Indexed OCR Text

وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جعفر بن عون
كليهما عن المسعودي عن اسماعيل بن أوسط البجلي عن محمد بن أبي
كبشة عن أبيه قال : لما كان في غزوة تبوك تسارع الناس إلى أصحاب
الحجر يدخلون عليهم ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثاب.
... (٨٥٣) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن مصفى
٠٫
ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهورفي
.· عن أبي كبشية الأنماري أنه أتى رجلا فقال: أطرقني من فرسك فاني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من أطرق فرسه مسلما فعفت
له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا حمل عليه في سبيل الله ، فان لم
يعق. كان له كأجر فرس يحمل عليها في سبيل الله)) .
:
٢ مؤسـ
(٨٥٤) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار(ح)
٠٠٠٠٠
وحدثنا عمرو بن اسحاق بن ابراهيم بن العلاء قال وحدثنا عمى
محمد بن ابراهيم (ح) .
وحدثنا أحمد بن اسحاق بن الخشاب الرقي ثنا ابراهيم بن العلاء
قالوا لنا اسماعيل بن عياش ثنا عمرو بن رؤبة قال سمعت أبا كبشة فال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « خياركم خيركم لأهله » .
..... (٨٥٥) حدثنا محمد بن فضيل الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبادة.
بن مسلم الفزاري عن يونس بن خباب عن سعيد أبي البحتري الطائى
٨٥٤ - قال في المجمع (٣٠٣/٤) وفيه عمر بن رؤبة وثقه ابن حبان وغيره
وضعفه جماعة . وله شاهدان من حديث عبدالله بن عمر وعائشة
٨٥٥ - أنظر الحديث الآتي: (٨٦٨) .
- ٣٤١ -

حدثني أبو كبشة الأنماري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((أحدثكم حديثا ثلاثا أقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدفة
ولا ظلم عبد بمظلمة فصير عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبسد باب
مسألة الا فتح له باب فقر » .
٠٫٣٥٠
..... (٨٥٦) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا
معلى بن أسد العمي ثنا محمد بن حمران حدثني أبو سعيد عبدالله بن
بسر عن أبي كبشة الأنماري قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه
وسلم مكة كان الزبير بن العوام على المجنبة اليسرى ، وكان المقداد
على المجنبة اليمنى ، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكه
وهدأ الناس جاءا بفرسيهما ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح
الغبار عن وجههما بثوبه وقال: (( اني جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما
فمن نقصها نقصه الله ».
..... (٨٥٧) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع
بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن أبي كبشة الأنماري
قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من مغازيه ،
فنزلنا منزلا فأتيناه فيه فرفع يديه وقال: «الايمان يمان والحكمة
ههنا الى لخم وجذام )) .
٨٥٦ - قال في المجمع (٣٤٢/٥) وفيه عبدالله بن بسر الحبراني وثقه ابن
حبان وضعفه الجمهور . قلت : قال الحافظ : ضعيف .
٨٥٧ - قال في المجمع (٥٦/١٠) ورجاله رجال الصحيح غير عروة بن رويم
وهو ثقة . ورواه المصنف في مسند الشاميين (٥٢٢) .
- ٣٤٢ -

..... (٨٥٨) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عمرو
بن أبي سلمة ثنا أبو معيد عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه
عن أبي كبشة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يحتجم على
هامته وبين كتفيه ويقول: (( من اهراق هذه الدماء فلا يضره أن يتداوى
شيء لشيء » .
... ٠٠ (٨٥٩) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم
ثنا بن ثوبان عن أبيه عن أبي كبشة الأنماري أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه فذكر مثله .
..... (٨٦٠) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا
محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن
أبي كبشة الأنماري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أمتى
أربعة رجل أعطي مالا فأنفقه في طاعة الله ، فرآه رجل فقال: لو كان لى
مثل ماله صنعت فيه مثل ما صنع ، فهما في الأجر سواء )) .
...... (٨٦١) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
أبو أسامة عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة
الأنماري قال : ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه الأمة
مثل أربعة نفر فذكر نحوه .
٨٥٨ - ورواه أبو داود (٣٨٤١) وابن ماجه (٣٤٨٤) والمصنف في مسند
الشاميين (١٧٩) . وهو حديث صحيح .
٨٦٠ - أنظر ما بعده .
٨٦١ - أنظر (٨٦٨).
- ٣٤٣ -ـ

...... (٨٦٢) حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا أبو
حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشه
الأنماري قال ضرب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه الامه
أربعة نفر رجل آتاه الله علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله، ورجتف
آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول: لو آناني الله مثل ما آتى هذا
لعملت فيه كما يعمل فهما في الأجر سواء ، ورجل آتاه الله مالا ولم
يُؤْتَهُ علما فسلطه على هلكته في غير الحق لا يبقي فيه ريا ولا يصل فيه
رَحْمًا، ورجل لم يؤته الله عَلِماً ولم يؤته مالا فهو يقول: لو آتاني الله
مثل ما أتى هذا لعملت فيه مثل ما يعمل فهما في الوزر سواء ) .
..... (٨٦٣) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن
محمد التبعي ثنا القاسم بن الحكم العربي حدثنا مسعر عن منصور عن
سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة مثله .
..... (٨٦٤) حدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا أبو
أسامة عن مفضل بن مهلهن عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي
كبشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
..... (٨٦٥) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر
ثنا عبدالرزاق انا معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ابن أبي كبشة
معن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
..... (٨٦٦) حدثنا عبدالله بن علي الجاروي النيسابوري ثنا أحمد
بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن
قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أو عن
٨٦٢ - أنظر (٨٦٨) .
٨٦٦ - أنظر (٨٦٨) .
- ٣٤٤ _

أبي كبشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمتي أربعة،
رجل أعطاه الله مالا فجعله في سبيله الذي فرض ، فرآه رجل من المسلمين
فقال: ليت لي مثل مالٍ فلان فأعمل فيه كعمله ، فهما في الأجر مستويان،
ورجل أعطاه الله مالا فجعله في ملاعبته وشهواته ولذاته فرآه رجل فقال :
ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه كما عمل ، فهما في الوزر مستويان )) .
..... (٨٦٧) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة بنا
وكيع عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل هذه الأمة مثل أربعة،
رجل آتاه الله مالا وعلما، فهو يعمل بعلمه ينفقه في حقه ، ورجل آتاه
الله علما ولم يؤته مالا، فهو يقول : لو كان لي مثل مال هذا عملت فيه
بالذي يعمل)) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هما في الأجر
سواء ، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما ، فهو يخبط في ماله ينفقه في
غيرٍ حقه ، ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا، فهو يقول: لو كان [ لي ]
مثل مال فلان عملت فيه مثل الذي يعمل)) قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((فهما في الوزر سواء)).
..... (٨٦٨) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا
عبادة بن مسلم الفزاري ثنا يونس بن خباب عن سعيد بن أبي البحتري
قال حدثني أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : (( اني أحدثكم حديثا فاحفظوه انما هي أهل الدنيا أربعة نفر،
عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل
٨٦٧ - أنظر ما بعده .
٨٦٨ - ورواه أحمد (٢٣٠/٤ و٢٣٠-٢٣١ و٢٣١) والترمذي(٢٤٢٧) وقال
حسن صحيح وابن ماجه (٤٢٢٨) . وهو حديث صحيح .
- ٣٤٥ -

لله فيه بحقه، فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه
مالا .. فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا عملت بعمل فلان ، فأجرهما
سواء ، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما، فهو يتخبط في ماله بغير
علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا ، فهذا
بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو أن
لي مالا عملت بعمل فلان، فهي نيته، ووزرهما سَواء)).
...... (٨٦٩) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا
سعيد بن بشير عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة عن
النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . .
حدثنا إبراهيم بن طهمان ولم يدخل بين سالم وأبي كبشة أحدا .
..... (٨٧٠) حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ثنا
علي بن ميمون الرقي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد عن سعيد من بني كندة
عن أبي كبشة الأنماري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل أمتي
أربعة نفر ، رجل رزقه الله مالا يعمل فيه بطاعة الله ، فرآه رجل فقال:
لو كان لي مثل ماله عملت فيه مثل ما عمل ، فهما في الأجر سواء ،
ورجل رزقه الله مالا فخبط فيه وأفسده فرآه رجل فقال: لو كان لي
فقل ماله عملت فيه مثل ما عمل فما في الاثم سواء )) .
من يكنى أبا موهبة
- أبو موبهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(٨٧١) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عمر بن عبدالوهاب
٨٧١ - ورواه أحمد (٤٨٨/٣-٤٨٩ و٤٨٩) والبزار (٨٦٣) قال في المجمع
(٥٩/٣) واسناد أحمد والبزار" كلاهما ضعيف. وقال (٢٤/٩) رواه
أحمد والطبرانى باستادين ورجال أحدهما ثقات الا أن الاساد
- ٣٤٦ -

الرياحي وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي قالا ثنا إبراهيم بن سعد
عن محمد بن اسحاق عن عبدالله بن عمر الحبلي عن عبيد بن حنين مولى
الحكم بن العاص عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة مونى
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: طرقني النبي صلى الله عليه وسلم
ذات ليلة فقال: ((أبو مويهبة انطلق فاني قد أمرت أن استغفر لأهل هذا
البقيع )) فانطلقت أو قال : فانطلقنا ، فلما توسط البقيع استغفر لأهل
المقابر ثم قال: ((ليهن لكم ما أصبحتم فيه، لو تارون مما نجاكم الله منه
أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها ، الآخرة شر من الأولى
- ثم قال - يا أبا مويهبة هل علمت أن الله خيرني أن يؤتيني خزائن
الارض والخلد فيها ثم الجنة وبين لقاء ربي)) قال : قلت : بأبي أنت وأمي
فخذ مفاتيح خزائن الأرض والخلد فيها ، قال: ((كلا يا أبا موهبة لقد
اخترت لقاء ربي)) ثم استغفر لأهل المقابر وانصرف ، فلما أصبح بدأه
شكواه الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم .
ارا
..... (٨٧٢) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان
الواسطي ثنا الحكم بن فضيل عن يعلى بن عطاء عن عبيد بن حنين عن أبى
موهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمر رسول الله صلى
الله عليه وسلم أن يصلي على أهل البقيع ، فصلى عليهم في ليلته ثلاث
مرات، فلما كانت الثالثة قال: ((يا أبا مويهبة اسرج لي دابتي)) فأسرجن
الأول عن عبيد بن حنين عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن أبي
مويهة ، والثاني عن عبيد بن حنين عن أبي مويهة . قلت : محد
أحمد عبيد بن جبير .
ورواه الدارمي (٧٩) والدولابي في الكنى (٥٧-٥٨ و٥٨) والحاكم
(٥٥/٣-٥٦) وصححه على شرط مسلم .
- ٣٤٧ -

- فركب فسار إلى أهل البقيع : : نزل - فأمسكت دابته فوقف عليهم فقال :
٢- ليهنكم ما أنتم فيه مما في الناس، أتت فتن كقطع الليل المظلم يز كتب
بعضها بعضا، الأخرى أشد من الاولى فليهنكم ما أنتم فيه .)) ثم جاء رضول
الله صلى الله عليه وسلم فقال: (( يا أبا مويهبة اني أعطيت - أو "ال
خيرت - مفاتيح ما يفتح الله على أمتي من بعدي والجنة أو لقاء ربي"))
قلت : بأبي وأمي يا رسول الله اخترنا، قال: (( اخترت لقاء ربي)) فما
مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم الا سبع أو ثمان حتى قبض،
صلى الله عليه وسلم .
من يكنى أبا سلمى
... ٠ - أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقال اسمه حريث
..... (٨٧٣) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي
حدثني أبي (ح) .
وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي
قالا ثنا سليمان بن عبدالرحمن قالًا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبدالرحمن بن
يزيد بن جابر وعبدالله بن العلاء بن زبر قالا ثنا أبو سلام قال حدثني
أبو سلمى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله
صلىالله عليه وسلم يقول: ((بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان ، لا اله
إلا الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده والولد الصالح يتوفى للمرء
اتهسلم فيحتسبه)).
٨٧٣ - ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٦٧) وابن حبان (٢٣٢٨)
والحاكم (٥١١/١-٥١٢) وصححه ووافقه الذهبي والدولابي في
الكنى (٣٦/١) وهو حديث صحيح
- ٣٤٨ -

. من يكنى أبا نملة
:
.... - أبو نملة الأنصاري
:
.(٨٧٤) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال أخبرنا
عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني ابن أبي نملة الانصاري أن
أباه أبا نملة الانساري أخبرنا أنه بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه
وسلم جاءه رجل من اليهود ومر بجنازة ، فقال : يا محمد هلٍ تكلم هذهٍ
الجنازة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الله أعلم)) فقال
اليهودي : انها تتكلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما حدثكم
أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله ،
فان كان باطلا لم يصدقوا وان كان حقا لم يكذبوا)» .
(٨٧٥) حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع
الرصافي أخبرنا جدي عن الزهري قال أخبرني ابن أبي نملة الانصاري أن
أباه أبا نملة أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
جاءه رجل من اليهود ، فقال : يا محمد هل تكلم هذه الجنازة ؟ فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((الله أعلم)) فقال اليهودي : أنا أشهد انها
تتكلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما حدثكم أهل الكتاب
فلا تكذبوهم ولا تصدقوهم ، وقولوا آمنا بالله ورسله وكتبه فان كان حقا
ثم تكذبوا ، وان كان باطلا لم تصدقوا )) .
٨٧٤ - رواه عبدالرزاق (٢٠٠٥٩) وأحمد (١٣٦/٤) وأبو داود (٣٦٢٧)
وابن حبان (١١٠) والبيهقي (١٠/٢). ونملة بن أبي نملة قال
:" الحافظ مقبول". فالحديث ضعيف.
- ٣٤٩ -

..... (٨٧٦) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبو
اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني نملة بن أبي نمله
أن أبا نملة الانصاري حدثه أنه بينا هو جالس مع النبي صلى الله عليه
وسلم جاءه رجل من اليهود فقال : يا محمد هل تكلم هذه الجنازة ؟ فقال
النبي ( صلى الله عليه وسلم]: ((الله أعلم)) فقال اليهودي أنا أشهد
أنها تكلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما حدثكم أهل الكتاب
فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله ، فان كان
حقا لم تكذبوا ، وان كان باطلا لم تصدقوا به )) .
(٨٧٧) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
.....
حدثني الهقل بن زياد حدثني معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري قال.
حدثني ابن أبي نملة الانصاري أن أباه أبا نملة الانصاري أخبره أنه بينا.
هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل من اليهود
فقال : يا محمد هل تكلم هذه الجنازة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
فوسلم: ((الله أعلم)) فقال اليهودي : أنا أشهد أنها تكلم ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: (( ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا
تكذبوهم ، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله ، فان كان حقالم تكذبوهم.،
وإن كان باطلا لم تصدقوهم)) .
(٨٧٨) حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد
بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن ابن شهاب حدثني ابن أبي نملة
الأنصاري أن أبا نملة الأنصاري أخبره أنه بينا هو عند رسول الله صلى
الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود، فقال تكلم هذه الجنازة؟ فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الله أعلم)» فقال اليهودي: أنا أشهد
- ٣٥٠ -

أنها تكلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما حدثكم أهل
الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله ، ان
كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم)) .
..... (٨٧٩) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ئا
محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب حدثني ابن
أبي نملة أن أباه أخبره أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه
سلم اذ جاءه رجل من اليهود فقال: يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الله أعلم)) فقال اليهودي : أنا
أشهد أنها تتكلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ما حدثكم
أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله ،
فان كان حقا لم تكذبوهم ، وان كان باطلا لم تصدقوهم » .
. من يكنى أبا سيارة
٠٠٠٠ - أبو سيارة المتعي
.... (٨٨٠) حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق (ح) .
وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر كلاهما عن سعيد بن
عبدالعزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي وكان مولى لبني بجانة
٨٨٠ - رواه عبدالرزاق (٦٩٧٣) وأبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (١٤١/٣)
وأبو داود الطيالسي (٨٢٦) وابن ماجه (١٨٢٣) والدولابي في لكنى
(٣٧/١) والمصنف في مسند الشاميين (٣١٧ و٣١٨) والبيهقي (١٢٦/٤)
وقال : وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه ، وهو منقطع ،
قال أبو عيسى الترمذي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن
هذا ، فقال : هذا حديث مرسل ، وسليمان بن موسى لم يدرك
أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس في زكاة
العسل شيء يصح .
- ٣٥١ -

قال. قلت: يا رسول الله أن لي نحلا، قال: ((أو العشر)) قلب".
واحم لي جبلها ، فحمى لي جبلها .
..... (٨٨١) حدثنا خفض بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة.
بن عقبة ثنا سفيان عن سعيد بن عبدالعزيز عن سليمان بن موسى عن أبي
سيارة المتعي قال قلت: يا رسول الله أن لي نخلا قال: ((أد العشر))
قلت : فاحم لي جبلها ، فحمى لي جبلها .
من يكنى أبا حدود
- أبو حدرد الأسلمي
١٠٠
(٨٨٢): حدثنا إسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
التوري (ح) .
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد
عن محمد بن ابراهيم عن أبي حدرد الاسلمي قال : أتيت النبي صلى الله
عليه وسلم استعينه في مهر امرأة فقال: (( كم أصدقتها ؟، قال قلت :
مائتي درهم، قال: ((لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم » .
(٨٨٣) حدثنا ادريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارونٍ
ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن أبي حدرد الاسلمي قال: أتيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تزوج امرأة على صداق مائتي درهم
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: ((لو كنتم تغرفون من
بطحان ما زدتم»
ج ... ٨٨٢ - رواه عبدالرزاق (١٠٤٠٩) وسعيد بن منصور (٦٠٤) وأحمد
: (٤٤٨/٣) والبيهقي (٢٣٥/٧) والمصنف في الأوسط (١٩٢ مجمع
البحرين ) قال في المجمع (٢٨٢/٤) ورجال أحمد رجال الصحيح.
- ٣٥٢ --

٠٠٠٠٠ (٨٨٤) حدثنا محمد بن عاصم الأصبهاني ثنا عبدالله بن شبيب
ثنا عمر بن سهل ثنا عمر بن صهبان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسر
عن أبي حدرد الاسلمي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فقال: ((كم أصدقت يا أبا حدرد؟)) قلت: خمس أواق ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: «لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم)).
(٨٨٥) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان
....
عن اسماعيل بن زكريا عن عبدالله بن سعيد عن أبيه عن أبي حدرد قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تمعددوا واخشوشنوا وامشر.
حفاةٍ » .
. (٨٨٦) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو موسى ثنا
محمد بن المثنى ثنا سالم بن قتيبة ثنا حمد بن بشير بن أبي خدرد
الاسلمي قال حدثني عمي عن أبي حدرد أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((من يسوق ابلنا هذه أو من يبلغ ابلنا هذه؟)) فقام رجل فقال :
"ما اسمك؟)) قال: فلان، قال: ((اجلس)) ثم قام آخر قال: أنا ،
فقال: ((ما اسمك؟)) قال: ناجية، فقال: ((أنت لها فسقها))
٨٨١ - قال في المجمع (١٣٦/٥) وفيه عبدالله بن أبي سعيد المقبري
وهو ضعيف .
٨٨٦ - قال في المجمع (٤٧/٨) رواه الطبراني من طريق حمل بن بشير
عن عمه ولم أر فيهما جرحا ولا تعديلا . وبقية رجاله ثقات .ورواه
البخاري في الأدب المفرد (٨١٢) وحمل بن بشير وثقه ابن حبان .
- ٣٥٣٠ .-

من يكنى أبا يزيد
٠٠٠ . - أبو يزيد غير منسوب
وقد اختلف الرواة فقالوا ابن يزيد والصواب ابن أبي يزيد
..... (٨٨٧) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم أبو النعمان (ح) .
وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بنّ خداش قالا
ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: «دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض، واذا
استنصحوكم فانصحوهم » ..
..... (٨٨٨) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد
ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دعوا الناس يرزق بعضهم
من بعض، واذا استنصح أحد أخاه فلينصحه)).
..... (٨٨٩) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح)
وحدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا إسماعيل بن
علية عن عطاء بن السائب عن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((دعوا الناس فليرزق بعضهم من بعض ، وإذا استنصح
الرجل الرجل فلينصح له )) .
(٨٩٠) حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور الجوهري ثنا عفان
ثنا همام بن يحيى عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه
٨٨٧ - ورواه أحمد (٤١٨/٣-٤١٩) قال في المجتمع (٨٣/٤) وفيه عطاء
بن السائب وقد اختلط.
- ٣٥٤ -

: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((دعوا الناس يرزق بعضهم من
بعض ، واذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه)) .
..... (٨٩١) حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي
ثنا منصور بن أبي الأسود عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن
أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يبيع حاضر لباد،
دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض ، واذا استنصح الرجل أخاه فلينصحه».
هكذا قال منصور بن أبي الأسود عن حكيم بن [أبي] يزيد وزاد على
رواية "الناس في هذا الحديث: ((ولا يبيع حاضر لباد)).
.... (٨٩٢) حدثنا عبدالله بن شبيب البصري ثنا الفضل بن حرب
الجزري ثنا مخلد بن يزيد عن روح بن القاسم عن عطاء بن الســـ
يزيد بن أبي حكيم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
من يكنى أبا الرمداء
٠٠٠٠ - أبو الرمداء البلوي
..... (٨٩٣) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا
ابو صالح الحراني حدثنا ابن لهيعة أن أبا سليمان مولى أم سلمة روج
٨٩٢ - هكذا في المخطوطة عن عطاء بن السائب عن يزيد بن أبي حكيم - ن
أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
٨٩٢ - ورواه ابن عبدالحكم في فتوح مصر (ص٣٠٢) من طريق ابن وهب
عن ابن لهيعة عن عبدالله بن هبيرة عن أبي سليمان به ، ورواد
الدولابي في الكنى (٣٠/١) من طريق عبدالله بن يزيد المقري س
ابن لهيعة به . ورواه الطحاوي في شرح معانى الآثار (١٥٩/٣) عن
ربيع المؤذن عن أسد بن موسى عن ابن لهيعة به الا أنه فيه . بو
رمثة وهو خطأ. وأبو سليمان مجهول الحال قال ابن القطان
لا يعرف حاله .
- ٣٥٥ .-

النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن أبا الرمداء البلوي أخبره أن رجلا
هنهم شرب الخمر فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب، ثم
شرب الثانية فأتوا به فضربه ، فلا أدري قال في الثالثة أو الرابعة أمر
به فجعل على العجل فضربت عنقه .
من يكنى أبا الزوائد
- أبو الزوائد اليماني
..... (٨٩٤) حدثنا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمدي
ثنا بكر بن عبدالوهاب المدني ثنا زياد بن نصر ثنا سليم بن مطير عن أبيه
عن أبي الزوائد قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
الوداع فخطب الناس فجعل يقول لهم: ((افعلوا كذا وافعلوا كذا واجتنبوا
كذا واجتنبوا كذا)) ثم يقول لهم: ((هل بلغت؟)) فيقولون: نعم ، فيرفع
يديه ثم يقول: ((اللهم اشهد)) قالها ثلاثا، وسمعته يقول فيما يقول :
« خذوا العطاء ما كان عطاء ، فاذا تكافحت قريش الملك فيما بينها فكان
العطاء رشوة على دينكم فلا تأخذوه » .
من يكنى أبا السنابل
٠٠ .. - أبو السنابل بن كعكك بن الحارث.
بن عميلة بن السباق بن عبدالدار بن قصي من المؤلفة واسمه عمرو ويقال حبة
..... (٨٩٥) حدثنا أحمد بن عبدالرحيم البرقي ثنا عبدالملك بن
هشام عن زياد بن عبدالله عن أبي اسحاق بنسبه واسمه وأنه من المؤلفة
عمرو وحبة عندي وهم .
٨٩٤ - ورواه أبو داود (٢٩٤٢ و٢٩٤٣) والبخاري في التاريخ (٢٦٥/١/٢)
الا انه عندهما سمي بذو الزوائد . وسنده ضعيف.
٨٩٥ - ورواه أحمد (٣٠٤/٤-٣٠٥ و٣٠٥) وأبو داود (١٢٠٥ و١٢٠٦)
والنسائي (١٩٠/٦-١٩١) وابن ماجه (٢٠٢٧).
- ٣٥٦ :_

..... (٨٩٦) حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبدالله الحضرمى
قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) .
وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح قال ثنا يوسف بن عدي (ح).
وحدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري قال ثنا سهل بن عثمان
قالوا ثنا أبو الأحوص عن منصور عن ابراهيم عن الاشود عن أبي السنابل
بن بعكك قال : وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع
وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوقت فعيب ذلك عليها ، فذكر
أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ان تفعل فقد انقضى أجلها ٢.
..... (٨٩٧) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبو ثنا
زهير ثنا منصور عن ابراهيم عن الاسود عن أبي السنابل بن بعكك سال :
ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين ليلة أو خمس وعشرين ،
فلما تعلت من نفاسها تشوقت ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال: ((ان تفعل فقد حل أجلها)).
. ..... (٨٩٨) حدثنا بشر بن موسى ثنا العلاء بن عبدالجبار العطار(ح)
وحدتنا أبو مسلم الكشي ثنا عبدالرحمن بن المبارك العيشي قالا ثنا
أبو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن أبي السنابل بن بعكك
قال : وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس
وعشرين ليلة ، فلما تعالت من نفاسها تشوقت للنكاح ، فأنكر ذلك تعمليها
أو عيب عليها ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ان
تفعل ذلك فقد حل أجلها )) .
..... (٨٩٩) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن
- ٣٥٧ -

أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن أبي السنابل
بن بعكك قال : وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو
خمسة وعشرين يوما ، فلما تعلت تشوقت الأزواج ، فعيب ذلك عليها ،
فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((وما منعها. وقد
انقضى أجلها )) .
..... (٩٠٠) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا خلاد
بن أسلم ثنا زياد بن عبدالله عن الأعمش ومنصور عن ابراهيم عن الاسود
عن أبي السنابل قال : ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين ليلة
فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فقال: ((ان تفعل
فقد قضى أجلها )) .
من يكنى أبا مجيبة
- أبو مجيبة الباهلي
.... (٩٠١) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ننا
وكيع عن سفيان عن الجريري عن أبي السليل عن مجيبة عن أبيه أو
معمه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله
ما أكلت طعاما بنهار منذ بايعتك، فقال: ((من أمرك أن تعذب نفسك ؟ )،
٩٠١ - ورواه ابن ماجه (١٧٤١) من هذا الطريق، ورواه أبو داود (١٤١١)
عن موسى بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن سعيد الجريري ـن
أبي السليل ء مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها به . ورواه النسائي
في الكبرى عن عبدة بن عبدالله عن أبي داود الحفري عن سفيان
عن الجريري عن أبي السليل عن مجيبة الباهلي عن عمه نحوه .
ورواه البيهقي (٢٩١/٤-٢٩٢) من طريق آخر عن حماد به .
وبسبب الاختلاف الكثير في اسناده ضعفه بعض شيوخ المنذري
.
- ٣٥٨ -

قلت : يا رسول الله اني أقوى، قال: ((صم شهر المصبر [و] يومين
بعده)) قلت : اني أقوى قال : ((صم شهر الصبر وثلاثة أيام بعده ،
وصم أشهر الحرم : -
من يكنى أبا معتب
٠.٠٠ - أبو معتب بن عمرو الأسلمي
.
(٩٠٢) حدثنا أبو شعيب عبدالله بن الحسن الحراني ثنا
.. . . .
أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني
مولى لهم عن عطاء بن أبي مروان الأسلمي عن أبي معتب بن عمرو أن سول
الله صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم :
((قفوا)) ثم قال: ((اللهم رب السماوات وما أظللن ورب الأرضين وما
أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين أسألك خير هذه
القرية وخير أهلها ، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها ، قدموا
بسم الله )) وكان يقولها لكل قرية يدخلها .
٩٠٠ - ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة (٥٤٦) عن ابراهيم بن
يعقوب عن النفيلي به . إلا أنه عنده عن أبي مغيث . ورواه الدولابي
(٥٥/١) بنفس السند . وعنده أبو معتب .
قال العلائي في جامع التحصيل (ص٣٩١) وهذا مرسل بل
معضل رواه موسى بن عقبة وغيره عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه
عن كعب الأحبار عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي
الحديث اختلاف كثير . وقال في المجمع (١٣٥/١٠) وفيه راوم
يسم وبقية رجاله ثقات .
قلت : حديث صهيب تقدم (٧٢٩٩) ورواه النسائي في المجتبى
(٧٣/٣) وفي عمل اليوم والليلة (٥٤٤ و٥٤٥) وابن حبان (٥٢٧٧)
وابن السني (٥٢٩) والحاكم (١٠٠/٢) وصححه والبيهقي (٢٠٢/٢)
- ٣٥٩ -

من يكنى أبا آمنة
- أبو آمنة الفزاري
...... (٩٠٣) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا شريك
عن أبي جعفر الفراء قل سمعت أبا آمنة الفزاري يقول : رأيت النبي صلى
الله عليه وسلم احتجم .
..... (٩٠٤) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبدالله بن رجاء قال
ثنا اسرائيل عن أبي جعفر الفراء عن أبي آمنة قال : رأيت النبي صلى
الله عليه وسلم احتجم .
من يكنى أبا أمية
- أبو أمية المخزومي
..... (٩٠٥) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة
ثنا اسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبى
أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بسارق اعترف
اعترافا لم توجد معه متاع فقال: ((ما اخالك سرقت)) قال : بلى ، قال :
٩٠٣ - قال في المجمع (٩٢/٥) رواه أحمد (٣١٠/٤) والطبراني ورجاله
ثقات . وعند أحمد أبو أمية . ورواه الدولابي في الكنى (١٣/١)
وأنظر الإصابة (٢/٤) .
٩٠٥ - ورواه أحمد (٢٩٣/٥) وأبو داود (٤٣٥٨) والنسائي (٨/ ٦٧)
وابن ماجه (٢٥٩٧) والدارمي (٢٣٠٨) والبيهقي (٢٧٦/٨)
والدولابي في الكنى (١٣/١-١٤ و١٤) وقال الحافظ في بلوغ
المرام : ورجاله ثقات . وكأنه نسي ما قاله في حق أبي المنذر
من أنه مقبول .
- ٣٦٠ -