Indexed OCR Text

نبذ
وأحيانا يأتينى فى مثل صورة الفتى فينبذه إلىّ.
نَ افتتاح ٣٧
فيخرج بقيّة أمّتى من النار فينبذهم فى الجنّة
حمّ ٣٢٦،٥
نّ أشربة ٥٦
• يُنبذ له نبيذ الزبيب من الليل
نهى، أنهى، أنهاكم [النبيّ (ص)] عمّا، أن يُنبذ،
يُنتبذ فى الدباء، فى الجرّ والدباء، فيه
خَ أشربة ٨، م إيمان ٢٥، أشربة ٣٤، ٣٧، ٤٨، ٥١،،
نّ أشربة ٢٣، ٤٨،، جد أشربة ١٣"، ١٥")، ط أشربة ٥، ٦،،
حم ٢، ٣٥، ٥٠١، ٥١٤، ٦، ٨٠، ٩٨، ١٠٢، ١١٢، ١٣١
١٠
نهى عن الجّ، الجرار أن يُنبذ فيه، فيها
مَ أشربة ٤٣، ت أشربة ٩، حم ٩،٣،٣
باب ... فى كراهية أن يُنبذ فى الدبّاء والحنتم والنقير
ت أشربة ٥
٢٠ نهى أن يُنبذ، يُنتبذ البسر والرطب، التمر والزبيب
الخ [جميعا] تمَ أشربة ١٧، ١٩"، ٢٨، ٢٩) 3 أشربة ٨"))
ت أشربة ٩،، نَ أشربة ٩، ١٢"، ١٨،، جة أشربة ١١"»
حم ٣، ٧١، ١٣٤، ١٤٠، ١٥٧، ٢٥١، ٣٦٣، ٥، ٣٤٠، ٦، ١٨
نهى عن القرع، الدبّاء والمزفّت؛ كلّ مزفّت
٢٠ أن يُنبذ، يُنبذا، ◌ُنتبذ فيه، فيهما مَ أشربة ٣٠، ٣١))
نَ أشربة ٣١"،، ختم ٣،٢، ١٠، ٢٤١، ٣، ٤٠، ٦٢، ٣٠٢، ٣٨٩، ٤١٤،٥
[باب] كان ينهى، ما نهى [رسول الله (ص)] أن يُنبذ،
ط أشربة ٥) حم ٢٧٨،٦
يُنتبذ فيه
ما، عمّا يكره أن يُنبذ، يُنتبذ جميعا حَ أشربة ٨)،
مَ أشربة ٣٥،، ط أشربة ٧، حم ٦، ١١٥
Yo
حتى يمضى أمدها ... أو ينبذ إليهم على سواء
5 جهاد ١٥٢، حم ٤، ١١١، ١١٣، ٣٨٦
ة أشربة ١٠
ثمّ يُنبذ له بالليل
حم ١، ٣٤٨، ٣٧١
سئل ... عن الجّر ينيذ فيه
ة أشربة ٨
٣٠ كان يُنبذ له زبيب فيلقى تمر
كان يُنبذ له ليلة الخميس فيشربه يوم الخميس
حم ٢٣٣،١
نبذ
كان يُنبذ لرسول الله (ص) فيشربه يومه ذلك
جة أشربة ١٢
كان رسول الله (ص)، إنّ النبيّ (ص) كان يُنبذ له ٣٥
فى تور من حجارة، فى سقاء، السقاء م أشربة ٦،
٨٠، ٨٢،، 5 أشربة ٧، ١٠)) نَ أشربة ٢٧، ٣٨، ٥٦،،
جة أشربة ١٢، دى أشربة ٠١٢، حم ١، ٢٤٠، ٣٥٥، ٣، ٣٠٤،
٣٠٧، ٣٢٦، ٣٧٩
غَ جزية ١٦ ٤٠
باب كيف يُنبذ إلى أهل العهد
حم ٠٧٠٥
فهى هوذا معلقة ينبذ فيها
ت أشربة ٥،
وأمر أن يُنبذ، يُنتبذ فى الأسقية
حم ٧٤٠٢
ويُنبذ [له، لرسول الله (ص)] غدوة، عشيّة، من
الليل الّخ فيشربه عشاء، غدوة، إذا أصبحت د"
مَ أشربة ٧٩،، د أشربة ١٠"» نّ أشربة ٥٦
الخ
وليُنبذ، لينتبذ كلّ واحد منهما على حدته، حدة
خَ أشربة ١١،، حم ٠٢ ٣٠٥، ٤٤٥، ٢٩٥،٥، ٣٠٩
مَ أشربة ٨٤
فإنّها كانت تنبذ لرسول الله (ص)
كنت أنبذ لرسول الله (ص) فى سقاء م أشربة ٠،٨٤ ٥٠
حم ١٣٧،٦
فسألوه فيما ينبذون فنهى النبيّ (ص) أن ينبذوا فى
نّ أشربة ٣٤
الدبّاء والنقير
ونهى عن التمر والبسر أن تُنبذا جميعا
نَ أشربة ١٠ ٥٥
لا تنبذوا فى الدباء، الظروف، الدبّاء، القلال
خَ أشربة ٤،، 5 أشربة ١٠)، نَ جنائز ١٠٠، أشربة ٥٦،،
حم ٢٤٢،٦، ٣٣٢
لا تنبذوا فى الدبّاء والمزفّت
دى أشربة ١٤
لا، ولا تنبذوا، تنتبذوا الزهو والرطب، التمر، البسر ٢٠
والزبيب جميعا م أشربة ٢٣"، ٢٤" ،، فَ أَشربة ٦"، ١١"،
١٤"،، جة أشربة ١١،، دى أشربة ١٥،، حم ٢، ٥٢٦"، ٥، ٣٠٩،
٣٢٤٢،٦
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٤٠١

تبذ
نبذ
لتنبذوا كلّ واحد منها على حدة فى الأسقية
نَ أشربة ١٥
نهانا رسول الله (ص) أن ننبذ، ننتبذ فى الدبّاء
غَ أشربة ٨،، ثم أشربة ٣٥،، حم ١٢٣،٦
خَ أيمان ٠٠٢١ نّ فرع ٤،
• فما زلنا ننبذ فيها، فيه
حم ٤٢٩٠٦
فإذا لم يكن له سقاء تنبذ له فى تور برام
نَ أشربة ٣٨
كنّا نبذ لرسول الله (ص) غدوة فى سقاء
مَ أشربة ٨٥،، ت أشربة ٧،، جة أشربة ٠١٢، حم ٦، ٤٦، ١٢٤
١٠
حم ١٢٤٠٥
فتنبذ فيه من العشاء
[فنبذه غدوة فيشربه عشيّة] وتنبذ عشيّة فيشربه
ت أشربة ٠٧، ن أشربة ٠،٤٨ جة أشربة ١٢
غدوة
حتم ٤٤٥،٤
انبذها عنك
٠٥ فانبذ إليهم على سواء
غَ جزية ١٦
د زکاة ٠،٢٦ جه تجارات ٢٥
فانبذه إلى أهلك
حمّ ٤٥٢٠١
ونهيتكم عن الظروف فانبذوا فيها
وأنبذوا، انتبذوا كلّ واحد منهما، منهنّ على حدة،
مَ أشربة ٢٣، ٢٤،، د أشربة ٨،، نَ أشربة ١٤»
حدته
جة أشربة ١١" .. ختم ٢، ٥٢٦، ٥، ٣١٠، ١٨،٦
٢٠
انبذوه على عشائكم، غدائكم وأشربة ٣١٠،، نَ أشربة ٥٦"
د أشربة ١٠،، نّ أشربة ٥٦
وانبذوه فى الشنان
[من] مرّ [مع رسول الله (ص)] على، بقبر منبوذ،
خَ أذان ١٦١، جنائز ٥٥، ٥٧، ٦٧،، نّ جنائز ٩٤"،،
منتبذ
حم ٣٣٨،١
٢٥
مَ منافقين ١٣،، حم ٢٢٢،٣
فتركوه منبوذا
خَ شهادات ١٦،،
وجد، وجدت، فوجده منبوذا
ط أقضية ١٩،" حم ٢٤٦،١٢١٠٣
انْتَذَ [راجع نَذَ الَخْ وأبنا مِنَ الشَعِيرِ]
وأنهاكم عن أربع ما انتُبذ فى الدبّا ....
إذا أتى على، مر بسخلة [ميّتة] منبوذة جة زهد ٣)
حم ٤، ٠٢٢٩ ٢٣٠، ٣٣٦
٣٠
غَ مغازى ٦٩
جة لباس ٤٥
ستر فجعلتُ منه منبوذتين
فليجعل منه وسادتين منبوذتين، منتبذتين يوطآن
د لباس ٤٥،، ت أدب ٤٤
نَابَذَ
وإن أبيتم نابذناكم على سواء تسير ١،» حم ٥، ١٤٠ ٢٠
أفلا ننابذهم تم إمارة ٦٥، ٦٦،، دی رقاق ٧٨،، جم ٢٤،٦
حم ١٤٤٠٥
وإمّا أن ننابذكم فنقاتلكم
وأمّا المنابذة أن يقول أنبذ ما معى وتنبذ ما معك
نَ بوع ٢٦
أمّا البيعتان فالمنابذة والملامسة؛ فالملامسة والمنابذة ٤٠
د بيوع ٢٤،، نَ بيوع ٢٦")، حم ٣، ٩٥،٦
والمنابذة أن ينبذ كلّ واحد، الرجلُ [منهما] ...
خَ لباس ٢٠»
الثوب [وينبذ الآخر إليه الثوب]
مَ بیوع ٢، ٣، نّ بيوع ٢٦
والمنابذة أن يقول ألق إلىّ ما معك جة تجارات ١٢ ٥)
والمنابذة أن يقول إذا نبذتُ هذا الثوب
د بيوع ٢٤،، نَ بوع ٢٦،، حمّ ٩٥،٣
والمنابذة طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل أن يقلّبه
ن بيوع ٢٦،، حم ٩٥،٣
غَ يوع ٦٣ ٥٠
باب بيع المنابذة
نهى، نُهى [رسول الله (ص)] عن الملامسة، اللماس
... وعن المنابذة، النباذ؛ [عن بيع، بيعتين] الملامسة
خَ صلاة ١٠، مواقيت ٣٠،
والملامسة [فى البيع]
صوم ٦٧، بيوع ٦٢، لباس ٢٠"، استئذان ٤٢،، ثم بيوع ١ -٣)
ت بيوع ٦٩،، ن بيوع ٢٣-٢٦"،، جه تجارات ١٢"،، دى رقاق ٢٨)، "
طَ بيوع ٧٦، لبس ١٧،، حم ٢، ٣٧٩، ٤١٩، ٤٦٤، ٤٧٦، ٤٨٠،
٠٤٩٦ ٥٢١، ٥٢٩
باب فى [نهى عن] المنابذة والملامسة ت بيوع ٦٩»
جه تجارات ١٢،، ط بيوع ٧٦،، دی بيوع ٢٨
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٤٢

نبذ
فوقع إلى الأرض فانتبذت غير بعيد حم ٤، ١٣٩، ٥، ٢٨٧
خَ وضوء ٦١، ثم طهارة ٧٤
فبال فانتبذت منه
خَ مغازى ٦٩
إنّ لى جّة يُنتبذ لى فيها نبيذ
فإن لم يكن سقاء يُنتبذ له فى تور من برام
دى أشربة ١٢
دى أشربة ١٢
باب فيما يُنتبذ النبيّ (ص)
فتنازعوا فى الفرع يُنتبذ فيه
حمَ ٤١٤،٥
حم ٤١٤،٥
أنّهم ذكروا يوما ما يُنتبذ فيه
إنّى أنتبذ فى جرة خضراء نبيذا حلوا ن أشربة ٤٨
١٠ ... أن يأذن، فائذن لى فى جّرّة، جريرة أنتبذ فيها
حم ٤٨٣٠٣، ٥، ٣١
فرخص لى فيها
... أن أهل خيبر ينتبذون شرابا من كذا وكذا
نَ أشربة ٢١
نّ أشربة ٥٦
انتبذْ عشيّا واشربه غدوة
نَ أشربة ٣٨،، حم ٢، ٤٩١، ٣، ٩٠
١٠ انتبذ فى سقائك
نَ أشربة ١٨
انتبذوا الزبيب فردا والتمر فردا
تَ أشربة ٥٦، 3 أشرية ٧،،
انتبذوا فى الأسقية
حم ٤٤٠٢، ٨٥
انتبذوا فيما بدا لكم، رأيتم تَ جنائز ١٠٠، أشربة ٤٠))
حمَ ٣، ٤٨١
٢٠
جة أشربة ١٤
فانتبذوا فيه
عم ٢٠٠،٥
فانتبذوا فى كلّ وعاء واجتنبوا
باب [ ... فى] الانتباذ فى السقاء، الأوعية
غَ أشربة ٧» ت أشربة ٧
٢٠ ونهيتكم عن الانتباذ فانتبذوا وكلّ مسكر حرام
ط ضحايا ٨
د صلاة ٩٣،، حم ٤، ٢٧٦
إذا رجل منتبذ بصدره
ن صيام ٨٤
وكان فى القوم رجل منتبذ
ة أشربة ٩
قال النبيذ فى الحنتم والمزفّت
حم ٤٦٤٠١
فتحتى منتبذا خلفنا
٣٠ ورأى قبرا منتبذا فصفّ أصحابه خلفه ت جنائز ٤٧
نبذ
حم ٢، ٤٧٨
ويُجعل الستر منتبذتين
نْذُ
. حم ٣٤١،٥
... إلّا نبذ شعر بيض فى رأسه
٣٥
وما فى رأسه ولحيته بياض إلّا نبذ يسير حم ٧٧،٥
إنّما کان البیاض فی عنفقته ... وفی الرأس نبذ
م فضائل ١٠٤
فيسيرون فى ثمانين نبذا تحت كلّ نبذ اثنا عشر ألفا
حم ٢٢٨،٥
نُبَذَةٌ حُ بُذٌ
... بنبذة، فى نبذة، نبذةً، نبذا من قسط [وُرُوى ٤٠
كست] [أو] أظفار ◌َ حيض ١٢)، ثم طلاق ٦٦، ٦٧)
د طلاق ٤٦،، نَ طلاق ٦٤،، جة طلاق ٣٥،، دى طلاق ١٣،،
حم ٨٠،٥
أنّه يحشر يوم القيامة بين يدى العلماء نبذة
حم ١، ١٨ ٤٥
نَسِيذٌ جِ أَنِْذَةٌ [راجعُ يُنْبَذُ، يُنْتَبُذُ، أَنْتَبِذُ وأيضا
بَحْتُ، دُرْدِيُّهُ، فِى سَطِيحَةٍ، بِسَفَاءَيْنِ، عَنْ
ظُرُوفٍ، عَلَى، أفْتِنَا، وَمُرِثَ]
أمعك نبيذ قلت نعم
حم ١٠٠٠١
ما [هذا] فى إداوتك، الإدارة قال، فقلت نبيذ
د طهارة ٤٢،، ت طهارة ٦٥،، حم ٤٠٢،١، ٤٠٠
حم ١، ١٤٩
معى إداوة فيها نبيذ
معى نبيذ فى إداوة
حم ٣٩٨٠١
ليس عنده ماء وعنده نبيذ أيستغسل به 5 طهارة ٤٢
ففتحت الإدارة فإذا هو نبيذ
حم ١، ٤٥٨ ٥"
سقيتُ فيه ... كلّ الشراب ... والنبيذ فَ أشربة ٥٨
نّ أشربة ٤٨
نبيذ التمر غدوة
خَ يعنى البخارىّ
ت یعنی الترمذيّ جه یعنی ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل
٣٤٣

نبذ
مَ أشربة ٤٧
وأىّ شىء نبيذ الجّ
والمرز، أمّا المرز نبيذ، فنبيذ الشعير، العسل، الذرّة
خَ مغازى ٦٠،، نّ أشربة ٢٤،، حم ٤، ٤٠٢
[ما البتع، والبتع] وهو نبيذ العسل، فنبيذ الذرّة
غَ مغازى ٦٠، أشربة ٤)، د أشربة ٥،، نَ أشربة ٢٤،»
حم ٤، ٤٠٢، ٠٦ ٫٩٦ ٢٢٦
د أشربة ١٠» جة أشربة ١٢
باب فى صفة النبيذ
يكره أن يجعل نطل النبيذ فى النبيذ ليشتد بالنطل
نَ أشربة ٥٦
١٠ باب نبيذ الجرّ
أتيت رسول الله (ص) بنبيذ فى جرّ، جرّة
حم ١٤٧،٣، ٤٤٤،٥
فأتى بنبيذ من السقاية فشمّه
نَ أشربة ٤٨
فأتى بنبيذ فشرب منه، فشربه
خَ فضائل أصحاب النبيّ ٠٨، د مناسك ٩٠
١٥
فتحيّنتُ فطره بنبيذ صنعته [له] فى دبّاء
نَّ أشربة ٤٨،٢٥
غَ وضوء ٧١»
باب [لا يجوز] الوضوء بالنبيذ
5 طهارة ٠،٤٢ جه طهارة ٣٧
٢٠ التيقّم أحبّ إلىّ من الوضوء بالنبيذ. خَ وضوء ٧١
جة أشربة ١٥
أتى النبيّ (ص) بنبيذ جرّ
د طهارة ٤٢
كره الوضوء باللبن والنبيذ
[لمّا] نهى رسول الله (ص) عن النبيذ فى الأوعية
مَ أشربة ٦٦
٢٥ فسألوا، فسألتُها، سأل النبيّ (ص) عن النبيذ
مَ أشربة ٣٧، ٨٣، ٠٨٤، تَ أشربة ٤٨، ٥٦"، ٥٨،، حم ٢، ٥٢٠،
٣، ١٦٧، ٦، ١٣١/ ١٣٧، ٣١٤
حم ٩٣٠٢
نهى عن النبيذ قال أىّ النبيذ
حمَ ٣، ٣٨
نهيتكم عن النبيذ
٣٠ ونهيتكم عن النبيذ إلّا فى سقاء، الأسقية
مَ جنائز ١٠٦، أضاحى ٣٧، أشربة ٦٣،، ن جنائز ١٠٠،
ضحايا ٣٦، أشربة ٤٠)، حم ٥، ٢٥٠، ٣٥٦
نبذ
دى أشربة ١٤
مَ إيمان ٠٢٤ ٣٥
سألتُ، فسئل ... عن نبيذ الجّر
أشربة ٤٧) نّ أشربة ٢٨"، ٥٦،، دى أشربة ١٤"،، حم ٢٧،١،
٣٨، ٢٢٩، ٣٤٠، ٢، ٣٥، ٤٨، ١١٥°"، ٣، ٦٦، ٢٧٧، ٢٧٩، ٤، ٦،
٦، ٩٩، ٣٣٧
[حين] نهى، أنهى، حتّم، منع [رسول الله (ص)]
مَ أشربة ٤٧، ٤٠
[عن]نبيذ الجّرّ، الحنتم، النقير
٥٠"، ٥١، ٥٣،، د أشربة ٧،، ت أشربة ٤)، نَ أَشربة ٢٩، ٣١)
حم ١، ٢٧، ٣٨، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢، ٢٩، ٤٧، ٥٦، ٧٣، ١٠٤، ١١٢، ٠١١٥
١٥٣، ٠٥٤٠ ٣، ٧٨، ٣٨٤، ٤، ٦، ٨٧، ٣٣٥٣، ٣٥٦، ٣٨٠، ٦، ٩٦، ٩٩،
٢٣٥، ٠٢٤٤ ٢٠٢، ٢٢٧
جة أشربة ٠،١٤ ٤٥
نهيتكم عن نبيذ الأوعية، الجرّ
حم ٣٠٠،٥
نَّ أشربة ٥٨
فى النبيذ فتنة
حم ١٢،٥
أذن فى النبيذ بعد ما نهى عنه
5 أشربة ٩
باب فی نبیذ البسر
باب ... [فى] نبيذ الجّر، السقاية
5 مناسك ٠،٩٠ ٥٠
ت أشربة ٤
أكثرتم علينا يا أهل العراق فى نبيذ الجر
حم ٢٢٧،٦
جة طهارة ٣٧
فسقيناه من هذا النبيذ يعنى نبيذ السقاية
حم ١، ٠٢٩٢ ٣٧٢
ألا نسقيك، أسقيك نبيذا فقال بلى ثم أشربة ٩٤))
د أشربة ٢٢،، حم ٣١٤،٣
اشرب ماء يصير فى بطنك نبيذا
حم ٥٢٠٠٢
٦٠
نهى رسول الله (ص) أن نجمع شيئين نبيذا
نَ أشربة ١٣
ط مدينة ٢١
فرأى عنده نبيذا وهو بطريق مكّة
حم ٣٦٩،١
فسقيناه نبيذا فشرب
لا تجمعوا الرطب والبسر ... نبيذا م أشربة ١٨)
حم ٢٩٤،٣ ٢٥
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٣٤٤
جة أشربة ١٣،،
باب النهى عن نبيذ الجرّ، الأعوية
لا إلّا شىء من نبيذ فى إداوة
٠٥
جة أشربة ١٥

نبذ
نبر
يكره أن يبيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا ت أشربة ٥١ فلمّا جعل المنبر حنّدت حنين الناقة حم ٢٩٣٠٣ ٢٠
[أن، على أنّه] لا يشرب نبيذا، النبيذ
خَ أيمان ٠,٢١ حم ٢، ٥٢٠، ٣، ٣٤
حم ٢٦،٥
أنسقيها النبيذ فإنّها لا تأكل
نَّ أشربة ٥٨
. ألا تسقيهم النبيذ
مَ حج ٣٤٧،، حم ٣٧٢،١
وأنتم تسقون السيد
من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا م أشربة ٢٢
حمّ ٤٢٠١
فسقى عمر نبيذا فشبّه النبيذ بالدم
دى أشربة ١٤،، حم ٠١ ٣٤٠
فليحترم النبيذ
ن أشربة ٥٨
١٠ ... غير أنّه لم يذكر النبيذ
ما بال أهل هذا البيت يسقون النبيذ د مناسك ٩٠
ينهى عن الجرّ الأخضر يعنى النبيذ من قصب
حم ٤، ٣٥٦
حم ٢٧٠٢
وما الحنتمة قال الجّرة يعنى النبيذ
(( أنّه كره نبيذ البسر وحده
حم ٣٣٤،١
أرأيت الرجل يجعل نبيذه فى جّة خضراء
حم ٢٠٤٠١
غَ أيمان ٢١
وليست هذه بأنبذة عنده
ونهيتكم عن أشياء من الأشربة والأنبذة
حم ٣، ٦٣، ٦٦، ٢٣٧، ٢٥٠
٢٠
أنتَبَرَ
[فنفط، فنفطت] فتراه منتبرا وليس فيه شىء
خَ رقاق ٣٥، فتن ١٣، م إيمان ٢٣٠،، ت فتن ١٧،»
جة فتن ٢٧،، حم ٣٨٣٫٥
مِنْبَرُج مَنَابِرُ
٢٥
جه إقامة ١٩٩
ثلاث درجات فهى أعلى المنبر
خ عیدین ٦
إذا منبر بناه كثير بن الصلت
فرجف برسول الله (ص) المنبر
حمّ ٧٢٠٢
فجعل رسول الله (ص) يرددها حتى رجف بها
حم ٨٨،٢
المنبر
ت یعنی الترمذيّ جة يعنى ابن ماجه
من أىّ شىء المنبر، منبر رسول الله (ص)
خَ صلاة ١٨، م مساجد ٤٥
نَ جمعة ١٧،، دى مقدمة ٦،،
فلمّا صُنع المنبر ...
حمَ ١، ٣،٣٦٣، ٢٩٥، ٣٢٤
حم ١٣٨،٥ ٣٥
فلمّا ◌ُضى المنبر ...
فلمّا وُضع له المنبر سمعنا للجذع ... خ جمعة ٢٦
جه إقامة ١٩٩
فلمّا وُضع له المنبر ...
حم ١، ٢١٩
وكان منبر النبيّ (ص) قصيرا
حم ١١٠٤
والمنبر على ترعة من ترع الجنّة
[إنّ] منبرى [هذا] على ترعة حم ٢، ٣٦٠، ٤٥٠، ٥٣٤، ٤٠
٫٥ ٣٣٥، ٣٣٩
حم ٢، ٥٣٤
ومنبري روضة من رياض الجنّة
ومنبری، إنّ منبری علی حوضی
خَ مدينة ١٢،
مسجد مكّة ٥، رقاق ٥٣، اعتصام ١٦، ثم حجّ ٥٠٢،،
ت مناقب ٠٦٧، ط قبلة ١٠،، حم ٢، ٢٣٦، ٣٧٦، ٣٩٧، ٤٠١، ٤٥
٤٣٨، ٤٦٦، ٥٢٨، ٥٣٣، ٣، ٤
خ عيدين ٦
باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
خَ استسقاء ١٥
فقام لهم على رجليه على غير منبر
د صلاة ٢١٥
باب فى اتّخاذ المنبر
فسجد فى أصل المنبر خ جمعة ٢٦،، 3 صلاة ٢١٥، ٢١٩) ..
ن مساجد ٠،٤٥ دى صلاة ٤٥
باب الاستعانة بالنجار والصنّاع فى أعواد المنبر
خ صلاة ٦٤
يقول، وهو على أعواد المنبر، منبره م جمعة ٤٠)
نَ جمعة ٢، دی صلاة ٢٠٥،، حم ١، ٢٣٩، ٣٣٥، ٢، ٨٤ ٥٥
خَ هبة ٣
فليعمل لنا أعواد المنبر
أنّه قام إلى جنب المنبر فقال الفتنة من ههنا
خے فتن ١٦
كنتُ إلى جانب منبر رسول الله (ص) حم ٢١٦،٤ ٢٠
باب ما أكرم النبيّ (ص) بحنين المنبر دى مقدمة ٦
حم يعنى أحمد بن حنبل تَخَ يعنى البخارى
٣٤٥

نبر
.... جالسا إلى ركن المنبر
خَ حدود ٣١
جه إقامة ١٩٩
باب ما جاء فى شأن المنبر
حم ٣٣٧،٥
فقطع عيدان المنبر من الغابة
[إنّ] قوائم منبرى، المنبر رواتب فى الجنّة
نّ مساجد ٠٧، حم ٦، ٢٨٩، ٢٩٢، ٣١٨
ثمّ انصرف إلى، على المنبر فقال إنّى فَرَطُ لكم
خَ جنائز ٧٣، مناقب ٢٥، رقاق ٧، ٥٣،، م فضائل ٣٠،،
نّ جنائز ٦١، حم ٤، ١٥٣،١٤٩
حم ٢٢٦،٣
فتحوّل من الخشبة إلى المنبر
خَ مناقب ٢٥
١٠ فلمّا كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر
ثمّ عاد، رجع إلى المنبر تَ صلاة ١٨)» نّ جمعة ٣٠،،
جة إقامة ١٩٩،، دى مقدمة ٦،، حم ٤، ١٣٧، ١٣٨
فجئت إلى المنبر فإذا حوله رهط يبكى بعضهم
خ نكاح ٨٣
مَ منافقين ٢٥،، جة مقدمة ١٣،
١٠ حتی نظرت إلى المنبر
زهد ٣٣
فلمّا أراد رسول الله (ص) أن يقوم إلى المنبر
جه إقامة ١٩٩
كنت مع أبى بكرة تحت منبر ابن عامر ت فتن ٤٧
٢٠ حتى جلست مع الرهط الذين حول المنبر
غَ نكاح ٨٣
خَ اعتصام ٥
خطبنا علىّ على منبر من آجر
ما رأيت رسول الله (ص) شاهرا يديه قط يدعو
حم ٣٣٧،٥
على منبر
كان رسول الله (ص) إذا استوى على المنبر استقبلناه
٢٥
ت جمعة ١٤
بوجوهنا
كأنّى، وأنا أنظر إلى [وجه] رسول الله (ص) على
مَ حجّ ٤٥٤،، جة إقامة ١٥٤، حم ٩٣،٢
المنبر
كان بلال يؤذّن إذا جلس رسول الله (ص) على المنبر
نّ جمعة ١٥،، حم ٤٤٩٠٣
٣٠
جلس رسول الله (ص) على المنبر وجلسنا حوله
مَ زكاة ٠،١٢٣ ن زكاة ٨١
نبر
رأيت رسول الله (ص) على المنبر. ثمَ منافقين ٢٦)
د لباس ٢١، نّ تحريم ٦،، حم ٢، ١٠، ٤، ١٣٥ -١٣٦، ٢٦١
رأيت رسول الله (ص) على المنبر والحسن بن علىّ ٣٥
على جنبه، معه خَ صلح ٩،، نَ جمعة ٢٧،، حم ٣٧،٥-٣٨
فكانت آخر ما رأيت رسول الله (ص) على المنبر
م فضائل ٣١
سمعت رسول الله (ص) على المنبر [يقول ... ]
عَ جنائز ٣١، فضائل أصحاب النبيّ ٢٢،، نّ ليل ٢٦)، حم ٠١٦٥،٢ ٤٠
٣، ١٨، ٦، ٣٢٤، ٣٧٩
أنّه سمع رسول الله (ص) على المنبر يقول
د نكاح ١٢
أنّها سمعت رسول الله (ص) على المنبر حم ٦، ٢٥٢"
ثمّ قام، فقام رسول الله (ص) على المنبر تخ صلاة ٧٠، ٤٥
شروط ١٧، أحكام ٢٤،، م سلام ٢٢، إمارة ٢٦، توبة ٥٦))
د حدود ٣٤،، ت فتن ٧٩،، نّ بيوع ٩٠،، جة حدود ١٥)»
حم ٢، ١٧١، ٥، ٤٢٣، ٦، ٣٥، ٦١، ١٨٦
فصعد، صعد رسول الله (ص) على المنبر
خَ صلاة ٧٠، جمعة ٢٩،، جه طلاق ٣١ ٥٠
حتّ همّوا ورسول الله (ص) على المنبر خَ شهادات ١٥
فدخل رجل [ ... ]، أعرابىّ ورسول (ص) على المنبر
حم ٢٠٠٦٢٠٠٣
حتى جلست مع الرهط الذين على المنبر تَ مظلم ٢٥
فإذا [أذن بلال و] جلس الإمام على المنبر ◌ُطُويت ."
دى صلاة ١٩٣،، حم ٨١،٣
الصحف
باب النهى عن تخطّى رقاب الناس والإمام على
نَ جمعة ٢٠
المنبر
كان النداء يوم الجمعة أوّله إذا جلس الإمام على
خَ جمعة ٢١ ٢٠
المنبر
باب يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء
غَ جمعة ٢٣
حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة فى عهد
د صلاة ٢١٩،، نَ جمعة ١٥
رسول الله (ص)
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٤٦

نبر
نبر
الثلاث درجات هنّ اللواتى على المنبر دى مقدمة ٦»
حمّ ١٣٧،٥
باب فى كراهية رفع الأيدى على المنبر ت جمعة ١٩
الذئب فيغذى على بعض سواري المسجد أو على
ط مدينة ٨
• المنبر
أخرج النبيّ (ص) ذات يوم الحسن فصعد به على
المنبر
غَ مناقب ٢٥
مَ جمعة ٥٠
وهو يقرأ بها على المنبر فى كلّ جمعة
أنّ رسول الله (ص) تكلّم بها على المنبر نّ جمعة ٢٥
١٠ سمع معاوية يقول بالمدينة على منبر رسول الله (ص)
حم ٤، ٩٧
فقضى مروان [باليمين] على زيد بن ثابت [باليمين]
خَ شهادات ٢٣، ط أقضية ١٢
على المنبر
غ جمعة ٢٤
باب الجلوس على المنبر عند التأذين
١٠ سمعت معاوية بن أبى سفيان وهو جالس على المنبر
خَ جمعة ٢٣
قال عمر بن الخطّاب وهو جالس على منبر رسول
مَ حدود ١٥
الله (ص)
خَ أيمان ٦،،
ثمّ إنّه جلس على المنبر فنزعه
مَ لباس ٥٣، حم ٢، ١١٩
٢٠
طَ جمعة ٧
فإذا خرج عمر وجلس على المنبر
ثمّ جلس على المنبر فقال ...
ت لباس ١٦
أنّ رسول الله (ص) جلس على المنبر
غَ مناقب الأنصار ٤٥
حتى جلس على المنبر
٢٥
خَ مناقب ٢٥
رأيت رسول الله (ص) جلس على المنبر دى صلاة ٤٥
أنّه سمع خطبة عمر الآخرة حين جلس على المنبر
غَ أحكام ٥١
فلمّا قضى رسول الله (ص) صلاته جلس على المنبر
5 ملاحم ١٥
٣٠
قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل خ سجود ١٠
أنّ بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر
نَ جمعة ٢٩)» حم ٤، ١٣٦
يقرؤها، يقرأ بها كلّ يوم جمعة على المنبر إذا
خطب الناس
ثَ جمعة ٥٢،، حم ١٣٦،٦ ٣٠
أنّه سمع معاوية بن أبى سفيان [يوم عاشوراء]
خَ صوم ٦٩، أنبياء ٥٤
عام حجّ على المنبر
باب [ما جاء فى] الخطبة على المنبر خ جمعة ٢٦،
مناسك ٦١ ت جمعة ١٠
سمع عثمان بن عفّان خطيبا على المنبر النبيّ (ص) ٤٠
خَ اعتصام ١٦
من رأى عمرو بن سعيد بن العاص رعف على منبر
رسول الله (ص)
حم ٠٢٢،٢
فلمّا صَلّى أبو بكر الظهر رقِى على المنبر
خَ مغازى ٣٨ ٤٥
5 وتر ٢٥
سمعت عبد الله بن الزبير على المنبر
وكان سأله على المنبر من خير الناس حم ٦٨،٦، ٤٣٢
أنّه قرأ سجدة على المنبر فنزل فسجده ت جمعة ٥٢
باب ذكر البيع والشراء على المنبر فى المسجد
خَ صلاة ٧٠ ..
إلى أن يقضى الصلاة ... على المنبر 5 صلاة ٢١٩،٢٠٢
قام النبيّ (ص) عشيّة بعد الصلاة على المنبر
دی زكاة ٣٠
فبينا نحن عنده طلع على المنبر
حم ٤٠١٠٦
خطبنا عتبة ... على المنبر
سمعت عمر [بن الخطّاب] على منبر النبيّ (ص)
[يقول ... ] خ بدء الوحى ١، تفسير سورة ١٠،٥، اعتصام ١٦)
مَ تفسير ٣٣
قام، خطب عمر على منبر رسول الله (ص)، المنبر
خَ أشربة ٥،٢، م تفسير ٣٢، د ديات ١٩،، دى مقدمة ١٨ ٢٠
حم ٠٤ ٨٤، ١١٣
غَ أحكام ٥١
وكانت بيعة العامة على المنبر
خَ حدود ١٦، د استقاء ٢
فجلس، فقعد على المنبر
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارى
٣٤٧

نبر
5 استسقاء ١
فرقى على المنبر ثمّ اتفقا ولم يخطب
فقعد، فرقى على المنبر فحمد الله وأثنى عليه
غَ صلاة ٨٠،، حمَ ١، ٢٧٠، ٤، ٢٥٢
حم ٤، ١٤٥
فاستوى على المنبر فخطب الناس
غَ اعتصام ٢٨
فقام على المنبر فقال ...
خَ مواقيت ١١
فقام على المنبر فذكر الساعة
حم ٢٤٠،٤
فسمعته على المنبر يأمر الناس بذلك
فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه
نَ استسقاء ٤
١٠ جاء ... ورسول الله (ص) قاعد على المنبر م جمعة ٥٨
أنّ النبيّ (ص) قال على المنبر ذات يوم ... حم ٩١٠٣
حم ٢، ٣٩١
أنّه قال على المنبر أشعُ بيت ...
سمعتُ النبيّ (ص) وهو قائم على المنبر يقول ...
خَ توحد ٣١،، حم ٢، ١٢١
١٥ عن رسول الله (ص) وهو قائم على المنبر
مَ جمعة ٢،، نّ جمعة ٢٥
حم ٤٣٢،٦
إلى النبيّ (ص) وهو قائم على المنبر
فإذا رسول الله (ص) قائم على المنبر يخطب الناس
نَ زكاة ٥١
٢٠ فرأيتُ النبيّ (ص) قائما على المنبر
جة جهاد ٢٠
أنّه رأى رسول الله (ص) خطب قائما على المنبر
حم ٩٠،٥
فلمّا سلّم قام على المنبر ◌َ اعتصام ٣، م فضائل ١٣٦
أنّ عمر بن الخطّاب ره قام على المنبر يوم الجمعة
حم ١، ١٥
٢٥
أنّ رسول الله (ص) قام على المنبر فقال ...
خ جهاد ٣٧
كان النبيّ (ص) إذا قام على المنبر استقبله أصحابه
جة إقامة ٩٨
بوجوههم
٣٠ ويقرأ آيات من القرآن على المنبر
حم ٩٣،٥، ٩٨
ت جمعة ١٣
باب ما جاء فى القراءة على المنبر
نبر
إلّا مؤذّن واحد يؤذّن إذا قعد على المنبر حم ٣، ٤٤٩
نَ کسوف ٢٢،١١
فلمّا انصرف قعد على المنبر
ثمّ قعد على المنبر فقال ... نّ سهو ٢٧،، حم ٤، ١٠٠
مَ فتن ١٢٢ ٣٥
أنّ رسول الله (ص) قعد على المنبر
سمعت، رأيت معاوية [بن أبى سفيان] [يخطب]
مَ إمارة ١٧٤،، نّ زينة ٢١،، جم ٤، ٩٨، ١٠١
على المنبر
حم ٩٨،٤
قال معاوية على المنبر
رأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه
مَ جمعة ٥٣،، حم ٤، ٢٦١ ٤٠
فبينا رسول الله (ص) يخطب الناس على المنبر يوم
الجمعة.
مَ استقاء ٩
مَ زکاة ١٨،، 5 زكاة ٢٠
فكلّم الناس على المنبر
غَ جمعة ٢٦
خطب النبيّ (ص) على المنبر
فلمّا كان يوم الجمعة قعد النبيّ (ص) على المنبر ٤٥
خ بيوع ٣٢
فبينا هو على المنبر إذ جاءت أسماء حم ٣٥٢،٦
فقال، قال [لى] رسول الله (ص) وهو على المنبر
خَ تفسير سورة ٦،٢٤) تم مسافرين ٢٤٧،، حم ٣، ٧، ١٩٦،٦
أنّ رسول الله (ص) وهو على المنبر سئل عن الضبّ ٥٠
نّ صيد ٢٦
سأل رجل رسول الله (ص) وهو على المنبر عن
حمّ ١٠٢٠٢
صلاة الليل
حفظت قَ والقرآن المجيد من فى رسول الله (ص)
، نَ جمعة ٥٥٢٨
وهو على المنبر يوم الجمعة
رأيت رسول الله (ص) وهو على المنبر بعرفة
5 مناسك ٦١
سمعت رسول الله (ص) [يقول] وهو على المنبر
غَ مناقب ٥،، ثم إمارة ١٦٧» د جهاد ٢٣»
[يخطب]
جة مقدمة ١٣، نكاح ٥٦، زهد ٣٣،، حم ٣، ٤٠٥ ٦٠
قرأ رسول الله (ص) هذه الآية وهو على المنبر
حمّ ٢، ٨٨
( يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٤٨

نبر
جاء أعرابيّ إلى رسول الله (ص) يوم الجمعة وهو
مَ استسقاء ١٢
على المنبر
دى صلاة ٤٥
ثمّ ركع وهو على المنبر
أنّه سمع معاوية بن أبى سفيان عام حجّ وهو على
خَ لباس ٠٨٣، ثم لباس ١٢٢،، د ترجل ٥،،
، المنبر
ط صيام ٣٤، شعر ٢
قال معاوية بن أبى سفيان وهو على المنبر ط قدر ٨
أنّ عمر بن الخطّاب قرأ سجدة وهو على المنبر
طَ مسَ القرآن ١٦
يوم الجمعة فنزل
.، أنّ رجلا سأل النبيّ (ص) عن الضبّ وهو على
حم ١٣،٢
المنبر
سمعت عثمان بن عفّان رة وهو على المنبر والمؤذّن
حم ٧٣،١
يقيم الصلاة
سمعت معاوية يوم عاشوراء وهو على المنبر نّ صيام ٧٠
١٠ إنّ عمر بن الخطّاب ره قال وهو على المنبر
5 أقضية ٧
٢٠
أنّ رسول الله (ص)، أنّه قال وهو على المنبر
خَ زكاة ١٨) مَ زكاة ٩٤،، ط صدقة ٨
سأل رجل النبيّ (ص) وهو على المنبر خَ صلاة ٨٤،،
مَ صيد ٤١
أنّ رجلا أتى النبيّ (ص) وهو على المنبر م إمارة ١١٨
سمعتُ رسول الله (ص) يقول وهو على المنبر
غَ نكاح ١٠٩
خ اعتصام
واستوى على منبر رسول الله (ص)
فى المقدمة
٢٥
وإذا خرج الإمام وقعد على المنبر طووا صحفهم
حم ٢، ٥٠٠
جاء رجل والنبيّ (ص) على المنبر يوم الجمعة يخطب
مَ جمعة ٥٦،، نَ جمعة ٢١
حم ٣٠١،٦، ٣٠٥
٣٠ إلّا ونداؤه على المنبر [أيُّها الناس]
وأبى، ويأبى أن يحلف على المنبر
خَ شهادات ٢٣،،
ط أقضية ١٢
نبر
فبينا رسول الله (ص) يخطب على المنبر [يوم الجمعة]
خَ استسقاء ٢٤،، نَ استسقاء ١٨
سمعتُ عمر يخطب على منبر المدينة نَّ أشربة ٢٠ ٣٥
أنّه سمع، سمعتُ خالد بن عبد الله القسرىّ [وهو
حم ٧٠،٤
يخطب] على المنبر
أنّ رسول الله (ص) كان يخطب على المنبر قائما
حمَ ٩١٠٥
جم ٤، ١٥ ٤٠
أنّه رأى معاوية يخطب على المنبر
سمعت، رأيت النبيّ (ص) يخطب على المنبر
خَ جمعة ٢٦، رقاق ٤٥،، ن جنائز ١١٨،، جة إقامة ٨٥،
لباس ١٤، مناسك ٢٠
أنّه سمع النبيّ (ص) يخطب على المنبر
خَ بدء الخلق ١٤ ٤٥
جاء رجل إلى النبيّ (ص) وهو يخطب على المنبر
نّ جهاد ٣٢
رأيت رسول الله (ص) فى حجّة الوداع يخطب
حم ٤٠٢،٦
على المنبر
د صلاة ٢٢٤ ٥٠
باب فى رفع اليدين على المنبر
رأى بشر بن مروان رافعا يديه يدعو على المنبر
دى صلاة ٢٠١
يوم الجمعة
سمعت أنّه سمع النبيّ، رسول الله (ص) يقرأ على
المنبر تخ بدء الخلق ٧، ١٠، تفسير سورة ١،٤٣) مَ جمعة ٤٩،،
ت جمعة ١٣،، جه جهاد ١٩ ٥٥
أنّه سمع النبيّ (ص) وهو يقصّ على المنبر
حم ٣٥٧٠٢
سمعت النبيّ، رسول الله (ص) يقول على المنبر ...
غَ طلاق ٤٦) مَ فضائل ٢٩، نَ مواقيت ٢٣،، حم ١٢١،٢،
٤٤٤، ٥، ٣٠٧ ٦٠
كان رسول الله يقول على المنبر قبل شهر رمضان
جة صيام ٣
أنّها سمعتْ رسول الله (ص) يقول على المنبر وهى
حم ٢٩٧،٦
تمتشط
ت يعنى الترمذى
جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٣٤٩

نبر
سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر جة فتن ١٤
تَ حجّ ١٣٨
سمعت الحجّاج يقول على المنبر
سمعت أبا بكر الصديق ره يقول على منبر رسول
حم ٢٠١
الله (ص)
[أنّه] سمع عمر يقول على المنبر
غَ أنبياء ٠،٤٨
جه إقامة ٨٣
قال رسول الله (ص) ذات يوم على المنبر 3 ملاحم ١٥
جلس رسول الله (ص) يوما على المنبر فخطب
حم ١٩٨٠٥
الناس
١٠ أنّ النبيّ (ص) جلس ذات يوم على المنبر
خَ جمعة ٢٨، زكاة ٤٧
وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام يعنى
غَ جمعة ٢٢
على المنبر
بدأ لرسول الله (ص) أن يقوم على ذلك المنبر
حمّ ١٣٨،٥
١٥
فلمّا قعد النبيّ (ص) على ذلك المنبر خار الجذع
دى مقدمة ٦
سمعت رسول (ص) يقول على هذا المنبر
نَ طلاق ٥٩، ٦٣، جد مقدمة ٠٤، حم ١١٠،٢
٢٠ سمعت أبا بكر الصديق ره على هذا المنبر حم ١،،
سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله (ص) على
حمّ ٩٢٠٤
هذا المنبر
سمعت عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر
ن سهو ٨٣، حم ٥،٤
٢٥ فإنّ النبيّ (ص) أرى بنى أميّة على منبره
ت تفسير سورة ١،٩٧
حمَّ ٩٠،٥
فيخطب خطبة أخرى على منبره
فسمعت رسول الله (ص) يخطب الناس فى ذلك
غَ خمس ٥،، د نكاح ١٢
على منبره
٣٠ لم أسمعه روی عن النبيّ (ص) على منبره حديثا
مَ إمارة ١٧٥
غيره
نبر
حم ٢١٩،٢
أنّه سمع النبيّ (ص) على منبره
ط أقضية ١٠
من حلف على منبرى آثما
حم ٢٤٤٠٣
لا يحلف أحدٌّ على منبرى كاذبا
ليرتقين، ليرعفن على منبرى جبّار من جبابرة بنى ٣٥
أميّة
حم ٣٨٥٠٢، ٠٢٢
فما زالت تحنّ حتى نزل رسول الله (ص) عن
المنبر
حم ٢٢٦٠٣
باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه ت عيدين ٢٧
باب ما جاء فى الكلام بعد نزول الإمام عن المنبر ٤٠
جه إقامة ٨٩
إذا نزل الإمام عن المنبر قبل أن يكتبر ط جمعة ١٠
كان النبيّ (ص) يكلّم بالحاجة إذا، بعد ما نزل
عن المنبر؛ أنّ النبيّ (ص) كان الّخ ت جمعة ٠٠٢١
جة إقامة ٨٩،، حم ١٢٧،٣ ٤٠
ما نزل رسول الله (ص) عن المنبر حتى أوسعنا
مطرا
نّ استسقاء ٩
إذا نزل عن المنبر يوم الجمعة
جه إقامة ٨٩
كان رسول الله (ص) ينزل عن المنبر فيعرض له
الرجل
نّ جمعة ٣٦ .٠
أتى رجال سهل بن سعد يسألونه عن المنبر
غَ بيوع ٣٢
ثمّ لم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر
غَ جمعة ٣٥، استسقاء ٢٤،، ن استسقاء ١٨
د أضاحي ٧ ٥٥
فلمّا قضى خطبته نزل عن منبره
فأتى الرحبة التى عند المنبر فركع ركعتين تم ٢٠٠٣
لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله (ص)
ثم إمارة ١١١،، حم ٤، ٢٦٩
وقضى مروان على زيد بن ثابت باليمين عند المنبر
تَ أحكام ١٨ ٢٠
م أدب ٣٧
إن وجد بيّنة تجدوه عند المنبر
حم ٢٠٨٠٢
فرأيتُ حلقة عند منبر النبيّ (ص)
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٣٥٠

نبر
نبر
واجتمع أولئك الرهط عند المنبر
هذا فلان لأمير المدينة يدعو عليّا عند المنبر
غَ فضائل أصحاب النبيّ ٩
باب ... ولاعن عمر عند منبر النبيّ (ص)
غ أحكام ١٨
٥
حم ١، ٣٣
فجلست عند المنبر ثمّ غلبنى ما أجد
حم ١٨،٣
فخرج فقام عند المنبر
خَ صلاة ٩١
كان جدار المسجد عند المنبر
ط جنائز ٢٧
فقال ناس يُدفَن عند المنبر
١٠ باب فى تعظيم اليمين عند منبر النبيّ (ص)
د أيمان ٢
ما من عبد أو أمة يحلف عند هذا المنبر على يمين
حمّ ٢، ٣٢٩، ٥١٨
آثمة ...
لا یحلف عند هذا المنبر عبد® ...
جة أحكام ٩
٥( لا يحلف أحد عند منبرى هذا على يمين آثمة
5 أيمان ٢
مَن، أيّما امرئ من الناس حلف [بيمين آثمة]
جـ أحكام ٩،،
عند منبرى هذا [على يمين كاذبة]
حم ٣٧٠،٣
٢٠ هذه المراقى الثلاث أو الأربع هى الآن فى منبر
دى مقدمة ٦
المدينة
وقد امتروا، تماروا فى المنبر ممّ عوده عَ جمعة ٢٦،،
مَ مساجد ٤٥،، نَ مساجد ٤٥
وطعن بمخصرته فى المنبر هذه طيّبة تمَ فتن ١١٩
٢٠ اختلف الناس فى منبر رسول الله (ص) من أىّ
جة إقامة ١٩٩
شىء هو
باب الصلاة فى السطوح والمنبر والخشب تع صلاة ١٨
فكان الحسن بن علىّ فوق المنبر فى أعلاه خ فتن ١٨
فنزل رسول الله (ص) من المنبر فحملهما فوضعهما
ت مناقب ٣٠،، حم ٣٥٤،٥
٣٠ بين يديه
فنزل إليه رسول الله (ص) من المنبر دى مقدمة ٦
تَ أحكام ٤٣ باب ما جاء فى الكلام بعد نزول الإمام من المنبر
ت جمعة ٢١
حم ١٤٥،٤
كنتُ ... جالسا قريبا من المنبر
حم ٧٠،٤ ٢٥
ثمّ نزل مرقاة من المنبر
فلمّا نزل من المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضُربوا
5 حدود ٣٤
حدهم
أنّ النبيّ (ص) كان يعرض له الرجل يوم الجمعة
حم ٢١٣٠٣
بعد ما ينزل من المنبر
رأيت رسول الله (ص) ينزل من المنبر 3 صلاة ٢٣٤ ٤٠
باب الإمام يتكلّم بعد ما ينزل من المنبر
د صلاة ٢٣٤
كان رسول الله (ص) ينزل من المنبر يوم الجمعة
فيكلّمه الرجلُ
جَمَ ١١٩،٣
خَ اعتصام ١٦ ٤٥
وما كان بها من ... والمنبر والقبر
ثمّ انطلق إلى المصلى ورسول الله (ص) قد انحدر
حم ٩٣،٢
من منبره
د أضاحى ٨،
فلمتّا قضى خطبته نزل من منبره
حم ٣٦٢،٣
فاستوى عليه حتى أهوى نحو المنبر دى مقدمة ١٤ ٥٠
مَ عیدین ٩
كأنّه يجرّنى نحو المنبر
خَ استسقاء ١٤
ونزل من المنبر فصلى
أنّ رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر
غَ استسقاء ٦
جَهَ إقامة ١٩٩، حم ٣، ٢٠٦ ٥٥
ثمّ اتّخذ منبرا
عم ٢٢٦٠٣
فلمّا کثر الناس قال ابنوا لی منبرا
فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن
مَ عيدين ٩
مَ زكاة ٧٠
ثمّ صعد منبرا صغيرا
فاتّخذ له منبرا فلمّا كان يوم الجمعة خطب على ٦٠
حم ٣، ٢٠٠
المنبر
د صلاة ٢١٩،٢١٥
فاتّخذ له منبرا مرقاتين
ألا أتّخذ لك منبرا
د صلاة ٢١٩،٢١٥
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٣٥١

نبر
أصنع لك منبرا تخطب عليه فوضع منبرا
دى مقدّمة ٦
غ مناقب ٢٥
ألا نجعل لك منبرا
أفأمره أن يتخذ لك منبرا تخطب عليه حم ٢٠٠،٣
• فصنع، فصنعوا له منبرا له درجتان، ثلاث مراقٍ
دى مقدمة ٦،، حم ١٠٩،٢
كان النبيّ (ص) يضع لحستان منبرا فى المسجد
د أدب ٨٧،، ت أدب ٧٠،، حم ٧٢،٦
فلمّا اتّخذ المنبر تحول إليه، ذهب، تحوّل إلى
خَ مناقب ٢٥،، جة إقامة ١٩٩، دى مقدمة ٦،
١٠ المنبر
صلاة ٢٠٢،، حم ١، ٢٤٩، ٢٦٧
ت جمعة ٠،١٠
فلمّا اتّخذ المنبر حن الجذع
دى مقدمة ٦
حم ٢٣،١
فانطلقت حتى أتيت المنبر
١٥ أوّل من أخرج المنبر يوم العيد مروانُ حم ٥٢،٣
أخرجت المنبر فى هذا اليوم ولم يكن، يك يُخَرج
د صلاة ٢٤٢،، جة فتن ٢٠،، حم ٣، ٠١٠ ٥٢
صعد رسول الله (ص) المنبر
ت مناقب :٣.
أصْعِدِ المنبر فلم يزل حتى صعد المنبر
خَ أحكام ٥١
٢٠
د صلاة ٢٢١
كان يجلس إذا صعد المنبر
د صلاة ٢٢١
باب الجلوس إذا صعد المنبر
أنّ النبيّ (ص) إذا صعد المنبر سلّم
جه إقامة ٨٥
أنّ نيّ الله (ص) صعد المنبر فضحك ت فتن ٦٦
٢٥ ثمّ رقى، صعد [رسول الله (ص)] المنبر
غَ صلاة٤٠، أذان ٩١، رقاق ٠١٨، م فضائل ٣١،، 3 ملاحم ١٥»
ت برّ ٨٥،، دى سير ١٢،، حم ٣، ٢٢٨، ٢٥٩، ٥، ٢٩٩، ٢٠١، ٣٢٤١،
٠٦ ٣٥٤
عم ١٥٤٠٤
ثمّ طلع المنبر فقال أنا فرطكم
٣٠ فجئت المنبر فإذا حوله رهط يبكى بعضهم
غَ مظالم ٢٥
نیر
فرفى، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه
غَ لباس ٥٣،، د حمّام ٠١، نّ غسل ٧،، جـ إقامة ١٥٤»
حم ٦٩،٥
خَ دعوات ٣٥، ٢٥
فصعد المنبر [ذات يوم] فقال ...
فتن ١٥،، نَ قسامة ٢٢،، جه جنائز ٠٦٥، حم ١، ٢١٠، ٢٤٥،٤
ت لباس ٣
فصعد المنبر فقام
فصعد المنبر ونودى فى الناس الصلاة
حم ٤١٣،٣٧٤،٦، ٤١٨
٤٠
فصعد المنبر ولم يصعده قبل ذلك اليوم
خَ مناقب الأنصار ١١ .
دى مقدمة ١٤
فخرج فصعد المنبر
حم ١٤٠١
فاجتمع الناس فصعد المنبر
م فضائل ١٣٧
فخرج ذات يوم فصعد المنبر
خَ فتن ١٨ ٤٠
فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر
فقطع طرفاء فعمل المنبر ثلاث درجات حم ٣٣٩،٥
غَ صلاة ٦٤،
قال إن شئت فعملت [له] المنبر
بيوع ٣٢
أخرج مروان المنبر فى يوم عيد، يوم العيد
د صلاة ٠٢٤٢، جه إقامة ١٥٥، فتن ٢٠،، حم ٣، ١٠ ٥٠
م قتن ٢٦
وصعد المنبر فخطبنا حتى ...
وصعد المنبر وجلسنا حوله
حم ٢١٠٣
جة فتن ٣٣
وصعد المنبر
أنّ رسول الله (ص) كان يخطب إلى جذع قبل أن
دى مقدمة ٦، صلاة ٢٠٢) حم ٣٤٩،١ ٥%
يتّخذ المنبر
سمعتُ ابن عباس يخطب على منبركم يعنىٍ مِنْبرٍ
نّ زكاة ٣٦
البصرة ...
فلمّا جاء رسول الله (ص) يريد المنبرَ دى مقدمة ٦
حم ٣٣٠،٥
كان من أثل الغابة يعنى المنبر
حم ١٣٧٠٥ ٢٠
فلمّا أراد أن يأتى المنبر مر عليه
إنّ منبرى على ترعة من ترع الجنّة حم ٤٠١،٢-٠٠٢
٤١٢، ٤٥٠، ٥٣٤، ٣، ٣٨٩
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأ ◌َمَ يعنى مسلم بن الحجّاجِ نَ يعنى النسائى
٣٥٢

نبر
نبق
٣٠
نَبَّاشُ
يُقطع النبّاش لأنّه دخل على الميّت بيته
د حدود ٢٠
باب فى قطع النبّاش
د حدود ٢٠
غَ أنبياء ٥٠،،
سمعت يقول ذلك وكان نباشا
حم ٣٩٥،٥ ٣٥
رفع الأيدى على منابر يوم الجمعة
حم ٠٤ ١٠٠
[إنّ] المقسطين، المقسطون عند الله، فى الدنيا على
مَ إمارة ٠٠١٨ نَ قضاة ١،،
منابر من نور، لؤلؤ
حم ٠١٥٩٠٢ ٠١٦٠ ٢٠٢
أَنْبَطَ
أنبط العلم
جة مقدمة ١٧
اسْتَنْبَطَ
حم ٧٢٠٤
١٠ وحتى تترك الأئمّة ذكره على المنابر
فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر
مَ طلاق ٣٠
وحقّت محبّتى على المتباذلين فىّ على منابر من نور
حم ٣٢٨،٥
نَبَعَ
٤٠
يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور حم ٣٤٢،٥
إيّاى أن تتّخذوا ظهور دوابهم منابر 5 جهاد ٥٥
١٥ نَبَزَ
يقال له عبد الرحمن بن حنين و[كان] يُنبز قرقورا
ن نكاح ٧٠،، حم ٤، ٢٧٥، ٢٧٦
٢٠
نَبَشَ [راجع أيضا الْمُخْتَفِيَةَ، عِظَامُهُ]
فقطع النخل وسوى الحرث ونبش قبور المشركين
حم ٣٤٤٠٣
جه فتن ١
لعلّ عدوّا نبشه
فأمر [رسول الله (ص)] [بالنخل ... ] [و] بقبور
المشركين فنُشت ◌َ صلاة ٤٨، مدينة ١، مناقب الأنصار ٤٦)،
مَ مساجد ٩،، د صلاة ١٢،، ن مساجد ١٢،، حم ٣، ١٢٣، ٢١٢
٢٥ هذا فعل محمّد وأصحابه نبشوا عن صاحبنا
خَ مناقب ٢٥
إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه
د إمارة ٤١
باب هل تُنبش قبور مشركى الجاهليّة خَ صلاة ٤٨
5 إمارة ١٥
باب نيش القبور
حم ٣٣٥٥
فإذا هو أحيمر مثل النبقة
ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حم يعنى أحمد بن حنبل
خَ يعنى البخارىّ
٣٥٣
وقد نبعت العين فجعلت تفحص العين حتى ٢٠٢٠١
فكأنّى أنظر إلى ثقب، خرق فيه ينبع الماء منه
د تطوع ١٦،، حم ٠٨،٦
فرأيت، فجعلت أنظر إلى الماء ينبع [عيونا] من
خَ وضوء ٣٢، ٤٦، مناقب ٢٥°، ٤٥
بين، تحت أصابعه
مَ فضائل ٤، ٥،، ن طهارة ٦٠،، دى مقدمة ٥،، ط طهارة ٣٢،،
حم ١٣٢٠٣
والماء ينبع، فجعل الماء ينبع [من بين أصابعى،
خَ مناقب ٢٥،، م فضائل ٦،، ت مناقب ٦،،
أصابعه]
حم ٣، ٠١٤٧ ١٧٠، ٠٢١٥ ٢٨٩ ٥٠
فكنت أرى العيون تنبع من بين أصابع رسول الله
(ص)
حم ٣٤٣،٣
[َيَنُْوعُ]ج يَنَابِيعُ [راجع أيضا العِلْمَ]
فإنّه فهم العقل ... وينابيع العلم دى فضائل القرآن ١
دى مقدمة ٢٧ ٥٠
كانوا ينابيع العلم
نَبِقَةٌ ج ◌َسِقُ
فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ، من
ذهب [ومنابر من فضّة] ت جنّة ١٥) جة زهد ٣٩
المتحابون فى جلالى، الله لهم منابر من نور
ت زهد ٥٣،، حم ٢٣٦،٥، ٢٣٧، ٢٣٩
• المتحابون فى الله على منابر من نور
حم ٢٣٧،٥

نبق
فإذا نبقها مثل الجرار، قلال هجر
خَ مناقب الأنصار ٤٢، نَ صلاة ١، حم ٣، ١٢٨، ٠١٦٤
٢٠٧،٤-٢٠٩
نَبْلٌ جِ نِبَالُ [راجع أيضا أَبْرِى، رَشْقٍ، بِرِشْقٍ:
• كَتَبُوكُمْ، اكْتَبُوكُمْ]
ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل
جه مساجد ٥
... إذا متر أحدكم ... [ومعه، وبيده] نبل، نبال،
خَ فتن ٧،، مَ بر ١٢٣، ١٢٤،، جة أدب ٠٥١
بالنبل ...
خم ٤، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤١٠، ٤١٨
١٠
حم ٤، ١٤٨
مع كلّ قوس قرن ونبل
ومعكم النبل فخذوا بنصولها
حم ٠٢،٤
معی سیفی ونيلى
١٥
باب يأخذ بنصول النبل إذا مر فى المسجد
خَ صلاة ٦٦
ت أدب ٧٠,،،
... أسرع فيهم من نضح النبل
ن مناسك ١٠٩
نَ مناسك ١٢١
لكلامه أشد عليكم من وقع النبل
... [إلى] موقع، مواقع، موضع نبله، النبل
خَ صلاة ١٨، ثم مساجد ٢١٧،، د صلاة ٦،، جه صلاة ٧،،
نخم ٣، ١٠٥، ١١٤، ١٨٩، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٦٥، ٣٠٣، ٣٣١، ٣٧٠،
٣٨٢، ٤١٦، ٤، ١٤٢، ٥، ٤٠٠، ٤٠٥
٢٠
ولو أرمى، رمى [بنبل لأبصرت مواقعها، مواقع
حمَ ٠١١٥،٤ ١١٧
نبلی
٢٠ من مر فى شىء من مساجدنا ... بنبل فليأخذ على
غَ صلاة ٦٧
نصالها
خمّ ٥٢،٤
فإذا كنت فى الشجر أحرقتهم بالنبل
ولو رمى أحدنا بالنبل قال عثمان بنبل حم ١١٤،٣
ثمّ خرجت فى آثار القوم أرميهم بالنبل
أبرى النبل وأريشها
مَ جهاد ١٣٢
٣٠
حم ٢٦٢،٥
فقالوا لا إلّا أنّا أخذنا نبل هذا
د جهاد ١١٩
باب فى قتل الأسير بالنبل
نبل
ت صيد ٩
.. المجتّمة وهى التى تصير بالنبل
فأمر بهم فقُتلوا صبرا بالنبل؛ بالنبل صبرا
5 جهاد ٠١١٩، حم ٤٢٢،٥
فارموهم بالنبل وأراه قال واستبقوا نبلكم
٣٥
حم ٣، ٤٩٨
فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما تجهاد ١٠٥)، حم ٢، ٢٩٤
مَ أضاحى ٢٢
فند علينا بعير منها فرميناه بالنبل
نَ ضحايا ٤١
يرمون كبشا بالنبل
تلقّتهم، فلقيهم، فاستقبلتهم هوازن بالنبل
خ جهاد (٦)، تّ جهاد ١٥، حم ٤، ٢٨٩، ٣٠٤
... رجلا كان يتصدق بالنبل فى المسجد ... [وقال
مَ بر ١٢٢»
ابن رمح كان يصّدق بالنيل]
د جهاد ٦٥،، حم ٣٥٠،٣
متر على قوم نصبوا دجاجة يرمونها بالنبل
حم ٦٠٠٢
لكأنما تنضحونهم، ينضحونهم بالنبل حم ٣، ٤٥٦، ٤٦٠
غَ مغازى ٣٧»
فجعلت أرميهم بنبلى وكنت راميا
تم جهاد ١٣١
حم ٣٦٢٫٥ ٥٠
فانطلق بعضهم إلى نبل معه
د جهاد ٦٥
باب فى النبل يدخل به المسجد
فكان الرجل يمر الجعبة، بجعبة من النبل
خ مغازى ١٨، م جهاد ١٣٦
إذا دخلتم مساجد المسلمين ... ومعكم من هذه النبل
حمّ ٤، ٤١٣ ٥٥
وقد جعلوا لصاحب الطير كلّ خاطئة من نبلهم
حم ٢، ٨٦، ١٤١
وإسمعيل يبرى نبلا له تحت دوحة خَ أنبياء ٩
دى صلاة ١١٩
مّ رجل فى المسجد يحمل نبلا
٦٠
فوافق إسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له
غَ أنبياء ٩
م فضائل ١٠٦
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٥٤
حم ٣٩١٠٤

نبل
ما يعنى، عنى بذلك قال نبل الرأى
ت مناقب ٧٣
أحرقتْنا نبال ثقيف
كاد أن ينجفل عن راحلته فدعمتُه فانتبه
حم ٢٩٨،٥ ٣٠
نَّلَ
حمّ ٣، ٤٢١
فنمتُ فما انتبهتُ إلّا برجل
حم ٢٣٢،٥
قالوا انتبهنا فلم ترك حيث كنت
حم ٢٩٨،٥
فما أيقظنا إلا حّ الشمس فانتبهنا
حمّ ١١١،٦، ٢٩٨
ثمّ ینام ثمّ ينتبه ثمّ ينام
٣٥
حتى يجىء وقت الصلاة الأخری حین ینتبه لها
نَ مواقيت ٥٣
ثم مساجد ٣١١
فليصلّها حین ينتبه لها
ليرجع قائمكم وينتبه نائمُكم لينتبه نائمُكم وليرجع
قائمكم
جة صيام ٢٣،، حم ٣٨٦٠١
... كراهية أن يرى أنّى كنتُ أنتبه له
٤٠
مَ مسافرين ١٨١
استنبه
١٥ أَنْبَهَ
حم ٤٠٠٢
· حمّ ٩٩،٤
إلّا أنبهتَنى أوّل ما رمى
د طهارة ٧٨
٤٥
نَ جهاد ٤٦
كان نومه ونبهُه أجرا كلّه
دى جهاد ٢٤،، حم ٢٣٤،٥
نَشَأْ {راجع أيضا الجَسِينَ]
فأقبل رجل غائر العينين ناتىء الوجنتين نَ تحريم ٢٦ ٥٠
مَ زکاة ١٤٥
وقال ناتىء الجبهة
جة إقامة ٥٠،، حم ٤، ٢٧٧
فرأی صدر رجلٍ ناتتا
د ملاحم ١٤،،
أعور مطموس العين ليس بناتئة
حم ٣٢٤،٥
٢٥ فانتبه أبو أيوب [ذات] ليلة م أشربة ١٧١،، حم ٤١٥،٥
حم ٤، ٨١، ٨٣ / فانتبه رسول الله (ص) من الليل حتم ١، ٢،٣٧١، ٨٤
حم ١٤١،٢
فانتبه فقال ما ألقيت علىّ
حم ٤٩٢٠٣
واكسر نبلك واقطع وترك
غَ دیات ٢٢
فانتبه له رجل منهم
• إنّ الله يدخل ثلاثة نفر الجنّة بالسهم الواحد صانعه
د جهاد ٢٣،، نَ جهاد ٢٦،
... والرامى به ومنبّله
خيل ٨،، حم ٤، ١٤٦، ١٤٨
اسْتَنْسَبَلَ
فرأيتُ أبا بكر متبريا مستنبلا
حم ٣
١٠ نسبه
حم ٣٧٠٠١
ثمّ جاء بلال فنبّه للصلاة
ينبّه، لينبّه نائمَكم ويَرجِع قائمَكم؛ ليرجع
قائمكم وينبّه، ولينبته نائمكم تَ أذان ١٣، أحاد ١)
مَ صيام ٤٠،، دَ صوم ٠١٧، نَ صيام ٣٠،، حم ١، ٣٩٢، ٤٣٥
٠٠٠٠٠
ثمّ نام فاستنبه وهنّ يبكين
فاستنبه معاوية فقال
د طهارة ٧٨
ثمّ ركع وسجد ثمّ أنبه صاحبه
تَنَبَّةَ
د جهاد ٢٤،، نّ بيعة ٢٩،،
فإنّ نومه وُنُبَْهه أجر كلّه
فتنته به فلحقه فأخذه
دى حدود ٣
٢٠ أنْتَبَهُ
كان رسول الله (ص) إذا انتبه من الليل قال ...
جه دعاء ١٦
باب ما جاء فى الدعاء إذا انتبه من الليل ت دعوات ٢٦
دى اسكنان ٥٣
باب ما يقول إذا انتبه من نومه
تتأ
ت یعنی الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حمَ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٣٥٥

نتأ
نتف
ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة ناتئة
نَتَجَ
حم ١٣٦٠٤
فتنتجها وافية أعينها
لو أنّ رجلا نتج فرسا لم تنتج حتى تقوم الساعة
د فتن ١
· إذا تُتجت الناقة فليحمل ولدها حتى ينحر معها
ط حج ١٤٣
فإن ولدت امرأته غلاما ونُتجت خيله
خَ تفسير سورة ٢،٢٢
حم ٣، ٣٤٧٣
هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها
حم ٣٤٧،٢
١٠ كما تنتجون أنعامكم
نَاتَجَ
5 سنة ١٧،، ط جنائز ٥٢
... كما تُناتج الإبلُ
انْنَجَ
غَ أنبياء ١٥١ م زهد ١٠
فأُنتِجَ هذان
١٥ لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة
حم ٤٠٣،٥
ثمّ ينتج المهر فلا يركب حتى تقوم الساعة
حم ٤٠٣٠٥
حم ٣١١٠٤
فينتج لك بغلا فتركبها
٢٠ ... [أن] تُنتج الناقة [ ... ] ثمّ تنتج، تحمل التى
فى بطنها، نتجت، تنتجه غ بيوع ٦١، مناقب الأنصار ٢٦،،
ثمَ بيوع ٦، ذ بيوع ٢٤،، ن بيوع ٦٨،، ط بيوع ٠،٦٢ حم ١٥,٢
خَ سلم ٨
باب السلم إلى أن تُنتج الناقة
خَ سلم ٨
فتره نافع أن تنتج الناقة ما فى بطنه
حم ٢٨٢،٢
٢٥ مثل الأنعام ◌ُنتج صحاحا
كما، كمثل تنتج البهيمة بهيمة؛ البهيمة تنتج بهيمة
خَ جنائز ٨٠، تفسير سورة ٣٠، ١، مَ قدر ٢٢،، حم ٢، ٢٣٣،
٢٧٥، ٣٩٣
٣، ٣١٨ قال بعضهم الفرع أوّل ما تنتج الإبل كانوا يذبحوه
لطواغيتهم
ة أضاحى ١٩ ٢٠
. غ قدر ٣،، م قدر ٢٤،،
کما تُنتجون البهيمة، الإبل
حمّ ٢، ٣٤٧، ٣١٠
نِتَاجُ
[و] الفرع، والفرعة] أوّل النتاج [كان، يكون ٣٥
خَ عقيقة ٣، ٤) مَ أضاحى ٣٨،،
[ینتج] لهم]
د أضاحى ٠١٩، جة ذبائح ٢، حم ٢، ٢٧٩، ٤٩٠
الفرع كان أهل الجاهليّة يذبحون أوّل نتاج يكون
حم ١٩٠٠٢
لهم
حم ٢٥٠١ ١٠
فرآها أو بعض نتاجها يباع
نَتْرَ
فلمّا أوجعه نترها فأندر ثنيّئه
نّ قسامة ٢٠
إذا بال أحدكم فلينتر ثلاثا، ثلاث مرّات
جة طهارة ١٩،، حم ٤، ٢٤٧"
نَتَفَ [راجع أيضا الشَيْبِ]
يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء
م فضائل ١٠٤
إذ جاء رجل ينتف شعره
حم ٢٠٨،٢
ط صيام ٢٩
يضرب نحره وينتف شعره
حمَ ٠١٦٠٢ ٥٠
جاء يلطم وجهه وينتف شعره
د ترجل ١٧،، حم ٢، ٢١٠٠١٧٩
لا تنتفوا الشيب
... [خمس، عشر] من الفطرة ... الختان، قصّ
خَ لباس ٦٤،٦٣،
الشارب الّخ ... ونتف الإبط
استئذان ٥١،، م طهارة ٤٩، ٥٠، ٥٦،، 5 طهارة ٢٩، ترجّل ١٦،،
ت أدب ١٤،، نّ طهارة ٨- ١٠، زينة ١"، ٥٥،، جة طهارة ٠،٣٨ ٥٥
ط صفة النبىّ ٣،، حم ٢٢٩،٢، ٢٨٣، ٤١٠، ٤٨٩، ٤، ٢٦٤، ٦، ١٣٧
نهى ... ، حرّم عن ... الوشر والوشم والنتف
د لباس ٨)، نّ زينة ٢٠، ٢٧،، حم ٤، ١٣٤"، ١٣٥
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطأ ◌َ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٣٥٦

نتف
کان رسول الله (ص) ... ینھی عن ... مکامعة الرجل
دى استئذان ٢٠
والنتف
ت أدب ٥٦،،
[أنّ] ... نهى ... عن نتف الشيب
نَ زينة ١٣،، جد أدب ٢٥، حم ٢، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢١٢
، نهى ... عن [ ... و]نتف أذنابها، أذناب الخيل
حم ٤، ١٨٣"
د ترجل ١٧
باب فى نتف الشيب
وُقت لنا رسول الله (ص) فى قصّ الشارب ...
مَ طهارة ٠،٥١ نّ طهارة ١٣
ونتف الإبط
١٠ إنّما يعنى بذلك نتفه
حم ٠١ ٣٨٠
[نْفَةٌ] ج ◌ُتَفٌ
فأكل منها تُتَفا ثمّ صْلَى
حم ٢٥٨،١
أُنْتَقُ
ج نكاح ٧
فإنّهنّ أعذبُ أفواها وأنتق أرحاما
١٠ نَتَنَ
فتَنتن الأرض من ريحهم
جة فتن ٣٣
أَنْتَنَ
نَ صيد ١٦
صلّ يعنى قد أنتن
حمّ ٢٣،٥
قال فما أنتن علىّ
نَ جنائز ٩
٢٠ ما أنتن هذه الريح حتّى ...
د خاتم ٠،٧
فاتّخذ أنفا من ورق فأنتن عليه
ت لباس ٣١،، نّ زينة ٤١°،، حم ٤، ٣٤٢، ٢٣،٥"
ت جهنم ٤،، حم ٠٣ ٨٣٠٢٨
لأنتن أهل الدنيا
وقال فى الكلب كله بعد ثلاث إلّا أن ينتن م صيد ١٠
نَ صيد ٢٠
فليأكله إلا إن ينتن
٢٥
فَكُلْ، فَكُله ما لم ينتن تم صيد ٩، ١٠)، ( أضاحى ٢١))
حم ٠٤ ١٩٤
تتن
خَ أحكام ٩
إنّ أوّل ما ينتن من الإنسان بطنه
حم ٤١١،٥
ما تريد إلى هذا ينتن عليك ثوبك
حم ١، ٢٢٥ ٢٠
جعل الطعام يفسد واللحم ينتن
... رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح
حم ٤، ٢٨٨، ٢٩٦
فألقوا فى قليب من قلب بدر خبيث منتن
حم ٢٩،٤
ألم أنه عن هاتين الشجرتين المنتنتين حم ٣٨٧،٣ ٣٥
يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار حم ٤٠٢،٥
حم ٣، ٣٥١
فارتفعت ريح جيفة منتنة
دعوا الكسعة، دعوها فإنّها منتنة خ تفسير سورة ٥٠٦٣، ٧،،
ثم بسر ٦٤"،" ت تفسير سورة ١٤،٦٣، حم ٣، ٣٣٨، ٣٨٥، ٣٩٣
مَ مساجد ٠،٧٢ ٤٠
من أكل من هذه الشجرة المنتنة
حم ٣، ٣٧٤
د طهارة ١٣٧،،
إنّ لنا طريقا إلى المسجد منتنة
حم ٤٣٥،٦
نَثْنُّ [راجع أيضاً رُهُمُهُمْ]
خَ صلح ١،، مَ جهاد ١١٧ ٤٥
لقد آذانى نتن حمارك
لو لا أنّ أردّه عن نتن يقع فيه ما كتبتُ إليه
مَ جهاد ١٤٠
تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به ت بر ٤٦
تم ١٦٠٣
وهى يلقى فيها ما يلقى من النتن
حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم حم ١، ٣٧٥ ٥٠
... التى تدفع بأنفها النتن ة آداب ١١١)) حم ٣٦١٠٢
وهى بثر يطرح، يلقى فيها الحيض، المحيض، لحوم
د طهارة ٣٤،، ت طهارة ٠،٤٩
الكلاب ... والنتن
نّ مياه ٢°،، حم ٣، ٣١، ٨٦
غَ أذان ١٦٠ ٥٥
قال ... إلَّا نتنه
ثمّ، فكلّمنى فى هؤلاء النتنين، النتنى خَ خمس ١٦،
مغازى ١٢،، د جهاد ١٢٠، حم ٤، ٨٠
ت يعنى الترمذىّ جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خ يعنى البخارىّ
٣٥٧

نتن
أَنْتَنُ
ذلك أشد أو أنتن
٥
حم ٤٦٠٠١
ينتثر من ريشه التهاويل
نَثَرَ [راجع أيضا ◌ُحُبْوَتِى، الدَّقَلِ، مِنَ الكَفِّ،
كنَانَتَّهُ، عَلَى كَاهِلِهِ، فَمَضْمَضَ]
نّ طهارة ٧٣
ونثر بيده اليسرى ففعل هذا ثلاثا
جة طلاق ٢٥
فنثرت له بطنی
حم ٢٣٦،٢، ٤٠١
١٠ مَن توضّأ فلينثر
إذا توضّأ أحدكم فليجعل فى أنفه ماء ثمّ لينثر
ثمَ طهارة ٢٠، د طهارة ٥٦
فليستنشق بمنخريه من الماء ثمّ لينثر حم ٣١٩٠٢
إن هى إلّا نثرة حوت ینثره فى كلّ عام مرّتين
ط حجّ ٨٢
١٥
جة صيد ٩
من رأى الحوت ينثره
جم ٤١٢،١
يُنثر من ريشه التهاويل
ت مناقب ٤٦
فخذه ولا تنثره نثرا
حم ٢، ٣٥٢
وأدخل يدك ولا تنثره
٢٠ فينثرون على أنهار الجنّة
دی رقاق ٩٦
جة طهارة ٤٤،، حم ٤، ٣٤٠
إذا توضّأت فانثر
وكان الرجل يمر بجعبة من النبل فيقول انثرها
خ مغازی ١٨،، م جهاد ١٣٦
خ صلاة ٤٢، جزية ٤
فقال انثروه فى المسجد
٢٥ ... أو لؤلؤ منثور
دى مقدمة ٨
حم ٢١،١
خرج إلى المسجد فرأى طعاما منثورا
تَنََّرَ
وتنثّر من الكفّ اللذى أخذ منه
حم ١٥٤،١
نثر
تَنَاثَ [راجع أيضا الْبُسْرُ، وَالقَمَلُ]
حم ٤، ٢٤١ ٣٠
والقمل يتناثر على وجهى
حمّ ٣، ١٣١
دى رقاق ٨٤
فيثور مجلسه أنتن ريح
ويخرج منها، فتخرج كأنتن ريح جيفة نَ جنائز ٩))
حم ٢٨٨،٤
إِنْتَتَرَ [راجع أيضا يَتَمَضْمِضُ، فَيَتَمَضْمَضُ]
فليستنشق بمنخريه من الماء ثمّ لينتثر م طهارة ٢١
إذا توضّأ أحدكم فليجعل فى أنفه ماء ثمّ لينتثر
خَ وضوء ٢٦ ٣٥
ت طهارة ٢١،، حم ٥٣١٤،٣١٣،٤
إذا توضّأت فانتثر
٣٣٩، ٣٤٠
· حم ١، ٣٥٢
انتثروا ثنتين بالغتين أو ثلاثا
حم ٤٨٢،٣
وعليه إزار من قطن منتثر الحاشية
إِسْتَنْثَرَ [راجع أيضا مَضْمَضَ، فَمَْضْمَضَ، ٤٠
تَمَضْمَضَ، فَتَمَضْمَضَ، وَتَمَضْمَضَ،
فَتَمَضْمَضَتْ،ْ يَتَمَضْمَضَ ]
حمَ ٠٩،١
واستنثر وغسل ذراعيه
حم ٠٢٠٠١
ثمّ [و]استنثر ثلاث مرات، ثلاثا
٦١، ١٥٨،١٢٥ ٤٥
واستنثر خارجا من الدلو جة طهارة ١٣٦،، حم ٤، ٣١٨
فإذا، وإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه
ن طهارة ٨٤،، ط طهارة ٣٠
إن استنثر فدخل الماء فى حلقه لا بأس به
خَ صوم ٢٦، ٢٨ ٥٠
حم ٣٣،٤
وإذا استنثرتَ فابلغ
فتوضّأ فليستنثر ثلاث مرّات، ثلاثا ت بدء الخلق ١١)
ف طهارة ٧٢
مَن استنشق فليستنثر
دى وضوء ٣٢
حم ٢، ٢٧٧، ٣٠٨، ٢٥٢ ٥٥
إذا توضّأ أحدكم فليستنثر
إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر
مَ طهارة ٢٣
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٣٥٨

نثر
نجح
إذا توضّأ أحدكم فليجعل فى أنفه ماء ثمّ ليستنثر
ن طهارة ٦٩،، حم ٢، ٢٤٢، ٢٧٨
[وقال مَرَّة لينثر]
ط طهارة ٤
ويستنثر من غرفة واحدة
خَ وضوء ٢٥،، م طهارة ٢٢،،
من توضّأ فليستنثر
نَ طهارة ٧١،، جة طهارة ٤٤)، ط طهارة ٣، حم ٢، ٥١٨
نَ طهارة ٧١
إذا توضّأت فاستنثر
5 طهارة ٥٦،،
استنثروا مرّتين بالغتين أو ثلاثا
جة طهارة ٤٤،، حم ١، ٢٢٨
حم ١، ٠٨٨ ٠١٤٢ ١٤٨، ١٤٩ ٣٥
نجيبا
غَ وضوء ٢٥
باب الاستنثار فى الوضوء
( باب المبالغة فى الاستنشاق والاستنثار جة طهارة ٤٤
5 طهارة ٥٦
باب فى الاستنثار
ت أطعمة ٢٣
إنّها نثرة حوت فى البحر
جه صيد ٩
إنّ الجراد نثرة الحوت في البحر
أَثَلَ
(( نثل لى النبيّ (ص) كنانته يوم أحد تج مغازى ١٨
انْتَثَلَ
حم ٦،٢
فيُكسَر بابها ثمّ ينتثل ما فيها
فينتثل طعامه تم لقطة ١٣، 3 جهاد ٨٧،، جة تجارات ٦٨
فقد، فذهب رسول الله (ص) وأنتم تنتثلونها
٢ غ جهاد ١٢٢، تعبير ١١،، م مساجد ٦،، نَ جهاد (،) -م ٢٦٨٠٢
٢٠
نَشَاء نَشَى
فنثا، فنشى عليه، علينا الذى، ما قيل له
مَ فضائل الصحابة ١٣٢،، حم ١٧٤،٥
نَجَابَةٌ
" وإنّما يفعل ذلك رغبة فى نجابة الولد تخ نكاح ٣٦)
د طلاق ٣٣
نَجِيبُ جِ نُجَبَاءُ
خم ٤٤٢،٣
ثمّ دعا رجلا من عرب نجيب
نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها حم ٤٧٠٢
أهدى عمر بن الخطّاب، أهديت نجيبا فأعطى، ٣٠
5 مناسك ١٥٪
فأعطيت بها ثلثمائة دينار
ت مناقب ٣٠
إنّ كلّ نيّ أُعطى سبعة نجباء
إلّا قد أعطى [كلّ نيّ] سبعة [ ... ] نجباء وإنى
أعطيت، وأعطى بينكم، وأعطى النبيّ (ص) ...
نَ بيوع ٦٤
لا أقضيكها إلّا نجيبة
أرأيت الرجل يبيع الفرس بالأفراس والنجيبة
حم ١٠٩،٢
بالإبل
فأمّا إبل الشيطان فقد رأيتها يخرج أحدكم
بنجيبات معه
5 جهاد ٥٦ ٤٠
نَجَائِبُ، نَوَاجِبُ
إنّ عندى نجائب قد أعددتها لك
حم ٦٤٠١
د جهاد ٥٦
باب فى النجائب
قال الأنعام من نواجب القرآن دى فضائل القرآن ١٧
أَنَجَحَ [راجع أيضا أَفْلَحَ، أَفْلَحْنَ، أَفْلَحْنَا، ٥).
يُفْلْحْنَ]
نَجَاحٌ [راجع أيضا فَلَاحٌ]
نهى أن يسمّى أرقاؤنا أربعة أسماء أفلح ...
دى استئذان ٦١
ونجاح
٥٠
،
نَجِيحٌ
يا جليحْ أمرٌ نجيحْ رجلٌ فصيحْ تَ مناقب الأنصار ١٣٥
ت يعنى الترمذىّ جه يعنى ابن ماجه
حم یعنی أحمد بن حنبل
خ يعنى البخارىّ
٣٥٩

نجح
ت سير ٤٧
... أن يسمع يا راشد يا نجيح
ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح
د آداب ٦٢
أَنَْجَحُ [راجع أيضا ◌ُحُفَكُمْ]
إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه [لعلّ صوابه فليرتّسبه]
ت استئذان ٢٠
فإنّه أنجح للحاجة
٥
نَجْدَةٌ [راجع أيضا جُزْأَةٌ]
لا يعطى حقّها فى نجدتها ورِسلها ... [قالوا، قلنا
یا رسول الله (ص) ما، وما رسلها ونجدتها؛ نجدتها
نّ زكاة ٢"،" حم ٢، ٤٩٠"
ورسلها]
١٠ يذكر منه جرأة ونجدة
ت سير ١٠
حم ١٠٥،٤
أرأيتك النجدة تكون فى الرجل
نَجَاءُ
عَ نكاح ٨٢،
زوجى رفيع العماد طويل النجاد
مَ فضائل الصحابة ٩٢
١٥ نَجْدُ جِ أَنْجَادٌ
يكبرون الله عزّ وجلّ على كلّ نجْدٍ
دى مقدمة ٢
... أن ... بعث إلى أمّ الدرداء بأنجاد من عنده
م بر ٨٥
٢٠ أَنَجَدُ
ما رأيت أحدا أنجد ... من رسول الله (ص)
دى مقدمة ١٠
[نَاجِذً ]ج نَوَاجِذُ [راجع أيضا وَعَّضوا]
فضحك [رسول الله (ص)]، رأيت ضحك رسول
٢٥ الله (ص) حتى رأيت، بدت [إلى] نواجذه
خَ تفسير سورة ٣٩، ٢، أدب ٦٨، رقاق ٥١، كفّارات ٢،
بجز
توجد ١٩، ثم إيمان ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٤، فضائل الصحابة ٤٢،
منافقين ٢٠، ٢١، ٣٠)) د استسقاء ٢، طلاق ٣٢°، أدب ٥٤))
ت جهنم ١٠"، تفسير سورة ٣٩، ٣،، نّ طلاق ٥٠،، جة أحكام ٢٠،
زهد ٣٩،، دى وضوء ١،، حتم ١، ٩٩، ١٨٦، ٣٧٨، ٣٧٩، ٣٩٢، ٤٢٩، ٢٠
٤٥٧، ٣، ٣٢٨، ٣٤٢، ٤١٨، ٤، ٥٣، ٠٣٧٣ ٣٧٤، ٥، ١٥٧، ١٧٠، ٣٨٧.
نَجَّارٌ [راجع أيضا أَعْوَادًا، الإِسْتِعَانَةِ]
خَ هبة ٣, حم ٣، ٢٠٠
كان لها غلام نجّار
جة إقامة ١٩٩
عمله فلان مولى فلانة نجّار
دى صلاة ٢٠٢ ٢٥
فأرسل إلى غلام ... نجّار
باب النجّار
خ بوع ٣٢
مَ فضائل ٠٠١٦٩ جه تجارات ٠،٥
كان زكريّا نجّارا
حمَ ٢، ٢٩٦، ٤٠٥، ٤٨٥
خ صلاة ٦٤، بيوع ٣٢،،
إنّ، فإنّ لى غلاما نجّارا
حمّ ٣، ٣٨٠ ٤٠
نَجَزَ [راجع أيضا غائِبٌ، غَائِبًا]
ط بيوع ٣٦
ولا يباع كالتى بناجز
نهى عن الورق بالذهب، نهى عن ... وعن بيع الورق
خَ سلم ٤"
نساء بناجز
نَاجَزَ
حم ٢١٧،٦
لتبايعنى عليهنّ أو لأناجزنّك
٤٥
أَنَْجِزَ [راجع أيضا سَطْحَا]
ثمَ حج ١٤٧،»
[الذى] أنجز وعده ونصر عبده
د مناسك ٥٦،، جمه مناسك ٠،٤٨ دى مناسك ٣٤،، حم ٢، ١٣٦
٠٣ ٣٢٠ ٥٠
م إيمان ٢٣٨
ثمّ قرأ هذه الآية حتى أنجزها
هل أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله (ص)
مَ جهاد ٤٣
قبل أن ينجز لى تلك العدة
حم ٣، ٢١٠
دى رقاق ٧،، حم ٤١٠٠١ ٥٥
ثمّ لا ينجز له
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى
٣٦٠