Indexed OCR Text

١٠١
أدب الإملاء والاستملاء
أَلَ وَإِنَّ ما حَزَّمَ رسولُ الله مثل ماحَزَّم الله عزَّ وَجَلَّ (١)» ..
٠
٠٠
(١) حديث المقدام أخرجه الترمذي: ٣٨/٥ كتاب العلم، باب ما نهي عنه أن يقال عند ...
وأخرجه ابن ماجة: ٦/١ ، المقدمة باب تعظيم حديث رسول الله عملية .
والإمام أحمد في مسنده: ١٣٢/٢، والدارمي في سننه: ١٤٤/١ . كلهم من طريق معاوية بن
صالح ...
وأخرجه أبو داود: ٤/ ٢٠٠ كتاب السنة ، باب لزوم السنة بسنده إلى المقدام بن معد يكرب ...
بنحو حديث المصنف، وأحمد في المسند: ١٣٠/١، والحاكم في المستدرك: ١٩٠/١، والبيهقي في
السنن الكبرى: ٢٣١/٩-٢٣٢، ابن عبد البر في جامع بيان العلم: ٢/ ٩٠ ، والخطيب في الكفاية:
٣٩- ٤٠، وانظر: تحفة الأشراف: ٥٠٦/٨.
والحديث من طريق المصنف، فيه من لم أعرفه ، وفيه معاوية بن صالح صدوق له أوهام . كما
سبق بيانه ، وله متابع من رواية أبي داود وأحمد والبيهقي وغيرهم ، من طريق : حريز بن عثمان عن
عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام ... وحريز وعبد الرحمن ثقتان .
كما في التقريب رقم (١١٨٤) و(٣٩٧٤).
فيكون الحديث بذلك حسنًا لغيره .

١٠٢
أدب الإملاء والاستملاء
(٨) أخبرنا أبو الفتْحِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ الشَّاهِدُ إِمَامُ جَامِعِ الأَتْبَارِ(١)،
بِقِرَاءِي عليه في الرحلة الأولى إلَى الأَنْبَارِ، أنّا أبو طاهرٍ مُحمّدُ بنُ أحمدَ بنِ أَبي
الصَّقْرِ الأَنْبَارِيّ (٢)، أنَا أبُوُ الحَسنِ محمدُ بنُ الْمُغَلِسِ(٣) البَزَّازُ ، بمصرَ . أَنَا أَبُ
محمدٍ الحسنُ بنُ رَشِيْقِ العَسْكّرِيّ(٤)، أنا أبو العباس أحمدُ بن جعفر(٥) السَّامَرّيّ(٦)
(١) الأَنْتَار: (بفتح الألف وسكون النون بعده، وفتح الباء المنقوطة بنقطة من تحتها ،
والراء بعد الألف ، بلدة قديمة على الفرات ) .
الأنساب: ٢١٢/١ (الأنباري)، معجم البلدان: ٢٥٧/١ .
(٢) هو (الإمام المحدث الخطيب أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن أبي
الصقر اللّخْمِيّ الأنباري . توفي سنة ست وسبعين وأربع مائة).
ترجمته في: المنتظم: ٩/٩، السير: ٥٧٨/١٨ ، شذرات الذهب: ٣٥٤/٣.
(٣) هو (محمد بن المغلس. ذكره الخطيب ثم قال: والد جعفر وأحمد، حدث عن شعيب بن
محرز البصري ، وروى عنه ابن ابنه عبد الله بن أحمد بن محمد بن المغلس الفقيه . وذكره الذهبي ضمن
تلاميذ الحسن العَسْكّرِيّ).
انظر تاريخ بغداد: ٣٠٥/٣، السير: ٢٨٠/١٦.
(٤) هو (الإمام المحدث الصادق، مسند مصر، أبو محمد الحسن بن رشيق ، المصري ،
العَسْكَرِيّ - بفتح العين، وسكون السين المهملتين، وفتح الكاف ، وفي آخرها الراء، نسبة الى العَسْكَر
بمصر - . توفي سنة سبعين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١٩٣/٤ (العسكري)، الوافي بالوفيات: ١٦/١٢، السير: ٢٨٠/١٦،
شذرات الذهب: ٧١/٣ .
(٥) هو (أبو العباس أحمد بن جعفر بن محمد السَّامَرِيّ، قال الخطيب: وهو صاحب
أخبار وروايات ) .
ترجمته في : تاريخ بغداد : ٦٢/٤ .
(٦) السَّامَرِّي: (بفتح السين المشددة، والميم والراء المشددة أيضًا، نسبة إلى بلدة («سُرَّ
مَنْ رَأَى))).
الأنساب: ٢٠٢/٣ (السامري).

١٠٣
أدب الإملاء والاستملاء
\ بالرَّمْلَةِ(١)، ثنا بِكْرُ بنُ سَهْلِ القُرَشي(٢)، ثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصورِ (٣)، ثنا عبدُ اللهِ [١/٤]
ابنُ المبارَكِ. عن مَعْمَر (٤)، عن عَلِيّ بنِ زَيدٍ (٥)، عن أبي نَضْرَة (٦) عن عِمْرَانَ بنِ
خُصينٍ (٧) رَضِيَ اللهُ عنهمَا: «أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَذَاكَرُونَ الحديثَ، فقالَ رَجُلٌ: دَعُونَا
(١) الرملة: (بفتح الراء وسكون الميم ، وفي اخرها اللام بلدة من بلاد فلسطين).
الأنساب: ٩١/٣ (الرملي)، معجم البلدان: ٦٩/٣ .
(٢) هو (الإمام المحدث أبو محمد الهاشمي المقرىء ضعفه النسائي. توفي سنة تسع
وثمانين ومائتين ) .
ترجمته في: السير: ٤٢٥/١٣، ميزان الاعتدال: ٣٤٥/١ ، شذرات الذهب: ٢٠١/٢ ، تهذيب
بدران: ٢٨٨/٣ .
(٣) هو (سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني نزيل مكة، ثقة مصنف ، وكان
لايرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به . توفي سنة سبع وعشرين ومائتين، وقيل بعدها. / ع ) .
التقريب: ٢٤١ برقم (٢٣٩٩)، تهذيب التهذيب: ٨٩/٤ .
(٤) هو (معمر بن راشد الأزدي مولاهم، أبو عزوة البصري ، نزيل اليمن ، ثقة ثبت فاضل،
إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش، وهشام بن عروة شيئًا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة . توفي سنة
أربع وخمسين ومائة . / ع ) .
التقريب: ٥٤١ برقم (٦٨٠٩)، تهذيب التهذيب: ٢٤٣/١٠.
(٥) هو (علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التميمي، البصري،
أصله حجازي ، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ، ضعيف . توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة،
وقيل قبلها . / بخ . م ٤ ).
التقريب: ٤٠١ برقم (٤٧٣٤)، تهذيب التهذيب: ٣٢٢/٧.
(٦) هو (المنذر بن مالك بن قطعة - بضم القاف وفتح المهملة - العبدي، العوقي - بفتح
المهملة والواو ثم قاف - البصري أبو نَضْرة - بنون ومعجمة ساكنة - مشهور بكنيته ، ثقة . توفي سنة
ثمان أو تسع ومائة. / خت . م٤).
التقريب: ٥٤٦ برقم (٦٨٩٠)، تهذيب التهذيب: ٣٠٢/١٠.
(٧) هو (عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نُجّيد - بنون وجيم، مصغر -
أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلاً، وقضى بالكوفة . توفي سنة اثنتين وخمسين بالبصرة . / ع )
التقريب: ٤٢٩ برقم (٥١٥٠)، تهذيب التهذيب: ١٢٥/٨ .

١٠٤
أدب الإملاء والاستملاء
من هذا ، وحدثونا بكتاب الله ، فقالَ له عِمْرَان: إنّك أحْمَقْ، أَتَجِدُ في كتابِ اللهِ
الصَّلاةَ مُفَسَرَة؟ أتجدُ في كتاب الله الصَوْمَ مُفَسَرًا؟، إِنَّ القرآن أحْكَمَ ذلك ، والسُّنَة
تُفَسِّرُ ذَلك (١) » .
والفاظُ رسول الله عَّخِ (٢) لا بدّلها من النَّقْل، ولا تُعرف صحتها إلّ بالإسناد الصحيح.
والصحة في الإسناد لا تعرف إلاّ برواية الثقة عن الثقة، والعدل عن العدل .
(٩) أخبرنا القاضي أبو بكر(٣) محمد بن القاسم بن المُلَفَّر (٤) الإِرْبِلِيّ(٥)،
بالموَصِل(٦)، وأبو بكر عبدُ الواحد بن الفَضْل بن علي الفَارَمَذِيّ (٧)،
(١) أخرج الحاكم في مستدركه: ١٠٩/١ ، والخطيب في الكفاية: ٤٨ ، كلاهما من طريق
علي بن زيد ، عن الحسن أن عمران بن الحصين. فذكر قريبا من هذا الخبر .
(٢) مقدمة صحيح مسلم: ١٤/١، سنن الدارمي: ١١٢/١، المحدث الفاصل: ٢٠٩ ،
معرفة علوم الحديث: ٥ و١٤، الكفاية: ٧٢ ، الجامع لأخلاق الراوي: ١٢٦/١، الالماع : ١٩٤ ،
التقييد والإيضاح: ٢٥٧، إرشاد طلاب الحقائق: ٥٢٩/٢: فتح المغيث: ٣/٣، تدريب الراوي :
١٥٩/٢.
(٣) كذا في الأصل وفي الأنساب: ١٠٥/١ ((أحمد)) وفي ٤٧٣/٣ « أبوبكر)).
(٤) هو (القاضي الكبير أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر الموصلي الشافعي. الإرّبلي
- بكسر الألف وسكون الراء، وكسر الباء الموحدة، وفي آخرها اللام، نسبة إلى ((إربل)» قلعة على
مرحلة من الموصل - . توفي سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١٠٥/١ (الإربلي) و٤٧٣/٣، المنتظم: ١١٢/١٠، السير:
١٣٩/٢٠، شذرات الذهب: ١٢٣/٤.
(٥) في الحاشية : قلعة بالموصل.
(٦) الموصل: (بالفتح وكسر الصاد ، المدينة المشهورة).
الأنساب: ٤٠٧/٥ (الموصلي)، معجم البلدان: ٢٢٣/٥.
(٧) هو (أبو بكر عبد الواحد بن الفضل بن علي الفارمذي - بفتح الفاء والراء والميم ،
بينهما الألف، وفي أخرها الذال المعجمة، نسبة إلى ((فَارَمذ)) قرية من قرى طُوْس -. قال
السمعاني : كان حسن الأخلاق ، سافر الكثير ، وصحب المشايخ . توفي سنة ثلاثين وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٣٣٥/٤ (الفارمذي)، معجم البلدان: ٢٢٨/٤ .

١٠٥
أدب الإملاء والاستملاء
بطُوس (١) ، وأبو عليّ الحُسَينُ بنُ عليّ بنِ الحُسَينِ الكاتب(٢) ، وأبو حفصٍ عُمَرُ بنُ
محمدِ بنِ الحسنِ الجُرْجَانِيّ (٣)، بمَرْو (٤)، وأبو الأَسَْعَدِ هِبَةُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ
الواحدِ بنِ أبي القاسمِ القُشَيْرِيّ (٥) ، وأبو البركاتِ عبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بنِ
الفضل(٦) الفُرَاوِيّ(٧)، بنَيْسابورَ، قالُوا: أنا أبو عَمْرو عثمانُ بنُ محمدِ بنِ
(١) ◌ُوس: ( بضم الطاء المهملة ، وفي آخرها السين المهملة أيضًا، بلدة بخراسان).
الأنساب: ٨٠/٤ (الطوسي)، معجم البلدان: ٤٨/٤ .
(٢) هو (الرئيس الأوحد، أبو علي الحسين بن علي بن الحسين بن محمد الشحامي. توفي
سنة خمس وأربعين وخمس مائة ) .
ترجمته في: السير: ٢٢٣/٢٠ ، شذرات الذهب : ١٣٩/٤ .
(٣) هو ( أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن علي الفَرْغُولِيّ الجرجاني. كان أديبًا
فاضلاً متكلماً عالمًا باللغة . توفي سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة ) .
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ١٧١/أ، الأنساب: ٣٦٩/٤ (الفرغولي).
(٤) مَزْو: (بفتح الميم وسكون الراء هي: مرو الشاهجان أشهر مدن خراسان).
الأنساب: ٢٦٥/٥ (المروزي)، معجم البلدان: ١١٢/٥.
(٥) هو (الشيخ الإمام العالم الخطيب مسند خراسان، أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد
الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم القُشَيْرِيّ - بضم القاف وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة
باثنتين من تحتها ، وفي آخرها الراء، نسبة إلى ((بني قشير)»-، توفي سنة ست وأربعين وخمس مائة )
ترجمته في: الأنساب: ٥٠١/٤-٥٠٤ (القشيري)، التحبير ٣٦٨/٢، السير: ١٨٠/٢٠،
شذرات الذهب: ٤ /١٤٠.
(٦) هو (الشيخ الفقيه العالم المسند الثقة، أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل
الفُرَاوِي . توفي سنة تسع وأربعين وخمس مائة ) .
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني : ١٣٢/ب، السير: ٢٢٧/٢٠ ، شذرات
الذهب: ١٥٣/٤.
(٧) الفُرَاوِيّ: (بضم الفاء وفتح الراء بعدهما الألف، وفي آخرها الواو، نسبة إلى ((فراوه)»
بلدة مما يلي خوارزم ) .
الأنساب: ٣٥٦/٤ (الفراوي).
١

١٠٦
أدب الإملاء والاستملاء
عبيدِ اللهِ(١) \ المَحْمِيّ (٢)، بنيسابورَ، أنا الحاكمُ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ الله [٤/ب]
١
الحافظ البَيِّع ، أخبرني عَلِيَّ بنُ الحُسَينِ بنْ يعقوبَ بنِ شُقَير المقرِىء ، بالكُوفَةِ ،
ثنا جَغْفِرُ بنُ محمدِ بنِ عُبَيد المقرِىء، ثنا عَبَّادُ بنُ يعقوب(٣) ، ثَنَا سَعِيد بن عَمْرو
العَنزي، عِنْ مَسْعَدَةَ بنِ صَدَقة (٤)، عن جعفرٍ بنِ محمدِ (٥)، عن أبيهِ (٦) ، عِنْ عَلِيّ
(١) هو (الشيخ العدل المسند أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي المزكي. توفي
سنة إحدى وثمانين وأربع مائة ) .
ترجمته في: التقييد: ١٨٣/٢، السير: ٥٧٩/١٨ ، شذرات الذهب: ٣٦٦/٣.
(٢) المَحْمِيّ (بالحاء المهملة الساكنة بين الميمين أولاهما مفتوحة، نسبة إلى ((محم)) بيت كبير
بنيسابور ) .
الأنساب: ٢٢٠/٥ (المحمي).
(٣) هو (عباد بن يعقوب الرَوَاجِنِي - بتخفيف الواو، والجيم المكسورة والنون الخفيفة -
أبو سعيد الكوفي ، صدوق رافضي ، حديثه في البخاري مقرون ، بالغ ابن حبان فقال : يستحق الترك
. توفي سنة خمسين ومائتين. / خ.ت . ق).
التقريب: ٢٩١ برقم (٣١٥٣)، تهذيب التهذيب: ١٠٩/٥.
(٤) هو (مسعدة بن صدقة، قال الدّارَ قُطْنِيٍّ: متروك، وذكر الذهبي له حديث المصنف
هذا، ثم قال : هذا موضوع ) .
ترجمته في: ميزان الإعتدال: ٩٨/٤، لسان الميزان: ٢٢/٦.
(٥) هو (جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو عبد الله
المعروف بالصادق ، صدوق فقيه إمام . توفي سنة ثمان وأربعين ومائة . / بخ ، م٤).
التقريب: ١٤١ برقم (٥٩٠)، تهذيب التهذيب: ١٠٣/٢.
(٦) هو (محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل.
توفي سنة بضع عشرة ومائة. / ع ) .
التقريب: ٤٩٧ برقم (٦١٥١)، تهذيب التهذيب: ٣٥٠/٩.

١٠٧
أدب الإملاء والاستملاء
ابن الحُسين(١)، عنْ أبيه(٢) رضيَ اللهُ عنهم قالَ: قالَ رسولُ اللهِ عَهُ: ((إِذَا
كَتَبَتمِ الحَدِيثَ فاكتبُوُه بإسنادِهِ ، فإنْ يَكُ حقاً كُنْتم شَُرَكَاءَ فِي الأَجْرِ ،
وإِنْ يَُ بَاطِلاً كَانِ هِذْرُهُ عَلَيْهِ(٣) .))
قال الحاكمُ لم نكتبه إلَّ عن ابن شُقَيْرٍ .
*
(١) هو (علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي زين العابدين، ثقة ثبت عابد فقيه
فاضل مشهور ، قال ابن عيينة عن الزهري : مارأيت قرشيًا أفضل منه . توفي سنة ثلاث وتسعين ،
وقيل غير ذلك . / ع ) .
التقريب: ٤٠٠ برقم (٤٧١٥)، تهذيب التهذيب: ٤٠٣/٧ .
(٢) هو (الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو عبد الله المدني، سبط رسول الله عَ
وريحانته ، حفظ عنه. استشهد سنة إحدى وستين. / ع ) .
:
التقريب: ١٦٧ برقم (١٣٣٤)، تهذيب التهذيب: ٣٤٥/٢.
(٣) الحديث أخرجه المصنف من طريق الحاكم وعزاه السيوطي في الجامع الصغير إليه في
معرفة علوم الحديث ، ولم أعثر عليه فيه .
الحديث ذكره الذهبي في الميزان: ٩٨/٤ ، في ترجمة مسعدة بن صدقة ثم قال عقبه: هذا
موضوع . وتبعه ابن حجر في لسان الميزان: ٢٢/٦ ، وذكره السيوطي في الجامع الصغير برقم
(٨٣٧) ورمز له بالضعف .
وتعقبه المناوي في فيض القدير : ٤٣٤/١ ، بما ذكره الذهبي من أنه موضوع .

١٠٨
أدب الإملاء والاستملاء
(١٠) أخبرنا أبو جعفر حَنْبل بن عليّ الصوفيّ(١)، بهَرَاة (٢)، أنا أبو الفتح
ناصر بن الحسين السجزِيّ(١) بها، أنا أبو القاسم عليّ بن طاهر(٤) الشُرُوطِيّ (٥) ،
أنا أبو عمر محمد بن أحمد ابن سليمان النَّوقَاتِي(٦)، ثنا محمد بن خِيَو بن حامد
ابن دِلُوية (٧) الترمذي، ثنا أبو عيسَى محمدُ بن عيسى بن سَوْرَةِ (٨)، ثنا محمدُ بن
(١) هو ( أبو جعفر حنبل بن علي السجستاني الصوفي نزيل هراة ، قال السمعاني : شيخ
صبور على القراءة عليه . توفي سنة إحدى وأربعين وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٢٢٦/٣ (السجستاني)، السير: ٢٧٣/٢٠ . شذرات الذهب:
١٢٨/٤.
(٢) مَرَاة: (بالفتح ، مدينة عظيمة بخراسان).
الأنساب: ٦٣٦/٥ (هروي)، معجم البلدان: ٣٩٦/٥.
(٣) السجزي: (بكسر السين المهملة وسكون الجيم، وفي آخرها الزاي ، نسبة إلى
سجستان على غير قياس ) .
الأنساب: ٢٢٣/٣ (السجزي).
(٤) ذكره الذهبي في السير: ١٤٥/١٧ ضمن تلاميذ النوقاتي .
(٥) الشروطي: (بضم الشين المعجمة والراء، وبعدها الواو، وفي آخرها الطاء المهملة ،
نسبة لمن يكتب السجلات لأنها مشتملة على الشروط ) .
الأنساب: ٤٢٠/٣ (الشروطي).
(٦) هو (المحدث الحافظ الأديب ، أبو عمر محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان النوقاتي -
بالضم ثم سكون ، وقاف آخره تاء مثناة ، نسبة إلى محلة بسجستان - . توفي قبل الأربع مائة).
ترجمته في: معجم البلدان: ٣١١/٥ ، الوافي بالوفيات: ٩٠/٢، السير: ١٤٤/١٧.
(٧) كذا في الأصل، وجاء في الأنساب (أبو بكر محمد بن أحمد الدلوبي، كان شيخًا
صالحًا ثقة مأمونًا .... ، وكانت وفاته سنة تسع وعشرين وثلاث مائة بنيسابور). ٤٩٠/٢
وانظر تبصير المنتبه: ١٧١/٢ .
(٨) هو (محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك الترمذي ، أبو عيسى، صاحب
الجامع ، أحد الأئمة . توفي سنة تسع وسبعين ومائتين) .
التقريب: ٥٠٠ برقم (٦٢٠٦)، تهذيب التهذيب: ٣٨٧/٩.

١٠٩
أدب الإملاء والاستملاء
عَلِيّ بنِ الحَسنِ بنِ شَقِيق (١)، ثنا النَّضِرُ بنُ عبدِ اللهِ الأصم(٢)، ثنا إسماعيلُ بنُ
زكريا (٣)، عن عاصم (٤)، عن ابن سيرينَ(٥). قال: ((كانَ فِي الزَّمَنِ الأولِ لا
يسألُونَ عنِ الإسنادِ ، فلمّا وقعتِ الفتنةُ ، سألوا عنِ الإسنادٍ لكي يأخذُوا \ حديثَ [٥/أ]
أهلِ السنةِ، وَيَدَعُوا حديثَ أهلِ البِدْعَةِ (٦)
((
(١) هو (محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار المروزي، ثقة صاحب حديث. توفي
سنة خمسين ومائتين . / ت. س) .
التقريب : ٤٩٧ برقم (٦١٥٠)، تهذيب التهذيب: ٣٤٩/٩.
(٢) هو (النضر بن عبد الله الأصم، مقبول من العاشرة. كان في حدود المائتين. / ت)
التقريب: ٥٦٢ برقم (٧١٣٨)، تهذيب التهذيب: ٤٣٩/١٠.
(٣) هو (إسماعيل بن زكريا بن مرة الخُلقَاني - بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف -
أبو زياد الكوفي . صدوق يخطىء قليلاً. توفي سنة أربع وتسعين ومائة ، وقيل قبلها. / ع ) .
التقريب: ١٠٧ برقم (٤٤٥)، تهذيب التهذيب: ٢٩٧/١.
(٤) هو (عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري ثقة ، لم يتكلم فيه إلا
القطان فكأنه بسبب دخوله في الولاية . توفي بعد سنة أربعين ومائة. / ع ) .
التقريب: ٢٨٥ برقم (٣٠٦٠)، تهذيب التهذيب: ٤٢/٥.
(٥) هو (محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عَمْرة البصري ثقة ثبت عابد كبير
القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى. توفي سنة عشر ومائة. / ع) .
التقريب : ٤٨٣ برقم (٥٩٤٧)، تهذيب التهذيب: ٥١٤/٩.
(٦) هذا الخبر أخرجه المصنف من طريق الترمذي وهو في العلل في نهاية الجامع :
٧٤٠/٥، وأخرجه مسلم في مقدمة صحيحه: ١٤/١، والدارمي في سننه: ١١٢/١، والعقيلي في
الضعفاء الكبير ١٠/١، والرامهرمزي في المحدث الفاصل: ٢٠٩ ، وانظر شرح علل الترمذي لابن
رجب: ٣٥٤/١.

١١٠
أدب الإملاء والاستملاء
(١١) أخبرنا أبو بكرٍ وَجِيهُ بنُ طاهرِ الخَّطيب(١)، بقصرِ الرِّيح (٢)، أنَا
أبو محمدٍ عبدُ الحَميدِ بنُ عبدِ الرحمنِ (٢) البَحِيرِيّ (٤)، أنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ
عبدِ اللهِ الحافظ، ثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبَ(٥)، ثنا العباسُ بنُ محمدٍ
التُّورِي(٦)، حدثنا أبو بكر بنُ أبي الأسودِ (٧)، ثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ ابنُ عيسَّى
(١) هو (الشيخ العالم العدل، مسند خراسان، أبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي
النيسابوري . توفي سنة إحدى وأربعين وخمس مائة) .
ترجمته في: المنتظم: ١٢٤/١٠، السير: ١٠٩/٢٠، البداية والنهاية: ٢٢٢/١٢، شذرات
الذهب: ١٣٠/٤.
(٢) قَصْرُ الرِّيح: (بكسر الراء، والياء المثناة من تحت، والحاء المهملة ، قرية بنواحي
نيسابور ) .
معجم البلدان : ٣٥٧/٤ .
(٣) هو (الإمام الفقيه الصالح، أبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد،
البَحِيرِي. راوي كتاب ((معرفة علوم الحديث)) للحاكم عنه. توفي سنة تسع وستين وأربع مائة).
ترجمته في: التقييد: ١٤٦/٢، السير: ٣٤٣/٨.
(٤) البحيريّ: (بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ،
وفي آخرها الراء، نسبة إلى ((بحير)) اسم لبعض أجداد المنتسب).
الأنساب: ٢٩١/١ (البحيري).
(٥) هو (الإمام محدث العصر، أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري الأصم.
توفي سنة ست وأربعين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١٧٨/١ (الأصم)، المنتظم: ٣٨٦/٦، السير: ٤٥٢/١٥ ، شذرات
الذهب: ٣٧٣/٢.
(٦) هو (عباس بن محمد بن حاتم الدوري، أبو الفضل البغدادي، خَوَارِزْمِيّ الأصل، ثقة
حافظ . توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين . / ٤ ).
التقريب: ٢٩٤ برقم (٣١٨٩)، تهذيب التهذيب: ١٢٩/٥ .
(٧) هو (عبد الله بن محمد بن أبي الأسود البصري، أبو بكر، وقد ينسب إلى جده ، ثقة
حافظ. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين. / خ.د.ت).
التقريب: ٣٢٠ برقم (٣٥٧٨)، تهذيب التهذيب: ٦/٦ .

١١١
أدب الإملاء والاستملاء
الطَّلَقَانِيِّ(١)، ثنا بَقِيَّةُ (٢)، ثنا عَتَبَةُ بنُ أبي حَكِيم(٣): ((أنه كانَ عندَ إسحاقَ ابنِ
أبي فَزْوَةَ (٤) ، وعنده الزَّهْرِيّ (٥) ، قال: فجعلَ ابنُ أبِي فَرْوَةَ يقولُ : قالَ رسولُ اللهِ
◌َِّ، قالَ رسولُ اللهِ عَ﴾ (٦) فقالَ لَه الزَّهْرِيُّ: قاتلكَ اللّهُ يابن أبي فروَةَ ما أجرأَكَ
على اللَّهِ، أَلَا تُسنِدُ حديثكَ، تحدثنا بأحاديثَ ليسَ لها خُطُمٌ(٧)، ولا أزْمَةَ(٨)))(٩).
*
(١) هو (إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البُنَانِيّ - بضم الموحدة ثم نون - مولاهم أبو
إسحاق الطَّالْقَانِيّ ، نزيل مرْو، وربما نسب إلى جده ، صدوق يغرب . توفي سنة خمس عشرة ومائتين./
م. د . ت ) .
التقريب: ٨٧ برقم (١٤٥)، تهذيب التهذيب: ١٠٣/١.
(٢) هو (بقية بن الوليد بن صائب بن كعب الكلاعي أبو يُحْمِد - بضم التحتانية وسكون
المهملة وكسر الميم - صدوق كثير التدليس عن الضعفاء . توفي سنة سبع وتسعين ومائة. / م٤).
التقريب: ١٢٦، برقم (٧٣٤)، تهذيب التهذيب: ٤٧٣/١ .
(٣) هو (عتبة بن أبي حكيم ، الهَمْداني - بسكون الميم - أبو العباس الأَرْدِنّيّ - بضم
الهمزة والدال ، بينهما راء ساكنة وتشديد النون - صدوق يخطىء كثيرًا . توفي بعد الأربعين ومائة. /
عخ ٤ ).
التقريب: ٣٨٠ برقم (٤٤٢٧)، تهذيب التهذيب: ٩٤/٧.
(٤) هو (إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة الأموي مولاهم، المدني، متروك . توفي سنة
أربع وأربعين ومائة. / د.ت.ق).
التقريب: ١٠٢ برقم (٣٦٨)، تهذيب التهذيب: ٢٤٠/١.
(٥) هو (محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري القرشي أبو بكر، الفقيه الحافظ، متفق على
جلالته وإتقانه . توفي سنة خمس وعشرين ومائة ، وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين. / ع) .
التقريب : ٥٠٦ برقم (٦٢٩٦)، تهذيب التهذيب: ٤٤٥/٩ .
(٦) كذا في الأصل مكرر، و((عليه)) أيضًا مكررة مرتين.
(٧) الخطم: (جمع خطام وهو الزمام). اللسان: ٧٧/١٥ .
(٨)
أزمة: ( جمع زمّام). اللسان ١٦٤/١٥.
(٩) الخبر أخرجه المصنف من طريق الحاكم وهو في معرفة علوم الحديث: ٦، وأخرجه
العقيلي في الضعفاء: ١٠٢/١. وأخرجه ابن حبان في المجروحين: ١٣١/١ ، وابن عدي في الكامل :
٣٢١/١ ، والذهبي في الميزان: ١٩٣/١.

١١٢
أدب الإملاء والاستملاء
(١٢) أخبرنا أبو القاسم إسماعيلُ بنُ أحمدَ السَّمَرْ قَنْدِيُّ (١) الحافظُ، ببغدادَ ،
أنّا أبو القاسمِ إسماعيلُ بنُ مَسْعَدَةَ الإسمَاعِيلي(٢)، أنّا أبو القاسمِ حمزةُ بنُ يوسفَ
السَّهْمِيُّ (٣) أنا أبو أحمد عبدُ اللهِ بنُ عَدِيّ (٤) الحافظ، ثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمَّاد (٥)،
(١) هو (الشيخ الإمام المحدث المفيد المسند، أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر
السمرقندي . توفي سنة ست وثلاثين وخمس مائة ) .
ترجمته في: المنتظم: ٩٨/١٠، السير: ٢٨/٢٠، والبداية والنهاية: ٢١٨/١٢ ، شذرات
الذهب: ١١٢/٤.
(٢) هو (الإمام المفتي، الرئيس، أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل
الإسماعيلي الجرجاني . توفي سنة ثمان وعشرين وأربع مائة ) .
ترجمته في: المنتظم: ١٠/٩، الوافي بالوفيات: ٢٢٣/٩، السير: ٥٦٤/١٨ ، شذرات
الذهب: ٣٥٤/٣.
(٣) هو (الإمام الحافظ المحدث المتقن المصنف، أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي -
بفتح السين المهملة وسكون الهاء وفي آخرها الميم، نسبة إلى ((سهم) - . توفي سنة ثمان وعشرين
وأربع مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٣٤٤/٣ (السهمي)، المنتظم: ٨٧/٨، السير: ٤٦٩/١٧ ، شذرات
الذهب: ٢٣١/٣.
(٤) هو (الإمام الحافظ الناقد الجوّال، أبو أحمد عبد الله بن عَدِي بن عبد الله الجرجاني.
توفي سنة خمس وستين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ جرجان: ٢٢٥، الأنساب: ٤٠/٢ (الجرجاني)، السير: ١٥٤/١٦،
شذرات الذهب: ٥١/٣ .
(٥) هو (الإمام الحافظ البارع، أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد الدُّؤْلَابِي.
توفي سنة عشر وثلاث مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٥١١/٢ (الدولابي)، المنتظم: ١٦٩/٦، السير: ٣٠٩/١٤ ، شذرات
الذهب: ٢٦٠/٢.

١١٣
أدب الإملاء والاستملاء
ثنّا أبو عُمَيرِ (١)، ثنا الوليدُ (٢)، عن رجلٍ، سمعتُ الزهريَّ يقول: « مَا لأحاديثكم
ليسَ لهَا أَزْمَّةٌ ولا خُطُم » (٣) - يعني الإسناد -. *
(١٣) أخبرنا أبو القاسم إِسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفضل (٤) التَّيْمِيّ(٥)،
بأصبهانَ (٦) ، أنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بن موسى الحافظُ(٧) ، أنا أبو
حازمٍ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ (٨) الحافظُ ، في كتابهٍ ، أنا أبو محمدٍ عبدُ العزيزِ
[٥/ب
(١) التقريب: ١٤٧ برقم (١٠٤١)، تهذيب التهذيب: ١٥٣/٢.
( الحارث بن عمير ، أبو عمير البصري نزيل مكة ، وثقه الجمهور وفي أحاديثه مناكير ضعفه
بسببها الأزدي ، وابن حبان وغيرهما ، فلعله تغير حفظه في الآخر؟. / خت٤).
(٢) هو (الوليد بن مسلم القرشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي، ثقة لكنه كثير التدليس
والتسوية . توفي آخر سنة أربع - أو أول سنة خمس - وتسعين ٤/٠).
التقريب: ٥٨٤ برقم (٧٤٥٦)، تهذيب التهذيب: ١٥١/١١.
(٣) هذا الخبر أخرجه المصنف من طريق ابن عدي وهو في الكامل: ٧٠/١ ، وذكره بسند
آخر إلى الزهري أيضًا . وأخرج الخبر الحاكم في معرفة علوم الحديث : ٦ ، وذكر الخبر الذهبي في
السير : ٣٣٤/٥ . وهو ضمن قصة ذكرها .
(٤) هو (الإمام العلامة الحافظ، شيخ الإسلام، أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
الفضل التّيْمي الطَّلْحِيّ. توفي سنة خمس وثلاثين وخمس مائة).
ترجمته في: المنتظم: ٩٠/١٠، الوافي بالوفيات: ٢١١/٩، السير: ٨٠/٢٠ ، شذرات
الذهب: ١٠٥/٤.
(٥) الَّتَيْمِيّ: (نسبة إلى قبائل اسمها ((تيم))).
الأنساب: ٤٩٨/١ (التيمي)، المشتبه: ١١٩.
(٦) أصبهان: ( بكسر الألف أو فتحها ، وسكون الصاد المهملة ، وفتح الباء الوحدة والهاء،
وفي آخرها النون بعد الألف ، مدينة مشهورة ) .
الأنساب: ١٧٥/١ (الأصبهاني)، معجم البلدان: ٢٠٦/١ .
(٧) هو (الشيخ الإمام المحدث العالم، أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن
مردويه . توفي سنة ثمان وتسعين وأربع مائة ) .
ترجمته في: السير: ٢٠٧/١٩، تذكرة الحفاظ: ١٢١٢/٤ ، شذرات الذهب: ٤٠٨/٣ .
(٨) هو (الإمام الحافظ شرف المحدثين أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري =

١١٤
أدب الإملاء والاستملاء
ابنُ محمدِ الحافظُ، ثنا الحُسَينُ بن محمدِ بنِ عِمْرانِ الصّاغَانِيّ (١)، ثَنَا عبدُ اللهِ بنُ
أَبِي بِشْرٍ ، سمعتُ محمدٌ بِنّ حَرْب بنِ مُقَاتِلٍ يقولُ: سمعتُ حفصَ بنَ حُميد (٢)
يقول : قالَ سُفيانُ الثوريُّ: ((الإسنادُ زَيْنُ الحديثِ)) . *
(١٤) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الفضلِ بنِ أحمدَ الفُرَاوِيّ (٢) ، بنيسابورَ ،
أنا أبو سعدٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الكَنْجَرُونِيّ (٤) (٥)، سمعتُ بشرَ بنَ محمدِ بنِ
= وثقه الخطيب . توفي سنة سبع عشرة وأربع مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢٧٢/١١، المنتظم: ٢٧/٨، السير: ٣٣٣/١٧ ، شذرات الذهب:
٢٠٨/٣.
(١) الصّاغَانِيّ: (بفتح الصاد المهملة، والغين المعجمة وفي آخرها النون، نسبة إلى ((
صَاغَان )» قرية بمرْو).
الأنساب: ٥٠٨/٣ (الصاغاني).
(٢) هو (حفص بن حميد القَّي - بضم القاف وتشديد الميم - أبو عبيد، لا بأس به. من
السابعة . / فق ) .
التقريب: ١٧٢ برقم (١٤٠٣)، تهذيب التهذيب: ٣٩٩/٢.
(٣) هو (الشيخ الإمام الفقيه المفتي مسند خُرَاسَان، أبو عبد الله محمد بن الفضل بن
أحمد الفُرَاوِيّ . توفي سنة ثلاثين وخمس مائة) .
ترجمته في: المنتظم: ٦٥/١٠، معجم البلدان: ٢٤٥/٤، السير: ٦١٥/١٩ ، شذرات الذهب:
٩٦/٤.
(٤) هو (الشيخ الفقيه، الإمام الأديب النحوي مسند خراسان، أبو سعد محمد بن
عبد الرحمن بن محمد الكنْجَرُوذِيّ - بفتح الكاف وسكون النون ، وفتح الجيم وضم الراء بعدها الواو
وفي آخرها الذال المعجمة - . توفي سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة) .
ترجمته في الأنساب: ١٠٠/٥ (الكنجروذي)، الوافي بالوفيات: ٢٣١/٣، السير: ١٠١/١٨،
شذرات الذهب: ٢٩١/٣.
(٥) في الحاشية : محلة بنيسابور.

١١٥
أدب الإملاء والاستملاء
محمدٍ بنٍ ياسين بن النّضر (١)، سمعتُ محمدٌ بِنَ إسحاق بن خُزيمةٍ (٢)، سمعتُ
أحمدَ بنّ نَصْرِ المقرِىء(٣) ، سمعتُ إبراهيمَ بنَ مَعْدَان، يقولُ : قال عبدُ اللهِ بنُ
=
المباركِ: ((مَثَلُ الذِي يطلبُ أمرّ دينهِ بلا إسنادٍ ، كمثلِ الذي يرتقِي السَّطحَ بلاَ
سُلَّمٍ،(٤) .*
(١٥) أخبرنا أبو سعدٍ محمدُ بنُ جامعِ الصيرفيُّ (٥)، إجازةً بنيسابورَ،
قالَ : أنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليّ ابن خَلَفٍ (٦) الأديبُ، أنّا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ
عبدِ اللهِ الحافظُ ، أَنَا أبُو زكريّا يحيى بنُ محمدِ بنِ عبدِ الله العَنْبِرِيَّ، سمعتُ
(١) هو (القاضي الإمام المحدث، أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن ياسين بن النضر
البَاهِلِيّ النيسابوري . توفي سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ).
ترجمته في: السير: ٣٨٥/١٦ ، شذرات الذهب: ٩١/٣ .
(٢) هو (الحافظ الحجة الفقيه، شيخ الإسلام، إمام الأئمة ، أبو بكر محمد بن إسحاق بن
خزيمة السلمي النيسابوري . صاحب التصانيف . توفي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة) .
ترجمته في: الجرح والتعديل: ١٩٦/٧، تاريخ جرجان: ٤١٣ ، المنتظم: ١٨٤/٦ ، السير :
٣٦٥/١٤.
(٣) هو (أحمد بن نصر بن زياد النيسابوري، الزاهد المقرىء أبو عبد الله بن جعفر، ثقة
فقيه حافظ . توفي سنة خمس وأربعين. / ت. س) .
التقريب: ٨٥ برقم (١١٧)، تهذيب التهذيب: ٨٥/١.
(٤) ذكر هذا الخبر المناوي في فيض القدير: ٤٣٣/١، ولم يسنده.
(٥) هو (الصالح المكثر، أبو سعد محمد بن جامع بن أبي نصر النيسابوري الصيرفي.
توفي سنة تسع وأربعين وخمس مائة ) .
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ٢٠٧/أ، التحبير: ١٠٣/٢ ، السير:
٢٤٥/٢٠.
(٦) هو (الشيخ العلامة النحوي، أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خَلّف
النيسابوري . توفي سنة سبع وثمانين وأربع مائة ) .
ترجمته في: السير: ٤٧٨/١٨، شذرات الذهب: ٣٧٩/٣.

١١٦
أدب الإملاء والاستملاء
عبدَ اللهِ بنَ محمدٍ بنِ عبد السلام يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلِيّ ،
يقول: «كان عبد الله بن طاهر (١) إذا سألني عن الحديثِ ، فذكرتُه بلا إسنادٍ ،
سألني عن إسنادهِ ويقولُ : روايةُ الحديثِ بلا إسنادٍ من عملِ الذميّ ، فإنَّ إسنادَ
الحديثِ كرامةٌ مِنّ الله عزَّ وجلَّ لأمةِ محمدٍ \ عَلـ)) .*
[١/٦]
قال رضي الله عنه: كتبته بالطَالَقَانِ، فِي رَجَب سنةَ ستٍ وأربعين . *
(١٦) أخبرنا أبو القاسم عبدُ الكريمِ بنُ محمدِ بنِ [أبي](٢) منصورِ الرُّمَانِى(٣)
بالدَّامَغَانِ (٤)، أنَا أبو بكر أحمدُ بن عليّ بن خَلَف الشِّيرَازِيُّ(٥)، بنيسابورَ، أَنَا
(١) هو (الأمير العادل، أبو العباس عبد الله بن طاهر بن الحسين. حاكم خراسان وما
وراء النهر . توفي سنة ثلاثين ومائتين) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٤٨٣/٩، وفيات الأعيان: ٨٣/٣، البداية والنهاية: ٣٠٢/١٠،
السير: ٠٦٨٤/١٠
(٢) سقط من الأصل ((أبي)). انظر: الترجمة ومراجعها.
(٣) هو (أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الرُّمَانِيّ - بضم الراء، وتشديد
الميم وفي آخرها نون بعد ألف - كان عالما فاضلاً فقيهاً ، حسن السيرة. توفي سنة خمس وأربعين
وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٨٩/٣ (الرماني)، التحبير: ٤٨٠/١، المنتخب من معجم شيوخ
السمعاني: ١٥٨/ب، طبقات الشافعية الكبرى : ١٧٥/٧ .
(٤) الدَّامَغَانِ: (بالدال المفتوحة المشددة المهملة ، والميم المفتوحة والغين المنقوطة ، بلد كبير
بین الريّ ونيسابور) .
الأنساب: ٤٤٦/٢ (الدامغاني)، معجم البلدان: ٤٣٣/٢.
(٥) الشِّيَرَازِيّ: (بكسر الشين المعجمة ، والياء الساكنة آخر الحروف والراء المفتوحة بعدها
الألف، وفي آخرها الزاي، نسبة إلى ((شيراز))).
الأنساب: ٤٩١/٣ (الشيرازي).

١١٧
أدب الإملاء والاستملاء
محمد بن عبد الله الضِّبِيّ(١)، ثنا أبُو العَبَّاسِ القاسمُ بنُ (٢) القاسمِ السَّيَّارِيُّ (٣) ،
بمرْو، ثنا أبو الموجّه محمدُ بن عَمْرو (٤)، ثنا عَبَدان (٥) ، سمعت عبد الله بن المبارك
يقول: ((الإسنادُ من الدِّينِ، لولا الإسنادُ لقالَ من شاءَ، ما شاءَ (٦) )).
قالَ عَبْدَانُ : ذكر هذا عندَ ذِكر الزَّنَادقةِ وما يضعونَ من الأحاديثِ . *
(١) الضَّبِيّ: (بفتح الضاد المعجمة، والباء المكسورة المشددة المنقوطة بواحدة ، نسبة إلى
((بني ضبة») .
الأنساب: ١٠/٤ (الضبي).
(٢) كذا في الأصل ومثله في مراجع الترجمة، وفي الأنساب: ٣٥٢/٣، (القاسم بن أبي
القاسم بن عبد الله بن مهدي ) .
(٣) هو (الإمام المحدث الزاهد شيخ مرو، أبو العباس القاسم بن القاسم بن مهدي
السَّيَّاري - بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها راء مهملة ، نسبة
إلى أحد أجداد المنتسب إليه - . توفي سنة اثنتين - أو أربع - وأربعين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: حلية الأولياء: ٣٨٠/١٠، الأنساب: ٣٥٢/٣ (السياري)، المنتظم: ٣٧٤/٦،
السير : ٠٥٠٠/١٥
(٤) هو (الشيخ الإمام محدث مرو، أبو الموجه - بفتح الجيم - محمد بن عمرو المروزي .
توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين ) .
ترجمته في: الجرح والتعديل: ٣٥/٨، الوافي بالوفيات: ٢٩٠/٤، السير: ٣٤٧/١٣،
المشتبه : ٦١٩ .
(٥) هو (عبد الله بن عثمان بن جَبَلة - بفتح الجيم، والموحدة - ابن أبي رَوَّاد - بفتح الراء
وتشديد الواو - العَتَّكِيّ - بفتح المهملة والمثناة - أبو عبد الرحمن المروزي الملقب عَبَدان، ثقة حافظ .
توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين. / خ. م. د. ت .س) .
التقريب: ٣١٣ برقم (٣٤٦٥)، تهذيب التهذيب: ٣١٣/٥.
(٦) أخرج المصنف الخبر من طريق الحاكم وهو في معرفة علوم الحديث: ٦.
وأخرجه كذلك مسلم في مقدمة صحيحه: ٧/١ ، والترمذي في علل الجامع: ٧٤٠/٥ ، بزيادة،
وابن حبان في المجروحين: ٢٦/١، والرامهرمزي في المحدث الفاصل: ٢٠٩ برقم (٩٦)، والقاضي
عياض في الإلماع: ١٩٤، والسخاوي في فتح المغيث: ٤/٣، والسيوطي في تدريب الراوي :
١٦٠/٢.

١١٨
أدب الإملاء والاستملاء
(١٧) حدثنا أبو القاسمِ إسماعيلُ بن محمدِ بنِ الفضلِ الحافظُ، إملاءً
بأصبهانَ ، أنا أبو بكر محمدُ بنُ أحمدَ بن عليّ السَّفْسَارُ (١) ، أنا عبدُ الله بن أحمد
ابن جُولَةٍ(٢)، أنا أحمدُ بن محمدٍ بن إبراهيمَ (٣) ، ثنا أبو الحسنِ ابنُ أختٍ بِشْر ،
ثنا أبو محمد عُبَيدُ اللـه بنُ الفضلِ بن محمدِ السَّدُوسِيّ(٤)، حدثني الأَصَْمِعِيّ (٥)،
قال: (( كانَ رجلٌ يحدثنا ، ونحنُ جماعةٌ، فلما فَرَغِ من الحديثِ ، قال له أعرابيّ :
ما أحسنَ أحاديثَ جئتنا بها ، لو أنَّ لها سَلَاسِلَ تُقَادُ بها ، قال أبو الحسنِ : يعني
الإسنادَ» . *
(١٨) أخبرنا أبو البدرِ (٦) إبراهيمُ بنُ محمدٍ بن \ منصورِ القَطِيعِيّ (٧)، بِكَرْحٍ [١/ب]
(١) هو (الشيخ الثقة، المعمر، أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الأصبهاني السمسار .
توفي سنة خمس وسبعين وأربع مائة ) .
ترجمته في : السير: ٤٨٤/١٨ ، شذرات الذهب: ٣٤٨/٣ .
(٢) هو (الإمام الثقة الأديب، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جُولة - بضم الجيم -
الأصبهاني . توفي سنة خمس وأربع مائة ) .
ترجمته في: السير: ٢٣٥/١٧، المشتبه: ٢٧٤ ، تبصير المنتبه : ٥٤٢/٢ .
(٣) هو (الإمام العالم، أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم المديني، يعرف بابن ممك .
محدث رخّال صدوق . توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: ذكر أخبار أصبهان: ١٢٢/١، السير: ٣٠٦/١٥.
(٤) السَّئُوسِيّ: (بضم الدال المهملة، والواو بين السينين المهملتين أولاهما مفتوحة ، نسبة
إلى قبائل ) .
الأنساب: ٢٣٤/٣ (السدوسي).
(٥) هو (عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصْمع، أبو سعد الباهلي الأصمعي،
البصري ، صدوق سني. توفي سنة ست عشرة ومائتين، وقيل غير ذلك. / م.د.ت).
التقريب: ٣٦٤ برقم (٤٢٠٥)، تهذيب التهذيب: ٤١٥/٦ .
(٦) كذا في الأصل ومثله في مراجع الترجمة، وفي الأنساب: ٥٢٩/٤ («إسحاق)).
(٧) هو (الشيخ الفقيه العالم المسند، أبو البذر إبراهيم بن محمد بن منصور البغداداي =

١١٩
أدب الإملاء والاستملاء
بغداد (١) ، أنا أبو القاسم إسماعيلُ ابنُ أبي الفضلِ(٢) الإمامُ، أنا حمزةُ بنُ يوسفَ
الحافظُ ، أنا عبد الله بن عَدِيّ القطانُ، ثنا عبدُ الله بن عليّ بن الجَارُودِ
النّيْسَابُورِيُّ(٣)، بمكة على الصَّفَا، ثنا أحمدُ بن الخليلِ (٤)، وعباسُ الدُّورِيُّ، قالا:
ثنا قُرَادُ (٥)، سمعت شعبةَ (٦) يقول: ((كلِّ حديثٍ ليس فيه حدّثنا وأخبرنا ، فهوَ
= الكرخي القطيعي - بفتح القاف ، وكسر الطاء المهملة ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ،
وفي آخرها العين المهملة ، نسبة إلى محلة ببغداد - . توفي سنة تسع وثلاثين وخمس مائة) .
ترجمته في: الأنساب: ٥٢٩/٤ (القطيعي)، المنتظم: ١١٢/١٠، السير: ٧٩/٢٠ ، شذرات
الذهب: ١٢١/٤.
(١) كَرْخ بغداد: (بفتح الكاف ، وسكون الراء ، وفي آخرها الخاء المعجمة ، موضع ببغداد)
الأنساب ٥١/٥ ، معجم البلدان: ٤٤٨/٤ .
(٢) هو: (إسماعيل بن مَسْعَدة الإسماعيلي) تقدمت ترجمته في (١٢).
(٣) هو (الإمام أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري صاحب ((المنتقى في
السنن» . توفي سنة سبع وثلاث مائة ).
ترجمته في: السير: ٢٣٩/١٤، تذكرة الحفاظ: ٧٩٤/٣، الرسالة المستطرفة: ٢٥ .
(٤) هو (أحمد بن الخليل البغدادي، نزيل نيسابور أبو علي التاجر، ثقة. توفي سنة سبع
وأوبعين ومائتين . / س) .
التقريب: ٧٩ برقم (٣٢)، تهذيب التهذيب: ٢٧/١.
(٥) هو (عبد الرحمن بن غزوان - بمعجمة مفتوحة وزاي ساكنة - الضبي ، أبو نوح ،
المعروف بقراد - بضم القاف وتخفيف الراء - ثقة لكن له أفراد . توفي سنة سبع وثمانين ومائة . /
خ. د. ت . س) .
التقريب: ٣٤٨ برقم (٣٩٧٧)، تهذيب التهذيب: ٢٤٧/٦ .
(٦) هو (شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي ، مولاهم أبو بسطام الواسطي ، ثم البصري
ثقة حافظ متقن. كان الثوري يقول: ((هو أمير المؤمنين في الحديث))، وهو أول من فتش في العراق
عن الرجال ، ذب عن السنة وكان عابدا. توفي سنة ستين ومائة. / ع) .
التقريب: ٢٦٦ برقم (٢٧٩٠)، تهذيب التهذيب: ٣٣٨/٤.

١٢٠
أدب الإملاء والاستملاء
*. «
خلٌ، وبقلٌ (١).
قالَ رضي الله عنهُ: ونظمَ هذا المعنى بعضُ شيوخِنًا . *
(١٩) أنشدنِي السيدُ أبو المناقب محمدُ بنُ حمزةَ بنِ إسماعيلَ الحُسَيني العلويّ
الحافظ لنفسه بهَتّذان (٢)، إملاءً:
محبتهم فرضٌُ لِذِي الدِّينِ والعَقْلِ
عَلَيَكُمْ بِأصْحَابِ الحديثِ فإنَّمَا
لحفظِهِمُ الإسنادَ بالضّبطِ والنّقل
رُعَاةُ حديثِ المصطفَى وزْوَاتُه
عليهِ سَلامُ اللهِ فِي الكُتْبِ بِالعَقْلِ
واثْنَائِهِمْ ذِكْرَ النبيِّ محمدٍ
إلى مسندٍ فالخَلّ ذاكَ وكَالبَقْلِ
فَكُلُّ حديثٍ لمْ يَكُنْ فيه مسنِدٌُ
(٢٠) حدثنا أبو الفَضْلِ محمد بن بُنَيْمَان (٣) الأُشْنَانِيِّ (٤) من لفظه بهَمَذَانَ ،
(١) أخرج المصنف الخبر من طريق ابن عدي، وهو في الكامل: ٨٩/١، وذكره
الرامهرمزي في المحدث الفاصل: ٥١٧ برقم (٦٤٩) بسنده إلى عباس الدوري ...
وأخرجه ابن حبان في المجروحين: ٢٧/١، بسنده إلى شعبة قال: «كل حديث ليس فيه
حدثنا وأخبرنا ، فهو مثل الرجل بالفلاة معه البعير ليس له خطام ) .
(٢) همذان: (بالهاء والميم المفتوحتين، والذال المنقوطة بعدهما ، مدينة مشهورة).
الأنساب: ٦٤٩/٥ (الهمذاني)، معجم البلدان: ٤١١/٥ .
(٣) هو (الشيخ العالم الأديب الصالح المعمر، أبو الفضل محمد بن بُنَيْمَان بن يوسف
الهمذاني الأشناني . توفي سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة ) .
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ٢٠٧/أ، التحبير: ١٠١/٢ ، السير:
٠٥٩٨/٢٠
(٤ ) الأُشْنَانِيّ: (بضم الألف، وسكون الشين المنقوطة وفتح النون الأولى ، وكسر الثانية ،
نسبة إلى بيع الأشنان وشرائه) .
الأنساب: ١/ ١٧٠ (الأشناني).