Indexed OCR Text

١٤١
أدب الإملاء والاستملاء
هَذا ؟ قَال: مَنْ أَتَاهُم مِنَّا فأبعده الله، ومَنْ أتانا مِنهم فَرَدَدْنَاهُ
عليهم جعلَ اللّه له فَرَجا وَمَخْرجا (١))) . *
(٣٣) أخبرنا أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين (٢) الصَّابُونِيّ،
ببغدادَ ، أنا أبو الحُسين المباركُ بن عبد الجبّار الصيرفيّ ، أنا أبو الحسن علي بن
أحمد بن علي المؤدب ، أنا أحمد بن إسحاق القاضي ، أنا الحسنُ بن عبد الرحمن
الخَلَّادِيّ، حدثني أحمد بن محمد بن سُهيل، ثنا إبراهيم بنِ بِشْر(٣) بن أبي
جُوَالِقٍ، ثنا إسماعيل بن صَبِيح(٤)، عن عَمْرو بنِ شَمِر(٥)، عن جابر (٦) ، عن أبي
(١) حديث أنس هذا أخرجه المصنف من طريق البيهقي وهو في دلائل النبوة ١٤٦/٤، ومن
طريق الحاكم وهو في المستدرك : ١٥٣/٢.
والحديث أخرجه مسلم في صحيحه: ١٤١١/٣ برقم (١٧٨٤) كتاب الجهاد والسير ، وأحمد في
المسند ٢٦٨/٣، والبيهقي في السنن الكبرى: ٢٢٦/٩ بأسانيدهم من طريق حماد بن سلمة، عن
ثابت، عن أنس به .
(٢) هو (المقرىء الإمام أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين المالكي الصابوني.
توفي سنة ست وخمسين وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١٧٨/٥ (المالكي)، السير: ٣٥٤/٢٠ ، معرفة القراء الكبار:
٤٢٠/٢، شذرات الذهب: ١٧٧/٤ .
(٣) كذا في الأصل وفي المحدث الفاصل: ٦٠١ : بشير.
(٤) هو (إسماعيل بن صبيح - بفتح أوله - اليشكري ، الكوفي ، صدوق . توفي سنة سبع
عشرة ومائتين . / ق ) .
التقريب: ١٠٨ برقم (٤٥٣)، تهذيب التهذيب: ٣٠٦/١
(٥) هو (عمرو بن شمر الجعفي، قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث جداً، ضعيف
الحديث لا يشتغل به تركوه . توفي سنة سبع وخمسين ومائة ) .
ترجمته في الجرح والتعديل: ٢٣٩/٦، المجروحين: ٧٥/٢، الكامل: ١٧٧٩/٥ ، ميزان
الإعتدال : ٢٦٨/٣ .
(٦) هو (جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي، أبو عبد الله الكوفي، ضعيف رافضي .=

١٤٢
أدب الإملاء والاستملاء
جَعْفر (١)، قالت أمُ سلمةَ (٢) زوجُ النبيّ عَهُ: ((دَعَا رسولُ اللهِ ﴾ باديمٍ،
وعليّ بنُ أبِي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ عندَه، فلمْ يزلْ رسولُ اللهِ ﴾ يَعْلِي
وعليّ يكتبُ حتَى ملاَ بطنَ الأديمِ وظهرَهُ وَأَكَارِعَهُ(٣)،(٤) . .
قالَ رضي الله عنهُ : وأمثالَ هذهِ الكتب (٥) كثيرةٌ، لو ذكرنَا هَا لطالَ الكتابُ، والمقصودُ أَنَّ
النبيَّ ◌َِّ كان يملي الكتبَ علَى كُتّابِهِ رضيَ الله عنهم أجمعينَ.
[١١/أ]
= توفي سنة سبع وعشرين ومائة، وقيل اثنتين وثلاثين. / .د.ت. ق).
التقريب: ١٣٧ برقم (٨٧٨)، تهذيب التهذيب: ٤٦/٢.
(١) هو (أبو جعفر القارىء المدني، المخزومي مولاهم، اسمه يزيد بن القَعّقَاع، وقيل
جُنْدُب بن فَيْرُوُز، ثقة . توفي سنة سبع وعشرين ومائة. / د ) .
التقريب: ٦٢٩ برقم (٨٠٢١)، تهذيب التهذيب: ٥٨/١٢ .
(٢) هي (هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله المخزومية، أم سلمة أم المؤمنين،
تزوجها النبي # بعد أبي سلمة ، سنة أربع وقيل ثلاث ، وعاشت بعد ذلك ستين سنة. توفيت سنة
اثنتين وستين ، وقيل سنة إحدى وستين. / ع ) .
التقريب: ٧٥٤ برقم (٨٦٩٤)، تهذيب التهذيب: ٤٥٥/١٢.
(٣) أكارع: (جمع أَكْرُع، وأكرع جمع كُرَاع وهو مادون الركبة من الساق).
النهاية: ١٦٥/٤.
(٤) أخرج المصنف الخبر من طريق الرامهر مزي وهو في المحدث الفاصل: ٦٠١ برقم
(٨٦٨). والخبر منكر لأنه من رواية عمروبن شمر وهو متروك كما سبق ، وجابر الجعفي ضعيف كذلك .
(٥) اعتنى بهذه الكتب الشيخ علي يوسف السبكي ، فألف كتاب الرسائل النبوية، تحقيق
ودراسة ذكر فيه ما يزيد على سبعين رسالة له عَّه إلى الملوك في الدعوة ، ورسائل في التشريع
والأخلاق ، ورسائل إلى بعض القبائل .
انظر كتاب الرسائل النبوية ، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ .

١٤٣
أدب الإملاء والاستملاء
(٣٤) أخبرنا أبو القاسمِ إسماعيلُ بن أحمدَ بنِ عمرَ الحافظُ ، ببغدادَ ،
وأبو نصرٍ أحمدُ بن عمرَ بنِ محمدِ الحافظُ الغَازِيُ (١) ، بأصبهانَ ، وأبو القاسم
زاهرُ بن طاهر بن محمدِ الشحَامِيّ، بنيسابورَ، قالُوا: أخبرنا أبو القاسمِ
إسماعيلُ بن مَسْعَدَةَ الإسماعيليُّ ، أنا أبو القاسمِ حمزةُ بنُ يوسفَ الحافظُ ، أنا
أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن عَدِيّ الحافظ، حدثنا عبدُ الصمدِ بن عبد الله (٢) ، ومحمدُ بنُ
بِشْرِ القَزَازُ، الدمشِقِيَّانِ، قالا: ثنا هِشَامُ بن عِقَارِ (٣)، ثنا مَغْرُوفٌ (٤) الخَيَّاطُ ،
- ويَخْضُبُ بحمرةٍ -، قال: «رأيت وَاثَِّةَ بنَ الأَسْقعِ (٥) يملِي عَلَى النّاسِ الأحاديثَ
(١) هو (الشيخ الإمام الحافظ المتقن، المسند الصالح الرحال ، أبو نصر أحمد بن عمر بن
محمد الغَازِي . توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٢٧٥/٤ (الغازي)، التحبير: ٢٦١/١، المنتظم: ٧٣/١٠، السير :
٠٨/٢٠
(٢) هو (القاضي الإمام، أبو محمد عبد الصمد بن عبد الله بن محمد القرشي الدمشقي.
توفي سنة ست وثلاث مائة ) .
ترجمته في: السير: ٢٣٠/١٤، طبقات القراء للجزري: ٣٩٠/١ .
(٣) هو (هشام بن عمار بن نُصَير - بنون مصغر - السّلَمِيّ الدمشقي، الخطيب ، صدوق
مقرىء ، كبر فصار يتلقن ، فحديثه القديم أصح ، وقد سمع من معروف الخياط ، لكن معروف ليس
بثقة . توفي سنة خمس وأربعين ومائتين على الصحيح. / خ٤).
التقريب: ٥٧٣ برقم (٧٣٠٣)، تهذيب التهذيب: ٥١/١١.
(٤) هو (معروف بن عبد الله الخياط، أبو الخطاب الدمشقي ضعيف. من الخامسة وكان
معمراً عاش مائةً وثلاثين سنة أو أزيد . / ق) .
التقريب: ٥٤٠ برقم (٦٧٩٤)، تهذيب التهذيب: ٢٣٢/١٠.
(٥) هو (وَاثلة بن الأسْقَع - بالقاف - ابن كعب الليثي صحابي مشهور ، نزل الشام.
توفي سنة خمس وثمانين. / ع ) .
التقريب : ٥٧٩ برقم (٧٣٧٩)، تهذيب التهذيب: ١١/ ١٠١.

١٤٤
أدب الإملاء والاستملاء
* . ((
وهُم یکتبونها بین یدیهِ(١).
(٣٥) حدثنا أبو الفضلِ محمدُ بن ناصرِ بنِ محمدِ الحافظُ ، من لفظهِ ،
ببغداد ، أنا المباركُ بن عبد الجبارِ الكَرْخِيّ ، أخبرنا عليّ بنُ أحمَدَ الأديبُ ، أنا
أبو عبد الله ابن خَرْبَانَ (٢) النَّهَاوَنْدِيّ، أنا أبو محمدٍ ابن خلَّادِ الرَامَهُرْمُزِيّ (٣)(٤)
، ثنا محمد بن سليمان الزُّبَيْرِيّ ، ثنا أحمد بن أَبَان القرشِيّ، ثنا ابن عُيَيْنَةَ(٥).
،
ثنا ابن جُرّيْج(٦)، قال: أتيت نافعاً (٧)، فطرحَ جُوَنَتَهُ (٨)، فأملَى عَلَّ فِي
(١) الخبر أخرجه السمعاني من طريق ابن عدي وهو في الكامل: ٢٣٢٨/٦ . في ترجمة
معروف ثم قال عنه: ((عامة ما يرويه وماذكرته أحاديث لا يتابع عليه ».
كما رواه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي : ٥٥/٢ برقم (١١٥٣) بسنده إلى هشام بن عمار ..
وذكره الذهبي في ميزان الإعتدال: ١٤٥/٤، وفي السير: ٣٨٦/٣ .
(٢) هو: أحمد بن إسحاق بن خربان .
(٣) في حاشية الأصل: من بلاد خوز.
(٤ ) الرَامَهُرْمُزِيّ: (بفتح الراء والميم بينهما الألف ، وضم الهاء وسكون الراء الأخرى، وضم
الميم ، وفي آخرها الزاي ، نسبة إلى رامهرمز ، من بلاد خوزستان ) .
الأنساب: ٣٠/٣ (الرامهرمزي).
(٥) هو (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي، المكي، ثقة
حافظ فقيه إمام . توفي سنة ثمان وتسعين ومائة. / ع ) .
التقريب : ٢٤٥ برقم (٢٤٥١)، تهذيب التهذيب: ١١٧/٤.
(٦) هو (عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل، وكان
يدلس ويرسل . توفي سنة خمسين ومائة ، أو بعدها. / ع).
التقريب : ٣٦٣ برقم (٤١٩٣)، تهذيب التهذيب: ٤٠٢/٦.
(٧) هو (نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور. توفي سنة
سبع عشرة ومائة ، أو بعد ذلك . / ع ) .
التقريب: ٥٥٩ برقم (٧٠٨٦)، تهذيب التهذيب: ٤٢١/١٠.
(٨) الجُونه: (بالضم ، التي يعد فيها الطِيب ويُحْرَز).
النهاية: ٣١٨/١، لسان العرب: ٢٥٧/١٦ .

١٤٥
أدب الإملاء والاستملاء
ألواحي قالَ: سمعتُ عبد الله بن عُمَر رضيَ الله عنهما يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ عَالم
\: ((إذا تَبَايعَ المُتْبَايعان فَكلَّ واحدٍ منهما بالخيارِ مِنْ بَيْعَتِهِ مَالَمْ [١١/ب]
يَتَفَرَّقَاً، أوْ يكونا بيعُهُمَا عن خيارٍ، فإذَا كانَ عن خيار فقدْ وَجَب (١))) .*
(٣٦) أخبرنا أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور القَطِيعِيّ، بكَرْخِ بَغْداد ،
أنا أبو القاسم إسماعيل بن مَسْعَدَةَ الإمام ، أنا حمزةُ بن يوسفَ الحافظ ، أنا
أبو أحمد [ بن](٢) عديّ القطان، ثنا أحمد بن محمد الحَدِيثيّ (٣)(٤)، ثنا سليمان
ابن مَعْبَد (٥)، ثنا عبدُ الرزاق(٦)، سمعت مَعْمَرًاً يقول: «اجتمعتُ أنا وشعبة،
(١) الخبر أخرجه المصنف من طريق الرامهر مزي، وهو في المحدث الفاصل: ٦٠٢ برقم
(٨٦٩)، وقد أخرجه مسلم في صحيحه: ١١٦٣/٣ برقم (١٥٣١) كتاب البيوع ، بسنده إلى سفيان بن
عيينة ...
والنسائي في سننه : ٢١٨/٧ ، كتاب البيوع ، بسنده إلى سفيان بن عيينة ...
وأخرجه أحمد في المسند: ١١٩/٢ ، بسنده إلى ليث عن نافع ...
ومن طريق ليث عن نافع أخرجه البخاري في صحيحه مع (الفتح): ٣٣٣/٤، كتاب البيوع ،
باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع .
وأخرجه ابن ماجة في سننه: ٧٣٥/٢ برقم (٢١٨١) كتاب التجارات ، والبيهقي في السنن
الكبرى : ٢٦٩/٥ .
(٢) ساقطة من الأصل. والتصحيح من الفقرة رقم (١٨).
(٣) الحديثي: (بفتح الحاء وكسر الدال المهلمتين ، وبعدهما الياء المنقوطة من تحتها
باثنتين، وفي آخرها الثاء المثلثة ، نسبة إلى الحديثة بلدة على الفرات ، أو إلى رواية الحديث ) .
الأنساب: ١٨٨/٢ (الحديثي).
(٤) كذا في الأصل، وفي الكامل: ١٤٢٦/٤ (الحموي).
(٥) كذا في الأصل وفي الكامل: نفسه (سعيد) . وهو خطأ.
وهو ( سليمان بن معبد بن كوسجان - بمهملة ثم جيم - المروزي ، أبو داود السِّنْجي - بكسر
المهملة ، بعدها نون ساكنة ثم جيم - ثقة صاحب حديث رحال أديب . توفي سنة سبع وخمسين
ومائتين. / م.ت.س). التقريب: ٢٥٤ برقم (٢٦١١)، تهذيب التهذيب: ٤١٩/٤.
(٦) هو (عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم ، أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ =

١٤٦
أدب الإملاء والاستملاء
والثوريُّ ، وابنُ جُرَيجٍ ، فقدمَ علينا شيخٌ ، فأمَلَى علينا أربعةَ آلافٍ حديثٍ عنّ ظَهْرِ
القلب ، فمَا أخطأ إلا في موضعينٍ ، لم يكن الخطأُ منَّا ولا منه ، إنما كانَ الخطأُ من
فوق ، فإذا جَنّ الليلُ ختمنَا الكتابَ ، فجعلناه تحتَ رؤسنا ، وكان الكاتبُ شعبةَ،
ونحن ننظرُ في الكتابِ ، وكان الرجلُ طلحةُ بنُ عَمْروٍ (١))) (٢) .
(٣٧) أخبرنا أبو نَصْر محمدُ بن محمدِ بنِ محمدِ بنِ الحسينِ (٣) الصائغُ (٤).
بأصبهانَ ، أنا أبو مسلم عُمَر بنُ عليّ بنُ أحمدَ (٥) الليثيّ(٦) الحافظُ ، سمعت يحيى
= شهير، عمي في آخر حياته فتغير، وكان يتشيع. توفي سنة إحدى عشرة ومائتين. / ع ).
التقريب : ٣٥٤ برقم (٤٠٦٤)، تهذيب التهذيب: ٣١٠/٦.
(١) هو (طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي، متروك . توفي سنة اثنتين وخمسين
ومائة. / ق). التقريب: ٢٨٣ برقم (٣٠٣٠)، تهذيب التهذيب: ٢٣/٥.
(٢) أخرج المصنف الخبر من طريق ابن عدي، وهو في الكامل: ١٤٢٦/٤.
وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال: ٣٤١/٢، وابن حجر في تهذيب التهذيب: ٢٣/٥ ، كلهم في
ترجمة طلحة بن عمرو. والخبر قال عنه الذهبي في ميزان الإعتدال: ٣٤١/٢: «إن إسناده صحيح
وفي النفس منه شيء)). ومرد ذلك إلى أن طلحة كما سبق متروك الحديث .
(٣) هو (أبو نصر محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الصائغ، شيخ صالح سديد مكثر
من الحديث . توفي سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة) .
ترجمته في : المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ٢٤١/أ .
(٤) الصَّائِغ: (بفتح الصاد وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها الغين
المعجمة ، نسبة لصياغة الذهب). الأنساب: ٥١٥/٣ (الصائغ).
(٥) في الأصل مكرر .
(٦) هو (الشيخ الإمام المحدث المفيد الرحال الطواف ، أبو مسلم ، عمر بن علي بن أحمد
ابن الليث الليثي - بفتح اللام وتشديدها ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين ، وفي آخرها ثاء
منقوطة بثلاث من فوقها ، نسبة لجده - . توفي سنة ست وستين وأربع مائة) .
ترجمته في: الأنساب: ١٥١/٥ (الليثي)، السير ٤٠٧/١٨، تذكرة الحفاظ: ١٢٣٥/٤ ،
لسان الميزان: ٣١٩/٤ .

١٤٧
أدب الإملاء والاستملاء
ابن أبي عبد الله المزَّوَزِيّ، سمعتُ أبا نَصْر أحمد بن علي الخيَّاط ، ببخارى، سمعت
أبا العباس أحمد بن محمد بن الحسن الجُرْجَانِيّ \ سمعت أبا العباس أحمد بن [١٢/أ]
منصور (١) الحافظ ، بشِيرَاز، سمعت محمد بن أحمد بن السَّرِي ، سمعت محمد بن
إسحاق بن مَيْمُون، سمعت عبدان بن محمد (٧) يقول: (( رأيتُ يعقوب بن سفيان (٣)
في النَّوْمِ ، فقلت له : مافعلَ الله بك؟ قال: غفرَ لي ، وأمرني أن أحدِّث في السماء
كما كنتُ أحدِّث في الأرض ، فاجتمع عليَّ الملائكة واستملى عليَّ جبريل عليه السلام،
*
وكتبوا بأقلام من ذهب (٤) )) .
(٣٨) أخبرنا أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين المالكي، ببغداد ،
أنا أبو الحسين ابن الطّيُورِيّ ، أنا أبو الحسن ابن أحمد الغَالِيّ، أنا أحمد بن
إسحاق القاضي ، أنا الحسن بن عبد الرحمن الخُوزِيّ ، حدثني أحمد بن علي
(١) هو (الإمام الحافظ الجوال أبو العباس أحمد بن منصور بن ثابت الشيرازي. توفي
سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: الوافي بالوفيات: ١٨٩/٨، السير: ٤٧٢/١٦، شذرات الذهب: ٩٦/٣.
(٢) هو (الإمام الكبير، فقيه مرو، أبو محمد عبدان بن محمد المروزي، وثقه الخطيب.
توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٣٥/١١، المنتظم: ٥٨/٦، السير: ١٣/١٤ ، شذرات الذهب:
٢١٥/٢.
(٣) هو (يعقوب بن سفيان الفارسي ، أبو يوسف الفسوي ثقة حافظ. توفي سنة سبع
وسبعين ومائتين ، وقيل قبل ذلك. / ت . س ) .
التقريب: ٦٠٨ برقم (٧٨١٧)، تهذيب التهذيب: ٣٨٥/١١.
(٤) الخبر ذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٦٠/١١ ، وابن حجر في تهذيب التهذيب:
٣٨٧/١١.

١٤٨
أدب الإملاء والاستملاء
الدّينَوَّرِيّ (١)، ثنا محمد بن أحمد بن البَرَاءِ (٢)، ثنا عليّ بن المديني (٣)، ثنا يحيَى (٤)
(«سمعت عِكْرِمَةَ بن عمّارٍ(٥)، يعلي حديث سَلَمَةَ ابنِ الأَكْوَعِ (٦) الطويلِ، فِي مرحبٍ(٧)،
على الفضلِ بنِ الربيعِ (٨)، فلم يكن معي شيءٌ أكتبُ فيه فحملتُه عن بشرٍ بن
(١) الدِّينَقَّرِيّ: (بكسر الدال المهملة، وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والواو، وفي
آخرها الراء ، نسبة إلى الدينور بلدة من بلاد الجبل). الأنساب: ٥٣١/٢ (الدينوري).
(٢) هو (محمد بن أيوب بن البراء أبو الحسن العبدي القاضي وثقه الخطيب. توفي سنة
إحدى وتسعين ومائتين) .
ترجمته في : تاريخ بغداد: ٢٨١/١.
(٣) هو (علي بن عبد الله بن جعفر السَّعْدِيّ مولاهم، أبو الحسن بن المديني، بصري، ثقة
ثبت إمام ، أعلم أهل البصرة بالحديث وعلله . توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين على الصحيح . / خ .
د. ت . س . ق ) .
التقريب: ٤٠٣ برقم (٤٧٦٠)، تهذيب التهذيب: ٣٤٩/٧.
(٤) هو (يحيى بن سعيد بن فَرُّوخ - بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم
معجمة - التّعِيمِي ، أبو سعيد القطان البصري ، ثقة متقن حافظ إمام قدوة . توفي سنة ثمان وتسعين
ومائة. / ع).التقريب: ٥٩١ برقم (٧٥٥٧)، تهذيب التهذيب: ٢١٦/١١.
(٥) هو (عكرمة بن عمار العِجْلي، أبو عمار اليَمَامي، أصله من البصرة ، صدوق يغلط،
ولم يكن له كتاب . توفي قبيل الستين ومائة. / خت . م٤).
التقريب : ٣٩٦ برقم (٤٦٧٢)، تهذيب التهذيب: ٢٦١/٧ .
(٦) هو (سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي، أبو مسلم وأبو إِيَّاسٍ، شهد بيعة الرضوان.
توفي سنة أربع وسبعين . / ع) .
التقريب : ٢٨٤ برقم (٢٥٠٣)، تهذيب التهذيب: ١٥٠/٤.
(٧) هو: مرحب اليهودي، الذي بارزه عامر أخو سَلَّمّة، يوم خيبر، وحديثه عن إياس بن
سلمة عن سلمة) . وهو في فتح الباري : ٤٦٦/٧ .
(٨) هو (الأمير الكبير حاجب الرشيد، الفضل بن الربيع. توفي سنة ثمان ومائتين).
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٤٣/١٢، وفيات الأعيان: ٣٧/٤، السير: ١٠٩/١٠ ، شذرات
الذهب: ٢٠/٢.

١٤٩
أدب الإملاء والاستملاء
السري(١)، كَتَبَه لِي، ثمّ أملاهُ عَلَيَّ وعلَى محمدٍ ابنى (٢) (٣)
٠٠
(٣٩) أخبرنا أبو الفتحِ يوسفُ بن عبدِ الواحدِ (٤) البَاقِلَّانِيّ، بأصبهانَ، أنا [١٢/ب]
أبو منصورٍ شُجاع بن \ عليّ الْمَصْقَلِيِّ(٥)، قرأه عليه، أنبأنا أبو عبد الله محمدُ بن
إسحاق بن (٦) مَنْده الحافظُ، ثنا علي بن عباس الغَزِّيّ، بها(٧)، ثنا مُحَمدُ بن حَمَّادِ
(١) هو (بشر بن السَّرِيّ، أبو عمرو الأَفْوه، بصري سكن مكة، كان واعظًا ثقة متقنًا ،
طعن فيه برأي جهم ، ثم اعتذر وتاب . توفي سنة خمس - أو ست - وتسعين ومائة. / ع) .
التقريب : ١٢٣ برقم (٦٨٧)، تهذيب التهذيب: ٤٥٠/١.
(٢) هو (محمد بن يحيى بن سعيد القطان، أبو صالح البصري، ولد العالم الشهير، وأما
هو فثقة. توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين على الصحيح. / خت . م. ل).
التقريب: ٥١٢ برقم (٦٣٨٤)، تهذيب التهذيب: ٥٠٩/٩ .
(٣) أخرج السمعاني هذا الخبر من طريق الرامهرمزي وهو في المحدث الفاصل : ٦٠٢ برقم
13
(٨٧٠).
(٤) هو (أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن محمد البَاقِلانِيّ شيخ صالح سديد حسن
السيرة .) .
ترجمته في : المنتخب من معجم شيوخ السمعاني : ٢٨٧/أ .
(٥) هو (أبو منصور شجاع بن علي بن شجاع الصوفي المصْقَلِيّ - بفتح الميم، وسكون
الصاد المهملة وفتح القاف ، نسبة لجد المنتسب إليه - قال السمعاني : كثير السماع ، واسع الرواية
معروف بالطلب . توفي سنة ست وستين وأربع مائة ) .
ترجمته في : الأنساب: ٣١٤/٥ (المصقلي).
(٦) هو (الإمام الحافظ الجوال محدث الإسلام، أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن
محمد بن يحيى بن مَنْده . توفي سنة خمس وتسعين وثلاث مائة ) .
ترجمته في المنتظم: ٢٣٢/٧، السير: ٢٨/١٧. الوافي بالوفيات: ٩٠/٢ ، شذرات الذهب:
١٤٦/٣.
(٧) غَزَّةَ: (بفتتح أوله، تشديد ثانيه وفتحه، مدينة بأقصى الشام ).
معجم البلدان : ٢٠٢/٤ .

١٥٠
أدب الإملاء والاستملاء
الطِهْرَانِيّ(١) ثنا عبدُ الرزاقِ، عن الْمُعَمَّرِ بن سليمانَ (٢)، قال: «كنتُ معَ ابنِ
المباركِ ، فيملي عليّ، وأملي عليه» . *
وَفي أتباع التابعين ومن دونَهم ويليهمْ جَماعةٌ كانُوا يعقدونَ المجالسَ للإملاءِ،
منهم شعبةُ بن الحجاجِ (٣)، وأكرم به، ويزيدُ بنُ هارونَ(٤)، ووكيعُ بن الجَزَّاح(٥)،
وعاصمُ بن عليّ(٦) التيميّ(٧)، وعَمْرو بن مرزوق الباهليّ(٨)، ومحمدُ بنُ إسماعيلَ
(١) هو (محمد بن حماد الطِهْرَاني - بكسر المهملة، وسكون الهاء - ثقة حافظ لم يصب من
ضعفه . توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين . / ق ) .
التقريب : ٤٧٥ برقم (٥٨٢٩)، تهذيب التهذيب: ١٢٤/٩.
(٢) هو (معمر - بالتشديد - ابن سليمان النخعي أبو عبد الله الرقي، ثقة فاضل ، أخطأ
الأزدي في تليينه . توفي سنة إحدى وتسعين ومائة. / ت. س. ق) .
التقريب: ٥٤١ برقم (٦٨١٥)، تهذيب التهذيب: ٢٤٩/١٠.
(٣) يأتي إملاءه في الفقرة رقم (٤٠).
(٤) هو (يزيد بن هارون بن زَاذَان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي، ثقة متقن عابد.
توفي سنة ست ومائتين . / ع ) .
التقريب: ٦٠٦ برقم (٧٧٨٩)، تهذيب التهذيب: ٣٦٦/١١، وأخبار إملاءه في تاريخ بغداد :
٣٤٦/١٤ . ويأتي في الفقرة رقم (٤٤) .
(٥) هو (وكيع بن الجراح بن مليح الرُّؤَّاسِيّ - بضم الراء والهمزة ثم مهملة - أبو سفيان
الكوفي ، ثقة حافظ عابد. توفي سنة ست - أو سبع - وتسعين ومائة. / ع) .
التقريب : ٥٨١ برقم (٧٤١٤)، تهذيب التهذيب: ١٢٣/١١ ،
وخبر إملاءه في تاريخ بغداد : ٤٧٥/١٣ ، انظر الفقرة رقم (٤٢).
(٦) هو (عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي ، أبو الحسن التيمي ، مولاهم،
صدوق وربما وهم. توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين. / خ.ت.ق).
التقريب : ٢٨٦ برقم (٣٠٦٧)، تهذيب التهذيب: ٤٩/٥.
(٧) في الأصل التميمي والتصحيح من مراجع الترجمة. وخبر إملاءه في تاريخ بغداد:
٢٤٧/١٢، تهذيب التهذيب: ٥٠/٥، وإملاءه في الفقرة رقم (٤٥).
(٨) هو (عمرو بن مرزوق الباهلي، أبو عثمان البصري ، ثقة فاضل له أوهام. توفي سنة =

١٥١
أدب الإملاء والاستملاء
البخاري(١) وأبو مسلم الكَجِيّ(٢)، وجعفر بن محمد الفِّيَابِيّ(٣)، وغيرهم . *
(٤٠) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ الباقِي الشاهدُ، ببابِ الشامِ، ثنا أَبِوُ
بكرٍ أحمدُ بن عليّ بنِ ثَابتٍ الحافظُ ، من لفظهٍ ، أنا أبو منصورٍ محمدُ بنُ أحمدَ بن
شُعَيب الرُّوَيَانِيّ (٤)، أنا محمدُ بن نَصْرِ بنِ مُكْرمِ الشاهِدُ ، أنا الحُسَين بنُ الحُسَينِ
= أربع وعشرين ومائتين. / خ.د ) .
التقريب : ٤٢٦ برقم (٥١١٠)، تهذيب التهذيب: ٩٩/٨.
وخبر إملاءه في الفقرة رقم (٤٧) .
(١) هو (محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجُغْفِي، أبو عبد الله البخاري، جبل
الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث. توفي سنة ست وخمسين ومائتين. / ت. س) .
التقريب: ٤٦٨ برقم (٥٧٢٧)، تهذيب التهذيب: ٤٧/٩. انظر إملاءه في الفقرة رقم (٤٦).
(٢) هو (أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكَجِيّ - بفتح الكاف ، والجيم المشددة -
كان من ثقات المحدثين . توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين ) .
ترجمته في: الثقات: ٨٩/٨، تاريخ بغداد: ١٢٠/٦، الأنساب: ٣٦/٥ (الكجي).
وإملاءه في تاريخ بغداد: ١٢١/٦ .
(٣) هو (الإمام الحافظ الثبت شيخ الوقت، أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفِرْيَابِيّ -
بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف ، وفي آخرها الباء الموحدة - . توفي سنة
إحدى وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٩٩/٧، الأنساب: ٣٧٦/٤ (الفريابي)، المنتظم: ١٢٤/٦ ،
السير : ٩٦/١٤.
ويأتي إملاءه في الفقرة رقم (٤٨-٤٩).
(٤) هو (أبو منصور محمد بن أحمد بن شُعَيب الرَّيَانِيّ - بضم الراء وسكون الواو، وفتح
الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها النون - وكان صدوقا . توفي سنة ست وثلاثين وأربع
مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٠٧/١، الأنساب: ١٠٦/٣ (الروياني).

١٥٢
أدب الإملاء والاستملاء
الأَنْطَاكِيِّ(١)، ثَنَا يوسفُ بنُ بَحْرِ (٢)، سمعتُ أحمدَ بنَ حنبل (٣) يقولُ: ((جلسَ
ےے
شعبةٌ ببغدادَ ، وليسَ فِي مجلسهِ أحدٌ يكتبُ \ إِلَّ آدم بن أبي إياسٍ (٤)، وهوَ يَسْتَمِّلي، [١٣/أ]
ويكتبُ ، وهوَ قَائِمٌ))(٥) ..
(٤١) أخبرنا أبو الفضلِ عُبيدُ اللهِ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ(١) السَّعْدُوِيِيّ،
بأصبهانَ، وأبو الفضلِ محمدُ بن عبد الواحدِ بن محمدٍ (٧) الْمَغَازِلِيِّ(٨)، بمرْو،
(١) هو (الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الأنطاكي، وثقه الخطيب.
توفي سنة تسع عشرة وثلاث مائة ) .
ترجمته في : تاريخ بغداد: ٣٩/٨.
(٢) هو (الإمام الرحال، أبو القاسم يوسف بن بحر التميمي، قال ابن عدي: ليس بالقوي)
ترجمته في: الجرح والتعديل: ٢١٩/٩، الكامل: ٢٦٢٧/٧ ، تاريخ بغداد: ٣٠٥/١٤ ، ميزان
الإعتدال : ٤٦٢/٤ .
(٣) هو (أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني المروزي، نزيل بغداد"، أبو عبد الله أحد
الأئمة، ثقة حافظ فقيه حجة . توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين. / ع ) .
التقريب: ٨٤ برقم (٩٦)، تهذيب التهذيب: ٧٢/١.
(٤) هو ( آدم بن أبي إِيّاس: عبد الرحمن العسقلاني أصله خُرَاسَاني ، يكنى أبا الحسن،
ثقة عابد، توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين. / خ. خد. ت. س. ق).
التقريب: ٨٦ برقم (١٣٢)، تهذيب التهذيب: ١٩٦/١.
(٥) أخرج السمعاني هذا الخبر من طريق الخطيب وهو في الجامع لأخلاق الراوي: ٥٦/٢
برقم (١١٥٥). وانظر في إملاءه: الجرح والتعديل: ٢٦٨/٢، تهذيب التهذيب: ١٩٦/١.
(٦) هو (أبو الفضل عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سَعْدُويه، شيخ عالم
صالح. توفي سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة ) .
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني : ١٣٥/ ب .
(٧) هو (أبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد المغَازِليّ شيخ صالح. توفي سنة أربع
وأربعين وخمس مائة ).
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني : ٢٢٢/ب .
(٨) المَغَازِلي: (بفتح الميم والغين المعجمة ، وكسر الزاي بعد الألف ، وفي آخرها اللام،
نسبة إلى المغازل وعملها ). الأنساب : ٣٥١/٥ (المغازلي).

١٥٣
أدب الإملاء والاستملاء
بِقِرَاعِي عَليهما ، قالاَ : أنا أبو الخيرِ محمدُ بن أحمدَ بنِ هارونَ الإمامُ ، أنا أبو بكرٍ
أحمدُ بن موسى الحافظُ(١) ، قال: ذكرَ عنْ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ حفصٍ
قالَ: قلتُ للحسينِ بنِ حفصٍ (٢): ((حدَّتكم سفيانُ بهذه الكتب من كتابٍ، فقال: لَا،
من حفظهِ، كان أصحابُ الحديثِ يكتبون الأبواب ، وهوَ يَسْرُدُهَا)) . *
(٤٢) أخبرنا أبو الحسنِ أسعدُ بن أبي سعيدٍ الخطيبُ ، بنيسابور ، أنا أبو
سعيدٍ محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ (٣) الصَّفَارُ(٤)، أنا أبو عبد الرحمنِ محمدُ بنُ الحسينِ
السُّلَمِيُّ، أنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ (٥) قُرَيَشٍ، ثَنَا عليٌّ بن سعيدٍ(٦) العَسْكَرِيّ،
١
(١) هو (الحافظ المجود العلامة، محدث أصبهان، أبو بكر أحمد بن موسى بن مَرْكُويه.
توفي سنة عشر وأربع مائة ) .
ترجمته في: تاريخ أصبهان: ١٦٨/١، السير: ٣٠٨/١٧، الوافي بالوفيات: ٢٠١/٨،
شذرات الذهب: ١٩٠/٣.
(٢) هو (الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى الهَمْداني - بسكون الميم - الأصبهاني،
القاضي ، صدوق. توفي سنة عشر - أو إحدى عشرة - ومائتين. / م. ق) .
التقريب: ١٦٦ برقم (١٣١٩)، تهذيب التهذيب: ٣٣٧/٢.
(٣) هو (أبو سعيد محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الصَفّار، ثقة. توفي سنة ثلاث
وسبعين وأربع مائة ) .
ترجمته في : المنتخب من السياق: ٦١ برقم (١١٧).
(٤) الصَقّار: ( بفتح الصاد المهملة ، وتشديد الفاء ، وفي آخرها الراء المهملة ، يقال لمن
يبيع الأواني الصفرية ) .
الأنساب: ٥٤٦/٣ ( الصفار) .
(٥) هو (الإمام المحدث الواعظ، أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الرازي الصوفي
. قال الذهبي : يروي عنه السَّلِمِيّ حكايات منكرة. توفي سنة ست وسبعين وثلاث مائة ).
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٤٦٤/٥، السير: ٤٦٤/١٦، ميزان الإعتدال: ٦٠٦/٣ ، شذرات
الذهب : ٨٧/٣ .
(٦) هو (الإمام المحدث الرحال ، أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الله العسكري. توفي =
١

١٥٤
أدب الإملاء والاستملاء
ثنا الحسنُ بن عَرَفة(١) قال: «كنتُ آتي وكيعًا ، وكان يملي منْ حفظهِ وكنتُ بطيءَ
الكتابةِ، فيأخذُ يدي فِي يدهِ ويقولُ: هاتٍ يازَمِنُ ، فَيكتبُ لِي)) . *
(٤٣) حدثنا أبو الفضلِ محمدُ بنُ ناصرِ بنِ محمدِ السَّلَّامِيّ، من لفظهِ
ببغداد، أنَا المباركُ بن عبدِ الجبارِ الصَّيْرَفِيُّ ، أنَا عليٌّ بن أحمدَ المؤدِبُ ، أنا أبو
عبد الله بن \ خَرْبَانِ النَّهَاوَنْدِيُّ، أنا أبو محمدٍ بنُ خَلَادِ الرَّامَهُزْمُزِيّ، حدثنا ابنُ [١٣ /ب]
الغَزَّاءِ(٢)، ثنا مَذْكُورُ بنُ سليمانَ الواسِطِيّ (٣)، سمعتُ عَقَّانًا يقولُ: ((مارَضينا من
*
أحدٍ إِلَّ بِالإملَاءِ إلا شريكًا (٤) )،(٥).
·
= سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١٩٦/٤ (العسكري)، السير: ٤٦٣/١٤، شذرات الذهب: ٢٤٦/٢
(١) هو (الحسن بن عرفة بن يزيد العَبْدِيّ، أبو علي البغدادي، صدوق. توفي سنة سبع
وخمسين ومائتين . / . ت . س . ق) .
التقريب: ١٦٢ برقم (١٢٥٥)، تهذيب التهذيب: ٢٩٣/٢.
(٢) هو: (عبد الله بن أحمد بن معدان الغَزّاء - بفتح الغين المعجمة، وبعدها الزأي
المفتوحة المشددة - ) .
الأنساب: ٢٨٩/٤ (الغزاء).
(٣) هو (مذكور بن سليمان، أبو نصر القصبَانيّ المُخْرَّمِي. توفي سنة ثلاث وستين
ومائتين) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢٦٨/١٣، الأنساب: ٥١٠/٤ (القصباني).
(٤) هو (شريك بن عبد الله النّخعِيّ، الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبو عبد الله صدوق
يخطىء كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلاً فاضلاً عابداً. توفي سنة سبع - أو
ثمان - وسبعين ومائة. / خت . م٤).
التقريب: ٢٦٦ برقم (٢٧٨٧)، تهذيب التهذيب: ٣٣٣/٤.
(٥) أخرج المصنف الخبر من طريق الرامهر مزي، وهو في المحدث الفاصل: ٦٠٢ برقم
(٨٧١)

١٥٥
أدب الإملاء والاستملاء
(٤٤) أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الطَرَّازِيّ(١)، بأصبهانَ، أنبأناً
أحمدُ بن مهدِيّ السَلَّامِيّ، أنا القاضي أبو بكرٍ أحمدُ بن الحسنِ (٢) الحَرَشِيّ ، وأبو
سعيدٍ محمدُ بنُ موسى الصَّيْرَفِيّ(٣)، قَالا: ثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبَ الأصم،
قال: قالَ يحيى بنُ أبي طالبٍ(٤): «سمعتُ يزيدَ بنَ هارونَ في المجلسِ ببغدادَ ،
وكانَ يُقَالُ: إِنَّ في المجلس سبعينَ(٥) ألفًا))(٦) . *
(٤٥) أخبرنا أبو منصورٍ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدٍ الطَاهِرِيّ، ببغدادَ، أنا أبوُ
بكرٍ أحمدُ بن عليّ الحافظُ، ثنا أبو محمد الخَلَّال(٧)، قال: ذَكَّرَ أبو القاسم
(١) هو (أبو طاهر محمد بن إبراهيم بن مكي الطَرَّازِيّ - بفتح الطاء والراء المهملتين ،
وكسر الزاي المعجمة في آخرها ، نسبة إلى طراز بلدة في الترك - شيخ صالح . توفي سنة تسع
وأربعين وخمس مائة) .
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ١٩٧/أ، الأنساب: ٥٦/٤ (الطرازي)،
التحبير : ٥٢/٢.
(٢) كذا في الأصل وفي الجامع لأخلاق الراوي: ٥٦/٢ (الحسين) وهو تصحيف.
(٣) هو (الشيخ الثقة المأمون ، أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي. توفي
سنة إحدى وعشرين وأربع مائة ) .
ترجمته في: السير: ١٧/ ٣٥٠ ، شذرات الذهب: ٣٢٠/٣.
(٤) هو (يحيى بن أبي طالب: جعفر بن عبد الله أبو بكر، قال أبو حاتم: محله الصدق.
توفي سنة سبع وسبعين ومائتين ) .
ترجمته في الجرح والتعديل: ١٣٤/٩، تاريخ بغداد: ٢٢٠/١٤، ميزان الإعتدال: ٣٨٦/٤ .
(٥) أخرج الخطيب الخبر في الجامع لأخلاق الراوي: ٥٦/٢ برقم (١١٥٦) من طريق
الحرشي ... ومن طريقه أيضًا في تاريخ بغداد: ٣٤٦/١٤ .
(٦) في الهامش : آخر جزء الشيخ .
(٧) هو (الإمام الحافظ المجود، محدث العراق ، أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن
علي البغدادي الخَلَال - بفتح الخاء المعجمة ، وتشديد اللام ألف ، نسبة لعمل الخل - . توفي سنة
تسع وثلاثين وأربع مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٤٢٥/٧، الأنساب: ٤٢٢/٢ (الخلال)، المنتظم : ١٣٢/٨ ، السير:
٠٥٩٣/١٧
:

١٥٦
أدب الإملاء والاستملاء
منصورُ بن جعفر بنِ مُلَاعِبٍ (١): أَنَّ إسماعيلَ بنَ عليّ العَاصِمِيّ، حدَّثهم، ثناَ عُمَرُ
ابن حفصٍ (٢)، قالَ ((وَجَّهَ المعتصمُ (٣) من يَحْزُرُ مَجْلِسَ عاصم بِنِ عليّ بنِ عَاصِمٍ فِي
رَحْبَةِ النّخْلِ التِي فِي جامع الرُّضَّافةِ ، قالَ: وكان عاصمُ بنُ عليّ يجلسُ عَلَى سَطْحِ
المُسْقَّطَاتِ (٤)، وينتشرُ الناسُ في \ الرَّحْبَةِ، ومايليها فيَعْظُمُ الجَمْعُ جدًّا حَتَى سمعتُه [١/١٤]
يومًا يقولُ: ثنا اللَّيثُ بنُ سعدٍ(٥) ويُسْتَعادُ، فأعادَ أربعَ عشرةَ مرةٍ ، والناسُ
لا يسمعونَ ، قالَ: فكانَ هارونُ المُسْتَمْلِيّ(٦) ، يَرْكَبُ نَخلةٌ معوَجَّةً ويستمِلِي عليهَا فَبَلَغَ
المعتصمُ كثرةَ الجَمْعِ فأمَرَ بِحَزْرِهِمْ فَوَجَه بُقُطَّاعِي الغَنْمِ ، فَحَزَرُوا المَجْلِسَ عِشْرِينَ
ألفًا ومِائَةَ ألفٍ (٧))) .*
(١) هو (أبو القاسم منصور بن جعفر بن محمد بن ملاعب الصيرفي. قال العَتِيقِيّ: كان
ثقة . توفي سنة أربع وثمانين وثلاث مائة ). ترجمته في: تاريخ بغداد: ٨٥/١٣.
(٢) هو (عمر بن حفص بن صبح الشَّيْبَانِيّ البصري، صدوق. توفي في حدود سنة
خمسين ومائتين. / ت) . التقريب: ٤١١ برقم (٤٨٧٧)، تهذيب التهذيب: ٤٣٤/٢.
(٣) هو (الخليفة أبو إسحاق محمد بن الرشيد هارون بن محمد المهدي العباسي. توفي
سنة سبع وعشرين ومائتين ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٤٢/٣، الوافي بالوفيات: ١٣٩/٥، السير: ٢٩٠/١٠ ، البداية
والنهاية: ٢٩٥/١٠ .
(٤) المسقطات: (المنازل). القاموس المحيط: ٣٨٧/٢ (سقط).
(٥) هو (الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفَهْمِيّ، أبو الحارث المصري، ثقة ثبت فقيه إمام
مشهور . توفي سنة خمس وسبعين ومائة . / ع) .
التقريب : ٤٦٤ برقم (٥٦٨٤)، تهذيب التهذيب: ٤٥٩/٨ .
(٦) هو (هارون بن سفيان بن راشد، أبو سفيان المستملي المعروف بمكحلة . توفي سنة
سبع وأربعين ومائتين ) .
ترجمته في : تاريخ بغداد: ٢٤/١٤، الأنساب: ٢٨٩/٥ (المستلمي)، نزهة الألباب في الألقاب:
١٩٤/٢ برقم (٢٦٩٩).
(٧) الخبر أخرجه المصنف من طريق الخطيب وهو في تاريخ بغداد: ٢٤٨/١٢ ، وذكره
مختصرًاً في الجامع لأخلاق الراوي: ٥٦/٢ برقم (١١٥٧)، والذهبي في السير: ٢٦٣/٩ ، وفي =

١٥٧
أدب الإملاء والاستملاء
(٤٦) أخبرنا أبو المُظَفّرِ عبدُ المنعم بِنُ عبدِ الكريمِ بنِ هَوَازِن القُشَيْرِيّ(١)،
إجازةً شَافهني بِهَا ، أنبأنَا أَبُوُ الوليدِ الحسنُ بنُ محمدِ الدَّرْبَنْدِيُّ(٢)، أَنَا محمدُ بنُ
أحمدَ بنِ محمدِ بنِ سليمانَ البُخَارِيّ (٣)، ثنا أبو نصرٍ أحمدُ بنُ أبي حَامدٍ البَاهِلِيّ،
سمعتُ إسحاقَ بن أحمدَ بن خَلَفٍ ، يقولُ : سمعتُ أبا عليّ صالِحَ بن محمدٍ
البغداديّ (٤)، يقولُ: ((كانَ محمدُ بن إسماعيلَ يجلسُ ببغدادَ ، وكنت أستمِلِي لَه ،
ويجتمعُ في مجلسِه أكثرَ من عشرين ألفًا (٥)
«(
(٤٧) أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ مرزوقٍ الزَّعْفَرَانِيّ(٦)، فِي كِتَابِهِ إِلَيّ، أَنَّاً
= تذكرة الحفاظ: ٣٩٧/١، وذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب: ٥٠/٥.
ويأتي معنى هذا الخبر في الفقرة رقم (٢٨٨).
(١) هو (المسند المعمر الشيخ الإمام، أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هَوَازن
القشيري . توفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٥٠٣/٤ (القشيري)، المنتظم: ٧٥/١٠، السير: ٦٢٣/١٩ ، شذرات
الذهب : ٩٩/٤.
(٢) هو (الشيخ الإمام الحافظ الجوال، أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي البَلْخِيّ
الدَّرْبَتْدِيّ. توفي سنة ست وخمسين وأربع مائة).
ترجمته في: معجم البلدان: ٤٤٩/٢، السير: ٢٩٧/١٨ ، شذرات الذهب: ٣٠١/٣،
(٣) هو: أبو عمر النَّوْقَاني، تقدم برقم (١٠).
(٤) هو (الإمام الحافظ الكبير الحجة، أبو علي صالح بن محمد بن عمرو الأسدي البغدادي.
توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٢٢/٩، المنتظم: ٦٢/٦، السير: ٢٣/١٤ ، شذرات الذهب :
٢١٦/٢.
(٥) أخرج الخطيب الخبر في الجامع لأخلاق الراوي: ٥٣/٢ برقم (١١٥٩)، من طريق أبي
الوليد الدَّرْبَتْدِيّ .
(٦) هو (الشيخ الإمام الفقيه العلامة المحدث الثبت الصالح، أبو الحسن محمد بن
مرزوق بن عبد الرزاق الزَّعْفَرَانِيّ . توفي سنة سبع عشرة وخمس مائة) .
ترجمته في: المنتظم: ٢٤٩/٩، السير: ٤٧١/١٩ ، شذرات الذهب: ٥٧/٤.

١٥٨
أدب الإملاء والاستملاء
أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليّ الثَّابِتِيّ، قِرَاءَةٌ عليهِ، أنبأنا أبو سَعْدِ المالِينِيّ(١)، ثنَا أبُو
أحمد ابن عَدِيّ ، سمعتُ محمدَ بنِ أحمدَ بنِ خَالِدٍ(٢) يقولُ: ((لمْ يكنَّ بالبصرةِ مجلسٌ
أكثرَ منْ مجلسٍ عَمْرو بنِ مرزوقٍ كَانَ فيهِ عشرةُ آلافٍ رجلٍ. قالَ ابنُ عَدِيّ: وقدْ [١٤/ب]
(٤٨) أخبرنا أبو الحَسنِ عليّ بن عبد الكريم الكَعْكِيّ، ببغدادَ، أنا أَبُوُ
الحسين المباركُ بن عبدِ الجَبَّارِ الطَّيُورِيّ ، سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن
منصور العَتِيقِيّ(٤)، يقول: سمعتُ شيخَنا أبا الفضلِ الزَّهْرِيَّ(٥)، يقولُ: (( لَّ
*
كنا نشهدُ مجلسَ الفِزْيَابِيّ وفيهِ عشرةُ آلافٍ أَوْ أكثرُ(٣) )) .
(١) هو (الإمام المحدث الصادق الزاهد الجوال، أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني
- بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعد اللام المكسورة ، وفي آخرها النون ، نسبة إلى مالين قرية بهراة
- . توفي سنة اثنتي عشرة وأربع مائة ) .
ترجمته في: تاريخ جرجان: ٨٢، تاريخ بغداد: ٣٧١/٤، الأنساب: ١٧٩/٥ (الماليني)،
المنتظم : ٣/٨ ، السير: ٣٠١/١٧.
(٢) هو (محمد بن أحمد بن خالد، أبو بكر البُورَانِيّ، قال الدار قطني: لابأس به. توفي
سنة أربع وثلاث مائة ) .
ترجمته في: سؤلات السهمي للدار قطني: ١٢٩ برقم (١٠٦)، تاريخ بغداد: ١٩٥/١.
(٣) الخبر أخرجه المصنف من طريق الخطيب وهو في الجامع لأخلاق الراوي: ٥٣/٢ ،
برقم (١١٦١).
وذكره الذهبي القسم الأول منه في السير: ٤١٩/١٠، والقسم الثاني عن ابن عدي في : السير:
٠٩٨/١٤
(٤) هو (الإمام المحدث الثقة، أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور البغدادي
العَتِيقِيّ - بفتح العين المهملة وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين ، وفي آخرها القاف ، نسبة إلى
عتيق اسم لبعض أجداد المنتسب - . توفي سنة إحدى وأربعين وأربع مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٧٩/٤، الأنساب: ١٥٦/٤ (العتيقي)، المنتظم: ١٤٣/٨ ،
السير : ٠٦٠٢/١٧
(٥) هو (الشيخ العالم الثقة العابد، مسند العراق، أبو الفضل عُبيد الله بن عبد الرحمن =

١٥٩
أدب الإملاء والاستملاء
سمعتُ مِنْ جعفر الفِرْيَابِيّ رَحِمَه اللـه كانَ في مجلسهِ منْ أصحابِ المَحَابِرِ، مَنْ يكتبُ
حُدُوَدَ عشرةِ آلافٍ إنسانٍ ما بَقِيَ منهم غَيْرِي، سِوَى مَنْ كَانَ لَا يكتبُ (١) )) . *
(٤٩) أخبرنا أبو حفصٍ عُمَرُ بنُ ظَفْرِ المَغَازِليّ(٢)، ببغدادَ أنا أبو الحسينِ
المباركُ بن عبد الجبارِ الطُُّّورِّ ، أنا أحمدُ بن محمدِ بن منصورِ العَتِيقِيّ ، قالَ :
بلغني عن شَيْخِنَا عمرَ بنِ محمدِ بن عليّ الزَّيَّاتِ (٣)، أنه قال: (( لمّ وردّ أبو بكرٍ
جعفرُ بنُ محمد الفِرْيَابِيّ، إِلَى بغدادَ استُقبِلَ بالطَّارَاتِ (٤)، والزَّبَازِبِ(٥) ، وَوُعِدَ له
الناسُ إِلى شارع الْمَنَارِ، بِبَابِ الكُوفَةِ، ليسمعُوا منهُ ، فاجتمعَ الناسُ ، فَحُزِرَ من
حضر مجلسَه لسماع الحديثِ، فقيلَ: نحوُ ثلاثينَ ألفًا \ وكانَ المستملونَ ثلاثُ مائةٍ [١٥/أ]
وستّةَ عشرَ (٦))) . *
= ابن محمد الزهري . وثقه الخطيب . توفي سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة).
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٦٨/١٠، السير: ٣٩٢/١٦ ، شذرات الذهب: ١٠١/٣.
(١) الخبر أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي: ٥٣/٢ برقم (١١٦٢)، وفي تاريخ
بغداد: ٢٠٢/٧ و٣٦٩/١٠، وذكره الذهبي في السير: ٩٨/١٤ و٣٩٣/١٦ ، وفي تذكرة الحفاظ:
٦٩٣/٢.
(٢) هو (الإمام مفيد بغداد، أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد الشيباني المغَازِلي. توفي
سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة ) .
ترجمته في: السير: ١٧٠/٢٠، العبر: ٤٦٢/٢، شذرات الذهب: ١٣١/٤.
(٣) هو (الشيخ الحافظ الثقة، أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن يحيى البغدادي ، ابن
الزيات . توفي سنة خمس وسبعين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢٦٠/١١، المنتظم: ١٣٠/٧، السير: ٣٢٣/١٦ ، شذرات الذهب:
٨٥/٣.
(٤) كذا في الأصل، وفي تذكرة الحفاظ: ٦٩٣/٢ (الطنبارات).
(٥) الطيارات والزيازب: يبدو أنهما نوعان من السفن.
(٦) الخبر في تاريخ بغداد: ٢٠١/٧، تذكرة الحفاظ: ٦٩٣/٢، السير: ٩٨/١٤.

١٦٠
أدب الإملاء والاستملاء
(٥٠) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن عبدِ الباقِي النَصْرِيّ، ببابِ الشَّامِ ، ثنا أحمدُ
ابن عليّ بن ثابتٍ الحافظُ، من لفظهِ، أنَا القَاضِي أبو الحسن عليُّ بنُ محمدٍ بنُ
حبيب(١) البَصْريّ، حدثني أَبي، قالَ: «كنا نحضرُ مجلسَ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ
عليّ(٢) الهُجَيْمِيّ(٣)، للحديثِ، فكانَ يجلسُ عَلَى سطحٍ لَه، ويمتلىء شارعُ بالهُجَيمِ(٤)
بالناسِ الذين يحضرُون للسماءِ ، ويُبَلَّغُ المستملونَ عنِ الهُجَيْمِيّ ، قال: وكنت أقومُ
في السَّحَرِ فأجد الناسَ قد سَبَقُونِي ، وأخذوا مواضعَهم ، وحُسبَ الموضِع الذي
يجلس الناس فيه وكُشِّرَ ، فوُجِدَ مقعدُ ثلاثين ألفَ رجلٍ (٥))) .*
(٥١) قرأتُ بخطٍ والدي (٦) - رحمهُ اللهُ - عن أبي صالحِ أحمدَ بنَ عبدِ الملكِ
(١) هو (الإمام العلامة القاضي، أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوَرْدِي
الشافعي . وثقه الخطيب . توفي سنة خمسين وأربع مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٠٢/١٢، الأنساب: ١٨٢/٥ (الماوردي)، المنتظم: ١٩٩/٨،
السير : ٦٤/١٨.
(٢) هو (الشيخ الإمام المحدث الصدوق المعمر مسند الوقت، أبو إسحاق إبراهيم بن
علي بن عبد اللـه الهُجَيْمِيّ البصري . توفي سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة).
ترجمته في: المنتظم: ٢٣/٧، السير: ٥٢٥/١٥، الوافي بالوفيات: ٥٧/٦، شذرات الذهب: ٨/٣ .
(٣) الهُجَيْمِيّ: ( بضم الهاء وفتح الجيم والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الميم نسبة
إلى محلة بالبصرة) .
الأنساب: ٦٢٧/٥ (الهجيمي).
(٤) كذا في الأصل وفي الجامع لأخلاق الراوي: ٥٣/٢ (الهجيم).
(٥) أخرج السمعاني الخبر من طريق الخطيب وهو في الجامع لأخلاق الراوي: ٥٣/٢ برقم
(١١٦٣).
(٦) هو (العلامة الحافظ الأوحد، أبو بكر محمد بن منصور بن عبد الجبار السمعاني.
توفي سنة عشر وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٣٠٠/٣ (السمعاني)، المنتظم: ١٨٨/٩، السير: ٢٧٢/١٩ ، شذرات
الذهب: ٢٩/٤.