Indexed OCR Text
Pages 361-380
قرب قرح باب الزكاة على الأقارب، فى الأقربين حَ زكاة ٤٤" وإنّى أرى أن تجعله، تجعلها [ ... ] فى الأقربين .. أقربيك خَ زكاة ٤٤، وكالة ١٥، ٤٠، تفسير سورة ٣، ٥، أشربة ١٣، م زكاة ٤٢،، دی زكاة ٢٣،، ط صدقة ٢،، حم ٣، ١٤١، ٢٦٢ غَ وصايا ١٧ فاجعله فى الأقربين فتصدق به خَ وصايا ١١ باب هل يدخل النساء ... فى الأقارب حَ وصايا ١٤ ٢٠ ويعطيها فى الأقربين أو حيث أراد فقسمها [أبو طلحة] فى أقاربه وبنى عمّه خَ زكاة ٤٤، وكالة ١٥، وصايا ١٠،، م زكاة ٤٢،» ط صدقة ٢،، حم ١٤١،٣ خَ وصايا ١٠ ... اجعلْه لفقراء أقاربك خَ وصايا ١٠ ٤٥ باب إذا ... أو أوصى لأقاربه قُوَیْربُ فقعدوا فى قويرب بالسفينة حمّ ٦، ٣٧٣، ٤١٧ ... حتى قرحت أشداقنا قَرْحُ أصاب الناس، أصابنا قرح وجهد [شديد] د جنائز ٦٧،، حم ٤، ٠١٩ ٢٠ شكوا إلى رسول الله، النبيّ (ص) القرح، ما بهم من القرح حم ٠٤ ٢٠" ٥٥ كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من مَ فضائل الصحابة ٥٢ بعد ما أصابهم القرح قَرْحـ وكان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة حم ١٥٩،٣ لا يصيب النبيّ (ص) قرحة ولا شوكة إلّا ... ٦٠ خ وصايا ٣١ ... صدقة للمساكين والأقربين جة طب ٢٩ فإن كان فضل فعلى أقاربك حم ٢٦٩،٣ دى وصايا ٣١ ما كان، يكون برسول الله (ص) قرحة ولا نكبة ت طبّ ١٣ إلّا ... يردّ على الأقربين ٣٥ فجلسوا فى أقرب السفينة؛ أقربها فدخلوا الجزيرة مَ فتن ٣١١٩، د ملاحم ١٥ حم ٢، ١٧٥ ألا أدلكم على أقرب منه حم ٣٩،٣ فألقاه على أقربهما • وكان أبى أقرب إلى راحلة رسول الله (ص) حم ٩٠٠٨٧،٥ حمّ ١، ١٢٦ لم يكن أحد أقرب إلى المشركين منه خَ وصايا ١٠ وكانا إليه أقرب منى إذا أوهم أحد فى صلاته فليتحّ أقرب ذلك من نّ سهو ٢٥،، جة إقامة ١٣٢ ١٠ الصواب انظروا [إلى] أىّ القريتين كان أقرب فالحقوه جه ديات ٢،، حم ٣، ٧٠، ٧٢ دى فرائض ٢٠ فإن كانت إحداهن أقرب خَ أنبياء ٥٤ فوجد له إلى هذه أقرب بشبر د أدب ١٢٠» مَن أبرّ ... ثمّ الأقرب فالأقرب ت بر ١، حم ٥٠٣،٥ فتقد ترى ما أقربه، أقرب بيتى من المسجد جه إقامة ١٨٦،، حم ٣٤٢،٤ ٢٠ فأجب أقربهما بابا فإنّ أقربهما بابا أقربُهما جوارا ة أطعمة ٩ خَ حجّ ٤١" وكانت أقربهما إلى منزله إنّ أحبكم إلىّ واقربكم منى فى الآخرة ... حم ٤، ١٩٣، ١٩٤ ٢٥ خَ وصايا ١٠ باب ... ومَن الأقارب خ وصايا ١١،، نَ وصايا ٦،، وأنذر عشيرتك الأقربين حمّ ٢، ٥١٩ باب فى فسخ الوصيّة؛ أن يوصى للوالدين الأقربين، د وصايا ٥،، دی وصايا ٢٨ ٣٠ والأقربين ت يعنى الترمذى جهَ يعنى ابن ماجه حمَ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارى ٣٦١ ١٥ فالتفت إلىّ وكنت أقرب القوم منه فقال ن إفتاح ٣١ قِرِحَ مَ زهد ١٤، ١٥، ٧٤،، جة زهد ١٢، حم ٤، ١٧٤"، ٥، ٦١= ٥٠ قرح أُنّ رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة مَ إيمان ١٨٠ حم ١٧٠٣ ومثل النفاق فيه كمثل القرحة • يا بنى إسرائيل عليكم بالماء القراح ط صفة النبيّ ٢٧ [َفَارِحٌ ] ج فُرَّحُ أنّ النبيّ، رسول الله (ص) سبّق بين الخيل وفضّل 5 جهاد ٦٠،، حم ١٥٧،٢ القرّح أُقَرَحُ ١٠ خير الأدهم الأقرح ت جهاد ٢٠،، جه جهاد ١٤،، حم ٥، ٢٠٠ قُرَادٌ قََّدَ أنّه رأى عمر بن الخطّاب يقترد بعيرا له فى طين طَ حجّ ٩٢ "قِرْدُ م قِرْكَةُ ج قِرَدَةٌ وكان معه، ومعه [فى السفينة] قرد حمَ ٢، ٣٠٦، ٣٣٥، ٤٠٧ فأخذ القرد الكيس ثمّ صعد به فوق الدقل، الدور حم ٢، ٣٠٦ ، ٤٠٧ ونهانى عن الالتفات وإقعاء كافعاء القرد تم ٢٢٥٠٢ ٢٠ رأيت فى الجاهليّة فِرْدة اجتمع عليها قردةٌ خَ مناقب الأنصار ٢٧ مَ قدر ٣٣،، القِرَدة والخنازير هى تمّا مُسخ حم ١، ٤١٣، ٤٦٦ حمَ ١، ٣٩٠ وذكر عنده القردة ٢٥ وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك ثم قدر ٣٢،، حم ١، ٣٩٠، ٣٤٣ إنّ الجانّ مسيخ الجنّ كما مُسخت القردة من بنى حم ٠١ ٣٤٨ إسرائيل السام عليكم [وغضب الله] يا إخوان القردة حمّ ٣، ٢٤١، ٦، ١٣٥ ٣٠ والخنازير قرص وسئل، سألنا رسول الله (ص) عن القردة والخنازير حم ١، ٣٩٥، ٣٩٧، ٤٢١، ٤٤٥ [و] تحشرهم النار مع القردة والخنازير د جهاد ٣،، حم ٢، ٨٤، ١٩٩، ٢٠٩ قََرَاحٌ خَ أشربة ٦،، ٣٥ يُمسخ منهم آخرون قردة وخنازير 5 لباس ٦ ت تفسير سورة ٢١،٥ فُمُسخوا قردة وخنازير [ثمّ] يصبحون، فيصبحون قردة وخنازير 5 ملاحم ١٠، حم ٢٥٩،٥، ٣٢٩ جه فتن ٢٢ ٤٠ ويجعل منهم القردة والخنازير قَرَدَةٌ فأخذ منه قردة يعنى وبرة جة جهاد ٣٤ أنّ عبد الله بن عمر كان يكره أن ينزع المحرم ط حيج ٩٥ ٥) حلمة أو قرادا عن بعيره قَرَصَ أن نملة قرصت نبيّا؛ قرصت نملة نبيّا من الأنبياء؛ إنّ نبيّا من الأنبياء قرصته نملة د أدب ١٦٤،» نّ صيد ١٣٨)» جة صيد ١٠،، حم ٢، ٤٠٣ خَ جهاد ١٥٣،، ٥٠ فى أن [قد] قرصتك نملة ... نّ صيد ٣٨،، جة صيد ١٠،، حم ٤٠٣،٢ قال تحتّه ثمّ تقرصه بالماء ◌َ وضوء ٦٣،، ثم طهارة ١١٠ إذا أصاب [ثوب] إحداكنّ الدم من الحيضة، الحيض فلتقرصه؛ فإن رأت فيه دما فلتقرصه خَ حيض ٩،، د طهارة ١٣٠" ٢٥ . 5 طهارة ١٣٠،» حتّیه، فحکیه ثمّ اقرصیه بالماء ت طهارة ١٠٤،، ن طهارة ٢٦، حيض ٢٦،، دى وضوء ٨٣، ١٠٥ إِقْتَرَ صَ كانت إحدانا تحيض ثمّ تقترص الدم من ثوبها خَ حيض ٩ ٦٠ عند طهرها د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى ط يعنى الموطّا مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٣٦٢ قرص قُرْصُ ج أقْرَاصُ، أقْرِصَةٌ ... حين غاب قرص الشمس، القرص خَ صوم ٤٣ (فى الترجمة)،، د مناسك ٥٦،، جه مناسك ٨٤،، دى مناسك ٣٤ حم ٣، ٤٩٠ • فدعا رسول الله (ص) يومًا بقرص فكره فى القصعة طَ صدقة ٥ كلى من هذا هذا خير من قرصك فأخذ رسول الله (ص) قرصا فوضعه بين يديه وأخذ قرصا آخر فوضعه بين يدىّ مَ أشربة ١٦٩،، حم ٣، ٣٧٩ ١٠ فوضعت ثلاثة أقراص فى صحفة ط صفة النبيّ ٣١ · فأخرجت أقراصا من شعير خَ مناقب ٢٥، أطعمة ٦، أيمان ٢٢، م أشربة ١٤٢)، تت مناقب ٦،، طَ صفة النبيّ ١٩ مَ أشربة ١٦٩،، حم ٣، ٣٧٩ فأتى بثلاثة أقرصة قَرْصَةٌ ١٥ يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء خَ رقاق ٤٤،، م منافقين ٣٨ كقرصة نقى ما يجد الشهيد [[من] مسّ، ألم] القتل إلّا كما يجد أحدكم [من] مسّ القرصة [يقرصها] ت فضائل الجهاد ٢٥،، ن جهاد ٣٥،، جة جهاد ١٦،، دی جهاد ١٦،، حم ٢٩٧،٢ ٢٠ قَرَضَ من قرض بيت شعر بعد العشاء الآخرة لم ◌ُقبل له حم ٤، ١٢٠ صلاة تلك الليلة كان إذا أصاب [جلد] أحدهم بول، البول قرضه، ٢٥ قرض [بالمقاريض، مكانه]؛ كان أحدهم إذا أصابه شىء من البول قرضه [بالمقاريض]؛ إذا بال أحدهم فأصابه شىء من البول يتبعه فقرضه بالمقاريض خَ وضوء ٦٢،، مَ طهارة ٧٤،، حم ٤، ١٩٦، ٣٩٦، ٤١٤، ٥، ٣٨٢ لو أنّ جلودهم قُرضتْ فى الدنيا بالمقاريض ت زهد ٥٩ ٣٠ قرض كانوا إذا أصابهم [شىء من] البول قرضوه بالمقاريض نَ طهارة ٢٥،، جه طهارة ٢٦،، حم ٤، ١٩٦، ٣٩٩ ن أشربة ١٣ كان أنس يأمر بالتذنوب فيُقرض لتحتّه، تحتّه ثمّ لتقرضه بماء [ ... ] ثمّ تصلى فیه حمّ ٦، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٥٣ ٣٥ إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرضه ط طهارة ١٠٣ جه طهارة ١١٨ ... ثمّ تقرض الدم من ثوبها مررت ليلةَ أُسرى بى بقوم تُقرض شفاههم بمقاريض من نار؛ لمّا أُسرى بى مررت برجال الّخ؛ رأيت ٤٠ حم ٣، ١٢٠، ٢٣١، ٢٣٩ ليلة ◌ُسری بی رجالا الخ حيّتان ... تقرضانه كلّما فرغتا عادتا حم ٠٦ ١٥٢ فقالت بلى إنّا لنقرض منه الثوب والجلد ن سهو ٨٨،، صم ٦١،٦ جة طهارة ١١٨ ٤٥ اقُضيه واغسليه وصلى فيه قَارَضَ ط قراض ١ يا أمير المؤمنين لو جعلته قراضا إذا دفع رجل إلى رجل مالا قراضا ... نَ أيمان ٤٦ أنّ عثمان بن عفّان أعطاه مالا قراضا طَ قراض ٢ .. ثلاث فيهنّ البركة البيع إلى أجل والمقارضة ... جة تجارات ٦٣ أُفْرَضَ [راجع أيضا إِسْتَقْرَضْتُ، قَرْضًا] [باب] إذا، وإن أقرضه إلى أجل مسمى [جاز] تح وكالة ١٠، استقراض ١٧ ٥٥ جه صدقات ١٧ فأقرضتْه فقضى الأعرابىَّ وأطعمه كان سليمان بن أُذنان يقرض علقمة ألف درهم إلى عطائه جه صدقات ١٩ ما من مسلم يقرض مسلم قرضا مرتين إلّا ... جة صدقات ١٩ ٦٠ جة صدقات ١٩ الرجل منا يقرض أخاه المال ت يعنى الترمذى جه يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى ٣٦٣ قرض من يقرض غير عديم، عدوم ولا ظلوم مَ مسافرين ١٧٠، ١٧١ حم ٢، ٢٠٥ من يقرض اليوم يجزى غدا حمّ ٢، ٢٠٠، ٥٠٦ استقرضت عبدى فلم يقرضنى • وما كنتُ لأقرض الله تبارك وتعالى من مالى حم ١٤٢،٥ جه صدقات ١٩ أقرضْنى ألف درهم إلى عطائى جه صدقات ١٧ ان كان عندكِ تمر فأقرضينا ١٠ لا حرج إلّا على رجل اقترض عرض رجل مسلم 5 مناسك ٨٧ من اقترض من عرض أخيه شيئا ... ج طبّ ١ إِسْتَقْرَضَ مَ مساقاة ١٢١،، استقرض رسول الله (ص) سنّا ت بوع ٧٥ ن یوع ٩٧ استقرض منّى النبيّ (ص) أربعين أنّ رسول الله (ص) استقرض من رجل بعيرا حمّ ٢، ٥٠٩ يقول استقرضت عبدى فلم يقرضنى حم ٢، ٢٠٠، ٥٠٦ 5 إمارة ٣٥ ٢٠ فأستقرض فأشترى له البردة باب بلال إنّ عندى سعة فلا تستقرض من أحد د إمارة ٣٥ إلّا منى خَ استقراض ٤ باب استقراض الإبل باب ما جاء فى استقراض البعير ت بیوع ٧٥ باب فى الرخصة فى استقراض الحيوان دى بيوع ٣١ ٢٥ والمستقرص لا يستقرض إلّ حاجة = صدقات ١٩ قَرْضُج فُرُ وض؟ باب القرض جه صدقات ١٩ قرط خَ شروط ١٦ ٣٠ باب شروط القرض خَ استقراض ١٧. فى القرض إلى أجل لا بأس هو إلى أجله فى القرض خ استقراض ١٧ إذا أجّله فى القرض جاز خَ كفالة ١ باب الكفالة فى القرض والديون نَ بوع ٥٢،٥١ ٣٥ يكرهها إذا كان من قرض باب إذا وجد عند مفلس فى البيع والقرض والوديعة خَ استقراض ١٤ جه صدقات ١٩ إذا أقرض أحدكم قرضا رأيتُ ... مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض ... وقروض ومصارفات وودائع وأمانات نَ أيمان ٤٧ [مِقْرَاضٌ] ج مَقَارِ يضُ [راجع أيضا قَرَضَهُ). فَقَرَضَهُ، قُرْضَتْ، قَرَضُوهُ] ٤٥ إذا أصاب أحدهم البول يتّبعه بالمقاريض حمّ ٤٠٢،٥ قُرْطُ جَ أَقْرَاطٌ، أَقْرِطَةُ، قَرَطَةٌ فكان أكثر، فأكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم، بالخاتم والشىء، بالشىء؛ فكان أکثر ما جه إقامة ٠،١٥٨ ٥٠ يتصدّق من النساء بالفرط الخ حمّ ٣، ٣٦، ٤٢، ٥٤ فما رأيت قط أكثر حذمة مقطوعة وقلادة وقرطا حم ٤، ٢٨٣ من ذلك اليوم فجعلت، فكانت المرأة تلقى، تعطى القرط، قرطها خَ علم ٣٢، لباس ٥٩،، 5 صلاة ٢٤٢ ٥٥ والخاتم حم ٤٢١،٦ وأنا معه علىّ قرطان من ذهب وعند رأسه لبنات وإذا قرطان جم ٤٣٩٫٥ قالت قرطان، قرطين من ذهب قال قرطان، قرطين نَ زينة ٣٩،، حم ٢، ٤٤٠ من نار جـ صدقة ١٩ ما بال القرض أفضل من الصدقة د یعنی ابا داود دى يعنى الدارمى ط يعنى الموطأ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٣٦٤ خَ شروط ١٦ إِقَْتَرَضَ جة صدقات ١٩ ٤٠ بثمانية عشر ١٥ قرط ما يمنع إحداكن أن تصنع قرطين من فضّة نّ زينة ٣٩،، حم ٢، ٤٤٠ ما على إحداكن أن تتّخذ قرطين من ذهب حم ٤٥٤،٦ وإنّ فى أذنىّ يومئذ لقرطين فجعلن يأخذن من حليهنّ وأقراطهنّ وخواتيمهنّ دى صلاة ٢٢٤ فجعلن ينزعن [حليهنّ] قلائدهنّ وأقرطتهنّ ، نّ عیدین ١٩،، حم ٣١٨،٣ قرطتهنّ ١٠ ... تلقين فى ثوب بلال من أقرطتهنّ وخواتمهنّ مَ عیدین ٤ فجعلن يطرحن القرطة والخواتيم والحلى إلى بلال حم ٣، ٣١٤ قِيَرَاطَّج قَرَارِيطُ ١٥ [و] من صلّى على جنازة، عليها فله، كُتب له قيراط مَ جنائز ٥٤، ٥٥، ٥٧)، ت جنائز ٤٩)، تَ جنائز ٧٩" جة جنائز ٣٤"،، حم ٢، ٣١، ١٤٤، ٢٣٣، ٢٤٦، ٢٨٠، ٣٨٧، ٤٧٥، ٤٨٠، ٤٩٨، ٥٠٣، ٣، ٢٠، ٥، ٠٥٧ ٢٧٧، ٢٨٢، ٢٨٤ من تبع جنازة، جنازة مسلم [ ... ] فصلى عليها دجنائز ٤١،، ٥ جنائز ٧٩"،، ٢٠ [ثمّ انصرف] فله قيراط حمّ ٢، ٢، ٣، ٤٣٠، ٤٥٨، ٥، ٢٧٢، ٢٨٣ من جاء [إلى] جنازة [فمشى معها] فى أهلها [فتبعها] حم ٣، ٢٧، ٩٧ حتى يصلّى عليها فله قيراط ٢٥ ... فإن رجع قبل أن يُفرغ منها فله قيراط نَ جنائز ٥٤ مَ جنائز ٥٤،، ومن صّى ولم يتّسبعها فله قيراط حم ٢٧٣،٢ [و] من شهد، تبع جنازة، الجنازة [حتّى يُصلّى عليها] فله، فكان له [من الأجر] قيراط غ جنائز ٥٨، ٥٩،، م جنائز ٥٢، ٥٥،، ن جنائز ٥٤،، ٣٠ حم ٢، ٤٠١، ٤، ٨٦، ٢٩٤، ٥، ١٣١ ... ولكنّ، ومن صلّى [عليه] ثمّ رجع فله، كان خ جنائز ٥٨،، ن إيمان ٢٦ له قيراط فرط من، وأيّما قوم اقتنى، اتّخذ كلبا ... [فإنّه] ينقص، نقص من أجره، عمله، أجورهم كلّ يوم ٣٠ قيراط حَ حرث ٣°"، بدء الخلق ١٧"،، نَ صيد ١٠، ١٢، ١٤"،" جه صيد ٢،، دى صيد ٢،، ط استئذان ١٢،، حم ٧٩،٢، ٢٦٧، ٣٤٥، ٥، ٥٦"، ٥٧"، ٢١٩، ٢٢٠ من أمسك كلبا فإنّه ينقص، نقص من عمله كلّ يوم قيراط حمّ ٢، ٤٢٥، ٤٧٣ ٤٠ جة جنائز ٣٤،، حم ٢،٢ القيراط أعظم من أُحُد إنّكم ستفتحون أرضا، مصر وهى أرض يُذكر، مَ فضائل الصحابة ٢٢٦، ٢٢٧،، يُسمّى فيها القيراط حمّ ١٧٤،٥ مَ جنائز ٥٧*"،، ٤٥ وما القيراط قال مثل أُحد حم ٢، ٣١-٣٢، ٤٧٥ خَ وكالة ٨ فلم يكن القيراط يفارق جراب ... مَ جنائز ٥٧،، ں جنائز ٥٤،، [و] القيراط مثل أُحد حم ٢، ٢٧٣، ٣٤٥، ٤٥٨، ٣، ٢٠، ٤، ٢٩٤، ٥، ٢٧٧، ٢٨٢ والقيراط من [ذلك] القنطار دى فضائل القرآن ٣١" ٥٠ ... [من] كان فى قلبه زنة، مثقال قيراط من إيمان حمّ ٣، ١٦"، ٣٢٦ خ إيمان ٣٥،، م جنائز ٥٦،، كلّ قيراط مثل أُحد حم ٢، ٣٢١، ٤٩٣، ٥٣١ جه تجارات ٥ ٥٥ يعنى كلّ شاة بقيراط غَ إیمان ٣٥،، فإنّه يرجع بقيراط [من الأجر] نَ جنائز ٧٩،، حمَ ٢، ٤٣٠، ٤٩٣ ثمّ قال من يعمل لى من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط [قيراط] فعملت النصارى [من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط] ٦٠ خَ إجارة ٨، أنبياء ٥٠،، ت أدب ٨٢،، حم ٦،٢، ١١١ فقالَ مَن يعمل لى [من صلاة الصبح، غدوة] إلى نصف النهار على قيراط [قيراط] [فعملت اليهود [إلى نصف النهار] على قيراط قيراط] [ثمّ عملت خَ إجارة ٩، أنبياء ٥٠، ٦٥ النصارى على قيراط قيراط] فضائل القرآن ١٧،، ت أدب ٨٢،، حم ٦،٢، ١١١ ت يعنى الترمذىّ جه يعنى ابن ماجه حمَ يعنى أحمد بن حنبل خ يعنى البخارى ٣٦٥ قرط فرط فسئل رسول الله (ص) عن القيراط فقال مثل أُحد مَ جنائز ٥٧، جد جنائز ٣٤،، حم ١٦،٢ وأعطيتنا قيراطا قيراطا خَ مواقيت ١٧ قالوا يا رسول الله مثل قيراطنا هذا حم ٢، ١٤٤ • فأعطوا قيراطا قيراطا تخ مواقيت ١٧"، توحيد ٣١، ٤٧°، حم ٢، ١٢١، ١٢٩ ما يسرنى أنّه لى ذهبا قطفا أُنفقه فى سبيل الله أدع حمّ ١٤٩،٥ منه قيراطا من تبع جنازة حتى يصَّى عليها فإنّ له قيراطا حم ١٦،٢ ١٠ فأعطانى أوقية من ذهب وزادنى قيراطا تم مساقاة ١١١ نّ بیوع ٧٧ ... وزده قيراطا وأيّما قوم اتّخذوا كلبا ... نقصوا من أجورهم حم ٤، ٨٥ كلّ يوم قيراطا مَ جنائز ٥٧،، ١٠ فإن، ومن شهد دفنها فله قيراطان جة جنائز ٣٤،، حم ٢، ٢، ٣، ٤٥٨، ٥، ٠٢٧٦ ٣٧٧، ٢٨٣، ٢٨٤ من، فإن تبع جنازة، تبعها، اتبعها، انتظر، دَ جنائز ٤١،، انتظرها فله قيراطان [ من الأجر] ت جائز ٤٩،، ن جنائز ٥٤، ٧٩"، إيمان ٢٦،، جه جنائز ٣٤،، حم ٢، ٢٣٣، ٢٤٦، ٢٨٠، ٣٨٧، ٤٧٠، ٤٧٥، ٤٩٨، ٥٠٣، ٥٢١، ٢٠ ٣، ٢٧، ٤، ٨٦، ٥، ٥٧، ١٣١ من صلى على جنازة وشيّعها، فاتبعها كان له، حم ٢، ٢٧٣، ٢٠،٣ فله قيراطان ٢٥ ومن شهد، شهدها حتى تُدفن فله، كان له قيراطان خَ جنائز ٥٩،، م جنائز ٥٢،، نَ جنائز ٧٩،، جة جنائز ٣٤"» حمَ ٢، ٢، ٣، ٤٠١ ومن مشى مع الجنازة حتى تُدفن كان له [من جنائز ٥٤،، حم ٤، ٢٩٤ الأجر] قيراطان ٣٠ [وما] القيراطان [ ... ] قال مثل الجبلين العظيمين، أحد، أصغرها مثل ◌ُحد ے جنائز ٥٩،، مَ جنائز ٥٢، ٥٣) نَ جنائز ٧٩،، جة جنائز ٠٣٤، حم ٢، ٢٣٣، ٢٨٤، ٤٠١، ٤٢١ من اقتنى اتّخذ، كلبا ... [فإنّه] نقص، ينقص، انتقص من أجره، عمله كلّ يوم قيراطان خَ ذبائح ٦")، ثم مساقاة ٥١-٦٠،، ت صيد ٣١٧)) ٣٥ نَ صيد ١٢، ١٣"، ٢٤،، دى صيد ٢،، ط استئذان ١٣،، حمَ ٢، ٤، ٨، ٢٧، ٣٧، ٤٧، ٥٥، ٣٦٠، ١٠١، ٠١١٣ ١٤٧، ١٥٦ من أمسكه نقص من أجره كلّ يوم قيراطان حم ٧١،٢ من اتّبع، تبع جنازة [ ... ] يرجع، آب من ٤٠ خَ إيمان ٣٥،، حم ٢، ٣٢١، ٥٣١ الأجر بقيراطين ومن اتّبعها حتى توضع فى القير، يُقضى دفنها مَ جنائز ٠،٥٤ ت جنائز ٤٩ فقيراطان ثمّ أنتم تعملون من العصر إلى المغرب بقيراطين قيراطين خَ فضائل القرآن ١٧ ٤٥ من يعمل لى من [وقت] صلاة العصر إلى أن تغيب، مغرب، غروب الشمس على قيراطين خَ إجارة ٨، أنبياء ٥٠،، حم ٦،٢ [قيراطين] فأعطينا قيراطين قيراطين غَ مواقيت ١٧ د لقطة ١ ٥٠ فأخذه علىّ فقطع منه قيراطين فأعطيتم قيراطين قيراطين خَ مواقيت ١٧، توحيد ٤٧،٣١،، حم ١٢١،٢ ... فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا قيراطين حم ١٢٩،٢ قيراطين حمَ ٩٧،٣ ... ومن مضى معها فله قيراطان [لم] أعطيت هؤلاء قيراطين [قيراطين] ح مواقيت ١٧،» ٥٥ حم ١٢٩،٢ كنت أرعاها على قراريط لأهل مكّة جم تجارات ٥ غَ إجارة ٢ باب رعى الغنم على قراريط لقد فرطنا، ضيّقنا فى قراريط كثيرة تح جنائز ٥٨) تَ جنائز (٥٢، ٥٦،٥٥،، ت جنائز ٤٩،، حم ٢، ٤٧٠، ٤٩٨ ٦٠ [قِرْطَاسٌ] ج قَرَاطِيسُ فيغتسلون فيه فيخرجون كأنّهم القراطيس مَ إيمان ٣٢٠ دى مقدمة ٣٤ ثمّ جاءه بقراطيس فيها من كتب د یعنی ابا داود دى يعنى الدارمى ط يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٣٦٦ قرط قرع فجعل رسول الله (ص) يقرع يدها بعصيّةٍ ، بعودٍ معه حم ٤، ١٩٥، ٢٧٨،٥ ٣٠ نّ زينة ٤٥ فجعل يقرعه بقضيب معه حم ٣٢٤،٤ قال يقرع يده قَرَظَ م إيمان ٣٣١ وأنا أوّل من يقرع باب الجنّة حم ٤٠١ وأوّل من يقرع باب الجنّة المملوكون حمَ ٠١ ٠٢٨٢ ٢٩٦ ٣٥ فأقرع الباب فيقال من أنت قَرَّظَ حم ٣٨١،٦ اليوم قترنا عينا ٥ نقرع المروتينا [إنّه] ليسمع قرع نعالهم تغَ جنائز ٦٨، ٨٧)، لَ جنّة ٧٠)) يهلك فىّ رجلان محبّ مفرط يقترظنى بما ليس حم ١، ١٦٠ د جنائز ٧٤، سنة ٢٤،، ن جنائز ١٠٨-١١٠،، حم ١٢٦،٣ فىّ و ... قَرَظُ ١٠ وإذا أُهب معلّقة وقَرَظ؟ خَ لباس ٣١ د لباس ٣٨، نّ فرع ٥، يطهرها الماءُ والقرظ حم ٣٣٤،٦ وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع وقرظ فى جة زهد ١١ ناحية الغرفة ١٥ فغسلت يدىّ من قرظ وإنّ عند رجليه قرظا مصبورا، مضبورا خ تفسير سورة ٦٦، ٢،، م طلاق ٣١ مَ طلاق ٠ ٣٢ ومثلها قرظا فى ناحية قَرَع ٢٠ ثمّ تحاملت حتّى قرع العظم غَ جهاد ١٥٥ حمّ ٣٧٣،٤ فأيّكما قرع أغرمتُه ثلثى الدية د طلاق ٣٢ فمن قرع فله الولد ت حج ٥٤،، فقرع، قرع ناقته، راحلته؛ فقرعها حمّ ١، ٧٥، ٨١،، ١٥٧ ٢٥ فقرع ظهرى بعصاً كانت معه نّ طهارة ٦٥ حم ١، ٢٣٥، ٣٠٨، ٣٤١ فقرع [النبيّ (ص)] بينهما فقرع النبيّ (ص) يده بقضيب كان فى يده حم ٤، ١٩٥ د صلاة ١١ فقرع رسول الله (ص) فقال ... ٠ قَّعَ ٤٠ وقال مروان أقسم بالله لتقرعنّ بها أبا هريرة خ صوم ٢٢ قارعٌ خَ مغازى ٨ بهنّ فلول من قراع الكتائب أَقْرعَ حم ٠٤ ٣٨ ثمّ أفرع بينهم فأعتق اثنين؛ فأقرع [رسول الله، ٤٥ مَ أيمان ٥٦،» النبيّ (ص)] بينهم فأعتق اثنين د عتاق ١٠"، ت أحكام ٢٧،، نَ جنائز ٦٥،، حم ٤، ٤٢٦، ٤٢٨، ٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤٥، ٤٤٦، ٥، ٤٣١* يسأل اثنين عن واحد فلم يقتروا ثمّ أفرع بينهم حم ٤، ٣٧٣ ٥٠ كان النبيّ (ص) إذا أراد أن يخرج [سفرا] أقرع بين نسائه؛ كان النبيّ (ص) إذا سافر، خرج الّخ؛ كان رسول الله (ص) إذا أراد سفرا الخ؛ أنّ النبىّ، رسول الله (ص) كان إذا سافر الّخ خَ هبة ١٥، جهاد ٦٤، شهادات ١٥، ٣٠، مغازى ٣٤، ٥٥ تفسير سورة ٢٤، ٦، نكاح ٩٧،، م فضائل الصحابة ٨٨ ، توبة ٥٦، نكاح ٣٨،، جه نكاح ٤٧. أحكام ٠٢٠، دى جهاد ٣٠، نكاح ٢٦،، -- م ٦، ١١٤، ١١٧، ١٩٧، ٢٦٩ فأقرع بينهم فجعله لمن قرع د طلاق ٣٢ ت يعنى الترمذى جه يعنى ابن ماجه حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٣٦٧ فُرَيْطِقُ حبشىٌّ عليه قريطق 5 سنة ٢٨ بعث علىّ إلى رسول الله (ص) بُذُهيبة، بذهبة فى تخ مغازى ٦١،، م زكاة ١٤٤،، حم ٤،٣ • أديم مقروظ قرع فأقرع بيننا فى غزاة غزاها تَ شهادات ١٥"، جهاد ٦٤،" مَ توبة ٥٦،، حم ١٩٥،٦ فأقرع بينهم وألحق الولد بالذى أصابته، صارت 5. طلاق ٠،٣٢ ت نكاح ٥٠،، جة أحكام ٢٠ عليه القرعة • فأقرع بينهم فضمن الذى أصابته القرعة ثلثى الدية حمّ ٣٧٣،٤ أنّ قوما اختلفوا فى الآذان فأقرع بينهم سعد غَ أذان ٩ حين أقرعت [وروى قرعت] الأنصار [على] سكنى خَ شهادات ٣٠، مناقب الأنصار ٤٦ ١٠ المهاجرين فأقرعُنا بينهما فكفّنا كلّ واحد منهما فى الثوب حم ١، ١٦٥ الذى صار له باب هل يُقرَع فى القسمة والاستهام فيه ح شركة ٦ خَ مناقب الأنصار ٤٦ وكانوا يقرعون الناس د طلاق ٣٢°،، ١٥ فقال [ ... ] إنّى، أنا مقرع بينكم ٣۴ ٣٧٣،٤ اِقْتَرَعَ اقترعت الأنصار أيّهم يؤوى رسول الله (ص) حمّ ٤١٤،٥ فقرعهم أبو أيوب ٣٠ حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين، سكنهم عَ مناقب الأنصار ٤٦، تعبير ٢٧،، حم ٤٣٦،٦ وقال ابن عبّاس اقترعوا فجرتْ الأقلام مع الجرية غ شهادات (فى الترجمة) قَرْعُ ٢٥ فأُتي بقصعة فيها قرع فرأيتُهُ يُدخل أصبعيه فى حمّ ٢٠٤،٣ المرق يتّبع بهما الفرع وكان إذا جىء بمرقة فيها قرع جعلت القرع تما حم ٣، ١٧٤ يليه فإذا فيها قرع حم ٣، ٢٩٠ ٣٠ فإذا خبز بشعير بإهالة سنخة فيها قرع حم ٢٥٢،٣ فرع حم ٣٥٢،٤ قال قرعُ نکثر به طعامنا حم ٤١٤٫٥ فقال يا أبا أيّوب القرع ينتبذ فيه كان القرع من أحبّ الطعام إلى رسول الله (ص) ٣٥ حم ٢٠٤،٣ جة أطعمة ٢٦ قال هذا القرع هو الدباء حمّ ٢، ٥٦، ٥، ٥٧ ونهى عن الدباء وهو القرع كان النبيّ (ص) يعجبه القرع؛ أنّ رسول الله (ص) كان يعجبه القرع؛ وإذا، وكان يعجبه القرع؛ كان ٤٠ النبيّ (ص) يحبّ القرع؛ فرأيت رسول الله (ص) جة أطعمة ٢٦")، دى أطعمة ١٩)» يعجبه القرع حم ٣، ١٠٨، ١٦٠، ٠١٧٤ ١٩٠، ٢٥٢، ٢٦٤ حم ١٨٠،٣، ٢٩٠٠٢٥٢ لم أزل يعجبنى القرعُ حمّ ١٨٠،٣ ٤٥ وقد جعله بإحالة سنخة وقرع دى أطعمة ١٩ باب القرع وضع ثريدة بلحم وقرع جة أطعمة ٢٦،، حم ٣، ١٠٨، ٢٦٤ أنّ رسول الله (ص) نهى عن القرع والمزفّت أن یُنتبذ فيهما حم ٣،٢ نهى [رسول الله (ص)] عن القرع والمزفّت، المزنّت .. والقرع؛ أنّ رسول الله (ص) نهى الّخ نَ أشربة ٣١، ٣٧،، حم ٢، ٥٤ حم ٤١٤٫٥ فتنازعوا فى القرع نهى [رسول الله (ص)] أن يُنبذ، يُنتبذ فى المزفّت جه أشربة ١٣،، ختم ١٠٢،٢ ٥٥ والقرع حم ٣٥٢،٤ فرأيتُ عنده قرعا نَ أشربة ٣٧ هو الذى أنتم تسمّون القرع كان رسول الله (ص) يحبّ الدباء قال حجّاج جم ١٧٧،٣ القرع وهو يأكل القرع ت أطعمة ٤٢ ٦٠ فرأيت رسول الله (ص) يتّبع القرع من الصحفة حم ٣، ١٨٠ حم ٣، ١٦٠ .فجعل يلتمس القرع بأصبعه قّدمت إلى رسول الله (ص) قصعة فيها قرع حم ١٦٠٠٣ د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى ط يعنى الموظّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٣٦٨ فرع فُرْعَةٌ لو تعلمون، يعلمون ما فى الصفّ الأوّل لكانت مَ صلاة ١٣١،، جة إقامة ٥١ قرعة القرعةُ [راجع أيضا فَأَقَْرَعَ] فألزم الولد الذى خرجت عليه القرعة حم ٤، ٣٧٣ ٥ خَ نكاح ٩٧،، وطارت القرعة على عائشة مَ فضائل الصحابة ٨٨،، دى جهاد ٣٠ خَ شهادات ٣٠ باب القرعة فى المشكلات غَ نكاح ٩٧ باب القرعة بين النساء إذا أراد السفر نَ طلاق ٥٠ ١٠ باب القرعة فى الولد باب القضاء بالقرعة جة أحكام ٢٠ باب ما قال بالقرعة إذا تنازعوا فى الولد د طلاق ٣٢ أخبرته أنّه، أنّهم اقتسم المهاجرون قرعةً خَ جنائز ٣، تعبير ١٣ ١٥ فَارِعَةٌ من لم يغز أو ... أصابه الله بقارعة [قبل يوم القيامة] د جهاد ١٧،، جه جهاد ٥,، دی جهاد ٢٥ فعرضت له على قارعة الطريق حم ٣٧٢،٥ ٢٠ باب النهى عن الخلاء على قارعة الطريق جه طهارة ٢١ نهى [رسول الله (ص)] أن يصّى فى [سبع مواطن ... و] قارعة الطريق ت صلاة ١٤١،، جه طهارة ٢١، مساجد ٤ اتّقوا الملاعن الثلاث البراز فى الموارد وقارعة د طهارة ١٤،، جة طهارة ٢١ ٢٥ الطريق والظلّ ءُ أَقْرَعُ إلّا جعل له طوقا فى عنقه شجاع أقرعُ تّ زكاة ٢ إلّا يُخيّل، ◌ُجُعل له [يوم القيامة] شجاع أقرعُ نّ زكاة ٩،، حم ٣٧٧،١ قرف أنا ابن الأكوع . واليوم يوم أقرع حم ٤٨/٤ ٣٠ ... [إلّا] ◌ُثّل، ◌ُجُعل له [ماله] يوم القيامة خَ زكاة ٣، تفسير سورة ٣، ١٤، نّ زكاة ٢٠،، شجاعا أقرع جة زكاة ٢،، ط زكاة ٢٢،، حم ٢، ٩٨، ١٣٧، ١٥٦، ٣٥٥، ٤٨٩، ٢،٥ يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع خ تفسير سورة ٦،٩، حيل ٣،، نّ زكاة ٦،، حم ٢، ٠٣١٦ ٣٧٩، ٥٣٠ ٣٥ إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع؛ يأتى .. الكنز شجاعا أقرع تم زكاة ٠٠٢٧ جة زكاة ٢) دى زكاة ٣)) حم ٣٢١،٣ د أدب ١٢٠ فضله الذى منعه شجاعا أقرع ٤٠ إنّ ثلاثة فى بنى اسرائيل أبرص وأفرع وأعمى خَ أنبياء ٥١) مَ زهد ١٠" قَرَفَ ... ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب حم ٤، ١٨٥ والخطايا كان الله عزّ وجلّ ليقرفنى به حم ٦، ٤٣٨ ٤٥ ولكنّهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون حم ١، ٢١٨ قَارَفَ لا يدخل القبر رجل قارف أهله [الليلة] حم ٣، ٢٢٩، ٢٧٠ ٥٠ أأمنتَ أن تكون أمّك قد قارفت بعض ما تقارف م فضائل ١٣٦ نساء أهل الجاهليّة يا عائشة إن كنت قارفت سوءا وظلمت توبى، خَ تفسير سورة ٢٤، ١١» فتوبى إلى الله [عزّ وجلّ ] ت تفسير سورة ٢٤، ٤، حم ٦، ٦٠ ٥٥ هل منكم، فيكم رجل، مِن أحد يقارف الليلة خ جنائز ٣٣، ٧٢،، حم ٣، ٠١٢٦ ٢٢٨ أَقْرَفَ فركب النبيّ (ص) فرسا كأنّه مقرف حم ١٦٣،٣ اِقْتَرَفَ ٦٠ ت یعنی الترمذىی جد یعنی ابن ماجه حم یعنی احمد بن حنبل خ يعنى البخارى ٣٦٩ قرف قرن أعوذ بك [ ... ] أن أقترف على نفسى إثما، سوءا يا أمير المؤمنين قرمنا إلى اللحم ط صفة النبيّ ٣٦ ت دعوات ٩٤،، حم ١، ١٤، ٢، ١٧١، ١٩٦ قِرَامٌ خ جنائز ٧٢ أراه يعنى الذنب ليقترفوا ليكتسبوا نعوذ بك ... أن نقترف سوءا على أنفسنا د أدب ١٠١ · قَرَفُ دعها عنك فإنّ [من] القرف التلفُ ت طبّ ٢٤) حم ٣، ٤٥١ قُرْ فُصَاءُ خ استئذان ٣٤ باب الاحتباء باليد وهو القرفضاء. ١٠ أنّها رأت النبيّ (ص) وهو قاعد القرفصاء د أدب ٢٢ قَرْقَرَ ... نبيذا حلوا فأشرب منه فيقرقر بطنى ن أشربة ٤٨ فيقرقرها فى أذن وليّه كقرقرة الدجاجة ١٥ خ توحید ٥٧ قَرْقَرُ ... بُطح، يُطَح، قعد، أُقعد، وُقف لها [يوم مَ زكاة ٢٤"، ٢٦"، ٢٧"، ٢٨،، القيامة] بقاعٍ قرقير د زكاة ٣٢"،، ن زكاة ٢"، ٠٩، دى زكاة ٣"،، حم ٢، ٢٦٢"، ٣٨٣"، ٤٩٠"، ٣، ٣٢١* ٢٠ قَْفُورٌ فدعا كلاب بقرقور فركب فيه حم ٤، ٢١٨ أنّ رسول الله (ص) قرن الحجّ والعمرة ... مَ زهد ٧٣ اذهبوا به فاحملوه فى قرقور جم ٦، ١٧ فبعثه مع نفر فى قرقور ٢٥ يقال له عبد الرحمن بن حنين وكان يُنَز قرقورا حم ٠٤ ٢٧٥، ٢٧٦ قَرْقَعَةُ فسمعت له فى الماء قرقعة حمّ ٣، ٤٤٧ منّا مَن أهلّ بالحجّ مفردا ومنّا من قرن مَ حجّ ١٢٤ ٦٠ إستعمل رجلا منکم قرن معه رجلا منّا حم ١٨٦٠٥ ٣٠ فقرم أصحابنا، أصحابى إلى اللحم تم ٤، ٨٩". د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمتى طَ يعنى الموظّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى ٣٧٠ خَ أدب ٧٥ وفی البيت قرام فيه صور فإذا قرام قد ضرب به فى ناحية البيت حم ٢٢٠،٥ خَ صلاة ١٥، ٣٥ کان قرام لعائشة [قد] سترت به لباس ٩٣،، حم ٣، ١٥١، ٢٨٣ [و] كان فى البيت، لنا قرامُ ستر فيه تماثيل د لباس ٤٥،، ت قيامة ٣٢، أدب ٤٤،، حم ٣٠٥،٢ مَ لباس ٩١ ثمّ أهوى إلى القرام فتکه بيده سترت بقرام لى على سهوة لى؛ [وقد] سترت [سهوة ٤٠ لى] بقرام فيه تماثيل؛ وأنا متسترة بقرام فيه خَ لباس ٩١،، ثم لباس ٩١"، ٩٢)، ن زينة ١١١) صورة حمّ ٦، ٣٦، ٨٦، ١٩٩. وقد علّقت، فعلّقت [على بابى] قراما فيه الخيل نَ زينة ١١٠،، حم ٢٢٩،٦ ٤٥ فرأى، وقد ضربنا قراما فى ناحية البيت جة أطعمة ٥٦،، حم ٢٢١،٥ د أطعمة ٨ فرأى القرام قد ضرب به أميطى عنّا قرامك هذا تغ صلاة ١٥،، حم ٣، ١٥١، ٢٨٣ قَرَنَ [راجع أيضا التّْمِرَتَيْنِ، القَرَائِنَ] ٥٠ ... أربع عمر ... الرابعة التى قرن مع حجّته. 5 مناسك ٧٩ . ت حج ١٠٢،، ن مناسك ١٤٤،، جة مناسك ٣٨ ... أنّ رسول الله (ص) انّما قرن خشية أن .. حم ٢١٤،٢ يصدّ عن البيت من قرن بين حجّته وعمرته أجزأه لهما طواف حمّ ٢، ٧٦ قَرِمَ قرن قرن وقرن بين أصبعيه الوسطى، المسبّحة، السبّابة خ طلاق ٢٥،، م فتن ١٣٤،» د أدب ١٢٢ والوسطى حم ٢٦٥،٥ جة مناسك ٨٤ ... وقرن مع حجّته عمرة ت زكاة ٤،، • فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر ... د زكاة ٥،، حم ٢، ١٤ ... قرنها، وقرن رسول الله (ص) بحجّة، فى حجّة د مناسك ٧٩،، حم ٤، ١٧٥ الوداع فُرنتْ يده بيده غَ دیات ٢٢ ١٠ ثمّ قرنتُ بينهما حم ١، ٥٧، ٦٩ حم ٣، ٠١٤٨ ٢٦٦ وقرنتُ [بين] الحجّ والعمرة فإنّى [قد] شقت الهدى وقرنت نّ مناسك ٤٩، ٥٢) 5 مناسك ٢٤ لقد قُرنّا بدوابّ سوء حم ٦، ٨٥ ١٥ ... والذين قرنوا طافوا طوافا واحدا حم ٣٥،٦ ت تفسير سورة ٩، ١) حم ٠١ ٥٧، ٦٩ فقر نتم بينهما [هل] كان رسول الله (ص) يقرن بين السورتين، 5 تطوع ١٢» ت جمعة ٦٩ بینھن فلا يقرننّ ... يعنى التمر حمَ ٢، ١٣١ ٢٠ ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى تم جمعة ٤٣)) جة مقدمة ٧ 5 مناسك ٢٣،، نهى أن يُقرن بين الحج والعمرة طَ حجّ ٤٠ ط حجّ ١٦٢ لأمرتك أن تقرن ٢٥ فجعلوا يقرنون فقال رسول الله (ص) لا تقرنوا حم ١٩٩٠١ لا تقرنوا فإنّ النبيّ (ص) نهى عن القران خَ شرکة ٤ غَ حجّ ٠،٧٧ باب طواف، الطواف القارن د مناسك ٥٣،، جه مناسك ٣٩،، دى مناسك ٢٩ ٣٠ جة مناسك ٣٩ إنّه قدم قارنا باب ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحدا ت حجّ ١٠٢ حم ١٥،٢ وإنّ ذلك المقرون بوصيّته وإنّها المقرونة بسيفه وبوصيّته وهذه الصحيفةَ المقرونة بسيفى حمّ ١٠٢٠١ قَّنَ [راجع أيضا سَابِعَ، أَلْسَلَاسِلِ] [ ... فإذا كانت فى وسط السماء قارنها فإذا] دنت، إستوت للغروب قارنها ن مواقيت ٣١°)) جة إقامة ١٤٨،، ط قرآن ٤٤)، حم ٤، ٣٤٨، ٣٤٩ ٤٠ قَارَنَ لا تقارنوا [فإنّ رسول الله (ص) نهى عن القران] خَ أطعمة ٤٤، شركة ٤، مظالم ١٤،، م أشربة ١٥٠)، 5 أطعمة ٤٣،، ت أطعمة ١٦) دى أطعمة ٢٥،، حم ٢، ٠٧ ٤٤، ٤٦، ٠٧٤ ٨١، ١٠٣ ٤٥ أَقْرَنَ [راجع أيضا تُقَارِنُوا] فإنّ، أنّ رسول الله (ص) نهى عن الإقران خَ مظالم ١٤، ثم أشربة ١٥٠،، 5 أطعمة ٤٣،، حم ٢، ٧، ٤٤، ٨١٠٤٦ باب [فى] الإقران خَ حج ٣٤،، ٥ مناسك ٢٤، أطعمة ٤٣ سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنّا له مقرنين د. جهاد ٧٢، ٨،٧٤ ت دعوات ٤٦،، ختم ٢، ٠١٤٤ ١٥٠ ٥٠ كنّا ولد مقرن على عهد رسول الله (ص) حم ٣، ٤٤٧ إِقْتَرَنَ ... وشاتان تقترنان فنطحت إحداهما الأخرى حم ١٧٣،٥ حجّ مع ذى قرابة له مقترنا به حم ٥٥٥٩٠٥ حم ٢، ١٨٣ أدرك رجلين وهما مقترنان حم ١٨٣،٢ نذرنا أن نمشى إلى البيت مقترنين قَرَنُ وله ... قوسا مع كلّ قوس قرن ونبل حم ٤، ١٤٨ وسئل عن القرن حم ٠١ ١٥٢ ٦٠ مرّ رسول الله (ص) برجل يقود رجلا فى قرن نَ أيمان ٣٠ ت يعنى الترمذى جه يعنى ابن ماجه حم يعنى أحمد بن حنبل تَخَ يعنى البخارىّ ٣٧١ ٠ دى زكاة ٦ ٣٥ قرن قرن قَرْنُّ ج ◌ُرُونٌ [راجع أيضا رَعِيَّتِكَ، الشَّيْطَانُ، الشَيْطَانِ، اَلْشَمْسِ، شَامَةً، طَرَفٍ، طَعَنَ، فَلْيُطْلِعْ، اِغَْمِزِى، بِالْفَأْسِ] كما، كلما خرج، طلع [منهم] قرن قُطع، قطعه ج مقدمة ١٢،، حم ٢، ٨٤، ١٩٩"، ٢٠٩" • الله سئل النبيّ (ص) عن الصور فقال؛ ما الصور قال قرن يُنفخ فيه ت قيامة ٨، تفسير سورة ٣٩، ٨)، دى رقاق ٧٩،» حم ٢، ٠١٦٢ ١٩٢ أىّ الناس خير قال؛ خير أمّتى القرن الذين أنا ١٠ فيه؛ بُعثتُ فيهم مَ فضائل الصحابة ٢١٠"، ٢١١، ٢١٢، ٢١٤، ٢١٥،، د سنّة ٩،، حم ٢، ٣٢٨، ٥، ٣٢٧، ٦، ١٥٦ يريد [بذلك] أن ينخرم ذلك القرن، القرنَ خَ مواقيت ٤٠، د ملاحم ١٧، ت فتن ٦٤،، حم ٢، ٨٨، ١٢١ دى أضاحى ٣ ... قلتُ القرن قال لا يضرك ١٥ [سأل رجل عليّا عن البقرة] ... فقال مكسورة ت أضاحى ٩،، حم ١، ٩٥، ٠١٠٥ ١٢٥ القرن، القرنِ ولا منكسر، منكسرة قرنها، القرنِ تم زكاة ٢٨،٢٧،، نَ زکاة ٩،، دی زكاة ٣ مَ برّ ٩٥ ... ولا يكبر قرنها ٢٠ ذهب قرنى من هذه الأمّة حم ٣٥٠،٥ لا يكبر سنى أبدا أو قالت قرنى مَ برّ ٩٥ أىّ الناس خير قال؛ قال خيركم، خير الناس قرنى خَ شهادات ٩"، فضائل أصحاب النبيّ ١، رقاق ٧، أيمان ١٠، ٢٧،، ت فتن ٤٥"، شهادات ٤"، مناقب ٥٦،، جة أحكام ٢٧،، حم ١، ٣٧٨، ٤١٧، ٤٣٤، ٤٣٨، ٤٤٣، ٢، ٢٢٨، ٤١٠، ٤٧٩، ٤، ٢٦٧، ٢٥ ٢٧٦، ٢٧٧، ٤٢٦، ٤٢٧، ٤٣٦، ٤٤٠، ٥، ٣٥٠ حتى لا، وتنطحه [كلّ] ذات قرن [جمّاء]، القرن بقرنها ثم زكاة ٢٨،، نَ زكاة ٢")، دى زكاة ٣،، حم ٢، ٤٤٢، ٤٩٠" مَ جهاد ١٣٢ وجلستُ على رأس قرن ٣٠ فهى [رسول الله (ص)] أن يضحَّى؛ باب فى الضحية بأعضب، بعضباء القرن والأذن 5 أضاحى ٦،» ت أضاحى ٩")) نّ ضحايا ١٢، جة أضاحى ٨)، حم ١، ٨٣، ١٠١، ١٠٩، ١٢٧، ١٢٩، ١٣٧، ١٥٠، ١٥٢ [صاحب القرن] قد التقم [صاحب القرن] القرن ت قيامة ٨، تفسير سورة ٧،٣٩،، حم ١، ٣٢٦، ٣، ٧، ٤، ٣٧٤ ٣٥ حمّ ٤٢٤،٣ فأخذ ... رجل بقرن ورجل بقرن حمّ ١٩،٥ وهو يحتجم بقرن فتحتّه بالحجر أو بعودة أو بالقرن دى وضوء ١٠٥ الذى أكل من الشاة حجمه أبو هند ... بالقرن ... د ديات ٦، دى مقدمة ١١ ٤٠ باب ... وما توارث أهل المدينة من ذلك قرنا خَ كفّارات ٥ بعد قرن فلا أدرى أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا تَ فضائل أصحاب النبيّ ١ ٤٥ ثمّ وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس خ مواقیت ٢٤،، م مساجد ٢٢٥ حم ٤، ١٦٨ جلس عند قرن مصقلة حم ٤، ٢٦٣ لقيتُ عمّارا ... وهو يبول فى قرن فإنّى أكره أن يكون فى القرن نقص نَ ضحايا ٥، ٦،، دى أضاحى ٣،، حم ٤، ٢٨٤، ٢٨٩ ٥٠ اتّخذوا؛ وقال بعضهم [بل] قرنا، بوقا مثل قرن اليهود ◌َغَ صلاة ٢)، مَ صلاة ١)» ت صلاة ٢٥)» نّ أذان ١»، حم ١٤٨،٢ 5 طهارة ٥١ فمسح الرأس كلّه من قرن الشعر فأخرج تمرات من قرنه مَ إمارة ١٤٥ ٥٥ بعثتُ من خير قرون بنى آدم قرنا فقرنا [حتّى بعثتُ، كنت من القرن الذى كنت فيه] خَ مناقب ٢٣،، حم ٢، ٣٧٣، ٤١٧ إنّی رأيت فى البيت قرنا حم ٤، ٦٨، ٣٧٩،٥ قال کتبلغن قرنا حم ٤، ١٨٩ ٦٠ ... أنّ النبيّ (ص) وقّت لأهل نجد قرنا حمَ ٢، ٨١، ٥،٤ وهو ملاق قرنه يعنى عند القتال ت دعوات ١١٨ ... والذى يضربك يا علىّ على هذه يعنى قرنه حم ٤، ٢٦٣ ٦٥ د یعنی ابا داود دى يعنى الدارمى طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٣٧٢ قرن قرن ... والمستأصلة قرنها من أصلها ( أضاحى ٦، حم ٤، ١٨٥ ت مناقب ٧٤ ومنها يخرج قرن الشيطان جة زهد ٣٣ إنّ صاحبى الصور بأيديهما قرنان خَ تهجّد ٢، وإذا لها قرنان [كقرنى البئر] فضائل أصحاب النبيّ ١٩،، م فضائل الصحابة ١٤٠،، حم ٢، ١٤٦ ٥ وأنت يومئذ غلام ولك قرنان أو قصّتان تترجل ١٥ حم ٣٨٠،٥ لم يزل قرنا الكبش فى البيت إنّ لك كنزا من الجنّة وإنّك ذو قرنيها حم ١، ١٥٩ د جنائز ٢٩ ثمّ ألقيناها خلفها مقدم رأسها وقرنيها دى مناسك ٦ فأتيت أبا أيوب وهو بين قرنى البئر ١٠ فوجده، فوجدتُه يغتسل بين القرنين، قرنى بئر، البشر ت صيد ١٤) م حج ٩١)) د مناسك ٣٧،، نّ مناسك ٢٧)) جه مناسك ٢٢،، حم ٥، ٤٢١ [فضفرنا شعرها ثلاثة أثلاث] قرنيها وناصيتها، خَ جنائز ١٢،، م جنائز ٤١ ١٥ ناصيتها وقرنيها حم ٤، ٦٨، ٥، ٣٨٠ إنىّ كنت رأيت قرنى الكبش لها قرون كقرون البئر بين كلّ قرنين غ تعبير ٣٥ ... حتى يأخذ، تأخذ أمّتى ما أخذ، بمأخذ خَ اعتصام ١٤،، الأمم والقرون، والقرونِ قبلها حم ٢، ٣٢٥، ٣٦٧ ٢٠ [إنّهنّ] جعلن، وضفرنا شعرها، رأسها، رأس ابنة النبيّ (ص) ثلاثة قرون حَ جنائز ١٤،١٣، ١٦"، ثَ جنائز ٣٨،، د جنائز ٢٩،، ت جنائز ١٥،، نَ جنائز ٣٠، ٣٥"،، حم ٤٠٧،٦، ٤٠٨ ٢٥ [و] مشطناها ثلاثة قرون خَ جنائز ٩،، ثم جنائز ٣٧،، د جنائز ٢٩،، نَ جنائز ٣٠، ٣٢، ٣٥،، جد جنائز ٨،، حم ٨٤،٥ حم ٩٠٥ فأتاه بقرون فألزمه إيّاها من يسحبكِ، يسحبنى بقرونكِ، بقرونى مَ فضائل الصحابة ٢٢٩" ٣٠ ... ينطحه، وتنطحه [ذات القرون] بقرونها خَ زكاة ٣، ٤٣،، ثم زكاة ٢٤، ٢٦، ٢٧، د زكاة ٣٢،، ت زكاة ١،، نّ زكاة ٢، ٦، ٩، ١١،، جة زكاة ٢،، حم ٢، ٢٦٢، ٢٧٦، ٣٨٣، ٣، ٣٢١°"، ٥، ١٥٢، ١٥٨، ١٧٠ كيأتى، لتأتى يوم القيامة بقرونها .. ت أضاحى ١)، جد أضاحى ٣ ٣٥ أنّها يوم القيامة بقرونها وأشعارها ... ت أضاحى ١ ت قيامة ٦٠ وسيكون فى قرون بعدى حم ١٥،٥ فأخرج مجاحم له من قرون فألزمه وقال لا أدرى لعلّه من القرون التى ◌ُسحت مَ صيد ٤٨ ٤٠ فأخذتُ، حتی تاخذ من قرون رأسها ط حجّ ١٦١، ١٦٣ قِرْنُّجِ أَقْرَانٌ [راجع أيضا عَّوَدْتُمْ] غلام ... وكان من أقرانى ◌َ أدب ٩٥، م فتن ١٣٩» حم ٢٨٣،٣ ٤٥ خَ صلح ٩ لا تُولّى حتى تقتل أقرانها قَِرِينُ ج ◌ُرَنَا﴾ [راجع أيضا القَرِينَتَيْنِ، القَرَائِنَ] فليقاتله فإنّ معه القرين مَ صلاة ٠٢٦٠، جة إقامة ٣٩،» حمّ ٢، ٨٩ ٥٠ ے دیات ٢٢ وأفلت القرينان واتّبعوا حجر ... إلّا ومعه، وقد وُكّل [به] قرينه من الجنّ [وقرينه من الملائكة] تم مسافرين ٦٩، دى رفاق ٢٥، حم ١، ٣٨٥، ٣٩٧، ٤٠١، ٤٦٠ 00 جه دعاء ١٨ فيلقاه قريناه فيقولان قِرَانٌّ [راجع أيضا التَمْرِ، تَقْرَنُوا، تُقَارِنُوا] حم ٢، ١٨٣ فقطع قرانهما غَ شركة ٤، باب القران [فى التمر بين الشركاء] أطعمة ٠٧٠، دى مناسك ٧٨ حمّ ٠٢ ٦٠١٨٣ ما بال القران فأمر بالقران أن يقطع حمّ ٥٩،٥ خَ أطعمة ٤٤، ٧٤،، حم ٤٤،٢ نهى عن القران باب النهى عن القران دى أطعمة ٢٥ باب فى القران دى مناسك ١٧ جة يعنى ابن ماجه ت يعنى الترمذى حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارى ٣٧٣ قرن قَرِينَةٌ ج قَرَائِنُ وقال ابن عبّاس أنّها لَقرينتها فى كتاب الله ◌َ عمرة ا خذ هاتين القرينتين وهذين القرينين خ مغازى ٧٨،، م أيمان ٨ · قد علمتُ، عرفتُ؛ إنّى لأحفظ، لأعلم قرائن، القرائن، النظائر [رسول الله (ص)] التى كان يقرن خَ أذان ١٠٦، فضائل القرآن ٢٨،، بينهنّ، يقرأهنّ م مسافرین ٢٧٩،٢٧٥،، نّ افتاح ٧٥،، حم ١، ٤١٢، ٤١٧، ٤٢١، ٤٢٧، ٤٣٦، ٤٦٢ ١٠ إنّا لقد سمعنا القرائن مَ مسافرين ٢٧٧ أَقْرَنُ م قَدْنَاءُ [راجع أيضا لِلْشَاةِ ] وخير الضحايا، الأضحية الكبش الأقرن 5 جنائز ٣١،، جة أضاحى ٤ ١٥ ضحتى، أمر [رسول الله (ص)] بكبش أقرن مَ أضاحى ١٩،، ( أضاحى ٤"،، ت أضاحى ٤)) نّ ضحايا ٤). جة أضاحى ٤)، دى أضاحى ١،، طَ ضحايا ٣،، حم ٦، ٧٨ حم ١، ٢٩٧ فإذا هو بكبش أبيض أقرن فكأنّما قرب كبشا أقرن خَ جمعة ٤، ٢ جمعة ١٠ )» 5 طهارة ١٢٧،، ط جمعة ١،، حم ٢، ٤٦٠ ٢٠ إنّ الجمّاء لتقصّ من القرناء يوم القيامة حم ٧٢،١ [كان] يضحى، ضحّى، اشترى بكبشين [أملحين] خَ حجّ ١١٧، ١١٩، أضاحى ٧"، ١٣، ١٤) أقرنين تَ أضاحى ١٧، ١٨)» ت أضاحى ٢،، نَ ضحايا ١٤، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١،، جة أضاحى ١"،، حم ٣، ٩٩، ١١٥، ١٨٣، ١٨٩، ٢١١، ٢١٤، ٢٢٢، ٢٥٥، ٢٥٨، ٢٦٨، ٢٧٢، ٢٧٩، ٦، ١٣٧، ٢٢٠، ٢٢٥، ٣٩١ ٢٥ قَرَى [راجع اَلْقِرَى، قِرَاهُ، قَِرَاهُم وأيضا اَلَّضَّيْفَ، ضَيْفَهُ] يقيم عنده وليس له شىء، ولا شىءَ له يقريه [به] مَ لقطة ١٥، حم ٣١،٤ ٣٠ ... نزلتُ، أمر به فلا، ولا يقرينى، ولم يقرنى ... ت بر ٦٣) فأجزيه، أفاقريه قال [لا بل] اقره. حمّ ٣، ٤٧٣"، ٤، ١٣٧ قری حم ٤، ٥٣ إنّهم يقرون الآن بأرض غطفان حم ٤، ٤٨ فأسجح أنّ القوم يقرون فی قومهم أنّ ناسا من أصحاب النبيّ (ص) أتوا على حىّ ٣٥ من أحياء العرب فلم يقروهم تَ طب ٣٣، ٣٣ ٣، ٤٤ فسألناهم أن يقرونا فأبوا جة تجارات ٧ فننزل بقوم لا، فلا، فما يقروننا، يقرونا تَ مظالم ١٨، أدب ٠٨٥، م لقطة ١٧)» 3 أطعمة ٥،، حم ٤، ١٤٩ إنّكم لم تقرونا ولا نفعل حتى ... عَ طبّ ٣٣، ٤٠ حمّ ٤٤،٣ حمّ ٤، ١٧٦ ثمّ اقره حتى تلقانى تَقَّی خ تفسير سورة ٨،٣٣ ٠٫٠ فتقرّى حُجّر نسائه إِقْتَرَى ٤٥ قال رسول الله (ص) لا تقتروا (صوابه تَغْتَّروا) حم ١، ٦٤ إِسْتَقْرَى فاستقريتُهنّ، فاستقريتُ أمّهات المؤمنين حم ١، ٢٤، ٣٦ ٥٠ حم ١، ٣٨ جعل عمر رضّه يستقرى الرفاق قَرَى [راجع أيضا مِنْ زَرْعِهِ، قَدَحَا] حمّ ٢، ٣٨٠ فله أن يأخذ بقدر قراه [فعليهم أن يقروه، يقروهم] فإن لم، فلم يقروه، يقروهم فإنّ لهم، فلهم أن يُعقبهم، يعقبوهم بمثل ). 5 أطعمة ٣٢، سنّة ٥،، حم ٤، ١٣١ قراه، قراهم م أشربة ١٧٧ قد أتيتُهم بقراهم فأبوا مَ أشربة ١٧٧ فلمّا أمسيتُ جئنا بقراهم خ أدب ٨٧ فافرغ من قراهم قبل أن أجیء فنزلنا بقوم فسألناهم القرى فلم يقرونا ت طبّ ٢٠٢٠ ځ أدب ٨٧ اقبلوا عنّا قراكم د يعني أبا داود دى يعنى الدارمى ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى ٣٧٤ قری قرى ما لكم أن لا تقبلوا عنّا قراكم م أشربة ١٧٧" فألحقوه بأهل القرية الصالحة جـ ديات ٢)، حم ٢٠٠٣ أمّا الأولى فمن الشيطان هلمّوا قراكم م أشربة ١٧٧ قَْرْيَةٌ ج قُرَى [راجع أيضا وَبَاعَدَ، أَلْبُنْدِقَةِ، إِلى ◌ُحُرُوثِهِمْ، فَذُرِعَ، رَغْبَةُ، شَهَادَةُ، عَشِىَ، ، فَافَْسَتْحَنَا، أَفَاءَ، قَتِيلُ، قَتِيلاً، فَقَرُبَ، فَقَرَّبَ، أَقْرَبَ، نَمْلٍ، الشَّمْلِ] ويلُّ أمّها قريةٌ، من قرية [يومَ] يدعها، يتركها أهلها حم ٤، ٠٥،٣٣٨ ٢٢" فقال لنا إلى جنبكم قرية يقال لها الأبُلَّة ة ملاحم ١٠ ١٠ ما فُتحت، لا يُفتح [للناس] قرية إلّا قسمتُها [بينهم، بين أهلها]؛ ما فتحتُ قرية الخ خَ حرث ١٤، خمس ٩، مغازى ٣٨، د إمارة ٢٤،، حم ١، ٤٠،٣١ ... فى بنى معاوية [وهى] قرية من قرى الأنصار ط قرآن ٣٥،، حم ٤٤٥،٥ حم ٢٢٢،٥ ١٥ فيقول هذه قرية ذلك الرجل آخِر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينةُ ت مناقب ٦٧ أرسل رسول الله (ص) إلى أهل قرية حم ١، ٢٣٢ كنتُ رجلا فارسيّا ... من أهل قرية وكان أبى حم ٤٤١،٥ ٢٠ دهقان قريته أيّما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها مَ جهاد ٤٧،، 5 إمارة ٢٩،، حم ٢، ٣١٧ أيُّما قرية عصت اللهَ [ورسوله] فإنّ خمسها لله وللرسول، ولرسوله ثم جهاد ٤٧،، د إمارة ٢٩،، حم ٣١٧،٢ إنّ أوّل جمعة جمعت فى الإسلام ... الجمعة جمعت ٢٥ بجواثاء قريةٍ من قرى البحرين ... قرية من قرى د صلاة ٢١٠ عبد القيس أنّ دحية ... خرج ... مرةً إلى قدر قرية عقبة من د صوم ٤٦ الفسطاط ٣٠ فادفعوه إلى بعض أهل القرية ت فرائض ١٣ حم ٥٠،٣ فجاءنا رجل من أهل القرية فسمع أهل الدار يعنى أهل القرية ٤٤٤ فإنّما حرّمتُها من أجل جوال القرية يعنى الجلالة 5 أطعمة ٣٣ ٣٥ أعطوا ميراثه رجلا من، بعض أهل قريته د فرائض ٨،، جة فرائض ٧،، حم ١٣٧،٦، ١٨١ حم ١٧٥،٦ ههنا أحد من أهل قريته فأتينا أقصى القرية ... ولكن ائتوا أقصى القرية ت فتن ٦٦ ٤٠ بعثنى رسول الله (ص) إلى قرية يقال لها أُبْنىَ جه جهاد ٣١،، حم ٢٠٥،٥ خرجتُ مع شُرَحِْيل بن السمط إلى قرية م مسافرين ١٣ ٤٥ فخرج [يريد] إلى القرية، القريةَ الصالحةَ جـ دیات ٢،، حم ٠٣ ٢٠ د صوم ٤٦ فلمّا رجع إلى قريته أمرتُ بقرية تأكل القرى تح مدينة ٢، ثم حج ٤٨٨)) ط مدينة ٥،، حم ٢، ٢٣٧، ٢٤٧، ٣٨٤ حمّ ١٢١٠٥ ٥٠ متروا بالقرية اللتام أهلُها فأتينا على قرية فاستطعمنا أهلها حم ٠٣ ٥٠ د إمارة ٢٧ فخذْ منه الأمان على قريتك ما كان منها فى طريق الميتاء أو القريةِ الجامعة د لقطة ١٠ أفى مدينة تسكن اليوم أو فى قرية قال لا بل فى قرية ٥٥ حم ٤٤٥،٦ د صلاة ٤٦،، نَ إمامة ٤٨،، ما من ثلاثة فى قرية ... حمّ ٥، ١٩٦، ٦، ٤٤٦ قلتُ فى قرية دون حمص حمّ ١٩٦،٥ خَ جمعة ١٥ ٦٠ إذا كنتَ فى قرية جامعة حمّ ١٥٥,٥ إلّا وقد مات فى قرية أو جماعة ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارى ٣٧٥ قرى [خرج رجل [من قريته]] زار، يزور، أزور أخا له، لى [فى الله عزّ وجلَ] فى قرية أخرى، فى هذه القرية، فى قرية كذا وكذا؛ أزوره الّخ حم ٢، ٢٩٢، ٤٠٨"، ٤٦٢"، ٤٨٢"، ٥٠٨ • ما كان، وما لم يكن فى طريق مأتىّ أو، ولا فى قرية نَ زكاة ٢٨ ** عامرة حمّ ٣، ٢٩٧ وما كان فى قرية عبد الرزاق بثر أنّه خرج من قريته إلى قريب من قرية عقبة فى حم ٦، ٣٩٨ رمضان ٤٠ بعثنى رسول الله (ص) إلى، على قرى عربيّة ١٠ أخرج من القرية الخبيئة ... إلى [القرية الصالحة] جه ديات ٢،، حم ٣، ٢٠، ٧٢ قرية كذا وكذا فخرجتْ امرأة من القرية فوقع عليها الراعى تم بر ٧ أصبنا [ ... ] حمرا، تلقانا ... حمرُ أهليّة خارجا من نّ صيد ٣١،، حم ١١١،٣، ٤، ٣٨١، ٣٨٣ القرية حم ٣١٨،٢ ١٥ فدنا من القرية حين صلاة العصر فلا أدع قرية إلّا هبطتُها فى أربعين ليلة م فتن ١١٩ دخل [إبراهيم] [بها] قرية فيها ملك من الملوك غَ يوع ١٠٠، هبة ٢٨،، ح ٢، ٤٠٤ 5 طبّ ٢٤ وإذا دخل قرية سأل عن اسمها ٢٠ غزونا ... قرية من قرى المغرب يقال لها جربة حم ١٠٨،٤ (وقُرئى جريّة) وسمّى له [قرية] قريةَ الصفا ... وغير ذلك من ح ٣، ٤٣٢، ٤، ٢٠٦ قری هَجَر فلمّا دخل القرية قال الله أكبر تح صلاة ١٢،، م نكاح ٨٤)، حم ١٠٢،٣ ٢٥ إنّا دخلنا هذه القرية فلم يضيّفونا خَ تفسير سورة ٤،١٨ خَ أنبياء ٥٤ انت قريةَ كذا وكذا حم ١، ٢٩٨ ورُفعتْ له القرى ٣٠ فرأيت أنّ ذلك آت على أهل القرى قزع ... قّم، يقوم دية، يقومها، يقيمها على أهل القرى 5 دیات ١٨،، ن قسامة ٣٣،، جھ دیات ٦،، أربعمائة دينار ط عقول ٢،، حم ٢١٧،٢ جه تجارات ٦٩ يأذن الله بهلاك القرى حم ٣، ٤٣٢ ٣٥ لَأنتَ أعلم بأسماء قرانا منّا أرسل النبيّ (ص) غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار غَ صوم ٤٧) مَ صيام ١٣٦ لأنّ العجم [إنّما] تُنسَب إلى قراها حم ٤٨٣،٣، ٥، ٣١ حمّ ٠٢٢٨،٥ ٢٤٤ . غَ جمعة ١١» باب الجمعة فى القرى [والمدن] 5 صلاة ٢١٠ وكذلك النساء ومن كان فى البيوت والقرى خَ عيدين ٢٥ ٤٥ بعث رسول الله (ص) رسله فى قرى الأنصار ثمّ صيام ١٣٧، حم ٦، ٣٥٩ إنّ الناس قد دنوا من الريف [ ... ] والقرى؛ دنا الناس إلّخ م حدود ٣٦،، ذ حدود ٣٥، ح ١١٥،٣، ١٨٠ هذه لرسول الله (ص) خاصّةَ قرى عربيّةَ فدك کذا وكذا ٥٠ نَ فیء ١٦ مَقْرَى فقام مُبيد الله إلى مقرى البستان حم ١٠٧،٢ قَرُّ [راجع أيضا الْمُضْلَّعُ] إنّما نهى رسول الله (ص) عن الثوب المُصمَت .. حم ٢١٨،١ من قزّ قَرْحَ وإن قزحه وملحه فانظروا إلى ما يصير حم ١٣٦،٥ قَزْعُ عَ ٦٠١ قال عبيد الله والقزع الترقيع فى الرأس حم ٢٠٢٩٠٢ د یعنی ابا داود دى يعنى الدارمتى طَ يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٣٧٦ قزع قسط تخ لباس ٧٢ باب القزع مَ لباس ٦٤ ينهى، نهى [رسول الله (ص)] عن القزع ... ، [قال قلتُ لنافع] وما القزع، والقزع، القزع، وهو أن يُحلق [رأس] الصيّ ويُترك، فيترك، فتُترك خَ لباس ٧٢"،، ٥ بعضه، بعض شعره، له ذُؤَابَة مَ لباس ٧٢، ١١٣، د ترجّل ١٤"،، نّ زينة ٥، ٥٨"،» جة لباس ٣٨،، حم ٢، ٤، ٣٩"، ٥٥، ٦٧، ٨٢، ٨٣، ١٠١، ١١٨"، ١٣٧، ١٤٣: ١٥٤ ن زينة ٥،، جه لباس ٣٨ باب النهى عن القزع نَ زينة ٥ نهانى الله عزّ وجلّ عن القزع ١٠ حم ١٠٦،٢ نهى أن تحلق الصبيان الفزع حم ٢، ١٥٦ أنّه كره القرع للصبيان خَ لباس ٧٢ ولكنّ القزع أن يُترك بناصيته شعر قَْرْعَةٌ وما نرى فى السماء شيئا فجاءتْ قزعة فأمطرنا ١٥ خَ أذان ١٣٥ غَ استسقاء ٢٤،، حم ٢٧١،٣ وما فى السماء قرعةٌ نهى رسول الله (ص) عن القزع قال عبد الصمد حم ٢، ١٥٤ وهى القَْعَة الرُقَْعَة فى الرأس ٢٠ ما نرى فى السماء من سحاب ولا ◌َزعةٍ خَ استسقاء ٦، ٧،، ثم استسقاء ٨،، نَ استسقاء ١٠ وما، ما نرى فى السماء [قال همّام أحسبه قال] خَ جمعة ٣٥، استسقاء ١٤، اعتكاف ٩، ليلة القدر ٢،، قزعة مَ صيام ٢١٥،، نَ استسقاء ١٠،، حم ٣، ٦٠، ٠٧٤ ٢٥٦ قَسُ ٢٥ أن لا ◌ُهدم لهم بيعة ولا يُخرج لهم قسُّ ة إمارة ٣٠ [قِيسٌ]ج قِسْيسُونَ حم ٤، ١٩١ إنّ هؤلاء قسّيسون فدعوهم يا معشر الحَسَبشة والقسّيسين والرهبان حم ٤٦١٠١ حم ٤٤١٠٣ ٣٠ دعا قِسيسى الروم وبَطارِقتها قَسِىٌّ، قَسِيّةٌ فأمّا القسّىّ فثيابٌ مضلّعةٌ خ لباس ٢٨ فى حديثه القسّيّةُ ثيابُ مضَلَّعة قلتُ، فُقُلْنا لِعلىّ ما القَّسيّة ع لباس ٢٨)) [ خاتم ٤ باب ما جاء فى كراهية لبس المُعَصْفَر للرجل .. والقسّىّ ت أدب ٤٥ خ لباس ٢٨ باب لبس القسّىّ ولا ألبسُ قميصا مكفوفا بحرير ولا ألبس القسّى حم ٣، ٣٤٢، ٣٤٧ ٤٠ ونهانا، ونهانى عن القسّيّة، عن ... والقسّيّة غَ نكاح ٧١،، 5 خاتم ٤)، ن جائز ٥٣ نهى، نهانى، نهانا [رسول الله، النبيّ (ص)] عن [ليس] القسّىّ ... ، عن ... وعن لبس القسّىّ، عن ... والقسّىّ، عن ... وعن القسّىّ، عن ... وعن لباس القسّىّ خَ جنائز ٢، أشربة ٢٨، مرضى ٤، لباس ٢٨، ٣٦، ٤٥، ٤٥ استئذان ٨،، ثم لباس ٢، ٢٨، ٢٩، ٣١، ٦٤،، 5 لباس ٨"،، ت صلاة ٨٠، لباس ١٣،٥، ٤٤، أدب ٤٥"،، ن تطبيق ٨"، ٠٦١ أشربة ٢٦،، ط نداء ٢٨،، حم ١، ٨٠، ٨١، ٩٢، ٩٤، ١٠٤، ٠١٠٥ ١١٤، ١١٩، ١٢١، ١٢٣، ١٢٦، ١٢٧، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٧، ١٣٨، ٠١٤٦ ١٤٥، ٤، ٢٨٤، ٢٨٧، ٢٩٩، ٦، ٢٢٨ ٢٠ قَسْرٌ قهْنا مَن فى الأرض وعلونا من فى السماء قَسْرا ت تفسير سورة ٥،١٨ وعُلُوا قسطَ وهو الكُستُ مثل الكافور والقافور مثل كُشطتْ ٥٥ وقُطتْ نُزعتْ وقرأ عبد الله قُشطتْ تَ طب ١٠ أَقْطَ وإذا قسموا أقسطوا حم ٠٤ ٣٩٦ خَ شركة ٧، بغير أن يُقسطَ فى صداقها تفسير سورة ٤، ١)، مَ تفسير ٥،. 3 نكاح ١٢ ٦٠ ت یعنی الترمذىّ جه يعنى ابن ماجه حم یعنی احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى ٣٧٧ قسط قسط إذا رغبوا فيها إلّا أن يُقسطوا لها الأوفى عَ وصايا ٢١. فنُهوا [عن] أن ينكِحوهنّ، عن نِكاحهنّ إلّا أن خَ شركة ٧، نكاح ١، ١٦، ٤٣، وصايا ٢١، .يُقسطوا لهنّ تفسير سورة ٤، ١، حيل ٨،، ثم تفسير ٥،، 5 نكاح ١٢ • قَاسِطٌ ويُقال القسط مصدر الُقسط وهو العادلُ وأمّا خ توحد ٥٨ القاسطُ وهو الجائرُ مُقْسِطٌ ذو سلطان مُقسطً متصدق، مصَدِّقٍ مَ جنّة ٦٣» حم ٠٤ ١٦٢، ٢٦٦ ١٠ جه دعاء ١٠ وهو الله الواحد ... المُقسط هو الله الذى لا إله إلّا هو ... المقسط ت دعوات ٨٢ د أدب ٢٠ وإكرامُ ذى السلطان الُقسطِ ثُمّ يمكث عيسى عّم فى الأرض أربعين سنةٌ إماما حم ٧٥،٦ ١٥ عدلا وحكما مُقسطا فيكون عيسى بن مريم عَم فى أُمّتى حكمًا عدلا جة فتن ٣٣ وإماماً مُقسطا وفى رواية ابن عُيَيْنَة إمامًا مُقسطا وحكما عدلا وفى رواية يونسَ حكما عادلا ولم يذكرُ إماما ٢٠ مُقسطا وفى حديث صالح حكما مُقسطا تم إيمان ٢٤٢ يُوشك المسيح عيسى بن مريم أن ينزِل، [أن، حتّى] ينزِل [فيكم] [عيسى] بن مريم إمامًا عادلا وحكما ◌ُقسطا، حكما ◌ُقسطا، قسطا، عادلا وإماما مُقسطا، عدلا ... خَ يوع ١٠٢، مظالم ٣١،، م إيمان ٢٤٢،، ت فتن ٥٤)، جه فتن ٣٣،، حم ٢، ٢٤٠، ٢٧٢، ٣٩٤، ٤٨٢، ٥٣٨ ٢٥ إنّ المقسطين، المقسطون عند الله [تعالى] على منابر مَ إمارة ١٨، ق آداب القضاة ١،، حم ٢، ١٦٠ من نور إنّ المُقسطين، المُقسطون فى الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يَدَىِ الرحمان [عزّ وجلّ] خمّ ٢، ١٥٩، ٢٠٣ قسط 5 سنة ٥ اللهُ حَكَم قسط ت نكاح ٦٦ القسط فى الأصدقة فنُهوا أن ينكحوا ما رغِبوا فى مالها وجمالها من يتامى النساءِ إلّا بالقسط خَ شركة ٧، تفسير سورة ٤، ٠١ ٣٥ ثم تفسير ٨،٥ة نكاح ١٢ فاحكمْ بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس د ديات ١،، فَ قسامة ٩ يملأُ، فيملأ الأرضَ، يملأها، فيملأها قسطا [وعدلا] ... د مهدى أ"،، جة فتن ٣٤، ٤٠ حم ٣، ٢٧، ٢٨، ٣٦، ٣٧، ٥٢، ٧٠ يخفض القسط ويرفعه، يرفع القسط ويخفِضه ثمَ إيمان ٢٩٣، ٢٩٥،» جة مقدمة ١٣"، حم ٤، ٣٩٥، ٠٤٠١ ٤٠٥ ونضع الموازينَ القسطَ ليوم القيامة خَ توحيد ٥٨ ٤٥ أَقْسَطَ هو أقسط عند الله نَ نکاح ٨" قُسْطٌ ن طلاق ٦٨ القسط والأظفار للحادّة قال أبو عبد الله القُسْطُ والكُسْتُ مثل الكافور .. · خَ طلاق ٤٩ والقافور أَمْثَلُ أنّ أفضل، أمْثلَ، خيرُ ما تداويتم به غَ طبّ ١٣» الحجامةُ والقسط البحرىُّ مَ مساقاة ٦٣،، حم ١٠٧،٣، ١٨٢ نّ طلاق ٦٤ ٥٥ حين تطهر ◌ُبذا قُسطٍ وأظفارٍ باب الُقُسط للحادة عند الطُّهْرِ خَ طلاق ٤٨ حم ٦، ٣٥٥ عليكم بهذا القُسط أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحرىّ ت طب ٢٨ والزيت باب السُعوط بالقسط الهندىّ والبحرىّ ٦٠ ٣٠ بما أقسطوا فى الدنيا غَ طبْ ١٠ د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطًا مَ يعنى مسلم بن الحجاج ت يعنى النسائى ٣٧٨ قسط رخّص للمتوفى عنها عند طُهْرها فى القسط والأظفار نّ طلاق ٦٨ دى وضوء ١١٥ أن تَدَّخن شيئاً من قُسط فإذا، إذا طُهُرتْ [من حيضها، محيضِها] نبذةً، • بنبذة من قُسط وأظفار، أو أظفار حَ طلاق ٤٩،، مَ طلاق ٦٦،، د طلاق ٤٦،، حم ٨٥،٥ ولا تَطَيَّبُ إلّا عند أدنى طُهْرها، طهرتها بنبذة، نبذةً من قسط وأظفار جه طلاق ٣٥،، حم ٤٠٨،٦ ١٠ إذا اغتسلتْ أحدانا من محيضها فى نبذة من قُسط وأظفار مَ طلاق ٦٧ حم ٣١٥،٣ أن نأخذ قسطا هندیًّا يريد الكُست يعنى القُسط قال وهى لغة خَ طبّ ٢٦ قُسْطَاسُ ١٥ وقالُ جاهِدُ القُْطاسُ العدلُ بالروميّة خ توحید ٥٨ قِسْقَاسَةٌ أخاف عليك فقاسته للعصا نّ طلاق ٧٠)، حم ٤١٤،٦ ٢٠ قَسَمَ، فَسَّمَ إِراجع قِسْمِ الّخ، قِسْمَةُ الّخْ، مَقَْمُ الَّخِ، وأيضا الشِبْرَ، جَدَعَةً، جِلَالَهَا، مِنْ خَفْيَتِكَ، أَخْلَاقَكُمْ، وَخَمَسْتُ، فُخَُِّهُ، رُؤْيَتَهُ، بِرَبْعَةٍ، بَيْنَ الِفَاقِ، سَبَايَا، ◌ُهَمَانُهُمْ، عَلَى السُهْمَانِ، بِالسَّوِيَّةِ، الشَّعْرَةَ، ◌ُفْعَةَ، ◌ُحَاحًا، عَلى صَحَابَتهِ، الْمُصَدِّقُ، بَيْنَ الْغُرَمَاءِ الْغَائِمِ، الْغَنَائِم، فِى الَمَغْنَمِ، مَغْنَمَا، أَلْمَغَانِمِ، مَغَانِمَ، أَغْنَانَ. لِلْفَرَسِ، فِضَّةَ، عَلَى فُقَرَائِنَا فِى، عَلَى فُقَرَاءِ، عَلَى فُوَاقٍ، أَفَاءَ، أَقْبَةُ، أَقْسِيَةٌ، فِى ٣٠ أَقَارِ بِهِ، أَقَْطُوا، بِمَكْتَلٍ، كُنُوزُ هُمَا] قسم حم ٣، ٨١ قسم بينهم طعامًا مختلفا خ لباس ١٢ قسم رسول الله (ص) أقبيةً قسم، قستم [رسول الله (ص)] بين، فى أصحابه أضاحىَ، ضحايا، ضحايا بين أصحابه 5 أضاحى ٥» نّ ضحايا ١٣")، دى أضاحى ٤)، حم ٤، ١٤٤ ٣٥ قسم [رسول الله (ص)] غَنَمَا يوم النحر فى أصحابه، حم ١، ٣٠٧، ٥، ١٩٤ فی أصحابه غنما قسم رسول الله (ص) يوم خيبر للفرس سهمين خ مغازى ٣٨ وللرجال سهما ٤٠ قسم لكلّ إنسان، وارث نصيبه، قسمه ن وصايا ٥،، جه وصايا ٦،، حم ٤، ١٨٦، ١٨٧، ٢٣٨، ٢٣٩ قسم مصعب بن الزبير مالاً فى قُرّاء أهل الكوفة دى مقدمة ٤٨ وعمرةَ الجِعرانة إذ قسم غنيمةَ أُراه حنين غَ عمرة ٣ ٤٥ فكان إذا قسم بينهنّ لا ينتهى إلى المرأة الأولى مَ رضاع ٤٧،٤٦ خَ شركة ٩ باب إذا قسم الشركاءُ الدور وغيرها إلا لأصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم مَ فضائل الصحابة ١٦٩ ٥٠ إنّى أعرض عليه حقّه الذى قسم الله له خَ وصايا ٩ خَ خمس ١٩ الذى قسم الله له من هذا الفیء إذا أراد أن يقسم غنيمةً ... بعد ان قسم الغنيمة حمّ ٢١٣،٢ ٥٥ لله [عزّ وجلّ] مائة رحمةٍ [و إنّه] قسم [منها] رحمةً واحدة بين جميع الخلائق، أهل الأرض؛ والله عزّ وجلّ قابض تلك الرحمة التى قسمها بين جـ زهد ٢٥،، حم ٢، ٥١٤" أهل الأرض ثمّ قسم، وقسم بيننا [رسول الله (ص)] فجعل ٢٠ دی سیر ٣١،، حم ٤، ٣٤٨ لكلّ عشره شاة ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم یعنی أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٣٧٩ قسم ثمّ قسم، قسّم بينهم، بينهما [بعدُ بالعدل] ... ت نكاح ٤٠، سير ٤٠ ،، نّ صيد ١٧ ثمّ قسم فعدل عشرة من الغنم بيعير غ شركة ٣، ذبائح ١٥ د جهاد ١٣٠ ** الله (ص)، فينا طائفةً ٥ أمر بقرة فشُحرثْ ثمّ قسم لحمها مَ مساقاة ١١٦ فقسم رسول الله (ص) ماله بينى وبين ابنته جة فرائض ٧ فلمّا قام عمر بن الخطاب قسم خيبر قم ٢٢،٢ إنّ عمر بن الخطّاب قسم مُروطا بين نساءِ أهل المدينة ٤٠ غَ مغازى ٢٢ يومَ حنين، قال قسم فى الناس فى المؤلّفة قلوبُهم ١٠ [ولم يقسم ولم يُعطِ الأنصار شيئاً] عَ مغازى ٥٦) حم ٤٢،٤ مَ مساواة ٢ فلما ولى عمر قسم خيبر نّ فى٠ ٤ كما قسم لبنى هاشم وبنى المطّلب ما قسم النبيّ (ص) لبنى المطّلب وبنى هاشم غَ خمس ١٧ ١٥ لمّا قسم رسول الله (ص) سهم القربى، ذى القربى نّ فى٠ ٥،، حم ٨١،٤ لمّا قسم رسول الله (ص) غنائم هو ازن بين الناس حتم ٣، ٣٥٤ ٢٠ فمن رضى، وأرضَ بما قسم الله [لك] حمّ ٢، ٣١٠، ٥، ٢٤ ت فى ٤ بكلمانه فيما قسم فى خمس حنين ... وليس له فيما قسم قبله من الميراث شىء وما أدرك حم ٢، ٢١٩ من ميراث لم يقسم فله نصيبه جه جهاد ٤٦ ٢٠ فيما قسم من خُمُس خيبر وما قسم لأحد غابَ تَ خمس ١٥،، م فضائل الصحابة ١٧٠،، د جهاد ١٤٠ باب فى بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذى القربى 5 إمارة ٢٠ ٣٠ ثمّ قدمنا على رسول الله (ص) فقسم بيننا غنيمتنا 5 جهاد ١٤٥ فقسم بيتنا لعقةً لُعقةً قسم نَ قسامة ٥ فقسم رسول الله (ص) دیته عليهم فقسم، قسم رسول الله (ص) ضحايا ت أضاحى ٠٧ حم ٤، ٤٢ ٣٥ فأصَسْنا، أصاب فيها غَنَما [وبقَرأَ] فقسم رسول قسم، فقسم [رسول الله (ص)] ميراثه دى فرائض ٥٦،٣١ فقسم عمر خيبر فخير أزواج النبيّ (ص) غے حرث ٨ فقسم فى المهاجرين والطُلقاء ولم يعط الأنصار شيئا مَ زكاة ١٣٥ ٤٥ د زكاة ٢٤ فقسم لنا منه فقسم لنا ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا غ مغازی ٣٨ حم ٥٥،٣ فقسم منها جزاً واحدا بين الخلق فأعطاه فقسم منه على رجال حم ٠٤ ٤٢" ٥٠ غنِم النبيّ (ص) سبيًا فقسم وقسم له فأعطى نَ جنائز ٦١ أصحابه ما قسم له فقسم، قسم النبىّ، رسول الله (ص) [يوما، ذاتَ غَ أطعمة ٢٣، ٤٠،، يوم] بيننا، بين أصحابه تمرا حمَ ٢، ٣٢٤، ٥٥٤١٥،٣٥٣ 5 إمارة .** وقسم الإبل بينهم وقسم بينهم وعدل بعيرا، فعدل بعير بعشر شياه خَ ذبائح ٣٦، د أضاحی ١٤ وقسم، قسم [رسول الله (ص)] غنائمهم بين المسلمين، غنيمةَ ، غنائم حُنين، الغنائم [فى قريش]، غنائم فى ٦٠ خَ مغازی ٣٥، ٥٦،، م زكاة ١٣٤، ١٣٩،، قریش د مناسك ٧٩،، دى مناسك ٣، سير ٣٠،، حم ١، ٤٢٧، ٤٥٦، ٣، ١٣٤، ٢٤٥، ٢٥٦ وقسم لهنّ ما قسم خَ تفسير سورة ٦٦، ٢،، ثم رضاع ٩٨ جة طبّ ٧ د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمى طَ يعنى الموطًا مَ يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى ٣٨٠