Indexed OCR Text

عبدالملك بن مروان قالت سمعت ابن مسعوديقول: من دعا بهذا الدعاء
عشية عرفة ما لم يدع باثم أو قطيعة رحم الا استجيب له : سبحان
الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الارض موطؤه سبحان الذي
في البحر سبيله سبحان الذي في القبور قضاؤه سبحان الذي في الجنة
رحمته سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الهواء روحه
سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الارض سبحان الذي
لا منجأ منه الا اليه )) فقلت انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله
عليه وسلم ؟ فقال كالمتنهر نعم .
١٠٥٥٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم
ثنا يزيد بن قتيبة الحرشي ثنا الفضل الاغر الكلابي عن ابيه عن
عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على اصحابه
يوما فقال لهم: ((هل تدرون ما يقول ربكم عز وجل؟)) قالوا الله
ورسوله أعلم قالها ثلاثا «قال وعزتي وجلالي لا يصليها عبد لوقتها
الا ادخلته الجنة ومن صلاها لغير وقتها ان شئت رحمته وان شئت
عذبته )).
١٠٥٥٦ - حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن ابراهيم العسكري
ثنا سيف بن مسكين الاسواري ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن
عن عتي السعدي قال عتي خرجت في طلب العلم حتى قدمت الكوفة
فاذا بعبدالله بن مسعود بين ظهراني أهل الكوفة فسألت عنه
فارشدت اليه فاذا هو في مسجد الاعظم فأتيته فقلت ابا عبدالرحمن
١٠٥٥٥ - قال في المجمع ٣٠٢/١ وفيه يزيد بن قتيبة ذكره ابن ابي
حاتم وذكر له راويا ولم يوثقه ولم يجرحه .
١٠٥٥٦ - قال في المجمع ٣٢٣/٧ رواه الطبراني في الأوسط ٤٣١ مجمع
البحرين والكبير وفيه سيف بن مسكين وهو ضعيف .
- ٢٨١ -

اني جئت اضرب اليك اقتبس منك علما لعل الله أن ينفعنا به
بعدك فقال لي ممن الرجل ؟ فقلت رجل من أهل البصرة فقال
ممن ؟ قلت من هذا الحي من بني سعد ، فقال لي يا سعدي لاحدثن
فيكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم واتاه رجل فقال يا رسول الله الا
ادلك على قوم كثيرة اموالهم كثير شوكتهم تصيب منهم مالا دثرا
او قال كثيرا فقال: (( من هم؟ )) فقال هم هذا الحي من بني سعد
من اهل الرمال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( فان بني
سعد عند الله ذو حظ عظيم)) مل يا سعدي فقلت ابا عبدالرحمن
هل للساعة من علم تعرف به الساعة ؟ وكان متكئا فاستوى
جالسا فقال يا سعدي سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل للساعة من علم تعرف به
الساعة؟ فقال لي: (( يا ابن مسعود ان للساعة اعلاما وان للساعة
أشراطا الا وان من اعلام الساعة واشراطها أن يكون الولد غيظا
وان يكون المطر قيظا وان تقبض الاشرار فيضا ، يا ابن مسعود ان
من اعلام الساعة واشراطها ان يصدق الكاذب وان يكذب الصادق ،
يا ابن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان يؤتمن الخائن
وان يخون الامين ، يا ابن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها
ان تواصل الاطباق وان تقاطع الارحام ، يا ابن مسعود ان من
اعلام الساعة واشراطها ان يسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق
فجارها ، يا ابن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان تزخرف
المساجدوان تخرب القلوب، يا ابن مسعودان من اعلام الساعة واشراطها
أن يكون المؤمن في القبيلة اذل من النقد، يا ابن مسعود ان من اعلام
الساعة واشراطها ان يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء
- ٢٨٢ -

يا ابن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان تكثف المساجد وان
تعلو المنابر ، يا ابن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها أن يعمر
خراب الدنيا ويخرب عمرانها ، يا ابن مسعود ان من اعلام
الساعة واشراطها ان تظهر المعازف وتشرب الخمور ، يا ابن
مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها شرب الخمور ، يا ابن
مسعود ان من اعلام الساعة واشراطا الشرط والغمازون
واللمازون ، يا ابن مسعود ان من اعلام الساعة واشراطها ان
يكثر اولاد الزنا)) قلت ابا عبدالرحمن وهم مسلمون ؟ قال نعم ،
قلت ابا عبدالرحمن والقرآن بين ظهرانيهم ؟ قال نعم ، قلت ابا
عبدالرحمن وانى ذاك ؟ قال يأتي على الناس زمان يطلق الرجل
المرأة ثم يجحد طلاقها فيقيم على فرجها فهما زانيان ما اقاما .
١٠٥٥٧ - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هدية بن خالد
ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن صفوان بن محرز عن عبدالله بن
مسعود او غيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الارواح
جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف )) .
١٠٥٥٨ - حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان ثنا ابي
ثنا القاسم بن معين عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن
عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا يمنعن أحدكم من السحور اذان بلال فانما يؤذن ليتنبه نائمكم
١٠٥٥٧ - قال في المجمع ٨٧/٨ ورجاله رجال الصحيح . وكذا قال
٢٧٣/١٠ ٠
١٠٥٥٨ - ورواه أحمد ٣٦٥٤ و٣٧١٧ و٤١٤٧ والبخاري ٦٢١ و٥٢٩٨
و٧٢٤٧ ومسلم ١٠٩٣ وابو داود ٢٣٣٠ والنسائي ١٤٨/٤ والبزار ٢٩٠/١.
- ٢٨٣ -

ويرجع قائمكم ويعود الفجر هكذا )) ..
١٠٥٥٩ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا علي بن ميمون الرقي
ثنا عطاء بن مسلم عن اسماعيل الكوفي عن عاصم عن أبي عثمان
عن عبدالله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: (( من جر ثيابه خيلاء لم ينظر الله إليه في حلال ولا حرام)) .
اسماعيل هذا هو ابن أبي خالد والله اعلم .
١٠٥٦٠ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا سلام بن ابي
مطيع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبدالله بن مسعود ان
رجلا قبل امرأة فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله اني فعلت كذا وكذا فانزل الله عز وجل ( أقم الصلاة طرفي
النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ) فقال الرجل
هي لي يا رسول الله؟ قال ((: [لا] بل هي لامتي)).
١٠٥٦١ - حدثنا موسى بن هارون ثنا اسحاق بن موسى
الانصاري ثنا عاصم بن عبدالعزيز الاشجعي ثنا محمد بن زيد بن
قنفذ التيمي عن جابر بن سيلان عن عبدالله بن مسعود ان رجلا
جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الرجل يغتسل من
الجنابة فيخطيء بعض جسده الماء فقال رسول الله صلى الله عليه
١٠٥٥٩ - ورواه أبو داود الطيالسي ١٨٠٥ ومن طريقه البزار ٢٩٠/١
ورواه البيهقي ٢٤٢/٢ وضعفه شيخنا . أما الحافظ الهيثمي فقد قال في المجمع
١٢٦/٥ وفيه علي بن يزيد الالهاني وهو ضعيف . وفي لفظ ذلك الحديث
ما ليس هنا وبالعكس ولا ادري هل انه نفس هذا الحديث او حديث آخر مع
العلم ليس في اسناده هنا الالهاني .
١٠٥٦١ - قال في المجمع ٢٧٣/١ ورجاله موثقون .
- ٢٨٤ -

وسلم: ((يغسل ذلك المكان ثم يصلي)) .
١٠٥٦٢ - حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا عيسى
بن حماد بن زغبة ثنا الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن موسى
بن عقبة عن عمرو بن عبدالله الاودي عن ابن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ((الا اخبركم بمن يحرم على النار؟))
قالوا بلى يا رسول الله قال: ((كل هين لين قريب سهل)) .
١٠٥٦٣ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا يحيى بن محمد بن
السكن ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن أبي جعفر الفراء عن عبدالله
بن شداد عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((اذا دعي احدكم الى طعام فليجب فان كان مفطرا فليأكل
وان كان صائما فليدع بالبركة )) .
١٠٥٦٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو بلال
الاشعري ثنا قيس بن الربيع عن عمر بن محمد بن زيد العمري
١
١٠٥٦٢ - ورواه احمد ٣٩٣٨ والترمذي ٢٦٠٦ وابن حبان ١٠٩٦ و١٠٩٧
والخرائطي في مكارم الاخلاق ١١ و١٢ وابو القاسم بن أبي القعنب في حديث
القاسم بن الاشيب ١/٨ وابو القاسم القشيري في الاربعين ١/١٩٦ والبغوي في
شرح السنة ١/٩٤ وصححه شيخنا في سلسلة الصحيحة رقم ٩٣٨ لشواهده .
قلت عند المصنف في النسختين عمرو بن عبدالله الاودي وهو خطأ والصواب
عبدالله بن عمرو الاودي .
١٠٥٦٣ - قال في المجمع ٥٢/٤ ورجاله ثقات.
١٠٥٦٤ - في هذا الاسناد عمرو بن عبدالله مولى غفرة قال الحافظ ضعف
وكان كثير الارسال . وقيس بن الربيع صدوق تغير لما كبر ادخل عليه ابنه
ما ليس من حديثه فحدث به وابو بلال الاشعري ضعيف . وللحديث طريق
اخر في مسند عمران بن الحصين سيأتي أن شاء الله تعالى قال في المجمع واسناد
هذه الطريق ثقات فانظره ١٩٨/٧ - ١٩٩.
- ٢٨٥ -

عن عمر بن عبدالله مولى غفرة عن أبي الأسود الدؤلي قال
خاصمت القدرية فاحرجوني فاتيت عمران بن الحصين الخزاعي
صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا ابا نجيد خاصمت
القدرية فأحرجوني فهل من حديث تحدثني لعل الله ينفعني به ؟
قال لعلي لوحدثتك حديثا لبست عليه اذنيك كأنك لم تسمعه ،
فقلت انما جئت لذلك فقال : لو ان الله عذب أهل السماء واهل
الارض عذبهم وهو غير ظالم ولو ادخلهم في رحمته كانت رحمته
اوسع لهم من ذنوبهم فإذا هو كما قال الله عز وجل (يعذب من
يشاء ويغفر لمن يشاء ) فمن عذب فهو الحق ومن رحم فهو الحق ،
ولو كانت الجبال لاحدكم ذهباً أو ورقا فانفقها في سبيل الله ثم
لم يؤمن بالقدر خيره وشره لم ينتفع بذلك ، فاتيت عبدالله بن
بن مسعود فسألته فقال عبدالله لابي بن كعب يا ابا المنذر حدثه ،
فقال أبي يا ابا عبدالرحمن حدثه ، فحدث ابن مسعود بمثل
حديث عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم . وعلى آله
وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه .
٧٧٣ - احاديث عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب بن
هاشم بن عبد مناف يكنى أبا العباس
ومن اخباره ووفاته رضي الله عنهما
١٠٥٦٥ - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ثنا
سعيد بن عبدالعزيز عن داود بن علي قال حملت أم الفضل في
١٠٥٦٥ - قال في المجمع ٢٧٥/٩ اسناده منقطع .
- ٢٨٦ -

الشعب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اني لارجو أن
تبيض وجوهنا بغلام )) فولدت عبدالله بن عباس .
١٠٥٦٦ - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبدالله بن
عمر بن ابان ثنا محمد بن الحارث القرشي ثنا مسلم بن خالد
الزنجي اخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس لما
كان النبي صلى الله عليه وسلم واهل بيته في الشعب أتى أبي
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما ارى ام الفضل الا قد
اشتملت على حمل، قال: ((لعل الله أن يقر أعيننا منها بغلام))
فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم وانا في خرقتي فحنكني ، قال
مجاهد لا نعلم احدا حنك بريق النبوة غيره .
١٠٥٦٧ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا
يحيى بن بكير قال توفي عبدالله بن عباس بالطائف سنة ثمان
وستين ، وسنه ثنتين وسبعين سنة ، وكان يصفر لحيته ، فال
ولدت قبل الهجرة بثلاث سنين ونحن في الشعب وتوفي النبي صلى
الله عليه وسلم وانا ابن ثلاث عشرة .
١٠٥٦٨ - حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا داود بن
رشيد قال هلك عبدالله بن عباس سنة ثمان وستين .
١٠٥٦٩ - حدثنا محمد بن علي المديني ثنا أبو زيد عمر بن
شبه قال سمعت ابا نعيم يقول مات ابن عباس سنة ثمان وستين .
١٠٥٧٠ - حدثنا أحمد بن عبداللـ ه بن عبدالرحيم البرقي
ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبدالله عن محمد بن اسحاق
١٠٥٦٦ - قال في المجمع ٢٧٥/٩ ورجاله وثقوا وفيهم ضعف .
١٠٥٦٧ - قال في المجمع ٢٨٥/٩ وإسناده منقطع ..
- ٢٨٧ -

قال كان ابن عباس طويلا مشربا صفرة جسيما وسيما صبيح
الوجه له ضغيرتان .
١٠٥٧١ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر
بن خليفة عن حبيب بن ابي ثابت قال رأيت ابن عباس وله جمة ..
١٠٥٧٢ - حدثنا محمود بن محمد، الواسطي ثنا زكريا بن
يحيى بن زحمويه ثنا شريك عن ابي اسحاق قال رأيت ابن عباس
أيام منى طويل الشعر عليه ازار فيه بعض الاسبال وعليه رداء
اصفر .
١٠٥٧٣ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن الثوري عن عمران بن ابي عطاء قال شهدت محمد بن الحنفية
حين مات ابن عباس بالطائف فكبر عليه اربعا وأخذه من قبل
القبلة حين ادخله القبر وضرب عليه فسطاطا ثلاثة أيام .
١٠٥٧٤ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن
منصور ثنا هشيم ثنا أبو حمزة عمران بن ابي عطاء قال شهدت
وفاة ابن عباس بالطائف فوليه محمد بن الحنفية وكبر عليه اربعا
وادخله القبر من قبل رجليه وضرب عليه فسطاطا .
١٠٥٧٥ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن
حماد ثنا هشيم عن ابي اسحاق الكوفي عن ابي بشر عن سعيد بن
١٠٥٧١ - قال في المجمع ٢٨٥/٩ ورجاله رجال الصحيح .
١٠٥٧٢ - قال في المجمع ٢٨٥/٩ واسناده حسن .
١٠٥٧٣ - رواه عبدالرزاق ٤٦٧٣ مختصرا قال في المجمع ٣٥/٣ ورجاله
رجال الصحيح . ورواه ابن أبي شيبة ٠٣٢٨/٣
١٠٥٧٥ - ورواء أحمد ٢٢٨٣ و٢٦٠١ و٣١٢٥ و٣٣٥٧ وأبو داود
الطيالسي ٢٥٥٣ .
- ٢٨٨ -

جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قبض النبي صلى الله
عليه وسلم وانا ابن عشر سنين .
١٠٥٧٦ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن
يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن زياد بن حصين عن
ابي العالية عن ابن عباس قال قرأت المحكم - يعني المفصل - على
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ ابن اثنا عشر
سنة .
١٠٥٧٧ - حدثنا ابو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق انا
شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال توفي
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قرات المحكم من القرآن .
قال شعبة فقلت لابي بشر ما المحكم ؟ قال المفصل .
١٠٥٧٨ - حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري
ثنا ابي ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن
خمس عشرة سنة وقد ختنت .
١٠٥٧٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن
أبى شيبة ثنا عبدالله بن ادريس عن ابيه عن ابي اسحاق عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قبض رسول الله صلى الله عليه
وسلم وانا ختين .
١٠٥٨٠ - حدثنا الحسين بن محمد الحناط الرامهرمزي ثنا
١٠٥٧٨ - ورواه أبو داود الطيالسي ٢٥٥٤ واحمد ٣٥٤٣ قال في المجمع
٢٨٥/٩ بعد ان نسبه الى الطبراني فقط ورجاله رجال الصحيح .
١٠٥٧٩ - ورواه احمد ٢٣٧٩ ٠
١٠٥٨٠ - قال في المجمع ٢٧٦/٩ واسناده حسن .
- ٢٨٩ -

احمد بن رشد بن خثيم الهلالي ثنا عمي سعيد بن خثيم الهلالي ثنا
حنظلة بن ابي سفيان عن طاوس عن ابن عباس قال حدثتني ام
الفضل بنت الحارث قالت بينا انا مارة والنبي صلى الله عليه وسلم
في الحجر فقال: (( يا أم الفضل)» قلت لبيك يا رسول الله قال :
(( انك حامل بغلام)) قالت كيف وقد تحالفت قريش لا تولدون
النساء؟ قال: ((هو ما اقول لك فاذا وضعتيه فائتيني به)) فلما
وضعته أتت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبدالله والباه
من ريقه ثم قال: ((اذهبي به فلتجدنه كيسا)) قالت فأتيت العباس
فاخبرته فتلبس ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا
جميلا مديد القامة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
اليه فقبل بين عينيه، ثم اقعده عن يمينه ثم قال: (( هذا عمي
فمن شاء فليباه بعمه ، قال العباس بعض القول يا رسول الله
قال: ((ولم لا أقول وانت عمي وبقية ابائي والعم والد )»
١٠٥٨١ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا مروان بن شجاع ثنا سالم بن عجلان الجزري الافطس عن
سعيد بن جبير قال مات ابن عباس بالطائف فشهدت جنازته فجاء
طير ابيض لم ير على خلته حتى دخل في نعشه ثم لم ير خارجاً منه ،
فلما دفن تليت هذه الآية على شفير القبر لم ندر من تلاها ( يا أيتها
النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي
وادخلي جنتي ) ::
١٠٥٨٢ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان
الكوفي ثنا أمي الصيرفي ثنا عبدالله بن يامين عن أبيه قال شهدت
١٠٥٨١ - قال في المجمع ٢٨٥/٩ ورجاله رجال الصحيح .
- ٢٩٠ -

جنازة ابن عباس ومات بالطائف فلما انتهي به الى الحفيرة جاء
طائر ابيض يقال له الغرنوق حتى دخل في جوف النعش ولم ير .
١٠٥٨٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا بسام
الصيرفي عن عبدالله بن يامين أخبرني ابي انه لما مر بجنازة ابن
عباس بالحيرة وهو واد لهم جاء طائر ابيض يقال له الغرنوق
فدخل في النعش فلم ير بعد .
ومن مناقب عبدالله بن عباس واخباره
١٠٥٨٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وابو مسلم الكشي قالا
ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة انا عمار بن ابي عمار عن
ابن عباس قال كنت مع ابي عند النبي صلى الله عليه وسلم ومع
النبي صلى الله عليه وسلم رجل يناجيه فكان كالمعرض عن ابي
فخرجنا من عنده فقال ابي الم تر الى ابن عمك كالمعرض عني ؟
فقلت يا أبه كان عنده رجل يناجيه ، فقال فكان عنده أحد ؟ قلت
نعم ، فرجعنا فقال يا رسول الله اني قلت لعبدالله كذا وكذا فقال
لي كذا وكذا هل كان عندك أحد؟ قال نعم قال: ((ذاك جبريل
عليه السلام هو الذي شغلني عنك)) .• ت
١٠٥٨٥ - حدثنا عبدالله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا عامر
بن سيار قال ثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن عبدالله
١٠٥٨٤ - ورواه احمد ٢٦٧٩ و٢٨٤٨ و٢٨٥٠و٢٨٤٩ قال في المجمع ٢٧٦/٩
رواه أحمد والطبراني باسانيد ورجالها رجال الصحيح .
١٠٥٨٥ - قال في المجمع ٢٧٦/٩ وفيه من لم أعرفه .
- ٢٩١ -

بن العباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأس
عبدالله بن العباس فقال: ((اللهم اعطه الحكمة وعلمه التأويل))
ووضع يده على صدره فوجد عبدالله بن العباس بردها في ظهره ثم
قال: ((اللهم احش جوفه حكما وعلما)) فلم يستوحش في نفسه الى
مسألة أحد من الناس ولم يزل حبر هذه الامة حتى قبضه الله
اليه ..
١٠٥٨٦ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المنهال بن بحر ابو
سلمة العقيلي ثنا العلاء بن برد ثنا الفضل بن حبيب عن فرات عن
ميمون بن مهران عن ابن عباس قال مررت برسول الله صلى الله
عليه وسلم وعلي ثياب بيض وهو يناجي دحية بن خليفة الكلبي
وهو جبريل عليه السلام وانا لا اعلم فلم أسلم ، فقال جبريل يا
محمد من هذا؟ قال: (( هذا ابن عمي هذا ابن عباس)» قال : ما
اشد وضح ثيابه اما ان ذريته ستسود بعده لو سلم علينا رددنا
عليه ، فلما رجعت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا ابن
عباس ما منعك ان تسلم؟ )) قلت بأبي وامي رأيتك تناجي دحية
بن خليفة فكرهت ان تنقطع عليكما مناجاتكما ، قال: ((وقد
رأيته؟)) قلت نعم قال: ((اما انه سيذهب بصرك ويرد عليك في
صوتك )) قال عكرمة فلما قبض ابن عباس ووضع على سريره جاء
طائر شديد الوهج فدخل في اكفانه فارادوا نشر اكفانه فقال
عكرمة ما تصنعون ؟ هذه بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي قال له فلما وضع في لحده تلقي بكلمة فسمعها من على شفير
قبره ( يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية
فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ) .
١٠٥٨٦ - قال في المجمع ٢٧٧/٩ وفيه من لم أعرفه .
- ٢٩٢ -

١٠٥٨٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وابو مسلم الكشي قالا
ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة انا عبدالله بن عثمان بن
خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة
بنت الحارث فوضعت للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءا فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: ((من وضع هذا؟)) فقالت ميمونة
وضعه عبدالله فقال: ((اللهم علمه التأويل وفهمه في الدين ))
١٠٥٨٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا عاصم بن علي
حدثني أبي علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن
عباس قال ضمني النبي صلى الله عليه وسلم اليه فقال: ((اللهم
علمه الحكمة )) .
1
١٠٥٨٩ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا هاشم
بن محمد بن سعيد بن خثيم الهلالي ثنا أبو عامر الاسدي ثنا
موسى بن عبدالملك بن عمير عن أبيه عن ربعي بن حراش قال
استأذن عبدالله بن عباس على معاوية وقد تحلفت عنده بطون
قريش وسعيد بن العاص جالس عن يمينه ، فلما نظر اليه معاوية
قال يا سعيد والله لالقين على ابن عباس مسائل يعيى بجوابها،
فقال له سعيد ليس مثل ابن عباس يعيى بمسائلك فلما جلس قال
له معاوية : ما تقول في ابي بكر ؟ قال رحم الله ابا بكر كان والله
١٠٥٨٧ - ورواه احمد ٢٣٩٧ و٢٤٢٢ و٢٨٨١ و٣٠٢٣ و٣٠٣٣ و٣١٠٢
قال في المجمع ٢٧٦/٩ رواه أحمد والطبراني باسانيد وله عند البزار والطبراني
اللهم علمه تأويل القرآن ولا حمد طريقان ورجالهما رجال الصحيح .
١٠٥٨٨ - ورواه احمد ٣٣٧٩ والبخاري ٣٧٥٦ ومسلم ٢٤٧٧ والترمذي
٣٩١٢ و٠٣٩١٣
١٠٥٨٩ - قال في المجمع ١٦٠/٩ وفيه من لم اعرفهم .
- ٢٩٣ -

للقرآن تاليا وعن الميل نائيا وعن الفحشاء ساهيا وعن المنكر
ناهيا وبدينه عارفا ومن الله خائفا وعن المهلكات جانفا وبالليل
قائما وبالنهار صائما ومن دنياه سالما وعلى عدل البرية عازما
وبالمعروف امرا واليه صابرا وفي الاحوال شاكرا ولله في الغدو
والأصال ذاكرا ولنفسه بالمصالح قاهرا ، فاق وراق اصحابه
ورعا وكفافا ، وزهدا وعفافا ، وبرا وحياطة وزهادة وكفاية ،
فاعقب الله من ثلبه اللعائن الى يوم القيامة .
قال معاوية : فما تقول في عمر بن الخطاب ؟ قال : رحم الله
ابا حفص كان والله حليف الاسلام ، ومأوى الايتام ، ومحل
الايمان ، وملاذ الضعفاء ، ومعقل الحنفاء ، للخلق حصنا ، وللناس
عونا ، قام لحق الله صابرا ومحتسبا حتى اظهر الله به الدين
وفتح الديار ، وذكر الله في الاقطار والمناهل وعلى التلال وفي
الضواحي والبقاع ، وعند الخنا وقورا ، وفي الرخاء والشدة
شكورا ، ولله في كل وقت واناء ذكورا ، فاعقب الله من تنقصه
اللعنة إلى يوم الحسرة .
قال معاوية : فما تقول في عثمان بن عفان ؟ قال : رحم الله
ابا عمرو كان والله أكرم الحفدة ، وافضل البررة ، واصبر
القراء هجادا بالاسعار ، كثير الدموع عند ذكر الله ، دائم الفكر
فيما يعنيه الليل والنهار ، نهاضا الى كل مكرمة ، سعاء الى كل
منجية ، فرارا من كل موبقة ، وصاحب الجيش والبئر ، وختن
المصطفى على ابنتيه ، فأعقب الله من سبه الندامة الى يوم القيامة.
قال معاوية : فما تقول في علي بن ابي طالب؟ قال : رحم
الله ابا الحسن كان والله علم الهدى ، وكهف التقى ، ومحل
- ٢,٩٤ -

الحجا ، وطود النهى ، ونور السرى في ظلم الدجى ، وداعية الى
الحجة العظمى ، عالما بما في الصحف الاولى ، وقائما بالتأويل
والذكرى ، متعلقا باسباب الهدى ، وتاركا للجور والاذى ، وحائدا
عن طرق الردى ، وخير من آمن واتقى ، وسيد من تقمص وارتدى
وافضل من حج وسعى ، واسمح من عدل وسوى ، وأخطب أهل
الارض الا الانبياء والنبي المصفى ، صاحب القبلتين ، فهل يوازيه
موحد ، وزوج خير النساء وابو السبطين ، لم ترعيني مثله ولا ترى
حتى القيامة واللقاء فمن لعنه فعليه لعنة الله والعباد الى يوم
القيامة .
قال : فما تقول في طلحة والزبير ؟ قال : رحمة الله عليهما كانا
والله عفيفين مسلمين برين طاهرين مطهرين شهيدين عالمين ، زلا
زلة والله غافر لهما ان شاء الله بالنصرة القديمة والصحبة
القديمة والافعال الجميلة .
قال معاوية : فما تقول في العباس ؟ قال : رحم الله ابا الفضل
كان والله صنو رسول الله وقرة عين، صفى الله لهم الاقوام،
وسيد الاعمام ، قد علاه بصر بالامور ، ونظر في العواقب ، قد
زانه علم ، قد تلاشت الاحساب عند ذكر فضيلته ، وتباعدت
الانساب عند فخر عشيرته ، ولم لا يكون كذلك وقد ساسه اكرم
من دب وهب عبدالمطلب ؟ أفخر من مشى من قريب وركب .
قال معاوية : فلم سميت قريش قريشا ؟ قال : بدابة تكون في
البحر اعظم دواب البحر خطراً ، لا يظفر بشيء من دواب البحر
الا اكلته ، فسميت قريش لانها اعظم العرب فعالا . فقال: هل
تروي في ذلك شيئا ؟ فانشده قول الجمحي :
- ٢٩٥ -

بها سميت قريش قريشا
وقريش هي التي تسكن البحر
ـرك فيها لذي جناحين ريشا
تأكل الغث والسمين ولا تتـ
يأكلون البلاد اكلا كشيشاً
هكذا في الكتاب حي قريش
يكثر القتل فيهم والخموش
ولهم اخر الزمان نبي
يحشرون اعطي حشرا كميشا
علا الارض خيله ورجاله
قال معاوية : صدقت يا ابن عباس اشهد أنك لسان اهل
بيتك ، فلما خرج ابن عباس من عنده قال لمن عنده : ما كلمته
قط الا وجدته مستعدا .
١٠٥٩٠ - حدثنا أحمد بن حمدان بن موسى الخلال التستري
ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا اسحاق بن ابراهيم بن داحة
ثنا ابو خداش عبدالرحمن بن طلحة بن يزيد بن عمرو بن الاهتم
التميمي ثنا ابان بن الوليد قال كتب عبدالله بن الزبير الى ابن
عباس في البيعة فأبى أن يبايعه فظن يزيد بن معاوية انه انما
امتنع عليه لمكانه ، فكتب يزيد بن معاوية الى ابن عباس اما بعد
فقد بلغني ان الملحد ابن الزبير دعاك الى بيعته ليدخلك في طاعته
فتكون على الباطل ظهيرا وفي المأثم شريكا فامتنعت عليه وانقبضت
لما عرفك الله من نفسك في حقنا اهل البيت فجزاك الله افضل
ما يجزى الواصلين من ارحامهم الموفين بعهودهم ، فمهما أنسى من
الاشياء فلست أنسى برك وصلتك وحسن جائزتك بالذي أنت
أهله منا في الطاعة والشرف والقرابة لرسول اللـ ه صلى الله عليه
وسلم ، فانظر من قبلك من قومك ومن يطرأ عليك من اهل الافاق
ممن يسحره ابن الزبير بلسانه وزخرف قوله فخذلهم عنه فانهم
١٠٥٩٠ - قال في المجمع ٢٥٢/٧ وفيه جماعة لم أعرفهم .
- ٢٩٦ -

لك اطوع ومنك اسمع منهم للملحد الغارب المارق والسلام .
فكتب ابن عباس اليه : اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر
دعاء ابن الزبير اياي الذي دعاني اليه واني امتنعت معرفة لحقك
فان يكن ذلك كذلك ، فلست برك أغزو بذلك ولكن الله بما انوي
به عليم ، وكتبت الي ان احث الناس عليك واخذلهم عن ابن الزبير
فلا سرورا ولا حبورا بفيك الكثكث ولك الاثلب ، انك لعازب ان
منتك نفسك وانك لانت المنفود المثبور ، وكتبت الي تذكر تعجيل
بري وصلتي فاحبس أيها الانسان عني برك وصلتك فاني حابس
عنك ودي ونصرتي ، ولعمري ما تعطينا مما في يديك لنا الا
القليل وتحبس منه العريض الطويل لا ابالك أتراني أنسى قتلك
حسينا وفتيان بني عبدالمطلب مصابيح الدجى ونجوم الاعلام
غادرتهم جنودك بامرك فاصبحوا مصرعين في صعيد واحد مزملين
في الدماء مسلوبين بالعراء لا مكفنين ولا موسدين تفسيهم الرياح
وتغزوهم الذئاب وتنتابهم عرج الضباع حتى اتاح الله لهم قوما
لم يشركوا في دمائهم فكفنوهم واجنوهم ، وبهم والله وبي من
الله عليك فجلست في مجلسك الذي أنت فيه ، ومهما انسى من
الاشياء فلست أنسى تسليطك عليهم الدعي ابن الدعي للعاهرة
الفاجرة البعيد رحمة اللئيم ابا واما الذي اكتسب ابوك في ادعائه
لنفسه العار والمأثم والمذلة والخزي في الدنيا والاخرة لان رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الولد للفراش وللعاهر الحجر))
وان اباك زعم أن الولد لغير الفراش ولا يضر العاهر ويلحق به
ولده كما يلحق ولد البغي المرشد ، ولقد امات ابوك السنة جهلا
واحيى الاحداث المضلة عمدا ، ومهما أنسى من الاشياء فلست أنسى
- ٢٩٧ -

تسييرك حسينا من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حرم
الله وتسييرك اليه الرجال وادساسك اليهم ان هو نذر بكم
فعاجلوه فما زلت بذلك وكذلك حتى اشخصته من مكة إلى أرض
الكوفة تزأر اليه خيلك وجنودك زئير الاسد عداوة مثلك لله
ولرسوله ولاهل بيته ، ثم كتبت الى ابن مرجانة يستقبله بالخيل
والرجال والاسنة والسيوف ثم كتبت اليه بمعاجلته وترك مطاولته
حتى قتلته ومن معه من فتيان بني عبدالمطلب اهل البيت الذين
اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، نحن اولئك لا كآبائك
الاجلاف الجفاة اكباد الحمير ، ولقد علمت انه كان اعز اهل
البطحاء بالبطحاء قديما واعزه بها حديثا لوثوا بالحرمين مقاما
واستحل بها قتالا ولكنه كره ان يكون هو الذي يستحل به حرم
الله وحرم رسوله صلى الله عليه وسلم رمة البيت الحرام ، فطلب
اليكم الحسين الموادعة وسألكم الرجعة فاغتنمتم قلة نصاره
واستئصال اهل بيته كانكم تقتلون اهل بيت من الترك او كابل ،
فكيف تجدوني على ودك ؟ وتطلب نصرتي وقد قتلت بني أبي
وسيفك يقطر من دمي وأنت آخذ ثأري فان يشأ الله لا يطلل
لديك دمي ولا يسبقني ثأري وان يسبقنا به فقبلنا ما قتلت
النبيون وآل النبيين فظلت دماؤهم في الدنيا وكان الموعد الله ،
فكفى بالله للمظلومين ناصرا ومن الظالمين منتقما ، والعجب كل
العجب وما عشت بربك الدهر العجب حملك بنات عبد المطلب
وحملك ابناءهم أغيلمة صغارا اليك بالشام ترى الناس انك قد
قهرتنا وانك تذلنا ، وبهم والله وبي من الله عليك وعلى أبيك
وامك من النساء ، وايم الله انك لتمسي وتصبح آمنا لجراح
- ٢٩٨ -

يدي وليعظمن جرحك بلساني ونقضي وابرامي فلا يستفزنك
الجدل فلن يمهلك الله بعد قتلك عترة رسوله الا قليلا حتى
يأخذك أخذا أليما ويخرجك من الدنيا آثما مذموما ، فغش لا ابالك
ما شئت فقد ارداك عند الله ما اقترفت .
فلما قرأ يزيد الرسالة قال : لقد كان ابن عباس مضيا على
الشر .
١٠٥٩١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم ابو النعمان
ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان
شرقل كتب الى معاوية وقال : ان كان يقي فيهم شيء من النبوة
فسيخبرني عما اسألهم عنه قال فكتب اليه يسأله عن المجرة
والقوس وعن البقعة التي لم تصبها الشمس الا ساعة واحدة ، قال
فلما اتي معاوية الكتاب والرسول قال : ان هذا لشيء ما كنت
أراه أن أسأل عنه الى يومي هذا ، من لهذا ؟ قيل ابن عباس فطوى
معاوية كتاب هرقل فبعث به الى ابن عباس فكتب اليه ان القوس
مان لاهل الارض من الغرق ، والمجرة باب السماء الذي تنشق
منه ، واما البقعة التي لم تصبها الشمس الا ساعة من نهار فالبحر
الذي افرج عن بني اسرائيل .
١٠٥٩٢ - حدثنا ابراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن
ابي بكر المقدمي ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يعلى بن
حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قبض رسول الله صلى
الله عليه وسلم قلت لرجل هلم فلنتعلم من أصحاب رسول الله
١٠٥٩١ - قال في المجمع ٢٧٨/٩ ورجاله رجال الصحيح .
١٠٥٩٢ - قال في المجمع ٢٧٧/٩ ورجاله رجال الصحيح .
- ٢٩٩ -

صلى الله عيه وسم نسألهم فانهم كثير ، فقال العجب والله لك يا
ابن عباس اترى الناس يحتاجون اليك وفي الناس من ترى من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فتركت ذلك واقبلت
على المسألة وتتبع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فان كنت
لآتي الرجل في الحديث يبلغني انه سمعه من رسول الله صلى الله
عليه وسلم فاجده قائلا فاتوسد ردائي على باب داره تسفي الرياح
على وجهي حتى يخرج الي ، فاذا رآني قال يا ابن عم رسول الله
مالك ؟ قلت حديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم فاحببت ان اسمعه منك ، فيقول هلا ارسلت الي فآتيك
فاقول انا كنت احق أن آتيك وكان ذلك الرجل يراني قد ذهب
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد احتاج الناس الي
فيقول أنت كنت احق مني .
١٠٥٩٣ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبدالله بن
داود عن الاعمش عن عبدالملك بن ميسرة عن طاوس قال جالست
سبعين أو ثمانين شخصا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما احد منهم خالف ابن عباس فيلتقيان الا قال القول كما
قلت او قال صدقت .
١٠٥٩٤ - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يوسف بن
ـدي املاء في كتابه سنة [ مائتين ] وعشرين ثنا عبيدالله بن عمرو
الرقي عن زيد بن ابي أنيسة عن المنال بن عمرو عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس قال سعيد جاءه رجل فقال يا ابن عباس اني
اجد في القرآن اشياء تختلف علي فقد وقع في صدري فقال ابن
١٠٥٩٣ - قال في المجمع ٢٧٧/٩ ورجاله رجال الصحيح .
- ٣٠٠ -