Indexed OCR Text

بنت لمرة عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كافل اليتيم
له أو لغيره إذا التقى معي في الجنة كهاتين)) يعني المسبحة والوسطى.
من اسمه معتمر.
٠٠.
..- معتمر أبو حنشى
. (٧٦٠) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن ابراهيم
٠.
الأزرق تنا صالح بن عمر الواسطي عن اسماعيل عن حنش بن المعتمر عن
أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على جنازة فجاءت
امرأة بمجمر تريد الجنازة فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة .
من اسمه مخرفة
- محرفة العبدي
٠٠٠٠: (٧٦١) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي
٠٠
ثبا أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن مخرفة العبدي قال: خرجنا مع
قوم تجار يبيعون البز ومعهم وزان يزن بالأجر، فقدمنا مكة فاشترى.
منهم النبي صلى الله عليه وسلم سراويل، فقال للوزان: ((زن وارجح)).
٧٦٠ - قال في المجمع (٢٩/٣) وحلبس لم أجد من ذكره" قلت: هو حنش
بن المعتمر وهو من رجال التهذيب
قال في التقريب : صدوق له أوهام يرسل ، فلعله حرف في نسخة
الحافظ الهيثمي الى حلبس ..
٧٦١ - وهو صحيح من حديث سويد بن قيس وتقدم (٦٤٦٦) وفيّه جلبت
أنا ومخرفة الحديث .
- ٣٢١ غ :

من اسمه مشرح
٠٠٠٠ - شرح أبو ميل
..... (٧٦٢) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا يونس بن
موسى السامي وسليمان بن داود الشاذكوني قالا ثنا محمد بن سليمان بن
مسمول حدثني عبيدالله بن سلمة بن وهرام عن ميل بنت مشرح قالت :
رأيت أبي قلم أظفاره ثم دفنها ، وقال : أي بنية هكذا رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يفعل .
من اسمه مخول
- مخول السلمي ثم البهزي
..... (٧٦٣) حدثنا موسى بن هارون ثننا محمد بن عباد المكسي
ويحيى بن موسى اللخمي (ح) .
وحدثنا أبو عبيدة عبدالوارث بن ابراهيم العسكري ثنا يونس بن موسى
السيامي قالوا ثنا محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي بمكة ثنا القاسم.
٧٦٢ - ورواه في الاوسط (٢٠٦-٤٠٧) والبزار (٢/٢٨٥ زوائد البزار )
قال في المجمع (١٦٨/٥) رووه من طريق عبدالله بن سلمة بن وهرام
عن أبيه وكلاهما ضعيف وأبوه وثق . قال الحافظ في الاصابة
(٤٢١/٣) وفيه محمد بن سليمان بن سموأل [ كذا وانما هو
مسمول ] وهو ضعيف جدا .
ورواه البيهقي في شعب الإيمان (ص ١٢٠) من القطعة الموجودة عندي.
وليس عند المصنف في الكبير والأوسط عن أبيه ، وانما هو عند
البزار والبيهقي ويظهر أنه سقط من عند المصنف من النساخ
٧٦٣ - قال في المجمع (١٦٥/٤) وفيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو
ضعيف .
٢٢٢٠ ٠
...

بن المخول البهزي ثم السلمي قال سمعت أبي يحدث ، وكان أدرك الجاهلية
:
والاسلام قال : نضبت حبائل لي بالأبواء فوقع في حبل منها ظبي ، فانقلب
الحبل ، فخرجنا في أثره أقفوه ، فوجدت رجلا قد أخذه ، فتنازعنا الى النبي
صلى الله عليه وسلم فوجدناه نازلا بأبواء تحت شجرة قد استظل بنطع ،
فقضى به بيننا شطرين ، فقلت : يا رسول الله هذه حبائلي في رجله ، قال:
(( هو ذاك)) قلت: يا رسول الله انا نكون على الماء فترد علينا الابل وهي
عطاش فنسقيها من الماء ، هل لنا في ذلك من أجر؟ قال: ((نعم في كل ذات
كبد حرى أجر)» قلت : يا رسول الله الإبل الطوال تلقانا وهي مصراة ونحن
جياع قال: ((قل يا صاحب الابل يا صاحب الابل)) ثلاثا (( فان جاء والا.
فحل صرارها فاحلب واشرب وأعد صرارها وبق للبن دواعيه )) ثم أنشأ
يحدثنا صلى الله عليه وسلم يقول: ((يأتي على الناس زمان يكون خير
المال فيه غنم بين المسجدين)) يعني مسجد المدينة ومسجد مكة ((تأكل
الشجر وترد المياه ، يأكل صاحبها من سلالها ويلبس من أصوافها - أو
قال من أشعارها - والفتن ترتهش بين جراثيم العرب والدماء تسفك
يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا، قلت: يا رسول الله أوصني
قال ((اتق الله وأقم الصلاة وانت الزكاةُ وحج البيت واعتمر وبر والديك
وصل رحمك واقر الضيف وامر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق
حيثما زالٍ)) واللفظ لحديث يونس بن موسى .
من اسمه مجاشع
.... - مجاشع بن مسعود السلمي
.!
(٧٦٤) حدثنا براهيم بن سويد الشبامي أنا عبدالرزاق أنا
٠٠٠٠
٧٦٤ - ورواه أبو داود (٢٧٨٢) وابن ماجه (٣١٤٠) والحاكم (٢٢٦/٤)
- ٣٢٣

الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه قال : كنا في غزاة ومعنا رجل من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت
الغنم ، فأمر مناديا فنادى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ان ـــ
الجذعة توفي مما توفي منه الثنية )) .
......... (٧٦٥) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا
يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود
السلمي أنه جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقال :
يا رسول الله هذا أخي مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة، فقال: ((لَا هجرة
بعد فتح مكة ، ولكن أبايعه على الإسلام» .
" ..... (٧٦٦) حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو
جعفر النفيلي (ح) .
والبيهقي (٢٧٠/٩). قال في المحلي (٣٦٧/٧) انه في غاية الصحة . ..
ورواه أحمد (٣٦٨/٥) والنسائي (٢١٩/٧) والحاكم (٢٢٦/٤)
والبيهقي (٢٧٠/٩) من طرق أخرى عن عاصم عن أبيه قال : كنا
في سفر فحضر الاضحى فجعل الرجل منا يشتري المسنة بالجذعتين
والثلاثة فقال لنا رجل من مزينة : كنا مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في سفر فحضر هذا اليوم فجعل الرجل يطلب المبسنة
بالجذعتين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .....
فذكره .
قال الحاكم : صحيح الإسناد . وقال في المحلي (٣٦٧/٧) جيد
صحيح . قال شيخنا في الارواء (٣٦٠/٤) وهو كما قالا .
٧٦٥ - ورواه أحمد (٤٦٩/٣ و٧٠/٥-٧١) والبخاري (٢٩٦٢ و٢٩٦٣
و ٣٠٧٥ و٣٠٧٦) و٤٣٠٥ و٤٣٠٦ و٤٣٠٧ و٤٣٠٨) ومسلم
(١٨٦٣) . وسيأتي (٧٦٩) .
٧٦٦ - ورواه أحمد (٤٦٨/٣ و٤٦٩) .
- ٣٢٤

وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي [قالا] ثنا زهير بن
معاوية ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان حدثني مجاشع قال : أتيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم بأخي معبد ليبايعه على الهجرة، فقال: (( ذهب
أهل الهجرة بما فيها)) فقلت فعلى أي شيء تبايعه؟ قال: ((أبايعه على
الاسلام أو الايمان والجهاد )) فلقيت معبدا بعد فسألته، وكان أكبرهما ،
فقال : صدق .
..... (٧٦٧) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا أحمد بن
:
عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن
بعاصم عن عثمان عن مجاشع بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
..... (٧٦٨) حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي اياس
ثنا شيبان (ح) .....
وحدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا عبدالله بن أبي يعقوب
الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير أخير ني
يحيى بن أبي إسحاق عن مجاشع بن مسعود أنه أتى رسول الله صلى الله
عليه وسل ليبايعه على الهجرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( لا ، بل نبايع على الاسلام، فانه لا هجرة بعد الفتح ، فتكون من البايعين
بالاحسان » .
من اسمه مجالذ
٠٠٠٠ - مجالد بن مسعود السلفي
(٧٦٩) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا
.....
٧٦٨ - ورواه أحمد (٤٦٨/٣ و ٤٦٨-٤٦٩)
٧٦٩ - تقدم (٧٦٥) .
- ٣٢٥ -
.. ....

يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن مجاشع السلمي
أنه جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، فقال : يا رسول
الله هذا أخي مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة ، فقال: ((لا هجرة
بعد فتح مكة، ولكني أبايعه على الاسلام)» .
: من اسمه محرش
٠٠٠٠ _ محرش الكعبي
...... (٧٧٠) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي
مريم أنا نافع بن يزيد أخبرني ابن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن
عبدالعزيز بن عبدالله عن محرش الكعبي أنه قال : أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليلة خرج من الجعرانة حتى أمسى معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى
بعمرته، ثم خرج من تحت ليلته ، فأصبح بالجعرانة كبائت حتى اذا زالت
الشمس خرج من الجعرانة في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة
« بسرف .. قال محرش: فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس .
(٧٧١) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن
يونس ثنا داود بن عبدالرحمن العطار عن ابن جريج عن مزاحم بن زفر
عن عبدالعزيز بن عبدالله عن محرش الكعبي قال: اعتمر رسول الله صلى
الله عليه وسلم من الجعرانة ثم رجع كبائت فلذلك خفيت عمرته على
كثير من الناس .
٧٧٠ - ورواه أحمد (٤٢٦/٣ و٤٢٧) وأبو داود (١٩٨٠) والترمذي (٩٣٩)
والنسائي (١٩٩/٥-٢٠٠) والشافعي (٧٧٢) والبيهقي (٣٥٧/٤).
- ٣٢٦ -

....... (٧٧٢) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا
إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبدالعزيز بن عبدالله بن
خالد بن أسيد عن محرش قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الجعرانة ، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة وأصبح كبائت . .
.. .
من اسمجه مرثد
٠٠٠ . - مرثد بن أبي مرثد الغنوي
حليف حمزة بن عبدالمطلب بدري استشهد يوم الرجيع
..... (٧٧٣). حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا
ابن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم مرتد بن أبي مرتد الغنوي .
..... (٧٧٤) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا
ابن لهيعة عن أبي الاسود عَن عروة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه
وسلم مرتد بن أبي مرتد الغنوي حليف حمزة بن عبدالمطلب الى حي من
هذيل ، فقتل فيها من المسلمين ثم من بني هاشم مرتد بن أبي مرثد .
..... (٧٧٥) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا
محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال :
قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد نفر من عضل والقارة
فقال : يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهونا
في الدين ويقرئونا القرآن ويعلموننا شرائع الإسلام ، فبعث رسول الله صلى
٧٧٢ - ورواه أحمد (٤٢٦/٣) والنسائي (٢٠٠/٧) والحميدي (١٨٦٣)
والشافعي (٧٧١) والبيهقي (٣٥٧/٤) .
٧٧٥ - قال في المجمع (١٩٩/٦) ورجاله ثقات.
- ٣٢٧ -

الله عليه وسلم نفرا ستة من أصحابه ، مرتد بن أبي مرقد الغنوي حليف
حمزة بن عبدالمطلب ، فذكر القصة ). قال: وأما مرثد بن أبي مرتد وخالسـ
بن البكين وعاصم بن ثابت فقالوا: والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا
أبدا فقار م حتى قتلوهم ....... ...
..... (٧٧٦) حدثنا الحسن بن، هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا
محمد بن اسحاق المستيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن
شهاب في تسمية من قتل يوم الرجيع ، مرثد بن أبي مرثد الغنوي .
ما أسند مرثد بن أبي مرثد الغنوي
..... (٧٧٧) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي القاسم
بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى (ح) :
وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا محمد بن يحيى الازدي ثنا
اسماعيل بن أبان الوراق ثنا يحيى بن يعلى الاسلمي عن عبدالله بن موسى
عن القاسم الشامي عن مرثد بن أبي مرئد الغنوي وكان بدريا قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((ان سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم .
فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم )» ..
:.
.....
... (٧٧٨). حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، والحسين بن اسحاق
التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا الحسن بن يحيى الخشني ثنا الوليد
بن سليمان بن أبي السائب عن أبي عون عن أبي ادريس عن مرتد وكان
٧٧٧- قال في المجمع (٦٤/٢) وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف.
٧٧٨ - قال في المجمع (١٩١/٧) وفيه الحسين بن يحيى الخشني وثقه دحيم
وغيره وضعفه الجمهور ..
:
- ٣٢٨ -

من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: (« خط الله خطين في كتابه
: ثم رفع القلم، وكتب في أحدهما الخلق، وكتب في الآخر ما الخلق عاملون")).
من اسمه مهاجر
٠٫٠٠
- مهاجر بن قنفذ التيمي ويقال لقنفذ شارب الذهب
٤ ١ قنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
بن كعب بن لؤي بن غالب .
..... (٧٧٩) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال (ح) .
وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة
أنا حميد وغيره عن الحسن عن المهاجر بن قنفذ أن النبي صلى الله عليه وسلم
"كان يبول، أو قال: مررت به وقد بال ، فسلمت عليه، فلم يرد علي حتى
فرغ من وضوئه ، ثم رد علي .
(٧٨٠) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيدالله بن
عمر القواريري ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن
حضين بن المنذر أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبي صلى
الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ .
..... (٧٨١) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا
العباس بن طالب ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن الحسن عن حضين بن المنذر عن مهاجر بن قنفذ قال : مررت برسول
٧٧٩ - ورواه احمد (٨٠/٥-٨١) من طريق حماد به ...
٧٨٠ - ورواه أحمد (٣٤٥/٤ و٨٠/٥) وأبو داود (١٧) والنسائي (٣٧/١)
وابن ماجه (٣٥٠) .
- ٣٢٩ _

الله صلى الله عليه وسلم فسلمت وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد علي ،
فلما فرغ رد علي واعتذر الي، وقال: ((انه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني
كرهت أن أذكر الله وأنا على غير طهارة)» .
..... (٧٨٢) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أبو
معاوية محمد بن خازم عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن المهاجر بن فنعد
قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة على دابة فقال.
(( الثالث ملعون)) .
.... - مهاجر مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
..... (٧٨٣) حدثنا روح بن الفرح ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير
حدثني إبراهيم بن عبدالله قال : سمعت بكيرا يقول سمعت مهاجرا مولى
أم سلمة يقول : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنين فلم يقل
لي لشيء صنعته لم صنعته ؟ ولا لشيء تركته لم تركته ؟ قال ابن بكير : بكير
هذا الذي هو في الحديث جدي .
من اسمه مسعود
٢ - مسعود مولى فروة الأسلمي
٠٠٠
..... (٧٨٤) حدثنا عبدان بن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
القطان ثنا زيد بن الحباب حدثني أفلح بن سعيد حدثني بريدة بن سليمان
٧٨٢ - في اسناده المقدام بن داود وهو ضعيف .
٧٨٣ - قال في المجمع (١٦/٩) وفيه من لم أعرفه .
٧٨٤ - ورواه النسائي (٨٤/٢-٨٥) وفي اسناده بريدة بن سفيان الأسلمي
قال الحافظ : ليس بالقوي ، ولكن له شاهد .
- ٣٣٠ -

الأسلمي عن مسعود غلام جده فروة أبي تميم قال: مربي رسول الله
. صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال لي أبو بكر : يا مسعود انت أبا تميم
- مولاك فقل له يبعث معنا دليلا يأخذ بنا أخفى الطريق وبعيرا وزادا، فأتيت
. مولاي فقلت له ، فبعثني وبعث معي ببعير ووطب من لبن ، فجئتهما ، فقام
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأبو بكر عن يمينه ، فقمت خلف
· رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، فدفع رسول الله صلى الله
عليه وسلم في صدر أبي بكر فقمنا خلفه .. .
٠٠ - مسعود بن الضحاك اللخمي
٠٠
(٧٨٥) حدثنا أبو مسعود عبدالرحمن بن المثنى عن أبيه مطاع
٠٫٠٠٠
عن أبيه عيسى عن أبيه مطاع عن أبيه زياد عن جده مسعود أن النبي صلى
الله عليه وسلم سماه ماعا وقال له: ((يا مطاع أنت مطاع في قومك"
وقال له: ( أمض الى أصحابك)) وحمله على فرس أبلق واعطاه الراية
رقال: ((من دخل تحت رايتي هذه فقد أمن من العذاب)) ..
٠.٠٠ - مسعود أبو محمد الانصاري ثم الخزرجي بدري
..... (٧٨٦) حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ثنا
عبدالملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبدالله عن محمد بن اسحاق في
تسمية من شهد بدرا من الانصار ثم من بني الخزرج ثم من بني النجار
أبو محمد الانصاري واسمه مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن
غنم بن مالك بن النجار .
٧٨٦ - قال في المجمع (٥٥/٨). وفيه جماعة لم أعرفهم ..
- ٣٣١ -

...... (٧٨٧) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي
مريم ثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن عمرو المعافري عن مولى لرفيع بن ثابت
أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اشترى جارية بربرية
بما ئتي دينار فبعث بها إلى أبي محمد البدري من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم وكان بدريا ، فوهب له الجارية البربرية ، فلما جاءته قال :
هذه من المجوس التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنهم والذين أشركوا،
فحدثت بهذا الحديث رجلا ، فحدثني أن يحيى بن سعيد حدثه أن عما أه
مات بالمغرب وكان بدريا
.... - مسعود بن سعد بن خالد الانصاري ثم الزرقي
استشهد يوم خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
:
..... (٧٨٨) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحرانى ثنا أبي ثنا
ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم خيبر مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم من الانصار ثم من بني زريق مسعود بن
سعد بن خالد .
..... (٧٨٩) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الاصبهاني ثُنا
محمد بن اسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن
شهاب في تسمية من استشهد يوم خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الانصار ثم من بني زريق مسعود بن سعد بن قيس .
٧٨٧ - قال في المجمع (٢٣٤/٤) وفيه راو لم يسم وابن لهيعة .
- ٣٣٢ -

٠.٠٠ - مسعود بن عمرو
..... (٧٩٠). حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وعبدان بن أحمد
........
قالا ثنا حميد بن مسعدة ثنا حصين بن نمير ثنا ابن أبي ليلى عن عبدالكريم
عن سعيد بن يزيد عن مسعود بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يحلق وجهه فما يكون له عند اللهوجه)).
٠٠٠٠ - مسعود بن الأسود العدوي
وهو مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن غويج
بن عدي بن كعب ، وأمه العجماء بنت عامر
..... (٧٩١) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث (ح) ...
وحدثنا موسى بن هارون ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا ليث بن
سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة
بن يزيد بن ركانة ان خالته بنت مسعود بن العجماء حدثته أن أباها قال
لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة نفديها
بأربعين أوقية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تطهر [خير ] لها.))
وأمر بها فقطعت يدها .
..... (٧٩٢) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد
بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها قال : لما سرقت المرأة
القطيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك ، وكانت من
قريش ، فجئنا الى النبي صلى الله عليه وسلم ، فكلمناه فقلنا يا رسول
٧٩٠ - ورواه البزار (٩١٩) قال في المجمع (٩٦/٣) وفيه محمد بن أبي ليلى
وفيه كلام .
- ٣٣٣ -

الله نفديها بأربعين أوقية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((تطهر
خير لها)) فلما سمعناها لين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقنا
الى أسامة بن زيد وكلمناه ، فقلنا اشفع لنا الى رسول الله صلى الله عليهّ
وسلم في شأن هذه المرأة ونفديها بأربعين أوقية، فلما رأى ذلك رسون
الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال: ((يا أيها الناس ما اكثاركم
في حد من حدود الله وقع على أمة من اماء الله ، فوالذي نفسي بيده لو أن
فاطمة بنت محمد قرفت بما نزلت به هذه لقطعت يدها )) فيئس الناس ،
فقطع يدها .
..... (٧٩٣) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي :١
أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق (ح) .....
... وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح)
· " وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا أنا
عبدالله بن نمير (ح) .
وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبدالله بن نمير من
أبي كلهم عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه،
عائشة بنت مسعود بن الاسود عن أبيها مسعود قال : لما سرقت المرأة تلك
القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بقطعها أعظمنا ذلك،"
وكانت امرأة من قريش ، فجئنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم"
٧٩٣ - ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (٤٦٦/٩) ومن طريقه ابن
ماجه (٢٥٤٨) والحاكم (٣٧٩/٤-٣٨٠) وصححه ووافقه الذهبي
وحسن اسناده الحافظ في الاصابة (٤٠٩/٣) . وعند الحاكم محمد
بن طلحة بن شداد بن ركانه ، وفي اسناده محمد بن اسحاق وهو
مدلس وقد عنعنه .
- ٣٣٤ -

فكلمناه فقلنا نخن نفديها بأربعين أوقية، فقال: (( تطهر خير لها)) فلما
سمعنا لين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أتينا أسامة بن زيد ،
فقلنا له كم نتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن هذه المرأة ونحن
نفديها بأربعين أوقية ، فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
قام خطيبا فقال: ((يا أيها الناس ما اكتاركم علي في حد من حدود الله
وقع على أمة من اماء الله ، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول
الله صلى الله عليه وسلم نزلت بالذي نزلت هذه المرأة لأقمت عليها الحد)).
٠٠٠٠ - مسعود بن خالد الخزاعي
...... (٧٩٤) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا أبو مالك بن
أبي فارة الخزاعي حدثني أبي أبو فارة عن أبيه الوليد عن جده مسعود
بن خالد قال : بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ شاة ] ثم ذهبت
في حاجة ، فرد اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شطرها ، فرجعت
الى أم خناس زوجته فاذا عندها لحم ، فقلت : يا أم خناس ما هذا اللحم ؟
قالت : هذا اللحم رده الينا خليلك صلى الله عليه وسلم من الشاة التي
بعثت بها إليه ، قال : ما لك لا تطعمه عيالك منذ غدوة ؟ قالت : هذا
سؤرهم وكلهم قد أطعمت ، وكانوايذبحون الشاتين والثلاثة ولا تجزيء عنهم.
من اسمه مسروق
٠٠٠٠ - مسروق بن وائل الحضرمي
..... (٧٩٥) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا بقية
٧٩٤ - قال في المجمع (٨/ ٣١٠) وفيه من لم أعرفهم .
٧٩٥ - ورواه ابن ماجه (١٩٩٣) قال في الزوائد اسناده صحيح ورجاله
- ٢٣٥ -

بن الوليد عن عتبة بن أبي عتبة عن سليمان بن عمرو عن الضحاك بن النعمان
بن سعد أن مسروق بن وائل قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالمدينة بالعقيق فأسلم وحسن اسلامه ، قال : يا رسول الله إني أحب أن.
تبعث إلى قومي رجلا يدعوهم إلى الإسلام وأن تكتب لنا كتابا إلى قومي عيسى:
الله أن يهديهم بها ، فقال لمعاوية: ((أكتب له بسم الله الرحمن الرحيم.
الى الأفناد من حضرموت باقام الصلاة وإيتاء الزكاة والصدقة على السبعة.
والتيمه . في السيوب الخمس وفي البعل العشر، لا خلاط ولا وراط، ولا
شفار ولا شناق ، ولا جنب ولا جلب ، ولا يجمع بين بعيرين في عقال ، من
أحبي فقد أربي ، وكل مسكر حرام )» وبعث اليهم زياد بن لبيد الانصاري:
أما الخلاط فلا تجمع الماشية ، وأما الوراط فلا يقومها بالقيمة ؛ وأما الشفار
فيزوج الرجل ابنته وينكح الآخر ابنته بلا مهر، والشناق أن يعقلها في
مباركها ، والاجباء أن تباع الثمرة قبل أن تؤمن عليها العاهة.
من اسمه مخمر
٠.٠٠ - مخمر بن حيدة القشيري
::
(٧٩٦): حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن اسحاق.
. ٠
,۔۔۔۔
...
التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سليمان بن
سليم الكناني عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن حيدة قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( لا شؤم ، وقد يكون اليمن في
ثقات . ورواه المصنف في مسند الشاميين (١٣٨٣) . ورواه الترمذي
(٢٩٨٠) والمصنف (٢١٤٨) وعندهما عن معاوية بن حكيم عن عمه
حكيم بن معاوية . والاختلاف من اسماعيل بن عياش .. والحديث
مجيـ
- ٣٣٦-

ثلاث، في المرأة والفرش والدار».
..... (٧٩٧) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو الجماهير
محمد بن عثمان تنا سعيد بن بشير عن قتادة عن حكيم بن معاوية عن عمه
مخمر بن حيدة قال: قلت يا رسول الله اني أغيب الشهر عن الماء ومعى
أهلي فأصيب منهم؟ قال: ((نعم)) قلت: يا رسول الله اني أغيب أشهرا،
قال : « وإن غبت ثلاثين سنة،» .
من اسمه مازن
.... = مازن بن المضوبة الأزهعي.
(٢٩٨) حدثنا محمد بن عاصم الاجهاتي ثنا علي بن حرب
الموصلي تنا حصين بن كتي حاثتي جدي كثير بن يحيى عن عبدالرحمن بن
نجدة التحضي عن الأوزانسي عن يحيى بن أبي كثير عن أبيه صالح بن
المتوكل قال سمعت مازن بن القضوبة يقول سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: ((عليكم بالسبق فاته يهدي إلى الجنة)) ..
...... (٧٩٩) حدثنا هوسى بن جمهور التنيسي السمسار ثنا على
٧٩٧ - قال في المجمع. (٢٦٣/١) واسناده حسن.
٧٩٨ - قال في المجمع (٩٣/١٦) وفيه يحيى بن كتير وهو متروك بعد أن نسبه
للاوسط فقط، ولم أرد في مجمع البحرين.
والإسناد في المخطوطة هكذا وهو خطأ فان الذي روى عنه علي بن
حزب الموصفي هز النحسن بن كثير بن يحيى بن كثير الطائي والحسن
رواء عن جده يحيى بن كثير، وهو رواء عن عبد الرحمن بن نجدة،
والثلاثة لا يعرفون كما قال الحافظان الذهبي وابن حجر ، وصالح
بن المتوكل والك يحيى بن أبي كثير لم أز له ترجمة فيما لدي من
المراجع ولا قول العلماء فيه . والإسناد ظلمات بعضها فوق بعض.
٧٩٩ - ورواء المصنف في الأحاديث الطوال (٦٢) ورواه أبو نعيم في دلائل
النبوة (٦٣) مختصرا ورواه البيهقي في دلائل النبوة (٣٤/٢-٢٧)
قال، في المجمع: (٢٤٨/٨). رواه الطبراني من طريق هشام بن محمد
بن السائب الكلبي عن أبيه وكلاهما متروك .
- ٣٣٧-

بن حرب الموصلي ثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن عبدالة
العماني عن مازن بن الغضوب قال : كنت أسدن صنما يقال له باحر بسمائ:
قرية بعمان، فَعترنا ذا، يوم [عنده] عتيرة - وهي الذبيحة - فسمعه
صوتًا من الصنم يقول: يا مازن اسمع تسر ، ظهر خير وبطن شر، بعد
نبي من مصر ، بدين الله ا كبر الكبر ، فدع نحيتا من حجر ، تسلم .
سقر،" قال : ففزعت لذلك،، فقلت أن هذا لعجبٍ، ثم عترت بعد أيا
عتيرة فسمعت صوتا من الصنم يقول : أقبل الي أقبل ، تسمع ما لا تجهل
هذا نبي مرسل ، جاء بحق بنزل ، فآمن به كى، تعدل، عن حر نار تشعل
وقودها بالجندل ، فقلت : ان هذا لعجب، وانه ليخير يراد بي)، فبينا نحن
كذلك إذ قدم رجل من الجاز، قلنا: ما الخبر وراءك؟ قال : ظهر رجيل.
يقال له أحمد يقول لمن أتاه: ((أجيبوا داعي الله، قلت: هذا نبأ ما قد
مسمعت ، فسرت الى الصنم فكسرته أجذاذا، وركبت راحلتي.، .. فقدمت علنى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرح لي الإسلام، فأسلمت وقلت ...
ريا خطيف به عميا: ضلال
كبسيرت باحرا جذاذا وكان لنا
ولم يكن دينه مني على بال.
بالهاشمي هدينا من ضلالته
أني لمبن قال ربي ناجینز قال:
يا راكبا بلغن عمرا واخوته
يعني عمرو بن الصلت واخوته بنى خطامة، قال مارس: فقلت :
يا رسول الله إني امرؤ مولع بالرب وبشرب الخمر وبالهلوك، قال ابن
الكلبي: والهلوك الفاجرة من النساء، وألحت علينا السنون فأذهبتُ الأموال
وأهزلن الذراري والعيال ، وليس لي ولد فادع الله أن يذهب عنى ما أجد
ويأتينا بالحياء ويهب لي ولد!، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « اللهم
ابدله بالطرب قراءة القرآن، وبالحرام الحلال، وبالعهر عفة الفرج ، وبالخمر
رياء لا اثم فيه، وائته بالحياء وهب له ولدا)) قال مازن:" فاذهب اللغة عنى
- ٣٣٨ ٠

ما كنت أجد، وأتانا بالحياء [ وتعلمت" شطر القرأن ] ولخصب عماق
و حججت حجا [حججاً ووهب الله لي" خيان بن مازن، وأنشأت أقول:
تجوب الفياني من عمان الى البرج
اليك رسول الله خبت مطيتي.
فيغفر لي ربي فأرجعیپالفلج
لتشفع لي يا خير من وطأ الحصى
فلا رأيهم رأيي ولا شرجهم شرجي
الى معشر خالفت في الله دينهم
شبابى حتى أذن الجسم بالنهج
وكنت امرءا بالرغب والخمر مولعا
وبالعهر احصانا فأحصن لي فرجي
فبدلني بالخمر خوفا وخشية
خلله ما صومي ولله ما حجي
فاصبحت ممي في الجهاد؛ وتیتي !
فلما قدمت على قومي أنبوني وشتموني ، وأمروا شاعرا لهم فهجاني .
فقلت : أن رددت عليه فانما الهجو لنفسي، فاعتزلتهم إلى ساحل البحر
وقلت :
وبغضكم عندنا يا قومنا لئن
بِغَضَكْم عندنا مرمدا فيه
وكلكم يبدو عيبنا فطن
فلا يعطن الدهر أن نشب معايبكم
في حربنا مبلغ في شتمنا السن
شاعرنا معجم عنكم وشاعركم
وفي صدوركم البغضاء والاحن
ما في القلوب عليكم فأعلموا وغر
فأتتني منهم أزفلة عظيمة فقالوا : يا ابن عم عبنا عليك أمرا وكرهناه
لك ، فإن أبيت فشألك ودينك ، فارجع فأقم أمورنا ، فكنت القيم بأمورهم
فرجعت: معهم ثم عداهم الله بعد إلى الإسلام.
... ٥ - مازن بن خيثمة وهبيل السكونیان
..... (٨٠٠) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا
٥٠٠
٨٠٠ - ورواه المصنف في مسند الشاميين (٩٨٢) واسناده صحيح.
- ٣٣٩ -

ابو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو بحى.
عمرو بن قيس بن ثور بن مازن أن جده مازن بن خيئمة ومبيل بن كعب.
أحد بني مازن بعثهما معاذ بن جبل يوم نزل بين السكون والسكاسك ،
وقاتل حتى أسلم الناسى وافدين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
السكون والسگافتك.
من اسمه معبة
.٠٠- معبد الجذامي
(٨٠١) حدثنا محمد بن داود التوزي ثنا الحسن بن حماد
البجلي سجادة: ثنا يحيى بن سعيد الاموي عن محمد بن اسحاق عن حميد
بن مازن عن نعجة بن زيد الجذامي عن أبيه قال : وقد رفاعة بن زيد
الجذامي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا فيه :
« بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله الرفاعة
بن زيد، اني بعثته إلى قومه عامة ، ومن دخل فيهم ، يدعوهم إلى الله
وإلى رسوله ، فمن آمن ففي حزب الله وفي حزب رسوله صلى الله عليه.
وسلم، ومن أدبر فله أمان شهرين ، فلما قدم على قومه أجابوه ، ثم صار
حتى نزل الحرة حرة: الرجلاء ثم لم يلبث أن أقبل دحية الكلبي من عند
قريظة حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان بواد من
٨٠١ - قال في المجمع (٣١٠/٥) رواه الطبراني متصلا هكذا، ومنقطعا. مختصرا:
عن ابن اسحاق لم يجاوزهم ، وفي المتصل جماعة لم أعرفهم واسنادهما
الى ابن اسحاقى جيد. وانظر سيرة ابن هشام (٢٨٥/٤-١٩٠)
وتقدم المختصر (٤٥٦٢) وهو في السيرة (٢٦٧/٤) . وفي الاصل
هاج عن وجذام والتصحيح من السيرة . وفي المجمع والاصابة عمير
بن زيد الجذامي بدل نعجة بن زيد الجذامي .