Indexed OCR Text
Pages 541-555
مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن · ما حرم على بني إسرائيل فنسخ بشرعنا ٣٩٦٩ ما حرم المشركون على أنفسهم ٣٩٧٢ أواني المشركين والأكل من طعامهم أكل الطين في تحريمه أحاديث واهية ما لم ينص على إباحته ولا تحريمه الرمي والسبق ١ ٣٩٧٤ .... ٣٩٧٥ ٣٩٧٦ التحريض على الرمي ٣٩٧٦ اتخاذ الخيل عدة للجهاد ٣٩٨٠ لا يسبق إلا في خف أو حافر أو نصل ٣٩٨١ المسابقة بالعدو ٣٩٨٢ المصارعة ٣٩٨٣٠ اللعب بالحمام ٣٩٨٤٠ الأمير يسبق بين الخيل ٣٩٨٤ · الرجلان يستبقان بفرسيهما الرهان على الخيل وما يجوز منه وما يحرم ٣٩٨٦ · لا جلب ولا جنب ذم التحريش بين البهائم ٣٩٨٧ ٣٩٨٨ كراهية إنزاء الحمير على الخيل ٣٩٨٨ كراهية خصاء البهائم · تسمية البهائم ٣٩٨٩ ٣٩٩١ ٣٩٩٣٠ ٣٩٩٣٠ ٣٩٩٥ ٦ الحلف بالله وبأسمائه أسماء الله تعالى ٣٩٨٥ كتاب أيمان المسلمين ٣٩٧٣ مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن كراهية الحلف بغير الله أو بالبراء من الإسلام : ٣٩٩٦ من حلف بغير الله ٣٩٩٨ من كره الحلف بالله إلا فيما كان قربة ٤٠٠٠ فعل المحلوف إذا كان خيراً ٤٠٠٠ ٤٠٠٣ إبرار القسم في الطاعة والمباح ٤٠٠٦ الغموس قول الرجل أقسم أو أقسمت ٤٠١٠ إبرار المقسم ٤٠١١ قول لعمرُ الله ٤٠١٣ الحلف بالصفات كالعزة والقدرة ونحو ذلك ٤٠١٣ من قال الله لأفعلن يقصد اليمين ٤٠١٦ قول وأيم الله ٤٠١٦ من قال علي عهد الله ينوي اليمين من قال علي نذر ولم يسم شيئاً الاستثناء ٤٠١٨ الاستثناء المتصل باليمين ٤٠٢٠ الحلف سكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة ٤٠٢٠ الاستثناء في النفس ٤٠٢١ لغو اليمين ٤٠٢١ من حلف على أنه صادق فظهر بخلافه ٤٠٢٣ الكفارة بعد الحنث ٤٠٢٣ الكفارة قبل الحنث ٤٠٢٤ ٧ ٤٠١٧ ٤٠١٧ شبهة من زعم أن لا كفارة في اليمن إذا كان حنثها طاعة ٤٠٠٥ مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن الإطعام في كفارة اليمين ٤٠٢٧٠ من حلف على شيء مراراً ٤٠٢٩ ما يجزئ من الكسوة في الكفارة ٤٠٢٩ ٤٠٣٠ ٤٠٣١ ٤٠٣٤ ٤٠٣٤ ٤٠٣٤ ٤٠٣٥ ٤٠٣٦ ٤٠٣٦ ٤٠٣٧ ٤٠٣٨ ٤٠٣٨ ٤٠٣٩ ٤٠٣٩ ٤٠٣٩ : ٤٠٤٠ ٤٠٤٣ ٤٠٤٤ ٤٠٤٥ من جعل فيه كفارة يمين من نذر ذبح ابنه أو نفسه ٤٠٤٨ ما يجزئ في عتق الكفارة ولد الزنا التخيير بين الإطعام والكسوة تتابع الصوم جامع الأيمان من حنث ناسياً من حلف لأقضین حقك إلی حین ما يقرب من الحنث فليس حنثاً من حلف لا يأكل خبزاً بإدام فأكله من حلف لا يكلم رجلاً فكتب إليه من حلف ما له مال وله عرض أو عقار من حلف ليضربن عبده مائة سوط ما يدل على أنه يحلل بيمينه بأدنى ضرب الحلف على التأويل يقصده ويعرض اليمين في الحكومات على نية الغريم من جعل ماله صدقة أو في سبیل الله یرید الیمین الخلاف في النذر الذي يخرجه مخرج اليمين نذر المعصية ٨ مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن كتاب النذور ٤٠٥٠ الوفاء بالنذر ٤٠٥٠ ما یوفئ من النذور وما لا یوفئ ٤٠٥١ ٤٠٥٣ ما يوفئ من نذر الجاهلية ومن النذر المباح كراهية النذر ٤٠٥٤ ٤٠٥٦ ومن عجز عن المشي ركب ٤٠٥٩ من أمر فيه بالإعادة والمشي فيما ركب ٤٠٥٩ من قال مشي من مقیاته إلا أن یکون نوی مكاناً حتى يصدر ٤٠٦٠ ٤٠٦٠ ٤٠٦١ ٤٠٦١ ٤٠٦٢ ٤٠٦٣ ٤٠٦٣ ٤٠٦٤ ٤٠٦٥ ٤٠٦٧ ٤٠٦٩ ما يدل على أن القضاء والولايات المشروعة من فروض الكفاية ٤٠٧٠ كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها ٤٠٧٩ كراهية القضاء والإمارة وما يكره من الحرص عليهما والتسرع إليها ٤٠٨٥ ما يستحب للقاضي من أن یکون غیر محتجب ٤٠٨٧ ٩ من نذر المشي إلى مسجد المدينة من لم ير وجوبه بالنذر من نذر أن ینحر بمكة من نذر أن ینحر بغيرها ليتصدق من نذر صوم يوم يوافق يوم العيد نذر العمرة من نذر قتل کافر فظفر به وقد أسلم من مات وعليه نذر كتاب أدب القاضي من ولي فقضى بالحق فضل المؤمن القوي الذي يلي ويصبر على الأذى مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن الرخصة في الاحتجاب في الأحايين ٤٠٨٨ استحباب القضاء في غير المسجد ٤٠٨٩ التثبت في الحكم ٤٠٩١ ولا يقضي وهو غضبان ٤٠٩٣ ٤٠٩٤ : باب لا يقضي إلا وهو شبعان ريان الغضبان يقضي بحق ٤٠٩٤ ما يكره للقاضي من البيع والشراء وفي النظر في النفقة ونحو ذلك ٤٠٩٥ القاضي يأتي الوليمة ويعود المريض ويشهد الجنازة ٤٠٩٧ وإذا بان له لدد من خصم نهاه ٤٠٩٧ مشاورة الأمير والقاضي في الأمر ٤٠٩٨ من یشاور؟ ٤١٠١ القاضي والمفتي لا يجوز له أن يقلد أحداً من أهل دهره ٤١٠٤ إثم من أفتئ أو قضی بالجهل ٤١٠٨ ولا يولي الإمام القضاء فاسقاً ولا جاهلاً ولا امرأة ٤١١٠ اجتهاد الحاكم فيما يسوغ ٤١١١ من اجتهد ثم بان له أنه خالف نصاً أو إجماعاً أو ما في معنى ذلك ردَّ حكمه ٤١١٣ من اجتهد ثم تغیر اجتهاده لم یرد ما حكم به ٤١١٣ وعظ الشهود وتخويفهم عند الريبة ٤١١٥ كشف القاضي عن أحوال الشهود ففي الناس بر وفاجر ٤١١٦ اعتماد القاضي على تزكية المزكين وجرحهم ٤١١٨ عدد المزكين ٤١١٨ ولا يقبل جرح فيمن ثبتت عدالته إلا بأن يقف على ما يجرحه به ٤١١٩ لفظ التعديل ٤١٢٠ ١٠ مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن ويجب أن تكون معرفة المزكي باطنة متقادمة ٤١٢٠ اتخاذ الكاتب المأمون ٤١٢١ ٤١٢٣ ٤١٢٤ ٤١٢٥ ٤١٢٦ الرجل يكتب فيبدأ بنفسه ٤١٢٧ من بدأ بالمكتوب إليه ٤١٢٨ كيف يراسل أهل الكتاب؟ ٤١٢٨ القاضي یکتب بحكمه كتاباً أو يشهد على نفسه ٤١٢٩ القسمة ٤١٢٩ أخر القسام ٤١٣٠ ما لا يحتمل قسمه ٤١٣١ ٤١٣٢ ٤١٣٣ ٤١٣٦ ٤١٣٧ ٤١٣٧ ٤١٣٨ ٤١٤٠ ٤١٤٠ ٤١٤١ ما يجب على القاضي من العدل والإنصاف إنصاف الخصمين في الاستماع والإقبال عليهما القاضي لا ينهر الخصمين ويكفهما عن الظلم ما يقول إذا جلس الخصمان بين يديه ولا يضيف الخصم إلا وخصمه معه ولا تقبل منه هدية من أعطاها ليدفع بها عن نفسه أو ماله القاضي يحكم بين الأسبق فالأسبق من دعي إلى حكم حاكم لا يقضي على غائب ولا تقبل شهادة في غيبة الخصم ٤١٤١ ١١ ولا ينبغي اتخاذ الكاتب الذمي كتاب القاضي إلى القاضي وإلى الأمير ختم الكتاب الاحتياط في قراءة الكتاب والإشهاد عليه وختمه لئلا يزور عليه مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن من أجاز القضاء على الغائب ٤١٤٢ ما يفعل بشاهد الزور ٤١٤٣ من قال للقاضي أن يقضي بعلمه ٤١٤٤ من قال لا يقضي بعلمه ٤١٤٦ ١ : ٤١٤٦ ٤١٤٧ كتاب الشهادات ٤١٤٧ الأمر بالإشهاد ٤١٤٨ الاختيار في الإشهاد ٤١٥٠ الشهادة في الزنا ٤١٥١ الشهادة في الطلاق والرجعة وغير ذلك ٤١٥٢ الشهادة في الدين ونحوه ٤١٥٣ لا يحيل حكم القاضي على المقضي عليهما ولا يحرم حلالاً ولا يحل حراماً على الخصمين ٤١٥٥ شهادة النسوة في الولادة وعيوب النساء ٤١٥٥ ما جاء في عددهن ٤١٥٦ شهادة القاذف ٤١٥٩ من لا تقبل شهادته ٤١٦٠ المقطوع في السرقة ٤١٦٠ وجوه العلم بالشهادة ٤١٦١ وجوب أداء الشهادة وإقامتها إذا شهد ٤١٦٣ ذكر خير الشهود ٤١٦٤ ٤١٦٥ كراهية التسرع إلى أدائها وصاحبها يدري لها ما على من دعي ليشهد ٤١٦٥ ١٢ القاضي لا يحكم نفسه التحكيم مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن باب ولا يضار كاتب ولا شهيد ٤١٦٦ من ردَّ شهادة العبيد ومن قبلها ٤١٦٦ من ردَّ شهادة الصبيان ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا ٤١٦٧ من ردَّ شهادة أهل الذمة ٤١٦٧ قوله تعالى: ﴿أو آخران من غیر کم﴾ ٤١٦٩ من أجاز شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر للضرورة ٤١٧١ شهادة الفاسق ترد ٤١٧٢ تحمل الشهادة في الصغر أو الكفر يصح ٤١٧٢ القضاء بشاهد ويمين ٤١٧٣ ٤١٧٨ التشديد في اليمين الفاجرة ٤١٨٠ الافتداء عن اليمين ٤١٨٢ كيف يحلف أهل الذمة والمستأمنون؟ ٤١٨٣ ويحلف المدعى عليه في حق نفسه على البت وفيما غاب عنه على نفي العلم ٤١٨٤ قوله عز وجل: ﴿وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب﴾ ومن رضي بحكم الله في ذلك ٤١٨٤ من بدأ باليمين عند الحاكم تعاد بعد الحكم عليه ٤١٨٥ اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما ٤١٨٦ المدعي يستمهل ليأتي ببينة ٤١٨٦ البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة ٤١٨٦ النکول ورد الیمین ٤١٨٦ جماع أبواب صفة العدل ٤١٨٨ بيان المروآت والمكارم المعتبرة ٤١٩٧ ومتعاني الكذب لم تجز شهادته ٤٢٠٣ ١٣ ٠ ٠ توكيد اليمين بالمكان وبالزمان وبالمصحف د مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن ومن شهد بالزور سقطت عدالته ٤٢٠٥ من يظن به الكذب وله مخرج منه فیحتمل ٤٢٠٥ الوعد وإخلافه لعذر أو لغير عذر ٤٢٠٦ .. المعاريض فيها مندوحة عن الكذب ٤٢٠٧ من سمى المرأة قارورة والفرس بحراً والأعمى بصيراً ٤٢٠٨ ٤٢٠٨ لا تقبل شهادة خائن ولا ذي غمر على أخيه ولا خصم من قال لا تجوز شهادة الوالد لولده ولا هو للأبويين شهادة الآخ لأخيه ٤٢٠٩ ٤٢١٠ شهادة أهل الأهواء وما ترد به ٤٢١٠ الفقيه يسأل عن محدث فيقول كفوا عنه حديثه لأنه يغلط ٤٢٢٠ ما تجوز به شهادة أهل الأهواء ٤٢٢١ لعب الشطرنج والاختلاف فيه ٤٢٢٣ كراهية اللعب بالحمام ٤٢٢٤ رد شهادة المقامر ٤٢٢٥ شهادة شربة النبيذ كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بسائر الملاهي لثبوت الخبر فيه ٤٢٢٦ ٤٢٢٨ اللعب المباح ٤٢٣١ ترك كل مباح وقربة إذا حضرت الصلاة المفروضة اللعب باللعب ٤٢٣١ المراجيح ٤٢٣٢ ٤٢٣٣ المعيشة بالغناء ٤٢٣٦ ١٤ الملاهي من المعازف والمزامير وذمها ٤٤٢٤ من كره ما يلعب به الناس من الحزة وهي خشبة فيها حفر ومن القرق ونحو ذلك ٤٢٢٩ مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن الرجل يترنم بين جماعة وليس الغناء كسبه ٤٢٣٧ من يجمع على جاريته وغلامه المغنيين أصحابه ٤٢٣٨ من رخص في يسير الرقص بلا تكسر وتخنث جواز سماع الحداء ونشيد الأعراب تحسين الصوت بالقرآن والذكر ٤٢٤٠ ٤٢٤٠ ٤٢٤٣ ٤٢٤٦ البكاء عند التلاوة شهادة أهل العصبية ٤٢٤٦ شهادة الشاعر الشاعر الهجاء إعطاء الشعراء الشاعر يمدح الناس بما ليس فيهم ويسرف الشاعر يشبب بامرأة معينة أجنبية : من شبب بمجهولة لم ترد شهادته كراهية الإكثار من الشعر بحيث يصد عن القرب من خرق أعراض الناس وشتمهم إذا لم يعطوه من عضه غيره بحد أو نفي نسب ردت شهادته فصل في كراهية رواية الإرجاف وإن لم يقدح في الشهادة ٤٢٦٨ المزاح يغتفر ما لم يكن مؤذياً وفحشاً ٤٢٦٨ ما جاء في أكذب الناس الصباغون والصواغون . ٤٢٧٠ شهادة ولد الزنا ٤٢٧١ ٤٢٧١ ٤٢٧٢ شهادة البدوي على القروي الصبي والعبد والكافر يتحملون الشهادة ثم يصيرون عدولاً الشهادة على الشهادة ٤٢٧٢ ٤٢٥٥ ٤٢٦٠ ٤٢٦١ ٤٢٦١ ٤٢٦٢ ٤٢٦٣ ٤٢٦٤ ٤٢٦٥ ٤٢٦٦ ١٥ مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن شهادة المختبئ ٤٢٧٢ ٦ عدد شهود الفرع الرجوع عن الشهادة ٤٢٧٣ على الحاكم بحال الشاهد ٤٢٧٣ ٤٢٧٤ ٤٢٧٤ ٤٢٧٦ ٤٢٧٨ ٤٢٧٩ ٤٢٨٠ ٤٢٨٠ ٤٢٨١ ٤٢٨٢ ٤٢٨٤ ٤٢٨٤ ٤٢٨٥ من رأى الحلف مع البينة ٤٢٨٦ ٤٢٨٨ ٤٢٩٠ ٤٢٩١ الولد الواحد لا يلحق بأمين ٤٢٩٢ ٤٢٩٣ ٤٢٩٣ ١٦ الولد يسلم بإسلام أحد أبويه متاع البيع يختلف فيه الزوجان ٤٢٧٢ كتاب الدعوى والبينات البينة على المدعي واليمين على المنكر الرجلان يتنازعان مالاً هو في يد أحدهما المتداعیان يتنازعان شيئاً في أيديهما معاً المتداعيان شيئاً في يد أحدهما فيقيم الآخر البينة المتدعيان شيئاً في يد أحدهما ويقيمان بينتين من قال لا يرجع في الشهود بالكثرة المتداعيان شيئاً في يد أيديهما معاً ويقيمان بينة المتداعيان شيئاً ليس في يدهما ويقيمان بنيتين من عرف له أصل ملك فهو على ملکه حتی یعلم زواله الرجل إذا أحضر شاهد يه فلا يمين عليه القافة ودعوى الولد الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيراً في النسب ما يدل على أن الولد لا يكون من ماء رجلين من قال يقرع بينهما إذا لم تكن قافة مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن أخذ الرجل حقه ممن يمنعه منه كتاب العتق وفضله من أعتق شيئاً من مملوكه من أعتق شركاً له في عبد وهو غني من قال يتحرز يوم نطق بعتقه من قال يعتق بالقول ويدفع القيمة من أعتق شركاً له في عبد وهو معسر حکم عتق نصفه عتق الجارية الحبلى أو عتق حملها من قال في المعسر یستسعى العبد في نصيب مالكه من أعتق نصيبه من مملوك في مرض موته عتق عبيد لا يخرجون من الثلث إثبات استعمال القرعة من يعتق بالملك؟ من قال لعبده أنت حر على أن عليك مائة دينار وخدمة سنة أو عمل كذا فقبل العبد کتاب الولاء من والى رجلاً أسلم على يديه ما دل على نسخ المعاقدة ٤٣٢١ ٤٣٢٢ علة حديث في ذلك المنبوذ لا ولاء لملتقطه عليه من قال له ولاؤه المسلم يعتق نصرانياً وهو يعتق مسلماً من أعتق عبداً له سائبة ٤٢٩٤ ٤٢٩٧ ٤٣٠٠ ٤٣٠١ ٤٣٠٤ ٤٠٣٠٤ ٤٣٠٥ ٤٣٠٧ ٤٣٠٧ ٤٣٠٨ ٤٣١٠ ٤٣١١ ٤٣١٢ ٤٣١٥ ٤٣١٧ ٤٣١٨ ٤٣١٩ ٤٣٢١ ٤٣٢٣ ٤٣٢٣ ٤٣٢٤ ١٧ مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن من أحب التنزه عن ميراث السائبة ٤٣٢٦ المعتوق إذا مات ولم يكن له عصبة قام معتقه مقام العصبة ٤٣٢٧ والولاء للكبر من عصبة المعتق وهو الأقرب فالأقرب إذا كان قد مات المعتق ٤٣٢٨ من قال من أحرز الميراث أحرز الولاء ٤٣٢٩ الجد والأخ إذا اجتمعا ٤٣٣٠ ٤٣٣١ لا ترث المرأة إلا عتيقها أو عتيق عتيقها ٤٣٣١ ما جاء في جر الولاء ٤٣٣٣ العبد يفر إلى المسلمين ثم يجيء مالكه فيسلم ٤٣٣٤ ٤٣٣٤ جواز بيعه لمالكه من قال لا يباع المدبر : ٤٣٣٩ : المدير من الثلث المدبر يجني فيباع في أرش جنايته كتابة المدبر ٤٣٤٠ المدبرة توطأ ٤٣٤٠ ولد المدبرة من غير السيد بعد تدبيرها ٤٣٤١ إعتاق الكافر و تدبيره ٤٣٤٢ تدبير الصبي ووصيته ٤٣٤٢ كتاب المكاتب ومن تجوز كتابته ٤٣٤٥ - -- المملوك يضعف على الاكتساب لم تجب مكاتبته ٤٣٤٥ من قال بوجوب مكاتبة العبد القوي أو بالندب أو الإباحة من رخص في مكاتبة غير القوي الأمين فضيلة إعانة المكاتب ٤٣٤٦ ٤٣٤٦ ١٨ كتاب المدبر ٤٣٣٩ ٤٣٣٩ ٤٣٤٠ مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن المکاتبة على نجمین فأکثر من قال لا يعتق المكاتب حتى يكون في الكتابة مكتوب من کاتب عبده على عرض أو عرض ونقد كتابة العبيد كتابة واحدة حمالة العبيد المكاتب عبد ما بقي عليه درهم المكاتب يقتل أو يصيب حداً أو ميراثاً الاحتجاب من المكاتب إذا ملك ما يؤديه من رخص وفاء الكتابة من الصدقات من کره ذلك قوله تعالى: ﴿وآتوهم من مال الله﴾ ٤٣٥٣ ٤٣٥٤ ٤٣٥٤ ٤٣٥٥ موت المكاتب إفلاس المكاتب ٤٣٥٦ ٤٣٥٧ ٤٣٥٧ کتابة بعض عبد من قال للمكاتب أن يسافر ٤٣٥٧ ٤٣٥٨ ٤٣٥٨ ٤٣٥٩ ٤٣٦٠ ٤٣٦٠ ٤٣٦١ المكاتب يعجز أو أن يرضى بالبيع ٤٣٦١ كتابة اليهودي والنصراني ٤٣٦٥ ١٩ ٤٣٤٦ ٤٣٤٧ ٤٣٤٨ ٤٣٤٩ ٤٣٤٩ ٤٣٤٩ ٤٣٥١ المکاتب بین قوم ولد المكاتب من جاريته وولد المكاتبة من زوجها تعجيل الكتابة الوضع بشرط التعجيل وما جاء في قطاعة المكاتب لا تجوز هبة المكاتب حتى يبتدئها بإذن سيده كتابة المكاتب وإعتاقه مهذب السنن فهرس موضوعات المجلد الثامن جناية المكاتب والجناية عليه میراث المكاتب وولائه عجز المكاتب کتاب عتق أمهات الأولاد في الرجل يطأ جاريته فتلد له الخلاف في أمهات الأولاد ولدها من غیر سيدها الرجل يتزوج أمة فتلد له ثم يملكها جناية أم الولد ٤٣٦٥ ٤٣٦٥ ٤٣٦٦ ٤٣٦٨ ٤٣٦٨ ٤٣٧٢ ٤٣٧٣ ٤٣٧٤ عدة أم الولد من سيدها ٤٣٧٤ ٤٣٧٤ ٠٠ ... ٢٠