Indexed OCR Text

وزع
وزن
٣٠
وَزْغَةٌ حَ وَزَغَاتٌ [راجع وَزَعُّ الّخْ]
وَزَنَ [راجع وَزْنُّ الَخِ، مِيزَانٌ الْخِ، وَّزَانٌ
الّخْ]
دى بيوع ٤٦
أنّ رسول الله (ص) وزن له دراهم
خَ هبة ٢٣
فوزن قال شعبة أراه فوزن
[ثمّ وزن لى ... ] فوزن لى [ثمنه] فأرجح
٣٥
جه تجارات ٣٤،، حم ٣، ٢٩٩، ٢٠٢
تَ جهاد ١٩٩،، ثم مساقاة ١١٥
ووزن لى ثمن البعير
وُزن أبو بكر [ .. ] فَوزن، فرجح ثمّ وزن عمر
[ ... ] فوزن، فرجح 5 سنة ٨،، 3 رؤيا ١٠")، حم ٤، ٩٢،
٥، ٤٤، ٥٠ ** ، ٣٧٦ ٤٠
حم ٢، ٧٦"
فُزن بهم فوزن، ثمّ رُفعت
وزنت فاطمة بنت رسول الله (ص) شَعر حسن
طَ عقيقة ٣،٢
لو أنّ أمّته ◌ُزنت به كمال بهم
دى مقدمة ٣،،
حم ٤، ١٨٤ ٤٥
لو وزنتْ ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها
حم ٢، ١٩٦، ٢١٩
... كلماتٍ لوُوُزنتْ، وزنّ لرجحن بما قلت [لوزنهنّ]
د وتر ٢٤،، حم ١، ٢٥٨
دَىَ مقدّمة ٣ ٥٠
لو وزنتَه بأمّته لرجحها
د سنة ٠,٨
فوزنتَ [فيه] أنت بأبى بكر
ت رؤيا ١٠،، حم ٤٤،٥، ٥٠"
فأخذتها فوزنتُ لهم منها
حم ٤٤٤،٥
حم ٣، ٢١٠
فوزنتها فكانت ألفا وخمسمائة
فوُزْنتُ بهم فرجحت
حمّ ٢، ٧٦ ٥٥
ولو ◌ُزنّ بهنّ وزنتهنّ، وزن سبحان الله
حمّ ٣٢٥،٦، ٤٢٠
جة تجارات ٣٤
ت يعنى الترمذىّ
جه يعنى ابن ماجه
غَ يعنى البخارىّ
حم يعنى أحمد بن حنبل
٢٠١
أَوْزَاعٌ
. فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلّى الرجل لنفسه
خَ تراويح ١،، طَ رمضان ٣
د رمضان ١،،
كان الناس يصلّون ... أوزاعا
حمّ ٢٦٧،٦
وَزَعُ جَ أْوَزَاعٌ، ◌ُوْزِغَانٌ [راجع أيضا الفُوَيِْقُ]
١٠ لم تكن [ ... ] دابّة إلّ أطفأت، تطفئ [النار] [عنه]
غير الوزغ ؛ جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ
جه صيد ١٢،، حم ٦، ٨٣، ٠١٠٩ ٢١٧
ن مناسك ٨٥
فقالت لهذه الوزغ
من قتل وزغة ، وزغا [فى أوّل ضربة ، فى الضربة
مَ سلام ١٤٦"،، د أدب ١٦٣،،
(« الأولى] فله ...
ت صيد ١٤،، جة صيد ١٢،، حم ١، ٤٢٠، ٢، ٣٥٥
حم ٦، ٢٠٠
اقتلوا الوزغ
باب [ما جاء فى] قتل الأوزاغ، الوزغ
د أدب ١٦٣،، ت صيد ١٤،، جه صيد ١٢،، دى أضاحى ٢٧
٢٠ أمر، أمرنى، أمرها [النبيّ (ص)] بقتل الأوزاغ،
خَ بدء الخلق ١٥، أنبياء ٨،، مَ سلام ١٤٢، ١٤٤،،
الوزغ
د أدب ١٦٣،، نّ مناسك ١١٥،، جة صيد ١٢،، دی أضاحى ٢٧،،
حم ١، ١٧٦، ٦، ٤٢١، ٤٦٢
هذا لهذه الأوزاغ نقتلهنّ به
حمّ ٨٣،٦
جة صيد ١٢،، حم ٦، ١٠٩، ٢١٧
نقتل به [هذه] الأوزاغ
٢٥
حم ٤، ٦٣، ٣٧٦،٥
كأنّ ثلاثة من أصحابى وُزنوا
استأمرت النبيّ (ص) فى قتل الوزغان، الوزغات
ثَ سلام ١٤٣،، حم ٤٢١،٦
فولدت غلاما، فجاءت بغلام [أحمر] كأنّه وزغة
من الوزغات، الوزغان 5 طلاق ٣٤)، حم ١، ٥٩، ٦٥، ٦٩ إذا وزنتم فأرجحوا
تَوَّزَعَ
خ أضاحی ٤،،
قام الناس إلى غنيمة فتوزعوها
مَ أضاحى ١٠،، حم ١١٣،٣، ١١٧

وزن
وزن
د يوع ٨
وزن المدينة ومكيال مكّة
[من كان] فى قلبه وزن شعيرة، ذرة، بُرة [من
غَ إيمان ٣٣" » نّ إيمان ١٨
الخير] ...
فوزنته فكان وزنه درهما أو بعض درهم
ت أضاحى ١٩
خَ سلم ١، ٢، ٧،،
... فى كيل معلوم ووزن معلوم
مَ مساقاة ١٢٨،، د بيوع ٥٥،، ت بوع ٧٠،، نّ بيوع ٦٣،،
جه تجارات ٥٩،، دى بيوع ٤٥،، حم ١، ٢١٧، ٢٢٢، ٢٨٢، ٣٥٨
. 3 بيوع ٧، ٤٠
باب [ما جاء] فى الرجحان فى الوزن
ت بوع ٦٦،، جة تجارات ٣٤،، دى بيوع ٤٧
... على ما يتعارفون بينهم فى البيوع والإجارة والمكيال
غَ بيوع ٩٥
والوزن
حم ٣، ٣٥٩
فوزن لى أوقيّة وأوفى من الوزن
... بأكثر من وزنها، وزنه نَ بيوع ٤٧)، ط بيوع ٣١، ٥٣٣.
مَ مساقاة ٧٧، ٨٤، ٨٩، ٩١،، د يوع ١٣،،
وَزْنًا بوزن
ت بيوع ٤٤"، ٤٦"،، ط بوع ٣٣،، حم ٢، ٢٦٢، ٣، ٩، ٥١، ٩٣،
(٤، ١٠٩، ٥، ٢٠٠، ٢٧١، ٦، ١٩، ٢٢
جة تجارات ٤٨
لا فضل بينهما إلّا وزنا
احضْ وزنك
ت إيمان ١٧ ٥٠
◌ِنَةُ [راجع أيضا تَصَدَّقِى، عَرْشِهِ، فِضَّةٌ، نَوَاةٍ]
من كان في قلبه وزن ، زنة دينار ، قيراط من الإيمان
... ؛ ... نصف دينار ... نّ إيمان ١٨،، جة مقدمة ٩،،
حم ٣، ١٧
وَزَّا
[عندى، عندنا] وزان، وزّانون يزن، يزنون بالأجر
ت یوع ٦٦،، نّ بيوع ٥٤،، جة تجارات ٣٤،، دی بيوع ٤٧،،
حم ٤، ٣٥٢
فقال النبيّ (ص) للوزّان، يا وزان زن وأرجحْ
ت بيوع ٦٦،، نّ بيوع ٤°،، جة تجارات ٣٤،، دى بيوع ٠،٤٧ ٦٠
حم ٤، ٣٥٢
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٢٠٢
٣٠
• ثمّ رجل یزن بالأجر
فأمر بلالا أن يزن له أوقيّة فوزن لى بلال
خَ يوع ٣٤،، ثم رضاع ٥٧
لا يزن، لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة
خَ تفسير سورة ١٨، ٦، م منافقين ١٨،، جه زهد ٣
د يوع ٧
ما لى فيه من الأجر ما يزن هذا
مَ أيمان ٣٠
حمّ ٤، ١٨٦
ولا ما يساوى هذه أو ما يزن هذه
خَ توحید ١٩،،
وكان فى قلبه من الخير ما يزن بّرة.
مَ إيمان ٣٢٥،، ت جهنم ٩،، حم ٣، ١١٦، ١٧٣، ٢٧٦
١٠ [من] كان فى قلبه [من الخير] ما يزن ذرة [من
خَ توحید ١٩،، مَ إيمان ٣٢٥،، ت جهنم ٩،،
إيمان]
حم ٣، ١١٦، ١٧٣، ٢٧٦، ٤٣،٥
وكان فى قلبه من الخير ما يزن شعيرة خَ توحيد ١٩»
مَ إيمان ٣١٦، ٣٢٥،، ت جهنم ٩،، حم ٣، ١١٦، ٠١٧٣
١٥
٢٧٦، ٣٨٤
غ شركة ١،، ط يوع ٣٧
ما يُكال أو يوزن
حم ٣٤١،١
فقلت ما يوزن
... حتى [ ... ] يؤكل منه [ ... ] وحتى يوزن
خَ سلم ٣، ٤،، م يوع ٥٥،، حم ١، ٣٤١
٢٠ إنّما كره المنديل بعد الوضوء لأنّ الوضوء يوزن
ت طهارة ٤٠
حمّ ٣، ٣٥٩
زنْ لجابر أوقيّة
د بيوع ٧
زن وأرجح
نَ بيوع ٧٧،، حم ٣١٤،٣
يا بلال زن له أوقيّة
٢٥ فزنه برجل، بعشرة، بمائة، بألف فوُزنتُ به، بهم
دى مقدّمة ٣"
فوزنته، فرجحتهم
حم ٣، ١٢٨
قال زنها فوزنها
وَزْنٌ [راجع ◌ِنَةُ إِلَخ وأبها بِكْلٍ، فِ الْكَيْلِ،
كَيْلاً]
٣٠ والوزن [على] وزن أهل مكّة د بيوع ٨)، نَ زكاة ٤٤،
يوع ٥٤
٥٥

وزن
أُوْزَنُ
حم ١١،٤
وكان الشيخ أوزنهما
مِيزَانٌّ ج ◌َوَازِينُ [راجع أيضا ثَقِيلَتَانِ، وُلِّىَ،
فَأَطِلْ، إِعْتَدَلَ، فَأَقْلِلْ، الْمَقَالِيدُ، فى كِفَّةِ،
. الِْكْيَالُ، فِىِ الْمِكَْالِ، الْمِكَْالَ]
خَ تفسير سورة ١١، ٢،
وبيده [الأخرى] الميزان
توحيد ١٩،، ت تفسير سورة ٥، ٣،، جة مقدمة ١٣،،
حم ٥٠١،٢
فتمايل به الميزان ... حتى يميل به الميزان
حم ٢، ٢٢١ - ٢٢٢"
5 سنة ٨،، ت رؤيا ١٠،،
ثمّ رُفع الميزان
حمّ ٥، ٤٤، ٥٠*
خَ اعتصام ٢٠،، مَ مساقاة ٩٤،،
... وكذلك الميزان
دى بيوع ٤٠
جه مقدّمة ١٣،، حم ٤، ١٨٢
١٥ والميزان بيد الرحمن
حم ١٠١،٦
... فلا الكتاب والميزان والصراط
ما ثقل ميزانُ عبدٍ كدابّة تنفق فى سبيل الله
حم ٢٤٦،٥
دى مقدمة ٣
ينتثرون علىّ من جفة الميزان
٢٠ باب فى ذكر الميزان
د سنّة ٢٥
ت دعاء ٨٦،،
سبحان الله، التسبيح نصف الميزان
دى وضوء ٢،، حم ٤، ٢٦٠، ٥، ٣٦٣، ٣٦٥، ٣٧٠، ٣٧٢
حم ٣٧٠،٥
والطهور نصف الميزان
ن یوع ٥٣
دعا بميزان فوزن لى وزادنى
[أن] تؤمن بالله ... والميزان حم ١، ٣١٩، ٤، ١٢٩، ١٦٤
٢٥
فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخفّ
5 سنة ٢٥
ميزانه أو يثقل
أمّا عند الميزان حتى يثقل أو يخف حم ٦، ١١٠
ت قيامة ٩
فاطلبْنى عند الميزان
وزن
فأنا عند الميزان فإن، فإذا لم ألقك عند ، على ٣٠
ت قيامة ١٩، حم ٣، ١٧٨"
الميزان ...
لَرجلٌ عبد الله، لهما، لهو أثقل فى الميزان ، ميزانه
حم ١، ١١٤، ٤٢١، ٥، ١٣١
[ ... ] من أحد
خمس، لَخَمس ما أثقلهنّ فى الميزان ...
حمّ ٣، ٤٤٣، ٤، ٢٢٧، ٣٦٦،٥ ٣٥
غَ يوع ٣٤،، ثم وضاع ٥٧
فأرجح فى الميزان
فذلك، فتلك، فهى مائة على اللسان، باللسان وألف
د أدب ١٠٠،، ت دعاء ٢٥،، نّ سهو ٩١،،
فى الميزان
جة إقامة ٣٢،، حم ١، ١٤٧، ٢، ١٦١، ٢٠٥
فذلك ، فتلك خمسون ومائة، ومائتان باللسان وألف، ٤٠
أدب ١٠٠،،
وألفان وخمسمائة فى الميزان
ت دعاء ٢٥،، نَ سهو ٩١،، جة إقامة ٣٢،، حم ٢، ١٦١، ٢٠٥
خَ وکالة ٣
باب الوكالة فى الصرف والميزان
ليس ، ما [من] شىء أثقل فى ميزان المؤمن ، فى
الميزان من خلق حسن؛ إنّ أفضل شىء ...
٤٥
ت برّ ٦٢،، حم ٦، ٣٤٤٢، ٤٤٦، ٤٤٨، ٤٥١، ٤٥٢
فإنّ، كان شبعه وريّه وروثه وبوله، بوله وروثه
خَ جهاد ٤٥،، ن خيل ١١،،
[حسنات] فى ميزانه
حم ٢، ٣٧٤، ٦، ٤٥٨
حمّ ١، ١٩٧ ٥٠
فيدعو الله بشىء فيضعه فى ميزانه
5 سنة ٠،٨
أنا رأيتُ كأنّ ميزانا نزل من السماء
ت رؤيا ١٠
والحمد لله تملأ، يملأ الميزان؛ ... مِلءُ الميزان
مَ طهارة ١،، ت دعاء ٨٥,، نّ زكاة ١،، جه طهارة ٥،،
دى وضوء ٢،، حمّ ٤، ٢٦٠، ٥، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٧٠ ٥٥
باب ما جاء فى رؤيا النبيّ (ص) الميزان والدلو
ت رؤيا ١٠
فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان حم ٤٦٧،٣
حم ٢، ٢٢١
توضع الموازين يوم القيامة
حم ٧٦،٢ ٦٠
وأمّا الموازين فهى التى تزنون بها
ت یعنی الترمذي
جهَ يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٢٠٣

وزن
وسد
... خسران، كان ذلك خسرانا فى موازينه، ميزانه
حم ٦، ٤٥٥، ٤٥٨
حم ٦، ٤٥٥
... فلاح فى موازينه
ألم يثقّل [الله [ موازيننا جـ مقدمة ١٣،، حم ٤، ٣٣٢،
٢٢٣
وَزَى [راجع أيضا فَصَافَقْنَا]
غَ خمس ١٣
قد وازى بعض بنى الزبير
إذ أقبلت الحديّا حتى وازت برؤوسنا
غَ مذاقب الأنصار ٢٦
١٠. وصفًا موازى العدوّ تَ خوف ٢، ١١،٥،، عم ٢، ١٥٠
اتّسخَ
ولا أغسل ثوبى الذى على جسدى حتى يتّسخ
ت قيامة ١٥،، جة زهد ٣٦،، حم ٥، ٢٧٦
:
وَسَخٌ جَ أَوْسَاخْ
نَ جمعة ٩
فيحضرون الجمعة وبهم وسخ
١٥
كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ حم ٤، ٣٥٩
كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ
حم ٦، ٧٩، ١٥٢، ٢٤٢
كما تسرو إحداكنّ الوسخ بالماء عن وجهها
ت طبّ ٣،، جة طبّ ٥،، حم ٦، ٣٢
٢٠
إنّما هى، هو، لأنّها {مع ذلك] أوساخ [أيدى]
مَ زكاة ١٦٧، ١٦٨،، د إمارة ٢٠،، ن زكاة ٩٥،
الناس
فى ١٥،، ط صدقة ١٣، ١٥،، حم ٣، ٤٠٢، ٤، ١٦٦*
٠
وسخ
٢٥ ورأى رجلا [آخر] عليه ثياب وسخة 5 لباس ١٤،،
حم ٣، ٣٥٧
وَسَّدَ
تَوَسَّدَ [راجع أيضا مِرْفَقَهُ، يَضْطَجِعُ، عَتَبَتَهُ]
إذا ... توسّد، فتوسّد يمينه، بيمينه حم ٤، ٢٨١، ٣٠
٢٩٦، ٥، ٢٩٨
إذا توسّد الأمر غير أهله فانتظر الساعة
حم ٣، ٣٦١
ت أدب ٧٦،، دى مقدمة ٢
فتوسّد فخذى
فتوسد كلّ رجل منه ذراع راحلته حم ٣٠٢،٥ ٣٠
فتوسّد النبيّ (ص) [بوسادة من شعر] حم ٣٧٣،٣
د حدود ١٥،،
نام فى المسجد وتوسّد رداءه
جه حدود ٢٨،، ط حدود ٢٨
حم ٢٨٤،١
وتوسّدتُ معها على وسادها
حم ٣، ٤٤٩ ٤٠
ذاك رجل لا يتوسّد القرآن
حم ٢، ٤٣٢
فليتوسّد يمينه
خَ بيوع ٤٠،
... تقعد، لتجلس عليها وتوسّدها ..
نكاح ٧٦، لباس ٩٢، ٩٥،، مَ لباس ٩٦،، ط استئذان ٨،،
حم ١١٢،٤
دى مقدمة ٤٧ ٤٥
فأتوسّد ردائى
فكنت أتوسّدهما ويتوسّدهما النبيّ (ص)
حمَ ١١٢،٦
د أدب ٩٨
فتوسّد يمينك
ت أدب ٧٦،»
رسول الله (ص) متوسّد فخذى
دى مقدمة ٢ ٥٠
فإذا هو مفترش برذعة متوسّد وسادة
مَ لعان ٤
[وهو] متوسّد، متوسّدا بردة، برده، رداءه له
خَ مناقب ٢٥، مناقب الأنصار ٢٩، إكراه ١، لباس ١٨،
استئذان ٣٥،، م صيام ١٣٢،، د صوم ٦٤، جهاد ٩٧،،
زينة ٩٦،، حم ١، ٢٤٧، ٢٨٠، ٣٤٤، ٥، ١٠٩-١١١، ٦، ٣٩٥ ٥٥
وِسَادٌ وِوِسَادَةٌ جِ وَسَائِدُ [راجع فَتَوَسَّدَ ،
وَتَوَسَّدْتُ، مُتَوَسِّدُ، وَالِسَادِ وأيضا حَشَوْتُ،
مَحْشَُّةِ، لِيَصْطَجِعَ، فَطُرِ حَتْ، اطْرَحُوا،
إذا وُسّد الأمر إلى غير أهله
غَ علم ٢ ◌َسَعِرِيضُ، لَعِرِيضٌ]
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٢٠٤

وسد
وتحت رأسه وسادة من أدم
خ تفسير سورة ٦٦، ٢،،
مَ طلاق ٣١،، حم ٣، ١٤٠
خ استئذان ٣٨
باب من ألقى له وسادة
حم ٤، ٢٤٣
ونحن تسعة وبيننا وسادة من أدم
غ صوم ٥٩،
• وصارت الوسادة [فيما] بينى وبينه
استئذان ٣٨،، ثم صيام ١٩١، نَ صيام ٧٩
كان وسادة رسول الله (ص) ... من أدم
مَ لباس ٣٧،، دَ لباس ٤٢،، ت قيامة ٣٢
حم ٤٤١،٦
صاحب الوساد ابن مسعود
غَ وضوء ٣٦،
١٠ فاضطجعتُ على، فى عرض الوسادة
وتر ١، العمل فى الصلاة ١، تفسير سورة ٣، ١٩، ٢٠،،
مَ مسافرين ١٨٢،، 5 تطوّع ٢٦،، نّ قيام الليل ٩،،
جة إقامة ١٨١،، ط صلاة الليل ١١،، حم ١، ٢٤٢
أليس فيكم صاحب [النعلين [ ... ]] والوساد،
خَ وضوء ١٦، فضائل أصحاب النبيّ ٢٧،٢٠،
١٥ والوسادة
استئذان ٣٨،، حم ٦، ٤٤٩، ٤٥١
خمّ ٣، ٣٧٣
ثمّ جئنا بوسادة
جهّز رسول الله (ص) فاطمة؛ بعث معه، معها، فى
خميل، بخميلة [ ... ] ووسادة ن نكاح ٨١،، حم ١، ٨٤،
٩٣، ١٠٤، ١٠٦، ١٠٨
٢٠
خ تعبير ٢٤
باب عمود الفسطاط تحت وسادته
فوضعتهما، فجعلتهما، إنّى أجعل تحت وسادتى،
خَ صوم ١٦،، م صيام ٣٣،، دَ موم ١٧،،
وسادی .
حم ٤، ٣٧٧
خَ تفسير سورة ٢، ٢٨
٢٥ جعلت تحت وسادتى
فحملت عمود الكتاب من تحت وسادتى حم ٤، ١٩٨
فوضع، ثمّ وضعت رأسه على وسادة حم ١، ٣٦٩،
٫٦ ٢٧٤
وهو، ورسول الله (ص) متّكى؛ فرأيته متّكنا على
خَ مظالم ٢٥، نكاح ٨٣،، د لباس ٤٢،،
٣٠ وسادة
ت أدب ٢٣،، دى حدود ١٢،، حم ٢، ٥ ١٤، ٥، ٨٦، ٨٧، ١٠٢
وسط
حم ٣، ٣٧٣
فما وجدت له من وسادة
فوضعوا لرسول الله (ص) وسادة
د .حدود ٢٥
حم ٢، ٩٧، ١٥٤
ضعوا لأبى عبد الرحمن وسادة
جعل تحت ركبته وسادة
خَ مغازى ٣٥ ٣٥
فألقى، فألقت، فألقيت له، لى، لنا وسادة [[من]
تخ صوم ٥٩، استئذان ٣٨، استتابة ٢،، م صيام ١٩١،
أدم]
إمارة ١٥،، 3 حدود ١،، نَ صيام ٧٩، تحريم ٧٩،، حم ٢، ٩٦،
٤، ٤٠٩، ٥، ٢٢٣، ٢٦٧، ٤٣٧، ٦، ٢١٩
حم ٢١٩،٦ ٤٠
ضعى لى وسادة على الباب
فجعلنا، فجعلناه منه وسادة أو وسادتين تح لباس ٩١)»
م الباس ٩٢
مما أعطيت أختك ... ووسادة من أدم حم ٦، ٣١٤
دى مقدمة ٧،، حم ٢٩٨،٣
ففرشت فراشا ووسادة
5 حدود ٢٥ ٤٥
فنزع الوسادة من تحته
دى صوم ٧
لقد جعلت تحت وسادتى خيطا أبيض
حم ٢، ٣٠٥
فيُجعل منه وسادتان توطآن
فقطعته، اقطعيه، فقطعنا منه وسادتين م لباس ٨٧،
٩٤، ٩٥،، نّ زينة ١١٠،، حم ١١٢،٦
٥٠
فليجعل، وجعلته، واتّخذت منه وسادتین
د لباس ٤٥"،، ت أدب ٤٤،، عم ٦، ١١٦، ٢١٤
فاجعلوها بساطا أو وسائد
حم ٢٠٨،٢
فنزعتُه فجعلته وسائد
مَ اباس ٩٣،،
نّ قلة ١٢، زينة ١١٠،، دى استئذان ٣٣،، حم ٦، ١٧٢
ت أدب ٣٧ ٥٥
ثلاث لا ترد الوسائد
وَسَّطَ
وسّطوا الإمام وسدوا الخلل
د صلاة ٩٨
تَوَسَّطَ [راجع أيضا عَسْكَرَهُمْ، قُقَّهَا]
فلمّا توسّط الطريق وقف حتى ... صيام ٢٧
ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٢٠٥

وسط
انتھی، حتّی انتھی إلی ملأ من بنی إسرائیل وتوستطهم،
حمّ ٢، ٣٩٢، ٥٣٥
وتوسّطتهم
مَ استسقاء ٨،،
فلمّا توسّطت السماء انتشرت
نَ استسقاء ١٠
• فتوسّطوا به البحر
مَ زهد ٧٣
غَ صلاة ٩٩،، مَ صلاة ٢٧١،،
ويتوسّط السرير
حم ٢٦٦،٦
جة مقدّمة ٧
بُنی له فی وسطها
غَ حرث ١٦
بينه وبين الطريق وسط من ذلك
· حم ٣، ٣٢
١٠ الوسط العدل جعلناكم أمّة وسطا
فسلوه الفردوس فإنّه، فإنّها وسط، أوسط الجنّة
حم ٢، ٣٣٥، ٢٣٩
دى أطعمة ١٦
باب النهى عن أكل وسط الثريد
ت جنائز ٤٥،، جة جنائز ٢١
فقام حيال وسط السرير
ويقرأ فى العشاء بوسط المفصّل
نّ افتاح ٦١،،
حم ٢٠٠٠٢
خَ غسل ٦
فقال بهما على وسط رأسه
حتّى وضعها على وسط رأسه
د طهارة ٥١
٢٠ فصلّى عليها النبيّ (ص) فقام عند وسطها
خَ حیض ٢٩
حم ٤١١،٥
فى وسط أيّام التشريق
يجاور فى [رمضان] العشر التى فى وسط الشهر
خَ ليلة القدر ٣،، نّ سهو ٩٨
حم ٤٣،٣
٢٥ فإذا رجل جالس فى وسط المسجد
د صلاة ١٤٤
فإذا جلستَ فى وسط الصلاة
د صلاة ١٧٨،، حم ١، ٤٥٩
إذا كان فى وسط الصلاة
جه إقامة ١٤٨
فإذا كانت فى وسط السماء قارنها.
فإذا الناس ... فى وسط المسجد
ن إحباسٍ ٤
وخط فى وسط الخطّ خطًا
ت قيامة ٢٢ ٣٠
عن افتراش رسول الله (ص) فخذه اليسرى فى وسط
حم ٥٧،٤
الصلاة
فإنّ البركة تنزل [فى] وسطها، وسطه ت أطعمة ١٢،،
دى أطعمة ١٦،، حم ١، ٢٧٠، ٣٤٣، ٣٦٤
فقام [رسول الله (ص)] [فى الصلاة] فى وسطها
· ن حیض ٢٥، جنائز ٧٣، ٧٥
وَشَطْ
3 أدب ٥٤
ما هذا الذى أرى فى وسطهنّ
وأخذ المصدق من الوسط
ت زكاة ٤
ت أطعمة ١٢ ٤٠
فى كراهية الأكل من وسط الطعام
الكفن من وسط المال
دى وصايا ٢١
ت أطعمة ٠،١٢
ولا تأكلوا من وسطه، وسطها
دى أطعمة ١٦،، حم ١، ٢٧٠، ٣٤٢، ٣٦٤
حم ٨٩،٥
ولا يخفّ وسطا من ذلك
حمَ ٢٥٤،٥
١٥ ومنهم من يبلغ إلى وسطه
احتجم [ ... ] وسط رأسه ثم حج ٨٨،، نَ مناسك ٦٥ ٤٥
فإذا رجل، الرجل قائم وسط الدار حم ٢، ١٩\"
لعن [ ... ] من جلس، قعد وسط الحلقة 5 أدب ١٤))
ت أدب ١٢
ت أدب ١٢
أنّ رجلا قعد وسط حلقة
حتى يبلغ وسط رأسه
تَ جهنّم ٥ ٥٠
أرسل يهودية وسط يهوديّات
جة نكاح ٥٠
باب ... فى كراهية القعود وسط الحلقة ت أدب ١٢
وما أبالى أوسط القبور قضيت حاجتى أو وسط السوق
جة جنائز ٤٥
خَ ذبائح ٤ .٥
إذا ضربت عنقه أو وسطه فكله
خَ جنائز ٦٤،٦٣،،
فقام عليها [للصلاة] وسطها
مَ جنائز ٨٧، ٨٨،، د جنائز ٥٣،، ت جنائز ٤٥،، جة جنائز ٢١،،
حمّ ١٩،١٤،٥"
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٠٦
وسط

وسط
وسط
شُدّ وسطك
حمّ ٢٦٧،٥
تم زهد ٧٤ أولها ملامة وأوسطها ندامة
ت قيامة ٣٤
جوف الليل الأوسط
جه إقامة ١٤٨، ١٨٢ ٣٠
ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط
حم ٢، ٢١
نَ مناسك ١١٢
خُسف بأوسطهم
آخذ بزمام ناقة رسول الله (ص) فى أوسط أيّام
التشريق
حمّ ٧٢،٥ ٣٥
سِطَةٌ
نَ وصايا ٤
فجلس فى أعلاه أو فى أوسطه
فقامت امرأة من سطة النساء
مَ عيدين ٤
وَاسِطَةٌ
١٠ فخذ، فأخذت بواسطة الرحل
حم ٤، ٢٠٦"
حم ٤، ١٧٠
فجعلته بينه وبين واسطة الرحل
ت صلاة ١٣٦
كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل
دى مقدمة ٤٣
فأكتبه فى واسطة الرحل
ن مناسك ٢٠٤
ليمس" واسطة رحله
أَوْسَطُ م وُسْطَى ج وُسَطُّ [راجع وَسَطُ وأيضا
وَالسَبَّابَةِ، بَيْنَ السَّابَةِ، سَلَكَ، وَصَفَّ،
اعْتَكَفْنَا، أَثُملَتَهُ]
أىّ عرى الإسلام أوسط قالوا الصلاة حم ٤، ٢٨٦
جة زهد ٢٧
هذا الإنسان الخط الأوسط
٢٠ ... الفردوس فإنّه أوسط الجنّة وأعلى الجنّة؛
خَ جهاد ٤،،
والفردوس أعلى الجنّة وأوسطها
ت جنّة ٤
الوالد أوسط أبواب الجنة ت بر ٣،، جة طلاق ٣٦،
أدب ١،، حمّ ٥، ١٩٦، ٦، ٤٤٥، ٤٤٨، ٤٥١
ن مواقيت ٥٥
فصلّى وهى صلاة الوسطى
يلقى النوى على ظهر أصبعيه السبابة والوسطى
د أشربة ٢٠ ٢٥
٢٠ هم أوسط العرب [نسبا و]دارا
مَ زهد ٤٢،،
وأشار [ ... ] إلى، بالسبابة والوسطى
ت لباس ٤٤، فتن ٣٩
خَ تفسير سورة ١،٧٩
قال بأصبعيه هكذا بالوسطى
ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٢٠٧
ثمّ وضع يده فى الخّط الأوسط جة مقدمة ١
باب الاعتكاف فى العشر الأوسط من رمضان
خَ اعتكاف ١٧ ٤٠
حم ٣٩،٢
فى اليوم الأوسط من أيام التشريق
[قد] أوتر رسول الله (ص) من أوله، أول الليل
جة إقامة ١٢١،، حم ١، ٨٦
[وآخره] وأوسطه
كان رسول الله (ص) يعتكف، اعتكف رسول الله
(ص) العشر الأوسط من رمضان تخ اعتكاف ١، ١٧،، ٤٥
5 رمضان ٣،، حم ٢، ٤٠١ ، ٣، ١٠
نَ مناسك ١١٢
ولم ينج أوسطهم
الصلاة، صلاة الوسطى صلاة الصبح، العصر، الظهر
ت صلاة ١٩"،، ط جماعة ٢٧، ٢٨،، حم ١٢،٥، ١٣، ٢٢
هذاك ربكم أمر بباب السماء الوسطى حم ١٩٧٠٢ ٥٠
ت صلاة ١١٢،،
باب [ما جاء] فى صلاة الوسطى
دى صلاة ٢٨
خَ فضائل أصحاب النبيّ ٥، حدود ٣١
وإنّ أعلاها الفردوس وأوسطها الفردوس
ت جنّة ٤،، جة زهـ ٣٩
وشددت وسطى
فحصوا عن أوساط رؤسهم من الشعر ط جهاد ١٠
حبال السفن تُجمع حتى تكون كأوساط الرجال
خَ تفسير سورة ٣،٧٧
جه مناسك ١٠٨
اربطوا أوساطكم بأزركم
من أوسط أيّام التشريق طَ حجْ ٢١٤،، حم ٤٦١،٣

وسط
وسع
والساعة كهاتين يعنى السبابة والوسطى ت فن ٣٩
اعتكف رسول الله (ص) العشر الوسط
ط اعتكاف ٩،، حم ٣، ٧، ٢٤
وَسِعَ [راجع بِالسِعَةِ ]
الحمد لله الذى وسع سمعُه الأصواتَ تَ توحيد ٩،
جة مقدّمة ١٣،، حم ٤٦،٦
... وسعه ذلك لقول النبيّ (ص) المسلم أخو المسلم
خَ إكراه ٧ [فى الترجمة]
لو قُسم أجرها بين أهل الحجاز وسعهم حم ٤٢،٥" ٤٠
حم ٣، ٢٧
أو عجز عنى ما وسعهم
إنّى أسألك برحمتك التي وسعت كلّ شىء
جه صيام ٤٨
حم ٢، ٥١٤
فوسعتهم إلى آجالهم
لو أنّ العالمين اجتمعوا فى إحداهنّ اوسعتهم
ت جنة ٤
لو قُسمت بين أمّة، سبعين من أهل المدينة لوسعتهم
مَ حدود ٢٢، ٢٤،، د حدود ٢٤،، ت حدود ٩،، نَ جنائز ٦٤،،
دى حدود ١٧،، حم ٤، ٤٣٠، ٤٣٥،
٤٣٧، ٠٤٤٠ ٥٠
أنتِ رحمتی وسعت كلّ شيءٍ
حم ٣، ١٢
... تغتسل، يتوضّأ [ ... ] فى، بإناء [واحد] يسع
م حيض ٤٤،، 5 طهارة ٤٤
ثلاثة أمداد، رطلين
غَ حيل ١١
فإنّه يسعه هذا النكاح
لم يسعه لأنّ هذا ليس بمضطّر غ إكراه ٧ [فى الترجمة]٥،
5 إمارة ٣٦
يسعها الماء والشجر
حمّ ١٦٦،١٥٥،٥
وليس عندى ثوب يسعك
ت زهد ٦١،، حم ٤، ١٤٨، ١٥٨، ٠١٥٩
ليسفْك يتُك
٥، ٢٠٩
يسعكِ طوافُكٍ لحجّك وعمرتك تم حجّ ٠٠١٣٢ ٢٠
حم ١٢٤،٦
د أدب ١٢١
وأوماً يزيد بالوسطى والسبّابة
غَ تَيمْم ٦
بإصبعيها الوسطى والسبّابة
وأشار بأصبعيه الوسطى، السبابة والوسطى
غَ نكاح ٢٣، لباس ٢٥، أدب ٢٤،، ط شعر ٥
دى رقاق ٤٦
وأشار وهب بالسبابة والوسطى
مَ مساجد ١١٣
ووضع إبهامه على أصبعه الوسطى
حافظوا على الصلوات ... والصلاة الوسطى
5 صلاة ٥،، حم ٨،٥
حم ١٨٩،٤
وضع النواة على السبابة والوسطى
١٠ [كما] شغلونا، حبسونا عن الصلاة، صلاة الوسطى
خَ تفسير سورة ٤٢،٢، جهاد ٩٨، مغازى ٢٩، دعوات ٥٨،،
مَ مساجد ٢٠٢-٢٠٦،، د صلاة ٥،، ت تفسير سورة ٢، ٣١،،
نَ صلاة ١٤،، جه صلاة ٦"،، دى صلاة ٢٨،، حم ١، ٨٢، ١١٣،
١٢٢، ١٢٦، ١٣٥، ١٣٧، ١٤٤، ١٤٦، ١٥٠-٠١٥٤ ٣٩٢، ٤٠٤، ٤٥٦
حم ٢٠١،١
١٥ من حبسنا عن الصلاة الوسطى
سألته، سئل، يسألانه عن صلاة، الصلاة الوسطى
دى مقدمة ٢٤،، حم ٥، ٧، ١٨٣، ٢٠٦
باب رفع اليدين عند الجمرة الدنيا والوسطى
غَ حجّ ١٤١
٢٠ ونهانى أن أضع الخاتم ... فى السبابة والوسطى
د خاتم ٤
نَ سهو ٢٩
وعقد ثنتين الوسطى والإبهام
ويرفع يديه ثمّ يرمى [الجمرة] الوسطى
خَ حجْ ١٤١،١٤٠"
٢٥ لأصبعيه السبابة والوسطى
ت فتن ٣٩
قد، وحلّق الإبهام والوسطى
ن سمو ٣١،،
جة إقامة ٢٧
وقرن، ويقرن، وجمع [بين] أصبعيه، أصابعه
غَ طلاق ٢٥،،
الوسطى، السبّابة والوسطى
مَ جمعة ٤٣،، 5 أدب ١٢٢،، ت دعاء ١١٧،، جة مقدمة ٧،
١٧،، حم ٢، ١٨٤، ٤، ١٩٠
٣٠
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢٠٨

وسع
وسع
ذكرتنى بعظيم ولا يسعنى أن أكذبك 5 أقضية ٢٧
حم ٤٢٣،٣
أيسعنى أن أصلى فى بيتى
ن زكاة ٨٢
أيسعنى أن أضع صدقتى فيك
حم ٣٧،٣
ويسعهم عدله
ء فيهدى فى خلائلها منها ما يسعهنّ ◌َ مناقب الأنصار ٢٠
... تأكلوا [لحوم] الأضاحى فوق ثلاث [أيّام] كى،
كيما تسعكم، يسعكم؛ ... لتسعكم تم ٠،٤"،
٧٥،٥، ٧٦"
وَسَّعَ، أَوْسَعَ [راجع تَوَسَّعَ الَخ، انَّسَعَ الّخ،
( السّعَةِ وأبنا عَلَى مَكْتُوبٍ]
فلمّا إذ وسّع الله فالصلاةُ فى الثوبين أزكى
حم ١٤١،٥
إذا وسع، أوسع الله [عليكم] فأوسِعوا [على
خ صلاة ٩،، نَ زكاة ٤٠، طَ لبس ٣
أنفسكم]
١٠ رجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال
م إمارة ١٥٢،، ن جهاد ٢٢،، حم ٣٢٢،٢
حم ٢٤،٥
بارك الله له فيه ووسّعه
ط طهارة ١٢٨
وُوُسّع مسجدهم
حم ١٤٣٢،٣
فلمّا دنا منه الأشجّ أوسع القوم له
٤، ٢٠٦
٢٠
قد أوسع الله عليكم
د زكاة ٢١
جة أطعمة ٥٧
فأوسع له عن صدر المجلس
حم ١٨٣،٦
فأوسع له معاوية على السرير
غَ نكاح ٠٥
فأوسع المسلمين خبزا ولحما
٢٥ فوسّعتُ به المسجد
حم ٠١،١
فجاء أبو سعيد فوسّعوا له فأبى أن يتقدم تم ١٩،٣
فلمّا انتهينا إلى القوم أوسعوا لنا تم ٤٣٢،٣، ٤، ٢٠٦
نَ استسقاء ٩
حتى أوسعنا مطرا
من أحبّ أن يوسّع الله عليه فى رزقه حم ٢٤٧،٣
ادعُ الله [ ... ] أن يوسّع على أمّتك فقد وسّع على ٣٠.
خَ مظالم ٢٥، نكاح ٨٣،، تم طلاق ٣٤،،
فارس والروم
ت تفسير سورة ٦٦، حم ٣٤،١
حم ٣٩٣،٦
کانّه یوسّع يده
من يوسّع لنا بهذا البيت
حم ٠١،١
مَ زكاة ٧٦ ٣٠
فيجهد أن يوسّعها فلا يستطيع
حم ٢٥٦،٢
فهو يوسّعها عليه
ويوسّع له فى رزقه
فيوسع ظهره وبطنه ضربا
عبدك الكافر توسع عليه فى الدنيا
تم ٨١،٣
ألم، أفلم أوسّع عليك تزهد ٤٨،، حم ٢، ٣٤٧، ٠١١ ٤٠
تبر ١٥
فأبطأ القوم عنه أن يوسّعوا له
حم ٤، ٦٣
وسّع لی فی دارى
وسع لى، علىّ فى ذاتى حم ٤، ٥،٣٩٩، ٣٦٧، ٣٧٠
وسّع، فليوستع لى فى رزقى، عليهم أرزاقهم، به
ت دعاء ٧٨،، حم ٤، ١٨٨، ٥، ٦٥" ٤٥
فى رزقه
وستِع، أوسع مدخله م جنائز ٨٥، ٨٦،، نّ طهارة ٤٩،
جنائر ٧٧
مَ جنائز ٨
أوسِحْ له فى قبره
أوسِحْ من قبل رجليه، الرأس أوسع من قبل
د بوع ٣، حم ٥، ٤٠٨ ٥٠
رأسه، الرجلين
أوسِعوا له أوسع الله عليه
جة جنائز ٤١
احفروا وأوسعوا، أوسعوا واحفروا ت جهاد ٣٤،،
نَ جنائز ٨٧، ٩٠"، ٩١،، جة جنائز ٤١،، حم ٤، ١٩"، ٢٠"
ومقتور عليه فى الدنيا [والآخرة] موسَع عليه فى
[الدنيا و] الآخرة
حم ٠٤ ٣٢٢°، ٣٤٥، ٣٤٦ ٥٥
فموسَع عليه فى الدنيا مقتور عليه فى الآخرة
حم ٤، ٠٢٢٢ ٣٤٦٠٠٣٤٥
ت یعنی الترمذى
جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٢٠٩
حم ١٤٣،١
مَ فتن ١١٣

وسع
توسّع
دی استئذان ٢٤،،
ولكن تفسّحوا وتوسّعوا
حم ٢، ١٧، ٢٢، ١٠٢
يوسّعها ولا، فلا تتوسّع، توسّعُ، تتّسع، يتوسّع
غَ زکاة ٢٨، جهاد ٨٩، طلاق ٢٤، لباس ٩،، م زكاة ٧٤، ٧٥،،
نَ زكاة ٦١"،، حم ٢، ٢٤٥، ٣٨٩، ٥٢٣
ما أراد بذلك قال التوسّع على أمّته حم ٣٤٦،١
أنَّسَعَ [راجع تَتَوَسَّعُ]
فأمّا المنفق فلا ينفق منها إلّا أنّسعت
حم ٢٠٦،٢
١٠
فكلّما، إذا هَمَّ المتصدق بصدقة اتّسعت عليه
غ جهاد ٨٩،، تم زكاة ٧٦،، ت زكاة ٦١،، حم ٢، ٣١٩
فإذا أراد المنفق أن ينفق أتّسعت عليه الدرع
نّ زكاة ٦١
فيتّسع له مد بصره
ت قامة ٢٦
... ليتّسعَ ذو الطول على من لا طول له
ت أضاحى ١٤
دى فضائل القرآن ١
إنّ البيت ليتسع على أهله
لقد وجدت الليلة فى اتّساعى اضطرابا حم ٤٠٠،٦
٢٠ وَاسِعٌ [راجع أيضا حَظَرْتَ، احْتَظَرْتَ، ضَيْقٍّ،
فَالْتَحِفْ، تَتَّزِرَ]
أن یأ کل وقد یلیه الواقف وغيره فهو واسع لكلّ
خَ وصايا ٣٣
يوترون بثلاث وأنّ كلا لَواسع
غَ وتر ١
٢٠ الله ... الواسع
ت دعاء ٨٢
من سعادة المرء ... المسكنُ الواسع حم ١٠٧٠٣-٤٠٨
حم ٣، ١٨
وجلس فى مجلس واسع
لقد حجّرت، تحجّرت واسعا [يريد رحمة الله]
غَ أدب ٢٧، 5 طهارة ١٣٦)، ت طهارة ١١٢،، نّ سهو ٢٠"
وسع
وأنا أرى ذلك واسعا إذا قامت الصلاة 5 صلاة ١١٢ ٣٠
باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
غَ مواقيت ٢٠
م زهد ٧٤،،
إذا كان واسعا فخالِفْ بين طرفيه
5 صلاة ٨١
باب هل يقول رمضان أو شهر رمضان ومن رأى ٣٠
غَ صوم ٥
ذلك كلّه واسعا
باب من لم يصلّ الضحى ورآه واسعا تغ تهجد ٣٢
سَعَّةٌ [راجع أيضا يُضْحّ، وَعُصْبَهَا]
لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة
حم ١٣٦،٦
حم ٢٥٠،٥ ٤٠
فما سعة حوضك يا نبيّ الله
أتدرى، أتدرون ما سعة جهنّم
ت تفسير سورة ٣٩، ٥،، حم ٦، ١١٧"
فسعة، فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه
ت جنة ١٥،، جة زهد ٣٩
حم ٢٨٠،٥ ٤٥
قيل للنبيّ (ص) ... ما سعته
أشار، أراد [على الزبير، عليهما] برأى، بأمر [لهما]
غَ صلح ١٢،
[فيه] سعةَ، السعةُ له وللأصارى
تفسير سورة ٤، ١٢،، نَ قضاة ١٩،، حم ١، ١٦٦
ليوسع ذو السعة على من لا سعة له حم ٣٥٦،٥
إلى السعة والدعة [أنطلق]
حم ٥، ١٧٨، ١٧٩ ٥٠
نحن بخير وسعة
غَ أنبياء ٩
د أضاحى ١٠،، دى أضاحى ٦،،
فقد جاء الله بالسعة
حم ٣، ٦٣، ٦٦، ٥، ٧٥، ٧٦
دى رقاق ٨٠
وهو كسعة ما بين السماء والأرض
فذکر من خضر تها وسعتها وسطها
حمَ ٥٥٤٥٢،٥
ووجدت عند رسول الله (ص) السعة والبركة، وحسن
5 طلاق ١٧،، ت تفسير سورة ٥٨، ١،، دی طلاق ٩،،
الرأى
حم ٢٧،٤
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢١٠

وسع
و سق
الحمد لله الذى جعل فى الأمر سعة مَ حيض ٢٦،،
د طهارة ٨٩،، ت صلاة ٢١٢، ثواب القرآن ٢٣")، نَ طهارة ١٤٠،
١٤١، غسل ٦،، جة إقامة ١٧٩،، حم ٦، ٤٧"، ٧٣، ٧٤، ١٦٦، ١٦٧
د إمارة ٣٥
يا بلال إنّ عندی سعة
. إن وجد سعة أن يتّخذ ثوبين لجمعته جة إقامة ٨٣
ولكن لا أجد، ولا يجدون سعة مَ إمارة ١٠٣، ١٠٦،،
جه جهاد ١"،، حم ٢، ٢٣١، ٣١٣، ٣٨٤، ٥٠٢
وُسْعَةُ
للجنّة ... اجتمعوا فى إحداهنّ لوسعتهم حم ٣٩،٣
١٠ أَوْ سَع
٠
قال رسول الله (ص) الله أوسع من ذلك
دى فضائل القرآن ٢٤
حم ٢، ٢٢١
بُنى له بيت أوسع منه فى الجنّة
كما بين عدن إلى عمان وأوسع وأوسع حم ٥، ٢٥٠
١٥ وما أُعطى أحد [من] عطاء [هو] خير وأوسع من الصبر
غَ زكاة ٥٠، ت بر ٠٧٧، نَ زكاة ٨٥، ١٢٤،، طَ صدقة ٧
[أنّ] خير المجالس أوسعها د أدب ٠،١٢ جم ١٨،٣، ٦٩
حمّ ١٢،٣
وما أجد لكم رزقا أوسع من الصبر
٢٠ وتمّا يقوّيه قول ... بالأوسق الموسَّقة ج بوع ٨٤
إِتََّقَّ
واتّسقت الأحاديث على هذا ...
نّ غسل ١٨
اسْتَوْسَقَ
واستوسق (وُدى واستوثق) عليه أمر الحبشة
حم ٢٠٣٠١، ٠٥ ٢٩٢
٢٥
وَسْقُّ ج وُسُوقٌ، أَوْسَاقٌ، أَوْسُقَ [راجع
الُتَوَسَّقَةِ وأبنا يَضْمَنَ، بِكَيْلِهِ]
إن كان عندك وسق من تمر ... فاسلفيناه
حم ٢٦٨،٦
غَ مغازى ١٥ ٣٠
فقلت له فيه وسق أو وسقان
5 زكاة ٢"،،
[باب] الوسق ستّون [صاعا] [مختوما]
جة زكاة ٢٣"،، دى زكاة ١١،، حم ٣، ٥٩، ٨٣
خترصها ... أربعين ألف وسق ديوع ٣٥)، حم ٢٩٦،٣
قد رخصت عشرين ألف وسق من تمر
حم ٣، ٣٦٧ ٣٥
وعليهم عشرون ألف وسق 5 بوع ٣٥،، حم ٢٩٦،٣
حم ٢٤٦٠١
أن أبعثوا إلينا بمائة وسق
حم ٣٤٧،٣
فأطعمه شطر وسق شعير
د ديات ١،
فودی بمائة، أدى مائة وسق من تمر
نَ قسامة ٨ ٤٠
حم ١، ٢٤٦
فديته مائة وسق
وأمر لى، له [رسول الله (ص)] بوسق [من طعام]
نّ قضاة ٢١،،
أو نصف وسق
جة تجارات ٦٧،، حم ٤، ١٦٧
ابتاع ... جزور أو جزائر بوسق من تمر الذخرة ٤٥
حم ٢٦٨،٦
غ رهن ٣،
رُهن، رُهنت بوسق أو وسقين
مغازی ١٥،، 5 جهاد ١٥٧
وَسَّقَ
ودر عه مرهونة عند رجل من اليهود بوسق من شعير
حم ٠٥٧،٦ ٥٠
جه تجارات ٣٨
كلت فى وسقى هذا كذا
حم ١٩٥،٢
وما وجدت فى وسقك يوم اليرموك
فقد حملتُ من ذلك التمر كذا وكذا من وسق فى
ت مناقب ٤٦،، حم ٣٥٢،٢
سبيل الله، وسقا
وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين تخ رهن ٣، ٥٠
مغازى ١٥،، 5 جهاد ١٥٧
جه يعنى ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٢١١

وسق
فوفاه، وترك عليه ثلاثين وسقا [لرجل من اليهود]
خ استقراض ٩، صلح ١٣» جة صدقات ٢٠
حم ٢٤٦،١
فدیته خمسون وسقا
وفضل ، وفضلت [لى، له] اثنا ، سبعة، ثلاثة عشر وسقا
غَ استقراض ٩، صلح ١٣،، نَ وصايا ٤)، جد صدقات ٢٠
0
كان نخلها جادّ عشرين وسقا من ماله طَ أقضية ٤٠
ة أقضية ٣٠
فخذ منه خمسة عشر وسقا
حم ٣، ٢٧٣
وترك عليه عشرين وسقا تمرا
فأطعمْ، فليطعم وسقا من تمر [بين] ستين مسكينا
د طلاق ١٧،، دى طلاق ٩"،، حم ٤١١،٦
١٠
غَ مغازى ١٥
أرى فيه وسقا أو وسقين
حم ٣٧٠٤
فأطعم عنك منها وسقا
وأعطانى وسقا أو نصف وسق من طعام
د جهاد ٨٥
١٥ والمزابنة شراء ما فى رؤس النخل بكذا وكذا وسقا
نَ أيمان ٤٥
من تمر
قد أخذته، فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر
حم ٤٦٤٠٣"
أن تأمر لى بكذا وكذا وسقا من طعام حم ٨٤٠١
غَ مغازى ١٥
٢٠ فلم يذكر وسقا أو وسقين
غَ حرث ٨
ومنهنّ من اختار الوسق
حم ٣، ٣٦٠
يقول الوسق والوسقين والثلاثة
فأطعمه رسول الله (ص) وسق شعير
حم ٣٣٧،٣
أطعم نسائها، فكان يعطى أزواجه [كلّ سنة] [من
٢٥ الخمس] [مائة وسق] ثمانون، ثمانين وسق، وسقا
[من] تمر وعشرون، وعشرين وسق، وسقا [من]
خَ حرث ٨،، ثم مساقاة ٢،، 3 إمارة ٢٤،،
شعير
حم ٢، ٢٢، ٣٧، ١٥٧
رُهن فى وسقين [من تمر]
مَ جهاد ١١٩
وسل
... [فيما] دون، أقل من [ ... ولا] خمسة أوسق،
أوساق [من التمر، حبّ أو تمر] [أو فى خمسة أوسق]
خَ زكاة ٤، ٣٢، ٤٢، ٥٦، بيوع ٨٣، مسافاة ١٧،، مَ زكاة ٣،١،
٤، ٦، بيوع ٧١،، 5 زكاة ٢"، بيوع ٢٠، ٩٨، ٢٩٦،، ت زكاة ٧،
٣٥
بیوع ٦٣،، ن زكاة ٥"،١٨، ٢١، ٢٤،، جة زكاة ٦")، دی زكاة ١١"،،
ط زكاة ١، ٢، بيوع ١٤،، حم ٢، ٩٢، ٠٢٣٧ ٤٠٢، ٤٠٣، ٣، ٦،
٣٠، ٤٥، ٥٩ ** ، ٦٠، ٧٤، ٧٩، ٨٦، ٩٧
مَ زكاة ٠,٥
... حتى يبلغ خمسة أوسق
نّ زکاة ٢٢، ٢٣،، حم ٧٣،٣
٤٠
فخّص رسول الله (ص) عشرة أوسق
غَ زكاة ٥٤،، 5 إمارة ٣٧،، حم ٤٢٤،٥
أمر [بذلك] من كلّ جاد عشرة أوسق من التمر
د زكاة ٣٢،، حم ٣،٩،٣
خَ زكاة ٥٤،،
كم كان حديقتك قالت عشر أوسق
تم فضائل ١٠،، 5 إمارة ٣٧،، حم ٤٢٥،٥ ٤٥
والمزابنة أن يباع النخل بأوساق من التمر
مَ يوع ٨٣
نؤاجرها [يا رسول الله] على الربع ، الربيع، الثلث
والربع وعلى الأوساق، الأوسق من التمر، الشعير
تغَ حرث ١٨،، م وع ١١٤،، نّ أيمان ٤٥،، جـ رهون ١٠ ٥٠
ومنهنّ من اختار الأوساق، الوسوق كلّ عام
تم مساقاة ٢،، حم ٢٢،٢
كنّا [بالمدينة] نبتاع الأوساق [بالمدينة] تيوع ٠٧
أيمان ٢٣،، حم ٤، ٦، ٢٨٠
تَوَسَّلَ
إنّا [كنّا] توسل إليك بنبيّنا (ص) فتسقينا وإنّا
غَ استسقاء ٣،
نتوسل إليك بعمّ نبيّنا فاسقنا
فضائل أصحاب النبيّ ١١
وَسِيلَةً [راجع أيضا وَالفَضِيلَةَ]
الوسيلة درجة عند الله
حم ٣، ٨٣ ٦٠
٣٠. ودعنا وتما وجدت فى وسقيك
عم ٢، ١٩٥
وما الوسيلة
ت مناقب ١،، ٦م ٢، ٢٦٥
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى" ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٢١٢
.٥٥

وسل
وسم
فسلوا، واسألوا [الله] لى، أن يوتينى الوسيلة
مَ صلاة ١١،، د صلاة ٣٦» ت مناقب ١،» نّ أذان ٣٧،،
حم ٢، ١٦٨، ٢٦٥، ٣٦٥، ٣، ٨٣
أن ابن أمّ عبد من أقربهم إلى الله عزّ وجلّ وسيلة
حم ٣٩٥،٥
د
فمن سأل [الله] [لى] الوسيلة حلّت ... مَ صلاة ١١،»
د صلاة ٣٦) ت مناقب ١،، نّ أذان ٣٧،، حم ١٦٨،٢
وَسَمَ [راجع الِيسَمُ وأيضا ◌َعَلَى خَرَاطِيمِهِمْ]
د جهاد ٥٢
قد لعنتُ من وسم البهيمة فى وجهها
حم ٤، ١٧١
١٠ فوسمه بسمة الصدقة
مَ لباس ١٠٧
لعن الله الذى وسمه
حمار، بحمار، حمارا قد وُسم فى وجهه تم لباس ١٠٧
د جهاد ٥٢،، حم ٢٩٧،٣، ٣٢٣
فرأيته، رأيت رسول الله (ص) يسم شاة، شياها،
خَ ذبائح ٣٥، لباس ٠٢٢، جه لباس ٤، ١٠٩، ١١٠))
١٥ غنما
حمّ ٣، ١٧١، ٢٥٤، ٢٥٩
وهو، فإذا النبيّ (ص) فى مربد يسم غنماء الظهر
مَ لباس ١١١،، د جهاد ٥٢
مَ لباس ١١٢
وهو يسم إبل الصدقة
٢٠ فوجدته يهنأ أباعر له أو يسمها
حمَ ١٠٦،٣
حمار ... لا أسمه إلّا فى أقصى شىء من الوجه
م لباس ١٠٨
نهى، نهانا عن الوسم فى الوجه
ت جهاد ٠،٣١
حم ٣، ٣١٨، ٣٧٨
د جهاد ٥٢
٢٠ باب فی وسم الدواب
مَ لباس ١٠٨
حمارا موسوم الوجه
حم ٤٤٦٠١
إيّاكم وهاتان الكعبتان الموسومتان
فتوسّمتُ أنّها أمّى صفيّة
٠٠ و
وسم
إنّ عليها وسم نعم الجزية
ط زكاة ٤٤
سمَةٌ [راجع فَوَسَمَهُ]
فما الخرقاء قال تخرق أذنها السمة - أضاحى ٥،،
حم ١، ١٤٩،١٠٨
وَسْمَةٌ
وكان مخضوبا بالوسمة
خَ فضائل أصحاب النبيّ ٢٢
وَسِيمٌّ
وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما ت مناسك ٥٦،،
جه مناسك ٨٤،، دى مناسك ٣٤
٤٠
أُوْسَمُ
كانت صاحبتك [هى] أوسم [وأحبّ إلى رسول الله
(ص)] منك تم طلاق ٣٤،، ت تفسير سورة ٦٦،، حم ١، ٣٤،٢٣
مَوْسِمٌجَ مَوَاسِمُ
وهو أمير الموسم
دى مناسك ٢١
باب التجارة أيّام الموسم
غَ حجّ ١٥٠ ٤٥
دى مناسك ٧١
باب فى خطبة الموسم
فبينا أنا واقف فى سوق الموسم إذ جاء عم ٤، ٤١٠
نسيئة، بنسيئة إلى الموسم أو الحجّ
خ مناقب الأنصار ٥١،، م مساقاة ٨٦
لا أقسم بينكم حتى أنادى بالموسم أربع سنين ٥٠
غَ خمس ١٣
أنّ رسول الله (ص) أرى، عُرضت علىّ الأمم
حم ٠١٠٣:١ ١٠١
بالموسم
أخبرت أنّه بالموسم فأتيته
حم ٢٢٠،٥
فرفعوا إلى عمر بالموسم
غَ ديات ٢٢ ٥٠
تَوَسَّمَ
حم ٤، ٣٢٨
تمَ ٠١ ١٦٥| أنّه سمع مروان بالموسم يقول
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٢١٣
٣٠
٣٥

وسم
وسوس
3 تطوع ٠،٢٥ ٣٠
ت مواقيت ٢١٢
٠
وسوس
مَ صلاة ١٦،،
فإذا سكت ، فرغ رجع فوسوس
حم ٢، ٣٩٨، ٥٣١
حم ٢، ٢٫٥٥ ٢٥
أو وسوست به أنفسها
إنّ الله تجاوز إلى] عن أمّتى، لأمّتى عمّا، ما
غ عنق ٦،
وسوست [ ... ] به [صدورها]
أيمان ١٥،، نَ طلاق ٢٢،، جة طلاق ١٦
حم ٦،١"
حتى كاد بعضهم يوسوس
باب ... وما لا يجوز من إقرار الموسوس خَ طلاق ١١ ٤٠
خَ طلاق ١١
لا يجوز طلاق الموسوس
وَسْوَسَةٌ [راجع أيضا كَيْدَهُ]
٩٠٠٠٠
د أدب ١٠٩
٠
باب فى ردّ الوسوسة
د صلاة ١٥٨
باب كراهية الوسوسة
الحمد لله الذى رد أمره إلى الوسوسة عم ٣٤٠،١ ٤٥
سئل النبيّ (ص) عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
مَ إيمان ٢١١
5 طلاق ١٥
باب فى الوسوسة بالطلاق
شكوا إلى رسول الله (ص) ما يجدون من الوسوسة
حم ١٠٦،٦ ٥٠
إنّى أعوذ بك من ... وسوسة الصدر ت دعاء ٨٧
وَسْوَاس [راجع أيضا مِنَ الْمَُيِّهَاتِ]
فإنّ عامة الوسواس منه
5 طهارة ١٥،،
ت طيارة ١٧،، فنّ طهارة ٣١،، جة طهارة ١٢،، حم ٥٦،٥"
ت طهارة ٠،٤٣ جة طهارة ٤٨ ٥٥
فاتقوا وسواس الماء
وَاسَى
عَ فضائل أصحاب النبيّ ٥
أبو بكر صدق وواسانى
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٢١٤
ثم نكاح ٤٢،، حم ٠١ ٧٣ أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان
وهو على الموسم
حتى قدمنا، قدموا عليه فى الموسم حم ٣٣٩،٣٢٢،٣
ت مناسك ٥٠،، حم ١، ٣٩
فإنّى لقائم فى، بالموسم
لبث ... يتبع الحاج فى منازلهم فى الموسم
حم ٣، ٣٣٩
يعرض نفسه فى الموسم على الناس جة مقدّمة ١٣،
دى فضائل القرآن ٥
نّ قسامة ١
أتشهد الموسم قال ما أشهد
حمّ ٣، ٤٠٢
شهد حكيم بن حزام الموسم
خَ مناقب الأنصار ٢٧،
١٠ إذا [أنت] شهدت الموسم فناد
نَ قسامة ١
فإنّ الموسم يجمع رعاع الناس
خَ مناقب الأنصار ٤٦، حدود ٣١، اعتصام ١٦،، حم ٥٥،١
مَ حجّ ٤٠٢
حتى قدم الناس الموسم
١٥ وافى الموسم
غَ مناقب الأنصار ٢٧،، نّ قسامة ١
فتأثّموا أن يتجروا فى المواسم خَ تفسير سورة ٢، ٣٤
مكث رسول الله (ص) ... وفى المواسم بمنى
حم ٢٢٢،٣
ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربّكم فى
غ حج ١٥٠، بيوع ١
٢٠ مواسم الحجّ
- ،
مِسَمُ
ومعه، فى يده الميسم [يسم [إبل] الصدقة]
غَ زكاة ٦٩،، ثم فضائل الصحابة ١٠٧،، حم ٢٨٤،٣، ٢٩٠
ثَ فضائل الصحابة ١٠٧،، ختم ١٩٦،٣، ٢٩٠
فوضع الميسم
٢٥ سنَةٌ
٠ِ
حم ٢٩٧،٦
فلمّا اختلفوا أرسل الله عليهم السنة
حم ١٤٣،٣
کراهية أن أرد سنتهما فى رؤسهما .
مَسْنَانٌ
أفرع الشيطان وأوقظ الوسنان
حم ١٠٩،١

وسی
حم ٤٩٦،٣
فخرجت متوشّحا بسيفى
حم ١١٨،٦
وواستنى بمالها إذ حسترمنى الناس
وعليه رهجة الغبار فى ملحفة متوشّحا بها
فما ظلم بأبى وأمّى لآووه ونصروه [قال وأحسبه
حم ٢، ٤١٤، ٤٦٩
قال] وواسوه
حم ٣٤١،٦
حم ٢٦٥،١
... فى برد له حضرمىّ متوشّحه
ثمّ إنّ المشركين واسونا (ورُوى راسلونا) الصلح
مَ جهاد ١٣٢
ء
٣٥
وشَاحٌ [راجع وَشَحَكَ]
فخرجت صبيّة لهم عليها وشاح أحمر ت صلاة ٥٧
غَ مناقب الأنصار ٢٦
وعليها وشاح من أدم
خَ صلاة ٥٧،
ويوم الوشاح من تعاجيب ربّناه
مناقب الأنصار ٢٦
فلمّا أكثرت قالت لها عائشة وما يوم الوشاح
غَ مناقب الأنصار ٢٦
٤٠
وَشَرَ
نهى، حرم [رسول الله (ص)] ... [عن] الوشر
5 لباس ٨، نَ زينة ٢٠، ٢٧"،، حم ٤، ١٣٤"، ١٣٥
حمّ ٤١٥،١ ٤٥
نهى عن ... الواشرة
ميشَار®
فيجاء بالميشار فيوضع على رأسه (وُوى بالمنشار)
خَ إكراه ١،، حم ٦، ٣٩٥
وَشِيقٌ، وَشِيقَةُ ج وَشَائِقُ [راجع أيضا
وَتَزَوَّدْنَا، نَتَزَوَّدُ، طُبِخَ، ظَبْىٍ]
٥٠
نَ صيد ٣٥
وجعلنا منه وشيقة
وَشَمَ
أتى عمر بامرأة تشم
غَ اباس ٨٧
غَ لباس ٠،٨٧
لا تشمن ولا تستوشمن
نَ زينة ٢٥ ٥٥
قال نافع الوشم فى اللثة
خَ لباس ٨٣
غَ طبْ ٣٦،
نهى، ينهى، حرم [ ... عن] الوشم
لباس ٨٦،، د /بأس ٨،، نّ زينة ٢٠، ٢٧"،، دى استئذان ٢٠،»
حم ٢، ٣١٩، ٤، ١٣٤"، ١٣٥
ت یعنی الترمذي
جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٢١٥
حم ٧٠،١
١٠ ويواسينا بالقليل والكثير
فالحَقْ بنا نُواسكَ (ورُدَى نُوَاسِيكَ) تم توبة ٥٣،،
حم ٤٥٨،٣، ٣٨٩،٦
[ِشْبٌ] ج أوْ شَابٌ
وإنّى لأرى أوشابا (ورُوى أشوابا) من الناس
خَ شروط ١٥
١٥
وَشَّحَ
لا عدمت رجلا وشّحك هذا الوشاح حم ٤٥٤،٣
تَوَشَّحَ [راجع أيضا فىٍ لِحَافٍ ]
حم ٤١٧،٣
فحل الإزار وتوشّح به
حم ٢، ١٤٨
٢٠ ليتوشّحْ من كان له ثوبان
حمّ ٦، ١٨٧، ٢١٩
دی وضوء ١٠٧،،
كان النبيّ (ص) يتوشّحنى
... متوشّح، متوشّحا فى، بثوب قطن، قطرىّ،
حم ٢٥٧٠٣، ٢٦٢، ٢٨١، ٣٨٥، ٣٣٨،٦
بثو به
٢٥ فلما نزل نزل وهو متوشح
ثم جهاد ١١٩
غَ مغازى ١٥
فنزل إليهم متوشّحا
صَلَى، يصلى [ ... ] [ فى ثوب [واحد]، برد] متوشّحا
مَ صلاة ٢٨١-٠،٢٨٣ ت مواقيت ١٥١،، نَ إمامة ٨،،
[به]
جة طارة ٨٣، إقامة ٦٩،، حم ١، ٢٥٦، ٣٠٣، ٣٢٠، ٣، ٥٣، ٠٥٩
١٥٩، ٢١٦، ٢٤٣، ٢٩٤، ٣٠٠، ٣٥٧، ٣٨٦، ٤، ٢٧
٣٠
وشم
حتى جئنا إلى إخواننا من الأنصار فواسونا
حمّ ٤٨٧،٣
باب ما كان أصحاب النبيّ (ص) يواسى بعضهم
خَ حرث ١٨
بعضا فى الزراعة والتمر

وشم
مَن سمع من النبيّ (ص) فى الوشم عَ لباس ٨٧
غَ لباس ٠٨٦، جة نكاح ٥٢
باب [ ... ] الواشمة
نهى، لعن [ ... ] [عن] الواشمة، الواشمات والموشومة،
والموشومات، والمتوشّمة الخ، والموتشمة الّخ،
• والمستوشمة الخ؛ الواشمة الخ ... ملعونون
غَ يوع ١١٣،٢٥، تفسير سورة ٤،٥٩، طلاق ٥١، لباس ٨٢-٨٧،
٩٦،، تم لباس ١١٩، ١٢٠،، 5 ترجل ٥"،، ت لباس ٢٥،
أدب ٣٣"،، نّ طلاق ١٣، زينة ٢٣"، ٢٤"، ٢٥"، ٧٠، ٧٢"،،
جة نكاح ٥٢"،، دى استئذان ١٩)، حم ١، ٨٣، ٨٧، ١٠٧، ١٢١،
١٣٣، ١٥٠، ١٥٩، ٤٠٩، ٤١٥، ٤٣٤، ٤٤٣، ٤٤٨ ** ، ٤٥٤، ٤٦٢، ٤٦٥،
١٠
٢، ٢١، ٣٣٩، ٤، ٣٠٩، ٦، ٢٥٠
باب ما جاء فى ... الواشمة والمستوشمة ت أدب ٣٣
وَشَّمَ
يلعن ... والموشِّمات اللاتى يغيرن خلق الله
حم ٣٠١٧٠١
١٥
تَوَشَّمَ [راجع وَشَمَ الّخْ]
اتّشَمَ [راجع وَشَمَ الّخْ]
إِسْتَوْشَمَ [راجع وَشَمَ الّخْ]
باب المستوشمة
خ لباس ٨٧
٢٠ وَشْوَشَ
نّ سهو ٢٦
صلّى خمسا فوشوش القوم
فجعل بعض القوم يوشوش إلى بعض حم ١، ٤٤٨
تَوَشْوَشَ
فلمّا انفتل توشوش القوم بينهم
مَ مساجد ٩٢،،
5 صلاة ١٩٠
٢٥
وَشَى [راجع أيضا يُغِرُهُ]
وكانوا وشوا به إلى عمر
خَ فضائل أصحاب النبيّ ١٥
وصف
فكتب معى خالد [بن الوليد] كتابا إلى النبي (ص)
ت جهاد ٢٦، مناقب ٢٠
یشی به
٣٠
يدرس الإسلام كما يدرس وشى الثوب
جة فتن ٢٦
غَ هبة ٢٧
إنّى رأيت على بابها سترا موشيّا
وَشَّى
ة لباس ٤٣
وكان سترا موشَّى
إِسْتَْشَى
٣٥
كان يستوشيه ويجمعه
خَ تفسير سورة ٢٤، ١١»
ثم توبة ٠،٥٨ حم ٦٠،٦
فيُقّه ويستمعه ويستوشيه غَ مغازى ٣٤،، حم ١٩٧،٦
شِيَةٌ [راجع أيضا فَكُمَيْتٌ]
وأنا على جمل لى أرمك ليس فيها شية غ جهاد ٤٩ ٤٠
وَصَبٌ جِ أوْ صَابٌ
ما [ ... ]، لا يصيب المسلمَ، لمؤمنَ، يصيبه ... [من]
غَ مرضى ١، ثم برّ ٠٥٢
وصبك ... إلا ..
ت جنائز ١،، حم ٢، ٢٠٣، ٣٣٥، ٤،٣، ١٨، ٢٤، ٣٨، ٤٨، ٦١، ٨١
وبين أن يذهب عنك كلّ ... وصب حم ١٥٣٨٩،١
اللّهمّ اذهب عنه حرها وبردها ووصبها حم ٣، ٤٤٧
ت جائز ٤٩
فیستريح من أوصاب الدنيا
أُوْصَدَ
فوقع الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم
حم ٤، ٢٧٤ ٥٠
وَصَفَ [راجع أيضا حَجْمَ]
حم ٣٣٤،٥
وصف فيه الجنّة حتى انتهى
نّ تطبيق ٥١
وصف لنا البراء السجود
وصف لنا أنس بن مالك صلاة رسول الله (ص)
حمّ ٢٢٣،٣ ٥٥
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأُ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٢١٦

وصف
وصف همّام حيال أذنيه
وصف وضوء رسول الله (ص) فذکر ثلاثا ثلاثا
حم ٢٥٨،٥
لم يكن نيّ [قبلى] إلّا وصف الدجّال، وصفه لأمته
حم ١، ١٧٦، ٢٧،٢
ورجوت أن تكون البلد الذى وصف لى صاحبي
حم ٤٤٣،٥
هل أرى الخاتم الذي وصف لى صاحبى حم ٤٤٣،٥
إنّ رسول الله (ص) وصف ناسا إنّى لأعرف صفتهم
مَ زكاة ١٥٧
١٠
قال ... حين وصف صلاة النبيّ (ص) - صلاة ١١٦
حم ٤٤٢،٥
إنّى استثبت فى شىء وصف لى
د صلاة ١٤٤
فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات
حم ٢، ٢٥٠
فوصف القاسم فتغل فى ثوبه ...
(( ووصف لنا محمّد جعلها من أحد جانبيه
حم ٥٠٢٠٢
دى نكاح ٤٤
ووصف له صفة
نّ مناسك ٢١٩
ووصف يحيى تحريكهنّ فى يده
الشهر هكذا ووصف شعبة عن صفة جبلة عن صفة
نَ صيام ١٧
٢٠ ابن عمر أنّه تسع وعشرون
الدجال ... فوصفه لنا رسول الله (ص) د سنة ٢٦)
حمّ ١، ١٩٥
وُصف لى رسول الله (ص) فطلبته بمنى حم ٢٨٣،٦
مَ زهد ٦٠،،
وخُلق آدم ما وُصف لكم
٢٥
حم ١٥٣،٦، ١٦٨
فوصفت بسم الله الرحمن الرحيم حرفا حرفا
حم ٣٢٣،٦
كان يصف من عرق النسا ألية كبش عربىّ
حم ٢١٩،٣
٣٠ وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله (ص)
حم ٤٣٣،٢
يصفها
وأمر امرأتك تجعل تحته ثوبا لا يصفها 5 لباس ٣٦
وصف
تم صلاة ٥٥| لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها؛ كأنّها
تنعتها لزوجها أو تصفها لزوجها حم ١، ٠٢٨٠ ٤٦٠
فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها ٣٠
حمّ ٣، ١٤٩
مَ إيمان ١٩٢
ولو سئلت أن أصفه ما أطقت
فإنّى سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نيّ قبلى
جة فتن ٣٣
لا أصفنّه، لأصفنّ الدجال صفة لم يصفها من، ٤٠
حم ١، ١٧٦، ١٨٢، ٢٧،٢
أحد كان قبلى
أنعت لنا رسول الله (ص) صفه لنا حم ١٥١،١
خَ مناقب ٢٥،، جة زهد ٢٩
يا رسول الله صفهم لنا
حم ٢٤٣،٥
أنعتهم لنا يعنى صفهم لنا
إنّه لموصوف فى التوراة ببعض صفته، بصفته فى ٤٥
القرآن
غَ بيوع ٥٠،، حم ٢، ١٧٤
... فى الطعام الموصوف بسعر معلوم خ سلم ٧،،
ط بوع ٥٠
وَصْفَ ج أوْصَافُ
باب ما جاء فى وصف الصلاة، صلاة النبيّ (ص) ..
ت مواقيت ٢٠٨،١١٠
بالليل
لا يدرى كلّ منهما كم مع الآخر ونحوا من هذا
نّ يوع ٢٦
الوصف
فإذا رجل یحدثهم وصف رسول الله (ص) ووصف
صفته
حم ٣٧٢٠٥ ٠٥
إذا اختلف فيه الأوصاف فبيعوا ... حم ٣٢٠٠٥
صِفَةٌ ج صِفَاتٌ[راجع وَ وَصَفَ وأيضا المَارِقَةِ ]
خَ توحد ١»
لأنّها صفة الرحمن عز وجل
نّ افتاح ٦٩
وهذه صفة نىّ
خ شهادات ٢٨ ٦٠
وهو صفة من صفات الله
غَ توحد ٢١
جة يعنى ابن ماجه
ت یعنی الترمذى
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٢١٧

وصف
كيف كان صفته
هذه صفتك وصفة أمّتك
حمّ ٤٥٤،٥
٠
حم ٤١٦،١
باب صفة صلاة رسول الله (ص) تى صلاة ٩٢، ١٦٥
باب صفة النبيّ (ص) فى الكتب قبل مبعثه
دى مقدّمة ٢
حم ٤١١،٥
هل تجد ذا صفتى ومخرجى
إذا رأوه عرفوه بالصفة فيقتلونه
ت مناقب ٣
عرفت رسول الله (ص)، عرفته [فيهم] بالصفة
دى ديات ٢٥،، حم ٣، ٤٧٢، ٥، ٣٧٢، ٤،٦
خمّ ٤٤٣،٥
١٠ فعرفتها بصفة صاحبى
لا يحلّ لك النساء ... من بعد هذه الصفة
دى نكاح ٤٤
فقرأ حتى أتى على صفة النبيّ (ص) وأمّته
حم ٤١٦،١
((فلمّا أتوا على صفة النبيّ (ص) أمسكوا حم ١، ٤١٦
أخبرنى عن صفة رسول الله (ص) فى التوراة
خَ يوع ٥٠،، حم ٢، ١٧٤
دىّ رقاق ٨٢
دى رقاق ١٠٨
باب فى صفة الحور العين
ت وتر ٢٠
٢٠ باب فى صفة الصلاة على النبيّ (ص)
دی جهاد ١٩
باب فى صفة القتل فى سبيل الله
باب فى صفة النبيذ
ة أشربة ١٠
غَ بدء الخلق ٨
باب ما جاء فى صفة الجنّة
حمَ ٤١١،٥
لتجد فى كتابنا صفتك ومخرجك
٢٠ باب الحلف بعزة الله وصفاته
خ توحد ٧
ومن حلف بعزة الله وصفاته
وَصِيفٌ مِ وَصِيَفةٌ ج وُصَفَاءُ [راجع أيضا
العَُسَفَاءَ]
فأتانى وصيف فرفع ثيابى
خَ تعبير ٢٣.
وصل
غ لباس ٣١ ٣٠
وعلى باب المشربة وصيف
فما زال الرجل يأكل منه هو وامرأته ووصيف لهم
حمّ ٣٣٧،٣، ٣٤٧
...
فجاءنى منصف قال ابن عون هو الوصيف حم ٤٥٢،٥
وفى أسفلها منصف والمنصف الوصيف
مَ فضائل الصحابة ١٤٩ ٣٥
جة فتن ١٠
حتّى يقوم البيت بالوصيف
... موت يكون البيت فيه بالوصيف د حدود ٢٠، فتن ٢
حم ٧٥،٦
ثمّ دعا وصيفا بين يديه
وفى السيّ وصيفة هى أفضل من السيّ حم ٣٥١،٥
ألم تروا إلى الوصيفة التى ...
حمّ ٢٥١،٥ :٤
فوالذى ... أفضل من وصيفة
حم ٣٥١،٥
أنّها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطّلب
مَ جهاد ٧٠
وَصَلَ [راجع أيضا صَفًّا، الصَفَّ]
وكان وصل أزواج النبيّ (ص) بمال
ت مناقب ٢٥ ٤٥
باب من وصل رحمه فى الشرك ثمّ أسلم
غَ أدب ١٦
باب من وصل وصله الله
خ أدب ١٣
قال أبو بكر بلى فوصله
حمّ ٦، ٣٦٨
الرحم [شجنة من الرحمن] فمن، من وصلها وصله ..
ت برّ ١٦)، حم ٦٢،٦
الله
من وصلنى وصله الله
م بز ١٧
الرحم ... يصل من وصلها
حم ٣٢١٠١
حم ٢، ١٨٩، ٢٠٩
فتصل من وصلها
[الواصل] هو الذى إذا قطعت رحمه وصلها
خَ أدب ١٥،، د زكاة ٤٥،، ت بر ١٠)، جم ٠١٦٣٠٢ ١٩٠، ١٩٣
خَ أدب ١٣»
الرحم ... فمن، من وصلها وصلتُه
د زكاة ٤٥،، ت بر ٩) حم ٢، ١٦٠، ١٩٤
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ. مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٢١٨
غَ أيمان ١٢
باب فى صفة الحشر

وصل
أما ، ألا ترضين أن أصل من وصلك
خَ تفسير سورة ٤٧، أدب ١٣، توحيد ٣٥،، م بر ١٦،،
حمَ ٢، ٣٣٠، ٣٨٣، ٤٠٦، ٤٥٥
ثمّ أخذ به رجل، آخر فانقطع به ثمّ وُصل له
• فعلا به تَ تعبير ٤٧)، مَ رؤيا ١٧، د سنة ٨)، ت رؤيا ١٠،،
جة رؤيا ١٠،، حم ١، ٢٣٦
وكانوا يسيّبونها لطواغيتهم إن وصلتْ إحداهما
خَ تفسير سورة ١٣،٥
بالأخرى ليس بينهما ذكر
حمَ ١٩١،١
وصلتْك رحم
١٠ وهل علىّ جناح إن وصلتُ لها فيه، وصلتها
ت زينة ٦٩،، حم ٣٤٦،٦
إن وصلونى وصلونى من قريب خَ تفسير سورة ٩،٩
ت صلاة ١٣٥
فنزلنا عنها فوصلنا الصف
إنّ أبر البرّ أن يصل الرجل ودّ أبيه
مَ برّ ١٢» ت بره، ج جائز ٤٨)، حم ٢، ١٧
١٥
صلاة ٤٥
من خطوة يمشيها يصل بها صفّا
ابن جدعان كان فى الجاهليّة يصل الرحم
مَ إيمان ٣٦٥،، خم ١٣،٦
... إلّا شعبان [و] يصل به رمضان
نّ صيام ٠،٧٠
حمّ ٣١١،٦
٢٠
د صوم ١١
فيمن يصل شعبان برمضان
... إلّا أنّه كان يصل شعبان برمضان نَ صيام ٣٣،،
حم ٦، ٢٠٠
حم ٤، ٢٥٨، ٣٧٧، ٣٧٩
إنّ أبى كان يصل الرحم
٢٠ يصوم الأيام كذلك يصل بعضها إلى بعض ليتقوى
حم ٢، ١٥٨
بذلك
وإن تغيّب عنك ما لم يصل يعنى يتغير حم ٢، ١٨٤
لا يصل فيه رحما [ولا يعطى فيه حقّا]
حمّ ٤، ٢٣٠، ٢٣١
ن طلاق ١٢
٣٠ تشتكى زوجها أنّه لا يصل إليها
حم ١، ٤٠١، ٤٣٦
[ولينه عن المنكر و]ليصل رحمه
وصل
حم ٢٧٩،٥
من سّه النساء ... فليصل رحمه
فإن كان صائما فليصل [يعنى الدعاء] حم ٤٨٩٠٢، ٥٠٧
[من سره أن يبسط له في رزقه ... ] فليصل رحمه
خَ بيوع ١٣، أدب ١٢،، م بر ٢٠، ٢١)، د زكاة ٤٥)، ٣٥
حم ٣، ١٥٦، ٢٤٧، ٢٦٦
حم ٩٣،٦
ويفك العانى ويصل الرحم
فهو يتّقى فيه ربّه ويصل فيه رحمه تزهد ١٧
غَ كفالة ٤،
رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم
مناقب الأنصار ٤٥ ٤٠
حم ١٤٣٠١
فليتق الله وليصل رحمه
شعبان حتى، ثمّ يصله برمضان
جة صيام ٤،،
حم ٦، ١٨٨
نّ صيام ٧٠٪
شعبان بل، فإنّه كان يصله برمضان
دى صوم ٣٣ ٤٥
حم ٣٦٨،٦
فحلف أبو بكر أن لا يصله
حمَ ٢، ١٣،
إلّا رجلا كان يصوم صياما فيصله
حم ١، ١٩١، ٤٩٨،٢
فمن يصلها أصله
ثمّ يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثمّ يوصل له
خَ تعبير ٤٧، د سنّة ٨،، ت رؤيا ١٠، جه رؤيا ١٠،، ٥٠
حم ١، ٢٣٦
حم ٤٧٨،٣
كانت تصل الرحم وتقرى الضيف
زجر النبيّ (ص) أن تصل المرأة برأسها شيئا
تمّ لباس ١٢١،، حم ٣، ٢٨٧، ٢٩٦
أن لا توصل صلاة بصلاة مَ جمعة ٧٣،» 3 صلاة ٢٣٨،، ٥٥
حم ٤، ٩٥، ٩٩
حم ١١١،٤
بأن توصل الأرحام
أفضل الفضائل أن تصل من قطعك
جم ٤٣٨،٣
ثمّ تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله
جة نكاح ١٩ ٢٠
إنّك، فإنّك لتصل الرحم
خَ بدء الوحى ٣،
مناقب الأنصار ٤٥، تفسير سورة ١،٩٦، تعبير ١،، م إيمان ٢٥٢
ت یعنی الترمذى
جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٢١٩

وصل
وتؤتى الزكاة وتصل الرحم، ذا رحمك
خَ زكاة ١، أدب ١٠، م إيمان ١٢، ١٤،، نَ صلاة ١٠»
حمّ ٤١٧،٥، ٤١٨
حم ٦، ٢٢٣، ٢٣٣
[لتصدق الحديث و]تصل الرحم
وتصل أقرباءك
حم ١٣٦،٣
الجمعة فلا تصلها بصلاة ثم جمعة ٧٣،، تم ٤، ٨٥، ١٩
إنّ لى ذوى أرحام أصل ويقطعون حم ٢٠٨،١٨١،٢
إنّى امرأة زعراء أيصلح أن أصل فى شعرى
ن زينة ٢٣
١٠ لقرابة رسول الله (ص) أحب إلىّ أن أصل من قرابتى
خ فضائل أصحاب النی ١٢، مغازی ١٤، ١٨،، م جهاد ٥٢
عم ١١٦،٦
فتری أن أصل برأسها
إنّ زوجها أمرتى أن أصل فى شعرها تح نكاح ٩٤
حمّ ١٧٣٠١٥٩،٥
وأمرنى أن أصل الرحم
ت زهد ٤٨
١٥ كنت أصل الرحم وأتصدق
خَ لباس ٨٣، ٨٥،،
أفأصل رأسها، فيه، شعرها
مَ لباس ١١٦، ١١٨،، جة نكاح ٥٢،، حم ٦، ١١١، ٢٢٤، ٣٥٠
أن لا أعطيه ولا أصله
جة كفّارات ٧
إنّ أمّى قدمت [علىّ] وهى راغبة [وهى مشركة]
خَ هبة ٢٩،
٢٠ أفأصلها، أصلها، أفأصل أمّى
جزية ١٨، أدب ٨،، تم زكاة ٥٠،، د زكاة ٣٤،، حم ٦، ٣٤٤،
٣٤٧، ٣٥٥
فتمزق شعرها أفأصله
حم ٦، ٣٤٥
جة إقامة ١٩٠
ألا أحبوك ألا أنفعك ألا أصلك
مَ برّ ٢٢،،
٢٥ إنّ لى قرابة أصلهم ويقطعونى
حمّ ٢، ٣٠٠، ٤١٢، ٤٨٤
مَ طهارة ٣٧
طائفة منكم فلا يصلون
غَ لباس ٨٣،، م لباس ١١٧
فأرادوا أن يصلوها
إلّا أن تصلوا قرابة بينى وبينكم
غَ مناقب ١
٣٠ إلّا أن تصلوا ما بينى وبينكم من القرابة
خَ تفسير سورة ٤٢، ١،، ت تفسير سورة ٤٢، ١،، حم ١، ٢٨٦
وصل
تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
ت بر ٤٩،، خم ٢، ٣٧٤
ن صيام ٣٧
ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان
إنّه لحقّ علينا أن نصلك
ت قيامة ٤١ ٣٠
يا عقبة [بن عامر] صل من قطعك حم ١٥٨،١٤٨،٤
حمّ ٢٩٥٠٢، ٣٢٤، ٤٩٣
وصلْ الأرحام
ط استئذان ٩
أعطيها أختك وصلى بها رحمك
د زكاة ٣٤،، حم ٣٤٧،٣٤٤٠٦
[نعم] فصلى، صلى أمّك
وصلوا الأرحام دى صلاة ١٥٦، استئذان ٤،، حم ٤٥١،٥ ٠:
وصلوا الذى بينكم وبين ربّكم بكثرة ذكركم له
جه إقامة ٧٨
غَ اباس ٨٣
باب وصل الشعر
سألت امرأةً عائشة وأنا شاهدة عن وصل صيام
حمّ ٦، ٢٥٠ ٤٥
رسول الله (ص)
والفرقان وصلا
دى مقدمة ٢
وأمّا السبب الواصل من السماء إلى الأرض ...
خَ تعبير ٤٧،، د سنّة ٨،، ت رؤيا ١٠،» جه رؤيا ١٠
[باب] ليس الواصل بالمكافئ خ أدب ١٥"، د زكاة ٤٥،،
ت بر ١٠،، حم ٢، ٠١٦٣ ١٩٠، ١٩٣ ٥٠
وأرى، رأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض
م رؤيا ١٧،، 5 سنة ٨،، ت رؤيا ١٠،، دى رؤيا ١٣
باب الواصلة والواشمة
جہ نكاح ٥٢
د ترجل ٥
◌ُعنت الواصلة والمستوصلة
وتفسير الواصلة التى تصل الشعر بشعر النساء
د ترجّل ٥
حمّ ١، ٤١٥
أنبئت عن الواصلة
كان نبيّ الله (ص) ينهى عن الواشمة والواصلة
حم ٦، ٢٥٧
والمتواصلة
سمعت رسول الله (ص) ينهى عن ... والواصلة
حمّ ١١٥،١
باب [ما جاء] فى الواصلة والمستوصلة ت أدب ٣٣،،
دى استئذان ١٩
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارميّ ط يعنى الموطّأ
ک یعنی النسائی
مَ يعنى مسلم بن الحجاج
٢٢٠