرباً لأعدائِكَ
وسلْماً لأوليائِكَ، نحبُّ بحبِّكَ مَنْ أطاعَكَ مِنْ خلقِكَ ، ونعادي بعداوتِكَ
مَنْ خالفَكَ مِنْ خلقِكَ .
اللهمَّ ؛ هذا الدعاءُ وعليكَ الإجابةُ، وهذا الجُهْدُ وعليكَ التكلانُ ،
وإنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّ باللهِ العليِّ العظيمِ .
ذا الحبلِ الشديدِ والأمرِ الرشيدِ ؛ أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ ، والجنَّةَ يومَ
الخلودِ ، معَ المقرَّبينَ الشهودِ ، والركَّعِ السجودِ ، المُوفِينَ بالعهودِ ، إنََّكَ
رحيمٌ ودودٌ ، وأنتَ تفعلُ ما تريدُ .
سبحانَ الذي تعطَّفَ بالعزِّ وقالَ بهِ ، سبحانَ الذي لبسَ المجدَ وتكرَّمَ
بهِ ، سبحانَ الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا لهُ ، سبحانَ ذي الفضلِ والنعمِ ،
سبحانَ ذي القدرةِ والكرم ، سبحانَ الذي أحصىُ كلَّ شيءٍ بعلمِهِ .
اللَّهِمَّ ؛ اجعلْ لي نوراً في قلبي ، ونوراً في قبري ، ونوراً في سمعي ،
٤٠٩
مدن

كتاب الأذكار والدعوات
ربع العبادات
ونوراً في بصري ، ونوراً في شَعَري ، ونوراً في بشري ، ونوراً في لحمي ،
ونوراً في دمي ، ونوراً في عظامي ، ونوراً مِنْ بينِ يديَّ ، ونوراً مِنْ خلفي ،
ونوراً عَنْ يميني ، ونوراً عَنْ شمالي ، ونوراً مِنْ فوقي ، ونوراً مِنْ تحتي .
اللَّهِمَّ؛ زدني نوراً، وأعطني نوراً، واجعلْ لي نوراً))(١).
ربه.
دعاءُ عائشةَ رضيَ اللهُ عنهَا(٢):
قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعائشةَ رضيَ اللهُ عنها: (( عليكِ
بالجوامعِ الكواملِ ؛ قُولي: اللهمَّ ؛ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ، عاجلِهِ
وآجِلِهِ ، ما علمتُ منهُ وما لمْ أعلمْ ، وأعوذُ بكَ مِنَ الشرّ كلِّهِ ، عاجلِهِ وآجلِهِ ،
ما علمتُ منهُ وما لمْ أعلمْ، وأسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها مِنْ قولٍ وعملٍ ،
وأعوذُ بكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها مِنْ قولٍ وعملٍ ، وأسألُكَ مِنَ الخيرِ ما سألَكَ
عبدُكَ ورسولُكَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأستعيذُكَ ممَّا استعاذَكَ منهُ
عبدُكَ ورسولُكَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأسألُكَ ما قضيتَ لي مِنْ أمرٍ أنْ
تجعلَ عاقبتَهُ رشداً ، برحمتِكَ يا أرحم الراحمينَ))(٣).
(١) الحديث بلفظ المصنف عند صاحب ((القوت)) (٥/١)، ورواه كذلك الطبراني في
((الكبير)) (٢٨٣/١٠)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (٢٠٩/٣)، وهو عند الترمذي
(٣٤١٩) من غير ذكر بعث ابن عباس إلى بيت خالته ميمونة رضي الله عنهم .
(٢) وإنما نسب إليها لكون النبي صلى الله عليه وسلم علَّمها إياه. ((إتحاف)) (٦٦/٥).
(٣) رواه ابن ماجه (٣٨٤٦)، وهو فى ((القوت)) (٨/١).
٠٫2
٤١٠

ربع العبادات
كتاب الأذكار والدعوات
دعاءُ فاطمةَ رضيَ اللهُ عنها :
قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (( يا فاطمةُ ؛ ما يمنعُكِ أنْ تسمعي
ما أوصيكِ بهِ ؟ أنْ تقولي: يا حيُّ، يا قيُّومُ ؛ برحمتِكَ أستغيثُ ،
لا تكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ، وأصلح لي شأني كلَّهُ)) (١).
دعاءُ أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُ :
علَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ الصديقَ رضيَ اللهُ عنهُ أنْ
يقولَ: ((اللَّهمَّ ؛ إنِّي أسألُكَ بمحمَّدٍ نبيِّكَ ، وإبراهيمَ خليلِكَ ، وموسى
نجيِّكَ ، وعيسى كلمتِكَ وروحِكَ ، وبتوراةِ موسى ، وإنجيلٍ عيسى،
وزبورِ داوودَ ، وفرقانِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِمْ أجمعينَ ، وبكلِّ
وحي أوحيتَهُ ، أَوْ قضاءٍ قضيتَهُ ، أوْ سائلِ أعطيتَهُ ، أَوْ غنيٌّ أقنيتُهُ ، أَوْ فقيرٍ
أغنيتَهُ ، أَوْ ضالٌّ هديتَهُ، وأسألُكَ باسمِكَ الذي أنزلتَهُ على موسى صلَّى اللهُ
عليهِ وسلَّمَ ، وأسألُكَ باسمِكَ الذي بثئتَ بهِ أرزاقَ العبادِ ، وأسألُكَ باسمِكَ
الذي وضعتَهُ على الأرضِ فاستقرَّتْ ، وأسألُكَ باسمِكَ الذي وضعتَهُ على
السماواتِ فاستقلَّتْ ، وأسألُكَ باسمِكَ الذي وضعتَهُ على الجبالِ فرسَتْ ،
وأسألُكَ باسمِكَ الذي استقلَّ بهِ عرشُكَ، وأسألُكَ باسمكَ الطهرِ الطاهرِ
الأحدِ الصمدِ الوترِ المنزَّلِ في كتابِكَ مِنْ لدنْكَ مِنَ النورِ المبينِ ، وأسألُكَ
(١) رواه النسائي في ((السنن الكبرى)) (١٠٣٣٠)، وهو في ((القوت)) (٨/١).
٤١١

كتاب الأذكار والدعوات
ربع العبادات
باسمِكَ الذي وضعتَهُ على النهارِ فاستنارَ ، وعلى الليْلِ فَأظلمَ ، وبعظمتِكَ
وكبريائِكَ ، وبنورِ وجهِكَ الكريمِ : أنْ ترزقني القرآنَ والعلمَ بهِ وتخلطَهُ
بلحمي ودمي ، وسمعي وبصري ، وتستعملَ بهِ جسدي بحولِكَ وقوَّتِكَ ،
فإِنَّهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بكَ، يا أرحم الراحمينَ)) (١).
دعاءُ بريدةَ الأسلميِّ رضيَ اللهُ عنهُ :
رُوِيَ أنَّهُ قالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (( يا بريدةُ؛ ألا أعلِّمُكَ
كلماتٍ مَنْ أرادَ اللهُ بِهِ خيراً علَّمَهُنَّ إِيَّاهُ ثمَّ لمْ يُنسِهِنَّ إِياهُ أبداً؟ )) قالَ :
قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليكَ؛ قالَ: ((قلْ: اللَّهمَّ؛ إنِّي
ضعيفٌ فقوٍّ في رضاكَ ضعفي ، وخذْ إلى الخيرِ بناصيتي ، واجعلِ الإسلامَ
منتهى رضايَ ، اللَّهمَّ، إنِّي ضعيفٌ فقوِّني، وإِنِّي ذليلٌ فأعزَّني، وإِنِّي فقيرٌ
فأغنني، يا أرحم الراحمينَ))(٢).
٢
(١) كذا في ((القوت)) (٨/١)، والحديث بهذه القصة عزاه الحافظ العراقي لأبي الشيخ
في ((الثواب))، ومن رواية ابن عباس رواه الطبراني في ((الدعاء)) (١٣٣٤)، ومن
رواية ابن مسعود رواه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع» (٣٩٢/٢).
وروى أبو داوود ( ٥٠٦٧ )، والترمذي ( ٣٣٩٢) من تعليم النبي صلى الله عليه وسلم
أبا بكر دعاء، قال: ((قل: اللهم، فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب
والشهادة ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي
وشر الشيطان وشركه )) .
٩٠
٢٠
ـتر)
(٢) رواه ابن أبي شيبة (٢٩٩٦٥)، والرأمهرمزي (ص ٣٤٣)، والحاكم (٥٢٧/١) .
٤١٢
ذر
حب
اں
-

ربع العبادات
كتاب الأذكار والدعوات
دعاءُ قبيصةَ بنِ المخارقِ :
کرچ
جدد.
إِذْ قالَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : علِّمني كلماتٍ ينفعُني اللهُ عَزَّ
وجلَّ بها ؛ فقدْ كبرَ سِنِّي ، وعجَزتُ عنْ أشياءَ كثيرةٍ كنتُ أعملُها ، فقالَ
صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : (( أمَّا لدنياكَ : فإذا صلَّيتَ الغداةَ .. فقلْ ثلاثَ
مرَّاتٍ : سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ ، سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِهِ ، لا حولَ
ولا قوَّةَ إلا باللهِ العليِّ العظيم، فإنَّكَ إذا قلتَهُنَّ .. أمنتَ مِنَ عمىّ وجذام
وبرصٍ وفالجٍ ، وأمَّا لآخرتِكَ : فقلْ: اللهمَّ؛ اهدني مِنْ عندِكَ ، وأفضْ
عليَّ مِنْ فضلِكَ، وانشرْ عليَّ مِنْ رحمتِكَ، وأنزلْ عليَّ مِنْ بركاتِكَ))، ثمَّ
قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ((أما إنَّهُ إذا وافى بهنَّ عبدٌ يومَ القيامةِ لمْ
يدعْهُنَّ .. فُتِحَ لهُ أربعةُ أبوابٍ مِنَ الجنَّةِ، يدخلُ مِنْ أيُّها شاءَ))(١).
دعاءُ أبي الدرداءِ رضيَ اللهُ عنهُ :
قيلَ لأبي الدرداءِ رضيَ اللهُ عنهُ ذاتَ يومٍ : قدِ احترقَتْ دارُكَ ، وكانتِ
النارُ قدْ وقعَتْ في محلَّتِهِ ، فقالَ: ما كانَ اللهُ ليفعلَ ذلكَ، فقيلَ لهُ ذلكَ
ثلاثاً وهوَ يقولُ : ما كانَ اللهُ ليفعلَ ذلكَ ، ثمَّ أتاهُ آتٍ فقالَ : يا أبا الدرداءِ ؛
إنَّ النارَ حيثُ دنَتْ مِنْ داركَ .. طفئَتْ، قالَ : قدْ علمتُ ذلكَ ، فقيلَ لهُ :
(١) رواه الطبراني في ((الكبير)) (٣٦٨/١٨)، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة))
(١٣٣، ١٣٤) بنحوه، ولفظه عند صاحب ((القوت)) (٦/١).
٤١٣

كتاب الأذكار والدعوات
٠
ربع العبادات
ما ندري أيُّ قوليكَ أعجبُ ، قالَ : إِنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ
وسلَّمَ يقولُ: ((مَن قالَ هؤلاءِ الكلماتِ في ليلٍ أَوْ نهارٍ .. لمْ يضرُّهُ شيءٌ))
وقدْ قلتُهُنَّ، وهيَ: ((اللهمَّ؛ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلاَّ أنتَ، عليكَ توكَّلْتُ
وأنتَ ربُّ العرشِ العظيم ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ ،
ما شاءَ اللهُ كانَ، وما لمْ يشأْ لمْ يكنْ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ،
وأنَّ اللهَ قدْ أحاطَ بكلِّ شيءٍ علماً وأحصى كلَّ شيءٍ عدداً ، اللهمَّ ؛ إنِّي أعوذُ
بكَ مِنْ شرِّ نفسي ، ومِنْ شرِّ كلِّ دابَةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها ، إنَّ ربِّي على
صراطٍ مستقيمٍ))(١).
..
دعاءُ الخليلِ إبراهيمَ على نبيِّنا وعليهِ الصلاةُ والسلامُ :
كانَ يقولُ إذا أصبحَ : ( اللهمَّ؛ إنَّ هذا خلقٌ جديدٌ، فافتحْهُ عليَّ
بطاعتِكَ ، واختمْهُ لي بمغفرتِكَ ورضوانِكَ ، وارزقني فيهِ حسنةٌ تقبلُها
مِنِّي ، وزكِّها وضعَّفْها لي ، وما عملتُ فيهِ مِنْ سيئةٍ فاغفرْها لي ، إنَّكَ غفورٌ
رحيمٌ، ودودٌ كريمٌ)، قالَ : ومَنْ دعا بهذا الدعاءِ إذا أصبحَ .. فقدْ أدَّى
شكرَ يومِهِ (٢) .
ـي
(١) كذا في ((القوت)) (٩/١)، ورواه الطبراني في ((الدعاء)) (٣٤٣)، وابن السني في
(( عمل اليوم والليلة)) ( ٥٨ ) .
(٢) قوت القلوب (٩/١).
٤١٤

ربع العبادات
٢١٠٠٠
٢٤٠٠
كتاب الأذكار والدعوات
دعاءُ عيسىُ على نبيًّا وعليهِ الصلاةُ والسلامُ:
كانَ يقولُ : ( اللهمَّ؛ إنِّي أصبحتُ لا أستطيعُ دفعَ ما أكرهُ ، ولا أملكُ
نفعَ ما أرجو ، وأصبحَ الأمرُ بيدٍ غيري ، وأصبحتُ مرتهناً بعملي ، فلا فقيرَ
أفقرُ مِنِّي ، اللهمَّ؛ لا تُشْمِتْ بي عدُوِّي ، ولا تَسُؤْ بي صديقي ، ولا تجعلْ
مصيبتي في ديني ، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّي ، ولا تسلُّطْ عليَّ مَنْ
لا يرحمني يا حيُّ يا قيومُ)(١).
دعاءُ الخضرِ عليهِ السلامُ :
يقالُ : إِنَّ الخضرَ وإلياسَ عليهما السلامُ إذا التقيا في كلِّ موسمٍ .. لمْ
يفترقا إلا عنْ هذهِ الكلماتِ : ( باسمِ اللهِ، ما شاءَ اللهُ ، لا قوَّةَ إلا باللهِ ،
ما شاءَ اللهُ، كلُّ نعمةٍ مِنَ اللهِ، ما شاءَ اللهُ ، الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللهِ ،
ما شاءَ اللهُ ، لا يصرفُّ السوءَ إلا اللهُ)، فمَنْ قالَها ثلاثَ مراتٍ إذا أصبحَ ..
أمنَ مِنَ الحرْقِ والغرَقِ والسرَقِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى (٢).
(١) رواه عبد الرزاق في ((المصنف)) (٣٧/١١)، وابن أبي شيبة في ((المصنف))
(٣٥٣٧٧)، والبيهقي في ((الشعب)) (٢٣٧).
(٢) كذا في ((القوت)) (٩/١)، ورواه ابن عدي في ((الكامل)) (٣٢٨/٢)، وابن عساكر
في (( تاريخ دمشق)) (٤٢٧/١٦)، والديلمي كما في ((مسند الفردوس)) (٨٨٩٥)،
وانظر ((الإتحاف)) (٦٩/٥).
٢٦٫٠٠٠
٤١٥

كتاب الأذكار والدعوات
يوجـ
حن
ربع العبادات
دعاءُ معروفٍ الكرخيِّ رحمهُ اللهُ :
ـت
قالَ محمدُ بنُ حسانَ : قالَ لي معروفٌ الكرخيُّ رحمهُ اللهُ: ألا أعلِّمُكَ
عشرَ كلماتٍ ؛ خمسٌ للدنيا وخمسٌ للآخرةِ ، مَنْ دعا اللهَ عزَّ وجلَّ بهنَّ ..
وجدَ اللهَ تعالى عندَهُنَّ ؟ قلتُ : اكتُبُها لي ، قالَ : لا ، ولكنْ أردِّدُها عليكَ
كما ردَّدَها عليَّ بكرُ بنُ خُنَيْسٍ رحمهُ اللهُ: حسبيَ اللهُ لديني، حسبيَ اللهُ
الدنيايَ، حسبيَ اللهُ الكريمُ لما أهمَّنِي ، حسبيَ اللهُ الحليمُ القويُّ لمَنْ بغى
عليَّ، حسبيَ اللهُ الشديدُ لمَنْ كادني بسوءٍ ، حسبيَ اللهُ الرحيمُ عندَ
الموتِ ، حسبيَ اللهُ الرؤوفُ عندَ المساءَلَةِ في القبرِ ، حسبيَ اللهُ الكريمُ عندَ
الحسابِ ، حسبيَ اللهُ اللطيفُ عندَ الميزانِ، حسبيَ اللهُ القديرُ عندَ
الصراطِ، حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هوَ، عليهِ توكَّلْتُ وهوَ رُّ العرشِ
العظيمِ) (١) .
وقدْ رُوِيَ عنْ أبي الدرداءِ أنَّهُ قالَ : ( مَنْ قالَ في كلِّ يومٍ سبعَ مرَّاتٍ :
: فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ لَّ إِلَهَ إِلَّا هُوَّ عَلَيْهِ تَوَكَّلٌْ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ
اَلْعَظِيمِ﴾ .. كفاهُ الله عزَّ وجلَّ ما أهمَّهُ مِنْ أمرٍ آخرتِهِ ، صادقاً كانَ بها أوْ
كاذباً )(٢).
٢
(١) قوت القلوب (٩/١)، وهو عند الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (ص٢١٧)
عن بريدة مرفوعاً بنحوه .
(٢) قوت القلوب (١٠/١)، وقد رواه أبو نعيم في ((الحلية)) (٢٣٨/٦).
G
٤١٦
كن

ربع العبادات
كتاب الأذكار والدعوات
دعاءُ عتبةَ الغلام رحمهُ اللهُ :
وقدْ رُئِيَ في المنامِ بعدَ موتِهِ ، فقالَ : دخلتُ الجنَّةَ بههذهِ الكلماتِ :
( اللهمَّ، يا هاديَ المضلِّينَ، وراحمَ المذنبينَ ، ومقيلَ عثراتِ العاثرينَ ؛
ارحمْ عبدَكَ ذا الخطرِ العظيمِ ، والمسلمينَ كلَّهُمْ أجمعينَ ، واجعلْنا معَ
الأخيارِ المرزوقينَ الذينَ أنعمتَ عليهِمْ مِنَ النبيِّينَ والصدِّيقِينَ والشهداءِ
والصالحينَ ، آمينَ يا ربّ العالمينَ)(١) .
ش حن
بر بي
دعاءُ آدمَ على نبيًّا وعليهِ الصلاةُ والسلامُ :
قالتْ عائشةُ رضيَ اللهُ عنهَا : لمَّا أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يتوبَ على آدمَ
عليهِ السلامُ .. طافَ سبعاً بالبيتِ وهوَ يومئذٍ ليسَ بمبنيٌّ ربوةٌ حمراءُ ، ثمَّ قامَ
فصلَّى ركعتينٍ ، ثمَّ قالَ: ( اللهمَّ؛ إنَّكَ تعلمُ سرِّي وعلانيتي فاقبلْ
معذرتي ، وتعلمُ حاجتي فأعطني سؤلي ، وتعلمُ ما في نفسي فاغفرْ لي
ذنوبي ، اللهمَّ ؛ إنِّي أسألُكَ إيماناً يباشرُ قلبي، ويقيناً صادقاً حتَّى أعلمَ أنَّهُ
لنْ يصيبني إلا ما كتبتهٌ عليَّ فأرضني بما قسمتهُ لي يا ذا الجلالِ والإكرامِ)،
فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليهِ أنِّي قدْ غفرتُ لكَ ، ولنْ يأتيَني أحدٌ مِنْ ذريَّتِكَ
فيدعوَني بمثلِ الذي دعوتني بهِ .. إلا غفرتُ لهُ، وكشفتُ غمومَهُ وهمومَهُ ،
فاته.
(١) قوت القلوب (١٠/١)، وقد رواه أبو نعيم في «الحلية)) (٢٣٨/٦).
٤١٧
مجموع
حرم
تو
جر

كتاب الأذكار والدعوات
ربع العبادات
ونزعتُ الفقرَ مِنْ بينِ عينيهِ ، واتجرتُ لهُ مِنْ وراءِ كلِّ تاجرٍ ، وجاءَتْهُ الدنيا
وهيَ راغمةٌ وإنْ كانَ لا يريدُها(١)
مـ
دعاءُ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ :
رواهُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنَّهُ قالَ: ((إنَّ اللهَ تعالى يمجِّدُ نفسَهُ
كلَّ يومٍ ويقولُ : إنِّي أنا اللهُ ربُّ العالمينَ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا الحيُّ
القيومُ ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا العليُّ العظيمُ، إنِّي أَنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا لمْ
ألذْ ولمْ أولدْ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا العفوُّ الغفورُ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا
أنا مبدىءُ كلِّ شيءٍ وإليَّ يعودُ ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا العزيزُ الحكيمُ،
إنِّي أَنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا الرحمنُ الرحيمُ ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا مالكُ يوم
الدينِ ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا خالقُ الخيرِ والشرّ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا
أنا خالقُ الجنَّةِ والنارِ ، إنِّي أنا اللهُ لا إله إلا أنا الواحدُ الأحدُ الفردُ الصمدُ
الذي لمْ يتخذْ صاحبةً ولا ولداً ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا الفردُ الوترُ ، إنِّي
أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا عالمُ الغيبِ والشهادةِ ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا الملكُ
القدوسُ ، إِنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا السلامُ المؤمنُ المهيمنُ، إنِّي أَنا اللهُ
لا إلهَ إلا أنا العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا الخالقُ
البارىءُ، إِنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا الأحدُ المصوِّرُ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا
(١) رواه الأزرقي في ((أخبار مكة)) (١/ ٢٠) عن عبد الله بن أبي سليمان، وهو من رواية السيدة
عائشة مرفوعاً رواه الطبراني في «الأوسط)) (٥٩٧١)، وهو في ((القوت)) (١٠/١).
بسببسمر
٤١٨
1
1

ربع العبادات
كتاب الأذكار والدعوات
الكبيرُ المتعالِ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا المقتدرُ القهارُ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ
إلا أنا الحليمُ الكريمُ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا أهلُ الثناءِ والمجدِ ، إنِّي
أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا أعلمُ السرَّ وأخفى، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا القادرُ
الرزَّاقُ، إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا فوقَ الخلقِ والخليقةِ)).
١
وذكرَ قبلَ كلِّ كلمةٍ : إنِّي أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، كما أوردناهُ في
الأوَّلِ(١)، فمَنْ دعا بهذهِ الأسماءِ .. فليقلْ: ( إنََّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ
كذا وكذا) ، فمَنْ دعا بهنَّ .. كُتَبَ مِنَ الساجدينَ المخبتينَ الذينَ يجاورونَ
محمداً وإبراهيم وموسى وعيسىُ والنبيِّينَ صلواتُ اللهِ عليهِمْ في دارِ
الجلالِ، ولهُ ثوابُ العابدينَ في السماواتِ والأرضينَ(٢).
وصلَّى اللهُ على سيدنا محمدٍ وعلى كلِّ عبدٍ مصطفىٌ .
دعاءُ أبي المعتمرِ - وهوَ سليمانُ التيميُّ - وتسبيحاتُهُ رضيَ اللهُ عنهُ :
رُوِيَ أَنَّ يونسَ بنَ عبيدٍ رحمهُ اللهُ رأى رجلاً في المنامِ ممَّن قُتْلَ شهيداً
ببلادِ الروم ، فقالَ لهُ : ما أفضلُ ما رأيتَ ثَمَّ مِنَ الأعمالِ ؟ قالَ : رأيتُ
(١) أي: كما تمَّ إثباته من النسخة (أ)، وهو موافق للأصل المنقول عنه وهو ((القوت))
(١٣/١) بتقديم وتأخير للبعض يسير، وموافق لنسخة الحافظ الزبيدي في (( إتحافه))
(٧١/٥ ) كذلك .
(٢) روى هذا الحديث عن علي رضي الله عنه مرفوعاً الديلميُّ كما في ((مسند الفردوس)»
(٨١١٢)، وهو في ((القوت)) (١٣/١) كذلك .
٩٠
٤١٩
٠٫٠٠

كتاب الأذكار والدعوات
ربع العبادات
تسبيحاتِ أبي المعتمرِ رحمهُ اللهُ مِنَ اللهِ تعالى بمكانٍ(١).
وهيَ هذهِ : ( سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ ،
ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ عددَ ما خلقَ، وعددَ ما هوَ خالقٌ ،
وزنةً ما خلقَ ، وزنةَ ما هو خالقٌ، وملءَ ما خلقَ ، وملءَ ما هو خالقٌ ،
وملءَ سماواتِهِ ، وملءَ أرضيهِ ، ومثلَ ذلكَ وأضعافَ ذلكَ ، وعددَ خلقِهِ ،
وزنةَ عرشِهِ ، ومنتهى رحمتِهِ ، ومدادَ كلماتِهِ ، ومبلغَ رضاهُ ، وحتَّى
يرضى ، وإذا رضيَ ، وعددَ ما ذكرَهُ بهِ خلقُهُ في جميع ما مضى ، وعددً
ما همْ ذاكروهُ فيما بقيَ ، في كلِّ سنةٍ وشهرٍ وجمعةٍ ويومٍ وليلةٍ وساعةٍ مِنَ
الساعاتِ ، ونسمةٍ ونفسٍ مِنَ الأنفاسِ ، وأبدٍ منَ الآبادِ منَ أبدٍ إلى أبدٍ ، أبدَ
الدنيا وأبدَ الآخرةِ، وأكثرَ مِنْ ذلكَ، لا ينقطعُ أولُهُ، ولا ينفدُ آخرُهُ)(٢)
٨٥٠
دعاءُ إبراهيمَ بنِ أدهمَ رحمهُ اللهُ :
تر:
٢
روى إبراهيمُ بنُّ بشارِ خادمُهُ أنَّهُ كانَ يقولُ هذا الدعاءَ في يوم الجمعةِ إذا
أصبحَ وإذا أمسى : ( مرحباً بيومِ المزيدِ ، والصبح الجديدِ ، والكاتبِ
والشهيدِ ، يومُنا هذا يومُ عيدٍ، اكتبْ لنا ما نقولُ : باسمِ اللهِ الحميدِ
(١) رواه ابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (١٨٢)، والخطيب في « الجامع لأخلاق الراوي
وآداب السامع)» (١/ ٦٥٣) من طريقه .
(٢) كذا في ((القوت)) (١٠/١)، وقد روى صيغته عنه الخطيب في (( الجامع لأخلاق
الراوي وآداب السامع» ( ٦٥٢/١).
٤٢٠
.**- . . 55%"