Indexed OCR Text

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
جاء كتاب من عمر بن عبدالعزيز إلى عبدالله بن أبى بكر
بن محمد بن عمرو
زید بن أسلم
٦٦٦
أبي وهو بمنّی
جاء كعب الأحبار إلى عمر بن
الخطاب، فقام بین یدیه، فاستخرج من
٢٦٩
تحت يده مصحفًا
جاءت الجدة إلى أبى بكر الصديق قبيصة بن ذؤيب
١١٨٢
جلد عمر بن عبد العزيز عبدًا، في
فریة، ثمانین
أبو الزناد
١٦٥٥
حضرت رسول اللّه وَّ أعطاها المغيرة بن شعبة
١١٨٢
السدس
أسلم
١٥١١
خرج عبدالله وعبيدالله ابنا عمر بن
الخطاب في جيش إلى العراق
رجل من أهل
٨٧٢
خرجت إلی مکة، حتى إذا کنت
ببعض الطريق؛ كسرت فخذي
البصرة.
١٦٦٤
خرجت عائشة إلى مكة، ومعها
مولاتان لها
عبدالرحمن
١١٠٩
خرجت مع جدة لي تمشى، وكان
عليها مشي إلى بيت الله
عروة بن أذينة
الليثي
زيد بن الصلت
١١٧
خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف
خرجت مع عمر بن الخطاب ليلةٌ في
رمضان إلى المسجد
عبدالرحمن بن
٢٧٠
عبدالقاري
تسأله ميراثها
- ١٦١ -
عمرة بنت

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
خرجت مع عمر بن الخطاب وهو
أسلم
١٨٢٢
یرید الشام
خرجنا مع رسول الله آلټ عام حنين
أبو قتادة بن ربعى
١٠٦٩
الأنصاري
أبو هريرة
١٠٧٦
عائشة
١٢٧
خرجنا مع رسول اللّه وَل عام خيبر
خرجنا مع رسول اللَّه وَل# في بعض
أسفاره
خسفت الشمس على عهد رسول اللَّه عبدالله بن عباس
٤٨٧
خسفت الشمس في عهد رسول اللَّه ◌َالتل
ابن شهاب الزهري
١٦٩٥
خمس وعشرون بنت مخاض
وربيعة
٤٢٩
دخل زيد بن ثابت المسجد، فوجد أبو أمامة بن سهل
بن حنیف
١٧٥٧
دخل على زيد بن ثابت وأنا
بالأسواف
دخلت المسجد، فرأيت أبا سعيد
ابن محيريز
١٣٧٦
الخدري، فجلست إليه
دخلت حفصة بنت عبدالرحمن على
مرجانة
١٨٠٧
عائشة، وعلى حفصة خمار رقيق
دخلت على عمر بن الخطاب بالهاجرة عبدالله بن عتبة بن
٣٩٤
مسعود
- ١٦٢ -
الناس ركوعًا
رجل
٤٨٦
عائشة

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
دخلت على مروان بن الحكم،
فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء
عروة بن الزبير
٩٥
دخلت مسجد دمشق، فإذا أنا بفتّى
أبو إدريس
١٩١٥
شاب براق الثنايا
الخولاني
٢٤
دلوك الشمس: ميلها
عبدالله بن عمر
٢٣
دیة الخطأ عشرون بنت مخاض
٠
ربيعة بن أبى
عبدالرحمن
١٦٩٩
دية المجوسي ثماني مئة درهم
سليمان بن يسار
١٧٢٤
عمر بن الخطاب
١٤٤٥
سعيد بن المسيب
١١٥٤
عمر بن الخطاب
١٩٣٠
الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام؛
فإنما ناصیته بید شيطان
الذي يصيب أهله قبل أن یفیض:
عبدالله بن عباس
٩٣٨
يعتمر ويهدي
رآنى أبى انصرفت من صلاة؛ فقال:
هشام بن عروة
٨٩
لم انصرفت؟
رآنى عبدالله بن عمر وأنا أدعو،
عبدالله بن دینار
:
٥٥٤
وأشیر بأصبعين
رأيت أبا بكر الصديق أكل لحمًا
جابر بن عبدالله
الأنصاري
٥٨
- ١٦٣ -
الدینار بالدينار، والدرهم بالدرهم
ذكاة ما في بطن الذبيحة في ذكاة أمه
ذلك الذي أردت منك
أبو هريرة
٢١٨
دلوك الشمس: إذا فاء الفيء
عبدالله بن عباس

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
رأيت أبى -عبدالله بن عمر - يغتسل سالم بن عبدالله
ثم يتوضأ
سعید بن
عبدالرحمن بن
رقیش
یحیی بن سعید
٣٨٨
يصلى على ظهر حماره
عائشة
٦٠٠
جابر بن عبدالله
٨٧٨
الأنصاري
٨٤
رأيت عبدالله بن عمر إذا أهوى
ليسجد؛ مسح الحصباء لموضع جبهته
رأيت عبدالله بن عمر يبول قائمًا
عبدالله بن دینار
١٥٠
عبدالله بن دینار
٥٢٥
رأيت عبدالله بن عمر يسجد في
سورة الحج سجدتين
أبو جعفر القارىء
رأيت عبدالله بن عمر يشرب قائمًا
١٨٤٤
عبدالله بن دینار
رأيت عبدالله بن عمر يقف على قبر
النبى ◌َله
رأيت عثمان بن عفان بالعرج، وهو عبدالله بن عامر بن
ربيعة
محرم في يوم صائف
٩٩
رأیت أنس بن مالك أتی قبا فبال، ثم
أتى بوضوء فتوضأ
٧٨
رأيت أنس بن مالك في السفر وهو
رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي
رأيت رسول اللّه وَ ل رمل من الحجر
الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف
رأيت سعيد بن المسيب يرعف،
فیخرج منه الدم
عبدالرحمن بن
حرملة الأسلمي
٤٠٦
أبو جعفر القارىء
٤٣٣
٨٥٣
- ١٦٤ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ
أمير المؤمنين، يطرح له صاع من تمر
فیأکله
أنس بن مالك
١٨٦٤
رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ
أنس بن مالك
١٨٢١
أمير المدينة
عمر بن الخطاب
١٦٤٥
الرضاعة قليلها وكثيرها تحرم
ابن شهاب الزهري
١٤٠١
رميت طائرين بحجر، وأنا بالجرف
سعيد بن المسيب
١٢٦٤
نافع
١٠٠٢
زعموا أن عمر بن الخطاب کان یبعث
رجالاً يدخلون الناس إلى منى من
وراء العقبة
سألت سالم بن عبدالله: هل يجمع ابن شهاب الزهري
٣٥٨
بين الظهر والعصر في السفر؟
عبدالله بن دینار
٦٦٧
سألت سعيد بن المسيب عن صدقة
البراذين
سألت سعيد بن المسيب عن كراء ابن شهاب الزهري
١٥١٧
الأرض بالذهب والورق
سألت سعيد بن المسيب عن لبس
صدقة بن يسار
١٨٧٣
الخاتم؟
ربيعة بن أبى
عبدالرحمن
١٧١٥
سألت سعيد بن المسيب: كم في إصبع
المرأة
نافع
١١٥٥
﴿الزاني لا ينكج إلا زانية﴾
الرجم في کتاب الله حق
- ١٦٥ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
سألت سليمان بن يسار عن البلل
الصلت بن زييد
٩٤
أجده
سألت عبدالله بن عمر عن الحيتان
سعد الجاري
١١٦٢
يقتل بعضها بعضًا
سألت عبدالله بن عمر عن المذي
جندب
٩٢
سألت عبدالله بن عمرو وكعب
عطاء بن يسار
٢٢٥
الأحبار عن الذي يشك في صلاته
یحیی بن سعید
٨٢١
سئل أبو هريرة: هل يصلى الرجل في
ثوب واحد؟
سعيد بن المسيب
٣٤٤
سئل ابن عباس عن العزل؟
ذفيف
١٣٨١
سئل ابن عمر عن الكنز
یحیی بن سعید
١٢٢١
سئل زيد بن ثابت عن رجل تزوج
امرأةً، ثم فارقها قبل أن يصيبها
ساعتان يفتح لهما أبواب السماء
سهل بن سعد
الساعدي
١٦٠
سافرنا مع رسول الله چل# في رمضان
سمعت أبى يستحب العقيقة ولو
أنس بن مالك
٧١٢
محمد بن إبراهيم بن
الحارث التيمي
١١٧٦
القاسم بن محمد
١٠٧٠
سمعت رجلاً يسأل عبدالله بن عباس
عن الأنفال
بعصفور
نافع
٦٥٠
سألت عمرة بنت عبدالرحمن عن
الذي یبعث بهديه ویقیم
- ١٦٦ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
سمعت عائشة تسأل عن المحرم: أيحك
مرجانة
٨٦١
جسده؟
سمعت عبدالله بن عباس، ورجل
يسأله: عن رجل سلف في سبائب
القاسم بن محمد
١٤٨١
سمعت عبدالله بن عمر قرأ: ﴿يا أيها
عبدالله بن دینار
١٣٥٥
النبى إذا طلقتم النساء﴾
سمعت عبدالله بن عمر وهو يسأل عبدالله بن دينار
٦٤٩
سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ عمر بن الخطاب
سورة الفرقان على غير ما أقرؤها
عليه
شأنكم بها؛ فرأى الناس أنها تطليقة القاسم بن محمد
١٢٧٣
واحدة
أبو هريرة
١٢٥٦
شرب عمر بن الخطاب لبنًا
زید بن أسلم
٦٥٩
شهدت الأضحى والفطر مع أبو
نافع
٤٧٧
هريرة
صلاة المغرب وتر صلاة النهار
عبدالله بن عمر
٢٩٩
زید بن ثابت
الصلاة الوسطى: صلاة الظهر
٣٤٠
یحیی بن سعید
صلى لنا أنس بن مالك في سفر
٢٣٠
صلى لنا أنس بن مالك في سفر،
فصلی رکعتین
یحیی بن سعید
١٠٤١
عن الكنز ما هو؟
٥١٦
شر الطعام طعام الوليمة
- ١٦٧ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
صلى لنا رسول اللّه وَّ ر الظهر
عبدالله ابن بحينة
٢٢٩
صلى لنا رسول اللّه وَ ل ركعتين من
عبدالله ابن بحينة
٢٢٨
بعض الصلوات
صليت وراء أبو هريرة على صبى لم سعيد بن المسيب
يعمل خطيئةٌ قط
٥٨٨
صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح، عبدالله بن عامر بن
ربيعة
فقرأ فيها بسورة يوسف
عائشة
١٠٥٠
الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج
عن عائشة
٧٣٠
الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج
سعيد بن المسيب
١٣٤٤
الطلاق للرجال، والعدة للنساء
طلق رجل امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل محمد بن إياس بن
١٣٠٨
بها
البکیر
١٢٦٢
القاسم بن محمد
عائشة
١٦١٤
عائشة: إن أحب أهلك أن أصب لهم
ثمنك
عجبًا للعمة تورث، ولا ترٹ
١١٨٨
حيضة
عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها عبدالله بن عمر
١٣٧١
حيضة
١٣٧٤
عدة الأمة إذا هلك عنها زوجها سعيد بن المسيب،
وسلیمان بن يسار
شهران وخمس ليال
١٩١
طلقها في مجالس شتی
عمر بن الخطاب
عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها القاسم بن محمد
١٣٧٢
- ١٦٨ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
عدة المختلعة مثل عدة المطلقة؛ ثلاثة سعيد بن المسيب،
قروء
وسليمان بن يسار،
وابن شهاب
عدة المستحاضة سنة
سعيد بن المسيب
١٣٤٥
عدة المطلقة الأقراء، وإن تباعدت
ابن شهاب الزهري
١٣٣٥
عدل إلى عبدالله بن عمر، وأنا نازل عمران الأنصاري
١٠٤٥
عرس رسول الله ﴾ ﴾ ليلةً بطريق مكة
عرِّفها
زيد بن أسلم
٣٠
عبدالله بن عمر
١٥٧٧
عمر بن الخطاب -أمير المؤمنين !- بخ
عمر بن الخطاب
٢٠١٧
بخ
سالم
٣٦٧
ربيعة بن أبی
١٧٠٥
عبدالرحمن
١٠٩٥
الغزو غزوان
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
أبو هريرة
٢٤٠
فأين الحمل
عمر بن الخطاب
١٤٩٩
فحركت بعيري، حتى إذا كنت أمام عمر بن الخطاب
٥٢٠
الناس
سلیمان بن يسار
١١٨١
فرض عمر بن الخطاب، وعثمان بن
عفان، وزيد بن ثابت للجد مع
الإخوة الثلث
١٣٠٣
تحت سرحة بطريق مكة
غربت له الشمس ونحن بذات الجيش
الغرة تقوم خمسين دينارًا
معاذ بن جبل
- ١٦٩ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في
الحضر والسفر
عائشة
٣٦٦
في البقرة من الوحش: بقرة
عروة بن الزبير
١٠٢٨
سعيد بن المسيب
١٧٠٦
في الشفتين الدیة كاملةٌ
عبدالله بن عمر
٩٢٥
في الضحايا والبدن؛ الثنى فما فوقه
زيد بن ثابت
١٧١٠
سعيد بن المسيب
١٧١٢
في العين القائمة إذا طفئت مئة دينار
في كل نافذة في كل عضو من الأعضاء
ففيها ثلث عقل ذلك العضو
أبو بكر الصديق
٥٧٥
في كم كفن رسول اللَّه وَلاَ؟
عبدالله بن عمر
١٠١
قبلة الرجل امرأته، وجسها بيده من
الملامسة
قد مضت السنة: أن العاقلة لا تحمل ابن شهاب الزهري
شيئًا من دية العمد، إلا أن يشاءوا
١٧٢٦
قدم على أبى بكر الصديق مال من
ربيعة بن أبى
عبدالرحمن
١١٠٥
البحرين
ربيعة بن أبى
قدم على عمر بن الخطاب رجل من
عبدالرحمن
أهل العراق
أبو عبدالله
١٨١
قدمت المدينة في خلافة أبى بكر
الصديق، فصليت وراءه المغرب
الصنابحي
١٧١٧
قضى عمر بن الخطاب في الأضراس سعيد بن المسيب
ببعیر بعیر
ذلك
١٥٢٨
- ١٧٠ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
قطع الذهب والورق من الفساد في سعيد بن المسيب
الأرض
١٤٤٧
قلت لعائشة وأنا یومئذ حدیث السن.
عروة بن الزبير
٩٠١
أنس بن مالك
١٨٦
قمت وراء أبى بكر الصديق، وعمر
بن الخطاب، وعثمان بن عفان،
فكلهم كان لا يقرأ ﴿بسم الله الرحمن
الرحيم﴾ إذا افتتح الصلاة
قمت وراء عبدالله بن عمر في صلاة
نافع
٣٢٥
من الصلوات
قولوا: التحيات للَّه، الزاكيات للَّه، عمر بن الخطاب
٢١٣
الطيبات
كان أبو بكر الصديق إذا أراد أن يأتى سعيد بن المسيب
٢٩٣
فراشه أوتر
كان إبراهيم النبى لل* أول الناس سعيد بن المسيب
١٨٣١
ضيف الضيف
كان الربا في الجاهلية: أن يكون
زيد بن أسلم
١٤٩٢
للرجل على الرجل الحق إلى أجل
عروة بن الزبير
١٣٥٦
كان الرجل إذا طلق امرأته، ثم
ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها
كان الناس في الغزو إذا اقتسموا سعيد بن المسيب
١٠٦٧
غنائمهم يعدلون البعير بعشر شياه
کان الناس ورقًا لا شوك فيه
أبو الدرداء
٢٠٨١
- ١٧١ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
سهل بن سعد
كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل
الساعدي
اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في
الصلاة
٤١١
كان الناس يعطون النفل من الخمس
سعيد بن المسيب
١٠٧١
٢٧٢
يزيد بن رومان
كان الناس يقومون في زمان عمر بن
الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين
رکعةٌ
كان النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة،
مرجانة
١٣٥
فيها الكرسف
كان بالمدينة رجلان؛ كان أحدهما
عروة بن الزبير
٥٩٨
يلحد، والآخر لا يلحد
كان بين إسلام صفوان بن أمية وبين ابن شهاب الزهري
١٢٥٠
إسلام امرأته نحو من شهر
کان رسول الله آل﴾ یصلی من الليل
عائشة
٢٧٨
كان عبادة بن الصامت يؤم قومًا
یحیی بن سعید
٣٠٣
كان عبدالله بن عمر لا يلبى وهو ابن شهاب الزهري
٨١٥
يطوف بالبيت
کان علي مشي، فأصابتنى خاصرة
یحیی بن سعید
١١١١
کان عمر بن الخطاب یبعث إلينا
عائشة
٢٠٣٨
بأحظائنا
یحیی المازني
١٥٦٣
كان في حائط جده ربيع لعبدالرحمن
ابن عوف
- ١٧٢ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
كان فيما أنزل الله من القرآن عشر
عائشة
١٤٠٧
رضعات معلومات يحرمن
كان من ميسر أهل الجاهلية: بيع سعيد بن المسيب
١٤٧٧
الحیوان باللحم
كان يقال: إن الله -تبارك وتعالى- لا عمر بن عبدالعزيز
٢٠١٤
يعذب العامة بذنب الخاصة
٧٠٣
كانت تقبل رأس عمر بن الخطاب، عاتكة ابنة زيد بن
عمرو بن نفيل
وهو صائم؛ فلا ينهاها
كانت ضوال الإبل في زمان عمر بن ابن شهاب الزهري
١٥٨٠
الخطاب إيلاً مؤبلةً
كانت عائشة تلينى أنا وأخًالى يتيمين القاسم بن محمد
٦٤٢
في حجرها
كانت عند جدي حبان امرأتان: محمد بن يحيى بن
١٣١٤
هاشمية وأنصارية.
حبان
١٥٩٠
الأنصار
زید بن أسلم
١٠٥٧
کتب أبو عبيدة بن الجراح إلی عمر بن
الخطاب یذکر له جموعًا من الروم
سالم بن عبدالله
٩٨٥
کتب عبدالملك بن مروان إلى الحجاج
بن يوسف: أن لا تخالف عبدالله بن
عمر في شيء من أمر الحج
كرم المؤمن تقواه
القاسم بن محمد
كانت عند عمر بن الخطاب امرأة من
عمر بن الخطاب
١٠٨٦
- ١٧٣ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
كل ذلك قد رأيت الناس يفعلونه
کل ما أمسك عليك إن قتل، وإن لم
يقتل
عبدالله بن عمر
عبدالله بن عمر
٨١١
١١٥٨
عبدالله بن عمر
كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
عبدالله بن عمر
كنا في زمان رسول اللَّه وَله نبتاع الطعام
١٦٩١
١٤٥٢
كنا نخرج زكاة الفطر صاعًا من طعام
أبو سعيد الخدري
٦٨١
فاطمة بنت المنذر
کنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات
كنا نسمع قراءة عمر بن الخطاب عند مالك بن أبى عامر
١٨٧
كنا نشهد الجنائز، فما يجلس آخر أبو أمامة بن سهل
بن حنیف
الناس، حتى يؤذنوا
ابن أبى سليط
١٧
كنا نصلي الجمعة مع عثمان بن عفان
كنا نصلى العصر، ثم يخرج الإنسان
إلی بنی عمرو بن عوف
أنس بن مالك
١٢
كنا نصلى العصر، ثم يذهب الذاهب
أنس بن مالك
١٣
إلى قباء، فيأتيهم والشمس مرتفعة
أبو أيوب
الأنصاري
١١٣٦
كنا نضحى بالشاة الواحدة يذبحها
الرجل عنه وعن أهل بيته
أبو أيوب
٩٦٦
كنا نضحي بالشاة الواحدة
الأنصاري
٢٧٤
كنا ننصرف في رمضان من القيام، أبو بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم
فنستعجل الخدم في الطعام
- ١٧٤ -
٧٨٧
دار أبي جهم بالبلاط
٦٠٥

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
كنت أبيع البز في زمن عمر بن
يعقوب
١٥٠٧
الخطاب
كنت أجلس إلى جنب ابن عمر، فكان أبو جعفر القارىء
١٩٣٣
إذا سلم عليه إنسان
كنت أرى طنفسةً لعقيل بن أبى مالك بن أبي عامر
١٥
طالب يوم الجمعة تطرح إلى جدار
المسجد الغربي
كنت أسقی أبا عبيدة بن الجراح، وأبا
طلحة الأنصاري، وأبى بن كعب،
أنس بن مالك
١٦٨٨
شرابًا من فضيخ وتمر
کنت أسیر مع عبدالله بن عمر بطريق
سعید بن يسار
٢٩٢
مکة
یزید بن رومان
١٨٩
كنت أصلى إلى جانب نافع بن جبير
بن مطعم، فيغمزنى؛ فأفتح عليه ونحن
نصلي
٤٤٥
كنت أصلى في المسجد وعبدالله بن
واسع بن حبان
١٤٤٠
كنت أغتسل أنا ورسول اللَّه وَلخير من
عائشة
١٢٦
إناء واحد
كنت أمسك المصحف على سعد بن مصعب بن سعد بن
أبي وقاص
أبي وقاص فاحتککت
عمر مسند ظهره إلى جدار القبلة
مجاهد
كنت أطوف مع عبدالله بن عمر
٩٦
- ١٧٥ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
كنت أمشى مع رسول اللَّه ◌َله وعليه
أنس بن مالك
١٨٢٥
برد نجراني غليظ الحاشية
كنت أنا وأبى عند مروان بن الحكم
أبو بكر بن
٦٩٩
عبدالرحمن
یحیی بن سعید
٥١٥
ورجلاي في قبلته
كنت جالساً عند عبدالله بن عباس
محمد بن عمرو بن
عطاء
١٩٢٧
كنت جالسًا عند عمر بن الخطاب
ابن مرسی
١١٨٧
السائب بن یزید
٦٧٥
کنت غلامًا عاملاً مع عبدالله بن عتبة
ابن مسعود على سوق المدينة في زمان
عمر بن الخطاب
كنت مع عبدالله بن عمر ذات ليلة
نافع
٢٩٦
بمكة، والسماء مغيمة
سالم بن عبدالله
١٠٠
كنت مع عبدالله بن عمر في سفر،
فرأيته بعد أن طلعت الشمس توضأ
٤٠٩
مالك بن أبي عامر
كنت مع عثمان بن عفان، فقامت
الصلاة وأنا أکلمه في أن يفرض لي
كنت مع مجاهد المكى وهو يطوف حميد بن قيس المكي
بالبيت فجاءه إنسان
٧٤٤
كنت أنا ومحمد بن يحيى بن حبان
جالسین
كنت أنام بين يدي رسول اللّه وَله
عائشة
٢٧٧
- ١٧٦ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
كنت يومًا أصلى وعبدالله بن عمر
أبو جعفر القارىء
٤٢٨
ورائي
كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع
محمد بن أبی بکر
الثقفي
رسول اللَّه ◌َِ؟
زید بن خالد الجھنی
لأرمقن الليلة صلاة رسول اللّه وَايه
٢٨٨
لأن أذكر الله -عز وجل- من بكرة
معاذ بن جبل
٥٣٩
إلى الليل
سعيد بن المسيب
١٩٩٦
لأن يصلى أحدكم بظهر الحرة خير له
من أن يقعد
عبدالله بن عمر
١٢٣
عبدالله بن عمر
١٤٦١
لا بأس أن يغتسل بفضل وضوء المرأة
لا بأس بأن يسلف الرجل الرجل في
الطعام الموصوف
سالم بن عبدالله
١٥١٨
لا تبع إلا ما آويت إلى رحلك
سعید بن المسيب
١٤٩٤
عبدالله بن عمر
٦٠٨
لا تبكوا على موتاكم
عبدالله بن عمر
١٣٦٩
لا تبيت المتوفى عنها زوجها
١٤٦٦
محمد بن سیرین
عمر بن الخطاب
١٤٤٣
عمر بن الخطاب
١٤٤٤
لا تبيعوا الحب في سنبله حتی یبیض
لا تبیعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً
بمثل
٨١٠
لأن أنام عن العشاء الآخرة؛ أحب إلي
من أن ألغو بعدها
أبو هريرة
٢٦٠
لا بأس بها بالذهب والورق
- ١٧٧ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
لا تجب في مال زكاة حتى يحول عليه عبدالله بن عمر
٦٣٥
الحول
لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا عمر بن الخطاب
غروبها
عبدالله بن عمر
لا تذبح البقرة إلا عن إنسان واحد
٩٤٦
عبدالله بن عمر
لا تذبح البقرة إلا عن إنسان واحد
٩٦٤
لا ترمى الجمار في الأيام الثلاثة التى
عبدالله بن عمر
١٠١١
بعد النحر
لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عمر بن الخطاب
١٧٨٤
عدوك
لا تكلفوا الأمة - غير ذات الصنعة- عثمان بن عفان
الکسب
عثمان بن عفان
١٥٩٢
لا تلبسوا علینا في ديننا
عمرو بن العاص
١٣٧٣
لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس
عبدالله بن عمر
٧٨٦
القفازين
لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيام عمر بن الخطاب
٢٠٠٦
لا تنكح الأمة على الحرة
سعيد بن المسيب
١٢٢٨
لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها
عمر بن الخطاب
١٢٠٣
لا رباً إلا في ذهب، أو في فضة
سعيد بن المسيب
١٤٤٦
لا رباً في الحيوان
سعيد بن المسيب
١٤٧٥
- ١٧٨ -
أحد
١٩٨٠
لا تكلفوا الصغير الكسب
٥٦٨

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
لا رضاعة إلا لمن أرضع في الصغر
عبدالله بن عمر
١٣٩٤
لا رضاعة إلا ما كان في المهد
سعيد بن المسيب
١٤٠٠
عمر بن الخطاب
لا نرٹ أهل الملل ولا ير ثونا
١١٩١
لا يؤخذ في صدقة النخل الجعرور
٦٦٢
ابن شهاب الزهري
لا یبیتن أحد إلا بمنی
عروة بن الزبير
١٠٠٤
لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من
عمر بن الخطاب
١٠٠٣
وراء العقبة
عبدالله بن عمر
٨٤٤
لا يحتجم المحرم؛ إلا أن يضطر إليه
عبدالله بن عمر
٥١٢
لا يسجد الرجل، ولا يقرأ القرآن
عبدالله بن عمر
٩٤٧
لا يشترك في النسك
عبدالله بن عمر
٩٦٧
لا يشترك في النسك
لا يصدرن أحد من الحاج حتى
عمر بن الخطاب
٨٩١
يطوف بالبيت
لا یصلی الرجل على الجنازة إلا وهو
عبدالله بن عمر
٥٩٦
طاهر
لا يصلين أحدكم، وهو ضام بين
عمر بن الخطاب
٤١٥
ور کیہ
لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل
عبدالله بن عمر
٦٩٢
الفجر
عبدالله بن عمر
٤٠٣
لا يقطع الصلاة شىء مما يمر بين يدي
المصلى
- ١٧٩ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
لا ینکح المحرم ولا ينكح
عبدالله بن عمر
عبدالله بن عمر
٨٤١
لا ینکح المحرم، ولا ینکح
سعيد بن المسيب
١٤٦٥
لا؛ حتی یذوق عسیلتها
عائشة
١٢١٧
لبيت بركبة أحب إلي من عشرة أبيات عمر بن الخطاب
بالشام
عمر بن الخطاب
١٦٥٩
لتأتینی بالبينة أو لأرمينك بالحجارة
عائشة
١١١٥
لقد ارتقیت علی ظھر بیت لنا
عبدالله بن عمر
٤٩٨
لقد رأيت البيت يخلو بعد صلاة أبو الزبير المكي
٨٩٠
الصبح
لقد رأيت عبدالله بن عباس يطوف أبو الزبير المكي
٨٨٩
بالبيت بعد صلاة العصر
لقد شق على اختلاف أصحاب النبى
醬
أبو موسى
الأشعري
١١٠
لكل مطلقة متعة
ابن شهاب الزهري
١٣١٨
عبدالله بن عمر
١٣١٧
للبکر سبع، وللثیب ثلاث
عروة بن الزبير
٧٠٧
لم خلعت نعليك؟
١٢١٤
أنس بن مالك
لم أر أن القبلة للصائم تدعو إلى خير
کعب الأحبار
١٨١٨
لغو اليمين قول الإنسان: لا واللَّه، لا
والله
١٧٧٠
لا، ولكن أعط أنت درهمًا
١٢٤٥
لكل مطلقة متعة
- ١٨٠ -