Indexed OCR Text

ادی
أدن
جعلتْ رِجْلَيْها بين الإِدْخِرِ حَ نكاح ٩٧» ثم فضائل الصحابة MA
غَ جنائز ٢٨،
... وأن نجعل على رجلّيْه من الإذْخر
مناقب الأنصار ٤٥ ** ، مغازى ١٧، ٢٦، رقاق ١٦)»
مَ جنائز ٤٦، د جنائز ٢١، وصايا ١١،، ت مناقب ٥٢،
ن جنائز ٤٠، حم ١٠٦،٥، ١١١، ١١٢، ٦، ٢٩٥، ٢٩٦
خَ مساقاة ١٢
وأنا أريد أن أحمل عليهما إِذْخِرًا
فقال العبّاس إلّ الإِدْخِرَ لصاغتنا وقبورنا
تحَ جنائز ٧٦، علم ٢٩، صيد ٩، ١٠، بيوع ٢٨، لقطة ٧ ** ،
جزية ٢٢، مغازى ٥٢، ديات ٨، ٢ ج ٤٤٥، ٤٤٧، ٤٤٨)،
5 مناسك ٨٩،، ت تج ١١٠، ١٢٠)، جه مناسك ١٠٢)»
حم ١، ٢٥٢، ٢٥٩، ٢١٦، ٢٤٨، ٢، ٢٢٨
أَذِنَ (راجع أيضا اسْتَأْذَنَ]
ت نكاح ٧١،، جه نكاح ٤٤
أذن رسول اللّه بالمُتْعَة
إنّ اللهَ قد أَدِن لرسول الله ولم يَأْذَن لكم تَ علم ٢٧،
صيد ٨، مغازى (٥)، ثم تج ٤٤٦)، ت تج ١،
ن تج ١٠٩)» حم ٤، ٢١، ٦، ٢٨٥
... حتى إذا كانوا فَحْها أذن بالشفاعة م إيمان ٢.٦)»
جه زهد ٢٧)» حم ٢، ١١، ٢٥
ما أَذِنِ اللهُ لشىء ما أَذِنَ النبيّ يتغنّى بالقرآن
غَ توحيد ٢٢، ٥٢، فضائل القرآن ١٩» م مسافرين ٢٢٢،
٢٢٢، ٢٢٤،، د وتر ٢٠،، ت ثواب القرآن ١٧)
نَ افتتاح ٢٠٨٢)» دى صلاة ١٧١ ** ، فضائل القرآن ٣٤°°))
حم ٢، ٠،٢٧١ ٢٨٥، ٤٥٠
خَ عتق ١٢،
لا ندرى من أذِن منكم ممن لم يَأْذَنْ
هبة ٢٠٢٤، وكالة ٧، أحكام ٢٦،، د جهاد ١٢١
تَ علم ٢٧
وإنّما أَذِنَ لى فيها ساعةً من نهار
غَ مواقيت ٦،
فأذِنَ لها بِنَفَسَيْنِ نَفْسٍ فِى ...
بدء الخلق ١٠)، دى رفاق ١١٩،، ط صلاة ٢٧، ٢٨
فإن سَكَتَتْ فقد أَذِنَتْ دَى نكاح ١٢)» تم ٤، ٢٩٤، ٩٤٠٨ ٤١١
فإن شئتَ أَذِنْتَ له وإنْ شِئْتَ تَرَكْنَهُ
تَ أطعمة ٣٤، ٥٧) دى أطعمة ٢٨
فأخبروه أن الناس قد طيّوا وأذنوا تَ أحكام ٢٦،
وكالة ٧، 5 جهاد ١٢١
... إلّا أن يأذن له تم بيوع ٨، نكاح ٥٠، تح لباس ١٠٠)»
نَ إمامة ٦،٢)، دى نكاح ٧،، حم ٤، ١١٨، ٥، ٢٧٢
يوذَّن لهم فى مِقِدار يوم الجمعة من أيّام الدنيا
جَهَ زهد ٢٩،، تَ جنّة ١٥
تّ يعنى الترمذى جَهَ يعنى ابن ماجه
ح ٥، ٢٢٢
وأَدُوا إذا ائتمتم واحْفَظوا فُرُوجَكُمْ
إنّ العَارِيَّة مُؤَدَّاةٌ ت بوع ٢٩، وصايا 0، 5 بنوع ٨٨،،
جه صدقات ،، دى بيوع ٥٦)، حم ٤، ٢٢٢، ٥، ٢٦٧، ٢٨٧، ٢٩٢
ادَى *
م لقطة ١٢
مَن آدَى [وتُرِى أَوَّى] ضالّةً ...
أَرأيتَ رجلا مؤدِيا نشيطا يخرج مع أُمراءنا
غ جهاد ١١١
فى المغازى ...
أَدَالٌ
تَغَ وصايا ٩
فأداء الأمانةِ أَحَقُ مِن تطوُّع الوصية
وأداء الأمانة على أن أشترى بها ما شئت ن أيْمان ٤٦
جه طهارة ١٠٦
وأداء الأمانة كفّارةٌ لما بينها ...
صِدْقُ الحديثِ وَأَدَاءُ الأَمَنَةِ وَتَرْكُ ما لا
ط كلام ١٧
حم ٤ ٢٧٢
فَأَدْعُوهم إلى الإسلامِ وأداء الزكاة
یعنینی
أَنَّهُ أَمَرَّكُمْ بِالصََّةِ .. وَأَدَاءِ الأَمَنَةِ
تغَ شهادات ٢٨،
جهاد ١.٢،، دى بيوع ٥٧)، حم ٥، ٢٩١
والمُكاتَبُ الذى يريد الأداء ت فضائل الجهاد ٢٠»
ت جهاد ١٢، نكاح ،، جه عنق ٢، صدقات ١٠)
حم ٢، ٢٦١، ٤١٧ ، ٤، ٢٢٢، ٦، ٢٢٥، ٢٨٢
أدى *
قد علم أنّى مِن أتْقاهم وآداهم للأمانة ت يبوع ٢٠٧)»
نَ يوع ٧٠،، حم ٦، ١٤٧
إِذْخِرٌ *
ت نكاح ٨١،، جة زهد ١١»
ووِسادة حَشْوُها إذخرٌ
حم ١، ٨٤، ٦٢، ١٠٨
ألا ليت شِعْرى هل أَبِتَنّ ليلةً بوادٍ وحَوْلى إذخرٌ وَجَليل
تح مدينة ١٢، مناقب الأنصار ٤٦،
[طويل]
مرضى ٨، ٢٢،، ط مدينة ١٤)» حم ٦، ٦٥، ٤٨٢ ٢٢٢، ٣٤٠، ٢٦٠
ح ٣٤٢،٦
يَسْلُتُ الَنِيَّ من ثوبِه بِعِرْق الإذْخِرِ
فحملُه ... حتّى انتهيت إلى الإِذْخر ت تفسير سورة ٢٤، ١
فنأتى بإذخر أرَدتُ أن أبيعه الصوّغين تع بيوع ٢٨،
خمس ١، مغازى ١٢)» ثم أشربة ١، ٢)» 3 إمارة ٠ ٢)» تم ١٤٢،١
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٤١

أذن
أنا أَوَّلُ من يُؤْذَنُ له بالسُّجُود ... وأنا أوّل من
تَ ٠١١،٥
يُؤْذَنُ له أن يرفع رأسه
ولا يَأْذَنَّ فى بيوتكم مَن تَكْرَهون ت رضاع ١١،
تفسير سورة ٩، ٢،، جة نكاح ٢،، حم ٥، ٧٢
يا ربّ ائذن لى فيمن قال لا إله إلّا الله تح توحيد ٢٦»
" ت ايمان ٢٢٦
.. ثم قال ائذَنْ لِعَشْرَةٍ ... حَ أطعمة ٦، أيْمان ٣٣ ** ،
مناقب ٢٥°°) م أشربة ١٤٢،، ت مناقب ٦)»
ط صفة النبى ١٩
... فاقْضٍ بيننا بكتاب الله وائذنْ لى ... ثم حدود ٢٥،،
د حدود ٢٤،، جه حدود ٧،، دى حدود ١٢»
ط حدود ٦،، حم ٢٤٧،٥
مَأْذُونٌ لنا أو غير مأذُونٍ
/ ٤٢٤
أذّن ابنُ عمر فى ليلة باردة بضَجنانَ حَ أذان ١٨، ٤٠)
ت أذان ١٧ ** » ط نداء ١٠
أذّن يومَ عاشوراء مَن كان أكل فلُّ
ن صيام ٦٦
بقيةَ يومِه ...
رأيتُ رسول الله صَلَم أَذَّنَ فى أُذُنِ الحسن ...
د أدب ١٠٧)، ت أضاحى ١٦)، حم ٦، ٩، ٢١١، ٢٩٢
خَ توحيد ٢٧، صلح ١، تفسير سورة ٢، ٤٤١٧
ثم أذّن بلالٌ
تم مساجد ٢١١، ج ١٤٧)» د صلاة ١١، ٢٧، ٢٨، ٢٠،
٢١-٢٦،٢٤، ٢٩-٤٢،، ت صلاة ٥، ٢٥،، ت مواقیت ٤٨،
آذان ١٢، ١٨، إمامة ١٥، ٢١، ج ٥٦،٥٠، زينة ١٢٨،
قضاة ٢٤،، جه أذان ٢، مناسك ٨٤)، دى صلاة ٨،
مناسك ٢٤،، جم ٤، ٤٤٢ ٤٢، ٤٨١ ٤٤٢١ ٥٤٤١ ٤٤٤، ٥، ٤١٧١
١٧٢، ٢٩٨، ٢٠٢
فَمَن أَذِّنَ فهو يُقِيمِ ت صلاة ٢٢)» . أذان ٢، تم ٠١٦٩،٤
مِن أَذَّنَ سبعَ سنين مُخْتَسِبا كُتب له ...
ت صلاة ٢٨،، جة أذان ٥ **
فأدنَ رسول الله صلم وهو على راحلته ت صلاة ١٨٦
فأذّن فی أصحابه بالرحيل فخرج
تم تح ١٢٢
خرج رجل من المسجد بعد ما أُذْنَ فيه بالعَصْر
ت صلاة ٣٦،، جه أذان ٧
فأُذّنِ به على الزَوْراء تح جمعة ٣٥)، د صلاة٥٢١٩، ٣٣١،»
نَ جمعة ١٥ **
أدن
ج ١٤٨٦
إذا أَذَّنْتَ فلا تُتَوِّبْ
... فأذّنْتَ بالصلوة فارْفَعْ صوتَك بالنداء ◌َ أذان ٥،
بدء الخلق ١٢، توحيد ٥٢،، ت أذان ١٤»
ط نداء ٥، ٦،٢
ح ٢، ٢٥، ٤٢
... فَأُذِنْتَ بالصلاة ...
ما أَكَّنْتُ قَطُ إِلَّ صَلَّيْتُ ركعتين
عَ أذان ١٩
لا بأسَ أن يؤذّن على غير وضوء
إنّ بلالا يُؤْذِّن بليلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبوا ...
حَ أذان ١٢،١١، شهادات ١١ ** ، صوم ١٧،». تم صيام
٢٦-٢٩،، ت صلاة ٢٥°°)، تَ أذان ٠٠٩، ١٠، صيام٢٠»
دى صلاة ٤)، ح ٢، ٦، ٥٧، ١٢٢، ٦، ٤٤، ٤٥٤ ١٨٥، ١٨٦، ٤٢٢ **
رأيتُ بلالا يُؤَّذِّنُ ويدور ويتبع فاه ههنا وههنا
ت صلاة ٢٠، ٦ ٤، ٢٠٨°•
رأيتُ بلالا يؤذّن بين يدى رسول الله
جة أذان ٦)، تم ٢٣٢،٥، ٢٤٦
مَثْنِى مِثْنى ...
فأمره أن يُؤَذِّنَ ببراءة
غ صلاة ١٠
يَعْجّب رَبِّك من راعي غَرٍ ... يؤدّن
بالصلاة ويصلّى
ت أذان ٢٦، ٢٥
فإنّه يُؤَذِّن أو يُنادِى بليلٍ ليرجع ... حَ أذان ١٢،
آحاد ١، طلاق ٣٤،، ت أذان ١١)» جه صيام ٢٢»
حم ١، ٢٨٦، ٢٩٢، ٤٢٥
ت صلاة ٢٢
لا يُؤَذِّنُ إلّ متوضٌِّ
فإنّه لا يُؤَذِّنُ حَتّى يَطْلُعَ الَنَجْرُ تَ ص ١٧،» تم ١٢٢،٢
انْظُروا إلى عبدى هذا يُؤْذّن ويُقيم الصلاةَ
ن أذان ٣٦
يخاف منی
.. ورَجُلٌ يُؤَّذِّنُ فى كلّ يوم وليلة خمس
صلواتٍ
غَ استسقاء ١٥،، حم ١٥،٥
ولم يُؤْذِّنْ ولم يُقِمْ
لا بأسَ أن يَضْحَك وهو يؤذّن أو يُقَيم ◌َ أذان ١٠
د صلاة ٦٠، جه أذان ٥
فَلْيُؤَذِنْ لكم خِيارُكم
فإذا حَضَرَتِ الصلوةُ فليؤْذِّنْ لكم أحدُكم
حَ أذان ١٧، ١٨، ٤٩، ١٤٠، آحاد ١، أدب ٢٧،
مغازى ٥٢، ٢ مساجد ٢٩٢، ٣٩٣)، ت أذان ٠٠٨)»
دى صلاة ٤٢» حم ٢، ٤٢٦°°، ٥، ٥٢
... الصَّلََّةَ فِى الَمَسْحِدِ الذى يُؤَذِّنُ فيه م مساجد ٢٥٦
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّا تَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٢٠

أذن
دى مقدّمة ١٥
لم يُؤَذَّنْ فى مسجد النبيّ
حم ١٩٦،٥
ما من ثلاثَةٍ فِى قَرْيَةٍ لا يُؤَذَّنُ ...
تَ عيدين ٧،،
أنّه لم يكن يُؤَّذَّنُ بالصلوة يوم الفِطْر
مَ عيدين ٦،٥،» جم ٥، ٦٢، ٩٤، ١٠٧، ٦، ٤٤٦ **
... ◌ُؤَدِّنُ وتُقِيمُ فَعَلْتَ وإن شئتَ فَأَقِمْ
ط نداء ١٢ **
ولا تُؤَّذِّنْ
... فى مُؤْذّنِين بَعثهم يومَ النَحْرُيُؤْذِّنون بِنَّى
خَ تفسير سورة ٩، ٢، ٣، ٤، تم تج ٤٢٥
تخَ صلاة ١٠
نوَّذِّن بِمِنى أن لا يحجّ بعد العام مُشْرِكٌ
يا بلال أُذّنْ فى الناس أنْ يصوموا غدًا ت صوم ٧»
5 صوم ١٤، ١٧،» ت صيام ٠٨، جة صيام ٦
فُمْ يا فلان قَأَذِّنْ أنّه لا يدخل الجنةَ إلّا
غ مغازى ٢٨
مؤمنٌ
وكان التأذينُ يومَ الجمعة حين يجلس ...
خَ جمعة ٢٢، ٢٤،، نَ جمعة ١٥
الاستهامُ على التأذين
ت أذان ١م
د صلاة ٣٩
بابُ أَخْذِ الأجرِ على التَأْذين
حم ٢، ٢٩
لو يعلم الناسُ ما فِى الَأْذِين ...
خَ جمعة ٢٢
... أن الذى زاد التأذينَ الثالثَ ...
أَدْبر الشيطانُ له ضراطٌ حتى لا يَسْمع التأذينَ
خَ أذان ٤، صلاة ١٨،، م صلاة ١٩»
ن أذان٢٠،، حم ٢، ٢١٢، ٤١١، ٤٦٠، ٥٢٢
ولم يكن للنبى مؤذّنٌ غير واحدٍ خَ جمعة ٣٢،، نَ جمعة ١٥»
جه إقامة ٩٧،، ح ٢، ٤٩ **
ثم يقوم مؤذّن بينهم يا أهل النارلا مَوْتَ تَحَ رفاق.٥،
تفسير سورة ٤، ٨)، تم جنة ٤٢، إيمان ٣٠٢،» حم ٢، ١٣٠
المؤذِّنُ يُغْفَر له بَمَدٌ صَوْتِهِ ت أذان ٢٠١٤)» جه أذان .،»
ج ٢، ٥١٢٦ ٢٦٦، ٤١١، ٤٢٩، ٤٥٨، ٤٦١، ٤، ٢٨٤
أذّن المؤذّنُ قال اللهُ أكبر اللهُ أكبر تَ جمعة ٣٢)» م صلاة ١٢
إذا أذّن المؤذِّنُ أَدْبَرَ الشيطانُ مَ صلاة ١٧،» ◌َخَ صلاة ١٨،»
حم ٢، ٤٨٣، ٥٠٤، ٢، ٢١٦
إذا أذّن المؤذّن يوم الجمعة وهو مسافِر ◌َ جمعة ١٨
ثُمّ اضطجع حتى أتاه المؤذِّنُ حَ وضوء ٢٦، أذان ١٥،
٥٨، ٧٧، صلاة ١، وترا، تهجد ٣٤، تفسير سورة ٢٠، ١٩، ٤٤٣٠
مّ مسافرين ١٢١، ١٢٢، ١٨٢، ١٨٤، ١٩١،، ت وتر ٦)»
أذن
ن أذان ٤١، قيام الليلى ٩، غسل ٢٩، جه إقامة ١٨١))
ط صلاة الليل ١١،» حم ١، ٤٢٢٠ ٣٤٢، ٢٧٢، ٦، ٢٨٤
بينا رسول الله صلّم بأكل عَرْقا أتاه
حم ١، ٢٦٦، ٤، ١٧٩، ٦، ٢٩٩، ٢٠٠
المؤذِّن
غے تهجّد ١٥
فإذا أذّن المؤذّن وَتَبَ
فإذا أَذّن المؤذِّن وجلس الإمامُ طُوِيَت الصُحُف تم٢، ٨١
أنّ رسول الله صلَم كان إذا أذّن المؤذّن
للمصُبْخ ...
ح أنان ١٢ **
تَ أحكام ٤٣
فناجاه حتى فرّق بينهما المؤذّن بالصبح
كان رسول الله صلَم إذا سكت المؤذِّن ... تحَ أذان ١٥))
تمّ مسافرين ٧٨، ١٢٢، د تطوّع ٢٦)، ت أذان ٤١))
جَهَ إقامة ١٨١)» دى صلاة ١٤٦، ١٤٨، ١٦٥))
ط صلاة الليل ٢٩،، تم ١، ٥٥، ٦، ١١٧، ٢٨٤ **
خَ مواقيت ٩،١٠،
فأراد المؤذّن أن يُؤْذِّن للظُهْر
أذان ١٨، ٢ مساجد ١٨٤)، 5 صلاة ٤، ٧،
ج ١٥٥،٥، ١٦٢، ١٧٦
م طهارة ،، 5 صلاة ٢٤°°))
فجاءه المؤذّن عند العَصْر
ط طهارة ٢٩، تم ١، ٦٧
فأذّن المؤذّنُ فقام رجل من المسْجِد بمِشِى مَ مساجد ٢٥٨،»
ن أذان ،، جة أذان ٢، ٧، دى صلاة ١٢،
استئذان ٢٧،، حم ٢، ٤١٠، ٤١٦، ٤٧١، ٥٠٦ ، ٥٢٧
فإذا أذّن المؤذِّن لصلاة المغْرِب ... م مسافرين ٣.٣)»
دى صلاة ١٤٥،» حم ٢، ١٩٦
كان المؤذّن إذا أذّن قام ناسٌ من ... تَ أذان ١٤)»
ت أذان ٣٩°°)، حم ٢، ٢٨٠، ٢٨٢
كان مؤذّن رسول الله صلَم يُمْهِل فلا يُقيم حتى ...
ت صلاة ٢٤، ٥، ٧٦، ٨٧، ٦١ ** ، ١٠٤، ١٠٥ ** ، ١٠٦ **
إن كان المؤذّن ليؤذّن على عهد رسول
جة إقامة ١١٠
الله صلَّم ...
فحانت الصلاة فجاء المؤذّن إلى أبى بكر تح أذان ٤٨)
د صلاة ١٦٩°"، مواقيت ٤٢°°، ٤٥°°،
ت سهو ٤،، ط سفر ٦١
٢، ٥١٠
وكان المؤذِّن يُؤذّن إذا برغ الفَجْرُ
إذا سمعتم النداء فقولوا مِثْلَ ما يقول المؤذِّنُ
خَ أذان ٧،، م صلاة ١٠، ١١،، ت صلاة ٤٠، مناقب ١)
تَ أذان ٢٢، ٢٥-٢٧، جة أذان ٤)، ط نداء ٢))
دى صلاة٠٠١٠،، حم ١، ١٢٠، ٢، ٢،١٦٨، ٦، ٥٢، ٩٠، ٤، ١٢،
٩٢، ٩٥، ٩٨، ١٠٠ ** ، ٦، ٦، ٢٢٦
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٤٣

أدن
ت صلاة ٢٩،"
الإمام ضامِنٌ والمؤْذِّنُ مُؤْتَمَنٌ
٢ ٢٣٢، ٢٨٤، ٤٢٧٨ ٢٨٢، ٤١٩، ٤٤٢٤ ٥٤٦١ ٤٤٧٢ ٥١٤، ٥٠، ٢٦٠، ٦، ٦٥
... يصلّى وَالمُؤْذِّن يُقِيم تم مسافرين ٦٦) ق إمامة .٦)، ج ٧٣،١
تَ أذان ٤٢
إقامة المؤذّنِ عند خروج الإمام
فإنّه لا يَسْمع مَدَى صوتِ المؤذِّنِ جِنٌّ ... تح أذان ٥،
توحيد ٥٢، بدء الخلق ١٢)،». ت أذان ١٤)
ط نداء ٥، ٦ ٤٢،٢٥،٢ **
إن اتخذ مؤذّنًا لا يأخذ على أذانِه أجرًا ت صلاة ٤١)»
ت أذان ٢٢» جة أذان ٢،، تم ٤، ٢١٧
5 صلاة ٦١°°)
أن تَنْخِذَ فى دارها مؤذّنًا فأذّن لها
7 ٤٠٥،٦
5 جهاد (٩))
أو سمعتم مؤدّناً فلا تَفْتُلُوا أَحدًا
ت سير ٢،، ح ٤، ٢٣٦
... غير أن المؤذِّنَ ... قال قد قامت الصلاة تم ٣، ٨٧
يأمر المؤذِّنَ إذا كانت ليلة باردة ... ثم مسافرين ٢٢، ٢٣،،
ج أذان ١٨،، 5 صلاة ٢٠٨،، ط نداء ١٠) = ٢، ١٠٢، ٤، ٢٢٠
... حين يسمع المؤذِّنَ أشهد أن لا إلهَ ... ثم صلاة ١٢)»
ت صلاة ٤٢» تّ أذان ٢٨،، جة أذان ٤)»
٢٦١،٦٩١٨١،١، ٤٢٦
مؤذّنان بلال وإبن أُمّ مكتوم م صلاة ٧، صيام ٢٨)»
دى صلاة ٤، ٦م ٢، ١٤، ٦، ١٨٥
بعثنى أبو بكر فى تلك الحَجّة فى مُؤْذِّنَيْن تَ صلاة .ا
المؤذِّنون أطْوَلُ الناسِ أعْناقا تم صلاة ١٤،، جة أذان .»
حم ٢، ٠١٦٩ ٢٦٤، ٤، ٦٥، ٦٨
فإذا خرج عُمَرُ جلس على الِمِنْبَر وأذّن
مَ جمعة ٧
المؤذّنون
جة أذان ؟
خَصْلتان معلَّقتان فى أعناق المؤذّنين
ت صلاة ٣٩
اللّهِمَّ أَرْشِدِ الأئمّة واغْفِرْ للمؤذِّنِين
آذَنَ
آذن بتَوْبة الله علينا تح تفسير سورة ٩، ١٨، استئذان ٣١،
. أحكام ٥٢،، ثم توبة ٥٢،، حم ٢، ٤٥٨، ٤٦٠
... آذن ليلةً بالرحيل فقمتُ حين آذنوا بالرحيل
تَ شهادات ١٥°°، تفسير سورة ٢٤، ٦، مغازى ٢٤،
تج ٢٢،، تمّ توبة ٥٦، مسافرين ٣٢»
ت تفسير سورة ٩، ١٧،، حم ٦، ١٦٥، ١٩٧
... ثمّ آذن فى الناس فى العاشرة أن ... دمناسك ٨٥،٥٦
أدن
5 صلاة ٢٧
فإذا رأوها آذن بعضُهم بَعْضًا
.. مَنْ آكن النبيَّ صَلَم بالجِنّ ليلةَ استمعوا
تَ مناقب الأنصار ٢٢، تم صلاة ١٥٢
تَ أذان ١٨، وضوء ٥،
فجاءه بلال فاذنه بالصلاة
دعوات ٤، ٦، تم مسافرين ١٨١، ١٨٦، ١٩١))
د طهارة ٧٤، تطوّع ٢، ٢٦ ** )) ن قيام الليل ١٨»
١، ٢٤٢، ٢٦٩، ٥، ٤٠٠، ٦، ١٤، ٢٢٥
٣ ٤٠٥،١
فمات فأُوذِنَ النبيّ صلّم
أنّه آذنتْ بهم شجرةٌ تح مناقب الأنصار ٢٢» ثم صلاة ١٥٢
فإنّ الدنيا قد آذَنَتْ [وفُرِى أَدْبَرَتْ] بصُرْم
زهد ١٤» حم ٤، ٦١،٥٠١٧٤
أذِنِ الناسَ بِمَوتِى فَاذَنتُ .. آذَنْتُ
جَ رفاق ٢٨
مَنْ عادَى لى وليا فقد آذنته بالحَرْب
فإذا أَرَدْتَ أن تَغْرِسَ فَذِبِىِ قال فَاذَنْتُهُ مَم،،،
ج نكاح ١٠)»
... إذا حلَلْتِ فَادِنِينِى فَاذَنُه
ط طلاق ٤٢، ٦٢"، ٦٧،، م ٦، ٤١٢٨٤١١
تع صلاة ٧٢،
فقالوا مات قال أفلا كنتم آذَتْهونی به
جنائز ٥، ٦٦،٥٥،، ثم جنائز ٧١،، 5 جنائز ٢٤، ٤٥٧
نَ جنائز ٤٢، ٧٦،، جة جنائز ٢٢،٢١"،، ط جنائز ١٥»
= ٢، ٢٥٢، ٢٨٨، ٤٤٤،٢، ٤، ٢٨٨°°، ٥، ٤٠٦
أن يؤذن فى الناس مَنْ كان لم يَصُمْ ... ثم صيام ١٢٢
تَ مسافة ١٢٢، ١٢٤»
... حتى يؤذن شريكه
نّ يبوع ٨٠، ١٠٨،، جة شفعة ١
لمّا مرض النبيّ صلَم أتاه يؤذنه بالصلاة
تح أذان ٦٧، ٦٨،، تم صلاة ٩٥٪ نّ إمامة ٤٠٪
جه إقامة ١٤٢، ٢ ١، ٢٥٦، ٢، ٢٠٣، ٤، ٢٥٢، ٥٢٥٥
٦، ١٢-١٤، ٢١٠
حَ أذان ١٦١»
فأتاه المُنادِى يؤذنه بالصلاة
د تطوّع ٢، ٤) جة أذان ٢، صيام ٢٧،، حم ٦، ٣٤، ٢٦،
٧٤، ٨٢، ٤٨٥ ١١٢، ١٤٢، ١٦٨، ٢١٥، ٢٢٠ ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٤٨، ٢٥٤، ٢٧٨
يَطْرُدُ عَتَى السَبْعَ وَ يُؤْذِنُنى بالجائى
عَ نهجد ٢٤
... وإلّ اضطجع حتى يُؤْذَن بالصلاة
فذهبتُ لأوذِنه فنهانى ت طهارة ٦٥،» حم ٣٤٤، ٣٤٨، ٢٥٠، ٢٥١
جـ آذان ٦
النَمسوا شيئا يؤذنون به عَلَمَا للصلاة
حم ٤، ٢٨٨
وَأَمَرَهم أن يُوذنوا أَهْلَ العَرُوض
٢ ، ٦
كنّا نُؤْذِنُهُ لمن حضر من موتانا
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأْ مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نّ يعنى النسائى
٤٤

أدن
إمّا أن تَدُوا صاحبكم وإمّا أن تُؤذنوا بجرب ...
تَ أحكام ١٥، ٢٨،، فَ قسامة ٣°°)، ط قسامة ١
خَ بوع ١١١، جهاد ٧٤
أَذِنْ مَنْ حَوْلك
تغ صوم ٦٩
أذِنْ [وفُرِى أَذِّرْا فى الناس أن ...
إذا بلغْتَ هذه الآيَةَ فَآَذِنِّى ... فلمّا بلغْتُها آذَنْتُها
ثمّ مساجد ٢٠٧،، ت تفسير سورة ٢، ٢٩، ٣ صلاة ١٤°°،
وصايا ٤، ط جماعة ٢٥، ٥،٢٦ ٦ ٦، ٧٢، ١٧٨
جِنّ ... آدِنوه ثلاثة أيام ... فاقتلوه م سلام ١٢٩ - ١٤١»
د أدب (١٦)» ط استئذان ٢٢، ٣ ٢، ١٢
حَ جنائز ٩،٨،
فإذا فرغتنّ فَاذِنَنى فلما فرغنا آذَنّاه
١٢، ١٢، ١٥، ١٧، ٢٢، لباس ٨، م جنائز ٢٦»
د جنائز ٢٩،، ت جنائز ٢٨، ٢٢، ٢٣، ٢٤°°، ٢٥،
٠٠٢٦، ٤٠،، جه جنائز ٨،، ط جنائز ٢،
جم ٨٤،٥، ٤٧،٦ ** ، ٤٠٨
اسْتَأْذَنَ
أستأذن أزواجَه فى أن يُمَرَّضَ فى بيتى
تخ وضوء ٤٥، أذان ٢٦، هبة ١٤، طبّ ٣٢،، تم صلاة ٩١،
٩٢،، جه جنائز ٦٤،، حم ٦، ٢٤، ٢٨، ١١٧، ٣٣٨
استأذن حسّانُ النبيّ فى ◌ِجاء المشركين
تَ مناقب ١٦، أدب ٩١
دى مقدّمة ٢،، تم ٢٩١،٥
استأذن رَّبَّهِ أنْ يسلّم عَلَىْ
استأذن رجلٌ على رسول الله صلعم تح أدب ٢٨، ٤٨، ٨٣»
5 أدب ٥، ١٢٧،، ط حسن الخلق ٤)، ٦ ٤، ٢٨، ٢٦٩،٥
استأذن فأذن له تح لباس ١٦،٧، رقاق ١٧، د لباس ٢٤،،
جه مساجد ٨،، حم ٢، ١٤، ٥، ٤٤٩، ٦، ١٩٨، ٢٨٨
إذا استأذن أحدُكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
حَ استئذان ١٢، ثم آداب ٢٢، ٢٤، ٢٥، ٢٧،، د أدب ١٢٧،
١٢٠" ت استئذان ٢،، جة أدب ١٧)، دى استئذان ٢٠١، ٢، ٢)»
جم ٦٢°° م، ٣٢،٤، ٢٩٨* ٠٠، ٢-٤، ٤١٠، ٤١٨
إذا استأذن أحدكم جارَه أن يغرز خَشَبَةً فى
ت أحكام ١٨، 5 أقضية ٢١،، جة أحكام ١٥
جداره ...
أَنّه استأذن رسول الله صلعم فى ... د بنوع ٢٨، ٦٠))
غَ حَ" ٧٥، ١٢٢، ت بيوع ٤٧)، دى بيوع ٧٠٪
ط استئذان ٢٨،، ح ٢، ١٥٦، ٤٠٢،٢٢٥، ٤، ٤٤٧ ٥٤
أذن
وصفّح الناس بأبى بكر ليؤذنوه برسول الله ت سو ٤ إن استأذَن لم يؤذن له وإن شفع لم يُشَفَّعَ خَ جهاد ٧٠
تَ أطعمة ١٩
فلمْ يُؤْذِنونی له
فاستأذن عَلَىّ فأبيتُ أن آذَن له ... تح نكاح ١١٧)
مَ رضاع ٧- ١٠)، تّ رضاع ٢،، جة نكاح ٢٨»
دى نكاح ٤٨،، ط رضاع ٢، ٢، ٣ ٤، ٤٣٧
٦، ٢٢، ٢٨، ٤١٧٧ ١٩٤، ٢٠١، ٢١٧، ٢٧١
كان يومَ الأحزاب استأذن إلى أهله
5 أدب ١٦٢)» ٢ ٢، ٤١
... أنّ رجلا من أهل الجنة استأذن ربه
خَ توحيد ٢٨، حرث ٢٠
فى الزرع
تح صلاة ٤٦،
فاستأذن رسولُ الله صلّم فأذِنتُ له
أذان ٥٠، ١٥٤، تهجّد ٢٦، لباس ١٦)» تّ سهو ٧٢
إذا استأذنكم نساؤكم ... فاذَنوا [وَقُرِي فأذنوا] لهنّ
تَ أذان ١٦٢، جمعة ١٢) م صلاة ١٢٧، ١٢٩)
5 صلاة ٥٢ ** )، ت جمعة ٤٨)، حم ٢، ٦٨، ١٢٧، ١٤٢، ١٤٥
استأذنَت الحُمَّى على النبىّ صَم فقال من هذا تم ٢، ٢١٦
استأذَنَتْ سَوْدَةُ النبىّ صَم ليلةَ جَمْع ... ◌َ ح ٩٨ ** )
نَ ج ٢١٢،، جه مناسك ٦٢،، دى مناسك ٠٥٢"))
حم ٦، ٦٤، ٦٨، ٩٩، ١٢٢، ١٦٤، ٢١٤
إذا استأذَنَتِ امرأةُ أحدٍكم فلا يمنعها تح أذان ١٦٦،
نكاح ١١٦)، ثم صلاة ١٣٤، ١٢٥، ١٢٧، ١٤٠)
جه مساجد ١٥)» دى مقدّمة ٤٠، صلاة ٥٧، ٦ ٢، ٩،٧
تم 4 ١٧٢
هى شَجَرَةٌ استأذَنَتْ رَبّا
فاستأذَتْه أن تنكح فأذن لها فنكحتْ
} طلاق ٣٩» ت طلاق ٥٦
استأذنتُ ربّ فى أنْ أَسْتَغْفِرَ لها فلم يُؤَذَنْ لى
مَ جنائز ١٠٨،، 5 جنائز ٧٧، أدب ١٢٨»
ت جنائز ٠١ ١» جه خائر ٨٤٨، ٣ ٢، ٤٤١
استأذنتُ على عمر ثلاثا فلم يأذن لى حَ اسئنان ١٢»
ت أدب ٢٢، ٢٤-٢٦،، جه أدب ١٧
واستأذنُهُ أنْ أَزُورِ قَبْرَها فأذِنِ لى م جائز ١.٥،
١٠٦)» د جنائز ٧٧، ت جنائز ١٠١)
جه جنائز ٤٨)، ح ٢٥٦٠٥٠٤٤١،٢
استأذنونى أن يُنْكِحوا ابنتهم ... جَ نكاح ١٢،١٠٩)
ثَ فضائل الصحابة ٦٢) د نكاح ١٢، جة نكاح ٥٦
لا تمنعوا النساء حُظُوظَهنّ من المساجد إِذَا
ح ٦٠،٢، ١٤٠، ١٤٢ * *، ١٥٦
اسْتَأْذَنْكُمْ
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
٤٥

أذن
أستأذنًا النبيَّ ... فى الجِهادِ فقال جِهادكنّ ...
حَ ٦، ٦٧، ١٦٥، تغ جهاد ٦٢
إلّا أن يستأذن الرجلُ منكم أخاه تح مظالم ١٤، شركة ٤)
أطعمة ٤٤) تم أشربة ١٥٠)،، 5 أطعمة ٤٢،، ت أطعمة ١٦)»
دى أطعمة ٢٥،، حم ٢، ٧، ٨١، ١٠٢
فلا ينظر فى قَعْر بيت قبل أن يستأذن د طهارة ٤٣))
ت صلاة ١٤٨،، حم ٥، ٢٦١، ٢٨٠
أَنَّا سَمِعَتْ صَوْتَ رجلٍ يَسْتَأْذِن فى بيتِ حَفْصَةَ
تَ شهادات ٧، نكاح ٢٠، ٢٢)، تمَ رضاع ١، ٢، ٥، ٧،
ط رضاع ١،، حم ٦، ١٧٨ **
ثمّ قُلْ يستأذن عمر .. فإن أَذِنْتَ لى
فَادْفُولى
خَ جنائز ٩٦، فضائل الصحابة ٠٠٨
رسول الله صلم كان يستأذِن فى يوم المرأة
عَ تفسير سورة ٢٢، ٧،، ـ نكاح ٢٨
ت جهاد ٢،»
جاء رجلٌ ... يستأذنه فى الجِهاد
د. جهاد ٢١)، ت جهاد ٥،، ح ٢، ٧٦،٢٠٢٢١،٩٩١٩٧٤١٩٢،١٨٨
فإن أجابه فليستأذنه وإلَّا فليحتلِب
د جهاد ٨٥، ت بيوع ٥٩
فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن
د جهاد ٨٥
أَدِن له ...
تذهب تَسْأذِن فى السجود فيؤْذَن لها تح توجد ٢٢)
مَ إيمان ٢٥٠،، ت فتن ٢٢، تفسير سورة ٢٦، ٢
تغ نكاح ٤١، حيل ١١»
لا تُنكَحِ البِكْرُ حتى تُسْتَأْذَنَ
مَ نكاح ٦٤، ٦٦-٦٨)، د نكاح ٢٥)، ت نكاح ١٨)»
ت نكاح ٢١، ٢٤، ٤٩، ٥٢، جة نكاح (١)» ط نكاح ٤)
حم ٠١ ٢٤٢، ٠٢ ٢٥٠، ٢٧٦، ٤٣٥، ٤٣٤
فأنطلق حتى استأذِن علی ربی فیؤدن
خَ تفسير سورة ٢، ، توحيد ١٩، ٢٤، ٢٦،»
مّ إيمان ٢٢٢، ٢٢٩،، جة زهد ٢٧،، ح ٢، ١١٦، ٢٤٤
حَ رفاق ٥١، توحيد ١٩، ٢٤، ٢٦)
فأستأذن على ربى
ثمَّ إيمان ٢٢٢)» جة زهد ٢٧)» حم ٢، ١١٦، ٢٤٤
استأذِنْ لُعُمر فدخل الغُلامُ فَكَلَّمَ النبيَّ
خَ مظالم ٢٥ ** ، نكاح ٨٢» م لعان ٤»
ت تفسير سورة ٦٦ ** )، دى نكاح ٢٩)، ج ١، ١٣
ت استئذان ١٦
الاستئذان قَبالة البيتِ
ح استئذان ١١»
جُعل الاستئذان من أجل البَصَر
م أدب ٤١°،، ت استئذان ١٧،، حم ٥، ٢٢٠، ٢٣٥
أذن
إذنٌ
غ لباس ٧٥،
إِنّها جُعل الإِذْنُ من قِبَلِ البَصَر
ديات ٢٢) تَ قسامة ٤٧، دى ديات ٢٢°•
يا رسول الله كيف إِذْنُها قال إذا سكنَتْ
ح حیل اا، نكاح ٤١، إكراه ٢،، 5 نكاح ٢٢، ٢٥»
ت نكاح ٠١٩،١٨"،» جة نكاح ٠١١)) دى نكاح ١٢ ** »
ط نكاح ٤)، حم ٢، ٢٥٠، ٢٥٦، ٢٧٩، ٤٢٥، ٤٢٤، ٤٧٥، ٦، ٤٥، ٢٠٢،١٦٥
حم ١، ٢٨٨ ** ، ٢٩٤، ٤٠٤
إِذْنُك علىَّ أَن تَرْفَعَ الحِجَابَ
أَيُّهَا عَبْدٍ تزوّج بغير إذن مواليه فهو عاهِر
د نكاح ١٦")، ت نكاح ٢١،، جه نكاح ٤٢))
دى نكاح ٠٠٤٠)، ح ٢، ٢٠١، ٣٧٧، ٢٨٢
... فى كتاب أخيه بغير إذْنِه فإنّما ينظر ... د دعاء ٢٢
من أَنَى رسولَ اللهِ . بغير إِذْنِ وَلِهِ ... تم ٤)٢٢٠
ومَن وإلى قومًا بغير إذن مواليه فعليه ... } فرائض ٢١،
اعتصام ، مدينة ١، تم عتق ١٧ -١٩)» 3 مناسك ٩٦،
أدب ١١٠،، ت قسامة (٤)» حم ٢، ٢٢١، ٢٤٢، ٣٤٩
أيُّها امرأة نكحتْ بغير إذن مواليها فنكاحها باطل
د نكاح ١٩)، ت نكاح ١٥)) دى نكاح ١١)
ط نكاح ٥، ٣ ١٦٦،٦
... لا يجْلُبنّ أَحَدٌ ماشيةَ امْرِئٍّ بغير إذْنه تح لقطة ×٢٠»
تمَ لقطة ١٢،، 5 جهاد ٠٠٨٦، بيوع ٢)، جة تجارات ٦٨»
ط استئذان ١٧،، ح ٢، ٤، ٦ **
مَ آداب ٤٢، ٢٤٤
من اطلع فى بيت بغير إذنه ...
د أدب ١٢٧» ت قسامة ٠٠٤٨)، دى ديات ٢٢)»
حم ٢، ٤٢٠٤٢ ٤٢٦٦ ٣٨٥، ٤١٤، ٥٢٧
... إن أَنفق على عِياله من ماله بغير إذنه ...
ثَ أقضية ٨،، د بيوع ٧٩، حم ٦، ٢٢٥، ٢٥٢
... يَنْجُر فى مال الرجل بغير إذْنِه د بيوع ٢٨)، ت بيوع ٩٨
5 أدب ٢١»
مجلس بین الرجلين بغير إذنهما
ت أدب ١١» ح ٢٢،٢
5 بيوع ٢٢٪
مَنْ زَرَع فى أرضٍ قومٍ بغير إذنهم
حَ حرث ١٢)» ت أحكام ٢٩)» جه رهون ١٢.
حَ أدب ٨٩
شجرة نُؤْی ◌ُكلها ... بإذن ربها
لا تُنْفِقِ امرأةٌ شيئًا مِنْ بيت زوجها إلا بإذن زوجها
ت زكاة ٢٤، وصايا ٥،، 5 زكاة ٤٤، بيوع ٨٤، ٨٨»
تَ زكاة ٥٨، عمرى ٥، جة تجارات ٦٥، ٦٨، هبات ٧»
حم ٢٦٧،٥، ٢٢٧
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ◌َ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٦

أذن
لا يُوصِى العبدُ إلا بإذن أَهْلِهِ
فإنّها لا تكاد تُجاوزتِسما بإذن الله ت طبّ ٢٣،، تم ٥، ٢٨١
خ جهاد ١٢٨، أدب ٣
باب الجهاد بإذن الأَبْوَيْن
إِنّ الَعَيْن لتُوِغُ الرجلَ بِإِذْنِ اللهِ
٦ ١٤٦،٥
تُرْبَةَ أرضِنا بِرِيقة بعضنا يَشْفِى سقيهَنا بإذن الله
عَ طبّ ٢٨، دَ طبّ ١٩،، جَهَ طبّ ٦م
... التِها علىَّ بإذن الله ...
مَ زهد ٧٤
د نكاح ١٧
ولا يَبِعْ على بَيْع أخيه إلا بإذنه
ت صلاة ٦٠،
ولا يجلس على تكرِمته فى بيته إلا بإذنه
أدب ٢٤،، جه إقامة ٤٦
ولا تَأْذَن فى بيته إلا بإذنه تح نكاح ٨٦» تم زكاة ٨٤»
ت أدب .م
أَنْشُدُكم بالله الذى بإذنه تقوم السماء تح فرائض ؟"،
نفقات ٢، اعتصام ٥
لا تصوم المرأة وبَعْلَها شاهِد إلا بإذنه تح نكاح ٨٤، ١٩٨٦
ثَ زكاة ٨٤،، 5 صوم ٧٢ ** )، ت صوم ٦٤)) جه صيام ٥٢ ** ))
دى صوم ٢٠°°،، حم ٢، ١٧٩، ١٨٤، ٢٠٠٧، ٣، ٨٠، ٨٥
باب العبد راعٍ فى مال سيّده ولا يعمل
غَ استقراض ٢٠
إلّا باذنه
لا تُنْكَحِ النَّبُ حَتّى تُسْتَأْمَر ولا البِكْرُ إلّا
د نكاح ٢٢،، ط نكاح ٧
باذنها
نهى رسول الله أن يُعْزَلَ عن الحُرّة إلا بإذنها
جة نكاح ٣٠، ٢ ١، ٢١
.. أن يوْمّ قوماً إلّا بإذنهم ولا تَخْنَصّ [وفُرِئ بخصّ نفسّه]
د طهارة ٤٢
فيمن نزل بقوم فلا يصوم إلّ بإذنهم
ت صوم ٦٩،"
جة صيام ٥٤
إی فی إذنٍ من رسول الله
٦ ٤، ٥٥
تخ جنائز ٥،٥٧
ما عَلِمْنا على الجنازة إذْنا ولكن ...
ت قيامة ٨
وَأَسْتَمِعِ الإِذْنَ متى يُؤْمَر بِالنَّنْخ
أُذَّنٌ ج آذَانٌ
ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمِعتْ
غَ بدء الخلق ٨،
تفسير سورة ٢٢، ١، توحيد ٢٥،، ثم أيمان ٣١٢، جنة ٢-٥»
ت تفسير سورة ٢٢، ٢، ٥٦، ١، جة زهد ٣٩،، حم ٢٢٤،٥
أذن
تَ وصايا؟ | أسَوآَ أُدُك ويَدُكَ فإنّ الأُذْنَ ... دَقَ مقدّمة ٣٢
اسْمَعْ سَمِعَت أذنُكَ وَاعْثِلْ عَفَلَ قَلْبُك ت أدب ٨٦
نهى أن يُضَحَّى بَعَضْباء الأُذنِ وَالَفَرْن ت أضاحى ٦)»
ت أضاحى ٩،، جة أضاحى ٨
غَ مواقيت ٢٤،،
حتّى مَسَّتْ إِبْهَامُه طَرَفَ الْأُذُنِ
ت مواقيت ٢٠، افتاح ٥، تطبيق ١٧، ١٨، ٣٦
تخ لباس ٦٨ ** )،
النبيّ ... شَعره يبلغ ثَجْهَةَ أذنه
مَ فضائل ٩٤)، د ترجّل ٩، لباس ١٨، سنة ١٨»
نَ زينة ٦، ٩،، حم ٢، ١١٢،٢،٣٦، ١٢٥، ١٤٦، ١٥٧، ٢٠٢، ٢٤٩
فقال مِن فِیهِ إِلى أُذْنى
تَ إمارة ٢٩
مَرَّ بَجِّدْىٍ أَسَكَّ مَيْنٍ فتناوله فأخذ بأُذنه
مَ زهد ٢،، 5 طهارة ٧٣،، جة زهد ١٥ **
خَ تفسير سورة ٦٢، ٦
هذا الذى أوْفى اللهُ له بأذنه
وكان يصلّى الركعتين والأذانُ بأُذنه
ت وتر ٨،،
خَ وتر ٢،، نَ قيام الليل ،، جه إقامة ١٠١، ١٧٤)»
حم ٢، ٤٩،٢١/ ٧٨، ٤٨٨ ١٢٦
وَأَخَذَ بِأُذُنِى الْيُمْنَى يفتلها تخ وضوء ٢٢، وترا، صلاة ا،
تفسير سورة ٢، ١٨- ٢٠،، تم مسافرين ١٨٢، ١٨٥، ١٩٦،
د تطوّع ٢٦،، ت تفسير سورة ٢،٦٢ ** )، ن قيام الليل ؟»
جه إقامة ١٨١،، ط صلاة الليل ١١
.. أذّن فى أُدنِ الحسن بن علىّ ... بالصلاة [راجع أذْنَ]
إذا نام ولم يصلّ بال الشيطانُ فى أُذُنه
تَ تهجد ١٢، بدء الخلق ١١، م مسافرين ٢٠٥
صُبَّ فى أذنه الآنَكُ يوم القيامة ت لباس ١٩» تح رؤيا ٤٥
جَعَلَتْ فى أذنها خُرْصًا من دهبٍ جُعِل فى
أذنها مِثْلُه
د خاتم ٨،، ت زينة ٣٩
قُطِعت من أُذن غلامٍ أو قُطِع من أُذنى
د بيوع ٤١، ٣ قسامة ١٦
أَذِن رسول الله صلم أن يَرْفُوا مِن الأذن ◌َ طبْ ٢٦
وإنّ السواكَ من أُذُنِهِ مَوْضِعَ الَلَم من
د طهارة ٢٥
أُذن الکاتب
... أن نستشرف العَيْنَ والأَذُنَ ت أضاحى ٦» ( أضاحى (٥)»
ت ضحايا ٨، ٩، ١١،» جة أضاحى ٨
وجعل أُذُنَهُ مستَمِعَةٌ وعَيْنَهُ ناظِرَةً
وقال الأذنان من الرأس 5 طهارة 01، ت طهارة ٢٩)»
جه طهارة ٥٢
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارى
٤٧

أذن
ت قدر ٢١،، 5 نكاح ٤٢
والأذنان زِناهما الاستماعُ
لها عيْنَان تُبْصِران وأُذِنَانِ تَسْمَعَان ت جهما)» 3 مقدّمة ٨
سَمِعَتْه أُذُناىَ ووعاه قلبى تح علم ٢٧،، م صيد ٨، مسافة ٧٦،
لقطة ١٤، ١٦) د أدب ١١٠)» ت طهارة ١٠٧، تج ١٠٩)
جه ديات ٢، ٢٥، فتن ٩، حدود ٢٦)» حم ٢، ١٢١، ٣، ٢٠
رُبِّما قال ... يا ذا الأذنين ... يعنى بمازِحه
ت مناقب ٤٥،، 5 أدب ٨٤،، ح ٢، ١١٧، ١٢٧، ٢٤٣، ٢٦٠
يقوم أحدهم فى رَتْجِه إلى أنصافٍ أذنيه تح رفاق ٤٧،
زكاة ٥٢، تفسير سورة ٨٢،، تم جنّة ٦٠، ٦١)، ت قيامة ٢،
تفسير سورة ٨٢، ٢، ٢، جة زهد ٢٢،، حم ٢، ١٢، ١٦، ٢١،
٦٤، ٧٠، ١٠٥، ١١٢، ١٢٥، ١٢٦
مسح رأسَه وظهورَ أُذنيه ة طهارة ٠٠٥١، ٥٣، ٥٢)
ت طهارة ٢٥، ٢٦، ٢٨،، ت طهارة ٥٨، ٨٣-٨٤،"
جه طهارة ٥٢ **
مَ زهد ٧٤،،
فأشهد بَصَرُ عينىّ وَسَمْعُ أذنىّ هاتين
جه جنائز ١٤
جة إقامة ٤٠٠١٥
ورفع إبراهيم ... يديه إلى أذنيه
· نَ افتتاح ٤، ١١، ٢٦، ٨٥، تطبيق ٤٩، سهو ٢١)،
= ٥٢،٥،٢،٤*
ثمّ يُضْرَب بمطرَقة من حديد ضربةً بين أُذُنَيْه
ے جنائز ٦٧)، د سنة ٢٤،» ت جنائز ١١٠
... واضعا إصبعَيْه فى أُذنبه مَ إِيمان ٣٦٩)، تح أذان ١٩)
د أدب ٥٢، سنّة ١٩،، ت صلاة ٢٠)» جه طهارة ٥٢،
٦٥، أذان ٢، مناسك ٤، نكاح ٢١)) دى صلاة ٨)
ح ٨،٢، ٢٨، ٥، ١٢١
خَرَجَت الخَطايا من رأسه حتى تَخْرُج من أذنيه
تَ طهارة ٨٤،، جة طهارة ٦،، ط طهارة ٢٠
أهل الجنّة مَن ملأ اللهُ أذنيه من ثناء
جة زهد ٢٥ **
الناس خيرا
... وإذا وَرَقُّها مِثْلُ آذَانِ الفِيَةِ تَ مناقب الأنصار ٤٣)
بدء الخلق ٦،، تم إيمان ٢٥٦)، ت صلاة !
فرأيتهنّ ◌ُهْوِين إلى آذَانهنّ وحُوقهنّ عَ نكاح ١٢٤،
اعتصام ١٦)،، 5 صلاة ٢٤٤
... فرأيتُهُ يَسِمُ شاةً حسبُه قال فى آذانها
عَ ذبائح ٢٥، د جهاد ٥٢، جه لباس ٤
فَيَفْتَحِ به أعْيُنَا عُمْيَا وَإِذَانَا صُهَا وَقُلُوبَا غُلْفَا
◌َ تفسير سورة ٢،٤٨، بيوع ٥٠،، 5 مقدّمة ٢، فضائل القرآن !
أذن
وقد كُنّا أسلمنا وخَضْرَمْنَا آدَانِ النَعَ د أفضية ٣١*
ت صلاة ١٤٩
ثلاثةٌ لا تُجَاوِزِ صلاُهم آذَانَهُمْ
أَذَنٌ *
. كَأَذَنِهِ لِىَ يَتَغَنَّى بِالقرآنِ يَجْهَرُ بِه ◌َ مسافرين ٣٢٤»
جه إقامة ١٧٦
أَذَانٌ
ت أذان ٤» جه أذان ٢
الأذانُ تسع عشرة كلمة
إنّما الأذان للإمامِ الذى يجتمع إليه الناسُ E نداء !!
جة أذان ٧
من أدركه الأذانُ فى المسجد
لا يمنعنّ أحدكم أذانُ بلالٍ من سَحَورِهِ حَ أذانِ ١٢،
صوم ١٧، طلاق ٢٤، آحاد ١، ثم صيام ٢٩، ٤٢، ٤٢،
د صوم ١٧°°،، تّ صوم ١٥،» ت صيام٢٠،" جة صيام ٢٣،
تم ١، ٢٨٦، ٢٦٢، ٤٢٥، ٢، ١٤٠، ٥، ١٢، ١٨
كان الأذانُ ... أَذانَيْنِ ... فَأَمَرَ بالأَذانِ تَ ٤٥٠،٣
ت مناقب ٧١،، جم ٢، ٢٦٤
والأذان فى الحَبَشَة
... وبغير أذان ولا إقامة تح عيدين ٧، تم عيدين ٤، ٧،
مساجد ٢٦،، ت جمعة ٣٦°°)، ت مساجد ٢٧، تطبيق ١،
عيدين ١٩، ضحايا ٢٥،، جه إقامة ١٥٢، ١٥٥)، ٦ ١، ٢٤،
١٤١، ٠٢٢٧ ٠٤٢٢٢ ٢٤٢، ٤٢٤٢ ٤٢٨٥ ٢٢٥، ٢٤٦، ٣٥٤، ٤٤٧، ٢، ٣٩°°،
١٠٨، ٢٢٦، ٢، ٢١٠، ٢١٤، ٣١٨، ٢٨١، ٢٨٢، ٥، ٩١، ٩٨
ح ٤٠٨،٢، ٤٠١
عَلَّمْنِى سُنَّةَ الأذانِ
↑↑そえ
.. كُلَّ صلوةٍ وَحْدَها بأذانٍ وإقامة
فصلّى المغربَ والعَتَمَةَ بأذانٍ وإقامة دَ مناسك ٥٦ ** ))
تمَ ج ١٤٧)، ت أذان ١٩)» جه مناسك ٨٤»
دى مناسك ٢٤ ** )، حم ١، ٤١٨، ٤٤١
غَ جمعة ٢٥٪
أمر عثمانُ يومَ الجمعة بالأذان الثالث
نّ جمعة ١٥ **
جة أذان .،، 7 ٦،٢
فارقَعْ صَوْتَك بالأذان
وإذا تَفَوَّلَتْ لكم الغِيلانُ فنادُوا بالأذان تم ٢، ٢٥، ٢٨٢
م مساجد ٨٢»
إذا نُودِىَ بالأذانِ أَذَبَرَ الشَّيْطانُ
حَ سهو ٦» دى صلاة ١١، ٠٠١٧٤، ح ٢، ٤١١، ٥٢٢
ج ٢، ١٧٢
إِنَّ المؤذِّنين يفضُلونا بأذانهم
رَأَى رَجُلًا يَجْتَازِ الَسْجِدَ خَارِجَا بَعْدَ الأَذَانِ
مَ مساجد ٢٥٩» ت أذان ٤٠
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٤٨

أذن
هل بعد الأذان وِتْرٌ قال نعم وبعد الإقامة
تَ مواقيت ٥١، قيام الليل ٢٠، ٢٢،، حم ١، ٨٧، ٩٨، ١١١، ١١٥
كان يُصَلّى الركعتين بين الأذانِ والإِقَامَةِ
حم ٦، ١٢٨، ١٨٢،، 3 صلاة ٠٠٢٦
غَ صوم ١٩
كمْ كان بَيْنَ الأَذان والسحور
ت صلاة ٤٤،
الدُعاء لا يُرَدّ بين الأذان والإقامة
دعوات ٢٠١٢٨،، حم ٢، ١١٩، ١٥٥، ٢٣٥، ٢٥٤
ولم يكن بين الأذان والإقامة شئ تح أذان ١٤، صوم ١٧،»
ت صلاة ٢٩،، ت أذان ٣٩ ** )) حم ٢، ٣٨٠، ٥، ١٤٢
أحمد للهَ ... حَمْدًا على الأذان كثيرا
جة أذان ١
آذَی
إن اتخذ مؤذِّنا لا يأخذ على أذانه أَجْرًا
-
[راجع أذنَ]
تَ أذان ٩
ويُذْكَر أنّ أقوامًا اختلفوا فى الأذان
جة أذان ٣)، حَ أذان ١٩»
فاستدار فى أذانه
تَ أذان ١٣)» دى صلاة ٨
أَذِّنْ أدانا سَمْحًا وإلّا فاعتزِلنا
خَ أذان ٥
فإن سمع أذانا أَمْسَكَ وإن لم يسمع أذانا أغار
تع جهاد ١٠٢، أذان ٦)، ثم صلاة ٩) د جهاد ٤٩١
ت سير ٤٧)، دى سير ٩،، حم ٢، ١٢٢، ١٥٩، ٢٠٥، ٢٢٩، ٢٥٢
ثمّ خَطب ولم يذكر أذانا ولا إقامةً تخ نكاح ١٢٤، اعتصام ١٦
أنّ الأذانَ يوم الجمعة كان أوَّلُه حين ... ◌َ جمعة ٢٥»
د صلاة ٢١٩ ** ،، ت جمعة ٢٠،، ت جمعة ١٥ **
حم ٤٠١،٦
جَعَلَ رسولُ الله صَلّم الأذانَ لنا
إذا سَمِعَ أحدُكم الأذان والإناء على يَده ... تَ ٤٢٢،٣
فَكُلوا واشربوا حتّى تسمعوا أذان ابنِ أُمّ مكتوم
صيام ٢٧، دى صلاة ٤
يصلّى ركعتي الَجْر إذا سمع الأَذان ◌ّ مسافرين ٩٠»
ن قيام الليل ٥٨، ٦٠) تم ٦، ١٧٦
فَأُمِرَ بلالٌ أن يشْفَع الأذانَ وأن يُوتر الإقامة
تح أذان ١-٣، أنبياء ٥٠، ثم صلاة ٣، ٢، ٥،، ت صلاة ٢٧،
٢٨ ** )، ن أذان ٢، جه أذان ٦،، دى صلاة ٠٠٦))
حم ٤٨٥،٢ ٨٧، ٢، ١٠٢، ١٨٩
أقعده وألقى عليه الأَذَانَ حَرْقًا حَرْفًا تت صلاة ٣٦°°)»
ت أذان ٢، ٥)» دى صلاة ٧، حم ٦، ٤٠١
مَ عدين ٥
لا أدان للصلاة يوم الفِطْر ...
أذی
غَ وتر ٣، ٢ مسافرين ١٥٧»
وكأنّ الأذان بأذنيه
ت وتر ٨)) جه إقامة ١٠١، ١٧٤،، ح ٢، ٤٣١ ٤٤٩ ٤٧٨ ٨٨، ١٣٦
= ٤، ١٥٥
يركع ركعتين حين يسمع أذان المغْرِب
جة أذان ؟
كان بلال لا يؤخّرّ الأذان عن الوقت
د تطوّع ؟
وتابع أذانه
قال بين كلّ أدانَيْن صلوةٌ ... لمن شاء
تَ أذان ١٤، ١٦) م مسافرين ٣٠٤)» 3 تطوّع ١١ ** )
ت صلاة ٣٢» ت أذان ٣٩،، جَهَ إقامة ١١٠)
دى صلاة ١٤٥°°،٠ ٦ ٤، ٨٦، ٥، ٥٤، ٥٦ ** ، ٥٧
ثارت منهم رياحٌ آدى بذلك بعضهم بعضًا ذطهارة ٠٠١٣٨
... مَنْ لِكَعْب ... فإنّه قد أدى الله ورسوله
غَ رهن ٢، جهاد ١٥٨، مغازى ١٥»
٢ جهاد ١١٩)» 3 جهاد ١٢٧
ت مناقب ٢٨،، حم ١٦٥،٤
مَنْ آذَى عَمّى فقد آذانى
لقد آذَيْتَنى قلت أعوذ بالله أن أوذيك ... قال بلى
من آذى عليًا فقد آكانى
حم ٢، ٤٨٢
يُرِيبنى ما أرابها ويؤذينى ما آذاها تح نكاح ١٠٩ ** »
تَ فضائل الصحابة ٩٢، ٩٤» ( نكاح ٠٠١٢،، ت مناقب ٦٠»
جة نكاح ٠٠٥٦)) حم ٤، ٤٥ ٢٢٨
غَ محصر ٥، ٦، ٨،
قال لعلّك آذاك هوامُّك قال نعم
مرضى ١٦، طبّ ١٦، كفّارات ١) مَ حّ ٨٠-٨٤)»
5 مناسك ٨٦» ط تح ٢٢٧، ٢٣٨، ٦ ٤، ٢٤°°، ٣٤٢
دى مقدّمة ١٤
رَأَيْتُم فد آذَوْكَ وَأَذَاكَ غُبَارُهُمْ
إليك عنى واللهِ لقد آذانى نَتْنُ حمَارِك ◌َ صلح ١)»
تم جهاد ١١٧، ٦ ٢، ١٥٧، ٢١٩
ومن أنام فقد آذانى ومن آذانى اذى الله ... ومَن
ت مناقب ٥٨،،
أدى الله يُوشِك أن يأخذه
تم ٤، ٨٧ ° °، ٥٥، ٥٧
لم يأتِ رجلٌ بما جئتَ به إلّ أوذِىَ تَ تفسير سورة ٩٦، ١
رحم اللهُ موسى قد أوذِىَ بأكثر من هذا فصبر
غَ خمس ١٩، أنبياء ٢٧، مغازى ٥٦، أدب ٥٣، ٧١،
استئذان 4٤٧ تم زكاة ١٤٠، ١٤١)، ت مناقب ٦٢)
فلمّا آذَتْه انتزع سَهْمها من كنانته فنكأها
خَ قدره، شروط ١٥)» ثم إيمان ١٨٠)» جه جنائز ٢١)» حم ١٤،٥
تّ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٤٩

أدی
دَ صلاة ٢٢،، تَ جمعة ٢٠،،
آنَّيْتَ اللهَ ورسوله
جة إقامة ٨٨،، حم ٤، ٥٦، ١٨٨
حم ٦، ٢٦٥ ، ٢١٤
... التى قد آذَيْتُ بها رسولَ الله
فأىّ المسلمين آكيتُه ... فاجعلْها له صلاةً
ثمَ برّ ٩٠، ٩١)، تخ دعوات ٢٢،، حم ٢، ٢٤٢، ٢١٧، ٢٦٠، ٤٤٩٢،٤٤٦
٢، ٢٢، ٦، ١٢، ١٦٠، ١٨٠، ٢٢٥، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٧٢
ت قيامة ٢٤،، جه مقدّمة ١١)
ولقد أُوذِيتُ فى الله
حم ٢، ٤١٢٠ ٢٨٦
كذّبوك واَذَوْك وأخرجوك
ح ٢، ١٦٨
وأُونُوا فى سبيلى وجاهدوا فى سبيلى
ح ٤، ٢٩٩
يُؤْذِى أهلَ النار ريجُ فروجهم
وكان أبو رافع يُؤدى رسولَ الله ويُعين عليه
خَ مغازى ١٦
ومن كان يؤمن فلا يؤذٍ جارَه حَ رقاق ٢٢، نكاح ٨٠،
أدب (٢، ٨٥٪ حم إيمان ٧٥، 5 تطوّع ٢٥، جه أدب ٤)»
حم ٢، ٢٦٧، ٤٢٢، ٣، ١٤، ٥، ٧٥، ٦، ٦٩
خ صلاة ٨٧، بیوع ٤٩،،
ما لم يُؤْذِ ما لم يُحْدِثْ فِيه
د صلاة ٤٨، ٢٢٩، ٢٢٢،، جه مساجد ١٩))
ح ٠٢١٤،٢ ٢٥٢، ٠٥١١ ٠٥ ٤٢٠
ح ٤، ٤٢٢
انْظُرْ ما يؤذى الناسَ فاعزِلْهُ
يكون له الجار يؤذيه جواره فيَصْبر على أَناه تم ١٢٦،٥١،٥
F
يُصِيب المُؤْمِنَ فى جَسَدَهُ يُؤْذِيه
فلا یقربہ شئٌ یودیہ حتی یہب متى هبّ ت دعوات ٢٣
جه طبّ ٢٦°°، ٣٧،،
أرْقِیك من كلّ شئ يؤذيك
ت جنائز ٤)، ح ٢، ٤٤٦، ٤٥٦،٣٨٢،٣ ٥٨، ٧٥، ٤، ١٢٥، ٥، ٢٢٢ **
يُودِينِى ابْنُ آدَمَ يَسُبّ الدَهْرَ وأنا الدَهْرُ
خَ تفسير سورة ٤٥، ، توحيد ٢٥، م ألفاظ ٢، ٢»
أدب ١٦٩)» حم ٢، ٤٢٢٨ ٢٧٢
واللهِ لأُنْحَيَنّ هذا عن المسلمين لا يؤذبهم تم بر ١٢٨»
ح ٢، ٤٨٢، ٦، ٤٤٠
مَ مساجد ٧١، تخ كفالة ٤،
ولا يُؤْدِينا بِرِيجِ الْنُّومِ
مناقب ٤٥،، جه إقامة ٥٨، ط طهارة ١)»
ح ٢ ، ٢٦٤، ٢٦٦، ٠٢ ٧٠، ٣٧٤
خَ لباس ٢١
ابنتك تؤذى النبيّ
غير أنّها تُؤْذِى جِيرانَها ... ولا تؤذى جيرانَهَا تم ٤٠،٢
أدّی
شجرة فَطَعها من ظهر الطريق كانت تؤذى الناس
مَ برّ ١٢٩، ١٢٠» جه أدب ٧،،
ح ٢، ٠٢٠٤ ٣٤٢، ٤٤١٦ ٤٦٥، ٢، ١٥٤، ٣٢٠
لا تؤذى امرأةٌ زوجَها فى الدنيا إلّا ...
ت رضاع ١٩،، جه نكاح ٦٢» خم ٥، ٢٤٢
لا تُزاحمْ على الحَجَرَ فَتُؤْنى الضعيفَ تم ٢٨،١، طح ٢٥٠
خَ هبة ٨، فضائل الصحابة ٢٠،"
لا تُؤْذِينى فى عائِشة
ت مناقب ٦٢» ت النساء ٢، ٢٦،، حم ٢٩٢،٦
خ تفسير سورة ٢، ١٥،
فلا تؤذینا به فى مجلسنا
المرضى والطبّ ١٥، أدب ١١٥، استئذان ٢٠،"
تم جهاد ١١٦، ٢ ٢٠٢،٥
فإنّى لست كأحدكم إلى أخاف أن أوذِىَ صاحبى
ت أطعمة ١٤)» جه أطعمة ٥٩،، دى أطعمة ٢١،"
خ ٦، ٨٤٣٢ ٤٦٢
خَ صلاة ١.٥»
فَأَكْرَهُ أن أجلس فأوذِى النبيَّ
مَ صلاة ٢٧٠،، جة إقامة ٢٫٥
د إمارة ٢٢
وكانوا يؤذون النبيّ صلّم وأصحابَه
لا تونى المسلمين ولا تعبروهم ولا تتبعوا عَوْراتهم
ت برّ ٨٢» حم ٥، ٢٧٩
لا تسُبُوا الأَمْوَاتَ فتؤْنوا الأحْياءِ
ت بر ٥١،
ت قسامة ٢٣،» حم ١، ٢٠٠، ٤، ٢٥٢
ونحن كُنَا نُؤذى وتُخاف تح مغازى ٣٨، تم فضائل الصحابة ١٦٩
لو أنّا خَرقْنا فى نصيبنا خَرْقا ولم نُودٍ مَنْ
فَوْقَنا
خَ شركة ٦
لا نُؤْدَى ولا تَسْمَعُ شِيئًا نَكَّرَهُهُ
حم ١، ٢٠٢، ٥، ٢٩٠
حم ٤، ٢٣
فذكر مِنِ طُول لسانها وإيذائها
تأذّى *
قَأَذَّى بَعْضُم ◌ِبَعْضٍ
ج ١، ٢٦٩
حم ٢، ٦٥، ٢٧٤، ٢٨٧، ٦، ٣٤٩
فوجد رِیجَها تَنَاَذَّى به
خَ شهادات ٢٠
فَتَأَذَّوْا بِه فأخذ فَأْسًا ... تَأَذِّيْتُم بى
دى صلاة ١٤
هذا عِنْدِى التأْخِرُ إذا تَأَدَّوا بالحَرِّ
ح ٢، ١٢٥
إِنّه يَتَأَذَّى به الميْتُ حتَّى يُدْخَلَ قَبْرَه
ثمّ يتأذّى بدخول عليه
خَ بيوع ٨٤
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ تم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
٥٠

أذی
فإنّ المَلَائِكَةَ تَأَنَّى مَهَا يَتَأَذَّى منه الإنْسُ
مَ مساجد ٧٣، ٧٤،، ت مساجد ١٦، جه أطعمة ٥٩
د أقضية ٣١
فيتأذّى به ويشُقّ عليه
نَ جمعة ٩
سَطَعَتْ أرواحُهم فيتأذّى بها الناسُ
خ مظالم ٢٢
باب الآبار على الطريق إذا لم يُتَأَذَّ بها
فَكُنّا نتأذى بالكُنُفُ أن نتخذها تح تفسير سورة ٣٤، ٦،
مغازى ٣٤،، ٢ توبة ٥٦،، حم ٦، ١٩٥
خ ٢٨٨،٦
فواللهِ ما أدرى مِن تَأَذِّ بها
٠١ ٢٠٠
قام رسولُ الله صلّم تَأَذِيًا بِرِبج البُهُودِيّ
أَذَّی
5 مناسك ٤٢،،
وكان قد أصابه فى رأسه أذَّی
خَ مغازى ٢٨، طبّ ١٦،، جة مناسك ٨٦،، ح ٣، ٢٦٦، ٤، ٢٤٢
جة أدب !"
إن كان عليه منه أذَّى يؤديه
دى أطعمة ٢١،، 7 ٤، ٢١١ **
ما من مُسْلم يُصيبه أَذَى مَرَضٍ ... تح مرضى ١٢، ١،
٢، ١٦،، تم برّ ٤٥)، دى رفاق ٥٧، ١٤٤١،٢٨١،١٦
٢، ٢٠٢، ٣٢٥، ٤،٢، ٤١٨ ٤٢٨ ٤٤٨ ٢٦١ \٨
... رَجُلٍ بَلَغَنِى أَذَاهُ فِى أَهْلِ بَيْتِى تَ شهادات ٣، ١٥،
مغازى ٢٤، تفسير سورة ٢٤، ٦، اعتصام ٢٨،، حم ٦، ١٩٦
د أضاحى ٢١،، حم ٤، ١٨
إماطةُ الأذى حَلْقُ الرأس
وأنناها إماطة الأذى عن الطريق تم إيمان ٥٨، تح هبة ٢٥،
مظالم ٢٤، ٢٨، عقيقة ٢، برّ ٣٨ ** )، 5 أدب ١٦٠،
زكاة ٤٢، ت إيمان ٦، ت إيمان ١٦)، جه مقدّمة ٩،
أدب ٧، ٩،، ح ٢، ٣٧٩، ٤٤٥، ٥، ١٧
حقُّ الطريق ... كَفُّ الأذى تَ استئذان ٢، مظالم ٢٢،"
م لباس ١١٤) 5 أدب ١٢،» جم ٢، ٤٧،٢٦
ما أحدٌ أَصْبَرُ على أَنَّى سمِعه من الله تخ توحيد ٢،
أدب ٧١،، تم منافقين ٤٩، ٥٠)، حم ٤، ٣٩٥، ٤٠١، ٤٠٥
ثمّ صبّ الماء على الأذى الذى بيمينه تم حيض ٤٢))
5 طهارة ١٨،، تَ طهارة ١٥٤، جه طهارة ١١٤)»
دى وضوء ١٠٥)، ح ٢، ٤٤٢، ٤٧١، ٤، ١٤، ٦، ٢٦٥ **
كان رسول الله وأصحابه يَصْبرون على الأذى
خ أدب ١١٠
ويَصْبر على أذاهم ت قيامة ٥٥ ** )» تم فتن ٢٣،، ح ٤٢،٣، ٥، ٣٦٥
احْتَجَمَ رسولُ الله صلَم من أَذَى كان به تم ١، ٢٢٦
أرب
مَ أشربة ١٢٥،١٢٤»
فليُِطْ ما كان بها من أذَّى
د أطعمة ١٤٩،، ت أطعمة ١١، جه أطعمة ٢٠١٢))
دى أطعمة ٨ ** )، ج ٢، ١٠٠، ١٧٧، ٢٩٠، ٢٠١، ٢١٥،
٢٢١، ٢٢٧، ٢٦٦، ٢٩٤
خ غسل ا
وغسل فرجه وما أصابه من الأذى
أقربُ الشاةِ إلى الخير وأبعدها من الأَذَى تَ ٦، ٢٦١
يستريح من نَصَب الدنيا وأذاها تح رفاق ٤٢)، تم جنائز ٦٣))
تَ جنائز ٤٨، ٤٩،، ط جنائز ٥٥، ٢٩٦،٥، ٢٠٢
تغ هبة ٨
أَتُوبُ إِلى اللهِ مِن أَذَاك
جه مساجد ؟
من أخرج أذى من المسجد
ت بر ١٨
فإنْ رأى به أَذَّى فِلُيُِطْه عنه
حم ١، ١٩٥، ١٩٦
أو عاد مَرِيضًا أو ما زاد أَذّى
خ صلاة ٢،» 5 طهارة ١٢١،»
ما لم يَرَ فيه أُذَّى
ت طهارة ١٨٥، جة طهارة ٨٢،، دى صلاة ١٠٢ ** ،، حم ٦، ٢٢٥، ٤٢٧
اعْزِل الأذى عن طريق المسلمين تم برّ ١٢١، ١٢٣)
جة أدب ٧، ٦ ٤، ٤٢٠، ٤٢٢- ٤٢٤
فَوَجَدْتُ فى مَحَسِنِ أعمالها الأَنَى يُمَاط عن الطَّرِيقِ
مَ مساجد ٥٧
إذا ويطىْ أحدُكم بنعله الأذى فإنّ التراب طَهورٌ
د طهارة ١٢٧ ** ، صلاة ٨٨
جة طهارة ١٠
الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى
فقال رسول الله أمِيطى عنه الأذى فتقذّرتُه
جه نكاح ٤٩، ٢ ٦، ٢٢٢
غَ عقيقة ٢،»
فأهريقوا عنه كَمّاً وأمِيطوا عنه الأذى
د أضاحى ٢٠)، ت أضاحى ١٦، أدب ٦٣،، ت عقيقة ٢،،
جة ذبائح ١)» دى أضاحى ٩)، حم ٤، ١٧، ١٨ ** ، ٣١٤، ٢١٥
يُِيط الأذى عن الطريق صَدَقَةٌ خَ مظالم ٢٤، جهاد ١٢٨»
ثَ زكاة 00، 5 نطوّع ١٢،، ح ٢، ٢١٦، ٢٢٩، ٢٥٠، ٥، ١٧٨ **
فإنّ ذلك يوذى المؤمن والله يكره أذى المؤمن
ت أدب ٥٩
أن يُلْمُوا عنهم المُؤْنة والأَدَى
ح ٢، ٢٩٢
حم ٥، ١٥٠
قال كُفّ أذاك عن النّاس
أُرِبَ *
أَرِبَ [وقُرِى إِرْبٌ، أَرَبُ ما له تج زكاة ١) تم ٢٧٢،٥
5 مناسك ٨٤
فقال عمر أربتَ عن يدَيْكَ
تّ يعنى الترمذيّ جةَ يعنى ابن ماجه
حم یعنی احمد بن حنبل
خَ بعنى البخارىّ
٥١

أرب
تَأَرَّبَ*
لا يتأرَب عليكم محمّدٌ وأصحابُه
إِرْبٌ جَ آرابٌ * (راجع أيضا أُرِبَ]
أَعْق الله بكلّ إز منها إرباً منه من النار
ت عنق ٢١،، ح ٢، ٩٤٢٠ ٤٢١٠٤٢٩/٤/٢
١، ٢٧٤
فلا أَنْظُر إلى إربٍ من آرابه
وأيُّكم يَمْلِك إربَه كما كان النبىّ ... تَ حبض ٥، صوم ٢٢،»
تَ حیض ٢، صيام ٦٤-٦٦، ٦٨،، د طهارة ١٠٦،
صوم ٢٢،، ت صوم ٢٢) جة طهارة ١٢١، صيام
١٩، ٢٠،، جم ٦، ٨٤٠ ٤٢، ٤٤، ٦٨، ١١٢، ١٢٦، ١٥٦،١٢٨،
٤١٦١ ٢٠١، ٢٠٤، ٢٠٦، ٤٢١٦ ٢٢٠، ٢٦٦
ت صلاة ٨٧٪
إذا سجد العبدُ سجد معه سبعةُ آرابٍ
د صلاة ١٥١ ** )) ت تطبيق ٤١، ٤٦، جه إقامة ١٩»
٣ ١، ٢٠٦°°، ٢٠٨
أَرَبُ * (راجع أيضا أَرِبًا
غَ صوم ٢٣
وكان أَمْلَكُمْ لأَرَرِبِهِ [وَثُرِى إِرِْه]
فيقول الذى يعرضه عليه لا أَرَبَ لى به تحَ فتن ٢٥،
زكاة ٩، ٢ زكاة ٦١)، 5 جهاد ١٢١» نَ هبة ١»
دى وضوء ١)» حم ٢، ١٨٤، ٥٢٠
جَ نكاح ٢
وهل یتزوّج من لا أُرَبَ له فی النكاح
إِزْيَةٌ *
◌َُنَّثٌ فكانوا يَعُدُونِه من غير أُولى الإربة
د لباس ٢٢، تخ صوم ٣٢،، حم ٦، ١٥٢°
مَارِبُ *
أربع [راجع ربع]
إِزْنٌ*
5 مناسك ٦٢)»
فإنّكم على إِزْتِ من إرث أبيكم إبراهيم
ت تج ٥٢،، جة مناسك 00، 7 ٤، ١٢٧
أَرْجُوَانٌ *
ثياب ... كالقطائف الأرجوان تم لباس ٨٦٤ ٣ ٢٦،١
أرش
فى يَوْمٍ صائفٍ قد غَطّى وَجْهَهَ بقطيفةٍ
أُرْجوانِ
ط تج ٨٤
ونهى عن الميثرة الأرجوان 5 لباس ٨) تم لباس ١٠»
ت أدب ٢٦، ت زينة ٥٠٤٤، ١٢١)» حم ١، ١٤٧، ٢، ٣٤٣، ٣٤٧
5 لباس ٨)،
لا أرَكَب الأرجوانَ ولا أُلبس المُعَصْفَرَ
٣ ٤٤٢،٤
أَرَّحَ*
باب التأريخ من أين أرّخوا التاريخ تح مناقب الأنصار ٤٨
إِرْدَبْ﴾
ومَنَعَتْ مِصْرِ إِرْدَبها ودينارها م فتن ٢٢، د إمارة ٢٩
أَرَزَ*
إنّ الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية تخ مدينة ٦»
تَ إيمان ٢٢٢، ٢٢٢» ت إيمان ١٢)» جة مناسك ١٠٤،»
YE EY ed En Carr erAn of swt dl F
اُرْزٌ *
ومَثَلُ المُنافِقِ كمثل شجرة الأرْزِ م منافقين ٥٨، ت أدب ٧٩
أُرُزُّ * [راجع أيضا رُزًا
غَ حرث ١٢،
استأجرتُ أجبرًا ◌ِفَرَقِ أرزٍ
أنبياء ٥٢ ** ، أدب ٥، ٢ ذكر١٠٠)» 5 بيوع ٢٨،، ح ١١٦،٢
تَ أيْمان ٤٥
أن أزرع فيها من حِنْطة ... وأُرُزِّ
ارْزَةٌ *
مَثَل الكافر كمَثَل الأَرْزَةَ صَمَاء معتدلة تح توحيد ٢١،
مرضى ١» تم منافقين ٥٩، ٦٠،، دى رفاق ٢٦)»
ج ٢٣٤،٢، ٤٢٨٤ ٥٢٢، ٢، ٢٤٦، ٢٨٧، ٢٩٥، ٤٥٤، ٦، ٢٨٦
أربسىٌ ج أربسيون *
غ صوم ٢٢
وإنْ تولّيتَ فإنّ عليك إِثْمَ الأريسيّين تح جهاد ٩٩،
١٠٢، تفسير سورة ٢،،، تم جهاد ٧٢،، ج ١، ٢٦٢
أَرْشٌ *
ت ٤، ٣٧٢، ٢٧٥
ولكلّ خَطٍ أَرْشٌ
فأمر رسولُ الله بالقصاص ... فرضُوا بالأرش
غ جهاد ١٢، صلح ٨، تفسير سورة ٦،٥»
وترکوا القصاص
د ديات ٢٨
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٥٢

أرش
تَ صلح ٨،
فطلبوا الأرشَ وطلبوا العَفْوَ فأَبَوا
تفسير سورة ٢، ٤٢٢ نّ قسامة ١٨،، جة ديات ١٦،، تم ٢، ١٦٧
جه ديات ٣٤
خُذْ أرشك
أَرْضٌ ج أَرَضُونَ
جه شفعة ٢
أرْضٌ ليس فيها لأحدٍ قِيمٌ
٢ حيض ٥٦،»
إنّ أرضنا أرض باردة فكيف بالغُسل
ت أشربة ٤٨، تم ٤، ١٦٨
مَن كانت له أرضٌ فَلَيَزْرَعها تح حرث ٢٠١٨، هبة ٢٥ ** ))
مَ بوع ٨٦، ٨٩، ٩٠، ٩٢، ٩٤، ١٠٠)» جه رهون ٧، ٨
مَ يوع ٩٥، ١٢٢،»
مَن كانت له أرضٌ فلَهَبها
ت أحكام ٤٢) ت بيوع ١٠٧، أيمان ٤٥)، جه شفعة ١، رهون ١٢
ومَن كانت له أرضٌ فلَيَلْحَقْ بأرْضه دفتن ٢» تم ٤٨٩٠،٥
كان بينى وبين رَجُلٍ من البَهُودِ أَرْضٌ تَ شهادات ١٩،
خصومات ٤)، ثم إيمان ٢٢٠،، د أيمان ١)، ت تفسير سورة
٢، ٤) جة أحكام ٧» تم ١، ٧، ٥،٤٢٦، ٢١١-٢٢
الأرضُ عندى مثل مال المضاربة
الأرضُ كلّها مسجِدٌ إلّ المَغْبرة والحمّام ت صلاة ١٩(»
جة مساجد ٤)) دى صلاة ١١١ ** )) حم ٥، ٢٤٨، ٢٥٦
الأرضُ يطهّر بعضها بعضا
جة طهارة ٧٩
فكتب إليه سلمان أن الأرضُ لا تقدّس أَحَدَّا طَ وصايا ٧
باب الأرضُ يُصيبها الَبَوْل كيف تُغسل جة طهارة ٧٨
٢ زکاة ٦٢،، ت فتن ٣٦
تَغَيِىُّ الأرضُ أفْلاَذَ كَبِدِها
ملاً الأرض ظُلْها وجَوْرا
حم ٢٠، ٢٨، ٢٦
تُحْرَث الأرضُ كُلُها
جّة فتن ٣٣
تكون الأرض يومَ القيامة خُبْزَةً واحدة تح رفاق ٤٤))
مَ منافقين٣٠ **
مَ بيوع ٨٨
نهى ... أن تؤخذ الأرضُ أجرًا أو حَظًا
م زكاة ٦٠
حتّى تعود أرضُ العَرَب مُروجا وأنهارا
جة جهاد ١٦
لا تَحِفّ الأرضُ من دم الشهيد ...
إنّ فى الإنسان عَظْهَا لا تأكُلُه الأرض أبدًا
مَ فتن ١٤٢، د سنة ٢٢،، ط جنائز ٤٩
أنا أوّل من تَنْشَقُّ الأرضُ عنه يوم القيامة
جـ زهد ٢٧،، 5 سنة ١٢، ٦ ١، ٢٢،٢،٢،٥
أرض
ج مساجد ٧
ثم الأرض لك مُعَلَّى
جة فتن ٢٢
فتُنْتِن الأرض من ريحهم
فتقول الأرض يوم القيامة ربّ هذا ما
جة زهد ١م
استودعْتَنی
فأنْزِلِوها منازلها فإذا كانت الأرض
جَدْبةً ...
ط استنان ٢٨
زُوِيَتْ لِى الأرضُ حتى رأيت مَشَارِقَها
ومَغَارِبها
جة فتن ٦
تَ تبتم ،
وجُعِلَتْ لى الأرض مَسْجِدًا وطَهورًا
صلاة ٥٦، أنبياء ٤٠،، ت صلاة ١١٩)» ت غسل ٢٦،
مساجد ٢، ٤٢، جة طهارة ٩٠)) دى سير ٢٨،
صلاة ١ ١١ ** ،» تم ١٤٥،٥، ٤١٤٨ ٠١٦١ ٣٨٢
غَ مناقب ٢٥ **
فَأَصْبح وقد لَغظْه الأرض
مَ توبة ٥٢
حتى تنكّرَتْ لى فى نفسى الأرض
وكانت الأرضُ حين ظهر عليها لله ولرسوله
عَ حرث ١٧، جزية ٦، إكراه ٢، اعتصام ١٨،،
ثم مساقاة ٦، جهاد ٦١
جة فتن ٢٢
وتكون الأرض كفاثورِ النِضَّةِ
ح ٢، ٢٧، ٢٢
وتُخْرِج الأرض نباتها
. فمهّا يُصاب ذلك وتَسْمَ الأرض وممّا تُصاب
غَ حرث ٧
الأرض ويَسْلم ذلك ...
وَتَهْلَأُ الأرضُ من المسلم كما يملأ الإناء
من الماء
جة فتن ٢٢
هل يَدْخل فى الأيمان والنذور الأرض تَ أَيْمان ٢٣
ثُمَّ تُنْفَ الجِبِالُ وتُمَدّ الأرض مَدَّ الأديمِ ﴾ فتن ؟؟
قال يا أرضُ ربى وربّك الله ... 5 جهاد ٧٥، ٣ ٢، ١٢٣
فالأرضُ الأرض ...
٣ ١٩،٢
أمّا المُخَبَرة فالأرضِ البَيْضاء يدفعها ...
مَ ببوع ٨٠
ت أشربة ٤٠
أرضنا وَبِية وحرّمتَ علينا ...
وأيُّها دارٍ أو أرضٍ أَدْرَكَها الإسْلامُ فلم
ط أقضية ٢٥
تُقْمْ
أُّ أَرْضٍ تُقِلِنى وأىّ سماء تُظِلِّى
جه زكاة ١١
من كان له فَضْلُ أرضٍ ...
م سبوع ١٢
تّ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
ے یعنی احمد بن حنبل
خَ يعنى البخارى
٥٣
ت أيمان ٤٦ **

أرض
د أدب ٥٨
ارْحَموا أهْلَ الأرض يرحمكم
غ جهاد ٦
اطّلعتُ إلى أهل الأرض
أنت أوّل الْرُسُل إلى أهل الأرض ◌َحَ تفسير سورة ١٧، ٥»
ت قيامة ١٠،، جه زهد ٢٧
قال لنا رسول الله صلَم يومَ الحُدَيْبية أنتم خبر
أهل الأرض
ع مغازى ٢٥
ثمّ تنزل له المحبة فى أهل الأرض ت تفسير سورة ١٩، ٧*
جة فتن ٢٢
فَهَرْنا أَهْل الأرض وعَلَوْنا أهْل السماء
فإذا واقف قولُ أهل الأرض قولَ أهل
ت صلاة ١٨
الماء ...
فقيل لهما أنّها من أهل الأرض أى من أهل الذمة
غے جنائز ٤٩)، تم جنائز ٨١
ما يَنْتَظِرِها أحدٌ من أهل الأرض غيرُكم تح مواقيت ٢٣،
٢٤، أذان ١٦١، ١٦٢)» م ٢، ٨٨
أنت نبىُ اللهِ وخليله من أهل الأرض.
ت قيامة ١٠
جة فتن ٢م
هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم
غ مدينة ١٢
وقدِمْنا المدينةَ وهى أوْبَأُ أرض الله
غَ يبوع ٩٧، ٩٠»
بابٌ بيع الأرض والدور والعروض
تم بيوع ١٠٠، مسافاة ٣٦، أقضية ٢١)، ت أيْمان ٤٦
بنوع ٩٤) جة لقطة ٤، دى بيوع ٧٤ **
تَ جنائز ٩
حتى يأتون به بابَ الأرض
إنّها أخشى عليكم ... ما يُفتح عليكم من بركات
غ جهاد ٢٨
الأرض
ت صبّ ٢٢، جه طبّ ٨
قالوا الكَهْأَة جَدَرِىّ الأرض
أُعْطِيتُ مفاتيحَ خزائن الأرض تح جنائز ٧٣، مناقب ٢٥،
مغازى ٢٧، رقاق ٧، ٥٢، جهاد ١٢٢ تعبير ١١،
٣٢، ٤٠، اعتصام ١، م رؤيا ٢٢
دابة الأرض (راجع دابة]
ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أَحَبّ ...
ت أحكام ١٤، أمان ٢، تم أقضية ٨، ٩
لا يَبْغَ رِمِمّن هو على ظَهْرِ الأرض أحدٌ تَ علم ٤١)
مواقيت الصلاة ٠ ٢، ٤٠)» تملاحم ٢٠١٨)، حم ٢، ٨٨، ١٢١ ** ، ١٢١
ت فتن ٠٧٨
فِظَهْرُ الأرضِ خَيرٌ لكم من بَطْنها
أرض
ت تفسير سورة ٢، ١
فجاء بنو آدم على قدر الأرض
إنّك تخبر أرض الله وأحَبُّ أرض الله إلى الله
ت مناقب ٦٨،، جه مناسك ١٠٢)» دى سير ٦٦
على أن لربّ الأرض ما على ربيع الساقى من
الزرع
ت أيمان ٤٦
خَ تفسير سورة ٤٢،٣٩
أنا المَلِكُ أيْنَ ملوك الأرض
تَ منافقين ٢٢،، جة مقدّمة ١٢
وإذا رأيتَ الحُفَاةَ الْعُرَاةَ ... ملوكَ الأرض تم إيمان ٧
مَ أضاحى ٤٢، ٤٥»
ولعن الله من غيّر منار الأرض
نَ ضحايا ٢٤
لو كان لَكَ مِلْأُ الأرضِ ذَهَا أَكُنْتَ تفتدى به
مَ منافقين ٥٢
هذا خيرٌ من مِلْ الأرض من مثل هذا
خَ رقاق ١٦، جة زهد ٥
ت ديات ٨
لو أنّ أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا
ح ٢، ٢٧
يرضّى عنه ساكنُ السماء وساكن الأرض
ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئتَ من
تم صلاة ٢٠٢،١٩٦-٢٠٦،، ت صلاة ٤٨٣
شیء بعد
تّ تطبيق ٢٥ ** ،، جه طهارة ٥، إقامة ١٨
مَنْ سَرَّهُ أن ينظر إلى شهيد يمشى على وجه الأرض
ت مناقب ٢١)» جه مقدّمة ١١
فلينظر إلى طلحة
5 سنة ١٦،»
عذّب أهلَ سمواتِه وأهل أرْضِه
مقدّمة ١٠،، حم ٤١١٢،٥ ١٨٩،١٨٥
جه إقامة ٧٩
وأهبط الله فيه اكم إلى الأرض
ت المهدى ١
ويُلْقِى الاسلامَ بجِرَارِه إلى الأرض
نهى رسول الله أن يسافَر بالقرآن إلى أرضِ العَدُوّ
د جهاد ٨١، جه جهاد ٤٥)، ط جهاد ٧، ح ٧،٣
... كما بين السماء إلى الأرض
٢، ٥،١٤، ٢١٦، ٢٢١
فأخذا بيدى فأخرجانى إلى الأرض المقدّسة
عَ جنائز ٩٢، بيوع ٢٤،، ط وصايا ٧
إذا كان أَجَل أحدكم بأرضٍ أَوْتَبَتُهُ إليها
جة زهد ٣١
الحاجةُ ...
ت سارق ٧
إقامةُ حَدٍّ: بأرضٍ خبرٌ لأهلها من مَطَر
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
٥٤

أرض
وإذا وقع بأرضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا فِرارا منه
تح هبة ١٢، أنبياء ٥٤،، ت جنائز ٦٦)، م مدينة ٢٢-٢٤،،
حم ٢٠١،٥، ٢٠٢، ٢٠٦- ٢١٠، ٢١٢
إنّا بأرض قوم من أهل الكتاب أفنا كُل فى آنِّتهم
خَ ذبائح ٤، ١٠، ١٤،، جه صيد ٢،، دى سير ٥٥
غَ وضوء ١٢
يسجد وهو لاصق بالأرض
تغ نكاح ٢٤
لا تَحْم عليه حتى يُلْزنى بالأرض
٢ وصية ٨،٥»
أن يموت بالأرض التى هاجَر منها
نَ وصایا ؟
تح غسل ٥، ٧، ١٦، ٢١،١٨،
تم مسح يده بالأرض
تيمم ٤، ٥، ٨، ٢ حيض ٢٧، ١١٠، ١١٢، د طهارة ٩٧،
١٢١،، ت طهارة ٧٦،، ت طهارة ١٦٠، ١٩٥، ١٩٦، ١٩٨،
٢٠٠، غسل ١٥،، جه طهارة ٢٧، ٢٩، ٩٤، إقامة ٢٢
وبأرضٍ صيدٍ أَصِيدُ بقوسى وبكلبى تح ذبائح ٤، ١٠، ١٤)»
نَ صيد ٤،، جة صيد ؟
وأنَّى بأرضك السلامُ تخ علم ٤٤، تفسير سورة ١٨، ٣،٢، ٤،
حم ٥، ١١٨، ١٢٠
على أرض بيضاء عفراء كثُرصة تَقِيّ
خَ رقاق ٤٤،،
مَ منافقين ٢٨
أنّ هذا غلبنى على أرض لى كانت لأبى م إيمان ٣٢٢)»
د أقضية ٢٦،، ت أحكام ١٢
إنّ اله قد حرّم على الأرض أن تأكل أجساد
نَ جمعة ٥،، جه إقامة ٧٩، جنائز ٦٥،،
الأنبياء
دى صلاة ٢٠٦،، حم ٨،٤
فإذا أراد أن يُوتِرَ نزل فأُؤْتر على الأرض
مرّ النبيّ حلم على أرض رجل من الأنصارت أيمان ٤٥
يمشى على الأرض ما عليه خطيئة ت زهد ٥٧،، جه فتن ٢٢
يعنى الذى يصلّى ولا يرتفع عن الأرض تح وضوء ١٢»
ط قبلة ؟
من استغنى عن أرضه فلَيَمْنَحها أخاه جـ رمون ١٠
وكانت بينه وبين أُناس خُصُومة فى أرْض
تَ بدء الخلق ٢، ثم مسافة ١٤٢
تَ مساقاة ١٢٥»
الشُّفْعة فى كلّ شِرْك فى أرض
ت بيوع ٦٩،، ط شفعة ٤
فأتاه رجلان بختصمان فى أرض م إيمان ٢٢٤، د أيمان ١،
أقضية ٢٦،، جم ٤، ١٩١، ١٩٢، ٢١٧، ٢٩٤، ٦، ٦٤، ٧٩، ٤٢٥٢ ٢٥٩
أرض
فى أرض الحرب ... فى أرض السلم ... فى
غَ زكاة ٦٦
أرض العدوّ
أسفلُه فى الأرض وأعلاه فى الماء ... تَ مناقب الأنصار ١٩
فأُريد أن أسيح فى الأرض وأعْبُد ربى
تح مناقب الأنصار ٤٥، كفارة ٤
أنتم شهداء الله فى الأرض تح جنائز ٨٥)) ت جنائز ٦٢)
تَ جنائز ٥٠،، جه جنائز ٢٠ **
مَ برّ ١٥٧
ثمّ تُوضَع له البغضاء فى الأرض
إن كان لله خليفة فى الأرض فضرب
ظهرك ...
5 فتن ١
وَشَرَّ ما ذراً فى الأرض وشرّ ما يخرج منها ط شعر١٠
كما رَحْمَتُكَ فى السماء فاجْعَل رَحْمَتَك فى
د طب ١٩ **
الأرض
ت أحكام ٢٩»
من زرع فى أرض قومٍ بغير إذنهم
جة رهون ١٢
نَ سهو ٤٦
إنّ لله ملائكة سياحين فى الأرض
غَ رقاق ٤٧
حتى يذهب عَرَفُهم فى الأرض
فساخ فَرَسُه فى الأرض إلى بَطْنه تم زهد ٧٥، ٢ ٢،١
أنّ العمرة في أشهر الحجّ من الفجور فى
الأرض
تع مناقب الأنصار ٢٦
تخَ بده الخلق ٦»
ثمّ يوضع له القبول فى الأرض
تم برّ ١٥٧، ط شعر ١٥
باب هل يؤاجِر الرجل نفسه من مُشرك فى
تغ إجارة ١٥
أرض الحرب
فجعل منها فى الأرض رَحْمَةً مَ توبة ٣١)، جَهَ زهد ٢٥
ت قيامة ٢٦
لو أنّ واحدا منها نفخ فى الأرض ...
وَالَّمْكِينِ فِى الأَرْضِ
فأصبح ربّك يُطيف فى الأرض
ح ٤، ١٢
ت فتن ٣٥
حتى لا يقال فى الأرض الله الله
خ تفسير سورة ٩٢ ٤، ٤٤٧
فأخذ عُودا ينكت فى الأرض
توحيد ٤٥٤ جه مقدّمة ١٠
غَ إيمان ٣٩
وإنّ حِمَى الله فى أرضِهِ تَحارمُه
فقال للأرض أدِّى ما أَخَذْتِ
مَّ توبة ٢٥،، جة زهد ٢٠
تَّ يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
٥٥

أرض
ثم يقال للأرض أنْتِى نَمَرَتَكِ وَرُدّى بركتك
ثم فتن ١١٠) جهة فتن ٢م
بابٌ فى المَيْتِ يُجْمَلُ من أرْضٍ إلى أَرْضٍ دجائر٢٨
من أخذ من الأرض شيئا بغير حقّه تَ مظالم ٥٠١٢،
بدء الخلق ٢°°)، م مساقاة ١٢٧-١٤٢)
ت ديات ٢١)، دى بيوع ٠٠٦٤، ٢ ١،
١٨٧- ٠١٩٠ ٢، ٥٦٦ ٢٨٧، ٢٨٨، ٤٢٢، ٤، ١٤٠، ١٧٢، ١٧٢
ربحٌ عاصِف تهب من الأرض إلى السماء تح بدء الخلق ٥
تَ جنائز ٩
الريح التى جاءتكم من الأرض
ت أدب ٧٥
فأعْطُوا الإبلَ حَظّها من الأرض
الشِبْرْ فى الجنّة خيرٌ من الأرض وما عليها جه زهد ٣٩
... ذراعٌ من الأرض تجدون الرجلين جارَيْن
فى الأرض ...
فَخَيَّرَ أزواجَ النبىّ أن يُقْطَع لهنّ من الأرض تم ٢٢،٢
أنت نبيّ الله وخليله من الأرض تح أنبياء ؟» تم إيمان ٣٣٧
تخ تفسير سورة ٥،٤٤
يخرج من الأرض كهيئة الدخان
فسأل الله أن يُدنيه من الأرض المقدّسة تح جائز ٦٨،
أنبياء ٢١،، م فضائل ١٥٨)» ت جنائز ١٢١
وإنّ الدم لَقَعُ من الله بمكان قبل أن يقع من
ت أضاحى ا
الأرض
أَصَبْتُ أَرْضَاً لَمْ أُصِبْ مالًا قَطْ أَنْفَسَ مِنْهُ
عَ وصايا ٢٨، ٢٢، أمان ٢٢،، م وصية ١٥، ١٦»
د وصايا ١٢،» جه صدقات ٤)، حم ٢، ١٢
فقطع له النبيّ أرضًا ونخلاً جة رهون ١٧) دى بيوع ٦٦ **
د بوع ٢١
أن يزرع أحدٌ إلّ أرضاً بملك رَقَبتَهَا
جه مقدّمة ٢
فقبّحَ الله أرضا لسْتَ فيها وأمثالك
م إيمان ٢٢٤
من اقتطع أرضا ظالما ◌َفِي اللهَ ...
غَ حرث ١٥
من أعمر أرضًا ليست لأحد فهو أَخُ
مَن أَحْيا أرضًا ميّةً فهى له د إمارة ٢٧ ** ، ٢٨، ٢٩)»
حَ حرث ١٥» ت أحكام ٢٨،، دى بيوع ٦٥°°»
ط أقضية ٢٦، ٢٧
ت أيمان ٤٥»
أو رجل مخ أرضا فهو يزرع ما مخ
جة رهون ٧
غَ وصايا ٢٦، ٢٢
إذا وَقَفَ أَرْضًا وَلَمْ يُبَيِّنِ الْحُدُودَ ...
أرض
ما ترك النبيّ صلَم إلا سلاحه وبَغْلة بيضاء
وأرضا بخَيْبَر تَ جهاد ٨٦، خمس ٢، وصايا ا» ت إحباس ام
اجْنِب الأرض تحت مظالم ١٢، بدء الخلق ٣،، م مسافة ١٤٢
... أنّ الأرض تُكْرَى ... تجَ حرث ١٨، ١٢) مَ يبوع ٩٧،
١١٠، ١ ١١، ١١٧» ت أيمان ٤٥)» جة رهون ٧،
٨، ٩، ١ ١) دى بيوع ٧٥،، ط كراء الأرض ٤، ٥»
ج ٦،٢ ٦٤، ٤، ١٤١°°، ١٤٢، ١٤٢
ت تفسير ٣
لمّا خلق الله الأرض جَعَلَتْ تَميد
[فى آخر الكتاب]
ت قيامة ٤٧،
فأمر اللهُ الأرضَ فأخذَتْه
ح أنبياء ٥٤، تم ٢، ٤٠
يقبض الله الأرض يوم القيامة تح توحيد ٦، تفسير سورة
٣٩، ٢، رفاق ٤٤)، ثم منافقين ٢٢،، جه مقدّمة ١٢)»
دىّ رقاق ٠٠٨٠
الحِكْمة كما يُحْيِى الله الأرضَ المِينَةَ بِوابل
ط علم ١
السماء
جه فتن ٢٢، ٣ ٢، ٤٠
يَخْفُ اللهُ بهم الأرض
جـ جنائز ٢٨
اللّهمّ جافِ الأرضَ عن جَنْبَها
قد حمَّلَتُها الأرضَ ما لا تُطيق تحَ فضائل الصحابةX"
تم إيمان ١٠،، تَ علم ٦، ت صيام ١
فمن خلق الأرض
عليكم بالدَّجَة فإِنّ الأرض تُطوَى بالليل د جهاد oy»
ط استئذان ٢٨
تم قساعة ١٠
فاستوخموا الأرض فستمت أجسامهم
اللّهمّ اطْرٍ لنا الأرض وهوِّن علينا السَفَرَ ة جهاد ٧٣،
فتن ١،، ت فتن ١٤)، ط استئذان ٢٤،، ٦ ٥، ٣٧٨، ٢٨٤
ما سرّ الأرض فهو فى النار
فيغسل الأرض حتى يتركها كالزََّغَة
م فتن ١١٠
د جهاد ٥٥
وجعل لكم الأرضَ فعليها فاقْضُوا حاجتكم
إذ رأيت الخلافة قد نزلت أرضَ المقدّسة 5 جهاد ٢٥
غَ حرث ٧، شروط ٧»
كُنَّا تُكرِی الأرضَ بالناحية
مَ بوع ٩٤، ١١٢
ت أمان ٤٥
نهانا أن نتقبّل الأرض ببعض خَرّجها
يملأ الأرض فِسْطًا وعدلاً كها مَلِتَتْ ظُلْهَا
ثم يَطْوِى الأرضَ بشماله تم منافقين ٣٤،، جة مقدّمة ١٢
وجَّوْرًا
د .هدى ا **
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٥٦

أرض
رأيتُ أحدَهم يكدُم الأرض بفيه عَطَشّا حتّى
ماتوا
د حدود ٢
كانوا يُكْرون الأرضَ على عهد النبيّ صلَم تَ حرث ١٩،»
تَ ببوع ١١٠، ١١٧» ت أيمان ٤٥،، جه رهون ٨، ٩، ١١»
دى بيوع ٧٥، كراء الأرض ٢، تم ٦،٢، ٥، ١٨٧، ١٨٨
م فتن ١١٠»
فيأمر السماء فتُمْطِرٍ والأرضَ فتَنْبِت
ت فتن ٥٩،، جة فتن ٠٠٢٢
من باع ثمارَه أو نخله أو أرضَه ... تَ زكاة ٥٨) ت ببوع ٩٤
مَ بيوع ١٢٠، ١٢٢»
لَأَنْ يَمْنَح الرجلُ أخاه أرضه ...
دَ بيوع ٢٠،، جة رهون ٩، ١١
جه مقدّمة ١٢
يأخذ الجبّارُ سمواتِه وأرضَه بيده
تم إمارة ١٦٨»
تُفْتَح عليكم أرضون ويَكْفِكم اللهُ
= ٤، ١٥٧
إذا أسلم قومٌ فى دار الحرب ولهم مال وأرضون
غ جهاد ١٨٠
فھی لهم
. 5 جهاد ٢،، ح ٢، ٨٤
... شِرار أهلِها تلقُطهم أرضوم
كان لرجالٍ فُضولُ أرضين مّ بيوع ٨٧،، ت أمان ٤٥»
جة رهون ٧
من ظلم قَبْدَ شِبْرْ طُوَّقه من سبع أرضين
غَ بدء الخلق ٠٠٢)، ثم مسافاة ١٢٧-١٤٢
ت دعوات ٩٠
ورَبّ الأرضين وما أقَّت
ت علم ١٩
أهل السموات والأرضين حتى النملة
باب الشركة فى الأرضين وغيرها تح شركة ٨، ٢٢٦،٥
مَ فضائل الصحابة ١٦٠
يشغلهم عَمَلُ أرضِيهم
سَتَعْلَمْ أيُّنا منها بُزْءٍ * وتَعْلَم أىَّ أَرْضَيْنَا تَصِير [وافر]
تغَ مغازى ١٤
... والأرضين على إصبع والشجرَ وَالثَّرَى على إصبع
حَ توحد ٢٠١٩، ٢٦، ٢٦، تفسير سورة ٢٩، ٣،
مَ منافقين ١٩، ٢١، ٢٥، ٢٦،، د سنة ١٩)»
ت تفسير سورة ٢٩، ٣، ٤٤، جة زهد ٣٢
أُشْهِدُ عليكم السمواتِ السَبْعَ وَالْأَرَضِينَ
حم ١٢٥،٥
السَّبْعَ
أَرَضَةٌ *
حتّى بَلِىَ فأ كلَتْه الأرضة جة إقامة ١٩٩،، دى مقدّمة ٦))
خم ١٢٧،٥-١٢٩
أرمل
أرقَ *
غَ تمنى ٤)، م ١٩٢،٢
أَرِقَ النبيّ ذاتَ ليلة
أرادٌ *
وسألته عن حِمَى الأراك 5 إمارة ٢٦°°، ت أحكام ٣٩»
دى يبوع ٦٨ **
ت نكاح ١٢
فلما انتهيتُ به إلى الأراك ...
خَ تفسير سورة ٢،٦٦
عَدَلَ إلى الأراك لحاجة له
م مح ٥٠١٥٧ تح ٤٩،
... مُعْسِنَ ◌ِنَّ فِى الأَرَاكِ
جه مناسك ٤٠، ٢ ٤١،١، ٥٠
قال وإنْ قَضِيبٌ من أراك م إيمان ٢١٨) ت قضاة ٢٠»
جه أحكام ٨)) دى يوع ٦٢) ط أقضية ٠١١)) تم ٢٦٠،٥
أنّه كان يَجْتَنِى سِواكًا من الأراك
تَ لباس ١م
فنزل يومًاً منزلًا فدخل الأراكَ
أَرِيِكَةٌ *
5 سنة ٥٥،
لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكمْ مُتَكِنًا على أَرِبِكَتِهِ
إمارة ٢٢،، ت علم ١٠) جه مقدّمة ٢°")، دى مقدّمة ٤٩))
حم ٢٦٧،٢، ٤، ١٢١، ١٢٢، ٦، ٨
مَ زهد ٧٤
سمع صوتَك فدخل أريكةَ أُمّ
أَرَلَ*
= ١٢،٤
آرلين آ دلين مُشْفقين
أَرَمَ *
كيف تُعْرَض صلاُنا عليك أُرِسْتَ [وقُرِ أَرَمْتَ،
جه إقامة ٧٩)، 5 صلاة ٢٠١،
أَرَسَّتْا يعنى بَلِيتَ ...
وتر ٢٦)، ن جمعة ٥،، دی صلاة ٢٠٦)، ٦ ٨،٤
إِرَمٌ ج آرامٌ*
ح ٢، ١٨٦
فالكَنْزُ تَجِدِه فى الخِرَب وفى الآرام
جهاد ١٢٣
... إِلّ جعلتُ عليه آراما من الحِجارة
أَرْمَلَةٌ ج أَرَامِلُ*
حم ٤، ٢٨٢
له أُمّ أرْملة وأختٌ يتيمة
الساعى على الأرملة والمسكين تحَ نفقات ١، أدب ٢٥، ٢٦)
م زهد ٤١، ت بر ٤٤)، ت زكاة ٠٧٨
جة تجارات ١،حم ٢، ٢٦١، ٤، ٢٨٢
تّ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل تَخَ يعنى البخارىّ

أرمل
ولا يَأْنَفُ أن يمشى مع الأرملة والمسكين فيقضى له
ن جمعة ٢١،، دى مقدمة ١٢
الحاجة
فُعْطِيه أرملةً أو تَحْمل عليه فى سبيل الله
د أضاحى ٢٠،، تّ فرع ١،، حم ٢، ٤١٨٢ ١٨٧
فتصدّق بالرِبْح على أرامل بنى عبد المطّلب
د بيوع ٩، حم ١، ٢٢٥، ٢٢٢
... يِمَالُ الَامَى عِصْمَةٌ للأرامل
جه إقامة ١٥٤)»
لَأَدَعَنّ أراملَ أهل العراق لا يحْتَجْنَ إلى
تَ فضائل الصحابة ٨
رَجُلٍ
تخَ خمس ٦
إيثار النبىّ أَهْلَ الصُفَّة والأرامل
أُرنَ *
أَعْجِلْ أو إرَنْ [وقُرئ ائزر، أَرِنْ، إرْنِ، أَرِِها ما أنْهر
شركة ١٦، ذبائح ٢٢، ٢٧،،
الدمَ ... فَكُلْ
تَ أضاحى ٢٠،، ت ٤، ١٤٠ **
أَرْتَبٌ *
خ ٤، ١٠٩، ٥، ٢٢
كان الأُولىَ فيها انتفاجةَ أَرْنَبِ
تَ نكاح ٨٢»
الَهَرُّ مَنْ أَرْنَبْ والرِبِجِ ربحُ أَرْنَبْ
م فضائل الصحابة ٩٢
5 أطعمة ٢٦ ** ،
أنّ رجلًا جاء بأرنبٍ قد صادها
أضاحى ١٤،» تح ذبائح ٣٦)، ت أطعمة ٢،، ت صيام ٨٤ ** ،
صيد ٢٥ ** ، ضحايا ١٨،، جة ذبائح ٥، صيد ٧ ** ))
حم ١، ١١، ٢، ٢٢٦، ٢٤٦، ٢، ٤٧١ **
ط تح ٢٢٠
... بعَتْزٍ وفِى الأَرْنَبِ بِعَنَاقِ
تَ هبة ٥، ذبائح ١٠، ٢٢،"
أَنْنَجْنَا أَرْنَبَا بِمَرَ الظَهْرَانِ
مَ صيد ٥٢،، ت أطعمة ٢،، تّ صيد ٢٥،، جه صيد ١٧»
دى صيد ٧،، حم ٢، ١١٨، ١٧١، ٢٢٢، ٢٩١
ح ٢، ٢٥٦
مِن تَحْتِ إزاره إذا اتّزر
ت صيد ٨
أنّ رجلاً من قومه صاد أرنباً
أَرْبَةٌ *
تم ٢، ٤٢٢
وهو مُثَّزِّرٌ بِيُرْدٍ ... فاَّزَرَ بها
فاتّزرتُ بنصفها ... واتّزَرَ سعدٌ بنصفها
مَ زهد ١٤،» حم ١٧٤١،٤
ح ٢، ٢١٧ ، ٢٢٤
وإذا جُدِعَتْ أرنبته فنِصفُ العقل
الطين والماء على جَبهة رسول الله وأرنبته تح أذان ١٢٥)
خَ حيض ٥ ** »
أمرها فائٹزرتْ وھی حائضٌ
اعتكاف ٩، ١٢،، 5 صلاة ١٥٢، ١٦٢)، حم ٢٤،٢
أَرْويَّةٌ #
+
وَعْلَنَّ الدينُ من الحجازِ مَعْقِلَ الأرْوِيّةِ من
رأس الجبل
أزر
آرِىٌ*
غَ ببوع ١٩
... يسمّى آرِىَّ خُراسان وسجستان
أَزَّ اراجع أَرِنَ]
أَزِيزٌ*
وفى صَدْره أزيز كأزيز الرّحَى 5 صلاة ١٥٧، س٣و ١٨»
خ ٤، ٥ ٢ ** ، ٢٦
خ ١٢،٢،٧،١
٤
أَزَرَ*
ومنهم من ازَرَتَهُ
تم ٢، ٦٥
وَيَنْزِرُ بِقِهِ الأَيْمَن
يأمر بالامرأة أن تُشْعَر ولا تُوْزَرَ جنائز ١٥)، ت جائز ٣٦
[راجع وَزَرَ]
فارْجِعْنَ مَأْزوراتٍ غيرَ مأجورات
أَزَرَ *
م فضائل الصحابة ١٤٢
فد أَزَّرَتْی بِنِصْف خمارها
فرفعتُ إِزارِى ... فلم تَزَل أزّرتْه حتى مات تَ ٣، ١٤١
أنْصرك نَصْرا مُؤَزَّرًا تَ بدء الوحى )، تعبيرا، أنياء ٢١،
تفسير سورة ٩٦، ١، ثم إيمان ٢٥٢،، حم ٦، ٢٢٢، ٢٢٣
آزّرَ*
خم ٤، ٢٨٢
لقد آزرك الله بمَلَكٍ كريم
تَأَزَرَ *
ويتأزَّرون على أنصافهم
دى مقدّمة ٢
وأنا شابٌ مُتَأَزِّرٌ بُرْدةٍ لى
أنََّزَرَ، أَثَّزَرَ*
مَ حيض ١، ٢،، 5 طهارة ١٠٦)» ت طهارة ١٧٩،
حيض ١٢، ١٢) حم ٦، ٢٢٦
اشْتَزَرَتْ بالإزار الواسِعِ ثمّ العَزَمَتْ ...
ت ٦، ١٢٢
5 لباس ٢٧
تَ إِمان ١٢ | يَأْ تَزِرُ فَضَعُ حاشيةَ إزارِهِ من ...
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
٥٨

أزر
فرأيتُ ابن عمر يقْزر إلى نصف الساق
فَلْبَأْ تَزِرْ به ثمّ ◌ِيُصَلَّ مَ ١٦،١، ٢، u،ط جماعة ٢٤
... هذه الإِزْرَةَ قال رأيت رسول الله صلَم
يأتزرها
د لباس ٢٧
إذا أراد أن يباشرها ... أمرها أن تَغَّزِّر [فى النصّ تترزا
5 نكاح ٤٦)، جه طهارة ١٢١
فقلتُ أين أَتَّزِرُ .. قال ههنا اتَّزِرْ
حم ٢، ٤٨٢
وكان يأمرنى فأَأْنزِرِ اوقُرِئ فأتّزِرا فيباشرنى
خَ حيض ، م حيض ١، د طهارة ١٠٦، ت طهارة ٩٩،
جة طهارة ١٢١ ** )، دى وضوء ١٠٧، ١٠٨)، حم ٦، ٥٥،
٠١٢٤ ٠١٤٢ ٤١٧٠ ٠١٧٤ ١٨٢، ٤٢٠٩ ٢٢٥
دَىّ مقدّمة ٢
يَأْتَزِرُونَ على أَوْسَاطِهِم
إِنَّ أَهْلَ الكتاب يَنَسَرْولون ولا يَأْ تَزِرُونَ ...
جم ٢٦٤،٥، ٦، ٢٤٨ **
ائْتَزِرُوا
وأَّزِّرْ إلى نَصْف الساق
حم ٤، ٦٥، ٦٤،٥، ٢٧٨
وإن كان ضَيِقًا فائتزر به تح صلاة ٦» 5 صلاة ٨١ ** ، ٨٣)»
فقال قُومى فائْتَزِرِى ثمّ عُودى
حم ٢، ٢٢٨
خم ٦، ٢٢٢
انَزِرُوا وارْتَدُوا وانْتَعِلَوا
٤٢،١
ح ٢، ٤١٧
وهو مُتَزِّرٌ بِإِزارٍ ليس عليه ردايٌ
ح ٠٤ ١٨٠
موتزرًا إلى أَنْصاف ساقَيْه
جة لباس ٤
رأيت رسول الله متزرا بكاء
وعَلَىّ بُردنان مُتْزرًا بإحداهما مرتديًا بالأخرى م جهاد ٨١
إِزَارٌجْ أَزْرٌ
مَ لباس ٣٤، ٤،٣٥
إزار غليظ ممّا يُصْنَع بِالَمَن
عَ لباس ١٩)» 5 لباس ٥، ت لباس ١٠) جه لباس ١)
ج ٤، ٠٥،٦٦ ٥٧١ ٢٧٩ ، ٦، ٣٢، ١٢١
غ وضوء ٣٦
إن كان عليهم إزارٌ فَسَلِّمْ
يُباشر المرأةَ من نساءه وهى حائض إذا كان عليها
ت طهارة ١٧٩، حيض ١٢، ١٢ ** ،»
إزارٌ
دى وضوء ١٠٧)،، ط طهارة ٩٢، ٩٥
وعليه إزارٌ من قُطْن ... سألتُ عن الإزار تم ٤٨٣،٣
أقبلتُ بحَجَر أحمله ثقيل وعلىّ إزار خفيف م حيض ٧٨
فرأيتُ أنّهَا إزارُ الطَّياِسَةِ
ء
أزر
حم ٠١ ٢٠، ٢٢
وعليه رِداؤه وإزاره
عَ نكاح ٤٠)، د نكاح ٢٠)»
ما عندی إلّا إزارى
ط نكاح ٨)، حم ٥، ٢٢٦
ثمّ أفاق فقال إزارى إزارى فشدّ عليه إزاره
تَعَ مناقب الأنصار ٢٥، ج ٤٢)، م حيض ٧٦، ٧٧»
حم ٢، ٢٩٥، ٢١٠، ٢٢٢، ٢٨٠
ولا خاتما من حديد ولكن هذا إزارى تخ نكاح ١٤، ٢٣،
٢٥، فضائل القرآن ٢٣،، ثم نكاح ٧٦» ت نكاح ٦٢
د لباس ٢٥،،
... الكِبْرِياءُ رِداءِى وَالعَظَمَةُ إزارى
تم بر ١٢٦،، جة زهد ٠٠١٦» حم ٢، ٤٣٤٨ ٤٢٧٦ ٤١٤، ٤٢٧ ٤٤٣، ١٩،٦
ومن كان يؤمن بالله فلا يَدْخُل الحمّام بغير إزار
ت أدب ٤٢)، 5 حمام ١)» جه أدب ٣٨، ٢ ١، ٢٠
كَفّ الِحْية محلوق الرأس مشمّر الإزار
تَ مغازى ٦١)، م زكاة ١٤٤، ٣ ٤،٢
هذا مَوْضِعُ الإزارِ ... فلا حقّ للإزار ت لباس ٢٩، ٤١)»
جة لباس ٧،، حم ٥، ٢٨٢، ٢٩٦، ٢٩٨، ٤٠٠، ٤٠١
وإيّاك وإسبال الإزار فإنها من المَخِيلة دلباس ٠٠٢٤، ٣٧،
خاتم ٢،، ت لباس ٨، ٩)، نَ زينة ١٧،، جهَ لباس (٩))
دى رفاق ٥٤،، حم ١، ٣٨٠، ٣٩٧، ٤٣٩، ٢، ٤١٥٤ ٢٦٧، ٤٩٢)
٢، ٤٧٠، ٤، ٦٥، ١٨٠، ٥، ٦٢، ٦٤ ** ، ٧٩، ٢٧٨
ظَينفضُ فراشَه بداخلة إزاره تحَ دعوات ١٢» ثم ذكر ٦٤)»
د أدب ٩٨،، ت دعوات ٢٠، دى استئذان ٥»
حم ٢، ٢٨٢، ٤٢٩٥ ٤٢٢، ٤٢٢
ثم جنائز ١٠٢»
وبسط طَرَف إزاره على فراشه
ت جنائز ١٠٢، نساء ١٠٤)، حم ٦، ٢٢١
ط طهارة ٦، صدقة ١٥
يتوضّأ بالماء لِما تَحْتَ إِزاره
... أَنّه سمع أبا سعيد سُئل عن الإزار تم ٤٤٩،٥،٢
لك ما فوق الإزار وذكر مؤاكلةَ الحائض
5 طهارة ٠٠٨٢، ح ١، ١٤
كان رسول الله يباشر نساءه فوق الإزار وهنّ حيض
م حيض ٢،، حم ٦، ٢٣، ٧٢، ٩١، ٢٥، ٣٣٦
دَخَلَ علىَّ رسولُ الله صلَم فى إزارٍ ورِداء
حم ٦، ١٢٢، ١٨٠، ٢٥٩
صلّى جابرٌ في إزارٍ قد عقده تح صلاة ؟ ** )» دى حدود ١٢
تَحَ صلاة ٩ **
صلّ رجل فى إزارٍ ورداء
لَيُحْرِمِ أحدُكم فى إِزارٍ ورِداءٍ ونَعْلَيْن
تَ يعنى الترمذيّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
٥٩

أزر
ح ٢، ٣٩٧، ٢٩٨، ٢٠٢٢
ولا تَحْتَبِّنَّ فِى إزار واحدٍ
ما قال رسول الله صلم فى الإزار فهو فى القميص
د لباس ٢٧)، ح لباس ٥،، ح ٢، ١١٠، ١٢٧
غَ جنائز ١٢
بابٌ هل تُكْفَن المرأة فى إزار الرجل
وأن يَشْتَمِلَ فى إزاره إذا ما صلّى
ما أسْفَلُ مِنِ الكَعْبين من الإزار ففى النار
حَ لباس ٤)، جة لباس ٧، ح ٢، ٩٦، ٢٥٥، ٢٨٧،
٤٤١٠ ٤٦١، ٤٤٩٨ ٥٠٤، ٥، ٩، ١٥، ٦، ٥٦، ٥٤، ٢٥٧
ومن لم يَجِدْ إزاراً فلَيَلْبس سراويلَ تَ صيد ١٦،١٥،
لباس ١٤، ٢٧)، م ح ، ،، 5 مناسك ٢١)، ت ج ١٩)»
ن تج ٢٢، ٢٦، زينة ١٠٠-١٠٤، جة مناسك ٢٠،،
دى مناسك ٩،، ح ١، ٢١٥، ٢٠٢١، ٢٣٨، ٢٧٦، ٢٨٥، ٣٢٧،
٢٢٨،٢، ٣٩٥
تم إيمان ١٧١،، 5 لباس ١،٢٥
.. والمُسْل إزارَه
ت ببوع ،، ت زكاة ٦٩°، بيوع ، جَهَ تجارات٢٠»
حم ٦٥،٢، ١٢١، ٤، ٦٧ ** ، ٥، ١٥٨، ١٦٢، ١٦٨، ٢٧٩
لا يَنْظَر الله .. إلى مَن جرّ إزاره خُيَلَاءَ تَحَ لباس ٢٠،٥،
فضائل الصحابة ٥،، م لباس ٤٥، ٤٦، ٤٨، د لباس ٢٧،
صلاة ٨١، ٨٢، جة لباس ٦"، ٧،، ط لبس ١٠-١٢))
ح ٢، ٠١٠ ٤٥، ٦٥، ٦٦، ٦٩، ١٢١، ١٤٧، ٢٨٦، ٢٩٧، ٤٠٩، ٤٢٠، ٤٥٤،
٤٦٧، ٤٧٩، ٢٣، ٥، ٤٤، ٦، ٢٠٠
「そそ
ولبس إزارَه ورِداءً، هو واصحابه
يَجُرّ إزارَه من الخيلاء ... تح أنبياء ٥٤، لباس ٥)، تم ٢، ٥٦
رأى محمّدًا الغُرَشِىَّ تَجُرُّ إزارَهُ م٢٢٨،٢٧،٤،٣٧،٢
... فخرج مُغْضَبا يجرّ إزارَه ـ إقامة ١٢٤) دى صلاة ؟»
حم ٢، ٤٧، ٥، ١٦٦
تم لباس ٠،٤٧
ارفع إزارك ... إلى أنْصاف الساقَيْن
جه لباس ٧،، 5 لباس ٢٥،، ح ٢٢،٢، ١٩٧، ٤، ٣٩٠°°، ٥، ٦٤ ٢ **
تُسْلِ إزارَكَ وَتُوَفِّرِ شَعْرَكَ
حم ٤، ٢٠٢١، ٣٢٢، ٢٤٥
لا تُسْبِلْ إزارَك فإنّ اللهَ لا يُحبّ المَسْلِين
حم ٤، ٢٤٦، ٢٥٠، ٢٥٢٫
ح ٠١ ٢٢٢
أُزُ العَبَهُ وَأَرْدِيَتُهُمُ النِمَارُ
لاَتَرَيْنَ عَوْراتِ الرجال من ضَيْقِ الأُزُر
جم ٢٠٢،٢، ٤، ٢، ١٦، ٢٨٧، ٦، ٢٤٨ **
يصلّون ... عافِدِى أُزُرِمٍ على أعناقهم تح صلاة ٢،٦،
أنان ١٢٦، العمل فى الصلاة ١٤، تم صلاة ١٢٢»
د صلاة ٧٨،، ت قبلة ١٦،، حم ٤٢٢،٢ ٥، ٢٢١
أسّ
جه مناسك ١٠٨
ارْبُطوا أوساطَكم بأزركم
ے حج ٢۴
فلم يَنْهَ عن شئ من الأَرْدِية والأزر
قد حَلُّوا أزْرَم
٣ ٤ ٤٦٢
... مهّا تَمْنَعُ منه أُزُرَنَا
إِزْرَةٌ *
إزرَةُ المسْلِمِ إلى نِصْف الساق ولا حَرَجَ ولا جُنَاحَ ...
د لباس ٢٦*"،، ط لبس ١٢، ٦ ١٢٠١٠٦،٥،٢
٤٤، ٥٢، ٩٧، ١٤٠، ٣٤٩، ٢٥٦
مثِزَرٌجَ مَازِرُ، مَازِرُ*
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَامَ
ت غسل ٢،، جة أدب ٢٨،، ح ٢، ٢٢١، ٢٢٩
إلّا مئزر
فَوُجِدٌ فى مِزَرِهِ دينارٌ ... فوجد فى مِزَرِهِ
حم ٥، ٢٥٢، ٢٥٨
دینارانِ
وَرَفَعَ الِزَرَ فيل ... ما رَفَعَ المْزَرَ مَ ا،٢٠٠٨،٢٣،٠١٢٢
كان النبيّ صلَم إذا دخل العَشْر شدّ مِزَرَه
تح ليلة القدر ، ثم اعتكاف ٧، 5 رمضان ١»
ت قيام الليل ١٧،، جة صيام ٥٧، حم ٦، ٤١، ٦٧، ٦٨، ١٤٦
ت ٦، ١٢٢، ٥١٢٩ ١٧٩
.. أن يدخلوها فى المآزِر
نهى الرجال والنساء عن الحمّامات ثمّ رخّص للرجال
فی الميازر
ت أدب ٤٣، جة أدب ٢٨» حم ٦، ١٨٩
ماړمُ *
... حتّى انتهينا إلى المَضيق دون الهاْزِمِين تم ٢، ١٩١
إِلَى حَرَّمْتُ المدينةَ حَرَامًا ما بين مَأْزِمَيْها ◌َ ج ٤٧٥
أَسَّ *
ت علم ١٤
ذلك لأنّه أوّل من أسّ القَتْلَ
أسسَ *
حَ مناقب الأنصار ٤٥
وأسّ المسجد الذى أسّ
أُسرٌ*
ثمّ لَنَيْتُها على ◌ِسِّ إبراهيمَ دى مناسك ٤)، م ٦، ٥٧، ٣٣٩
م ح ٠٤.٢
... حَتَّى أَبْدَى أُسَّا نَظَرَ الناسُ إليه
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ◌َ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
٦٠