Indexed OCR Text

(٣٨)
﴿وقلمنعاى ﴾
فى القَبْدِ قَال أبُو عَبْعا فهلا تَكُونُ الأَغْلالُ الأفى الآعناقِ باسُ العَيْنِالْغَادِية فى المنامِ
بـ
بـبــ
حدثنا عَبْدَانُ أخبرنا عَبْدًاقًِ خبر نامَعْرُ هِ الرَّهْرِيّ عِنْ رِيحَةَبِذّيْدِيْ نَابِتٍ عَنْ أَّالعملاء
وهى امْرَةٌ مِنْ نِسَائِهِ يَعَتْ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم قَالَتْ طَلَّنَا عُثْنَ بُ مَّعُونِ فى
الَّكُّ حِنَّ فْتَعَتِ الْأَنْسَارُ عَلَى سُّكُنَّلُهِلِيَنْ فَانْتَكٌ فَرْضْنَا مَّ ◌ُقَ لْ يَعْنَهُ
فى أَنْاِفَلَ عَلَيْارَ سُولُ اللهِصلى الله عليه وسلم فَعُلْتُ رَحَهُ الَّ عَلَّكَ ابَ السَّائِبِ فَنَّهَادِقِ عَلَيْكَ
لَقَدْأ ◌َصَلَ اله ◌َال ومأيْرِفُلْت ◌َ أَدْرِى واللهِ قَالَ أَمَا هُوَفَقَدْمات ليّقِينُ أني لأَ رْجُوقُتلَّرَ
مِنَّّمِواقِا أَدْرِى وَأَنّرسولُ اللهِمايُفْعَل ◌ِ ولا بِكُمْالَّأُمّ العَلامِفَواتِل ◌ُزَِّ أَحَدًا بَعْدَهُ
قَالَتْ رَأَيْت ◌ِعْنَ فِى الْمِ عَيْنَ تَخْرِئْتُّ رسولَ الَِّصلى الّه عليه وسلم فَدَ كَرْتُ ذلِكَّ لَهُعَالِ دَاكُ
◌َلٌ يَعْرِئَةُ بابُ نَزْعِالمَاءِ مِن الْبِئْرِ حَّ ◌َوَى النَّاسُ رَاء أبو حُرَّةَ عن النبيّ
صلى الله عليه وسلم حدثما يَعْقُوبُبْنُ ابْهِمَنْ كَثِ حدّ ◌َ تْعَيْبُ بُ حْبٍ حدّثَعْر بنٌ
جْرِيَةَ حـتْاتَافُ أَنَّابَ عُمَرَ رضى الله عنه ما حَدَّتَهُ قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ◌َيْا
أََّى بِرَارٍ مُ منها لْبَأبو بَّكْرٍ وَعَرُفَذَابُوبَكْرِالَّفْسَعَذَُّبَذْقُوبَيْنِى نَزْعِهِ ضَُْ
تَقْفَرَاللهُلَهُمْ أَخَذَّهَابِنْ الَّابِ مِنِّيَِّبَكْرِفْتَتْ فِىََِّرْبَ قَلْ أَرْعَةِ أُمِنَ النَّاسِ
ولاء إلى
يُغْرِى فَرَهُ حَى غَرْبَ النَّاسُ بِسَعَنِ بَاسُ نَزْعِ الْذُبِ وَالْتُوبَيْنِ مِن الِضَعْفٍ
حدثنا أَنْحُدُبْنُنَّ حدّثَانُّهَيُ حدُّمُوسَى عَنْ سالمٍعن أبيه عن رُؤْب النبي صلى الّه عليه وسلم
فَأَبِ بَّكْرٍ ومُّرَ قَال ◌َأَيْتُ النَّاسَ اجْتَعُوافَقَبُو بَكْرِفَزَعَنُو ◌َوَنُ مَيْ وفى ◌َّحِ نَُْ واقَهُ
يَغْفِرٌلْ قَإِنْ الَّابِ فَاسْتَالَتْ غَرْباً فَأَيْتُ مِنَ النَّاسِ يَغْرِغَرْيَهُ بَّ ضَرَبّ النَّاسُ
بِعَلَنِ حدثنا سَعِدُبُ عُقَبْ حَدَتْى الْتُ خَالِ حَدَّى عُقْلَ عِنِ ابِهَا بِ أُخبرفى سَعِدُ أنْأنّاً
هُرَّةَ أخبره أنّرسولَ اللهِصلى الّه عليه وسلم قَال ◌َتْنَاأَِّم ◌َأَيْتُنِ علَى قَلِبٍ وعليهاَلُنَّهُِّها
(١ أقْعَتْ ؟ مَايُفْعَلَّيِ
{ وَايَةٌ، ثْلَهِ
• يَشْرَاهُ
٦ ابنَّاللَّبِ كذافى
اليونينية وفى بعض الاصول
العصيعة عمر بن الخطاب
١٠
؟ فِ النِّسِ
١٠
١٠ مَن ◌َفْرِى فَرَّةُ
١١ عنْ عُغَيْلِ

(٣٩)
{لا يباع ولا يشرى ولا يزهن).
ما شاءَاللهُمْ أنَحَذَهابِنْ أَبِى سَفَافَةَ فَزْعَ مِنْهَا ذَقُواأَوْ ذَنُوبِّن وفى ◌َرْعِه ◌َدْعَفَ واله يغفر له ثم استحالت
غْرَفَخَذَ هاتُمْرُ بْنُ الخَطَّابِ فَلْ أَرَعَبْغَيرًِ من النَّاسِ يَنْزِعُ زْعَمُّ بِ الْخَطَابِ حْ ضَرّبَ
النّاسُ بِعََّنٍ بابُ الإِسْتِرَاحِ فى المنامِ حدثنا الْ بُّبْهِيمَ حدّنَاعَبْدُ الرزاقِ عِنْ
مَعَّرِ عنْ حَمِْ أَنْسُمِّعَ أباهُرَ يْتَرضى الله عنه يَقُولُ قال رسولُ المِصلى الله عليه وسلم بَيْناأنها
(١)
عَلِّ ◌َيْتُنْتِى عَلَى حَوْضِ أَسْقِ النَّاسِفَ انِى أَبُو بَكْرِفَاَ خَذَاَلْ مِنْ دِى لِيِيْ فَتْعَ ذَتُوبَيْنِ وفى
أنِّ مَعْفُّ وَاللهُيَغْفِرَةٌ فَ ابنُ الطَّابِ فَدّمِتْهُ فَلْ يَخْرِعُ مِّ نَّ النَّاسُ والحَوْضُّ ◌َغْرُ
بابُ الغَّصْرِ فى المنامِ حدثنا سَعِدُبن ◌ُغَيْرٍ حدّثِى الْثُّ حدثنى عُقَبْلُ عن ابيِهَابٍ
قال أخبرف ◌َعِيدُبُ الْمَيْبِ أَنْ أباهُرَيْرَةَ قَال ◌َتْنا ◌َحْنُ جُلُوسُ عِنْدَ رسولِ الّه صلى اللّه عليه وسلم
قَال ◌َمَّا أنّ ◌ِلُّ ◌َيْتُعنى فى اِنّةِ فَإِذَا امْرَةٌ تَنَوَضَّأُ إلى جانِبِ قَصْرِقُلْتُمِنْ هذا القَصْرُ قَالُوالِعُمَّ
خلاء إلى
(٣)
ابْن ◌ِفَطَابِ فَذَ كرْتُ غَيْرَ فَوَلَيْتُ مُدْيِّ قَال أبو هُرَيْرَةَفَكَى عُ بِنَ الْعَابِ ثْ قَالَ أَ عْلَيْكَبِ أَنْتَ
وَأُمِيارسولَ اللهِ أَغَارُ حدثنا عَمْرُ وبِنْ عَلِيِ حدَّا مُعْفِرُ بنْ مُلَّمِنَ حدّ ثناعبيدالله بن عمر عن محمدٍ
إِ الْتّكّدِرِ عنْ مايِنِ عَبْدِاللّهِ قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَحَلْتُ النَّةَ فإذا أنا بِقَصْرِ
مِنْذَّعَبِفَقُلْتُلِّنْ هَذَافِق ◌ُوالِّ جُلٍ مِنْ غُرَ بْشِفَا مَعَنِي أَنْ أَدْخُلَهُ عِبِنَ الطَّبِ الأَما أَعْلمُ منْ
غَسْتَكَ فَالحَ عَلَيَ أَنَُّ يارسولَاللهِ باسُ الْوُضُوِ فِالَنامِ حدثَى بَّ بِّكْرِ
حدّثَالَّيْتُ عَنْ مُغَيْلِ عِنِ ابْنِابٍ أُخْبِى سَعِدُبُ الْمَّيْبِ أَنَّبُهُرَيْرَةَ قَالَّمَا تَحْنُ جْسلُوسُ
عْدَ رسولِ القِه صلى الله عليه وسلم قَال ◌َّناأنَّائِ رَاثِ فى ابِلِّ مَاذامر أَنْتَقَومً إلى جانبِ فَصِيرِ
تصد لاس
فَقُلْتُلِّْ هِذَا القَصْرُ فَقالُوالُمْرَةَ كَتُّ غَهُوَلَيْتُهُدْبِاَرُ ونَالِ عَلَيْدَ بِ أَنْتَّ
وَأُِيارسولَ القِأَ غَارُ بابُ الغَوَافِ بالكَّةِ فى المنامِ حدثنا أبواليمانِ أخبر نا ◌ْعَيْبَ
عِنْ الَّهْسِيّ أخبرنى سَالِنْ عَبْدَانِ عُمَرَأَنْ عَبْدَائِبِنَّهُمَرَ رضى اللهعنهما قال قال رسولُ الله
2
١ حَوْضِ ؟ فَوَلَيْتُ
يتَّتِيَ
ئ
٣ أ عليك هكذافى النسخ
التى بأيدينا اله مرة عليها
علامة الثبوت لابى ذو
عن الكشمهنى قال
القسطلانى وسقطت
الهمزةلابی ذر عن
الكشيئ -خرد اهـ
معه

(٤٠)
﴿والف له تعالى ﴾.
١٠
ا حدثا ٢ النبي
م ◌َدَهُ الشِّنّ هِة
فت الكاف من الفرع
it
٦ فَاتَ لَيْلَةِ ٧ مَعَمَةُ
كذا ضبطت بالوجهين فى
اليونينية
٨ يُعْلانِ بِ؟ أى أعْرةٌ
مخدر
١ عَّى وَقَفُوا وَجَهَزْ
مَقْوِيّةٌ
١٢ تُمَّقُرُونُ
(قوله) كَقْرِنِ هى
بالافراد فى جميع النسخ
التى بأيدينا وفى النسخة
التى شرح عليها القسطلانى
كَفُرُونِبالجمع
"أَ كان يُِّي مِنَ الَّيْلِ
١٥ قال ١٦ فَرَّل
١٧ حدئنا ١٨ رسول الله
١٩ فكانَ
رَأُمُ مَّقُلْتُ مَنْ هُذا قالُوامِنْ حَرِيمَ فَذَهَبْتُ الْقِتْ فَانَا رَجُلُّ أْحَرْجِيْمُ حْدَالْأْسِ أَعْوَرُالعَسيْنِ
الْنَ كَأَنْ عَنَهُ عِنْبَةُ طَافِيَةٌ قُلْتُّمَرْ هُدَا قَالُواهذا الُّ أَقْرَبُ النَّاسِ بِشَبها ابُ قَطَنِ وابنُّ
فَنِ رَجُلٌ مِنْ بِ الْعَلِمِنْ تُرَّاعَةً بَابُ إِذَا أَعْعَى فَسْلُ غْمُفِى الْمِ حدثنا ◌َحْي
ابْ يُكِْ حدَثَالْتُ عِنْ عُقْلِ عِنِابِهَابٍ أُخْبِى ◌َةُبنُ عَبْدِ الْلِحُرَانْ عَبْدَ الِّنَ عُمَرَ
قال سَمِعْتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلميَقُولُ بَّنَا أَنَائِ أَبِتُ بِقَدَحِ لَبْ قَشَرِبْتُ مِنْهُ خَّى إِ
دولاس الى
لَرَى اِكْ بَحْرِثُمْ أَعْطَيْتُ نَفْلَه ◌ُمَرَ فَالْوانها وَلَتْهُيا رسولَ الله قال العِلمُّ بَاسُ
الآْنِ وَذَّهابِ الرّوْعِفى المنامِ حدَثْى ◌ُّدًاِبْنُ سَعِيدِ حَّ ثَاعَفَانُبْنُ مْلٍ حدّثنا ◌َظْرُبنُ
جُوْ بَحَدَ نَافِعُ أَنْ ابْنَ عُمَرَ قَال أنْدِ بالأّ مِنْ أَمْابِ رسول اقّصلى اللهعليه وسلم كَانُوايَوْنَ
الرُّؤْياعَى عَهْدِ رسولِ اللهِصلى اله عليه وسلمفَيَقُسُّونَهَا عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولُ فيها
رسولُ اللهِصلى الَّه عليه وسلم ما شاءَاتَّهُ وَُّمُ حَدِتَ الّنِّ وَيَيْنِ السَّصِدُ قَبْلَ أَنْ أَنْكَقُلْتُ فى
(٤) مع(٥)
نَفْسِ لَوْكَانْ خِلَ غَيْرُ كَأَيْتَ مِثْل مَايَرَى هُلامَى الْعَمِ نْ لَيْلَةُ قُلْتُ الّهُمْ إِنْ كُنْتَّ ◌َعْلم في خَيرَاً
فَرِفِرُؤُنَّهَا تَكَذٌِ أَذْبَعِى مَكَانِ فِيَدَّ كُلّ واحدٍمِنْهُمَا مَقَّمعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ يُشْلاِ الحَبّهم
وَأَنَهماأَدْعُوافَ لَّهُمْ أَعُوذُبِكَ مِنْ جَهِمْأُمَاِلَقِ مَنُّ فَ يَدَسِفْ مَعَنَّمِنْ حَدِيدٍ فقال لّنْ
إلى ... لاء الدين "؟
"قُلْعَّ بِحَ ارْجِلَانْتَ أَتْفُ الصَّلاَةَفَانْفَلّقُ واإِ خَّ وَغُوا بِ عَلَى تَغِيِجِهِمْ فَإِذَاهِىَ مَطُوبَةٌ
كَفِ السِِّرَةُ تُونُ كَرِ الِئِينَ كُلِ قَرْسَكَّ يِّدِقْعَهُمِنْ حَدِيَِّرَى فِيهاِبِالأَ مْعَلِّينَ
بِْـلَاسِ ◌ُّهُمْ أَسْفَلَهُمْعَقْتُ فِيهَاِبِالَّمِنْ قُرَ يْشِ فَانْصَرَفُوابِ عِنْفَاتِ الَّهِفَقَّ مْتُهَا عَلَى
حَفْسَلَةٌ مَّهَا حَقْصَةٌ عَلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلماتَّ
แป้ง สด แม
عَبْدَاتِّرَحْلُ صائغٌ فَفَ نَافُع ◌َزَلْ بَعَتِكَ يُكْتُ الصَّلاةَ بابِ الأَعْذِى الْعِّينِفيالَّوْمِ
حدثَى عَبْدُاللهِنُ مْدِ حْنَاهِسْلامُبُيُوسُفَ أخبرنامَعْمَرُعَنِ الزَّهْرِّ عِنْ سَالٍ عن ابن عمَ قَال
مَكْتُغُ لاَمَانَا بَعَبَفى عَهْدِالنبي صلى الله عليه وسلم وَكْتُ أَبِتُ فى السِّدِ وَكَانَنْ وَى مَناً

(٤١)
(لايباع ولابشرى ولايرهن﴾
قَسْمُعلى النبي صلى اله عليه وسلم فَقُلْتُ الَّهُمْ إِنْ كَانَلِنَ تَخُْ مَا رِ مّامَا يُعَُّلِ رسولُ الهِ
صلى الله عليه وسلم فَضْتُّ غَيْتُ مَلَكِ آَيَنِالْعَلِ فَفِعْ مَا مَلَكُّ أَنْفقال ◌ِ ◌ّنْ زَعَ أَّكَ
رَجُلُ صَالٍ فَانْفَقَابِ إِلى النَّارِ فِذَا هِىَ مَّغْوِ بُهُ كَفَيَ البِتْرِواخَافِهاَّاسَّ فَ دْعَرَقْتُ بَعْنَهُمْ
فَأَخَذَالِفَاتَّ الَينِ فَّ أَ صْبَعْتُ ذَ كَرْتُتْلِكَّ ◌ِفْصَةَ فَرْعَنْ حَفْسَةُ أَنَّهَ مُتها على النبيّصلى الله
عليه وسلم فقال إِنْ عَبْدَائِرَجُلٌ صالحٌ أَوْ كَانَ يُكْ السَّلامَمِنَ الَيْلِ. قَالَ الْزَهْرِى وكان عبد الله
بَعْقَبُّكَُّ السَّلاَمِنَالْلِ بَابْ الْقَدَّحِفِ النَّوْمِ صِدْما قُنَّةُ بْحَعِيدِ حدّنا
(٣)
الْ مِنْ عُقْلِ عنِ ابنِهابٍ عِنْ حْرَة بن عبداللّهِ عِنْ عَبْدِ التِّنِ عُمَرَ رضى الله عنهما قَالَمِعْتُ
رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بَعْناَاتُّ أَثِتُ بِقَدَحِ لَبْ غَشَرِ بْتْ مِنْهُمْ أَعْفْتُ فَضْلِ حْر ◌ِنَ
الخطّابِ قَالْوانَ، أَوَتَمُّ رسولَ اللهَ قَالَ العِلْمَ بابُ لِخاطَالشُّ فى المنامِ حُّئْ سَعِدُ
ابنْ عُمْمِّحة ثاَتْقُوبُ إِبْهِيَمَ حدّنا بى عنْ صالحٍ مِنِ ابْ عَبْدَة بِ نَشِيطِ قال قال عُبْدً ا قِّنُ
عَبْدِاللّسألتُّ عَبْدَاللّهبن عباس رضى اللهعنهما عنْ رُؤْيارسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الثِّذُ كرفقال
ابنُ عباسِ: كرّى أنّ رسولَ اله صلى الله عليه وسلم قَال ◌َنا أَائِ رَأَيْتُ أنه وضَعَ فيَدَكْ سِوَادانِمِن
ذَهَبِ نَفْطِعُمَا وَكَرِهْمَا فَقِ تَفْ ما قَطَارَا فَأَوْهُما كنّا بَيْنِ يَخْرُ باِفْعَالِ عَبْدُ لّهِ
أَحَدُّهُمالعَنْسِ الّذَِ قَبْرُونٌ بالَنِ والأَّنَرْمُسَيْلَةُ بَاسُ إِنَى بَقْ تُرْ حُدعى
الْ مُنّ العَلَاءِ حدّثناأبو أسامة عِنْ رَيْدِ عِنْ حَدِهِ ب ◌ِرُدَةَعَنْ أَبِ مُوسَى أَنَامُ عن النبي صلى الله عليه
(١٢)
وسلم قَال ◌َأَيْتُ فِى الَّامِ أَّ أُماِمِنْ مَكَّ إِلى أَرْضِانْلَّ هَذَهَبَ وَهلِى إلىَه الَّامَةُ أَوْهَمْرُ كَانَا
(١٣)
هِى الَّذِينَّةُ يَغْرِبُ وَأَيْتُ فِيها بَقْراً وَالْخَيُْفِذَاهُمُ الْمِنُونَ يَوْأَحْدٍ و إذا انْر مَا بِاَ تْ منَ انْفَخْرِ
وَتَوَبِ الصَّدْقِ الَّذِىِ آَتَانَ اللهِ بَعْدَيَوْمِبَدْرِ بابُ الْغْ فى المنامِ حدّ ◌ِنْهُ بنُ
١٧)
إبْهِيمَ الَتْقَى حدّثنَا عَبْ دَالْ زَانِ أخبر نامَعْرُ عِنْ هَمَامِن ◌ُنَّ قَال هذاما حدَّثَابِأَبُوْ هُرَيْرَةَ عنْ
٢ ثّ، مَّا
• أبو عبدِ اللهِ بنَرّيّ
-:
٦ أبى عبيدةً قال فى
الفتح الصواب ابن اهـ
قسطلانی
٧ ذُكِّم أَرِبْتُ
٩ أسوارَانِ: فَقَطِعْها
بفتح الفاء الثانية عند أبى ذر
٤٠
١١ حدّثنا ١٢ أوْ هَبَرُ
هكذا بالصرف فى النسخ
المعتمدة وفى القسطلانى
أنها يمنع الصرف
ہےمںیں
. أو الهجر
١٣ والمستخير ضبط لفظ
الجلالة بالوجهين فى النسخ
المعتمدة دنا منهما على الجر
١٤ آَانَ اللّهُ بِهِ لفظ به
ثابت فى جميع النسخ
المعتمدةساقط من نسمة
القسطلانى
١٥ شَّا (٦) أخّنا
١٥
( ٦ - ري تاسع)

(٤٢)
وقف الملغافى﴾
١ فَوْضَعْ فى بَدَىّ سِوَارَيْنٍ
٢ حدثنا محمدُ بن أبى بكرٍ
3
س
٣ مهبعة ٤ فأولتها
٥٠ حدثا ٦ حدّثنا
٧ بمهيعة وهى الجيفة
٨ نُقِلَ آَّهَا مَكنا فى
النسخ التى بأيدينا وقال
القسطلانى ولابع ذر نقل
الى الجفة ولابن عساكرنقل
الها اهـ
٩ فى رُؤْيَىَ ١٠ فى أَنٍَّ
رسول اللهصلى الله عليه وسلم قَالَ غَفْ إلاّ غُرُونَ السَّابِقُونَ وقال رسولُ اللهصلى الله عليه وسلم
يَاأَنْأُوْتُّ ◌َاِنَ الأَرْضِ فَوْضِعْ فِعَكْسِوَمَانِ مِنْ نَعَبِ فَكْبَ عَلَى وَأَهَمَانِ فَأُوسِ الْ
أن أُنْهُ مَا قَبْما قَطَارًا فَاوَلٌ الْكِنَّابِلَّيْنِ أَنَابَيْنَهُم صاحِبَعَ نْعَو صاحِب التَمَامِ
بَابُ إِذَارَى أَهُشْرَجَ الشَّ مِنْ كُورَةِقَائِ كَهْمَوْضِعًا أَثْرَ حدثنا الْعِيلُ بُ عْدِ اله
حدِّى أَنِ عَبْدُ المِدِ عِنْ مُلْنَ بِلالِ عن مُوسَى بِعُقْبَةً عن سالِ عَبْدِ اقْمِ عن أيِهِ أنّ النبيّ
صلى الله عليه وسلم قَالَ رَأَيْتُ كَأنْ امْرَ أَتَّسَوْقَاءَ تَِّقَالْ أُمِ تَحَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَّ قَامْ جَهْعَةً
حولاء إلى
(٣)
وهى إِلْفَهُ فَاقَلْتُ أَنْوِبَ المَدِينَةِ يُعِلَ الْا بِاسْبُ المَرْأَةِ السّوْقَاءِ حدثنا أَبُو بَكْرِ
المَقَدِّّ حدَّافُضَبْلُ بنُ مُلْنَ حدَّمَامُوسَى حدّى سَاِبْن عَبْ دِاللّه عن عَبْدِ القِّ حُمّ رضى الله
عنهما فى رُّؤْ يالنبيّ صلى الله عليه وسلم فى المدِينَةِ رَبْتُهامَ أْسَوْقَ ◌َّارَأْسِ تَرَتْ مِنْ
الِّيَّةِّ فَلْ بِهْنَاوَلُ الْوَة المدِتُعِلَ المَهْعَةَ وَهَى الْفَّ بابُ
ق
الْأِالثَّائِرَةِ الرَّأْسِ حدثى ابْهِيُ بنُالَّذِرِ حدثنى أبو بَكْرِنْ أِ أُوَ يْس حدّثفى مُلَمِنُ عن
مُوسَى بِنِ عُقْبَّةَ عن سالمٍ عن أِ أنَّالنبي صلى الله عليه وسلم قَال ◌َأَبْتُ امْرَاً سَوْقَ ائرة الرأس
(٨الاس» قوم الدم"
م.س
خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَّ قَامَتْ بِهْعَةَ فَأُوْلَتْ أَنْعَباءِ المَدِينَةِ عِلَ إلىَهَعَةَ وَهَى الْفَةُ
بَابُّ اذَاهَزْسَيْقَا فى المنامِ حدثنا مُحَمْدُبنُ العَلاءِ حدثناأبوْسَامَةً عَنْ بْدِنِ عْدِاللهِ
اِ بُدَ عَنْ جَدِّمِبرُدَةَ عَنْ أَبِ مُوسَى أَرَاءُ عْنِ النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قَال ◌َأَيْتُ فى رُؤْمِ
هَزّزْ تُسَيْفَافَانْطَعَ صَدُمْفَانَاهُوما أُصِيب ◌ِنَ الْمُؤْسِ يَوْمَأُحْدِ ثْ هَزَرٌأُخْرَى فَعلَأْحسن
ما كان ◌َاذَا هُوَ مَا باَالْمِن الْفُتِ وابْقَاعِ الْمُؤْمِينَ باسْ مَنْ كَذَّبَ فى عُلِهِ حدثنا
عَلى بُ عْدِالقِصِحِدَ مَاسفين عن أبوبَ عِنْ عِلْرِمَةً عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قَالَمَنْتَ جُ لٌ يَ كُلَ أَنْتَعْدَبَيْنَشَِّرَيِ وَنْ يَفْعَل ◌َمَنِ أُسَمْعَ الحَحَدِ ينِقَوْبِوُهُمُْ
كَارِعُونَ أَوَ يَغِرّونَعِنْهُ مُبّ فى أَذْهَالاَ تَُّمَ القِيامَةِ وَمَنْ صَوْرَهُوَةَّ ◌ُنَذِّبَ وَكُلِفَ أَنْ يَفْخَ
فيا

(٤٣)
﴿لا يباغ ولا بشرى ولايرهن﴾
فيها ولَيْسِنِالخٍ قَالَ سُمْ وَصَلَهُ لناأيُوبُ. وقال مُنَسَةٌ حدثنا أبو عوانة عن قَادَ عنْ عِكْرِمَّةَ
(1)
عِنْ أَبَ هُرْتَفَوَ مَنْ كَذَّبَ فى رُؤْياءُ وقال شُعْبَةُ عنْ أبى هلِ الرَّانِي سَمِعْتُ عْرِمَةً قال أبو
هُرَيَ قُولُمَنْ صُّوْرَ وَمَنْ تَخْ وَمَنِ سَمْعَ حدثنا اسْقُ حدّ ثلتلكٌ عِنْ خْلِ عْن ◌ِعُدْرِمَةَ عن
اِ عَبَّاسِ قَال ◌َنِ اسْمَ وَمَنْ تَهُ وَمَنْ مَوْرَهُ . ◌َابَعَهُ هِسْلامُ عَنْ عِلْرِمَةً عن ابن عبّاسِ عُوهُ
ا عزأب حتّام
حدثنا عَلِّ مُسْلٍ دَتَاعَبُ السَّمَدِ حدّاعَبْدًا رَ حْنِ بُ عْدِالله بِنْ دِ ينْلِقَوْكَابِ عُمَرَ عن
(٤)
٠٠٠
٢ مَنْ مُوَّرَصُورَةً
أسمعنِ بْ حَرَ أَنْ درسول الله صلى اله عليه وسلم قَالِ مِنْ أَفْرَى لِغِرَى أَثْرِىَ عَّبِا ◌َّ
بابُ لِقَلَى مَا يَكْرُ الْخْبِه ولا ذْكُرُها حدثنا سَعِدُبن أرْسِعٍ حدّثناشعبة عن
عَبْدِرَهْ بِي سَعِيدٍ قَال ◌َمِعْتَ ابَّ بِعُولُ لَقَدْ كْتُ أَرَىالَّْبِتْرِ ضُنِى حَى سَمِعْتُ أَبْقَانَ يَقُولُ
وَأَ كْ أَرَ الرُّوْ بِّمْرِ مُِّ حَّ ◌َعِعْتُ النبى صلى الله عليه وسلم بقوله الرُّؤْمِالحَسْنَمِنَ الله فإذا
رَأَى أَحَدُ كُمْ مَأُحِبَّعْلاَيُحْتِتْبِالأَمْيُحِبُ واقَارَآَى مَا يَكُرُ فَلْيَتَعَوّنْبائِن ◌ِّها ومِنْغيرِ
(٧)
الشّْطَانِ وَلَتْعِلْ تَلَّا ولا يُعْدِّثْ بها أَنَامِنْهَنْ تَخْرُ حدّمَا ابْهِم بِنُ حْزَّةَ حدثى ابْنَ أبى
(٨)
مازِ والدَّوَرْبِىُّ من ◌َزِيدَ عَنْ عَبْدِاِ تَابٍ عن أبى سَعِيدٍ الْهُدْرِ أَنُّ سمع رسولَ اه صلى اللّه
عليه وسلم يَقُولُ إِنَّارَأَى أَحَدُ كُم ◌ُّوْا بِهَا فِتْهَا مِنَ الِهِلَهْمَدائه عليها ويُحَقِّثْ بها ولذَارَأَعْ غَير
تْلَّ عْلَيَكْرَهُ فِّامِى مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَّرِها ولاِذْ كرُ هالاِّ حَدِفِها لَنْ تَضْرَهُ
بَابُ مَنْكَالْبِالأَوْلِاَلْ يُسِبْ حدثنا ◌ِّ بُّكْرِ حدَثْنَا الَّيْتُ عن يُونُسَ
عن ابنِهَابٍ عنْ ◌ُِّالّ ◌ِنْ عَبْدِالِّن ◌ُثْبَةَ أنْابن عباس رضى الله عنهما كانَبُعْدِثُ أنْهَجْلاً
أنَّ رسولَ الِّصلى اللّه عليه وسلم فقال ◌ِّ رَأَبْتُّ الْ فى المنامِنُ تَشُْ السَّمْنِ والعَلَ فَرِى
النَّاسَ يَتَكَفّفُونَ ◌ِها فالمسْتَّكُ والمُستَقِلّ وَإِنَّاسَبُّ واصِلُ مِنَ الأَرْضِ التى السَّملِفَرَكَ أنْ أَتَّ
بمَفَعَلَوْنَّتْ أَخَذِّ رَجُلُّ أَوْ فَعَلَ بِتٌ أَخَذَّ بِهِ رَبْلَ آَنْتَعْلَاِنْخَذَّبِ رَجُلٌّ آثَوْفَانْقَ
ثمَ وُصِلَ فقال أَبْ مَكْرِ يا رسولَ اله ◌ِ أَنْتَّ والقِتَدَ عْنِ فَاعْبُرْ ها فقال النبي صلى الله عليه وسلم
٢ أَرّارى، مَُّ
• أدّى يَعْىِ الرَّوياً
٦ كنت أرى ٧ وليتفل
٨ عَنْ يَزِيدَبن عبدالله
ابن أسامة بن الهَادِ الْى
-14.

(٤٤)
﴿قَ الْعَالى﴾
ا اغْرُّهَ، يَأْخُذُهُ
٣. بأخذَّهِ
٤ فَوَالصيا رَسُولَ الله
• حدّثنا ٦ يعنى مما يكثر
- ٩٠٠
٧ أْعَثَانِ ٨ بهوِى
١٠٠٠٠٠٠
. فَيَتَدَهْدَه ١٠ مرة الأولى
١١ انْطَلِ انْفَاقْ
15.
١٢ انْطَلق انْطَلَقْ
١٢ وَأَحْسبُ
١٤ ضوضوا هى بلاهمز
قاله الجوهرى اهـ من
اليونينية
١٥
(1)
اعْ قَال أما الشّلُّ الإسْلامُ وَأَمْ لِى يَنْخِفْ سِنَ العَلِ والسّمنِ فَالقُرْآن حلاوه تنطِفْ هالْتكثر
مِنَ القُرآنِوالمُسْتَقِلّ وَأَمّ الْبَبُ الوَصِلُ مِنَ السَّمَاءِإلى الآَرْضِ وَالَّالّذِى أَنْتَّ عَلَّهِ أَخْذُّهِ
(٣)
(٣)
فيُعْلِكَالَهُمْ يَأْخْفُ مِرَبُلِّ مِنْ بَعْدَِ فَيَعْلُوبِهِ ثُْخَذُ رَجُلَّ آنْفَهْلُوِنْخُ رَجُلٌ آخَرْ
فِيَقْطِعِ ◌َّوَسَلُ ◌ّ فَعْوِاخْتِ يارسولَاللهِبِأَبِ أَنْتَ أَصَبْتُ أُمْ أَخْدَأْتُ قَال النسبى على الله
عليه وسلم أَصْتَ بَعْضًا وأَخْطَأْتَ بَعْضً ال ◌َواقِه الْمَدَّثَنِ بِالذِى أَخْطَأْتُ قال لا تُقْسِمْ بَابُ
تَعِاُّؤْيَا بَعْدَ صَلاةِ السُّبْحِ حدىٌ مُؤَمْلُ بُ عِلِ بُ هِشَامٍ حدثنا ◌ِسْعِلُ بُِّهِيّ حدًّا
عَوْفُ حدثها أبُوَرَباء حدّاسَهُرَةُبن ◌ُنْدَ بِعرضى الله عنه قال كان رسولُ الله صلى اله عليه وسلم
يِّ ◌ُكْتُمْنْ يَقُولَ لاَمْابِ هَلْ رَآَى أحَدُّمِنْكُمْمِنْرُؤْيَا قَال ◌َبْغُصُّ عَلَيهِ مَنْ شَاءَاتِ أنْ يَقْ ولمّه
قال ذاتَغَدَائِّ ◌َانِى الْلَةَ آتِيَانِاْهُمَا أَبُّعَانِ وَلِنْهُمَا قَالالى انْطَلِقُ ولِ انْتَغْتُ مَعَهُما
وََّتْنَاء لَى رَحْلِ مُشْتَمِعٍ وإذا آنُ قَاتِّ عَلَيهِ بِصَخْرٍ وإذا هُو ◌َهِى بِالسَّعْرِأَسِهِ فَبْلَغُ
(٩) مش ـ
رأسه فَيْهِدِ هَدَالَجَرِههنا فَيَقْبِعُ المَجَرَفَيَأْ خُذْم ◌َلَايَ جِعْ إلَيْهِ حتى يَصِح رأسه كما كانَ ثم يعود عليه
(١١)
(١٠)
فَيَفْعَلُ هِ مِثْلَ مَا فَعَلَ المَرَةَالأُولَى نَالْ قُلْتُ لَهُما سُجَانِ اللّهِاهْدَانِ قَالَ قَالالى انْطَلْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا
فَنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلِّقَاءُوَإِذا آخرُ قَاتِم ◌َلَيهِكَّوْبِ مِنْ حَدِيدِ وإِذاهُوَبَأْنِ أَحْدَ شِقٌ وَبِ
فَيْشِرِ زْقَهُ إِلى ◌َفَاء وَمَُِرَهُإِلى قَفَاءُوَعَيْنَهُ إلى قَفَهُ قَال ورُعَّا قَالَ أَبُوَرَبَاءٍ فَشُقّ قَال ◌ُثْيَقَوْلُ إلى
الجائِالاَ شِ فْعَلُ بِمِثْلَ مَعَلَ الجائِ الأَوِّنَا بَقْرُ ثُ مِنْ ذَلِكَ الجَائِبِ حَتْ يَمِعَ ذَهذَّالجانبُ
كَا كَانَ تْيَعُودُ عليهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ المَرَةَ الأُولَى قَال ◌ُلْتُ سُبْاتَ اقَصِاهْدَانِ قال قالالى
(١٢)°م
الْلِّفَانْطَقْنافًتَبْنَاعَلَى مِشْلِ التِّ قَالِ فَأَحْسِبُ أَنْهُكَانَ يَقُولُ فِذَافِيهِلَغَدَّ وَأَصْواتُ قال
فاء ◌ْلَعْنَافِيهِ فإذافيه رجالُ ونِساءُهُرَقُواإِذاهُم ◌َأْتِهِمْ لَهَبَِّنْ أَسْفَلَ مِهُمْ فَإِذَا أَتَاهُسْلَكَ اللّهَبُ
(10)
مَوضُوا قال قُلْتَُّهما ما هُوُلاء قال قالالى الْغَلِقِ الْغَلِقْ قَالَ فَانْفَضْنافاً قَبْنًا على نهرٍ حَسِبْتُ أنّه كانَ
يقول

(٤٥)
﴿لا يبلغ ولا بشرى ولا يرهن﴾
يَقُولُ أْخَرَ مِثْلِالَّهِوَإِذَا فِى الََّرِرَ جُ سَاِح ◌َسْجِ وَاذَا عَلَى شَطِ الْهْرِ وَ جُلٌ فَلْبَعْ عِنْدَهُ جَةً
كَثِيَةٌوَإِذَاذْكّ السّابِعُ يَسْ مَا يَسَمِ ثْ يَأْتِذْلَ الذَِدْبَعْ عِنْدَمُالَجَانَفِيَفْفر آه فاءفيِلِهِ، خبراً
فَيْطَلِ بَسْتَجُ لٌ يَرْجِعُ الْهِعُخْ رَجَعَ الْهِفَقَرَكَهُ عَاءعَلَقَسَهُ حَرًا عَلَ قُلْتُ لَهُمَا ماهذانِ قال
والالى انْطَلَقَ الْكَلِئْ قَالَ فَانْعَلَقْنَا فَاتَيْنَا على رَجُلٍ كَرِ المَرْآنِكَأَ حْرَةٍ ماأنْتَدَاءِ وَجُلًا مَرْآة
(٣)
وإذا عِنْدُنَ يَحْتُّهَ وَيَسْمَى حَوْلَهَا قَالَُّ لْتُّلَهُمَا مَا هْدا قَال ◌َالالى انْطَلِقِ انْطَلْ فَانْطَعْنَا فَأَتَيْنَا
(٣)
عَلَى رَوْضَّةِ مُعْمَةِ فِها مِنْ كُلِّنَوِِّعِ وإِذا بيْنَ ظَهْرَيِ الرّوْضَةِرَ جُلُّ طَوِيلُ لا أَ كَاءَرَى رَأَسْهُ
طُولاًفى السّماءِوَإِذَا حَوْلَ الْلِ مِنْ أَْقَرِوْدَانَِ يْهُمْ قَنَّ قَالَ قُلْتُ لَّهُمَا مَا هَذًا ما هُوَلاء قال قالالى
انْطَاقِ الْغَلِقْ قَلِ فَانْطَلْنَا فَانْهَا الَ ◌َّوْضَةٍ عَظِيمَةِلَ آرَ رَوْضَةَ قَهُ أَعْفَسُ منها ولا أخَّنَ قَال
قالالى ارْقَغِها قالِ غَارَتَقْنَافِعِ، فانتهينا الَمَّدِ نَّتِيَّةٍ بِنْذَهَبٍ وَلِّشَةِفَ تْابِب المدِينةِ
فَاسْنَةُتَعْنَافُتِ لَنَاقَدْ خَلْنَاهَاقَةًافيها ◌ِاُ فَه ◌ْرُمِنْ خَلْفِمْ كَ حْسَنِ مَ أنْتَّ ◌َامِوَشَّهُ كَ
ما أَنْتََّّاء قَالَ قَالَلَهُمْمُ ذْهَبُوا فَفَعُوافِ ذلِ النَّرِ قَال وإذاَهُعْتِ مُ تَجْرِى كَأَنْمَةُالَحْضُّر فى
البياضِ فَذَعَبُوافَوَقَعُوافِيه ◌ِمْ رَجَعُوا الْنَذَّعَبَةُلِ السُّوءُعَنْهُمْفصاُرُوا فِى أَحْنِ صُورةٍقَال
قَالالى هُذِبَّهُ عَدْنِ وهذاَكْ سَنَِّلْكَ قَالَ فَسَمَا بَصَرِى صُعُّدًا فِنَا قَصْر ◌ِثْلُ الرَّةِ البَيْضَاءِ عال
قالالى هذالَكَ مَنْأَتَّ قَالَ قُلْتُّ لَهُمَا بِرَ اقَهُ فِيَكَُآنِفَدْخُسَهُ فَلا أُمَّ الا تَغْلا وأَنْتَ دَاخِلٌ قَال
قُلْتَّلَهُ مَا فِحَتَّرَأَيْتُ مُنْدُالْلَةِ عْبًفاهذا الَّذِرَأَيْتُ قَالَ قَالالمامََّتُشْرِ كَ أَمْالْجُلُ
الأوَّلُ الّذِى أَثْتَ عليه ◌ْلَغُ رَأْسُبَالَرِفِهُالَّجُلٌ يَأْخُُّ الْقُرْآنَ فَيَرْفُهُ وينامُ عنِ الصلاِالْكُوبَةِ
وأَمَّالرَّجُلُ الذِى أَثْنَ عليه يُشْشَرْشِدْتُالَفَاءُومَنْ أَفَاءُ وَعْنُهُالَغَفَاء ◌ُِّ الرَّجُلٌ يَغْدُو
مِنْ ◌َيْنِفَيْذِبِ الْكْبَةُتَبْلُ الأَ فَاقَ وَأَمَّالِلُ وَاللّهُالْعُرَاءُالّذِينَ في مِثْلِالتِّفِتْهُمْ
الرُُّوالْوانِ وأَمّالْجُلُ الذِ أَثَيْت عليه بَسْجُ فىالِّيُلْقَمُ الْرِ آَخِلِّبا وأمّ ◌َرْجُلُ
(الكْرِ مُ الَّرَآنِ عِنْدَ النَّارِ بَعْثُّها ويْمَى حَوْلَهَا ◌ِنّهُ مْلَتَّ خَارِ نْبَهْمَمْ وَأَمّالرّحْلُ التّوِيلُ
ا كَرَجَعَ ؟ فَارُُّ
• إِ: اَِّا
٧ عِنْدَّانَّرُ

(٤٦)
﴿وقف المتعالى﴾
الَّذِ فى الْوْضَةِ فَانُ ابْهِيُ صلى الله عليه وسلم وأمَّ الْآَتُ الذِينَحَوْةٌ فَكُلُ مَوْودِماتَ علَى
لاس
الفِطْرَةِعَل فَقَالَ بَعْضُ الْلِينَ بارسولَ الهِ وَ أَوْلادُ المُشْرِ كِينَ فقال رسولُ الله صلى الله عليه
(1)
وسلم وَأَوْاُالْرِكِينَ وَأَمْ لَوْمُالّذِينَ كَنُنَّ خْرُمِنْهُمْ حَانَعْرِهْ قَيًِّا قَتْهُمْقَوْمُ خَلَُّوا
١٠
١ شطرامنهم حسن
شطر منهم حسن
٢ وشَّطَرَامِنْهُم قَبِيحُ وفى
نسخة أبى ذر الصواب شطر
وشطر اهـ من اليونينية
قال القسطلانى والنسقی
والاسماعيلى بالرفع فى
الجميع
٢ بابساَة؛ فَعَلّ
٥ فَلَيْفَعَنْ ٦ ◌َنْ وَرَدَهُ
١٠٠٠٠٠
٩ ويعرفوق
١٠ ماأجدَنُوا
* (كَاب الْقِ ﴿ بسم اللهالرحمن الرحيم}*
• ما يَ فى قَولِ الله تعالى وانْعُوافِتْنَةَ لأُسِيَ الّذِينَ تَُّوا مِنْتُكْم خاصّةً وما كان النبيّصلى الله عليه
وسلم يُّحَدِّرُمِنَ الِقَنِ حدَّنَا عَلِّ بُعْدِاللّهِ حدّا بِشْرُ بنُ السَّرِّ حدُّالَِّع ◌ِنْ هُمَّعِنِ ابن أبي
مُلْكَةَ قَالَ قَالَتْ أَسْمُصْنِ النِّ صلى الله عليه وسلم قال أنّه لَى حَوْضِ أَنْظُمَن ◌ِ دُ عَلَى فَيُؤْخَذُ
(٤)
بِ مِنْ كُوِ فَأُولُ أَمِْفَيَقُولُ لَّدْرِ مَشَّوْاعَى القَّهَّْرَى قَال إِنَّأَبِ مََّةَ الْهُسْلَمُونَبِ أَنْ
تَرْجِعَ عَلَى أَعْقِا أَوْتُقْتَ صدثما مُوسَى بِنَّأْسَمْعِلَ حدثناأبُو عَّةً عَنْ مُغِيَعْن ◌ِ وَائِلِ قَال
(0)
قال عَبْدُالقِهِ قال النبيّ صلى الله عليه وسلم أَّفر ◌ُكْعلَى الْحَوْضِ لَيَْنْ الَِّ بَّ ◌ُِمْ حَى
إِذَا أَهْوَيْتُ لِّمْسُمُاْلُوَادُوِ فَقُولُ أَعْرَبِ أَحْاِ يَقُولُ الأَشْرِى مَا أَحْدَ أُ اَبَعْلَكُ حدثنا
يَّبُ بُّكٍَّ حَدًّا بَعْقُوبُبُ عِْ الْنِ عِنْ أِسَلِ قَال ◌َْتُسَهْلَ بَعْدِ يَقُولُ سَمِعْتُ النبيُّ
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ أَّقْرَلُكُمْعَى الْخَوْضِ مَنْ وَرَ نَِّبَيْبهُ وَمَنْ غَيِبَعِنْهُ لَمْيَأْ
بَعْدَهُبَّ لَِّ دُعَلَى أَقْوَامَ أَعْرِفُهُمْيَعْرِفُوِثْ مُحالُ بَيْنِ وَيْنَهُمْ . قال أبو عازِمٍ قَبِمَني
ولاس:
التَّحْمْنُ بِنُ أِ حَبّاشِ وَأُحَرِتْهُمْ هُنا فقال هُكَّذَاسَمِعْتَّسَبْلٌّ فَقُلْتُ نَّمَ قَال وأَ شْهَدُ عَلَى أَبِ
سَعِيدِنْدِ لَمْهُ رِ يدُفِهِخال ◌ِنْهُ مِ قُعَلُ الْكَ لا تَعْدِى ما بُّوا بَعْدَكَ فَقُولُ مُْتَأْنَا
مِّنْبَلَبَعْدِى بابْ قَولِ البِّ صلى اللّه عليه وسلم ◌َتَرَوْنَ بَعْدِ أُمُورًا تُشْكُرُونَهَا
وقال

(٤٧)
﴿لايباغ ولابشرى ولايرهن﴾،
وقال عَبْدُالِّنُ زَّيْدٍ قال النبيُّ صلى اقّه عليه وسلم اصْبِرُوا حَ تَلْقَوْلى على الحوْضِ حدثنا
مُسْتَدَ حَدْناَتَجِ بُصَعِيدٍ حدّالأَعْمَسِّ حدّثَازَ يْدُبْنِ وَهْبِ مِعْتُ عَبْدَاهِ قَالَ قَال لَارسولُ اللهِ
لاس
صلى اله عليه وسلم أَّكُمْسَوْنَ بَعْدِى أَثْرَةً وَأُمُورَاتْكِرُ ونَهَا فالوافَأْ عليّرسولَ اللّهِ حَال
أَنُوا إِلَهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا الَّقُكُمْ حدثنا مُسَدْدَّعَنْ عَبْدِالواِثِ عنِ الْجَعْدِ عِنْ أَبِى رَبَاءِعن
ابن عبّاسٍ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قَال مَنْ كَمِنْ أَمِيِ نَأَلْيَصْبِ فِّ مُنْفَجْ مِنَ السُّلْعَانِ
شِبْرَامَاتَ مِينَةً بَعِلْبةُ حدثنا أبوالثّحْمنِ حدّثنَجْلُبُ زَّيْدٍ عِنِ الْجَعْدِ أَبِ عُثْمَنّ حدثنى أَبُورَ جَاهِ
العُطَارِىُّ قَال ◌َسَمِعْتُابن عبّاسٍ رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْرَأَى مِنْ أميره
شَبْأَ بَكْرَهُ فَيَسْبِ عِلَيِعَنْ مُنْ غَارَقَابِهَاعَقْشِبْ تَتَ الأَماتَ مِينَة باعِّةً حدثنا إِنْعِيلُ
حدثى بُ وَهْبِ عِنْ تَمْرِ وعِنْ بَكْ عِنْ يُسْرِ بِسَعِدٍ عِنْ يُنَبِ أَبِ أُمَّةَ قَال ◌َخْناء لَى عُبادة ◌ِ
السَّامِتِ وَهُوَِّ بُّ قُلّاأُصْلَكْ الْمُحَدِّثْ بِحَدِيثٍ يَشْفَعُلَاله ◌ِسَمِعْتَه من النبيّ صلى الّعليه
وسلم قال دَ النبيّ صلى الله عليه وسلم قّبَابِعنا! فقالِا ◌َخَذَ علينا أنْ بايَعناعلى السَّمْعِ والنّاعَةِ
فى مَنِْلوَمَكَّرِهِنا وَصُسْرِنَاوَ يُسْرِنا وَأَنَّةٍ عَلَيْناوَأَنْ لاَ تَّارِجَالأمْرَأَهْلَهُ الأَأنْ تَ وَأْكُفْرًابَاً
عِنْدَ كْنَ اقِ بْهَانُ حدثنا مُحَدُبْنُ عَرْعَةَ حقّاتُعْبَةُ عِنْ قَتَادَة عَنْ أَنَسِ بِ مُالْ عَنْ أَصْدِ
إِنْ حُّبِ أَنْ رَجُلاً أَنَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال يارسولَ اقِاسْتَعْمَلْتَّ فُلا ◌َولَمْ تَسْتَعْمِلْتي قال
أَنْهَتَرَوْنَ بَعْدِى أَثْرَة عَ صْبِرُواحَّ تْقَوِ بابُ قَوْلِ النبي صلى الّه عليه وسلم
• لامن
هَلالُ أُمِْ عَلَى ◌َىْ أُخْلَفْسُفَها، حدثنا مُوسَّ بِنْأْعِيلَ حدّثناهمر وبن يحيى بن سعيد بن
عَمْرِ وبْن ◌َعِيدٍ قَال أخبر فى حَدِّى قَالَ كُنْتُ بِالسَّامَع أبى حُرَيْرَة فى مَّجِدِ النبيّ صلى الله عليه وسلم
◌ِّدِينَفِومعنامه وان قال أبو هريرةَسَمِعْتُ الْعَادِقَ لَمْدُوقِ يَقُولِ هَلَكَة أَمْي على ذِى خَلَةٍ مِنْ
فُرْسِ فعال حَرْوانُ لَعْمَائِهِ عَلَيهِمْ غَِّفْعَالِ أَوْ هُرَيْرَةَ لَوَشْتُ أَنْ أَقُولٌ ◌َِفُلانِ و ◌َّ فُلانٍ
لَفَعَلْتُ مَكْتُ أَنْيُمَعَ جَدِ النَبِ مَرْوَانَ حِيْنَ مَُّوابالنّأْمِ فَاذَارَأَ هْ ظلَّةًأُحْداًّ ◌َالّنا
• القَّطَانُ ٢ حتنا
عبدالوارث
٣ من فارق الجماعة الخ
من استفهامية والاستفهام
انكارى تحكم محكم النفى
أوما النافية مقدرة أوالا
زائدة أونحو ذلك أفاد.
القطلانى
٤ قَبَايَعْنَاهُ هكذا بابات
ضمير المفعول فى الفروع
المعتمدة بأيديناوفى رواية
باسقاط الضمير وفى أخرى
فبايعنا بفتح العين أفادذلك:
القسطلانى
• عَلَى أَشِى ٦ مُلْكُوا
بضم الميم وكسر اللام
وتشديدها عند أبى ذر كذا
بهامش الاصل
٧ غُلُّ أحْقَاتُ

(٤٨)
﴿ رَقّْ الَّ تْعَالَى ﴾
عَى هُّاءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ قُلْا أَنْتَ أَعْلم باسبُ قَوْلِ النبيّصلى الله عليه وسلم وَيْلُ
اِرَبِيِنْ شَّرْقَدِافْتَّبَ حدثنا مُلِتُّبِنَ اِسْحِيلَ حدّثَابِ عُبِينَ أَنْسَمِعَالرُّهْسِى عِنْ عُرْوَةً عن
(1)
زَّيَب ◌ْتِ أَبِسَلَةَ عِنْ أَبِّحِيَةً عِنْ ذَّبَبَ يِّْ بَعْرِ رضى الله عنهنْ أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَبْقَ النبيُّ
صلى الّ عليه وسلم مِنَ النَّوْ عُمَاً وَجْهُهُ يَقُولُ لَ إلَّاقُ وَيْلٌ لِعَرَبِ مِنْ شَرِقِ القَبَ أُخَالَّ
مِنْوَفَِ جُوجَ وَاجُوَمِثْلُ هُذِهِ وَقَدَ سُقْبْنُ فْعِبَ أَوْمِائَةَ قِلَ اغْلِنُّوَفِينا السَّالْمُونَ قَال نّ
إذَا كَُاتَبْتُ حدثنا أبونُعَيْ حَدَثَابٌ عُّنَةَ عِنِ الِْ وحدثنى نَهُودُ أخبر ناعَبْدُ الرَّقِ
أخبر نامعمر عن الزّهْرِى عَنْ فُرْوَةَ عنْ أُسَامَة بِزِيدٍ رضى الله عنهما قَالَ أَثْرَفّ النبيُّ صلى اله
عليهوسلم عَلَى أُمِنْ آَمَاءِالَّدِينِفَقال عَل ◌َوْنَ اأَرَى ◌َالُوالَا قَال ◌َإِ لَرَ الفِقَ تَفَعُ خِلَآلَ
٢ عَنِ الْرِ عَنْ عَرْوَةَ حِ يُوتِكُمْ كَوَّعِ القَّفْرِ بَابُ نَظُهُوِالغِنَ حدثما عَبْتُ بِنْ الوليد أخبر نا عَبْدُالآعْلَى
حسّالَّعْمُ عِنِ الزُّهْرِ مِنْ سَعِيدٍ عنْ أِ عُرَرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قَال ◌َتْقَارَبُ الزّمانُ
وَيَنْصُ العَمَلُ وبُكَوَ التّعْ وَقَلْهَرُ الُِّ وبَكْتُ الْهَرْيُ قَالُوابِرسولِ اللهِ أَيَ هُوََّالِ القَتْلُ الْقَتْلُ
وقال شُعَيْبٌ، وَبُوْ وَالْتُوابِن ◌ِ الَّهْرِّ عِنْ الْرِ عِنْدٍ عِنْ أَبِ هُزْرَةَ عنِ النبي صلى الله
عليه وسلم حدثنا عَيْئًا مِنُ مُوسَى عِنِ الأعْمِ عِنْ شَقِقٍ قَالَ كُنْتُ مَع ◌َبْدِ اِوأبِ مُوسَى
فعالاًفقال النبيُّ صلى الله عليه وسلمالْبَيَدِ السَّاعَةِلَيْمَا يَبْلُ فِيهاَهْلُ وِيرُفَعُ فِيهالعِلْمُ وَبَكْثُ
فِها الَّرْجُ والَهَرْجُالقَتْلُ حدثنا عُمَرْ بِنُ حَفْصِ حدَثْن ◌ِ حدَثْنَا الأَعْمَشُ حذّ ناشَقِيقُ قال
◌َجَ عْدُ قِوابُمُوسَى فَقَفَ افقال أبوُمُوسَى قال النبي صلى الله عليه وسلم النَّبَنْ يَدِيِ السّامسية
أيّ ◌َعْ فِها الِمٌ وَيَتْلُ غِها الَّهْلُ وَيَكْتُرْفِها الَّرْجُ والَهَرْجُ القَثْلُ حدثما فَنَةُ حدثنا
بَرِيرُ مِنِ الأعْمَسِ عِنْ أِ وائِلِ قَال ◌ِقَالُ مَعْ عَبْ دِ القِ وابِ مُوسَى رضى الله عنهما فقال أبُو مُوسَى
تَمِعْتُّ النبيَّ صلى اله عليه وسلمِثْلُ والَهَرْجُ لِسانِ الطَّةِ الفَتْلُ حدثنا مُخْدُ حت شّاقْ تَرُ
حدّثَاتُعْبَةُ عَنْ وَاصِيلٍ عِنْ أِ وائِلِ عِنْ عَبْدَاهِ وأحْسِبٌرَفَعَهُ قَال ◌َنَّى السّاعَةِ الْمُ الهَربِ
کذافینمتوق سطة -
٣ المطر ٤ الزمن
٧ لأَيْنَا * الحَيْشِّ
٩ مُحمَّدُبَنَّارِ
يزول

(٤٩)
﴿لا يباع ولا يشرى ولا يرحن﴾.
يُولُ العِلمُ وَيَقْهُفِيهَابِجَهْلُ قَالْ أَبُوسَى وَالمَرْجُ القَصْلُ بِسَانِ البَشَّةِ وَقَالَ أَبُوعَوَنَةً عن
عامٍ من أبى وائلٍ عن الأَشْعَرِّ ◌ِنْهُ مَالِعِبِالّ ◌َعْمُ الَّمَأَِّذَ كَالنبيّ صلى الله عليه وسلم أَّمَ
الهَرْجِلَوَهْ قَالَ ابْ مْهُودِمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مِنْ شِرَارِالنّاسِ مَنْتُدْرِكُمْ
السَّعُ وهُمْأَحْاءُ بَاسُ لايَأْقِزَّانُ إِلِّبَعْدَ مُشْرِمِنْهُ حدثنا عْدُ بِنْ يُوسُفَ
حدُّسُمِنَّ عِن الزَّيْرِ عَدِّ قَالَ أَتْ أنَّ بَعْلِمَنْكُونَالَّهِاتَّ مِنَ الجَِّفقال اصْرُوا
عَنْهُلا يَأْتِعَلَيُُّمَّمَانُ إِلَّالّذِى بَعْدَ مُشْرِنْهُ حَتى تَقُوارَبُكْ مِعْتَهُمِنْ نِيُّكُم صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو الِيمَانِأَخْسبر ناتُ عَيْبَ عِنْ الَّهْرِّ ح وحدّاسْعِيلُ حدّى أَنِ عِنْ مُلْنَ عَنْ تُحَمْدِ
ابن أبى عِيقٍ عن ابن شهابٍ عنْ مِنْدَنْتِ الحرِ الفِرَاسِيَةِ أَنْ أُمْ لَةَزَوْح النبي صلى الله عليه وسلم
٨)لاس
" لاَسَ"
قَالَِّ اْقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلمََّةٌ فِيَقُولُ سُبْاتَ اقِانَ أَنْلَ قْمِنَ الْكَزَائِ
وماذَاأُنزِلَ مِنَ السِّمَنْ بُوعُِ صَوَاحِبَالَُّتِهْ وَابَهُ لِكْ يُسْلِنَ رُبُّ كَاسِبِ الْ عَادِيِ
فالاًّيرَةٍ بابُ قَوْلِ النبيّ صلى الله عليه وسلم مَنْ حَلّ عَلَيْه السّلامَ فَيْسَ مِنَا حدثنا
عَبْدُالقِيُوسُفَ أَخْبِ نَامِلُّ عن نافعٍعنْ تُبْدَلّهِ بِنِ عُمْرَوَضى اله عنهما أن رسولَ اللهِ صلى اله
عليه وسلم قَالَ مَنْ تَلَ عَلَيْنَ الْسِلاَحَ فَلَيْسَ مِنًا حدَثْنَا مُحَمْذُبِنَ الْعَلَاءِ حدّثنا أبو أسامة عَنْ رِ
عِنْأبى بُدَ عن أبى مُوسَى عن النبي صلى اله عليه وسلم قَالَ مَنْ سَحَلّ ◌َعَلَيْنَ السّلامَ قَبَ مِنًا حدثنا
مُخْدَاخِبرِنَا عَبْدُ الْزَّاقِ عِنْ مَعْمَرٍ عنْ هَسمَّامٍ مِعْتُ أَبْرِيرَةً عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال
الأَيْشِبْ أَحَدُّلْعَى أَخِالسّلاحِنٌ لَهْدِ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْعُ فى ◌ِدَّمَقَعُ فَ حُفْرَتِنَ النَّارِ
حدثنا عَلَّ بُعِْ الصِحدُّنَاسُ غْنُ قَال ◌َقُلْتُ لِعْرِيَبْ دِسَّمْنَّ بَابِرَ بَ عْدِ اللهِ يقولُ مْ
تُجْلَ بِهامِ فى الْجِدِ فقالله رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْسِلْ فِلِها فال نَّ حدثنا أبو
النُّعْمُنِ حدّثَاتَجْلُغَيْ عِنْ عَمْرِ وبِبَارِ عِن ◌ِأنَّرَ جُلاَّمَهْ فى الْجِدِنْهُمٍفَلْأَدَى
تُوّهَا أُمِ أنْ يَأْخُذَّبِّهُوِ لَيْدِثُمُسْلًا حدثنا مُحَمْدُبنُ العَلَا مِحدثنا أبوْأَ مَامَةَ عْبُرِيدٍ
(٧ - رى تامع)
مس
ا يَزُولُ فيها ٢َهْ كنا
همزة أنه بالضبطين فى
اليونينية
٣ وقال، فَتَكَوْا
مايس
٥ ماَلْقَوا. ما يُلْفُونَ
حورس
٦ أشَرِْنْهُ
١٠
٧ سلمين بن بلال
٨ أنزل الللة ؟ هذا
الحديث أى حديث محمد
ابن العلاء عند س فى
لسنة وليس فى الأصل
١م من اليونينية
١٠. لا يشير هكذاهو
بالرفع فى الرواية فهونفى
معنى النهى ولبعضهم لا يُشِرْ
بالجزم قال فى الفت وكلاهما
باء أفاده القسطلانى
١٠
١٢ بدانصولها

(٥٠)
﴿وَقَّه تعالى﴾
٣ واقِدُّبِنَ حْد
<
عَنْ أِ بَُّعَنْ أِ مُوسَى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال آدَامٌ أَحْدُ ثْ فى مَسْجِدِنا أَوْفى سُوقِنا
وَمَعْمُ تَبْلَ قَلْسِدْ على نِصَالِهَا أَوَالَ فَلَقْضِكَمِهِأَنْ يُسِبَ أَحَدَّاسِنَ الْلِينَ مِنْهَاشْ
بابُ قَوْلِ النبيّ صلى الله عليه وسلم لا تَِّعُوا بَعْدِى ◌ُفَّارَ يَضْرِبُّ بَعْكُمْ رِقَابْضِ
حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ حدَّثْ أَبِ حدّثالآخَشُر حدّثناشِّقُّ قَالَ قَال ◌َعَبْدُ اللّهِ قَال النسبىُّ
صلى الله عليه وسلم سبَب ◌ْلِ فُوٌّ وَقَالُهُ حدثما تَجَاءُ بُعِثْهَالِ حدثناتُعْبَةُ أُخْبِنى
وَإِذَّعِنْ أْسِهِ عِنِ إِ حْرَآَن سَّمَعَالنبيّ صلى اللّه عليه وسلميَقُولُ لا تَرْ جِعُوا بَعْدِى ◌ُفّايَضْرِبُ
بَعْتُكُمْرِقَابَ بَعْضٍ حدثنا مُسَدْدُ حد مناتِ حَقْنَاقُرّ ◌ِنُ خْلِ حدُّالبُسِينَ عنْ عَبْدِالرَّحْنِ
لامَ إلى
اِ بُكْرَة عَنْ أِ بَكْرَوعِنْ دَجْلِ آَخْرَهُوَأَنْضَلُ فىنَفْسِ مِنْ عَبْدِالْنِبِ إِ بَّكْرَةَ عِنْ أَبِ
بُكْرَةَأنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فقال الَّدْرُونَ أَوْمِ هذا قَالُوا اللهُ وَرَسُولُ
أَعْلُ قَال ◌َّ ◌َهُ سَيُسِّبِقَسْرِفْقَال ◌َّ ◌ِيَوْمِالْرِفُلْنَ يا رسولَ اللهِ قال أَّ ◌َقَدِهذا
(٥)
أَلَيْهِلبْ دَةِقُلْا بَ لَى يارسولَ اقِهِ قَالَ فَانْ حِمَاءَ كُمْ وَأَمْوالَّكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ وَأَبْشَاءٌ عَلَيْكُمْ حرام
? لاس
مَحُرْمَةِيَوْمِكُمْ هُذَا فِىَّهْرِّثْهِذَافِى بَِّ كُ هُذالآهَلْ بَغْتُلْنَاذَمْ قَ الْهُمْ الْقَلْلِ
الشَّاهِدُ القَائِبَ ◌َانُبْ سُبِّخِ يُكْغُّهُ مَّنْ هُوَادْعَ لِ فَكَانَ كَذِكَ قالَ لاَتْ جِعُوا بَعْدِى ◌ُفّاًا
يَضْرِبُبَعْضُّكُمْرِقَابَ بَعْضٍ عَمَا كَان ◌َوْمُ حْقَابنُ ا ◌َلَضْرَّ حِنّ ◌َقَهُ بَارِيَةُبنُ هُدَامَّةً قَالْ أَشْرِفُوا
على أَبِ بَكْرَةَ فَقَالُوا هذا أبُو بَكْرَةَ قَال ◌َعَبْدُ الرّحْنِ ◌َدَّتْنِ أُفِى عِنْ أَبِبَّكْرَأنه قَال ◌َوْدَخَلُوا
(٧) جومـ
عَلَى مَنْتُ بِغََّةٍ حدثنا أْمَدُبْنُ شْكَابِ حدَّاعَدُبنُ مُضَّيْلٍ عَنْ أِ عِنْ عِلْرِمَّ عن
ابن عباس رضى الله عنهما قال قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لاَتَّا بَعْدِى ◌ُّ ◌َضْرِبُ بَعْكُمْ
رِقَابَعْضِ حدثنا سُلْ بِ ◌ّرْبٍ حَدْنَاشُعْبَةُ عِنْ عِ مُدْرِ سَعْتُ أباُرْعَ بَّ هْرٍوين بريد
عِنْ جَدَّبِقَالَ قال لى رسولُ القِصلى الله عليه وسلم في ◌َّةِالَّدَاعِ اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ثم قال الأَرْبِعُوا
بَعْدِى كُفَّارَضْرِبَعْضُكُمْ وَابَ بْضٍ بابُ تَكُونُ فِتْنَةُ القَاعِدُ فِ اخْرُ مِنَ القَائِ
مثلنا

(٥١)
﴿لا يباع ولا يُشرى ولايرمن﴾
حدثما ◌ُّدُبُبْدِاللّهِ حدثنابْرِيم ◌ُ سَعْدِ عن أبيه عنْ أَب ◌َّةَ بنِ عَبْدِالرَّحْنِ عن أبي هُرّيرَةً
قال إبْرَاهِيمُ وُحدثفى صالح بنُ كَيْسَانَ عِنِ ابن شهابٍ عِنْ سَعيد بن المسيْبِ عن أبى هريرة قال قال
رسولُ اللهصلى الله عليه وسلمَتَّكُونُ فِّالقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ القائِ والقائم في اخْرٌ مِن المانِ
والماشِ فيها خبرٌ مِنَ السَّاعِ مَنْ تَشَرْفَ لَها تَسْتَشْرِفُهُفَنْ وَجَدَفِيهََّا أَوْمَدًافَلْمُنْيِ حدثنا
أبو الَّائِ أخبر ناشعيب عنِ الرّْرِ أخبرِى أَبُوسَ بِن ◌ْ عَبْدِالرَّحْنِ أَنْ أَبَا هُرَيَّة قال قال رسولُ الهِ
صلى الله عليه وسلم سَّكُونُ فُِّ القَاعِدُ فِها تَخْرٌ مِنَ القائِ والعائِمُ خَيْرٌ مِن الماشِى والمائِى فيه اخْبٌ
مِنَ الّْامِ مَنْ تَشَرْفَ لَها تْرِنْهُ فَنْ وَجَدَعَلْبَأَ أَوْمَعَلْنَافْعُذْهِ بَابُ إِذَا التَّ
الْمَانِ بِسْغَيْما حدثنا عَبْدًاعِنْ عَبْدِالَها بِ حدَّثَاجْلُ عِنْ رَجُلٍلَمْ يُِّ عِنِ الْخّنِ عال
تَّْتُ بِسِلامٍ لِبَالِ الفِْنَةِ فَاسْتَقْبَلِ أَبُو بَّكْرَةَ فقال أَيّ ◌ُقُلْتُ أَرِبِدُ صْرَابِ عَِّرسولِ اللهِ
صلى الله عليه وسلم قال قال رسولُ اقْهِ صلى الله عليه وسلم إذا توَّجَة الْمَانِسيغَيْ مَا فَكِلاهُما
مِنْ أَهْلِ النّارِ قِلَ فَهْدًا القائل خَابَالُ الْتُولِ قَال لَهُ أَرَدَقَتْلَ صَاحِهِ قَال ◌َحَُّبْنُ زِفَذَ كَرْتُ
هذ الَّذِيتَ لِأَوْبَ و ◌ُونْ بِ عُبْدِوأ ◌َأُرِبُ أنْيُحْدِ لافٍ فقالالْهَارَوَى هذا الحَدِينَ الحَنُ
لامي.
عِنْ الآخَفِ بنِقْسٍ عن أبى بَّكْرَةَ حدثنا مُلْنُ خَدَّثْنَا مَّاً بِذَا وَقَالْ مُؤَّل حدثناْمَاءُ
اِنَّ يْهِحدَ ثنائُوبُ وبُوتُ وِهِالمُ ومُعَلَى بِنْ زِادِ عِنْ الحْنِ عِنِ الأَحْتَفِ عن أبى بَكْرَةَ عنِ
النبيّ صلى الله عليه وسلم وَرَواُتَعْمَرُ عن أبُوبَ وَرَوَاءُبِكَارُ بنُ عَبْدِ العَزِ عِنْ أَيِه عن أبي بُكْرَةً
• وقال غُنْدَرُحدّ ثنا شُعْبَةُ عِنْ مَتْسُورِ عنِبْعِ بِرَضِ عن أبى بَّكْرَةً عن النبي صلى الله عليه
وسلم ولم يَرَفَعْمُقْنُّ عَنْ مَنْصُورٍ باسبُّ كَيْفَ الأَمْاَلْ تَكُنْ جَاعَةُ حدثما مُحمّدْ
ابْنُ الْقِسِّ حدُّنالوَليدُبُ مْلٍ حدثنا ابنُ جِ حدثنى بُشْرُبنُ عَيْدِ الهِالمَشْرِ الّ ◌َمِع
أَبْرِ يسَ الْقَوْلِ أَنَّهُ سَمِعَ حُدَّيْفَةَ بِنَ الَتِيَقُولُ كانِ النَّاسُ بَيْا لُونَ رسولَ العِصلى اللهعليه
وسلم عن التَّسْرِوُكُنْتُاْأَلُ عِنِ الشِّ ◌َخَافَةَ أَنْيُدْرِّكِ فَقُلْتُ يارسولَ اللهِ إنّاسكنّافى باعِّةِ
-١٠٦
م فكلاهما فى النار

(٥٢)
﴿رقال تعالى﴾
وَشَّرِقَ الُِّذَا انْرِفَهَلْ بَعْدَهُذَا الْخَيْرِمِنْ خَّرِقَالََّمْقُلْتُ وَهَلْ بَعْدَذَلِكَ الشَّرِمِنْ خَسْرِتعال
ا دَخّنُ الحاءليت
مضبوطة فى اليونينية فى
الموضعين وضبطها
القسطلانى بالفتح
٢ مَدِ ٢ بُكْترام
يضبطها فى اليونينية
وضبطها فى الفرع وكذا
القسطلانى بالشديد
س
٤ حدثناه أسلامٌ
٦ التّعرب بالعين المهملة
وتشديد الراء أى السكنى
مع الاعراب كذايهامش
اليوتينية
• التغرب بغين مجمة
كذافى اليونينية
نَّّ ◌ِدَُّقُلْتُّ ومَادَعَهُقَالْ قَوْمُبْدُونَ بِغَيْرِهَ دْي ◌َعْرِ مِنْهُمْ وَتُنْكُر ◌ُلْتُ فَهَلْ بَعْدَذَات الِْ
مِنْغَِّقَال ◌ََّ دُعَانُّ ◌َى أَبُوابِجَهْمَ مَنْ أَبابِ مْآلِهَا قَدَقُومُِهَا قُلْتُ يارسولَ اللهِ صِفْهُمْنَا قَالَ هُمْ مِنْ
◌ِّدَِّا وَكَّمُونَ بِالْتَقِنَاقُلْمَُّاتَأْ مُرْنِ إِنْ أَدْرَكِذلكَّ قَال ◌َلْمُ بَاعة السِّينَ وَإِمَامَهُم ◌ُلْتُ
فانْ لَمْيَكْلَهُمْبَاعَةٌ والا ◌ِمامُ قَالَ فَاعْتِلْ تِقَ الفِرَقَ كُلَّا لَوْ أَنْ تَعْضَّ بِاصْلِ شَجَرِ حَّ ◌َّدِّكَ
ถึ
الَوْنُ واأَنْتَ على ذلكَّ بَابُ مَنْكِمَنْ يُكَّسَوَالغِنَِّ والتّلْمِ حدثنا عَبْدُالقِن ◌َزِ يدٌ
حدثاحَبْوَةُ وَغَيْرٌ فالاحدثنا أبوالأَسْوَدِ وقال الْتُ عنْ أَبِ الأَسْوِدِ قَال ◌ُطَعَ علَى أَهْلِ لَدِينَةِ
بَعْتُّمَا كُنْتُغِ فَلَقِيتُ عِكْرِمَ فَاخْتَرٌ ◌َِ أَشْدَّائِهِ ثْقَال أخبر نى ابنُ عَبَّاسِ أَنَّ أَنَامًا
مِنْ الِّينَ كَانُوا مَعَ المُشْرِ كِين بُّ ونَسَوَاتَ لُشْرِ كِينَ عَلَى رسولِالّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتِ الّهم
فَيُِّ غُصِيبٌ أَحَدَهُمْفَيَقْتُلُ أَوْ يَضْرِ بُفَقْتُهُهُ فَتْلَ الله تعالى إِنْ الّذِين ◌َوَقَاهُمُ المَلائِكُطالِ
أَنْقِمْ بَابُ إذابَقِّ فى حُِّنَ النَّاسِ حدَثُمَا عُمَّدُبْنُ كَثِيِأخبر ناسُفْيُ حدّثَنَا
الأَعْتُّ عَنْزَيْبِ وَصْبٍ حدّثناحُذَيْنَةٌ قَال حدّثنارسولُّ القَمِصلى الله عليه وسلم حَدٍ يَشّبْنِ وَأَيْتُ
أَحَدَهُماوانا انْظِرَالاَ خَرْ حدثنا أنّ الأَ مَةُ تَزْآَتْ فى حَسْ ◌ِقُلُوبِ الِّجَالِمْ عَلُوا مِنَ الْقُرْآنِبْعَُّوا
مِنَ السّنّةِ وحدّثنا عنْ رَقْعِها قال ◌ِيَامُ الرَّحْلُ النّْمِنَفَقْضُ الأَمَةُ مِنْ قَلْسِهِفَ أَتْ هَاِشْلَ
أَّالَّكْتِثَْمِ النّومَتُغْضُ فَّى فِيهَا أَنْ هِثْلَ أَ قَ الَجْلِ بَمْرٍ دَ رَحْتَّهُ عَلَى رِبْلِكَ فَقِطَ
فَُّمْبِّا وَلَِّفِيسِنُّْ وَيُصُْ النَّاسُ يَتْبَ يَعُونَ فَلا يَكْدُ أَحَدٌ يُؤَِّى الأَ مَة فَيَقَالُ اتَّفَ بَيِ
فُلانِوَجُلً مِنَا و يُقْلِلْجْلِمَاعْفَهُم ◌ْرَفَهُ وما آبْلَهُ وما فى قَلْبِتْقَالُ حّةٍ خَرْدَلِ مِنْ
إيمانِ وَلَقَدْ أَتَى عَلَى زَمَانُ وا أُبالِ يُّّهَيْتُ لَيْنْ كَانَ مُسْلِمَاوَهُ على الإسلام وإنْ كانَ أصْر انياده
عَلَى سَاعِهِ وَمَّ البَّوْمَفَا ◌ُنْتُ أبايعُ الْأَفْسلانّ وَفُلانً باسُ التَّعَرْبِ فى الفَِّّةِ حدثنا
قْيَةُ بنُ سَعِيدٍ حدّثناسُ مِنِْيَبِ أبى ◌ُّدِ عِنْ سَّةَ بِلاَّ ◌َرُوَعِ الْ دَعَلَ مَ الْجَّاحِ
فقال

﴿لا يباع ولا يشرى ولا يرهن﴾.
فقال ابنّالأحْمَوْعِ ارْتَدَدْتَّ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرْبَتَّ قال لا وَلكِنْ رسول الله صلى اله عليه وسلم
أَنِِّ فى البَدْوِ . وعَنْ بِيدِينِ أبى ◌ُبْدٍ قَال ◌َمْ عِلَ عُثْمنُ بنُ عَّانَ سَعِبَ اسَةُبنُ الآْوَعِلّ
الَّّةِ وَتَزَّوْجَ هُنَ أمْرَاء ◌َتْ ه أولاً فَـمْيَزَلْبِ حَتَّى تَبْ لَّأَنْهُونَ بِّالِ فَنَّلَ الَدِينَةَ
حدثنا عَبْدُا ◌ِبْنُسُفَ أَنْ بِ نامِنَّ عِنْ عَبْدِالْنِين ◌َعَبْدِالله ◌ِ أبِى مَعْمَعَةً عن أبيه عن أبي
سَعِيد المُعْرِيّ رضى الله عنه أنه قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُوشِكُ أنْ يَكُونَ خَبُ مالِ الْلم
غَُّّ ◌َبْعُبِهِاتَّعَفَالِبالِ ومَوَاقِعَ القَطْرِ بَغِرْ دِينِنَ الغِنَنِ بابُ التَّعَوِّنَ الفِتَّ
حدثنا مُعَدِّنٌ فَضَالَةَ حدثنا هِشَامُ عَنْ قَتَادَةً عَنْ أَنَسِ رضى الله عنه قال سَالُوا النبيّ صلى الله عليه وسلم
◌َّ أَحْفَوِْالّْةِ فَسَعِدَ النبيّ صلى الله عليه وسلم ذَا تَّبَوْمِالْبّ فقال لاتْلُوِى عِنْ غَيْ الْأَيْنْتُ
لَكُمْ بَعَلْتُ انْظُرُيِنَا وَثِالً فَإِذَا كُلُّ رَ جُلِدَأْمُ فِى نَوْبِسْكِنَاثْنَارَجُلُّ كَانَِا لاَحِى يُدْعَى
◌َ غَسْ أِهِ فَقَالَ يَأَبِ أَقِيَنْ إِ فَقَالَ أَبُوَ حُدَافَةُ الْا عُمَرُ هُعَالَ رَضِه ◌َاءِالْلَمِينًا
وَبَِّمْدِرَسُولاً نَعُوُبِّهِمِنْ سُوءِالغِستِّ فقال النبي صلى الله عليه وسلم مارَأَيْتُ فِي الْخَسْرِوَالشّرِ كاليَوْمِ
3
تَّ ◌َّ هُوَّرَ تْلَ الشَّةُوَالنَّارُحِّ ◌َ يْهُمَادُونَ الْحَائِطِ قَالٍَّ ◌ُهذا الْحَدِيثُ عِنْدَهْذِالأَ بِ
باليهالّذِينَ آمَنُوا لَنْ الْواعن أشياء إنْ تُبْدَلَّكُمْ تُمْ، وَقَال ◌َبَ الْسِىَّ حِدٌ مُنَزِ يدُبْنُ
◌ُرَيْعٍ خَدَّثَاسَعِيدُّحَّاقَادَ أنْ أَنَّ حََّهُ أَنَّفِ ◌َِّصلى الله عليه وسلمهيهذا وقال كُلُّ رَجُلِ
لَارَأْسَهُ فى تَوْبِ يَكِ وقال عَائِنَاِنْ سَوِالغِنَّ أَوْ قَال ◌ُهُوُبِ ◌ّهِمِنْ سُوِالغِسْنِ، وَقَال ◌ِى
تَلِفَتُّحةٌ ◌َِ يدُبّْةُ رَيْعٍ حدّثَا سَعِيدُ ومُعْفِرُ عِنْ أِمِعِنْ قَتَ أْ أنَّا حَلَّهُمْ عن النبيّ صلى اله
عليه وسلِهذا وقال عائدًا بالتِّين غيّالِسَنِ باسبُه قَوْلِ النبيّ صلى الله عليه وسلم الفْقَمِنْ
قَبْلِ لْشْرِقِ حدَعَّ عَبْدُ لِّمُّدِ حَدّناِهِسْلامُ مُسُفْ عِنْ مَعْمِ عِن الرَّهْرِيَ عْ سالمٍ عن أبيهِ
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّهُ عَامَ إلَى جَتْبِ الْبِ فَقَال الفْنَةُ هُهُنَا الَّتُهْلِمِنَ حْتُ يَعُ غَرْهُ
الشّطَانِ أَوْق ◌َالَرْتُ الشّمْسِ حدثنا قتْبَةُبنُ سَعِيدٍ جدّالَيْنُّ عِنْ نَائِعٍ عن ابن عمر رضى الله عنهما
(٥٣)
ا فَلْزَلْ هُناكَّبها ٢ حتى
قَبْلَ النسخة التى شرح عليها
القسطلانى حتى أقبل قبل
أنيموت ثم قال وفى رواية
حتى قبل أن يموت باسقاط
أقبل وهو الذى فى اليونينية
وأمه حذف كان بعدحتى
وقبل قوله قبل وهى مقدرة
وهو استعمال صحيح ١هـ
م غير هكذا بالضبطين
فىاليوتينية وتغتم بالرفع
قيمه الاغير وقال فى الفتح ان
کان تتم بالرفع فالنصبأى
تخير والأفالرفع ثم قال
والاشهر فى الرواية غنم بالرفع
وجوز بعض سم رفعهما
وبينوجهه تراجعه اهـ
ء عَلَى النَّبَرَ، لَآَتْ رَاسَهُ
٦ مِنْشْرِ الْفَن
٧ فَكَانَ قَتَادَة يذكرهذا
الحديث وقع فى نسخة
عبد الله بن سالم تبعالليونينية
ضبط يذكر بفتح الياء
والحديث بالرفع والنصب
وعليهما معا والذى فى الفتح
وتبعه القسطلانى قال قتادة
يذكرالخ بضم أول يذكر
وقع الكاف ووقع فى رواية
الكشمینی فکان قتادة
يذكر بفتح أول وضيم الكافاه
٨ مِنْ شَّرِ الْفَقَّ
٩ من سوأى ١٠ حدّثنا

(٥٤)
وقتلهفعالی﴾،
١٠
٢ قالوا يارسولَ الله
٣ ويها يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانُ
رواية غیرالکشمینی وبها
يطلع الشيطان
ء أنْهُقُ بنُشاهِينَ
٠٠.
. خذ
٦ بقتالكم ٧ قال امر ؤ
القيس هوامر ؤالقيس بن
عابى الكندى كان فى زمن
النبي صلى الله عليه وسلم
١ه من اليوتينية
٨ قال لَبَلْ كَيَعْلُ
أَنْهُسَمِعَ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلمٍ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُّ المَشْرِقَ يَقُولُ أَنْ الغِنْنَةَ هُهُنَا مِنْ حَيْتُ بَطْلُ
قَرْنُ الشَّيْطَانِ حدثنا عَلِّبْ عَبْدِدْ أَزْهَرْ بُ سَعْدِ نِ ابنِعُون عن نافعٍ عن ابن ◌ُمْرَ عَالذَّحرّ
النبيِّ صلى اله عليه وسلم الْهُمْ بِرْ لَا فِى شَأْمِالِّلْ لَنافيَمِنَاء ◌ُواو فى عَهْدِ نَال الْبَارِثْ
أَافَِّمِنْالَُّّبَِّافِيَنا قالوايارسولَ الله وفِى نَحْدِنَاقً ◌ُ قَال فى الثّالثَةِهُناكَالزَّزِلُ والفتَ ويها
(٥)
بَلُ قَرْنَّ الشَّيْطَانِ حدثنا أجْرَّ الوَسِى حَد ◌ِالخَلْفُ عَنْ يَانِ عِنْ وَبَ بِ عَبْدِالرّْنِ عَنْ سَعِيدِين
لاس
◌ٍُْ قَالَر ◌َجَ عَلَيْا عَبْدَالِّنْ عُمَرَفَرَ جَوْنَ أنْ يُحْدِثًا حديثًا حسنًا قَال عبادَ الْرَجُلٌ فقال
بيالباعَبْدِالرَّحْنِ حَدِّثْا عِنِ الغِنَال فى الفنَّةِ والله يَقُولُ وفَاتِلُوهُمْ ◌َّ لاَتَكُونَ فِتْنَهُ فُعَل ◌َهّلْ تَدْرِى
مالقشّةُأَ كْ تَأْمُكَّ لَهَا كانَُّهُدُّ صلى الله عليه وسلمُقَاتُلِ الْشْرِكِينَ وَكَانَ الدَّخُولُ فِي دِينِهِمْفِتْنَةً
وَلْيَ كْعَلِكُمْعَى الْتِ بَابُ الْفِتْنِأَتِ تُوُ لَمُوْبِ الْرِ وَال ◌ِبُْنَةَ عِنْ خَلّفِ بنِ
33.
مَوْشَبٍ كَانُوا بَسْتَّبُونَ أَنْ يَُِّالإِيّانِ عِنْدَ الِ قَال امْرُالقَيْسِ
الحَرْبُ أُوْلُ مَتَكُونُقِيَّةَ . تْمَى بِ بَهَا لِكَلِ جَهُولِ
◌َّ ◌َاشْتَعَلَتْ وَتَبْضِرَامُها . وَلْ تَجُوزَاغَيْرَذَاتِ حَلِيلٍ
نْخَاتَّعُ قْه وتَقْرَنْ تَكْرُوقَة ◌ِّ والتّغِلِ
حدثنا ◌َّرُ بِنُ حَقْصِ بِغباتٍ حدًّا أى حدّثَنِّعْشُّ حدّ ◌َاتَّقِينٌ سَمِعْتُ حُدَّقَة بَقُولُ بََّاتَهْ
جُوسُ عِنْدَ هُمَرَ أْ قَال ◌َبُّكُمْبَحَقُّ قَوْلَ النبيّ صلى الّه عليه وسلم فى الفِتْنَةِ وَالِتْنَهُالرّجْسِلِ فَ أَهْلِ
ومالهِ وَِّ موبارِ تُكَفِرِها الصَّلاةُ والَّدَقَةُ والآْرِّعْرُوفِ والنّهُ عِن ◌ْشَكْرِقَالَلْس عن هذا
اَلْذُولُكِنْ الْتّى تُوج ◌َوْجِالبَيْرِ قَال ◌َّسَ عَلَيْكُ مِنهابأْسُن ◌ِأمِيرَالُؤْمِنَ انَ حْنَكَ وَبينهابابمغلقًقال
عَرَ بُكسر البابُ أَمْيُقْتُ قَالَ بَلْ بُّكْر قَال ◌َُانَ لَا يُفْلَ أَبْدًا قُلْتُ أَجَلْ قُلِّنَّذِيفَةً أُكَنْ هُرَبَعْلم
البابَ قَال ◌َذَ كَاعْلَمْ أنَّدُ ونَ غَدِلَيْلَةٌ وَ أَي ◌َّتُهُ حَدِ ينَالَيْسَ بِالأَعَالِ فَيْنَا أَنْ تَسْلَ مْنِ البابُ
فَمَّرْنَسْرُ وفَفَاً لَهُ فقال مَنِ البِبُ عَل ◌ُمَرْ حدثنا سَعِبْدُ بْنُ أَبِى مَرْيَ أخبرناٌعَمْد بْنُ جَعْضٍ عن
شريك

(00)
﴿لا يباع ولا يشرى ولا يزمن﴾.
ـنِّيكِ بنِ عَبْدِاللّهِ عِنْ سَعِيدِ بنِ السَّيْبِ عِنْ أبى مُوسَى الأَشْعَرِيّ قَال ◌َخَرَج السبيُّ صلى الله عليه
وسلم إلى حائطِ مِنْ حَوَائِ الَّدِينَةِابْتِ وَيْتُ ف ◌ِهِفَأ ◌َعْلَ الحائِظَ حَلَسْتُ علَى بِهِ وَقُلْتُ
لَكُونَّاليَوْمَ قَوْآبَ النبيّ صلى الله عليه وسلم ولمْيَأَعْرِ فَذَّعَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَضّى -حاجَتَهُ
وَجَلَ عَلَى عُّ الِثْرِفَ كَنَفّ مِنْ سَاقْسِ وَلْهُمافى البَِّ أبُو ◌ٍَّ بَسْتَ أْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْلَ
تَقُلْتُ كَا أَنْتَ حتَّى أَسْتَأْذِنَّفَوَقَد ◌َخِئْتُ إلىالنبي صلى الله عليه وسلم فَقْ مانِ القَهأبو بَكْكْرِ
يْتَأْذِنُ عَلَيْ فَالِ الْذَنْهُ وَبَشْرُهُبِابْنَّةٍ قَدَ خَلَ لَ عَنْيِينِ النبي صلى الله عليه وسلم فَكَّفْ عِنْ
سا قيٍْ وَدَلَّهُمَا فِى الِثْرِ فَ مُهْرُفَقُلْتُ كَ انْتَ حتّى أَسْتَأْذِنَّّ فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم اثْنَتْهُ
وَبَشِّرُالَِّ جَاءَ عَنْ يَارِالنبي صلى الله عليه وسلم فَكَفْ عِنْ سَاقِيْهِقَدَلَّهُما فى الِمْتَلاَ الُ
فَ يَكُنْفِ عْلُ نََّ عْنٌ فَقُلْتُ كَا أَنْتَ حتّى أَسْتَأْذَ لَّفقال النبى صلى الله عليه وسلم اتْذَتْلَهُ
وبَشْرُ بِالْفِعَهَا بَلاءُ يُسِيٌ فَدَخَلَ فَلْيَجِدْمَعَهُمْتَجْ لَمْوَلَ حتّى بَ مُقَابِهُمْ عَلَى شَةِ البِيرِ
فَكَّفْ عِنْ سَاقِْنَّهُمَا فِى الِئْرِ فَعَلْتُ أَنْ أَّالِ وَأَدُهُوالله أنّ ◌َأَنَّ قَال ابنُ الْمسْبِ
تَتََّوَلْتُهُلَّغْبُورَهُمْ احْتَتْ هُهُنَا وَانْقَرَدَعُنْنُ حدثْىٌّ بِشْرُ بِنْ خُلِ أَخْبِالْدُ بْنُ مْفِرِ عِنْ
شُعْبَةَ عِنْ سُلْنَ سَمِعْتُ أباوائِلِ قَال ◌َعِلَ لِأَ سَامَةَ أَلَُّّمُ هَـذَاقَال ◌َقَدَّكْتُهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْسَحَ ياً
3
أَكُونُ أَوْلَ مَنْ بَُّ ومَا أَبِِّى أَقُولُ لِحُلِ بَعْدَانْ يَكُونَ أَصِيرًا علَى رَجْلَيْنِ أَنْتَّ خَبُ
بَعْدَما تَمِعْتُّ مِنْ رَسولِالفِصلى الله عليه وسلم يَقُولُ يُحُ بِّجُلٍ فَيْطَرْحُ فى النَّارِ فَيَطْحَنُ فيها
◌َمْنِ الَاِبِمَاُ فَيُطِيفُ بِ أَهْلُ الَّارِفَةُ ولُونَ أَى غُلاَثُ أَلَسْتَ كْتَ تَأْمُبِالْعُرُوفِ وَتَّى عن
المُنْكَِّفَقُولُ إِي ◌ُْتُ آَمُبِلَعْرُوفِ وَلا أَفْعَلٌ وَأَنْهَى عَنِ الْنْكَرِ وَأَثْعَلُّ بابُ حدثنا
◌ْنُبُّالْهَيْتِ حدّثُنَعْفُ عِنِالحَسَنِ عِنْ أَبِ بَكْرَة ◌َال ◌َقْتَقَة ◌ِ الْهُبِمَةِالْمَهْلِلَأَ بَلَّالنبيْ
صلى الَّه عليه وسلم أنّغَرِّامْكُوا أَنَّةُ كْرَى قَالَ أَنْ يُصْحَ قَوْمُ وَّوْأَمْرَهُمُامْرَةً حدثنا
عَبْ دُاللهِبن محمّدٍ حـدثناتحْيِ بنُ آدَمَ حدثنا أبو بَكْرِ بنُ عَّشِ حدثناأبورَحِينٍ حدَّا أَبْ
١ يومالى سائط
٢ فى قف ٣ جلس
٤ وامثلا ٥ فأولت
بـ بـ
١٠٠٠٠٠
٦ من فتحه ٧ انْتِ خَيْرًا
٨ كما يطمن الحار
٩ أنْ فَارَسًا هكذاهو
الصرف فى جميع نسخ
الحفاظ وفى أصل أبى القسم
الدمشقى غير مصروف على
الصواب قال شيخنا أبو عيد
الله بن ملك الصواب عدم
الصرف والله أعلم اهـ
ملخصا مما كتب بها مش
الاصل نقلا عن خط الحافظ
اليونينى

(٥٦)
وقف له تعالى﴾
مَنْيَبْدُاله ◌ُدِ يَادِالأسَدِىُّ قَال ◌َّاسَْلَةُ والُّبَيْرُ وعَائِشَةُ الَ الِصْرِبَعَنَّ عَلَى عَادَ بنَ
ياسِرِ وَحْسَنَ بَنَّلِي فَقِّمَا عَلَيْ لُكُونَةَ فَسَعِدَالِنْبَرَذَكَانَ الْحَسْبِنُ عَلِي فَوقَ الِنْبَرِ فِى أَعْلامُ
وَقَامَتَأْفَلَ مِنَ الَسْنِ ◌َاْتَمَعْنَا إِلْـِ قَسَمِعْتُ عَارَقُولُ إنّ ◌َائِشَةَ قَدْسارَتَّ لى النَّصْرَةِ
وَوَائِلْهَوْبَعَّةٌ بِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِى الَّاوالاّنِولَكِنْ الَّتبارك وتعالى ابتلاً كم
علاء إلى
الَّحَُّْتُطِيعُونَأْهِىَ بَاسُ حدثنا أبو نُعَيْ حدثالبُ بِغَيّةً عِنْ الحَكّمِ عَنْ أِ
وائِلِ قَمَلُ علَى مِنْرَالَكُوفَّةٍ قَدَّ كَائِشَةَ وَذَ كَمِيرَهَا وَقَال ◌َّهَازَوْجَةٌ تَّكُمْ صلى الله عليه
وسلم فى الَّ والاَِّوَلْ كِتَائِمًا ابْلِمُ حدّمَا بَلْ بِنَ الْخَيْرِ جِدّئَاتُعْبَةُ أُخْبِفَ عْرُ وَسَمِعْتُ
أبَوَائِلِيَقُولُ هَاعَلَ أَبْمُوسَى وَأُمْعُودٍ عَلَى عْلِحْتُ بَعْنَهُ على الأَهْلِ الْكُوقِّ يَسْتَنْفِرُهُمْفَقالا
مَا رَأَيْكَ أنْتَمَا كَمِعْدَنَا مِنْ اِسْرَاعِلَ فى هذا الآّحْرِ مُنْذُ اْتَ فقال ◌َهْلُمَا ◌َيْتُ مِنْهُا
مُتْدُاْلْه ◌ُمْ أَّعِنْدِى مِنْ إِبْعِمُ عِنْ هُنا الآْرِوَكَاهُ مَا ◌ُلُّنَّثْ رَآَحُوا لَ الَسْجِدِ
حدثنا عَبْدَانُ عَنْ إِ حْزَة ◌ِ الأَعْسِ مِنْ تَسقِقِ بِ سَةَ كُنْتُ بالسَّمَعَ إِ مَسْعُودٍ واحِ مُوسَى
وَّارِفقال أبُمْعُوِما مِنْ أَحْابِكَ أَحَدُّ الَِّثْتُ لَقُلْتُّهِ ◌ِ غَيْكٌ ومَارَأْتْ مِنْكَ شَأَمْنُ عِبْتَ
النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَعْيَبَ عِنْدِى مِنِ اسْتِسْرَاعِلَ فى هذا الآِّ قَال ◌َّلُ اللَّسْعُودِوما
وَأْتُ مِنْك ولا مِنْ صَاحِكَ هْـذاشيئً مُنْذُ عَصْهَا النبى صلى الله عليه وسلم أَعْيَبْ عِنْدِى مِنْ إِبْعَائِكُها
فى هذا الآْ فقال أبُ مَسْعُودِوكان عُوِرَكِاغْلاًمُ هَاتِ حُلْتَيْ فَاعْلَى إحدَاهُمالُوسَى والأُخْرَى
عَّا وَقَالُ و ◌َفِالحَالْعَّةِ بَاسُهِ إِذَاأُّكَ افَه ◌ِقَوْمٍ عَذَابًا حدثنا عَبْدُ اللهِنُ عُثْنَ
أخبرنا عَبْدُالقِهِ أَخِيُونُسُ عِنِ الزُّهْرِ أُخبرفى حَبْنُ عَبْدِالّ ◌ِ عُمْرَأْسَمَعَ ابنَ هُمْ رضى الله
عنه ما يَقُولُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذَارَاتُِقَوْمٍ عَذَا باأصابَ العَذّابُ مَنْ كَانِيْثم
يُعِتُواع ◌َ أعْلِيْ بَابُ قَوْلِ النبيّ صلى القّه عليه وسلمِلْمَسْرِبِ عَلِي إِنَّابِ هَذَالِّدٌ
وَلَعَلّ اللهَ أنْ يُعْلِيْتَغْتَِّ مِنَ الْلِنَّ حدثنا عَلَ بُ عْدِاللّهِ حدَّثاُفْنُ حدّثنا ◌ِسْرَائِيلُ
ابو
عن ابن أبى غنية
٢ سِّبَهُ م ◌ُِّهُ

(٥٧)
الايباع ولا بشرى ولايرهن﴾.
(١)
أبْمُوسَى وَلَغِيْتُهُبِالْكُوفَةِ بِعَلَى ابْنِ شُبْمَ فقال أدْخِعَلَى عِيسَى فَأَصَلَهُ فَكَانَّابِ شُبْرٌمَّ خلف
عليه فَلَّيَفْعَلْ قَال حدّثنا الحسنُ قَال ◌َّاسَارَحْنُ بْنُعَلَى رضى الله عنهما الَّ مُعْوِيَةَبِالكَّائِبِ
قَالَ عَمْرُ وبْنُ العامِلْوِبَارَى حَتِيَةُ لأُوْلِحَّى تُدْرِ أَنْرَاهَا قال مُعْوِيَةٌ مَنْاِّارِ الْلمِينَ
فقال أَفقال تعَبْدُ لِّنُّ عَامِ وَعَبْدُ الرَّحْنِ بَُّمْرَ فَاءٌفَقُولُ هُ السَّمَ قَال الحمّنُ وَآَقَدْسَمِعْتُ
أَ بَّكْرَةَ قَالَ يَبْنَا النبى صلى الله عليه وسلم يَخْلُبُ ياء الحَسَنُ فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم إِ
هُنَاسَِّدٌ وَلَعَلَ الَّأَنْ يُعْلَ بِبَ فَْمِنَ السَّلِينَ حدثنا عَلَ بِنْ عَبْدِالقَصِحدثنا سُقْنُ قَال ◌َال
عَمْرُ وأخبر نى مُّدُبِنْ عَلى أَنْسَرْ مَلَةَ مَوَلَى أُ سَامَةَ أخبره قال عْرُ و وقَدْرَأَبْتُ حَوْمَلَةَ قَال أَرْسَلَّي
أُسَامَنَّالَى علِي وَقَال ◌َّهُ سَْاَلَّ الا نَ فيقولُ مَا فَلْفَ صَاحِبْتَقْل ◌َ يَقُولٌ قَتَلَوْكُنْتَ فى ◌ِشِدْقِ
الأسْدِلاَ حَيْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَلَّفِيهِ وَلَكِّنْ هُذَا أَمْرٌم ◌َرَقْلَمْ يُعْطِ شَيْأَ فَذْهَبِنْ الَّحَنِ وحسينٍ
وابنِ جَعْفَرِفَوَقَرْوَالِدا حِى بَابُ أنَّاقَالِعْتَقَوِ شَبأَ ثْرَج فقال بخلافِهِ حدثنا
◌ُلَمْنُ بُ حَرَّبِ حَدًّاَجَاءُبنُ زَيْدِ عِنْ أَوْبَ عن نافِعِ قَال ◌ََّخَلَعَ أَهْلُ المَدِينَةِبَنْ مُعُوبَةُ جمع
ابْ عُمَرْ حَتَّهُوَ وَلَهُفَقَال ◌ِ سَعْتُّ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ يُعْبُ لَكُلِ غَادِلُواأَمَّوْمَ الِيامَةِ
وإِنْقَدْبِيَعْنا مِنَ الْجُلَ عَلَى ◌َيْعِ الّمِورسوله واتي لا أَعْمُ غَدْرًا أَعْظَ مِنْ أَنْ يُبَابَعَ رَجْلُّ عَلَى
ـيُّ المِورسولهِ ثْبُالقِتَالُ واإِ لا أَعْلَمُ أَحَدَامِنْكُمْ خَلَعَهُ ولا بايع فىهذا الآمِ الأَ كَانَتِ
الفَيْصَلَ بَيْنِ وَبَيْنَهُ صدما أحَدُبُنَّ حدثنا أبُوشِهَابِ عِنْعَوْفِ عن أبى النهالِ قَالَّا كَانَ
اِخْفِيَدِومَهْوَاتُ بِالْمِ ، وَتَبَ ابْالزَّبِيِمْكَةَ وَوَب القُرّاء ◌ِالبَصْرِانْطَلَقْتُ مَعَ إِ لى أبى
معانه)
بََّلاَتْبِيّ خَّ ◌َنَظَا عليه فى دارِوهُوَ بالَ فى ظِلّ ◌ِلَهُ مِنْتَسْ بِقَلْنَ الِْ فَانَاًِ
เจ้
يَسْتَّعُِّالْحَدِيثَ فقَالِ بْرَةَالْآتَى مَا وَقَعَ فِيهِالنَّاسُ فَأَقَّلُ غَيَحْتْهُ تَكُلِّ احْقَبْتُ
عِنْدَاقِ الَّمْ سَانِدَاءَى أَحْامِقُرْشِ الْ مَعْشَرْ العَرَّبِ كُمْعلى الحالِ أَّذِى عَلَهُمْ مَنْ
الَّةِ والقِلَّةِ والشّلالَةِ وَإِنَّانَ أَنْقَذَّكُمْلَمٍ وِنْدِ صلى الله عليه وسلم خّى بَلَغْ بِكُمْمَتَرَوْنَ
(٨ - بري تامع)
١ وباء ٢ فلم يعطنى
صوايد يغنى كذافى
اليوتينية ام كذافى النسخ
التى بأيدينا بالغين المجمسة
وفى القسبطلانىفريعنى
بالعين المهماتوحرر أهـ
٣ ثرينصب هو هكذا
بالرفع فى النسخ التى بأيدينا
٤ ولاَبَعَ ه فى ظِلْ
علية بضم العين وكسرها
وتشديد اللام مكسورة
كذا فى القسطلانى ونسمنة
الحافظ المزى وفى نسمة
عبد الله بن سالم تنوين ظل
تبعالليوتينية وحرراهـ
بـ
٦ يستطيعه بالحديث
٧ الناس فيه ٨ أَحْتَسِبُ
٩ إذاُصْمَتْ