Indexed OCR Text

(٧٨)
﴿وقفّه تعالى﴾
١
١ عن يزيد بن أبى عبيد
٢ فقال ٣ عن هذا
*
ء تَكَّ لَهُو هذه الثَّتْ
٦ بِكَثِيرِنَوْ ٧ فَسَارُهُما
٨ الناس 1 وسنةرسوله
١٠ والمهابِرُونَ
التَّعْبِ عَنْ بَرِ عَبْدِالهِ قَال بأَيَعْتُ النبيّ صلى انّه عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ والسّاعَةِوَلَِّ فيما
اسْتَعْتُ وَالثَّمْعِكُلِ مُسْلٍ حدتْنَا تَمْرُوبُ عَلَيّ حدَّثْنَايَمِ عِنْ سُقْنَ قَال حدَئِى عَبْدً ◌ِّنُ
دِينَارِقَال ◌َّايَحَ النَّاسُ عَبْعَالَلِ كَبّ الْهِعَبْدَاللهِنْ هُمَاتَ عَبْدِاللّهِ عَبْدِ المَلِ أمِالمُؤْمِينَ إِنى
أَقِرْبِالسَّمْعِ والشّاعَةِعَبْدِاللّهِعَبْ دِالملكِ أمِالمُؤْمِنَ لَى سُنِّ القَمِوسُنّةِرسولِ فيما استطعت وإن ◌ِيْ
قَدَّفْ وَالذِّكْ حدثنا عَبْدُاِنُ مْفَحدَّثَاسِمُ عَنْزِدَ قَالَ قُلْتُ لِسَمَةَ عَلَى أَيْ نَيْ بِيَعْسم
النبيّصلى اللّه عليه وسـلِيوَمَ الخُدَّةِ قَالَ عَلَى الَوْتِ حدثنا عَبْدُاللهِ محَدِينِ أَسْماً حدّنا
جَوْعَةُ عَنْ مِكِ عِنِ الزّهْرِى أَنْ مُعَبْدَنَ عَبْدِالْنِ أَخبرٍ أَنْ الْوَرَ بَّ تَخْرَمَةً أخبره أنْ الَّهْطَ الّذِينَ
ولاهم عمر اجتمع واقَنَشَاوَرُ وا قَال لَهُمْ عَبْد الْمِ لَسْتُ بِى أَنَفُكُمْ عَلَى هذا الآمِ ولُكِتُّكُمْأَنْ
◌ِْتُ خْتَرْتُ لَّكْمِنْكُمْ تَفَعَلُوا ◌ْقَالَى عَبْدِالرِّ فَوْعَبْدَالرَّحِ أَمْرَهْفَ النَّاسُ علَى عَبْدِ
الرّحْيِ حَّ مَا رَى أَحْدًا مِنَ النَّاسِيَتْبَعُ أُولِنَالرَّحْمَ وَلاَيَأْعَقِّبَهُ وَمَّ النَّاسُ عَلَى عَبِْدِالْنِ
يُشْاِرُ ونَهُقَ الْمَالِ حَى إِذَا كَانَتِ الْلَةُالتِي أَمْتَهْنَامِهاَ ◌ّا يَعْنَعُثْنَ قَال الِسّوْرَُّرَقَِّ عَبْدُ
الرّحْيِّبَعْدَهْعِ مِنْ الْلِ قَضَرَبّ البابَ حَّ اسْتَقْتُ فِعَالْ أَرَاكَ نَظْه ◌َوَقِالْهَلْتُ هُذْهِ
الْلَةُ بِكَبِ نَوْمِ انْقَلِقْ فَادْعُ الزُّبَيْرِ وَسَعْدّاقَدَعَوْمُهُمَالَهُ قَشْ أَوْرُهُمَانْ دَعَانِ فَعَالِ ادْعُ فى عَلََّفَدَعُونُ
فَيُ حَتّى بهاْ الْلُمَ علِى مِنْ عِنْدِ وَهُوَعَلَى ◌َمَعِ وَقَدْ كَانِ عَبْدُ الرَّحْنِ تَخْشَى مِنْ عَلِ شَبَتْ
قال ◌َدِعْ لِى عَثْنَ فَدَعَوَّ قَنَا بَصْحَى فَرِقَ بَيْهِمالمُؤْتِدِالصَّْ قَا صَلَى لِلنَّاسِ الْعَ واْمَعَ أُوْلِكَ
الرَُّ عِنْدَ الْبَرِفَرْسَلَ إلى مَنْ كَان ◌َاضِرَامِنَ الْهَاجِينَ وَالأَنْسِ وأَرْسَلَ الحَأُمَّاِالْآْنَادِ
وَكَانُوا وَأَفَوَاتْكَ الْفَمَعَ عُمْرَ حْتَعُواتَهْ دَ عَبْدُ الرَّحْيِّ ثْقَال ◌َمَعْدِ عَلَّ الِقَدْتَظَرْتُ فى أَمْرِ
النّاسِ فَ سَلْآَرَّهُمْ بَعْدِلُونَ بِعُثْنَ فَلاَْعَنْ عَلَى نَفْسِكَ سِلاً فقال أَيُعَتْ عَلَى سُنِّالهِ و رسوله
والَّلِفَةَّيْ مِنْ ◌َعْدِمِنْبَعَمْ عَبْدُالرَّحْنِ ويَعَهُ النَّاسُ المهاِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأُمَرَاءُالأجنادِ
والْونَ بابُ مَنْبَيَعَ مَّتَيْنِ حدثنا أبو عامٍِ عِنْ فِيدَبِ أبى ◌َُيْدٍ عَنْ ◌َّةَ قال
بابعنا

(٧٩)
(الا يبلغ ولا يشرى ولا يرهن﴾.
بأيّعْنالنبيِّ صلى الله عليهـ، وسـلم تَحْتَ الشَّجْرَةِ فِقَال ◌ِ بَةُ الَتْبَابِعُ قُلْتُ يارسولَ الِقَ دْبَيَعْتُ
فىالأَوَّلِ قَال وفى الثَّانِىِ بَاسُبِ بَيْعَةِالأَعْرَابِ حدثنا عْدَاِنْ مَسْلَةَ عَنْ مُلْ عن
◌َّذِين المُكّير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه .• أنْ أَعْرًا بَع رسولَ اقِصلى الله عليه وسلم
عَلَى الْإِسْلامِفَأَصَابَهُ وَعْلُّ فَقَالَ أَقِْ يَعْتِ قَابَى ثِهِمَُّنُقَالَ أَقْنِ يَعْنِى غَابَ تَرَجَفقال رسولُّ اله
صلى الله عليه وسلم المدِينَةُ كالْكِيرِتْفِي خَتَهَا ويَضَعُ بِيها بابُ بْعَةِ الْغِيرِ
حدثنا عَلِّ بُ عْدِ اللهِ .حدثناعَبْدُالّ ◌ِنُ يَزِيدَ -- دتنامَعِيدٌ هُوَابٌ أَلِ أَبُوبَ قال حدثنى أبو
عَقِيلِ زُهْرَةُبنُ مُعْبَدٍ مِن ◌َّهِعَبْدِالِّ هِشَامٍ وَكَانَ قَدْأدْرَّ النبيَّ صلى اله عليه وسلم وذَهَبَتْ
بِ أُعْزَ قَبْشَةُ عَبْدِالى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَتْيارسولَ اللهِا ◌ِعْهُ فقال النبيُّ صلى الله
عليه وسلمُّوَ صَغِيٌّفَسَعَ رَأْهُودَعَالَهُ وَكَانَ يُضَِّى بالشّاءِالوَاحِدَةِعِنْ جَميعِأهْلِ باسُ
مَنْ بَايَعَ ثْ اسْتَقَالَ البَيْعَةَ حدثنا عَبْدًاقِن ◌ُوسُف أخبر نامُلِنَّ عِنْ مُحْدِين المتقدِ ن بابِ
ابْ عَبْدِاِأنْ أَعْرََّيَعَ رَسولَ المِصلى الله عليه وسلم على الإِسْلامِ فَأصابَ الأمْرَبِّ وَعْدُّ
بِالّدِينَةٍ فَانَ الأعْرَبِ لى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يارسولَ اقِهِأَ قِي بَعْنِ فَأبى
رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم ياَُّفُقَالَ أَقِلْنِ يْعَِّ قَابى ثمهرباءَ مُفقال أَقْلِ يَعْتّ ◌َاتى
(٤)
تَغَرَجَ الاعْرَابِّ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إِنْالَّذِينَةُ كَلْكِتْفِى خَهَا وَيَنَْعُ
الطِيّها بابُ مَنْبِيَعَ رَجْلًا لا يَابِعُهُ إِلَالدُّنْيَا حدثنا عَبْدَانُ عِنْ أِ حْزَةَ
عِنِ الأَعْشِ عِنْأِ صالحٍ عن أبي هُرَيْرَةٌ قال قال رسولُ الِّصلى الله عليه وسلم ◌ََّةُ لا يُكْلِمُمْقَهُ
يومَلِيَامَقِولا زِّمْوَهُمْ عَذَابٌّ لِّحُلَ عَلَى فَضْلِ مَاءِالَِّبِ مَنَعُ مِنْهُ بنَ الْبِيلِ وَرَجُلُ
بَايَعَ إماماً مِعْهُ الَّبِمَنْ أَعْطاسْاْرٍيُقَهُ وَالأَِّةُ وَرَجُلٌ يَابِعُ رَجُلاً بِسِلْعَةِ بَعْدَ
العَصْر ◌َخَلْقَ بِّهِلَقَدْأَعْمِاِ كَذَاوَكَذَا قَسَدُقَهُ فَذَ هَا وَلَمْ يُعْطِبِها بابُ يَعْفِالَِّ
رَوُّ بِنْ عَبَّاسِ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم حدثنا أبواليمَانِ أَخْبرناشُ عْبُ عِنِ الزُّهْرِيّ وقال
١ فى الأُولَى قَالَ وفى الثِّيَّةِ
٢ وتنمع طيبها ٣.
، وتُمَّعُ لطِيهَا
• شبّ. شْبًا: بَيَعْ
٧ أُعْطِىّ فى نضتى
الحافظين أبي ذر وأبى محمد
الاصیلی من أوّل الأحاديث
الستی تكررت فى حلف
المشترى لقد أُ عْطِى يضم
الهمزة وكسر الطاءوة .
يامضارعه كذلك
وجدته مضبوطاحيث
تكرر كتيه على بن
مجدامـ كذابغد
اليونينى وقوله وضمياه
مضارعه لعله وفتح الطاء
فىمضارعه فان الياء فى
كتاروايتى البناء الفاعل
والمفعول مضهومة بخلاف
الطاء قائم اتختلف ركبها
باختلاف البناءين اهـ
ملخصامن هامش نحضة
عبدالله بن سالم

(٨٠)
﴿وقْ له تعالى﴾
الْتُ حدثنى ◌ُ عن ابِهابِ أَخبرِ أبُو ◌ِسَ الْخَوْلِ أَنْسُمِعَ عْبَادَنَ الصَّامِتِ يَقُولُ قال
◌َّأَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وَحْنُ فى عْلِسِ تَُّلِعُونِ عَلَى أنْ لاَثْرِ كُوابِهِ شَيْأَ ولا تَشْرِعُوا
ولا تَنُ والا تَقْلُوا أولادَّوَلاَ تَأْنُوا بِيْتَانِتَفْتَرُونَُ بَيْنَ بْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلاَتَعْصُوا فى معروف
غَنْ وَِّّكُمْ فَبْرٌعلى الهِ وَمَنْ أَصَابَيِنْ ذُلَّشَيْأَفَهُوقِيَفْ الْبِّهَوَ كَفْلَةُ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ
ذلِكَ شَبْأَ فَتَهُنَّهُعَ مْرٌ إلى الله إِنْ أَمَاقَهُ وَإِنْشَاءَفَاعَنْهُ فَيَا يَعناء على ذلك حدثنا محمُودُحدّثنا
عَبْدُالْزَّاقِ أَخْسبر نامَعْمَرُ عنِ الْرِ عِنْ عُرْوَةَ عَنْ عائشة رضى الّه عنها قالتْ كانَ النبيّ صلى الله
عليه وسلم يُبَايِعُ النَّامَ الكَلامِالاَّ بِلايَشْرِ كْنَ بِشَباً قَالَتْه وما مَسَّتْ يَدُ رسولِ الله صلى الله
عليه وسلم يَدَّامْرَةٍ إِلّ امَةٌ مْلِكُها حدثنا مُسْدَّدَ تَاعَبْدُ الوَارِثِ عِنْ أَبُوبَ عِنْ حَقْصَةَ عن أمّ
عَطَِّ قَالَتْ بَابَعنالنبيّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَاً عَلَى أَنْ لايُشْرِ كْنَ بِشَباً وَهَانَا عِنِ النَّاحَةِ
فَقَضَتِ امْرَأَةٌ مِنَّايَدَها فقالَتْ فُلاَنَةٌ أَمْعَدَتْى وأنا أُرِيدُ أَنْ أَبٍْ بِهَلْ يَقُلْ شَيْفَذَهَيَتْ ثم رَجَعَتْ
نَا وَقَتِ امْرَةُ إِلّ أُُّلْمٍ وَأَمْ العَلَمِ وأنَّةُ أَبِ سَيْرَةَامْرَأٌَ مُعَادٍ أو إِنَةُ أَبِى سَبْرَةٌ وأمَّاأَنْ مُعَائِ
(0)
(٤)
بَابُ مَنْتَكْتَ بْعَةً وَقوله تعالى إِنَّالَّذِينَ يُنُ بِعُونَكَّ لَا يُباِعُونَ اللهَيَدُالتِفوقَ أَيْدِيهِمْ
نَنْ نَكَثّ فِتْهَا يُكُثُّ ◌ِلَى نَفْسِوَمَنْ أَوْ فَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيِاللهِفَ يُؤْتِهِأَبْا عَنِمًا حدثنا أبو
تُعَّمْ حَقْتَاسُغْنُ عِنْ مُخْدِ الْمُّكَّدِرِ سَِّعْتُ جَابِرًا قال باَ أَعْر ◌ِه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال
بايِ علَى الإِسْلامِ قَبَايَعَمُعَلَى الْإِسْلامِّباء الغدَ عْمُومً فقال أَقْذِ فَأَى الَّ قَال الّذِينَةُ كالْكِيرِ
(٧)
تَنْفِ خَبَهَا و يَنْصَّعْ لِيُها بابُ الإِسْتِلافِ حدْنَا يَحْيَ بُيَّ أَخْبِ سَُّعْبُ بِلالِ
عَنْ يَحّ بِنْ سَعِيدٍ سَمِعْتُ القُسِمَ بَ مَّدٍ قَالَ قَالَتْ عائشة رضى الله عنها وارَأْساء فقال رسولُ الله صلى الله
عليه وسلم ذالكْ لَوْ كَانَ وأناْ فَاسْتَغْفِرَدٍ وَأَدْ هُوَتِ السَّعائشةُ واْلَـاء وَاقِ لَّكَ
مُحِبْ عَوِْ وَلَوْ كَانَالَتْلِلْتَ آخِرِ بَوْمِلَّمُعْرِمَا يَعْضِ أَزْ وَاحِدَ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْ أَنا
وَرَأْ سَاءَلَقَدَّهِمْتُ أَوَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إلى أبى بَكَّرِ وَاِ فَأَعْهَدَأَنْ يَقُولَ القائِلُونَ أَوْ عَى الْمَنُّونَ
، فالقِّ، مَُّا
٣ بيعته ٤ وقوله تعالى
فى الفتح ما نصه قوله وقال
الله تعالى فى رواية غير أبى
فر وقوله تعالى اهـ
• الّ بَةَّ ٦ مِنَ القَدِ
٧ وتنصح طيبها
٨ وانكلا.

(٨١)
﴿لا يباع ولا بشرى ولايرهن﴾
ثمْ قَلْ يأبى الله ويَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ أَقْهُو ◌َبَالمُؤْمِنُونَ حدثنا مُحْدُبْ بُوسُفَ أخير ناسفِيْنٌ
مِنِهِساءِنْ عُرْوَةَ عن أيِ عن عَبْدِائِه ◌ِ حُمَرَ رضىالله عنهماً فَالِغِلَ إِعْمَالأَنْتَخْفُ
قَال إِنْ أُسْتَظْ فَقَدِاسْلَفَ مَنْ هُوَ غْبُ مِ أَبُو بَكْسٍ وَانْ آَتْ فَقْدُتَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرُمِ رسولُ
اللهصلى الله عليه وسلم فَتّوا عَلِّفقال رَغِبُّ ◌َِّب وَدِدْتَّ اتِ نَجَوْتُ مِنها كمَاقَالآلِ ولَا عَلَىْ
الا ◌َُْهَا حَّ وَمَّا حدثنا ابْهِيُبنُ مُوسَى أخبرها هِشَامُ عنْ مَعْمَرٍ عِنِ الزُّهْرِّ أخبر نى
أَنْ بُعْلِ رضِى الّه عنه أَّسُّعَ خُلْبَة ◌ُمَالاَّتِرَةَ حِينَ جَ عَلَى الْبِ وَذَلِكَ الغَسلَّمِنْ يَوْمٍ نُفِّ
النبيُّ صلى المُعليه وسلم قَتَشَهْدَ وَأبو بَّكْرِ مَامِتُّلاَ تَظْم ◌َالِ كُنْتُ أَرْ جُواْ بَعِشَ رسولُ لهِ
صلى الله عليه وسلم حِّ يَدْبَابٍ مُبِلِكَأنْ يَكُونَ آ خِرَهُمْ فَانْيَكُ محَمْدُ صلى الله عليه وسلم
قَدْماتَ فَانَ الله تعالى قُدْ جَعَلَ بَيْنَظُهُرِ كُم ◌ْرَتَلُونَ بِ هَدَى الله عَهْدًا صلى اله عليه
وسلم وانْ أَبَّكْرٍ مَاحِبُ رسولِ اتّ على الّه عليه وسلم ثانياثَّيْن ◌َاْ أُوْلَى الْمِنِّمُوِ كم
(7
فَقُ ومُواقَبَايِعُوهُ وَكَانَتْ طَائِقَةٌمِنهُمْ قَدْ بِ يَّعُو ◌ٌقَبْلَ ذَلِّفَ قِيقَةٍ فِي مَاعِ دَقَوَلاَتْ يَعْدُ
العامّةِ لَى اِشْرِ قَالِ الَّهْرِّ عِنْ أَنِّ بِ مْسَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِي بَكْرِ يَوْئِذٍ اسْعَدِ الْبَغْ
يَزَّ بِهِ حِّ صَعِدَالِنْ بَايَعَهُ النّاسُ عامَّةً حدثنا عَبْدُ العَزِيزِ بنُ عَبْدِ اللّهِحدثنابرْهِيم ◌ِنْ
◌ّعْدِعن أسِهِعن محمّد بن جْرِين ◌ُقِيمٍ عن أِهِ قَال أنتِ النبيّ صلى الله عليه وسلم أمّهاً
فَكُلُّنْهُ فِنْ قَامَرَ هَا أَنْ تَّجِعَ الْهِوَالَتْبَارِسولَ اللهِ أَرَأَ يْنَاهْ ◌ِشْتُ ولم أَجِدْدَ لانها
عُرِيدُالْتَ قال إنْ لم تَجِدِيِفَأْتِ أَبَكْرِ حدثنا مُسْـدْدُحدِ ثَاتَّ عِنْ سُفْنَ حدَ ثِى قَيْسُ بنُ
مُسْلٍ عن طارِقِ بِشِهَابٍ عن أِبَكْرِ رضى الّعنه قَال ◌ِوَقْ دِ بِرَةَ تَتْعُونَ أَذْنَابَ الاِبِلِ حتّ ◌ُّ
الْمُعَلِفَةَ تَّبِيْهِصلى الله عليه وسلم والمهابِ يِنَ ◌ّأْ بَعْدِرُوَتُكْرِبٍ بَابُ حدثى
مُحْدُبنُ الَّى حدّ ثناعُذْفَ حَدْنَاثُعْبَةُ عَن ◌َعْدِ اللّهِسَمِعْتُ بَايِرَ بَنَ سَمْرَةَ قَال ◌َمِعْتُّ التّ صلى الله
عليه وسلم يَقُولُ يَكُونُ اثْنَاعَشَرَأْمِيَفْعالَ كَّلْ أَسْمَعْها فقال ◌ٌِّ قَال ◌َكُمْمِنْ قُرَيْشٍ
(١١ - ري تامح)
١ رَغِبُّ رَاهِبٌ قَال
القسطلانى راغب وراهب
بائبات الواو وسقطت
من اليونينية اهـ
١٠
؟ وَلَ مَنَّا ؟ القَدُّ
كذا هو مضبوط بالنصب
والرفع فى نسخة عبد الله
ابن سالم وغيرها واقتصر
القطلانى على النصب
٤ من يوم كذافى اليونينية
يوم مجرورمنون وكذا
ضبطه القسطلانى اهـ
٥ تَتَدُونَ بِهِ هَدّى اللهُ
قال القطلانى كذا فى غير
مافرع من فروع اليونينية
وفى بعض الاصول وعليه
شرح العينى كابن جر
تَتَدُونَبِهِ بِمَاهَدَى الَّهُ
محمدا صلى الله عليه وسلم اهـ
٦ فأنه قال القسطلانى
بالغاء فی الیوننية وفى
غيرها وإنه اهـ
٧٠ حتى أصحله ٨ فقالت
٩ حدث

(٨٢)
﴿وق له تعالى﴾
أ.فَيْطَبَ
٢ أحدهم ـ ٣ قَالَ محمدٌ
ابْبُوسِفَ قاليوتٌ قال
محمّدُبِنَُّلْنَ قال أبو عَيْدٍ
الّهِ مْ مَاءُ مِآبَيْنَ ظِلْفٍ
النَّاتِنِ الْ مِثْلُ مِنَّْةٍ
وميضَاة المُ عَنْقُوضَة٦ٌ
٤ حدثناه عن عبد الله
٦ (كبُ الفَّي)
٧ أُقَاتِلُ
بَاسُ إِنْزَجِالْمُومِوَأَهْلِيِّمِن البيوتِ بَعْدًامَعْرِفَةِ وَقَدْأُخْرَج ◌ُمْأُنْتَ أبى بَكْرِحِينَ
ناحَتْ حدثنا اسْحِيلُ حدّى مِنٌ عن أبى الزَّادِ عِنِ الأعْرَبِ عن أبي هُرّيرَرضى الله عنه أنّ رسولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم قَال والِّ نَفْسِ يِّدِ لَقَدْ حَمَمْتُ أنْ آَمْ صِّلَبِ بْغَبُّ ثم أمر بالسّلاة
أَذْنَّهَا ◌ْأَصْرَ جُلَيْ النَّاسَتْ أُخَالِقَ الَرِ جَالٍ فَأَسْرِقَ عَلَيْهِمْ رُوَهُمْ وَالْفِى نَفْسِى بَدِلّوْ بَعْلم
أَحَلَّ كُمْهَيَجِدُ عَرْقَاسِنَّ أَوْمِ مَاتَيْنٍ حَتَبِ تَشَهِدَالِناء بابُ هُلِ الإِمامِأنْ منَعَ
الْرِمِينَ وَأَهْل الْعْسِيَّةِنَ الكَلامِمَعَهُ والزِّيارِ وَتْوِهِ حدثٍ يَّ بِنُ بُكْرِ حدثنا الْثُ عنْ مُقْلٍ
(0)
عِنِ ابْيِهَابِ عِنْ عَدْدِالرَّحْنِ بْن عَبْدَالِّنِ كَفْسِمْ أنْ عَبْدَاللّهِنَّ كُعْبِ بنِ الْ وكانَ قائدً تَعْب
مِنْيِِّمِنَّ عِىَ قَال ◌َمِعْ كَّعْبَينَ مِنْ قَالَّ تَخَلّ عَنْ رسولِ الّه صلى اللّه عليه وسلم في غزوةِ
تَبُوَكَ فَدَّ حَدِيثَهُ ونَهَى رسولُ العِصلى اله عليه وسلم المسْمِنَّ عِنْ كَا مِنَا فَلَبْنًا عَلَى ذَلِّفِينَ
لَيْلَةٌ وَآَخَذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتَّوْبَةِا ◌ّعِعَلَيْنًا
* (بسم النه الرحمن الرحيم)+
بابُ ما يَلَى الَّمَّ ومَنْ تَّ الشَّهادةَ حدثنا سَعِدُبْن عُفَيْرِ حْتِى الَّيْتُ حدّثِى عَبْدُ
الرَّحْنِبُظْلِ عِنِ ابْتِهابِ عِنْ أَبِى سَةَ وَسَعِدِ المَيْبِ أَنْ أَهْرَيرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى اله
عليه وسلميقول الّذِىنَفْسِيدِلولا انْدِالَّكْرَ هُوَ أَنْ يَّقُ واْبَعْدِ وَلا أَجِدُما أسْلُهُمْمَا تَخَلْتُ
لَقَدْتُ أَنِ أَفْلُ فَيِ القِمْ أَحْيَاْ أَقْلُْأْيَاْتَلُ أَحْيَاءٌأُقْقَلْ صدا عْدًاِنّ ◌ُوسُفّ
أخبر ناملكٌ عن أبى الزنادِ عِنِ الأعْرَجِ عن أبى هريرة أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَال والّذِى نَفْسِ
التى
ولاء
يَدِمَوَدَدْتُ الْلاً قَائِلٌ فَسَبِيلِ اللّهِ فَأُقْلُ ثْ أَحْيَاتٌ أُقْل ثم أحياثم أقتل ثم أحياثم أَقْدَل ثم أحيافكان
أَبْ هُرِيرَةَ يَقُولُهُنْ تَثْهَدُباتِ باسبُ تَنِ اتَّخْرِ وَقَوْلِ النبيّ صلى الله عليه وسلم لَوْ كَانِى
at

(٨٣)
﴿ولا يباع ولا يشرى ولا يزهن﴾
أُحُدُفَعَبًا حدثنا إِنْهُقُ بُ خْصِرِ حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همامٍسمع أبا هريرة عن النبيّ
(١)
صلى الله عليه وسلم قال أَوَ كَانَ عِنْدِى أُحُدُّذَ هَلاً حْتُ أنْ لاَ يَأْنِ ثَلْتُ وعِنْدِى مِنْهُ دِيناًٌ لَيْسَ نَّْ
أَرْضُهُفَيْنِ عَلى أَجِدُ مَنْ بَقَبْلُ بابُ قَوْلِ النبيّ صلى الله عليه وسلملَأَسْتُ مِنْ
(٤)
أمْرِى ماسْتَدْبَرْتُ حدثنا بِحَ بُ بُّكْرِحدثنا الْتُ مِنْ عُقْلِ عنِ ابنِها بِحدثنى عُرْوَانَ
عائشةَ قَالَتْ قال رسولُ لّهِ صلى الله عليه وسلم {وَاسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِى مَا اسْتَدْبَرْ تُسَاسُفْتُ
الهَدْىَ وَالْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُوا حدثنا الحَسْنُ بِنْ عُمَ حـد ثْلِ يُدُ عن حِبٍ عن عطاء عن
جابر بن عبد الله قال كْمع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَيْئًا بالحجِ وَقَدِ مْنامَكُ لأَرْبَعٍ خَلْتَ مِنْ
ذِى الْسِفَمَرَ نَالنبيّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَطُوفَ بِالَّيْتِ وبِالسَّفا والمرْوَةِ وَأَنْ تَجْعَلَهَا عْرَةً
جـ
وَعْلِّ الْأَمَنْ كَانِ مَعَهُ هَدْىُ قَال وَلْ يُكْ مَعَ أَحَدِمِنَا قَدْحة -ير النبيّ صلى اله عليه وسلم وَطْلَمْتَوياً
..
عَلِى مِنَ الَّنِ مَعَهُ الَهَدْىُ فَقَال ◌َأَهْلْتُّها أهَلِّ رسولُ القِصلى الله عليه وسلم فقال وآتَّلْإلى
مِنِى وَذَكْ أُحَدِيَتْهُ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلمإِ لَوَاسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِى مَا اسْتَدْبَتُّ مَاأَهْدَيْتُ
وَكَوْلا أَنْسَِ العَدْىَ لَتُ قَال ولِيَّهُسْرَافَةُ وهُوَرَّبِى بَحْرَة العَقَةِفقال يارسولَ ◌ّهِأَ كْناهُذِ خاصَّةً
قَال لَا بَلْلَ بِّ قَال ◌َكَانَتْ عَائِنُ قَلِّمَّنَّ نَّكَّةَ وَهْىَ سائِضُ فأمَرَ ها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنّ
تَتْكَ المناسِكَ كُلّهَا غَسْرَانهالاتَطُوفُ ولا نْسَلِي شَى تَشْهُرَقَتَزَّلُوا الْبَعْمَ وَالَتْ عَائْتُيا رسولَ اللهِ
أَتْظَلِقُونَ عَّةِوَهْرِيِواْعِلِى بِّْةٍ قَال ◌ْمَعَبْدَالْنِبنَ ابَبْكِالَّذِبِقِ أَنْ يَتْطَلِقَ مَعَها إلى
التَّعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ عْرَةٌ وَذِى الْقِبَعْدَائِ الحَجِ بابُ قولِهِ صلى الله عليه وسلم لَيْتَ
كذَاوَكَذَّا حدثنا خُلِدُبُلِّ حد مُلْ بِن ◌ِلالِ حدَعْنى ◌َهَي بِنُ سَعِيدٍ تَمِعْتُ عْدَا فِينَ
عامِ بنِرَبِيعَةً قَال قالت عائشة أرِقَالنبى صلى الله عليه وسلم ذاتَ لَيْلَة فقال ◌َبْتَ رَجُلًا صاِهَاً
مِنْ أْحَابِ يَحْسُِ الْلَةَ أَنْتَمْاصَوْتَ السّلاحِ قال ◌َنْ هُناقِيلَ سَ عْدِيارسولَ اللهِشْتُ أَنْت
قَامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خَّمْنَا غَطِطَهُ قَالَ أَبُو عْدِاللهِوَتّ ◌َائْتُهُ قَالَ بِلاً
ا حدثى ٢- عَلَى ثَلَكُ
٣ فى نسخة الحافظ أبي ذر
أَرْصِدُهُ بضم الهمزة
وكسر الماد وكذلك
شاهدته فى أصل مقروه على
الحافظ أبي محمد عبد الله
الاصلى اهـ من اليونينية
بخط الحافظ اليونينى
٤ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
• وَعِلْ ٦ غَّ
من١٠:٩
١١ ◌ُال فىالفت مانسه
فهرواية الكشميفى قال
سعدوه وأولى اهـ

(٨٤)
﴿وقف المتعالى﴾
الأَْ شِعْرِ هَلْ مِنْلَيْلَةٌ* بِوَادٍ وَحَوْلِ اثْشِرٌ وَجَلِلُ
لَفْعَلْتُ هكذا فى بعضٍ
النسخ التى بأيدينا وفى
نسخة عبد الله بن سالم لفظ
هذا بعد أوتى مضروبا
عليه وكتبيها مشها ما نصه
كذا مضروب على هذافى
اليونينية
٦ لاتمنين ٧ لفظ باب
فى اليونينية مكتوب
بالحمرة وعليه علامة أبى ذر
وعلى رواية غيره يكون لفظ
قول مر فوعاترجة اه من
هامش نسخة عبد اللّه بن
سالم
٨ التىّ ! وَإِنَّالتَّابَ
مُوار بياض إبْعَيْهِ :-
١٠ غَفْ لِقَاءِ. التَّنى للقاء
١ مِنْ أَنّاه؟ مَأُوقَ
حـ
فَاخَْرْتُ النّ صلى الله عليه وسلم باسُه ◌َمّ الْقُرْآنِ والعِلِ حدثنا عْنْ بَأٍ
شَيْسَحَدَ ثَبِيُ عِنِ الأعْشِ عن أبىِ صالحٍ عن أَبِ هُرَيَّةَ قَال قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
لاَحَاسُدَ إِلَفِى أَثْنَفِ رَُّهُ الهُالقُرْآنَهُوَيَشُْمَّيْلِ والنِّيَقُولُ لَوْأُوْنِيتُ مِثْلَ مَا أَوِّ
هُذْالْفَعَلْتُ كَيَفْسَعَلُ وَجُلُّاَ هُقَهُ مالا يُنْفِسِقُهُ فِ حَقْه فَيَقُولُ لو أُرِبْتُ مِثْلَ ما أِقَ
جلاء
لَفَلْتُ كَفْعَلُ حَمْنَا قُتِيَّةٌ حَدُّهَبِّ ◌ِهِذَا بَابُ مَا يُخْرُ مِنَ الثِّ ولَمْنُوْ
ما فَضْلَ الَه ◌ِبْكُمْ عَلَى بَعْضِلِلِّّ ◌َلِتَسِبُ نِاسْكُنَّبُوا وَإِنْاء نَسِبُ عْمَا الْقَبْنَ
إلى (٣)
جـ
٢ إلى قوله ، قال لاتمنوا
• عَنَّابِعُرِّيَّةَ
واسْلُوا الَمِنْ فَضْلِهِ إِذّْاقَة كَانِكُلّ شَيْ تَعَلِيمَا حدثنا حَسَنُبِنْ الْبِحِ حدثنا أبوالأحْوَصِ
عن عاصٍ عنِ النّفْرِ أنَّس قال قال أنَّسُ رضى الله عنه لولا أنّى سَمِعْتُّ النبي صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ لاَتَّوْ الَوْتَ لَمَنْتُ حدثنا مُمْدُ حدّثَا عَبْدَةُ عِنِ أَبِ خُلِدِ عن ◌َيْسِ قَالَ أَيْنَا غَبَابٌ
ابْنَ اْآَرَّتِّ نَعُودُهُوَقَدًا مُتَوَى سَبْعًا فقال ◌َوْلَ أنّ رسولَاتِهِ صلى اله عليه وسلمَ أَنْ نَدْهُ وَ بِالمَوْتِ
لَعَّوْتُهِ حدثنا عَبْدُالله بِنْ عُمْدِ حدّثَاهِثْلُ بِنُصُفَ أَخْبِنَعْمَرُ عِنِ الرَّهْرِي عن أبي
لا إلى (٥)
عَبْدَالْمُهُ سَعْدُبنُ عَبْدِمَوْلَى عَبْدِ الْنِ بنِ أَزْهَرَ أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لاَ تَّقْ
أَحَدُ كُمْلَوَمَأْسِنَا فَعَهُبْنَادُواْمَلْمِياً فَلَعَلْ يَسْتَغِبُ بِاسْ قَوْلِالْ جُلِ قَوْلَاللهُ
-اهْتَدَيْنا حدثنا عَبْدَانُ أخبرنى أَبِ عن شُعْبَةَ حدّنا أبُواْهُقَ عنِ البَرَاءِن عازِبٍ قال كان
النبيُّ صلى اللّه عليه وسلمِنْعُلٌ مَعَنا الْنَابَ يَوْمَ الأَحَابِ وَقَدْرَبُهُوَرَى الَّبُ يَا مَ بَطْنِيَقُولُ
لولا أنْتَّ مَاهْتَدَيْنَا نَحْنُ ولاَسَتَّقْنا ولاَ صَلَيْنَا فَائِلَنْ سَكِنَنْعَلَيْاْ لِنَّلُكَ ورُبّاقَال لَمْلَقَدْ
بَقَوْعَلَيْا ◌ِنَّا أَرَّدُوِفْتَةَأَيْنَا أَيْنَا يَرَفَعُبِهِصَوْتَهُ بَابُ تَحِيَةِ التِّ لِغَاءَالعَدُقِ
(11)
وَرَوَاهُالأَصْرَبُ عَنْ أَبِ هُرَيْنَعِنِ النبي صلى الله عليه وسلم حدثَى عَبْدُاِنْ محمّدٍ حدّثنا
مُعْوِيَةُبنُ عْرِو حدَّا بُواْهُقَ عِن مُوسَى بِ عُقْبَةً عَن سَالِ النّصْرِمُوْلَ هُمْرَ بِ عُبَيْدِ له وكان
كانيا

(٨٥)
﴿لايباع ولا بشرى ولا يرهن﴾
كاتِبَةَ قَالَ كَتَبَ الْهِ عَبْدَائِهِن ◌َبِ أَوْ فَى فَقْرَأْتُهُ فانا فِ أنّ رسولَ اعِصلى الله عليه وسلم
قال لا تَتَوْ لِقَاءَالعَدُوِ وَسَلُوا اللهَ العائَِّةَ بابُ مايَجُوزُ مِنَ الْ وَقَوِعالى لَوْأَنِْ
بِكُمْهُوَةٌ حدثنا عَلِّبُ عْدِاللهِ حدثناسُّقْنُ حدثنا بُوالِنَادِ عِنِ الْسِنِ مُحمّدٍ قَالَةً كَابٌ
عَبْسِ المُّلاِنَيْنِ فقال عْدَاقِبُّشَ دَادِ أَهِى الْتي فال رسولًا قِهِ صلى الله عليه وسلمأَوْ كُنْتُّ رابِعًا
امْرَةً مَنْ غَيْرِ بِنَةٍ قَال لاقِلْكَ امْرَءُ أَعْنَتْ حدثنا عَلِيّ حدثامُغْنُ قَال ◌َعَمْرُ و حدثناعَطاً.
قَالَ أَعْبَّالنبى صلى الله عليه وسلم بالعِساءِنَفَرَ جَ مُمَرُ فقال الصَّلاَمَا رسولَ اللهِرَقَد النساءمُ والسَّبْيَانُ
تخرج وَرَأْسِه يَقْطُرُ بَقُولُ لولا أنْ أَتُّ عَلَى أَمْنِ أَوْعلى النّاسِ وقال سُفْيُ أيْضًعلى أَمِْ لَآ منتهم
بالصَّلاةِ هْذِ السّاعةَ قال البُرَيْ عنْ عَطَاءٍ عن ابن عبّاسِ أَثْر النبيُّ صلى اله عليه وسلم هذه
السَّلاَِّفَلَ عْرُفقال يارسولَ التِرَقَدَالِسَاءُ وَالْمَانُ نَجَ وَهُوَ يَمْحُ الّاءَ عَنْ شِقْهِيَقُولُ إنّهْ
الْوَقْتُ لَوْلَ أَنْ أَشْقَّ عَلَى أَمْتِى وَقَالَ عَمْرُ و حدثنا عَطَاءٌلَيْسَ فِيِابٌ عَبَّاسِ أَمَا هْرُ وفقال
مَأْسُهُ يَقْطُرُ وَقَالَ ابنُ بُرَيْ يَمْسَعُ لَ عَنْ شِقْهِ وَقَال ◌َمْرُو لولا أنْ أَشْ عَلَى أُمّي وقال ابنُ بْرِيْ
إنّهُ لَوَقْتُلَوْ أَنْ أَشُقّ عَلَى أَمِّ وَقَالِبرِيم ◌ِنْ الَّذِرِ حدّثَنَامَعْنُّ حدثَى ◌ُّدُ بِنْ مُسْلِ عِنْ عَمْرِو
عَنْ عَطَاءِ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم حدثنا ◌ِّ ينُ بُّكْرٍ حدّثنا لَيْثُ عنْ
بَعْفَرِ بِنْ دَبِعَةَ عَنْ عَبْدِالرَّحْن ◌َمِعْتُ أَبَاهُرَ يَرضى الله عنه أنّ رسول الله صلى اله عليه وسلم
قالَوْلا أْخُمْ عَلَى أَمِلَ مَنْتُه ◌ْبِالّواكِ حدثنا عَيْ بِنُ الوَليدِ حدثناعبدُ الأَعْلَى حدّثنا
مُحْيِّدُ عِنْ نابِتِ عنْ أٍَّ رضى اللهعنه قال وَصَلَ النبيّ صلى الله عليه وسلم آنّ الشّهْرِ وَوَاصَلَ
أَنَاسُ مِنَ النَّاسِ قَبَغَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال لَوْمُذَّبِ الصَّهْرُ لَوَآَمَلْتُّ ◌ِمالًا يَدْعُ الْتَعْمَّقُونَ
أََّهُمْ لَِسْتُ مِلَّكُمْ ◌َلَ بْعِمُنِ رَبِ وَيَسْقِنٍ * تَعَهْلَمْنُ بنُ مُغِيرَةً عَنْ نابِتٍ عنْ
أَسِ عِنِ النِّ صلى الله عليه وسلم حدثنا أبواليَمَانِ أَخْبِنْبُ من الرّهْرِيّ وَقَالَ الْتُ
حدّى عَبْدُالرَّحْنِمِنْ خِدِ عِنِ ابْتِها بِ أَنْسَعِندَبِنَّالْسَيِّبِ أَخْبَهُأَنْ أَبُهْرِرَةَ قَالَّنهى رسولُ ◌ّهِ
! أنّ كذافعَ همرة أَنّ
فىاليونينية
٩٠٠
٢ ش ٢ من غير. بغير
بيـ
٤ وقع هنافى النسخ التى
بأيدينا سبهالليونينية ذكر
متابعة سليمن بن مغيرة
وليسهذا محلهابل محلها
بعد حديث أنس الآتى
عقب هذا قال فى الفتح
(تنبيه) وقع هنا فى نسخة
الصغانى تابعه سليمن بن
المغيرة عن ثابت عن أنس
وهوخطأ والصواب ماوقع
عند غير ممن ذكر هذا عقب
حديث أنس المذكور
عقبه اه ثم ذكر عقب
حديث أنس مانصه ووقع
هذا التعليق فى رواية
كريمةسابقاعلى حديث
حميد عن أنس فصار كأنه
طريق أخرى معلقة لحديث
لولاأن أشق وهو غلط فاحش
والصواب ثبوته هناكما
وقع فى رواية الباقين ام
• ◌َشَّتَف

(٨٦)
﴿وقف المتعالى﴾
١ ◌َّابِالْهُمْ ؟ قَصْرَتْ
ضبطهالقسطلانىقَصْرَتْ
بفتح القاف وضم الصاد ثم
قال والذى فى اليوتينية
بفت الصاد المشدّدة اهـ
٧ وَقَوْلِ اللّه ٨ الأمّةَ
بـ
٩ الزجلان ١٠
١١ مِثُبنُ الحُوَّيْنِ
١٢ أَهْلِنَا
صلى اله عليه وسلم عن الوصالِ قالوافاتَّ ◌ُوَصِلَ قَال أيُّكُمْمِثْلِ إِى أَبِتُ بُْعِمِ دَقِ ويَسْقِين
قَبْأَنْ يِّبَهُوا واصَلّ ◌ِمْيَوْمَتَِّمَثْوَوَّ الِهِ لالَ فَقَالَ لَوْنَنْ زِدْتُكُمْمَلُّلِ لَهُمْ حدثنا
مُسَدَّدُّ حدثنا أبوْآَخْوَصِ حدثنا أَشْعَتُ عنِ الأَسْوِّيدَ عن عائشةَ قَالَتْ سَآَلْتُ النبى صلى الله
عليه وسلم عنِ البَ دْرِمِنَ اَلَيْتِ هُوَ قَال ◌َمَقُلْه ◌َهُمْلَمْ يُدْخِلُ فى البَيْتِ قَالَ إِنْغَوْمَكِ نُصْرَتْ
◌ِمِ التّفَقَةُ قُلْتُّ هَاشَأْتُبِهِ مْتَفِعًا قَال ◌َفَعَلَ ذَالِ قَوْمِنْخِلُوامَنْ شَاءً وَيْنَهُوامَنْ شاً
أولاًأَتَغْمَكْ حَدِينَ عَهْدُهُمْ هالماهِلْسِفا خاتى أنْ تَشْكِرَقُلْبِهُمْأَنْ أَدْخِلَ الْجَدْرَ فى البَيْتِ وآنْ
أَتْمِقَ بَبُفى الأرْضِ حدثنا أبو اليمانِ أخبر نا تُعَيْب حدثنا أبو الزنادٍ عن الأَعْرِ عن أبي هُرَّةً
قال قال رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم ولا الْهِمْءٌلَكُنْتُ امْرَأَ مِنَ الأنْصَارِ ولَوْلَ النَّلُ وادياً
وَسَلَّكَّتِ الأَنْصَارُ والِ أَوْتِعْبَ لَسَلَّكْتُ وَادِقَ الأنْسارا وْشِعْبِ الأَسِ حدثنا مُوسَى حدّثنا
وُعَيْبُ عِنْ عَمْرِ و بِ تَحَّ عَنْ عَبْدِ يثِيمٍ عِنْ عَبْدِ اللّهِنْ زَيْدٍ عن النبي صلى اله عليه وسلم قاللولا
المِسْرَةِّلَ كُنْتُ امْرَأَمِنَ الأَسَارِولَوْسَقَتَ النَّاسُ والِّ أَوْشِعْبَالَلَّكْتُ وادِىَ الأنْسارِ وشِفْبها
• تَُّوالتَّاحِ عن أنّسٍ عن النبي صلى اله عليه وسلم فى الشّعْبِ
﴿بسْمِ اللّهِالرَّحْنِ الرَّحِيمِ﴾ بابْهِ مَاعِلَى بَارَةِخْبِالوَاحِدِ السَّدُوقِ فى الآنَّانِ والصَّلاةِ
والسّوْمِوالقَرائضِ والأحْكَامِ﴿ قَوْلُ لهِتعالَى ◌َوْلَنَفْرِنْ كُلْ فِرْقِنْهُمْلطَائِفَةٌ لِتَفَتْهُوافى
الدّينِ ولُسْفِرُ واقَوْمَهُمْ إِذَارَ بَعُوا الَيْ لَعَلْهُمْيَخْذَّرُونَ وَيُّ الرَّجُلُ طَائِفِةً لِولِ تعالَى وإنْ
(٩)
طائِفَتَانِمِنَ المُؤْمِن ◌ْتَلُوافَلَوَاقْتَلَ جْلانِّ ◌َخْلِفَمَعْسَى إلاَّةٍ وقولٌ تُعالى إنْ سِدُ ثْ فَاسِق
بِبَقَبَيْنُوا وَكَيْفَ بَعَنّ النبي صلى الله عليه وسلم أُمَرَاهُوَاحِدًا بَعْدَ واحِدفانْ مَما أحَدُ مِنْهمْ
رُفْلَى السّنّةِ حدَتْنَا مُحَدُبْنُ المُنّ حدثناعَبْدُ الْوَهَابِ حدثًا أَيُوبُ عنْ أَبِغِلَابَةَ حدّامْلِكُ قال
أَتَّنَا النّ صلى الله عليه وسلم وَحْ نََّةٌ مُتَقَارِبُونَ خَلْقَنَّا عِنْدَهُعِشْرِينَ لَيْلَةٌ وكان رسولُ اللهِ
على الّه عليه وسلم رَغِقً ◌ّ ◌َكِّنْ أَنْ قَدِاشْتَهْا أَهْتَ أَوْقَدِاشْتَغْا ◌َلْنَا عَمْن ◌َّ كْ بَعْدَنَا خَبْنَاء
قال

(٨٧)
﴿لا يباع ولا يشرى ولا يرهن﴾
قَال أرِْعُواإِلَى أَهْلِيُمَثِوافِيهِمْ وَعَلُوهُمْ وَمُرُوهُمْ وَ كَأَشْيَاءَاحْقَفُها أوْلا أَحْفَظُهَا وَمَلَّا
كَانَ تُوِ أُصَلِى فَاذَا حَضْرِ الْعَلاءُ قَلْ لَكُمْأَحَدُ كُمْوَيُؤْمُكُمْبُكُمْ حدثنا مُسْدْدُ
عن تَحْسِ عنِ الْبِيّ عن أَبِ عُثْنَ عنِ بِ مَسْعُودٍ قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لا يَمْعَنّ
أَحَدَ كُمْ أَنَاتُ بِالَّلِ مِنْ سَهُورِهِنَّ ◌ُؤَثُِّ أَوْقَال ◌ُنَادِى لِّرْجِعَ دَائِكُمْ وَيُِّنِكُمْ وَسَ الفَمْرُ
أَنْ يَقُولَ هُكَذَا وَجَعَ بَحْىِ كَفْسِمْ يَقُولَ هُكَذَا وَمَدْيَِّصْبَعْهِالسَّبَابَيِّ حدثنا مُوسَى
ابِنَّأْعِيلَ حدثناعْدُ العَزِيزِبْنُ مْلٍ حَدْن ◌َعْدُ القِيُّدِينارٍ ◌َمِعْتُ عْدَاقِبَ عُمَ رضى الله
عنهماعن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال إنّ ◌ِلالاً ◌ُنَادِى بِلْلِ فَكُ واوَاشْرَبُوا حَّ ◌ُنَادِقَ ابِنْ أُمّ ◌َكُوحٍ
حدثنا ◌َقْصُرُ بُ عُمَرَ حدَ ثَاشْهُ عَنِ الْحَكْمِ عن أبِْهِيَ عن ◌َلْقَمَةَ عن ◌َعْدِاللّهِ قَالَ صَلَى ◌ِا
النبيُّصلى الله عليه وسلم الأُّهْرَغْمَافَقِيلَ أَزِيَدَ ى الصَّلاةِ قَالِ وَمَالَكٌ قَالُوامَلْتَّخْا فَقَبْدَ
-َحْدَتَيْ بَعْدَمَاسهم حدثنا اسْمَعِيلُ حسدفى ملكٌّ عَنْ أَبُوبَ عَن ◌َحْدٍ عَنْ أَبِ حُرِّرَةَ أنّ رسولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِن اثْنَيْ فقال له نُوالَدَيْنِ أَقَصْرَتِ الصَّلاةُيارسولَ اهِأَم نسيت
فقال أُ مَ دَقَُّوالِيَدَّيْنِ فَقالَ النَّاسُ نَسْفَقَامَ رسولُ القِ صلى القّه عليه وسلم فَصَلَى رَكْعَتْ أُخْرِيَّْ
سَمَ كَبْ صَدَمْلَ مُجْرِ أَوْ اْوَلَ مْ رَفَعَ مْ كَّرَقَدِمِثْلَ مُجُودِ ثْ رَفَ حدثنا التمثيل
حدّثِى مِكُ عن عَبْدِاللهِينَارِعِن عَبْدِالقَمِ عُمَرَ قَالَ يْن النّاسُ بِّمِ صَلاةِالسَّيْ إِذْ يَاتَعُمْ آتِ
فقال إنّرسول الله صلى الله عليه وسلم قَ دْ أُنزِلَ عَلَيهِالْسَظُ رْآنُّ وَقَدْ أُمِرَأَنْ يَسْتَقِلِ الكُعبَةَ
فَاسْتَقِْوها و كانتْ وُجُومُهُمْ الى الّْمِ فَاسْتَدَارُ والى الكْبَةِ حَتْنَا بَحْسِّ حدّثًا وَحِيحٌ عن
إِسْرَائِيلَ عن أبى الْقَ عن البرَاءِ فَال ◌َأَقَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدِينَةَ صَلّى تَخْوَّتِ
المَقْدِسِنَّ عَشِّرَ أَوْ سَبْعَةٌ عَشَرَشَهْرًا وَكَان يُحِبُّ أَنْيُوَجْعَ الَى الَكُمْبَةِ فَارْزَلَ اللهُتعالى قَدْ
تَرَّى تَّبَ وَجْهَ فى السَّمِهِ فَنُوْلِنْدَ فْلَةٌ تَمَا هافَوْحِمَ تَهُوَالِكَعَةِ وَصَلَى مَعْهُ وَ جْل
الْمَّصْرِمَرْبَرْ عَلَى قَوْمِنَ الأَنْسَارِ فقال هُوَبَشْهَدُأٌ صَلَى مَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم وأنّهُ
النُّجْعَ
٠٠
٢ فى ملاة الفَمْرِ
٣ أنيُوَجْهَ فتح جيم
يوجه من الفرع ولم
يضبطها فى اليونينية

(٨٨)
﴿وقف له تعالى﴾
ـام وشهده
الشّاء وَّة
ط
٣ , فَأَوْقَدُوا ، فقال
٥ فى الَِّيَةِ
قَدُوُجِه إلى الكَّةِ فَامْرَغُواوَهُمْ رُكُوعُ فى صَلاةِالعَصْرِ حدّ يَحْسَ بَنُ فَزْعَةَ
حـدّى مُّ عِنْ إِسْهَ بِعَبْدِ الِ أبى طَلَّةَ عِنْ أَسِ بِلُ رضى الّعنه قَالَ كُنْتُ أَسْقِ
أبالخَلْصَةَ الأنْسارِىٌّ وَالْتَة بِنَّالْجَرَّاحِوأَبَّنْ كَعْبِشَرائِنْ فَضِيخٍ وَهُوَمُ بَلَهُمْ آتِ فعال
إِنْانْهَرَقَدْمَتْ فقال أبو ◌ََّةَ آتَبُ عُمْإلَى هَذِهِ اِرَادِنَا حْسِرُها قال أَتَسْ فَقَمن إلى مِهراسٍ
لَنَاقَضَّرَ بَها بِأسْفَهِ حَّ أَنْكَرَتْ عَدْنَا سُلَيْنُ بِنُ حْبٍ حِقّاتُعْبَةُ عَنْ أَبِ أْقَ عَنْ صِلَةً
عَنْ حُذّيْفَة أَنْ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال ◌ِأَهْلِ تَجْرَانِ لاَ بَعَتْ الَّكُمْ رَبْلَا أَمِنًا حَقْ أَمِينٍ
فاْتَشْرَقَ ◌ّها أصْحابُ النبيّ صلى الله عليه وسلم فَبَعْتَّ الْدَةَ حدثنا سُلَيْنُ بُّحَرْبٍ حدّنا
شُعْبَةُ عِنْ خِدٍ عِنْ أَبِسلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لِكُلّ أُمّةِ أَمِينَ
وَأَمِينُ هُذِ الأُمِّبُ عْبَيْدَةً حدثنا سُلَمْنُ بِنُ حرْبٍ حدثناَمَّاذِبْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْي ◌ِسَعِيدِعنْ
◌ُبْدِ حُنَّيْ عَنِ ابِ عَبَّاسِ عَنْ عُمْرَ رضى الله عنهم قال وكَانَ رَجُلٌّ من الأنْصَارِ إذا غاب عنْ
رسولِ القصصلى الله عليه وسلم وشَهِلْتُ أَتَفْتُهُبِا يُكُونُ مِنْ رسولِ الِّ صلى اللّه عليه وسلم وإذا غْتُ
(٢)
عنْ رسولِ الّه صلى الله عليه وسلم وشَهِدَ أَ الىِما يَكُونٌ مِنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حدثنا
نْدُ بَّارِ حدثاُنْدَرَ حدَّ ثَاتُعْبُ عِنْ ◌ُّبْدِ عِنْ سَعْدِبنِ عُبَيْدَةٌ عن أبى عَبْدِالْنِ عِنْ عَلِيّ
(٣)
رضى الله عنهأنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم بَعَثّ ◌َيْئًا وأَمَّ عَلَيهِمْ رَجُلَا فَأَوَقَ دَ نَارًا وَقَال ادْتُمْ لُوه!
فَادُوا أَنْيَدْخُلُها وقال آخرونَ أَّافَرَ رْنامِها فَذْ كُرُ واللنبي صلى الله عليه وسلم فقال الّذِينَ
أَرُوا أَنْبَيْخُلُوهَا أَوْدَخَلوها لم يزالوا فيها إلى يَوْمِ القِيامةِ وقال ◌ِلاَ تَّرِ ينَ لاطاعة فى مَعْصِيّة
إنّ الطّاعةُ فى المَعْرُوفِ حدثنا زُغَيْرُ بَُّرَّبٍ حدثنا يَثْقُوبُبنُّ ◌ِبْهِيم حدّثنا أبِ عنْ صالح عن
اِشِهابٍ أَنَّ ◌ُبْدَاللهِبِنَّعَبْدِاللهِ أَخَرَهُ أنْ ابْأُخْرِيرَةَ وَزَيْدِبَعْلًِ خَبَاء أَنْ رَجُلِّ اخْتَصَها
إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم وحدثنا أبواليَّانِ أخبرنا تُعْبُ عنِ الْرِيّ أخبر نى عُبْدُ اللهِ ينُ
عَبْدِاقِ عْهَ بِمَسْعُودٍ أنْ أَبَاهُرَيْرَةَقَال بَيْمَا تَحْنُ عِنْدَرسولِاللهِ صلى اله عليه وسلمإذْ قَامَ
رجل

(٨٩)
﴿لايباع ولا بشرى ولا يرهن﴾.
وَجُلُّ مِنَ الأَعْرَبِ فقال يا رسولَ الله أَقْضِى بِكَابِ لّهِفقامَدْ ◌ٌ فعال صَدّ يارسولَ الله اقْضِلُّ بِكتابٍ
اقْمِو أدّتّى فقالله النبيُّ صلى الله عليه وسلم ◌ُلّ فقال إنَّابِ كان حَسِفَاء لَى هُذا والعسيفُ الآخِيُ
فَرَّ ◌ِمَأْتِهِ فَاخْبٌ وِ أَنْ عَلَى أَبِالْمَقَدَيْتُ مِنْهُ بِاتَمِنَ الْقَيِ وَ وَلِسَةُ مْ مَلْتُ أَهْلَ الِسْلِ
فَتْحَبٌ وِ أَنّ ◌َى امْرَأْتِالْمَ وَمَاءَى أَبْنِي ◌َجْدُ مِائَةٍ وَغْرِ بْ عَامِفقال والذِى نَفْسِدِلَقْضِيَنْ
يْكُل ◌ِكَابِ اللّهِمْ لوَلِ تَقُوالَنَفْدُوها والمانْلَكَ فَعَلَيْهِ جِلْدُمِائَةِ وَتَغْرِ بُ عامِوأَ نْتََّ نَُّ
لِجْلِ مِنْ أَسْمَ فَاغْدٌ عَلَى امْرَأَتِعْذَافَنِعْتَقَتْ فَارْبُجْهَا فَ دَا عَلَيْا أُنْسٌ فَاعْتَفَتْ فَرَجَها
مها معا
باسْبُ بَعَتِّ النبيّ صلى الله عليه وسلمالرُّبَيْرَطَلِعَةُ وَحْدَهُ حدثنا عَلِّبَعْدِ الهِ
حدثنا سُقْنُ حدثناِبُّالْتُكَِّرِ قَالَمِعْتُ بِ بنَ عَبْدافِه ◌َالنَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاس
(٢)
يَوْذِفْلَّ الرّبُّعَّهُمْتَدَّبَ الُبُْمْنَبْقَبَ الزُّبْرُ فَعَالِكُلّنّيْ حَوَارِهُ
وَحَوَارِالّبْرُ قال سُغْنٌ حَقْتُمُمِنِ الْنُِّ وقال ◌ِمْ يَوْبَعِ بَابَكْرِ حَذِّثْهُمْ عن باِفَانْ القَوْم
(٣)
بُعِّهُمْ أَنْ تُحِثَهُمْ عن بايِفعال فطِّ الْلِسِ سَمِعْتُ بِا فْتَبَع ◌َنْأْ دِنَّمِعْنُّ ◌ِرَاقُلْتُ
(c)
الْفَانْ الِْىّ ◌َقُولُ يَوْمَتُمْبِظَةَ فقال كَذَا حَفِظْهُ كَانْتَ بُِّ يَوْمَ نْدَقِ قَال سُغِنْ هُوّ
يَوْمٌ وَاحِدُوَتَّمَسُقْنُ بَابْ قَوْلِ الِّعالى لاَدْخُلُ بُونَ السِّالَّأنْ يُؤْتَكُمْ فَإِذَا
أَدْلَهُ وَاحِدٌ بَارَّ حدثنا سُلَمْنُ بَُّرْبٍ حدّثًا حَاءً عن أيُوبَ عِن أَبِ عُثْمُنَّ عن أبِمُوسَى أَنَّ
النبى صلى الله عليه وسلم دَخَلّ ◌َائِقًا وأَصَرِ حِفْطِ البَابِقَرَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فقال اثْدَّثْلُوبِشْرُ
بِلْفِقَاذَا أَبُو بَكْرِمْ بِسَعْمَرُ فَقَلَ اثْذَتْهُ وَبَشِّرُإِلَّةِ ثم باءَ عُثْنُ فقال اتْذَتْه وَ بَشْرُالْجَنَّةِ
حدثنا عَبْدُ العِزِبُعْدِالقِحدَّ ◌ُلْبِن ◌ِلالٍ عن يَعْيَ عن ◌ُّدِبِ حُّن ◌َّعَ ابَ عَبَّاسِ عن
◌ُّرَ رضى اللهعنه-مَ قَال ◌ِحِثْتُ فَانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى مَشْر ◌ِه وعملاًمُ رَسولِ اللهِ
صلى الله عليه وسلم أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الَّرَيحَةِ فَقُلْتُ قُلْ هذا عمرُ بنُ الكَّابِ قَافِ تَلِ بَاسُه
منجـ
ما كان ◌َّعْتُ النبى صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَمْرَامِوالرّسْلِ واحدً ا بَعْدَ واحدٍ وقال ابن عبّاسٍ
(١٢ - رى تاسع)
١ ابنُ عبدالله بن المدِينْ
، ثُلَّ ، شَّبَعَ
٤ يَرْ بَعَةِ أَدِينَ
٦

(٩٠)
﴿وقف لله تعالى﴾
! فقال لى ٢ أوِ الْقَوْمِ
٣ صِيَامَ رَمَضان. كذا
هو برفع صيام فى جميع
النسخ المعتمدة بيدنا
ووجهه ظاهر أم مصفه
٤ روى
بَعْثَالنبيِّ صلى الله عليه وسـإِدِحْيَةَالكَلِّ بِكْابِإِلى عَظِيمِيُصْرَى أَنْ يَدْفَعَهُ إِلى قَيْصَرَ حدثنا
يَِّ بُّكْرِ حدَثِى الْ عَنْيُسّ عِنْ بِها بِ أَهٌ قَل أخبر نى ◌ُبْدٌ اقْمِنْ عَبْدِّهِ عَنْبَة أنّ
عَبْدَاللهِبن عَبَّاسِ أَخبرَهُأنّ رسولَ ائِهِصلى اله عليه وسلم يَعْنَ بِكَابِإلى كِسْرَى غَامَه ◌ُأنْ يَدْفَعَهُ
إلى عَظِيمِالبَ يِّدْفَعَهُ عَظِيمُ الَِّينِإلى كْرَى فَاقْرَاء كِسْرَى مَنْفَ مٌفَسِبْتُ أَنْ بِنَ المُسَيْبِ قَال
فَدَمَ عَلَيهِمْ رسولً اقّهِصلى الّه عليه وسلم أَنْزُقُواْ كُلْمُزْقِ حدثنا مُسْتَدُّحد شُلَّ عَنْ
يَزِيدَنِبِ عَبَيْدٍ حدّثَاسَمَةُ بن الآْوَعِ أنّرسولَ اتِهِ صلى الله عليه وسلم قَال ◌َرَجُلٍ مِنْ أَسْم أذِنْ
فَغَوْمِكْ آَوِ الَّاسِيَوْمَعَاشُورَاءَ أَنْمَنْ أَكَلَ فَلْسِ بَِّيَوْمِ وَمَنْلَ يَكُنْ أَ كَلَ فَلْيَهُمْ بَاسُ
وَمَاِالنبيِّصلى الله عليه وسلم ◌ُقُوَالعَرَبِ أنْ يُكِتُّوا مَنْ وَرَعْ قَالَهُمْبِنَ المُّوَّيْرِثِ حدثنا
عَلَى بِنْ الْدِ خيرنَاتُعْبَةُ وحدثنى ◌ِمِْقُ أُخبرِ النّضْرُ أُخبر ناثُعْبَةُ عِنْ أَي ◌َهْرَةَ قَال كانَ ابنُ عَيْسِ
يُفْعِدُ فِ على سَرِفقال إنْ وَقَدَعْدِ الْغَيْسِلَاأَوْارسولَا هِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَّنِ الَّفْ دُ هالوا
(٣).sp ee
رَبِعَةُ قَالَ مْ حَابَوَفِدِ وَالْقَوْمِ غَيْرَّبُ ولاَ عَامَى قَالُوايارسولَ اللهِ إِنْ يَسْنَاوَيْنَكَ كُفَّار ◌ُخْرَغُرْنا
بأْ تَدْخُلُ بِ الَّةَ وَتُخْهِ بِمَنْ وَخَلُوا عِ الأَشْرِقَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعِ وَأَصْرَهُمْ أَرْبَعٍ أَمَرَ هُمْ
بالايمانِ باتهٍ قال هَلْ تَدُرُونَ الْأِاتُ بِقهِ قَالُوانُور سودٌ أَعْلَمْ عَال ◌َشَهَادَةُ أنْ لا إلهَ إلَّاله وَحْدَهُ
الا شِّيَ ◌ّهُ وَأَنّ ◌َّدَ رسولُ اللهِ وَقَامُ الصَّلاةِ وإِينَءُالَّكَّةِوَكُنَّ فِصِيام ◌َمَضانَ وَتُؤْوَ مِنَ الْغَائِ
اْ وَهَاهُمْ عَنِ الَّمِوالخَنْمِوالمزَقْنِ والنّغير وربماقال المُقَيْرِ قَال احْفَظُوهن وأبلغوهن من وراء كم
بابُ غَيِّرَةِالَاحِدَةِ حدثنا مُْدُبُ الَوَلِيدِ حدّ ◌َّدُ بْ حَّعْرِحدّثاثٌّعْبَةُ عِنْ هَوْبَةً
الغشْرِيِّ قَال ◌َال ◌ِ الشّعْبِ أَرَأَيْتَ حَدِيتَ الحَسْنِ عن النبي صلى الله عليه وسلم وماعدت ابن عمر
قَرِيبًا مِنْ سَنَّ أَوَ سَةِونِصْفِ عَلم أَسْمَعْ يُحدّث عن النبي صلى الله عليه وسلم غَسْر هذا قال كان فاسُ منْ
أسْابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا با كلونَ مِن لحمٍ قتادتهم أمهً مِن بَعْضٍ أزواج النبيّ
صلى

(٩١)
(الإبلغ ولا يشرى ولا يرهن﴾.
صلى الله عليه وسلم أَّهُ لَحْمُ صَّبِّ فَاَ مْسَكُوا فقال رسولُ الّهِ صلى الله عليه وسلم كُوا وَ اَلْعَمُوافَانْ حَلَالَ
أَوْ قَال لَبْسَِّ ◌َلْ فِه وَلْكَتْهُلْسَ مِنْ طَعَامِ
* (بسم انّه الرحمن الرحيم)+
(كتاب الاعتصام بالكتاب والّ)
حدثنا الْبِىّ حدّثَّاسُقْنُ عَنْ مِعْرٍ وَغَيْ مِعِنْ قَيْسِبِ مُسْلٍ عن طارِقِ بِ شهابٍ قَالَ قالَدَبُ مِن
(الَّهُوِلُ مَرَبِاِبَ الْمُؤْمِنَ ◌ّوَأَنْ عَيْتَلَتْ هُذِلَبُاليَوْمَالْكُلْتُ لَكُمْدِيَّكُمْأَمْنُ عَلَيْكُمْ
نِعْمَتِ وَ رَضِتُّ لَّكُمْإِسْلامِيَّلاَعَدُ عَذَلِكَاليَوْ عِدّا فعال عُ إِلَ عْلَم ◌ْيَوْم ◌َلَتْ هُذِالاَ بَةُ
تَكْيَوْعَفي ◌َوْيُعْبٍ * سَّحْ مُؤْ مِنْ مِسْرِمِسْتَرُّهَا وَقَبْسُ طارِعًا حدثا يَحْ بُ
بُكْرِ حدّثَالَّيْتُ عَنْ مُقْلِ عِنِ إِهابِ أَخْبِ فِى أَنَّسُ بُِّ الْهُسَمَعَ ثُمَ الْقَدْ حِينَ بَيْعَ الْمُونَ أبا
بْرِواسْتَوَى عَلَى مِشْبِ رسولِ اللهِصلى الله عليه وسلم قَشَهِّدَ قَبْلَ أبى بَكْرٍ فقال أُمّ بَعْدُ فا ختارَهُ
رسوله صلى الله عليه وسلم أَّذِى عِنْدَهُعَلَى الَّذِعِنْدُ كُ وْهذا الكَلِبُ الَّذِى حَدَى اللُِّرَسُولَكُمْتَقُوا
بِهْتَدُوا وَلَّا هَدَى اللَّهِ رَسولَهُ حدثنا مُوسَى بُالْعِلّ حدّثُوهَيْبُ عن خُلِ عن ◌ِكْرِمِنَ عن
ابِ عَبْلسِ قَالَ ضَِّآَيْهِ النبيّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ الْ عَّهُالكتابَ حدثنا عَبْدَالِهِنٌ صَبَّاتٍ
لا جد إلى
حدّثُعَيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَوْقَ أنْب ◌ِهَالِ حدّنه أنْسُمَعَ الَبْرَة ◌َالد إنْ القَيْنِّكُمْ أَوْنَعَكْبِالإِسْلامِ
ويُمَّدِ صلى الله عليه وسلم حدثنا الْعِيلُ حدثنى ملكٌّ عن عبدالله بن دينارانْ عَبْدَالّ بن محمّ كتب
(٤)
الَى عَبْدِالْبِ مَُّ واتَ بَايِعُهُ وَأَقْرِذَّ بِالسَّمْعِ والعَّةِعلى مُسْةِالَّهِ وَسُنْقِرسولِفِيه ◌َّلْتُ
بَابُ قَوْلِ النّ صلى اله عليه وسلم يُعْتُ بِوَمِالكلامِ حدثنا عْدُ لّعَزِيزِبنُ عَبْدالهِ
حدّثنا ◌ِهِيُنْ سَعْدِ عِنِ ابْ تِهابِ عِنْ سَعِدِنِ السَّيْبِ عن أبي هُرِ يرَرضى الله عنه أنّ رسولَ العملى الله
• ◌َاهِدَاه ◌ِن الزيد
الْحَيْدِىُّ
بـ
• ◌ِلَعَدَى
٤ قال أبو عبدالله وَقَع
فُهُنا يغنيكم وإنماهو
لاس
تعشكم ينظر فى أصل كتاب
الاعتصام
ك

(٩٢)
وقف لله تعالى﴾
! أُوِيْتُهُ ؟ ويَدْعُوا
منت، تشدى
٥ الهدَى هُدّى ٦ قالَ
فى القطلانى كذا
فى الفرع كامله بالافراد
آی قال كل منهما وفى غيره
قالا اهـ
عليه وسلم قال بُعْتُ بِّوَامِعِالكَلِ ونُصِرْتُ بِرُّعٍْ وَيَنْنَا أَّ ◌ِم ◌َيْنِي أَتِيتُ بِفَاتٍ غَاثِ
الأَرْضِ فَوْضِّعْتْ فى يَدِى قَالَ أَبُوهُرَ يْرَةَ دُذَهَبَ رسولُ الَّهِ صلى القّه عليه وسلم وَأَنٌْ تَلْفَقُونَها
أَوْتَغْتُونَ أَوْ كَّةَتَنِهَا حدثنا عَبْدُ العَزِيزِبنُ عَبْدِ قِحدَثَ الْتُ عِنْ سَعِيدِعِنْ أِهِ
عن أبى حَّةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مامِنَ الأَنْيَاضِيِ الّ أُعْطِي مِنَ الاَ ياتِ ما مِثْلُو مِن
أَوْآَمَنَ عَلَيْهِ البَشْرُ وبِها كَانَ الّذِى أُوِْتُ وَحْا أَوْسُاله ◌َّغَرْ جُوانِآَ مْتُهُمْ تَابِعًا يَوْمَ
القيامةِ بابُ الأقْتِدَاءِ بِسُنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقول الله تعالى واجْنا
الْقَِّ مَامَا قَالَ أَبَِّ قْدِمِنْ قَبْنَا وَيَقْتَدِى بِمَنْ بَعْدَنَا وَقَالَ ابْنُ عَوْنِ تَلْثُ أُحِّنْ لِنَفْسِى
(٢)
ولا خْوانِ هَذِه الّ أنْ يَعَلُّهَا وِيْآلُواعَنْهَا والقُرْآنُ أنْ يتَقَهُمُوهُويَسْأَلُواعَنْهُ وَيَدْعُوا النَّاسَ
الأَمِنْ غَسْرٍ حدثنا عَمْرُ وبِنُ عبّاسٍ حدثنا عَبْدُالرَّي حدثنا سُقْبُ عنْ واصِلٍ عنْ أبى وائلِ
قَال ◌َلْتُ الحَشَّةَ فِى هـ ذا الْسِّدِ قَال ◌َلَسَ آلْرْ فى عَجْلِلْ هذا فقال هم متُ أنْلا أَدَع فيها
سَفْرَامَوَلا ◌َيْضَاء ◌ِالأَسُْهَابَيْنَ الْلِينَ قُلْتُّ مَ آَنْتَ بِفَاعِلِ قَال ◌ِ ظُلْتُ لْ يَفْعَهُ صاحِبِالٌّ قَالَ هُما
الَّرْآنِيُقْتَدَئِما حدثنا عَلَّبُعَبْدِالِّحَد ◌ُناسٌفِيْنُ قَالِ سَأَ لْتُ الأَعْمَشّ فقالَ عَنْ زَيْدِينِ
وَهْبٍ سَمِعْتُ حُدَّيْفَةَ يَقُولُ حدَثَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّالْآمَنَةُ نَزَلَتْ مِنَ السَّمِ
جَدْرِقُلُوبِالِّ جالِ نَّ القُرْآنُ فَقْرَةُ القُرْآنَ وَعَلِّوا مِنَ السّنّةِ حدثنا آدَمُبِنَّأَبِاسٍ حدثنا
شُعْبَةُ أخبر نا عَمْرُوِبنُ مُنْ تَّعْتُ مُرّةَ الَهَمْدَانِ يَقُولُ قَالَ عَبْدُا ◌ِهِإِنْ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِبُ اللّهِ
وَأَحْنَ الَهَدِى هَدْىُ مُّدِ صلى انّه عليه وسلم وَشَرّ الأُمُورِعْدَ نَّهَ وإنَّ ماُوعَدُونَ لاَّ تِيوما
أَنْؤُهْزِينَ حدثنا مُسَدَدُّحَتَ تَاسُقِيْنٌ حقّ الَّهْرِّ عِنْ عُبْدِاللّهِ عِنْ أَبِ هُرْمَةَ وَزَ يْدِ
خُلِ قَالَ كَّعِنْدَالنّ صلى الله عليه وسلم فقال لَْفِيَنْ يَكُل ◌ِكَابِ الهِ حدثنا مُحْدُ بِنْ سِنَانِ
حدّثاللَّجُ حدِثَاهِلالُ بنُ علّ عِنْ عَطَامِنِ يَارِعِنْ أبي هُرْرَة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قَالَ كُلّ أُمِّ يَدْخُلُونَ الجَّةَ إِلَّمَنْأَبَى قالوا يارسولَ اللهِ وَمَنْ بَأَى قَالَ مَنْ أَطاعَتِ دَخَلَ الَنْسَةً
ومن

(٩٣)
﴿لا يباع ولايشرى ولا يرهن﴾
(٣)
(١)
وَمَنْ عَمَافِفَقَدْأَبِى حدثنا مُمَّدُبنُ عَبَادَةَ أخبر ناِبِدُ حدَّثناُ لْبِنْ حَيَّنَ وَأَثْنَ عَلَيْهِ
حدثنا سَعِيدُبنُ مِيناً جدّاأَوْسَمِعْتُ بَابِرِ بِنَ عَبْدِالهِ يَقُولُ بَاءَتْ مَلائِكُ الى النبي صلى الله
عليه وسلم وهونائمٌ فَقَالَ يَعْضُمِّنْه ◌َلِمُ وقَال بَعْضُهُمْ أَنْ العَسيْنَ نَائِمَةٌ والقَلْبَ يَقْطَانُ فقالُوا إِنْ
◌ِصَاحِكُمْذَامَثَلَا فَاضْرِبُاله ◌َّلَ فقال ◌َبَعْضُمْآَه ◌ْلِمُ وَقَالَبَعْضُْإِنْ الَعَيْنَ نَائِمَةُ والقَلْبَ يَفَْاتُ
فَقالُوامَلٌ كَفَلِ دَحْلٍ بَدَارًاوَ فِ لَّدُبَةٌ وَبَعَنّدَاعِيَّنْ أَجَابَ الَّا فِى دَخَلَ الدَّرَوَأَ حَلّ مِنْ
الَأْبِوَمَنْ لم يُحِبِ الَّاعِ لمَدْخُلِ الَّ ولم يَأْكُلْ مِنَ الْآَنْبةِ فقالواَ زِ ◌ُوهاٌ يَغْفَهُها فعال بَعْضُهُمْ
إِّنَالمُ وقَالَ بَعْضُهْإِنَّ العَيْنَ نََّةٌ والقَلْبَ يَقْطَانُ فُقالُوا فالدّارُ الَّةُوالّاعِى ◌ُّدُ صلى الله عليه
وسلم فَنْ أَطاعَ مُحَمَّدًا صلى اللّه عليه وسلم فَقَدْ أَ طَاعَ القَّهَوَ مَنْ عَصَى عُمَّدًا صلى الله عليه وسلم
فَقَدْ عَمَى الَّهَو ◌َُّ صلى القّعليه وسلم قَرْ بَيْنَالنَّاسِ • تَابَعَهُ قَّةُ عِنْ لَيْثِ عَنْ خُلِدٍ عنْ سَعِدٍ
ابْنِ أَبِ هِلالِ عن باِ غَجَ عَلَيْالنبى صلى الله عليه وسلم حدثنا أبونُعَيْ حدثناسُ غْنُ عِنْ
الآنْسِ عن أبْهِيمَ عِنْ هَمَّامٍ، ن ◌ُدَّيْفَةَ قَالِمَعْشَرَالقُرِّاسْتَغُ وافَقَدْ هِقْبَقَبِدًا فَانْ
أنُُّّّ ◌ِنَّا وِعِالْالقَ دْضَّلُمْ ضَلاًَّبَعِدًا حدثنا أبوْ كُرَيْبٍ حدثنا أبُوَأْسَامَةً عَنْ بِرَّيْدِ عن
◌ِ بُدَعَنْ أَبِ مُوسَى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال إنَّتْلِ وسَلَّ مَبَتِ الصِّهِ مْفَلِ
رَجُلٍ أَ قَوْمًفقال ◌َأقْمِ رَيْتُ بَيْشَ بِعْنَى وإِى أَنَ الَّذِرُ العرباتُ الْقَاء فَاطاعَهُ طَائِقَةٌ
مِنْ قَوْمِنَدْبِلُوا فَانْعَلُوا على مَلِهِمْ قَوْا وَكَذِّبَتْ لِمَائِقَةٌ مِنْهُمْفَاسْجُوا مَكَهْتَبَْهُالُْ
فَأَهْلَكُهُمْ وَاْاحَهُمْ قَدْلَِثَلُ مَنْ أَمَاعِ فَاتْبَعَ مَاِثْتُّ ◌ِوَمَلُ مَنْ عَمانِ وَكَذْبَعِم ◌ِثْتُبِهِ
مِنَ الْحَقِّ حدثما قُتَبَقُبنُّسَعِيدِ حدَثَالْتُ مِن عُقْلِ عِنِ الزَّهْرِّ أخبر نى عُّئَاتِنْ عَبْدِالهِ
اِعْيَةَ عن ◌ِ حُرِيرَةَ قَال ◌َتْلُقِّ وَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم واْفَ أَبُو بَكْرِبَعْدَهُ وَكَفَرَ
مَنْ كَفَرِمِنَ العَرَبِ قَالْ عُمْرُلِ بَكْرِ كَيْفَ تُقَائِلُ النَّسَ وقَ دْ قال رسولُ التعصلى الله عليه وسلم
أُمِرْتُ أَنْ أُمَاِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا إِلَإِّئَُّنْ قَال ◌َ إِلَإِّ اله عَصَ مِّ مَالَهُ وَنَفْسَهُ الْعِقْسِ
١ مُحَمْدُ بنُ عبدَةَ بفتح
العين هنا وفى كتاب الادب
اه من اليونينية يخط
الأصل قال القسطلانى
ومن عداد فى العديدين
فيضم العين اهـ
والجودة .
٢ سُلَمِنُ بن حيان كذا
فى اليونينية وفرعها وعدة
من النسيج المعتمدة والذى
فى القطلائى والفتح
وغيرهما من النسخ المعتمدة
سليم بوزن عظيم أهـ ملخصا
من هامش الأصل
٣ مِنَاء كذاهبو بالدّ
فى عدة قسم معتمدة وكذا
ضبطه القطلانى
وصاحب التذهيب ووقع
فى نسخة عبد الله بن سالم
مقصورا وضبط بالصرف
فى بعض نسخ المتوفى بعضها
بعدمه وحر ر أه معه
٦ فالّجَاءلم تضبط الهمزة
فى اليونينيسة وقال
القسطلانى بالهمز والمد
والرفع معمحا عليه فى
الفرع وفى غيره بالنصب ام
٧ واتْبَعَ

(٩٤)
﴿رق المتعالى﴾
١ كناصر . كناوكنا
٩٠
٢ حدثنا م ولا تحكم
٦ مایلٌّ النّاسِ
٧ أْ نَمْ ٨ فى مَقَامِى
فى بعض الأصول زيادة
لفظ هذا بعد مقامى
؟ قَالَجِبْنُ أَهْلَةٌ
ووم
١١ سؤالهم واختلافهم
وحِسَابٌ عَلَى الِّففال واقعلاً قَاتِلْ مَنْ فَرَقَ بَيْنَ السَّلامِالزَّ كَلِفِنَّ الَّكَّحَقّ المالِ وَاقْطَوْ مَنَعُونِى
(1) **
عَالاً كَانُوا يُوَُّّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللّه صلى الله عليه وسلم لَاتُهُمْ عَلَى مَنْعِفقال مُقَوَاقِماهُوَإَأنْ
رَيْتَّ اللهَقَسْتَ صَدْرَبِ بَكْرِقِتالِ فَعَرَفْتُ أَه الْحَقُّ . قال ابنُّبُّكْرٍ وَعَبْدًا لّهِعِنْ الَّيْتِ
عَنَاوَهُوَصَّعُ مُدَّثَى الْعِلُ حدِى بُوَفْسٍ عَنْيُنُسَ عِنِ ابِهِبِ حدثنى عُبُْ التِّنُ
عَبْدِاللهِ عَنْبَةَ أَنْ عَبْدَاقِنَ عَبَّاسِ رضى الله عنهما قال قَدِم ◌ُّسُبْ حِسْنِ بنِ حُذَيْفَةً بِبَدْرِ
فَّ عَلَى أَبِ أَخِهِ الْحُرِيِقْسِ بِحِسْنٍ وَكَاتِنَ النَّفَسِ الّذِينَيُدْنِهِمْ مُمَرُوكَان الْقُرَاءُ أَصْابَ
تَجْلِ مُمَرَ وَمَاوَرِ كُهُولاً كُوا أَوْتُبَعَالِ مُِّقَةُ لِ أَخِ بَ أْنِ هَل ◌َّ وَجْهُ عْدَ
هذا الامِنْتَ أذِن فى عليه قال ساًسَأذِ لْ عليه قال أبْ عَبَّاسٍ فَاسْتَأْذَنَ الْعِبْنَة المَحَلَ قَال
بِالَّابِ والقِمَاتٌمِنَا بِقَوْلَ وماتُّم ◌ِنَا بِالْعَسْلِ فَقَضِبَ عُ نَّ هَرْبِأَنْ يَفْعَ بِفقال
الحُرِّّالْمِنِينَ إنْاته تعالى قال تغيٍّ صلى الله عليه وسلم غُذِاله. فوراً مُهِالْعُرْفِ
وَأَعْرِ ضُّ عن الجَاهِينَ وَإِنَّ هْنَا مِنَ الجَاهِيَ فَوَائِ ما يَاوَزَّهُعْرُِّنَ تَّها عليه وَكَان ◌َمَّاءَعِنْدَ
كَابِ الهِ حدثنا عَبْدُالقِنُ مَسْمَ عِنْ مُلْ نِ هِشَامِ عُرْوَة عن فاطِمَةَ بْتِ الَّذِرِ عِنْ أَسْتَّةِ
أَبِ بَكْرِ رضى الله عنهما أنّهَا فَالَتْ أَتَيْتُّ عَائِشَةَ حِنْ خَقَّتِالثُّْ والنُّ بِمَ وَفِىَ قَائِمَةُ أُمَّي
فَتْتُ ماِنَّاسِ فَشَارَتْ ◌ِدِهِا ◌َحْوَّ هما ◌ِقَالَتْ سُّجَانَ اللهِ فَقُلْ آبٌ فَلْ بِأْسِ أنْ فَ قَلّ انْصَرَفَ
رسولُ الّه صلى الله عليه وسلمَ حَدَاله وأثنى عليه ثمّ قال ما مِنْ شَيْلَمْ أَنَإلاوقَدْرَأَيته فى مَقَامِ سعى
*_ W
(الَّةَوَالتَّ وَأُوْسِى الَّكُمُونَ فِى الْغْوِفِيبَامِن ◌ِْنَةِ الَّالِهَامَا الَّؤْمِنُ أَوالْمُ لا أَدْرِى أَىْ
تَ عَلَتْ أْه ◌ُفِيقُولُ تْهُ مَ الِنَاتِأَحْنَا وَآَمَّ فِيقَالُ تَمْ مَانِمَا عَلْنَ انَحْوِنْ وَأَمْ لُنّافُ أَوِ
الْاب لا أَدْرِى أَعْذِفَ قَالَتْ أَسْم ◌ُ يقولُ لا أَدْرِى سَمِعْتُ النَّسَ يَقُولُونَشَيْفَتْتُ حدثنا التمثيل
حَدْنى مُلُّ عن أبى الزّادِ عِ الْأَعْرَجِعن أبى هُرَيْرَة عن النبيّ صلى انّه عليه وسلم قال دَعُونِ ماتَّ كُمْ
أَّاهَلْ مَنْ كان قبْلَكُمُِؤَالِهِمْ وَاخْتِلافِهِمْ عَلى أَِّمْعَذَانَه ◌ُمْمِنْ شَيْ ما ◌ْتِبْرُهُ ولذا
أمرتكم

(٩٥)
﴿لا يلح ولا يشرى ولا يرمن﴾
أَمْتُكُمْبَامِ أَوْمِنْهُاسْتَطَعْ بَابُ مَيُّكْرَمِنْ كَثْرِالسّؤَالِ وَتَلْفِ الاَبْعِهِ وَقَوُّ
تعالى الاّ ◌ُوا عِنْ أَشْسَ إِنْ دَلَكُمْتَمُؤْكُمْ حدثنا عَبْدَاقِهِنْيِيَ لُغْرِىُ حذَّا سَعِيدُ ستثنى
◌ُقَيْلَ عنِ ابِهَابٍ عَنْ عَامِ بِسَعْدِ أَبَ وَاصٍ عنْ أِهِ أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قَال إِدْ أَ عْفَلَم
الِّْينَ بْمَمَنْ سَلَ عَنْ غَيْ لَ يُحْفَرِّ مِنْ أَجْلِ مَسَلَّةِ حدثما إِنْهُ أَخْبِنَاعَاهُ حدًّا
وُهَيْبَ حَدَّامُوسَى بِنْ عُقْبَةَمِعْتُّ أَبِ النّضْرِيُحدِّثُ عَنْ بِسْرِبِ سَعِدٍ عِنْ ذَيْدِ ثَابِتِ أنَّ النبي صلى الله
(٣)
عليه وسلم الَذُّرَةَفى المسَِّدِمِنْ حَيِفَصَلَى رسولُ التّهِصلى الله عليه وسلم فِهاَلِ حَى الْمَعَ الَيْهِ
" تَقُوَاصُونَ لَيْلَةَ قَطَنُواأَنْهُ قَدَْ جَعَل بعضهم يَصْحِ لِيَحْرِجَ الِهِمْ فقال ما زالَ بِكُمُ الْذِ رَآَيْتُ
مِنْ صَِّيعُكُمْ حَى خَبِيتُ أنْ يُكْبَ عَلَيَكْ وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكْمَاقِْفَصَلْ أَيْهَالنَّاسُ فى بُوِّكُمْ فَانْ
أَفْفَلَ صلاة الِّْ بَيْتِلّ الصَّلاَة الُْوَةَ حدثنا يُوسُفُ بنُ مُوسَى حدّثنا أبو أسامةَ عنْ رِيدِبن أبى
بْدَ عَنْ أَبْدَ عَنْ أَبِ مُوسَى الأَشْعَرِيّ ◌َالُسُئِلَ رسولُ اللهِصلى الله عليه وسلم عَنْ أَنْيَاء ◌ٍ مِهاعَلَا
أَسْفُ واعَلَبِالْلَة تَضِبَ وَقَالَ سَلْوِى تَعَامَ رَجُلٌ فقال يا رسولَ الِمِّنْ أَبِ قَالَأَبُّكَ حُدَّافَةٌ قَامَ
آخَرُ فقال يارسولَ الهِ مَنْ أَبِ فقال أبُوْ سَالٍ مَوْلَ شَيْبَة المَرَآَى عُمْرُ مَا يُوَجْهِرسولِالله صلى الله عليه
وسلم مِنَ الْغَضَبِ قَال ◌َّتُوبُ الحاقِعَزْ وَجَلَّ حدثنا مُوسَى حدّثنا أبُو عَوَ حدّمًاعَبْدُالكِبْ عِنْ
وَرَّادِ كَائِبِ الْغِيرٍ قَالَ كَتَبَّ مُعْوِيَةُ إِلى الْخِيَرِنَا كُبْ لَّمَاسَمِعْتَّ مِنْ رسولِاِهِ صلى الله عليه وسلم
فَكَتَبْ إِلَيْهِإِنْ فِ الَّهِصلى اله عليه وسلم كان يَغُولُ فى دُبْرِ كُلِ مَلاَةِا ◌َِّ إلَّافَهُ وَحْدَهُ لاَشْرِيَهْ
لَهُالْكُولَهُ الَهْدُوهَوَعَلَى كُلِنْ قَدِرُ الهم لا مائَي ◌َعْتَّ ولامُعْطِمَنْتَ وَلاَ يَنْفَعُذَا الَّتِمِنْكَ
الجَدُوَ كَتَّبِالْهِ الُّ كَانَ يَهَى عِنْ عِلَ وقَالَ وَكَتْرةِالسُّؤَالِ وإضاعةِ المالِ وَكَان يَنْهَى عَنْ
عُقُوقِ الأَمْهَاتِ وَوَيِالبَنَاتِ وَمَنْعِ وَهَاتِ صدْهَا مُلَمِنُ بْ حَرْبِ حدَّاجَابِنْ زَيْدٍ عَن ثابتِ
عَنْ أَِّ قَالَ كْمِنْدَ حَرَفَقال ◌ُمِنَا عِنِ الَّكُفِ حدثنا أبواليَمَانِ أخبر ناشْعَيْبُ عِنِ الرَّحْرِ وحدّثفى
تْمُوُحدَّا عَبْدُالْزَاقِ أخبرنا مَعْمَرُ عنِ الَّهْرِ أخبرنى أَنْسُ بنُ مُلكِ رضى الله عنه أنْ النّ صلى الله
١ وقَوْلٌ . كذا بالضبطين
فى اليونية
L
٤ قِيلَ وقالَ ضبطتِ
الكلمتان هنا بالبناء على
الفتح فى عدة نسخ معتمدة
وجوز القسطلانى فيهما
الجرمع التنوين أيضا اهـ
منجه

(٩٦)
﴿وقف لله تعالى﴾
١ الانصار ٢ أولى كذا
فى اليونينية من غيررقم
عليه ولا تعصيج ورقم عليه
فى أفرع علامة أبى الوقت
واللفظة ثابتة فى القسطلانى
والفتح واختلف فى تفسيرها
فارجع إليهما
٣ ونَزَلَتْ فى بعض الاصول
فنزلت بالفاء كذافى
هامش نسخة عبدالله
ابن سالم
، يَالُونَ ە فىنِبِ
٦ لا يُسْمَعَّكُمْ العين من
يـ معكم ليست مضبوطة
فى اليونينية وضبطها
القطلانى بالجزم على
النهى والرفع على الاستئناف
اهـ من هامش الأصل
٧ ويسألونك كذافى
اليونينية بائيات الواو قال
القسطلانى وفى بعض
النسم حذفها
عليه وسلم خَرَجَ حِيَزَاغَتِ الشَّْ فَصَلَى الَّهُرََّّ عَامَ تَى الْرِفِذَّ ◌َ السّاعَةَوَذَّكَأَنْ بِينَ يَدْا
أُمُورًاعِظَامًنْقَالَ مَنْ أَحَبْ أَنْ يَالَ عَن شَيْءٍقَلْيَهْالْ عَنْهُ فَوَائِلا ◌َالُونِ عِنْ غَيِْ الَّ أَخْسَتُّكُمْ بِ
مادُعْتُ فى مَّقَامِ هِذَا قَال ◌َُّ فَكََّ النَّاسِ البُكَوْ كَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يَقُولَ
مَنُوِ فقال أنَُّ فَقَامَ الْمِرَ جُلٌّ فَقَالَ أَيْنَمََّعْلِ رَسولَ اقِهِ عَال الثّاُفْقَمَعْدُ الِّن ◌ُ نَافَةَ فقال
مَنْ أِيارسولَ الَّ قَال أبُوَتْ حُذَّاقَةٌ قَال ثم أُسْتَنْ يَقُولَ سَلُونِ سَلَوَن ◌َّك ◌ُمْرُ عَلَى رُحَيهِفقال
رَضِينَ بائِ رَبّ ◌ِ بِالْأَسْلامِدِينَاو ◌ُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم رَسُولَا قَالْ قَسَّنَ رسولُ الله صلى الّ عليه
(٢)
و لمر حِينَ قَال عُمَرُدُلِكَّثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْذِى نَفْسِدِه لَقَدْ عُرِضَتْ
عَلَى الَّةُ وَالنَّارُآِقَافِى عُرْضِ هذا الحائِ وَأَنْ أُصَلِى ◌َالْآَ كَاليَوْمِ الْخَيْرِ والشّرِ حدَثْنَا عُمْدُبنُ
عْدِالْحِيمِ أخبر نارَوْحُ بُّكَ حدّثناتُعْبَةُ أُخبرِى مُوسَى بِنَّانَسٍ قَالَمِعْتُّ أنَّ بِنّْلِ قال قال
رَجُ لَّبِّالِمَنْ أَبِ قَال ◌ْأَبُوَ فُـلاُّ ونَكَتْبِيُّها الّذِينَ آَنْتُوالَنْأَلُوا عن أشْيَاءَلاَ يَّ حدثنا
الحَسَنُ بنُ صَباحِ حدَّثَانَبَةُ حدّ ثناوَرْنَاهُ عن عَبْدِ اللهِ عَبْدِ الرّحِ سَمِعْتُ أَنَّ بَعْلِ يَقُولُ قَال
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَقَاءَلُونَ حَ يَقُولُواهذا التُّعَالِقُ كُلّ ◌َّيََّنْ خَلَقَاللهَ
حدثنا ◌ُمَّدُبْنُ عُبَيْدِنِعَهُونٍ حدّاعِيسَى بُِّنْسَ عنِ الأَعْمَسِ عن ◌ِرْهِيمَ عِنْ عَلْقَمَةَ عنِ بِ مَسْعُودِ
رضى الّه عنه قال كُنْتُ مَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فى سَرْثِ بالمدِينَفِوَهُوَ يَتَوَُّ علَى عَِيبٍ
أَرْيِّفْرِمِنَ الَهُوِفقال بَعْضُهْ سَلُعِنِ الرّوحِ وَقَالَ بَعْضُ هُمْ لاَتَهْ لُلاَ يُسِعُكُمْمَاتَكْرَهُونَ فَقَامُوا
إلَيْهِ فقالوا ◌ِبالقَسِمِ حَدِشَاعِ الَّوحِفِقامَ سَاءَسَةٌ يَنْ ظُرُفَقْتُ أَنْه ◌ُوَ الْهِ فَنَاثْتُ عَنْهُ حنّ
صَعِدَالَوْ ثم قال ويَّاأُنْكَ عنِ الرّوحِ قُلِ الَّوحُ مِنْ أَمْرِرِ بابُ الأَعْدَاِ بِأَنْعَالِ
النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أبونُعَيْ حدثنا سُقْنُ عن عَبْدِ الهِبنِ دِينَارٍ عن ابنِ عُمَرَ رضى الله
عنهما قال الْخَ ذَالنَّ صلى الله عليه وسلم ◌ْتَمَا مِنْ ذَهَبٍ فَاتَّخَ ذَالنَّاسُ خَوانِيَ مِنْ ذَّعْبِ فقال النبيُّ
صلى القّه عليه وسلمإِالْخَلْتُ خْتَِّنْ ذَهَبٍ فَتَبَّهُوَالِى ◌َنْ أَلْبَهُ أبدَا فَنَبَذَ النّاسُ خَوِيَهُمْ
باب

(٩٧)
﴿لا يبلغ ولا بشرىّ ولا يرهن﴾
لادالى
بابُ مَأْيُكْرُمِنَ التَّعَمُّنِ والتََّارُع فى العِلم والفُسلّ فى الدينِ والسدعِ لقوله تعالى ◌ِأهْلَ
الْكِتَابِ لَعْلُ فِيِكُمْ وَلاتَقُولُاعَلَى الهِ الأَالحَقِّ حدثنا عَبْدًاقِ تَحْدٍ حدّثَاهِالمُ
أخبرنا معمر عن الزُّهْرِي عن أبى سَلَمَةً عن أبى هريرة قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم الأوّامِلُوا
قَالوالتُّوَصِلُ قَال ◌ِ تَسْتُ مِّلَكْتِ أَبِتُ يُفْعِ مُنِ وَبِي وَيْتِفَم ◌َنْتُوا عِنِ الوَصَالِ قَال
فَوَصَلَيهِالنبيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَّنْ أَوْلَيْنِ ثَّوْ الهلالَ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم
لَوْنَائِوَالِهِلالَُّدْتُكْ كَِّلَهُمْ حدثنا عُرُ بُ حَقْصِ بَِّاتِ حدّ ◌ِ حدّثَ الأعْمَسُّ
حَثنى ◌ِبْهِيمُ الَّبِىُ حدثنى أبىِ قال ◌َشَطَبْنا على رضى الله عنه علَى مِشِبْرِنْ أَبْرٍ وعليه سَبُ فيه
تَحِيفَةُعَلَقَةُ فقال واقِا عِنْدَنَامِنْ كِ يُقْرَأْكتابُ أقدِوما فى هذِالسِّفَةِ قَشَرَ ها فِدَافِها
(٤)
أَسْنَاتُ الْأَبِلِ وَإنَافِيهاَدِنَّةُ وَِّنْ عَيْ إلَى حَكَنَا فَنْ أَحْدَّثَ فيها حَدََّيِّلَّشَةُ له
والمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَبْعِينَلا يَقْلُ اقْمُ صَّرْنَ ولا عَدْلاً وَإِنَا فِيهِمَةُالْمِنَ واحِدَةٌ بْتحبها
أَدْنَاهُمْ فَنْ أَنْفَ صْلِمَفَعَلَيْهِ لَعْنَهُ المِو الملائِكَةِ وَالنَّاسِ أَبْمَعِينَ لا يَقْبَّلُ اللُّمِنْهُ صرفًا ولا عدًا
وإذا فيهامَنْ وَلَى قَوْمًا بِقَسٍْ أَدْنِحَوَالِتَعَلَيْهِلَعُّْ المِوالملائكةِ وَالنَّاسِ أَجَعِينَ لا يَقبَلُ القُمِنْهُ
صَهْفَاولاعَ دْلًا حدثنا عُرُ بُّحَقْصِ حدّثناِ حدثنا الأَعْمَشِّ حدّمَامُسْلٍ عَنْ مَسْرُوقِ قال
قَالَتْ عائشة رضى الله عنها صَنَحَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شَ خْصَ وتَتَّمْعَنْمُقُومُقَبْلَغْ ذلكَّالنبيّ
صلى الله عليه وسلم -َقَمِدَاقَ ثُمَ قَال ما بالُ أَقْوَامٍ يَتَتَزَّهُونَ عِنِ الشَّْ أَ صْنَّهُفَوَائِّ أَعُّْ بِلّهِ
وَتُهْمَ خَشْيَةٌ حَتْنَا عُمَّدُبْنُ مُقَائِلِ أَخْبِنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بِ عُمَّ عِنِ ابْنِ أَبِ مُلَيُّكَ قَال
كَ انَّانِ أَنْيَهْلِ كَ أُ بَّكْرٍ وَمْ تَأَقَّعلى النبي صلى الله عليه وسلم وَقُِّ ◌ٍَّ أَشَارَأَدُهُما
بالآفْرَع بن حابسِ الْلِي أَنٍ بِ جَائِ وأشارَالأ ◌َرْ بِغَيْ مِنقال أبو بَكْرِعُمَرَ انْ رَدْتَّ خِلافى
فقال ◌ُرُ مَا أَوَدْتُ خَلَا قَلَّارَتَفَعَتْ أَمْوَاتُ. ماِعْ دَالنبيّ صلى الّه عليهوسلم فَقَلْ بِ أيها الّذِينَ
(11)
أَنُوالاتَفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ الحقودِ عَظِيمٌ قَالَ ابْ أبْ مَلْكَة قال ابن الزّبِيِ فَكَانُ عمر بعدولم يذكر
١٠
١ لقول الله ٢ ويسقين
: الشّبر. عشر
، الأ ◌ُبُّ کتااه کاب
بالضبطين فى اليونينية
٥ ترخص فيه
٦ وأثنى عليه
٧ حَتّتنا ٨ أخبر نافع
٢ ◌َِّ ١٠ الشِّ
١١ أخْو
١٢ فَوْقَصَوْت النبيّ:
١٢ وقال
(١٣ - ري تامح)