Indexed OCR Text

١٠٦٦٢ - حدثنا ادريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن
هارون (ح) .
وحدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا عبدة بن
عبدالله الصفار ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن أرطاة عن
الحسن بن سعد عن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه أن النبي
صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم خرج الى الصلاة ولم يحدث
وضوءا .
١٠٦٦٣ - حدثنا ادريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن
هارون انا سعيد بن أبي عروبة (ح) .
وحدثنا اسحاق بن خالويه الواسطي ثنا العباس بن الوليد
النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروية عن محمد بن
الزبير الحنظلي عن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه أنه رأى
نبي الله صلى الله عليه وسلم أكل من كتف مشوية ثم صلى وما
توضأ من ذلك .
١٠٦٦٤ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني يحيى
١٠٦٦٤ - ورواه الترمذي ٣٨٧٨ والحاكم ١٤٩/٣ - ١٥٠ وأبو نعيم في
الحلية ٢١١/٣ والخطيب في تاريخ بغداد ١٦٠/٤ كلهم من طريق هشام بن
يوسف به . قال الترمذي حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه . وقال
الحاكم صحيح الإسناد ووافقه الذهبي . قال شيخنا محمد ناصر الدين الألباني
في تخريج فقه السيرة ص٢٣ وهذا من تساهلهم جميعا لا سيما الذهبى فقد
اورد النوفلي هذا في ميزان الاعتدال في نقد الرجال وقال فيه : فيه جهالة ما حدث
عنه سوى هشام بن يوسف ثم ساق له الحديث فانى له الصحة ؟ وقد تفرد به
هذا المجهول ولم يوثقه أحد وكذا قال فيه الحافظ ابن حجر فى التقريب انه
مقبول يعني عند المتابعة فانى المتابع له ؟ ولذلك فقد أصاب ابن الجوزى حين قال
هو غير صحيح كما نقله المناوي في فيض القدير وتعقبه بما لا طائل تحته انتهى
فظهر أنه ضعيف الأسناد .
- ٣٤١ ١

بن معين ثنا هشام بن يوسف انا عبدالله بن سليمان النوفلي عن
محمد بن عبدالله بن العباس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((احبوا الله لما يغدوكم من نعمه
واحبوني لحب الله واحبوا أهل بيتي لحبي)).
١٠٦٦٥ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا مهدي بن
جعفر الرملي (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا
الوليد بن مسلم قال حدثني الحكم بن مصعب حدثني محمد بن
علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم
فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)) .
١٠٦٦٦ - حدثنا القاسم بن زكريا ثنا عبدالله بن هاشم
الطوسي ثنا عبدالله بن نمير عن عتبة بن يقظان عن داود بن علي
بن عبدالله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((ان المؤمن خلق مفتنا توابا نساء إذا ذكر
ذكر )) .
١٠٦٦٥ - ورواه احمد ٢٢٣٤ وابو داود ١٥٠٤ والنسائي في عمل يوم
وليلة وابن السني ٣٥٨ وابن نصر في قيام الليل ص٦٥ وابو محمد الحسن بن
محمد بن ابراهيم في أحاديث منتقاة ٢/١٤٥ والحاكم وصححه والبيهقي ٣٥١/٣
وابن عساكر ١/٢٩٦/٤ وتعقب الذهبي تصحيح الحاكم بقوله الحكم فيه جهالة
وقال في المهذب ٣٢٣/٣ الحكم مجهول . ورواه ابن ماجه ٣٨١٩ الا انه لم يذكر
عن ابيه .
١٠٦٦٦ - قال في المجمع ٢٠١/١٠ رواه الطبراني في الكبير والأوسط
٤٦٠ باختصار واحد أسانيد الكبير رجاله ثقات .
- ٣٤٢ -

١٠٦٦٧ - حدثنا عبيد العجلي ثنا ابراهيم بن سعيد
الجوهري ثنا حسين بن محمد المروذي عن سليمان بن قرم عن
محمد بن سعيد عن داود بن علي بن عبدالله بن عباس عن ابيه
عن ابن عباس رضي الله عنه فقال أتي النبي صلى الله عليه وسلم
بطير فقال: ((اللهم ائتني باحب خلقك اليك)) فجاء علي فقال :
((اللهم وال)) .
١٠٦٦٨ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن
علي ثنا قيس بن الربيع عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن ابيه
عن عبدالله بن عباس قال بعثني العباس الى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام رسول
الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلى الركعتين قبل
الفجر قال: ((اللهم اني اسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي
وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها ألفتي وتصلح بها
ديني وتحفظ بها، غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي
وتبيض بها وجهي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء ،
اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها
شرف كرامتك في الدنيا والاخرة ، اللهم اني اسألك الفوز عند
القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر
على الاعداء ، اللهم انزلت بك حاجتي وان قصر رأيي وضعف
١٠٦٦٧ - قال في المجمع ١٢٦/٩ وفيه محمد بن سعيد شيخ يروي عنه
سليمان بن قرم ولم اعرفه وبقية رجاله وثقوا وفيه ضعف .
١٠٦٦٨ - ورواه الترمذي ٣٤٧٩ وقال حديث غريب لا نعرف مثل هذا من
حديث ابن أبي ليلى الا من هذا الوجه . ورواه محمد بن نصر في كتاب الصلاة
والبيهقي في كتاب الدعوات · وضعفه شيخنا .
- ٣٤٣ -

عملي وافتقرت الى رحمتك فاسألك يا قاضى الامور وياشافي
الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن
دعوة الثبور ومن فتنة القبور ، اللهم ما قصر عنه رأيي وضعف عنه
عملي ولم تبلغه امنيتي من خير وعدته أحدا من عبادك او خيرا انت
معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه واسألك يا رب العالمين
اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعدائك
وسلما لاوليائك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك
من خلقك ، اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة ، اللهم وهذا
الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله ، اللهم ذا الحبل
الشديد والامر الرشيد أسألك الامن يوم الوعيد والجنة يوم
الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود والموفين بالعهود انك
رحيم ودود وانك تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف العز وقال به
سبحان الذي لا ينبغي الحمد الا له ، سبحان ذي العرش والبهاء ،
سبحان ذي المقدرة والكرم ، سبحان الذي احصى كل شيء بعلمه ، .
اللهم اجعل لي نورا في قلبي و نورا في قبري و نورا في سمعي و نورا
في بصري ونورا في شعري و نورا في بشري و نورا في لحمي ونورا
في دمي و نورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا
عن يميني ونورا، عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ،
اللهم زدني نورا واعظم لي نورا واجعل لي نورا » .
١٠٦٦٩ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن يحيى بن العلاء عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن ابيه
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((علقوا
السوط حيث يراه اهل البيت)) .
٠

١٠٦٧٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الحسن بن عمارة عن داود بن علي بن عبدالله بن عباس عن ابيه
عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((علقوا السوط
حيث يراه اهل البيت)) .
١٠٦٧١ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار
الدمشقي ثنا الوليد بن العباس الخلال ثنا سلام بن سليمان
ثنا عيسى وعبدالصمد ابنا علي بن عبدالله بن عباس عن ابيهما
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((علقوا
السوط حيث يراه أهل البيت فانه لهم ادب)) .
١٠٦٧٢ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن
جميل ثنا مندل بن علي عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن ابيه
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((علق
سوطك حيث يراه اهلك )) .
١٠٦٧٣ - حدثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي
ثنا محمود بن بكر بن عبدالرحمن ثنا ابي عن عيسى بن المختار عن
محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن
جده ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فقال: ((اللهم اسقنا
غيثا مغيثا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار ، فمالبثنا
١٠٦٧٠ - رواه عبدالرزاق ٢٠١٢٣ والخطيب ٢٠٣/١٢ وابن عساكر
وحسنه شيخنا ورواه المصنف في الاوسط ٢٧٥ مجمع البحرين والبزار ٢/١٩٠
زوائد البزار الا انه قال حيث يراه الخادم . قال في المجمع ١٠٦/٨ واسناد
الطبراني فيهما حسن .
١٠٦٧٣ - قال في المجمع ٢١٣/٢ وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام
کثیر .
.
- ٣٤٥ -

أن مطرنا حتى سال كل شيء حتى أتوه فقالوا قد غرقنا فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم حوالينا ولا علينا)).
١٠٦٧٤ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن الصلت
الكوفي ثنا مندل بن علي عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن ابيه
عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((ولد الزنا شر الثلاثة اذا عمل بعمل أبويه)).
١٠٦٧٥ - حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور الجوهري
ثنا محمد بن صالح بن النطاح ثنا حفص بن عبدالله بن الشخير
قال دخلنا على اسحاق بن عيسى بن علي داره فحدثنا عن ابيه عن
جده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان لابي بكر رضي الله
عنه مجلس من النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم عنه الا للعباس
وكان يسر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل العباس يوما
فزال له ابو بكر عن مجلسه فقال له رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((مالك؟)) فقال يا رسول الله عمك قد أقبل فنظر اليه
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اقبل على ابي مبتسما فقال :
« هذا العباس قد اقبل وعليه ثياب بياض وسيلبس ولده من بعده
السواد ويملك منهم اثنا عشر رجلا)) .
١٠٦٧٤ - ورواه في الاوسط ٢٠٩ مجمع البحرين وابن عدي ١/١٢٧ قال
في المجمع ٢٥٧/٦ وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ ومندل وثق وفيه
ضعف . قلت وقد صح منه ((ولد الزناشر الثلاثة )) انظر سلسلة الصحيحة
( رقم ٦٧٢ ) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني .
١٠٦٧٥ - قال في المجمع ٩/ ٢٧٠ رواه الطبراني في الأوسط ٣٤٧ - ٣٤٨
مجمع البحرين والكبير باختصار وفيه جماعة لم اعرفهم .
- ٣٤٦ -

١٠٦٧٦ - حدثنا ادريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن
هارون (ح) .
وحدثنا ابراهيم بن محمد بن الحارث الهلالي ثنا اسماعيل
بن عمرو البجلي قالا ثنا شيبان عن عيسى بن علي بن عبدالله بن
عباس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (( يمن الخيل في شقرها)).
١٠٦٧٧ - حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا عبد
الملك بن الوليد البجلي ثنا فرج بن يحيى عن عيسى بن علي بن
عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((يمن الخيل في شقرها وايمنها ناصية ما كان منها
أغر محجل مطلق اليد اليمنى)» .
١٠٦٧٨ - حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر
المازني ثنا جعفر بن سليمان حدثني أبي سليمان بن علي عن ابيه
علي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من
امسك بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر له )) .
١٠٦٧٩ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا شعيث بن
١٠٦٧٦ - ورواه أحمد ٢٤٥٤ وابو داود ٢٥٢٨ والترمذي ١٧٤٦ وقال
غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث شيبان . والخطيب في تاريخ بغداد
١٤٨/١١. وهو حديث صحيح .
١٠٦٧٧ - قال في المجمع ٢٦٢/٥ وفيه فرج بن يحيى وهو ضعيف .
١٠٦٧٨ - قال في المجمع فيه حفص بن عمر المازني ولم اعرفه وبقية رجاله
/ :
ثقات .
١٠٦٧٩ - ورواه البزار ١/١٠٧ زوائد البزار مع قول ابن عباس الذي
ذكره في المجمع قال في المجمع ٦١/٤ وفيه عمر بن مساور وهو ضعيف .
- ٣٤٧ -

محرز ثنا عوين بن عمرو القيسي عن جعفر بن سليمان بن علي بن
عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((اللهم بارك لامتي في بكورها يوم خميسها)).
١٠٦٨٠ - حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر
المازني ثنا حجاج بن حرب الشقري ثنا سليمان بن علي بن عبدالله
بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((اشتروا الرقيق وشاركوهم في ارزاقهم - يعني كسبهم -
واياكم والزنج فانه قصيرة اعمارهم قليلة ارزاقهم)» .
١٠٦٨١ - حدثنا مسعددة بن سعد العطار ثنا ابراهيم بن
المنذر الحزامي ثنا داود بن عطاء حدثني زيد بن عبدالحميد بن
زيد بن الخطاب عن سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس عن ابيه
عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب
کله .
١٠٦٨٢ - حدثنا أبو عامر محمد بن ابراهيم النحوي
الصوري وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبدالرحمن
الدمشقي ثنا خالد بن يزيد البجلي ثنا سليمان بن علي بن عبدالله
١٠٦٨٠ - ورواه في الاوسط ١٨٣ مجمع البحرين وابو نعيم في اخبار
أصبهان ٥٨/٢ وحكم عليه شيخنا محمد ناصر الدين الألباني بالوضع في سلسلة
الضعفة رقم ٧٢٥ فانظره . واما الهيثمي فقد قال في المجمع ٢٣٥/٤ وفيه من لم
أعرفه .
١٠٦٨١ - ورواه ابن ماجه ١٧٤٣ وهو ضعيف جدا لان في اسناده داود بن:
عطاء وقد ضعفوه وقال البخاري وغيره متروك ولذا قال الذهبي تبعا لابن الجوزى
لا يصح .
١٠٦٨٢ - قال في المجمع ٤٠٣/١٠ وفيه خالد بن يزيد الدمشقي . هـ.
ضعيف وقد وثق .
- ٣٤٨ -

١
بن عباس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: ((اهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها أمتي)).
١٠٦٨٣ - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا محمد بن ابان
الهاشمي حدثتنا زينب بنت سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس
فالت حدثني أبي عن جدي عن ابن عباس قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: ((لما اسري بي انتهيت إلى سدرة المنتهى
فاذا نبقها امثال القلال)) .
٤٠٠٩
١٠٦٨٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالله بن
سعيد الكندي ثنا المغيرة بن جميل الكندي ثنا سليمان بن علي بن
عبدالله بن عباس حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: ((ان الولاء ليس بمنتقل ولا متحول)).
١٠٦٨٥ - حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي
ثنا أبو المغيرة ثنا عبدالله بن السمط ثنا صالح بن علي الهاشمي
عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لان يربي
أحدكم بعد اربع وخمسين ومائة جرو كلب خير له من أن يربي
ولدا لصليه )) .
١٠٦٨٦ - حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا
أبي ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن
١٠٦٨٣ - قال في المجمع ٧٨/١ وفيه زينب بنت سليمان بن علي بن
عبدالله بن عباس لم ار من ذكرها .
١٠٦٨٤ - ورواه البزار ض١٤٤ زوائد البزار للحافظ ابن حجر قال في
المجمع ٢٣١/٤ وفيه المغيرة بن جميل وهو ضعيف .
١٠٦٨٥ - قال في المجمع ٢٥٩/٤ وفيه عبدلله بن السمط وصالح بن علي
بن عبدالله بن عباس ولم أجد من ترجمهما وبقية رجاله ثقات .
١٠٦٨٦ - قال في المجمع ٢٠/٩ وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس .
- ٣٤٩ -

علي بن عبدالله بن عباس قال كان ابن عباس يحدث ان الله ارسل
إلى النبي صلى الله عليه وسلم ملكا من الملائكة مع الملك جبريل
عليه السلام فقال له الملك يا محمد ان الله عز وجل يخيرك بين ان
تكون نبيا عبدا او نبيا ملكا فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الى جبريل كالمستشير فأومأ اليه ان تواضع ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((بل نبيا عبدا)) فما رؤي رسول الله صلى
الله عليه وسلم أكل متكئا حتى لحق بربه .
[ سعيد بن المسيب عن ابن عباس ]
١٠٦٨٧ - حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا ابو
الجماهر ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من فارق المسلمين
قيد شبر، فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه ، ومن مات ليس عليه
امام فميتته جاهلية ، ومن مات تحت راية عمية يدعو الى عصبة أو
ينصر عصبة فقتلته جاهلية )) .
١٠٦٨٨ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم
ثنا ابان بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة عن ابن
عباس ان وفد عبدالقيس أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا
١٠٦٦٧ - قال في المجمع ٢٢٤/٥ رواه البزار ٢/١٤٣ - ١/١٤٤ زوائد
البزار والطبراني في الأوسط ٢٦٧ مجمع البحرين وفيه خليد بن دعلج وهو.
ضعيف . ولم ينسبه الى الكبير .
١٠٦٨ - ورواه أحمد ٣٤٠٦ و٣٤٠٧ وهو في الصحيح من طريق أبي حمزة
عن ابن عباس كما سيأتي .
- ٣٥٠ -

رسول الله انا حى من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر وانا لا نصل
اليك الا في شهر حرام فمرنا بأمر اذا عملنا به دخلنا الجنة وندعو
اليه من وراءنا ، فأمرهم باربع ونهاهم عن اربع ، أمرهم أن
يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
وان يحجوا البيت وان يعطوا الخمس من المغانم ، ونهاهم عن اربع
عن الشرب في الحناتم والدباء والنقير والمزفت ، قالو يا رسول
الله مما نشرب؟ قال: ((عليكم بهذه الاسقية التي تلات على
افواهها» .
١٠٦٨٩ - حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العباس بن
بكار الضبي ثنا ابو هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بشر المشائين الى
المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة)) .
١٠٦٩٠ - حدثنا محمد بن زكريا ثنا العباس بن بكار ثنا.
ابو هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ((المتحابين في ظل الله)).
١٠٦٩١ - حدثنا محمد بن زكريا ثنا العباس ثنا ابو هلال
عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنه قال
١٠٦٨٩ - قال في المجمع ٣٠/٢ وفيه العباس بن عامر الضبي ولم اجد من
ترجمه وبقية رجاله موثقون . قلت بل هو العباس بن بكار كما ترى وهو
كذاب .
١٠٦٩٠ - في اسناده العباس بن بكار وهو كذاب . هكذا هو في النسختين
المتحابين .
١٠٦٩١ - قال في المجمع ١٣٧/١٠ وفيه العباس بن بكار وهو ضعيف
وثقه ابن حبان . قلت بل هو كذاب كما قال الدار قطني .

عدد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال لا اله الا الله قبل
كل شيء ولا اله الا الله بعد كل شيء عوفي من الهم والحزن)).
١٠٦٩٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم
ثنا شعبة وهشام وابان وهمام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن
ابن عباس وقفه هشام ورفعه الباقون عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: ((العائد في هبته كالعائد في قيئه)) زاد همام قال قتادة
لا نعلم القيء الا حراما .
١٠٦٩٣ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ثنا العباس
النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((العائد
في هبته كالعائد في قيئه» .
١٠٦٩٤ - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم
ثنا محمد بن يوسف الفريابي (ح) .
وحدثنا ابو شعيب عبدالله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن
عبدالله البابلتي قالا ثنا الاوزاعي حدثني أبو جعفر محمد بن
علي حدثني سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنه ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل الراجع في صدقته كالكلب
يقيء ثم يرجع في قيئه فيأكله)) .
١٠٦٩٥ - حدثنا ابراهيم بن عرق ثنا ابن مصفى ثنا سويد بن
عبدالعزيز عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن
١٠٦٩٢ - ورواه احمد ٢٥٢٩ و٢٦٢٢ و٢٦٤٦ و٣١٤٦ و ٣١٧٧ و٣١٧٨
و٣٢٢١ ٣١٦٩٬ والبخاري ٢٦٢١ ومسلم ١٦٢٢ وابو داود ٣٥٢١ والنسائى
٢٢٦/٦ وابن ماجه ٢٣٨٥ وسيأتي من طرق اخرى .
-
- ٣٥٢ -

عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((لا يكون لنا مثل السوء مثل الذي يرجع في هبته مثل
الكلب يرجع في قيئه فيأكله )» .
١٠٦٩٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا
اسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب
عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
((العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه)) .
١٠٦٩٧ - حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا العباس بن
الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن
علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس أن نبي الله صلى
الله عليه وسلم ذكرت له بنت حمزة وذكر من جمالها فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة
أما علمت أن الله حرم من الرضاعة مثل ما حرم من النسب)).
١٠٦٩٨ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا اسحاق بن
كعب ثنا موسى بن عمير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(« عم الرجل صنو أبيه )» .
١٠٦٩٩ - حدثنا المقدام بن داود ثنا ابو الاسود النضر بن
عبدالجبار ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب
١٠٦٩٧ - ورواه أحمد ٢٤٩١ وسعيد بن منصور في سننه ٩٤٨ وهو في
الصحيح من طريق اخر وسيأتي .
١٠٦٩٩ - قال في المجمع ٢٩٨/٦ في الصحيح الاصابع سواء فقط رواه
الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف .
= ٣٥٣ -

عن ابن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قضى رسول
الله صلى الله عليه وسلم في الاصابع عشرا عشرا، وفي اليد خمسين
فريضة .
١٠٧٠٠ - حدثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا علي بن
المديني ثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض عن خلاد بن
عبدالرحمن عن سعيد بن المسيب انه سمع ابن عباس يحدث ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل يستفتيه كان جعل على
نفسه بدنة في يمين حلف بها ، فأفتاه ببدنة من الابل ، وزجر
الرجل ان يعود .
١٠٧٠١ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ومعاذ بن
المثنى ومحمد بن احمد بن البراء قالوا ثنا علي بن المديني ثنـا
هشام بن يوسف ثنا القاسم بن فياض عن خلاد بن عبدالرحمن عن
سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال بينا رسول الله صلى الله عليه
وسلم يخطب الناس يوم الجمعة ، أتاه رجل فخطا الناس حتى قرب
اليه فقال يا رسول الله أقم علي الحد، فقال: ((اجلس)) فجلس،
ثم قام الثانية فقال يا رسول الله اقم على الحد، فقال: ((اجلس))
فجلس ، ثم قام الثالثة فقال يا رسول الله اقم على الحد ، قال :
((وما حدث؟)) قال أتيت امرأة حراما، فقال النبي صلى الله عنبه
١٠٧٠٠ - قال في المجمع ١٨٥/٤ وفيه القاسم بن فياض وثقه ابو داود
وضعفه ابن معين وبقية رجاله ثقات . قلت قال الحافظ مجهول .
١٠٧٠١ - قال في المجمع ٢٦٧/٦ رواه أبو داود ٤٤٤٣ باختصار، رواه
ابو يعلى ٢/١٣٤ - ١/١٣٥ والطبراني وفيه القاسم بن فياض وثقه ابو داود
وضعفه ابن معين وبقية رجاله ثقات . قلت قال الحافظ في التقريب مجهول .
وانظر ما بعده .
٣٥٤ -

وسلم لرجال من اصحابه فيهم علي وابن عباس وزيد بن حارثة
وعثمان بن عفان: ((انطلقوا فاجلدوه مائة)) ولم يكن تزوج،
فقيل يا رسول الله الا نجلد التي خبث بها ؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((ائتوني به)) فلما أتي به قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((من صاحبتك؟)) قال فلانة، فارسل اليها
النبي صلى الله عليه وسلم فدعاها فسألها عن ذلك فقالت كذب
والله ما اعرفه ، واني مما قال لبريئة الله على ما أقول من
الشاهدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من شاهدك على
أنك أخبثت بها ؟ فانها تنكر أن تكون أخبثت بها ، فان كان لك
شاهد جلدتها ، والا جلدتك حد الفرية )) فقال يا رسول الله مالي
شاهد ، فامر به فجلد حد الفرية ثمانين .
١٠٧٠٢ - حدثنا ابو خليفة الفضل بن الحباب ثنا علي بن
المديني ثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض عن خلاد بن
عبدالرحمن بن جندة عن سعيد بن المسيب سمع ابن عباس قال
قالت امرأة يا رسول الله ما جزاء غزو المرأة؟ قال: ((طاعة
الزوج واعتراف بحقه )) .
١٠٧٠٣ - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عمرو بن
خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ان عمر بن
عبدالله بن جرهد الاسلمي اخبره عن سعيد بن المسيب عن ابن
عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل الذي يرجع
في هبته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه)) .
١٠٧٠٢ - قال في المجمع ٣١٥/٤ وفيه القاسم بن فياض وهو ضعيف وفد
وثق وفيه من لم اعرفه .
- ٣٥٥ .=

١٠٧٠٤ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا اسحاق بن
بكر بن مضر ثنا أبي عن بكير بن عبدالله بن الاشج عن سعيد بن
المسيب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مثل
الذي يتصدق صدقة ثم يعود فيها كالذي يقيء ثم يأكل منه )) .
١٠٧٠٥ - حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا
ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه انه سمع
سعيد بن المسيب يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: ((انما مثل الذي يتصدق ثم يعود
كمثل الكلب يقيء ثم يأكل قياه )) .
١٠٧٠٦ - حدثنا محمد بن محمد التمار وابو خليفة قالا ثنا
ابو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار عن
ابي هبيرة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط ثم قام فصلى ولم يتوضأ .
١٠٧٠٧ - حدثنا أحمد بن عمرو البزار ومحمد بن العباس
الاخرم الأصبهاني قالا ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا قيس بن
الربيع عن الاغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن ابي بشر عن
سعيد بن المسيب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قبض وهو ابن ثلاث وستين .
١٠٧٠٦ - في اسناده اشعث بن سوار وهو ضعيف ، وقيس بن الربيع
صدوق تغير لما كبر ادخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به كما قال
الحافظ .
١٠٧٠٧ - وله طرق في الصحيح ستأتي .
- ٣٥٦ -

١٠٧٠٨ - حدثنا محمد بن عبدالله القرمطي ثنا عمي محمد -
بن عبدالرحمن الهروي ثنا عمر بن حميد الدينوري ثنا سليمان بن
أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يكبر في العيدين ثنتا عشرة في الاولى سبعا وفي
الثانية خمساً وكان يذهب في طريق ويرجع من اخرى .
[ القاسم بن محمد عن ابن عباس ]
١٠٧٠٩ - حدثنا جعفر بن محمد بن سنان الواسطي ثنا علي
بن نصر الجهضمي ثنا حبان بن هلال ثنا سفيان بن حبيب ثنا ابن
جريج عن سعيد بن ميناء عن القاسم بن محمد عن ابن عباس قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يشرب نبيذا فوق ثلاث .
١٠٧١٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن ابي
مريم ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد حدثني أبي ان القاسم بن
محمد حدثه عن عبدالله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى ، وقال زوجها والله
ما قربتها منذ عفرنا النخل - والعفر سقي النخل بعد ان يترك من
السقي من الابار لشهرين - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((اللهم بين)) وزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقين
١٠٧٠٨ - قال في المجمع ٢٠٤/٢ وفيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف .
١٠٧٠٩ - قال في المجمع ٦٧/٥ ورجاله ثقات .
١٠٧١٠ - ورواه احمد ٣١٠٦ و٣١٠٧ و٣٣٦٠ و٣٤٤٩ والبخاري ٥٣١٠
و٥٣١٦ و٦٨٥٥ و٦٨٥٦ و٧٧٣٨ ومسلم ١٤٩٧ والنسائي ١٧١/٦ و١٧٣ -
١٧٤ و١٧٤ _ ١٧٥ ٠
- ٣٥٧ -

اصهب الشعرة ، وكان الذي رميت به ابن السحماء ، قالت فجاءت
بغلام اسود أجلى جعد قطط عبل الذراعين خدلج الساقين .
١٠٧١١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انا عبدالرزاق
انا ابن جريج أخبرني أبو الزناد عن القاسم بن محمد نحو هذا
الحديث وزاد : قال ابن شداد لابن عباس : هي المرأة التي قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو كنت راجما بغير بينة
لرجمتها)) فقال ابن عباس: لا، ولكن تلك امرأة كانت قد اعلنت
في الاسلام .
١٠٧١٢٠ - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي (ح) .
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن
عيينة عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد ان عبدالله بن شداد
قال لابن عباس وذكر المتلاعنين : أهي المرأة التي قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((لو كنت راجما عن غير بينة لرجمتها)) فقال
ابن عباس : لا ، تلك امرأة اعلنت .
١٠٧١٣ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن
ابي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي عن ابراهيم بن عقبة عن ابي
الزناد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجل وامرأته.
١٠٧١٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبدالرزاق انا ابن
١٠٧١١ - رواه عبدالرزاق ١٤٥٢ و١٤٥٣ وسعيد بن منصور ١٥٦٣
والبيهقي ٤٠٧/٧
١٠٧١٢ - رواه الحميدي ٥١٩ وسعيد بن منصور ١٥٦٤.
١٠٧١٤ - رواه عبدالرزاق ١٢٤٥١ واحمد ٣١٠٦ و٣١٠٧ و٣٣٦٠
و٣٤٤٩ .
- ٣٥٨ -

جريج ثنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان
....
رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مالي عهد بأهلي منذ عفار
النخل - وعفارها أنها كانت تؤبر ثم يعفر أربعين يوما لا تسقى
بعد الابار - فوجدت رجلا مع امرأتي - وكان زوجها مصفرا
حمشا سبط الشعرة والذي رميت به خدل الى السواد جعد قطط
مسته - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم بين اللهم
بين )) ثم لاعن بينهما ، فجاءت بولد يشبه الذي رميت به .
١٠٧١٥ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن القاسم
بن محمد عن ابن عباس انه ذكر المتلاعنين عند رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، فقال عاصم في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل
من قومه فذكر انه وجد مع امراته رجلا ، فقال عاصم ما ابتليت
بهذا الا بقول ، فذهب به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاخبره بالذي وجد عليه امرأته ، وكان ذلك الرجل مصفرا قديل
اللحم شبط الشعر ، وكان الذي ادعى عليه انه وجده مع امراته
أحيمر كثير اللحم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم بين)»
فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجد عندها ، فلاعن رسول
الله صلى الله عليه وسلم بينهما ، فقال رجل لابن عباس في المجلس
هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو كنت راجما
امرأة بغير بينة لرجمت هذه )»؟ فقال ابن عباس : لا ، تك امرأة
كانت تظهر في الاسلام .
١٠٧١٦ - حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري ثنا أصبغ
١٠٧١٥ - وراواه البخاري ٥٣١٠ و٥٣١٦ و٦٨٥٥ و٦٨٥٦ و٧٢٣٨ ومسلم
٠١٤٩٧
- ٣٥٩ -

بن الفرج ثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة (ح) .
وحدثنا ابو الجارود مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران بن
هارون الصوفي ثنا ابن لهيعة عن ابي الاسود عن القاسم بن محمد
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو كنت
راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة قد ظهرت منها الريبـة في
هيأتها ومنطقها ومن يدخل عليها)) .
[ عروة بن الزبير عن ابن عباس ]
١٠٧١٧ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا
سعيد بن عفير ثنا ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نسي صلاة
الظهر والعصر يوم الاحزاب فذكر بعد المغرب ، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: ((شغلونا عن الصلاة حتى ذهب النهار ادخل الله
قبورهم نارا )» فصلاها بعد المغرب .
١٠٧١٨ - حدثنا أبو الزنباع ثنا سعيد بن عفير ثنا ابن
لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير عن ابن عباس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم خرج بقصة فقال: ((ان نساء بني
اسرائيل كن يجعلن هذا في رؤوسهن فلعن وحرم عليهن المساجد)) .
١٠٧١٧ - قال في المجمع ٣٢٣/١ وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف .
١٠٧١٨ - ورواه في الاوسط ٤٠٨ مجمع البحرين قال في المجمع ١٦٩/٥
وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات . قلت هو ضعيف
لان الراوي عنه من غير العبادلة .
٠ ٣٦٠ -
٠