Indexed OCR Text

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
٢١٠
المغيرة بن حكيم
أنه رأى عبدالله بن عمر يرجع في
سجدتين في الصلاة على صدور
قدمیه
أنه رأى عبدالله بن عياش بن أبى
ربيعة المخزومي أهدی عامًا بدنتین
أنه رأى عثمان بن عفان بالعرج يغطى
الفرافصة بن عمير
الحنفي
السائب بن یزید
٥٦٩
أنه رأی عمر بن الخطاب یقدم الناس
ربيعة بن عبدالله
بن اهدیر
٥٧٨
أمام الجنازة
أنه رأى عمر بن الخطاب يقرد بعيرًا
ربيعة بن أبی
عبدالله بن الهدير
٨٦٠
له
القاسم بن محمد
٨٨
أنه رأی في قميصه دمًا یوم الجمعة
أنه ركب إلى ريم، فقصر الصلاة في
سالم بن عبدالله
٣٦٩
مسيره ذلك
أنه زار عبدالله بن عياش بن أبى
أسلم
١٧٦٥
ربيعة المخزومي
کثیر بن فرقد
١٤٥٩
أنه سأل أبا بکر بن محمد بن عمرو بن
حزم عن الرجل يبيع الطعام من
الرجل
أبو جعفر القارئ
٩١٥
٧٨٣
وجهه
أنه رأى عمر بن الخطاب يضرب
المنكدر بن عبدالله في الصلاة بعد
العصر
- ١٤١ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
أنه سأل أبا هريرة عن شاة ذبحت،
أبو مرة
١١٥١
فتحرك بعضها
أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة
عبدالله بن رافع
١١
أنه سأل أبا هريرة: كيف تصلى على
أبو سعيد المقبري
٥٨٧
الجنازة؟
أنه سأل أبا هريرة: كيف كان رسول
أبو مرة
٢٩١
اللَّه ◌َ ل يوتر؟
أنه سأل ابن المسيب عن بدنة جعلتها عمرو بن عبيدالله
امرأة عليها
الأنصاري
.. أنه سأل القاسم بن محمد عن رجل سعيد بن عمرو بن
١٢٨٨
طلق امرأةً إن هو تزوجها
سليم الزرقي
أنه سأل القاسم بن محمد عن مکاتب
محمد بن عقبة
٦٣٣
له
أنه سأل سالم بن عبدالله عن المسافر
هشام بن عروة
٣٧٥
إذا کان لا يدري متی یخرج
١٤٣٣
أنه سأل سعد بن أبى وقاص عن زيد أبو عياش
اشتراء البيضاء بالسلت
أنه سأل سعيد بن المسيب عن الرضاعة
١٣٩٨
إبراهيم بن عقبة
عمرو بن عبيدالله
أنه سأل سعيد بن المسيب عن بدنة
جعلتها المرأة عليها
الأنصاري
أنه سأل سعيد بن المسيب عن بدنة عمرو بن عبيدالله
الأنصاري
جعلتها امرأة عليها
٩٤٨
٩٦٥
- ١٤٢ -
١١٣٧

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
أنه سأل سعيد بن المسيب عن ظفر له محمد بن عبدالله بن
أبې مریم
انكسر وهو محرم
یزید بن خصيفة
أنه سأل سليمان بن يسار عن رجل له
٦٤٧
مال و علیه دین مثله
یحیی بن سعید
٥٧
أنه سأل عبدالله بن عامر بن ربيعة
العدوي عن الرجل يتوضأ للصلاة،
ثم یصیب طعامًا قد مسته النار
٤٤٦
أنه سأل عبدالله بن عمرو بن العاص رجل من المهاجرين
فقال: أأصلي في عطن الإبل؟
١٥١٠
أنه سأله عن الرجل يتكارى الدابة، ابن شهاب الزهري
ثم ويكريها بأكثر مما تكاراها به،
فقال: لا بأس بذلك
أنه سئل عن الرجل يكون له الدين
عبدالله بن عمر
١٤٩١
على الرجل إلى أجل
أنه سئل عن المرأة یتوفى عنها زوجها
عبدالله بن عمر
١٣٦٢
وهي حامل
أنه سئل عن حد العبد في الخمر
ابن شهاب الزهري
١٦٧٨
عبدالله بن عباس
أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب
١١٤٨
عبدالله بن عباس
٩٣٧
أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنى
ابن شهاب الزهري
١٤٠٢
أنه سئل عن رضاعة الكبير
٨٣٠
محمد بن عبدالله بن
أنه سمع سعد بن أبى وقاص
والضحاك بن قيس عام حج معاوية
٨٦٤
الحارث بن نوفل
- ١٤٣ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
أبو الزناد
أنه سمع سعيد بن المسيب وسلیمان
بن يسار ينهيان أن يبيع الرجل حنطةٌ
٦٨
أنه سمع سعيد بن المسيب يسأل عن
الوضوء من الغائط بالماء
حیی بن سعيد
أنه سمع سعيد بن المسيب يسأل عن
حیی بن سعيد
٧٤٣
قضاء رمضان: أيتابع؟
أنه سمع عبدالله بن عمر وصلى إلى عبدالله بن دينار
٢٠٩
جنبه رجل، فلما جلس في أربع تربع
أنه سمع عمر بن الخطاب يتوضأ
وضوءًا بالماء لما تحت إزاره
عثمان بن
عبدالرحمن
٤٠
أنه سمع مکحولاً الدمشقى يسأل
القاسم بن محمد عن العمرى
القاسم
٨٨٨
عبدالقاري
أسلم
٦٧٢
أنه قال للقاسم بن محمد: إنى رأيت
جاريةً لي منكشفًا عنها
أبو نهشل بن
الأسود
١٢٣٧
أنه قد أتي بمجنون قتل رجلاً
مروان بن الحكم
عبدالله بن عمر
٩١٨
الزبير بن العوام
٥٨٠
أنه كان إذا أهدى هديًا من المدينة
أنه كان إذا اتبع جنازة يتبعها إلى
البقيع
عبدالرحمن بن
١٥٧٣
أنه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب
بعد صلاة الصبح بالكعبة
أنه قال لعمر بن الخطاب: إن في
الظهر ناقةٌ عمياء
عبدالرحمن بن
١٦٩٦
- ١٤٤ -
١٤٥٨

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
أنه كان إذا جاء إلى الصلاة فوجد
الناس قد رفعوا من ركعتهم: سجد
عبدالله بن عمر
٢٢
معهم
أنه کان إذا سمع الرعد؛ ترك الحدیث
عبدالله بن الزبير
٢٠١٩
٦٨٣
عروة بن الزبير
أنه كان إذا كان يوم الفطر أرسل
بصدقته عن کل إنسان من أهله مدین
أنه كان إذا وجد أحداً من أهله يلعب
بالنرد؛ ضربه
عبدالله بن عمر
١٩٢٥
أنه كان جالساً عند أبان بن عثمان، أبو بكر بن حزم
فاختصم إليه نفر من جهينة
١٢٧٧
أنه كان جالسًا عند زيد بن ثابت، خارجة بن زيد بن
فأتاه محمد بن أبى عتيق، وعيناه
تدمعان
أنه كان جالسًا مع عبدالله بن الزبير
معاوية بن أبى
عياش الأنصاري
١٣١٠
وعاصم بن عمر بن الخطاب
عبدالله بن سفيان
٨٩٦
أنه كان جالسًا مع عبدالله بن عمر
٨٤٥
أنه كان خرج مع رسول اللَّه وَالتي
أبو قتادة بن ربعی
الأنصاري
محجن
٣١٩
أنه كان في مجلس مع رسول اللَّه وَّة؛
فأذن بالصلاة
عروة بن الزبير
١٨٦٩
أنه كان لا يؤتى أبدًا بطعام ولا
شراب؛ حتى الدواء
ثابت
١٦٢٠
- ١٤٥ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
أنه كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا
زيد بن ثابت
١٤٢٣
أنه كان لا يجمع بين السبعين
٨٨٧
أنه كان لا يعزل، وكان يكره العزل
عبدالله بن عمر
١٣٧٩
أنه كان مع عبدالله بن جعفر، فخرج
أبو أسماء
٩٤٩
معه من المدينة
أنه کان یأتی عبدالله بن عمر، فیغدو
الطفيل بن أبى بن
کعب
عروة بن الزبير
١٩٣١
معه إلى السوق
أنه كان يأكل يوم عيد الفطر
عروة بن الزبير
٧٢٢
أنه كان يحضر عمر بن عبدالعزيز وهو جميل بن عبدالرحمن
المؤذن
١٥٣٥
يقضي بين الناس
القاسم بن محمد
٩٧٦
عبدالرحمن بن المجبر
٣٥
أنه كان يرى عبدالله بن عمر بن
الخطاب يهدي في الحج بدنتين بدنتين
أنه كان يرى عبدالله بن عمر يتربع في
الصلاة إذا جلس
عبدالله بن دینار
٩١٣
عبدالله بن عبدالله
بن عمر
٢١١
أنه کان یسافر في رمضان، ونسافر معه
عروة بن الزبير
٧١٥
أنه کان یسافر مع عبدالله بن عمر
نافع
٣٧٣
- ١٤٦ -
أنه کان يدخل مكة ليلاً وهو معتمر
أنه کان یری سالم بن عبدالله، إذا رأی
الإنسان يغطى فاه، وهو يصلى؛ جبذ
الثوب عن فيه جبذاً شديدًا
٤٧٤
أنه كان يحتجم وهو صائم، ثم لا
يفطر
عروة بن الزبير

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
أنه كان يسوي بين الأسنان في العقل
عروة بن الزبير
عبدالله بن الزبير
١٧٢٠
أنه کان یشرب قائمًا
أنه كان يصلى في يوم الفطر قبل
عروة بن الزبير
٤٨١
الصلاة وبعدها في المسجد
جابر بن عبدالله
١٧٧
فيه الإمام بالقراءة
عروة بن الزبير
٨٢٨
أنه كان يقطع التلبية في العمرة إذا
دخل الحرم
١٠٢٩
أنه كان يقول - في حمام مكة إذا قتل -: سعيد بن المسيب
شاة.
أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة زيد بن ثابت
ثلاثًا ثم يشتريها
القاسم بن محمد
١٢٠٠
أنه كان يقول في قول الله - تبارك
وتعالى -: ﴿ولا جناح علیکم فيما
عرضتم به من خطبة النساء﴾
عروة بن الزبير
عبدالله بن عمر
١٥٢٠
أنه کان یکري أرضه بالذهب والورق
أنه كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة
مساکین
١٩٨
أنه كان يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر
عروة بن الزبير
١٩٩
أنه كان يقرأ خلف الإمام فيما لم يجهر ابن شهاب الزهري
فيه الإمام بالقراءة
أنه كان يعلمهم التكبير في الصلاة
الأنصاري
١٨٤٥
١١١٩
- ١٤٧ -
١٢٢٩

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
أنه لم يكن يصلى مع صلاة الفريضة
عبدالله بن عمر
٣٨٣
في السفر شيئًا قبلها ولا بعدها
أنه مر به قوم محرمون بالربذة
أبو هريرة
٨٥٠
عبدالله بن بدر
١٥٧٦
أنه نزل منزل قوم بطريق الشام،
فوجد صرةً
الجھنی
أنه وجد بعيرًا ضالا بالحرة
ثابت بن الضحاك
الأنصاري
١٥٧٨
أنه وجد غلماناً قد ألجأوا ثعلباً إلى
أبو أيوب
١٧٥٦
أنه وجد منبوذاً في زمان عمر بن
الخطاب
سنين أبو جميلة
١٥٤٧
أنه وهب لصاحب له جاریةٌ
عبدالملك بن مروان
١٢٣٨
أنها أمرت أن يمر عليها بسعد بن أبى
عائشة
٥٩٢
وقاص في المسجد حین مات
١٣٠٠
أنها اختلعت من زوجها بكل شىء مولاة لصفية بنت
أبی عبيد
لها، فلم ینکر ذلك عبدالله بن عمر
أم بكرة الأسلمية
أنها اختلعت من زوجها عبدالله بن
أسيد
أنها انتقلت حفصة بنت عبدالرحمن
عائشة
١٣٢٨
حین دخلت في الدم
عائشة
١٢٧٩
أنها خطبت على عبدالرحمن بن أبى
بكر قريبة بنت أبي أمية فزوجوه
١٣٠٢
- ١٤٨ -
زاوية
الأنصاري

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
أنها رأت زينب بنت جحش التى
زينب بنت أبى
١٤٤
کانت تحت عبدالرحمن بن عوف
سلمة
أنها سئلت عن رجل طلق امرأته البتة
عائشة
١٢١٧
أنها كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى
الموقف
عائشة
٨١٣
أنها كانت تستأذن عمر بن الخطاب عاتكة بنت زيد بن
عمرو بن نفيل
إلى المسجد، فیسکت
أنها كانت تصلي الضحى ثمانى
عن عائشة
٣٩٢
ركعات
عائشة
٨١٦
أنها كانت جعلت على نفسها مشيًا عبدالله بن أبي بكر
جد
إلى مسجد قباء
٩٤٣
أنها كانت خرجت مع عمرة بنت
رقية
٧٠٤
زوجها هنالك
أنها كانت مع أسماء بنت أبى بكر فاطمة بنت المنذر
الصديق في الحج
أنها كست عبدالله بن الزبير مطرف
عائشة
١٨٠٦
خز كانت عائشة تلبسه
٢٤٧
أنهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب ثعلبة بن أبى مالك
القرظي
يصلون يوم الجمعة
٥٠٩
أنها كانت تنزل من عرفة بنمرة
١١٠٧ -
عبدالرحمن إلى مكة
أنها كانت عند عائشة، فدخل عليها عائشة بنت طلحة
٩٥٧
- ١٤٩ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
أنهما كانا لا يريان بأكل ما لفظ أبو هريرة وزيد بن
البحر بأساً
١١٦٣
أو أنت تجعلهما؟
ثابت
سعید بن المسيب
٣٢١
أول من أخذ من الأعطية الزكاة
ابن شهاب الزهري
٦٣٦
أي أرض تقلنى، وأي سماء تظلنى
أبو بكر الصديق
٢٠٠١
أية ساعة هذه؟
عمر بن الخطاب
٢٤٢
أيتهعا أفضل
١٤٣٣
سعد بن أبي وقاص
عمر بن الخطاب
١٣٤٣
عمر بن الخطاب
١٣٥٣
أيما امرأة طلقت، فحاضت حيضةً
أيما امرأة طلقها زوجها تطليقةً أو
تطلیقتین
أيما امرأة فقدت زوجها، فلم تدر أين عمر بن الخطاب
١٣٢٦
أيما رجل آلى من امرأته؛
عبدالله بن عمر
١٢٨٤
أيما رجل تزوج امرأةٌ وبه جنون
سعيد بن المسيب
١٢٩٧
أيما رجل تزوج امرأةً وبها جنون
عمر بن الخطاب
١٢٠٧
أيما وليدة ولدت من سيدها؛ فإنه لا
يبيعها ولا يهبها ولا يورثها
عمر بن الخطاب
١٥٩٩
أيها الناس! إنه قد اجتمع لكم في عثمان بن عفان
٤٧٢
یومکم ھذا عیدان
إذا آلى الرجل من امرأته؛ لم يقع عليه على بن أبى طالب
طلاق
١٢٨٣
- ١٥٠ -
هو؛ فإنها تنتظر أربع سنين

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
كعب الأحبار
إذا أحببتم أن تعلموا ماذا للعبد عند
ربه؛ فانظروا ماذا يتبعه من حسن
الثناء
١٧٨٦
إذا أدرك الرجل الركعة فكبر تكبيرة ابن شهاب الزهري
واحدةً؛ أجزأت عنه تلك التكبيرة
١١٤
١٧٨
إذا أصاب أحدكم المرأة، ثم أراد أن
ينام قبل أن يغتسل؛ فلا ينم حتى
يتوضأ وضوءه للصلاة
إذا أصيبت السن فاسودت؛ ففيها سعيد بن المسيب
عقلها تامًّا
إذا أعطى الرجل الشىء في الغزو، سعيد بن المسيب
١٠٦٥
فيبلغ به رأس مغزاته
إذا أوسع اللَّه عليكم؛ فأوسعوا على عمر بن الخطاب
١٨٠٢
أنفسكم
إذا اضطررت إلى ركوب بدنتك؛ عروة بن الزبير
٩١٧
فار کبھا رکوبًا غیر فادح
إذا بلغت وادي القرى؛ فشأنك به
عبدالله بن عمر
١٠٦٤
إذا جئت أرضاً يوفون المكيال والميزان
سعيد بن المسيب
١٥٠٨
إذا جاوز الختان الختان؛ فقد وجب
الغسل
عبدالله بن عمر
١١٢
١٢٩٨
إذا خير الرجل امرأته فاختارته؛ فليس ابن شهاب الزهري
ذلك بطلاق
عائشة
١٧١٨
- ١٥١ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
إذا دخل الرجل بامرأته، فأرخيت
زيد بن ثابت
١٢١١
عليهما الستور
إذا دخل رمضان؛ فتحت أبواب الجنة
أبو هريرة
٧٥٤
إذا شك أحدكم في صلاته؛ فليتوخ
عبدالله بن عمر
٢٢٤
الذي یظن أنه نسي من صلاته
إذا صلی أحدکم، ثم جلس في مصلاه
إذا طلق الرجل امرأته ثلاثاً وهو ابن شهاب الزهري
١٣١٥
مريض؛ فإنها ترثه
إذا طلق الرجل امرأته، فدخلت في عبدالله بن عمر بن
الخطاب
١٣٣٢
الدم من الحيضة الثالثة
عبدالله بن عمر
١٣٢٣
إذا طلق العبد امرأته تطليقتین؛ فقد
حرمت عليه حتى تنكح زوجاً غيره
١٣٣٣
إذا طلقت المرأة فدخلت في الدم من
القاسم بن محمد،
وسالم بن عبدالله
الحيضة الثالثة؛ فقد بانت منه وحلت
١٩
عبدالله بن عمر
إذا فاتتك الركعة؛ فقد فاتتك السجدة
عبدالله بن عمر
إذا قال الرجل: إذا نكحت فلانةً فهی
طالق
١٣٤٨
إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة
عثمان بن عفان
٢٤٨
عروة بن الزبير
إذا كنت في سفر، فإن شئت أن تؤذن
١٦٦
وتقيم؛ فعلت
إذا لم يستطع المريض السجود؛ أومأ عبدالله بن عمر
برأسه إيماءً
٤٣٩
- ١٥٢ -
أبو هريرة
٤١٩

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
إذا مس أحدكم ذكره؛ فقد وجب
عبدالله بن عمر
٩٧
عليه الوضوء
١٠٨
عمر بن الخطاب،
إذا مس الختان الختان؛ فقد وجب
وعثمان بن عفان،
الغسل
وعائشة
إذا ملك الرجل امرأته أمرها فلم
سعيد بن المسيب
١٢٨٢
إذا ملك الرجل امرأته أمرها؛
عبدالله بن عمر
١٢٧٦
فالقضاء ما قضت هي به
عمر بن الخطاب
٤٢
إذا نام أحدكم مضطجعًا؛ فليتوضأ
عبدالله بن عمر
٩١٦
ینحر معها
عبدالله بن عمر
١١٥٣
ذکاتها
القاسم بن محمد
إذا نكح الحر الأمة فمسها؛ فقد أحصنته
عثمان بن عفان
إذا وقعت الحدود في الأرض؛ فلا
١٥٢٤
شفعة فيها
أبو هريرة
١٣٦١
إذا ولدت؛ فقد حلت
عبدالله بن عمر
٥٩٠
إما أن تصلوا علی جنازتكم الآن،
وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس
إن أبا بكر الصديق كان نحلها جاد
عشرين وسقاً من ماله
عائشة
١٥٦٨
تفارقه
إذا نتجت الناقة؛ فليحمل ولدها حتى
إذا نحرت الناقة؛ فذكاة ما في بطنها في
١٢٤٠
- ١٥٣ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
إن أحب استقاد، وإن أحب أخذ ابن شهاب الزهري
١٧٠٨
العقل
إن أفضل الصلاة صلاتکم في بیوتکم؛
زيد بن ثابت
٣١٤
إلا الصلاة المكتوبة
إن أمى عائشة أرسلت إلى البارحة
جاریتها نخيلة
عبدالرحمن بن
الأسود بن عبد
١٩٠٤
يغوث
عبدالله بن عمر
٤٩٨
إن أناسًا يقولون: إذا قعدت على
حاجتك؛ فلا تستقبل القبلة، ولا بيت
المقدس!
عمر بن الخطاب
٨
إن الأرض لا تقدس أحدًا
سلمان الفارسي
١٥٩١
إن الأمة لها الخيار؛ ما لم يمسها زوجها
عبدالله بن عمر
١٢٩٥
]، فإن مسها؛ فلا خيار لها
إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقى لها
بالاً
أبو هريرة
١٩٩٢
إن الرجل لیرفع بدعاء ولده من بعده
إن اللَّه هو الهادي والفاتن
سعید بن المسيب
عبدالله بن الزبير
٥٥٥
إن المصلى ليصلى الصلاة وما فاته
وقتها
حیی بن سعيد
١٧٧٥
٢٧
إن الناس كانوا إذا رموا الجمار؛ مشوا القاسم بن محمد
ذاهبین وراجعین
١٠٠٩
إن أهم أمركم عندي الصلاة
- ١٥٤ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
أنس بن مالك
إن خياطًا دعا رسول اللَّه وَّ لطعام
١٢٥٧
صنعه
إن سعد بن أبى وقاص وسعيد بن غير واحد ممن يثق
٦٠١
به
زید بن عمرو بن نفيل توفيا بالعقيق
عبدالله بن عمر
٨٦٩
إن عبدالله بن عمر كان إذا جاء
ربيعة بن أبی
عبدالرحمن
٤٤٠
المسجد وقد صلی الناس
سعيد بن المسيب،
١٣٣٤
إن عدة المختلعة ثلاثة قروء
وابن شهاب،
وسلیمان بن يسار
یحیی بن سعید
١٨٦٣
إن عمر بن الخطاب كان يأكل خبزًا
مفتوتًا بسمن
أسلم
٢٨١
إن عمر بن الخطاب كان يصلى من
الليل ما شاء الله أن يصلي
عبدالله بن عمر
٤٨
إن كان الرجال والنساء في زمان
رسول اللَّه وَلَ﴾ ليتوضؤون جميعًا من
إناء واحد
عائشة
٧٥٠
إن كان ليكون على الصيام من
رمضان، فما أستطيع أصومه حتى
یأتی شعبان
إن كنت تبغي ضالة إبله
عبدالله بن عباس
١٨٦٨
- ١٥٥ -
إن صددت عن البیت؛ صنعنا كما
صنعنا مع رسول اللّه اله

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
إن من أشراط الساعة المعلومة
المعروفة: أن ترى الرجل يدخل البيت
إن من كلام النبوة: إذا لم تستح؛
فافعل ما شئت
عبدالکریم بن أبی
المخارق البصري
٢٠٠٠
إن هذه السورة فضلت بسجدتين
إن یزید بن عبد الملك فرق بین رجال
وبین نسائهم
القاسم بن محمد
١٣٧٠
إنك في زمان کثیر فقهائه
عبدالله بن مسعود
٤٥٨
إنما أنت حجر، ولولا أنى رأيت عمر بن الخطاب
رسول الله ێ قبلك
عروة بن الزبير
٥٥٦
بصلاتك ولا تخافت بها﴾
إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب، ولم على بن حسين بن
علي بن أبي طالب
يرثه علي
عمر بن الخطاب
١٠٦٣
إنه بلغني أن رجالاً منكم يطلبون العلج
إنه لا بأس بذلك؛ إذا جعل طرفيها
جمیعًا سیورًا
سعيد بن المسيب
٧٨٢
إنّهُ يَتَزَوَّجُ إِن شَاءَ، وَلا يَنْتَظِرُ أَنْ
تَنْقَضِيَ عِدْتُهَا
القاسم بن محمد،
وعروة بن الزبير
سالم بن عبدالله،
١٣٨٥
إنها إذا خشیت علی بصرها من رمد
وسلیمان بن يسار
بها
ابن محيريز
٢٠١٥
٤١٠
إن هذا أوردني الموارد
أبو بكر الصديق
عمر بن الخطاب
٥٢٤
٨٨٦
إنما أنزلت هذه الآية: ﴿ولا تجهر
١١٩٠
١٢٦١
ز
- ١٥٦ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
إنها إذا مضت الأربعة الأشهر؛ فهى
تطليقة
سعيد بن المسيب
وأبو بكر بن
عبدالرحمن
١٢٨٥
إنها تنتوي حيث انتوى أهلها
١٣٦٨
٨٢٣
١٢٧٢
سعيد بن المسيب
٥٣٦
إنى أخاف أن أعود لسانى النطق
بالسوء
رجل
٣٢٠
إنى أصلى في بيتى، ثم أدرك الصلاة
مع الإمام
القاسم بن محمد
٩٧٩
إني إذا لأنا المبتدئة بعملي
عائشة
٢٠٧٥
إنى رجل أبتاع من الأرزاق التى جميل بن عبدالرحمن
المؤذن
١٢٦٧
إني طلقت امرأتي ثماني تطليقات
عبدالله بن مسعود
١٢٦٦
إني طلقت امرأتي مئة تطليقة
رجلاً قال لعبدالله
بن عباس
یحیی بن سعید،
٩٣
إنى لأجد البلل وأنا أصلى؛
أفأنصرف؟
وسعيد بن المسيب
عروة بن الزبير
عبدالله بن عمر
إنها تهل بحجها أو عمرتها إذا أرادت
عبدالله بن عمر
إنها ثلاث تطليقات كل واحدة منهما
إنها قول العبد: اللَّه أكبر، وسبحان
اللَّه
عیسی ابن مريم
١٩٩٠
إني أفضت، وأفضت مع أهلي
١٤٥٦
تعطی الناس بالجار
رجلاً جاء إلى
- ١٥٧ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
إنى لأجده ينحدر منى مثل الخريزة
عمر بن الخطاب
٩١
إني لأوتر بعد الفجر
القاسم بن محمد
٣٠٥
إني لأوتر وأنا أسمع الإقامة
عبدالله بن عامر بن
٣٠٤
ربيعة
إنى مصصت من امرأتى -من ثديها-
لبنًا
عمر بن الخطاب
١٦٧٦
إیاکم واللحم
عمر بن الخطاب
١٨٧٠
ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول
اللَّه ◌َلـ
عبدالرحمن
٦٤١
اتجروا في أموال اليتامى
عمر بن الخطاب
أبو هريرة
١٨٣٢
اختتن إبراهيم بالقدوم وهو ابن مئة
وعشرين سنةً
أبو غطفان بن
١٥٣٩
مطیع في دار کانت بينهما
طريف المري
٦٧٢
ادفعها إلى أهل بيت ينتفعون بها
عمر
٢٠٤٢
ادللنى على بعير من المطايا
اذهب إلى أمى فقل: إن ابنك يقرئك
السلام
أبو هريرة
١٨٦٦
ارقيها بكتاب الله
أبو بكر الصديق
١٨٨٦
مجاهد
١٤٩٨
استسلف عبدالله بن عمر من رجل
دراهم
رجل
١٤٠٤
إني وجدت من فلان ریح شراب
عمرة بنت
١٤٢٦
اختصم زيد بن ثابت الأنصاري وابن
عبدالله بن الأرقم
- ١٥٨ -

الفهارس العلمية
٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
اصبب على رأسي
عمر بن الخطاب
٧٧٤
اعلموا أن عرفة كلها موقف
عبدالله ابن الزبير
٩٥١
افصلوا بين حجكم وعمرتكم
اقض باليمين مع الشاهد
عمر بن عبدالعزيز
١٥٣٣
عیسی ابن مريم
١٩٩٠
عمر بن عبدالعزيز
١٢٦٨
عبدالله بن عمر
١٩٨٥
عبدالله بن عمر
٢١٤
بعت بزاً لي من أهل دار نخلة إلى أجل
بعث رسول اللَّه ◌َ له بعثاً قبل الساحل
بیداؤکم هذه التی تکذبون على رسول
اللَّه وَال﴾ فيها
عبيد أبي صالح
١٤٩٠
جابر بن عبدالله
١٨٥٧
٨٠٠
أبی
بينما رسول اللَّه وَل# جالس بين
عبيدالله بن عدي
٤٥١
التحيات، الطيبات، الصلوات
عائشة
٢١٥
الزاكيات للَّه
عائشة
٢١٦
التحيات، الطيبات، الصلوات
الزاكيات لله،
عمر بن الخطاب
٨٣٦
انفذ بسلام
البتة، ما يقول الناس فيها؟
بسم الله الرحمن الرحيم؛ أما بعد
بسم اللَّه، التحيات للَّه، الصلوات
للَّه، الزاكيات لله
عبدالله بن عمر
بینما أنا أغتسل ویتیم کان في حجر
عبدالله بن عامر
١٨٢٣
ظهراني الناس
بن الخيار
- ١٥٩ -

٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة
الفهارس العلمية
تصلي في الخمار والدرع السابغ
تعاقل المرأة الرجل إلى ثلث الدية
أم سلمة
٣٥٠
سعيد بن المسيب
١٧٠٠
تعرض أعمال الناس في كل جمعة
مرتین
أبو هريرة
١٧٩٩
توفي رجل یوم حنین
زید بن خالد الجھنی
١٠٧٤
توفي عبدالرحمن بن أبى بكر الصديق
یحیی بن سعید
١٦٠٨
في نوم نامه
ثلاث ليس فيهن لعب: النكاح، سعيد بن المسيب
١٢٦٣
والطلاق، والعتق
ثم إنى شككت فيما أمرتهم به
أبو هريرة
٨٤٩
جئنا مع أسماء ابنة أبى بكر منى مولاة لأسماء بنت
أبی بکر
بغلس
جاء رجل إلى رسول اللَّه وَليه من أهل طلحة بن عبيدالله
٤٦٥
نجد ثائر الرأس
١٤٠٣
جاء رجل إلى عبدالله بن عمر وأنا عبدالله بن دينار
معه عند دار القضاء يسأله عن
رضاعة الكبير
عطاء بن يسار
١٣٠٩
جاء رجل فسأل عبدالله بن عمرو بن
العاص عن رجل طلق امرأته ثلاثاً
قبل أن يمسها
٣١٨
جاء عثمان بن عفان إلى صلاة العشاء عبدالرحمن بن أبى
عمرة الأنصاري
.
- ١٦٠ -
٩٥٥