Indexed OCR Text

١٠٠٢٣ - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا ابو
صالح الحراني ثنا سعيد بن زربي حدثني حماد بن أبي سليمان
عن ابراهيم عن علقمة بن قيس قال كنت رجلا قد أعطاني الله
حسن الصوت بالقرآن ، فكان ابن مسعود يرسل الي فأقرأ عليه
القرآن ، فكنت اذا فرغت من قراءتي قال زدنا من هذا فداك أبي
وامي فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((حسن
الصوت زينة القرآن )) .
١٠٠٢٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا يوسف
بن يعقوب الصفار ثنا علي بن عثام بن علي ثنا سعيد بن الخمس
عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال : سئل رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال: ((ذاك محض
الايمان )) .
١٠٠٢٥ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا زيد بن الحريش
ثنا حسين الاشقر عن قيس عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن
عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان من البيان
سحرا) .
١٠٠٢٣ - قال في المجمع ١٧١/٧ وفيه سعيد بن زربي وهو ضعيف.
ورواه من طريقه ايضا البزار ٢٥٣/٧ .
١٠٠٢٤ - قال في المجمع ٣٤/١ ورجاله رجال الصحيح وشيخ الطبراني
ثقة .
١٠٠٢٥ - ورواه احمد ٤٣٤٢ مطولا، ورواه الترمذي ٣٠٠١ وابو يعلى
٢/٢٣٦ والبزار ٢٨٢/١ ولكن بلفظ ((أن من الشعر حكمة)) وكلهم من طريق
اخر ، ورواه أحمد ٣٧٧٨ موقوفا على ابن مسعود قال الهيثمي في مجمع الزوائد
١١٦/٨ واحد اسناديه حسن . وتوهم المرحوم أحمد محمد شاكر فقال لم
يذكره . وسيأتي ١٠٠٩٤ .
- ١٠١ -

١٠٠٢٦ - حدثنا أحمد بن عمرو البزار ومحمد بن موسى
الابلي قالا ثنا عمر بن يحيى الابلي ثنا حفص بن جميع عن
مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: ((البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة في
الاضاحي )) .
١٠٠٢٧ - حدثنا عمر بن ابراهيم البغدادي ومحمد بن
أحمد بن أبي خيثمة قالا ثنا محمد بن علي بن خلف العطار ثنا
سهل بن عامر عن ابي بكر بن عياش عن مغيرة عن ابراهيم عن
علقمة عن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يا ...
معشر الشباب عليكم بالباءة فانه احصن للفرج واغض للبصر ،
فمن لم يقدر على ذلك فعليه بالصوم فإنه له وجاء )) .
١٠٠٢٨ - حدثنا يحيى بن عبدالباقي المصيصي ثنا اليمان
بن سعيد المصيصي ثنا الوليد بن عبدالواحد عن ميسرة بن عبد
نه عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال :
أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اصبح يوم صومي
دهينا مترجلا ولا تصبح يوم صومك عبوسا واجب دعوة من
دعاك من المسلمين ما لم يظهروا المعازف ، فاذا أظهروا المعازف
١٠٠٢٦ - ورواه في الصغير ٣٦/٢ والاوسط ١٥٧ مجمع البحرين قال في
المجمع ٤ /٢٠ وفيه حفص بن جميع وهو ضعيف . ورواه البزار ٢٥٥/١ ولم
ينسبه إليه .
١٠٠٢٧ - ورواه احمد ٣٥٩٢ و٤٠٢٣ و٤٠٣٥ و٤١١٢ و٤٢٧١ والبخاري
١٩٠٥ و٥٠٦٥ و٥٠٦٦ ومسلم ١٤٠٠ وابو داود ٢٠٣١ والترمذي ١٠٨٧
والنسائي ٥٦/٦ - ٥٨ وابن ماجه ١٨٤٥ وأبو يعلى ٢/٢٣٦ وسيأتي ١٠١٦٦ -
٠١٠١٧١
١٠٠٢٨ - قال في المجمع ١٦٧/٣ وفيه اليمان بن سعيد وهو ضعيف .
- ١٠٢ -

فلا تجبهم وصل على من مات من قبلتنا وان قتل مصلوبا او
مرجوما ، فلان تلقى الله بمثل قراب الارض ذنوبا خير لك من
ان تبت الشهادة على احد من أهل القبلة .
١٠٠٢٩ - حدثنا محمد بن احمد بن أبي خيثمة ثنا عمس
بن يحيى الابلي ثنا حفص بن جميع عن سماك بن حرب عن
ابراهيم عن علقمة عن عبدالله رفعه قال: ((هل تدرون أي
الصدقة افضل؟)) قالوا الله ورسوله أعلم قال: ((افضل الصدقة
المنح ان يمنح الدرهم ، وظهر الدابة )) .
١٠٠٣٠ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا معمر بن عبدالله
الانصاري ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان الله عز وجل يحب
ان تقبل رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه)» .
١٠٠٢٩ - ورواه احمد ٤٤١٥ وابو يعلى ١/٢٣٧ قال في المجمع ١٣٣/٣
رواه أحمد وابو يعلى وزاد الدينار او البقرة والبزار ٢٥٢/١ والطبراني في
الاوسط ١٢٦ مجمع البحرين ورجال أحمد رجال الصحيح . ولم ينسبه الى
الكبير قال المرحوم أحمد محمد شاكر في تعليقه على المسند وهذه مجازفة من
الحافظ الهيثمي فان في اسناده هنا - قلت كما عند أبي يعلى - ابراهيم بن مسلم
الهجري وهو ضعيف وخاصة في روايته عن أبي الأحوص .. ثم هو ليس من
رجال الصحيح بل لم يرو له احد من أصحاب الكتب الستة غير ابن ماجه . قلت
وعند المصنف هنا وفي الاوسط فيه حفص بن جميع وهو ضعيف . ولم ينسبه في
المجمع الى الكبير .
١٠٠٣٠ - ورواه في الاوسط ١٣٦ مجمع البحرين قال في المجمع ١٦٢/٣
وفيه معمر بن عبدالله الانصاري قال العقيلي لا يتابع على رفع حديثه . قلت وله
شواهد .
- ١٠٣ -

١٠٠٣١ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عبدالله بن
داهر الرازي ثنا ابي عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن ابراهيم عن
علقمة والاسود عن ابن مسعود قال : بينما نحن عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاقبل نفر من بني هاشم ، فلما راهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم احمر وجهه واغرورقت عيناه ، فقلنا
يا رسول الله ما نزال نرى بوجهك شيئا نكرهه، فقال: ((انــا
أهل بيت اختار الله لنا الاخرة على الدنيا وان اهل بيتي سيلقون
من بعدي بلاء وتطريدا )) .
١٠٠٣٢ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني محمد
١٠٠٣١ - عبدالله بن داهر قال احمد ويحيى ليس بشيء قال وما يكتب
حديثه انسان فيه خير وقال العقيلي رافضي خبيث .
وقال ابن عدي بعد ان روى هذا الحديث من طريقه عامة ما يرويه في فضائل
علي . وهو متهم في ذلك .
وداهر رافضي بغيض لايتابع على بلاياه راجع ترجمتهما في لسان الميزان .
ورواه ابن ماجه ٤٠٨٢ والبزار ٢٤٦/١ و٢٥٤ مطولا وفي اسناده يزيد بن ابي
زياد الكوفي وهو ضعيف كبر فتغير ، صار يتلقن وكان شيعيا . كما قال الحافظ
في التقريب ، ومعاوية بن هشام صدوق له اوهام . وحسن هذا الاسناد شيخنا في
مقال له حول المهدي نشر في مجلة التمدن الاسلامي المجلد ٢٢ ص ٦٤٣ وتخريج
فضائل الشام ص٢٦ .
ورواه الحاكم ٤٦٤/٤ وشيخه ابو بكر بن ابي دارم رافضي كذاب ، وقال
الحاكم نفسه في حقه رافضي غير ثقة . وشيخه وشيخ شيخه لم نر من ذكرهما .
وحنان بن سدير رافضي غال . فرجع الحديث الى الروافض والمتشيعين .
الكذبة والضعفاء . وسيأتي من طريق اخر ١٠٠٤٣ .
١٠٠٣٢ - وان كان في سنده من تكلم فيه فقد رواه أحمد ٣٦٦٠ و٣٧٣٦
والنسائي ٦٢/٣ والدار قطني ٣٥٧/١ والبيهقي ١٧٧/٢ من طريق اخر والشق
الثاني عند أحمد في مواضع وابي داود ٩٨٣ والترمذي ٢٩٤ والنسائي ٦٣/٣ -
٦٤ وابن حبان ٥١٦ و٥١٧ والبيهقي والدار قطني. وسيأتي ١٠١٧٢.
- ١٠٤ -

بن أبان الواسطي ثنا ابو شيبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة
عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل رفع
ووضع ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض وجهه من
الجانبين .
١٠٠٣٣ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا اسحاق بن
كعب ثنا موسى بن عمير عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن
عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الخلق كلهم
عيال الله فاحب الخلق إلى الله أنفعهم لعباده)).
١٠٠٣٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عمرو بن
عبدالله الاودي ثنا عمرو بن خالد عن محل عن ابراهيم عن علقمة
عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مات
له ولد ذكر او انثى أو لم يسلم رضي او لم يرض لم يكن له
ثواب الا الجنة )) .
١٠٠٣٥ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن
عبيد المحاربي ثنا أبو حفص الاسدي عن ياسين الزيات عن
ابراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله .
١٠٠٣٣ - قال في المجمع ١٩١/٨ رواه الطبراني في الكبير والأوسط ٢٥٨
مجمع البحرين وفيه [ موسى بن ] عمير وهو أبو هارون القرشي متروك . ورواه
الخطيب في تاريخ بغداد ٠٣٣٤/٦
١٠٠٣٤ - قال في المجمع ١٠/٣ رواه الطبراني في الكبير والأوسط ١٠٨
مجمع البحرين وفيه عمرو بن خالد الاعمش وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات .
قلت والسند الثاني فيه ياسين الزيات وهو ضعيف تركه النسائي وغيره .
- ١٠٥ -

١٠٠٣٦ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن
عبيد المحاربي ثنا علي بن هاشم عن اسماعيل بن مسلم عن يزيد
بن الوليد عن ابراهيم عن علقمة قال قام عبدالله على الصفا عند
صدع فيه فقال : ههنا والذي لا اله الا هو قام الذي انزلت
[ عليه ] سورة البقرة .
١٠٠٣٧ - حدثنا اسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن
غيلان ثنا عبدالله بن بزيغ عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن
ابراهيم عن علقمة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من اشترى شاة مصراة
فان رضيها والاردها ومعها صاعا من تمر)».
١٠٠٣٨ - حدثنا اسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن
غيلان ثنا عبدالله بن بزيغ عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن
ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه
-سلم: ((لا تلقوا الجلب)).
١٠٠٣٩ - حدثنا اسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن
غيلان ثنا عبدالله بن بزيغ عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن
ابراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٠٠٣٦ - قال في لمجمع ٢٤٨/٣ وفيه يزيد بن الوليد ولم اجد من ترجمه.
١٠٠٣٧ - هذا الحديث وان كان في اسناده من هو متروك وضعيف فقد
رواه أحمد ٤٠٩٦ والبخاري ٢١٤٩ و٢١٦٤ من طريق اخر عن ابن مسعود .
١٠٠٣٨ - وهذا الحديث كالذي قبله تماما .
١٠٠٣٩ - قال في المجمع ٧٨/٣ رواه الطبراني في الكبير ، وفي الاوسط
١١٩ مجمع البحرين بعضه، وفيه عبدالله بن بزيغ وهو ضعيف . قلت
والحسن بن عمارة متروك .
- ١٠٦ -

قال : ((العجماء جبار والمعدن جبار والسائمة جبار وفي الركاز
الخمس )) .
١٠٠٤٠ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا موسى بن
عبد الرحمن المسروقي ثنا عبيد بن الصباح ثنا كامل ابو العلاء
عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال كنا عند النبي
صلى الله عليه وسلم جلوسا اذ اقبلت امراة عريانة فشق ذلك على
النبي صلى الله لميه وسلم وغمض عينيه فقام اليها رجل من
القوم فالقى عليها ثوبا وضمها اليه ، فقال بعض اصحابه يا رسول
الله أظنها امرأته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(« احسها غيري ان الله عزوجل كتب الغيرة على النساء والجهاد
على الرجال ، فمن صبر منهن ايمانا واحتسابا كان لها مثل اجر
الشهداء » .
١٠٠٤١ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع
١٠٠٤٠ - ورواه البزار١ ٢٤٦/١ وقال لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم الا من هذا الوجه بهذا الاسناد وعبيد بن الصباح ليس به باس
و کامل بن العلاء کوفي مشهور روى عنه جماعة من اهل العلم ، على انه لم یشار كه
أحد في هذا الحديث .
· قلت ذكر ابن أبي حاتم عن والده في الجرح والتعديل ٤٠٨/٢/٢ انه قال
ضعيف الحديث وذكر الذهبي في الميزان هذا الحديث من مناكيره ، وقال الحافظ
في اللسان اورده له العقيلي في الضعفاء ونسبه كوفيا وقال لا يتابع عليه ولا يعرف
الا به . وقد جاء في الغيرة باسناد اصلح من هذا ، وذكره ابن حبان في الثقات
وقال كان راويا لكامل أبي العلاء روى عنه أهل بلده .
وقال في المجمع ٣٢٠/٤ وفيه عبيد بن الصباح ضعفه ابو حاتم ووثقه
البزار وبقية رجاله ثقات .
١٠٠٤١ - ورواه احمد ٤٣٧٣ ومسلم ٤٣٢ وابو داود ٦٦١ والترمذي
٢٢٨ والدارمي ١٢٧١ وابن حبان ٢١٧١ وابن خزيمة ١٥٧٢ والبزار ٢٥٢/١.
- ١٠٧ -

عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله
بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليلني منكم اولوا
الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا
فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق )) .
١٠٠٤٢ - حدثنا يحيى بن معاذ التستري ثنا محمد بن
عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا يحيى بن محمد السدوسي ثنا عمرو
بن الازهر عن ابن عون عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما فتل عرف فرسه بيده.
١٠٠٤٣ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبدالرحمن
بن عمرو الحراني ثنا محمد بن فضيل قال قال لي مغيرة سمعت من
عمارة بن القعقاع شيئا ذكره عن ابراهيم ، وكان عمارة قد خرج
الى مكة فاكتريت حمارا فأتيته بالقادسية فحدثني عن ابراهيم عن
لقمة عن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر به
الفتية من أهل بيته فيتغير لذلك لونه ، فمر به يوما فتية من اهل
بيته فتغير لذلك لونه فقلنا يا رسول الله ما نزال نرى منك ما
يشق علينا الفتية من أهل بيتك يمرون بك فيتغير لذلك لونك ،
فقال: ((ان اهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الاخرة ولم يختر لهم
الدنيا )) .
١٠٠٤٢ - قال في المجمع ٢٦٢/٥ وفيه عمرو بن الازهر وهو متروك .
١٠٠٤٣ - قد سبق نحو هذا في حديث رقم ١٠٠٣١ وعبدالرحمن بن.
عمرو الحراني ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وقال سألت ابا زرعة
عنه فقال شيخ .
- ١٠٨ -

١٠٠٤٤ - حدثنا الحسين بن السميدع الانطاكي ثنا موسى
بن أيوب النصيبي ثنا بقية بن الوليد عن ابي معاذ عن عبدالكريم
عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( لا قود الا بالسيف )) .
١٠٠٤٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة
الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان ثنا اسماعيل بن عياش
عن الوليد بن عباد عن عرفطة عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله
بن مسعود قال : مضى خمس آيات وبقي خمس منها انشقاق
القمر وقد رايناه ومضى الدخان ومضت البطشة الكبري ومضى
اليوم العقيم ومضى اللزام .
١٠٠٤٦ - حدثنا سهل بن ابي سهل الواسطي ثنا الجراح بن
مخلد ثنا اسماعيل بن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن فروة ثنا أبي
عن ابي هارون ان سنان بن الحارث حدثه عن ابراهيم بن
يزيد النخعي عن علقمة بن قيس عن عبدالله بن مسعود قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صفتي احمد المتوكل ليس بفظ
١٠٠٤٤ - قال في المجمع ٢٩١/٦ وفيه ابو معاذ سلمان بن ارقم وهو متروك
قلت وفيه عنعنة بقية . وعبدالكريم هو ابن ابي المخارق ضعيف .
ورواه البيهقي ٦٣/٨ وضعفه وكذلك ضعفه عبدالحق في احكامه وابن
الجوزي في تحقيقه وابن الملقن في البدر المنير والحافظ في التلخيص ، وقال ضعيف
جدا وقد فصلت القول فيه في تعليقي على الاحاديث الموضوعة لابن عبدالهادي .
١٠٠٤٥ - ورواه البخاري ٤٧٦٧ و٤٨٢٤ و٤٨٢٥ والحميدي ١١٦ .
١٠٠٤٦ - قال في المجمع ٢٧١/٨ وفيه من لم أعرفهم .
- ١٠٩ -

ولا غليظ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافيء السيئة مولده بمكة
ومهاجره طيبة وامته الحمادون يأتزرون على أنصافهم ويوصون
أطرافهم أناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال
قربانهم الذي يتقربون به الي دماؤهم رهبان بالليل ليوث
بالنهار )» .
١٠٠٤٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا صدقة
بن موسى عن فرقد السبحي ثنا ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن
مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( كل معروف صدقة
غنيا كان او فقيرا)) .
١٠٠٤٨ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا خليفة بن خياط ثنا
يعقوب بن يوسف عن فرقد عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله
من النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تكون زاهدا حتى تكون
متواضعا » .
١٠٠٤٩ - حدثنا محمد بن المنذر القزاز ثنا مسلم بن
ابراهيم ثنا حسام بن مصك ثنا أبو معشر عن ابراهيم عن علقمة
عن عبدالله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان
١٠٠٤٧ - قال في المجمع ١٣٦/٣ رواه الطبراني في الكبير والبزار ٢/٨٠
زوائد البزار وفيه صدقة بن موسى الدقيقي وهو ضعيف .
١٠٠٤٨ - قال في المجمع ٢٨٥/١٠ وفيه يعقوب أبو يوسف وهو كذاب .
١٠٠٤٩ - قال في المجمع ٣٢٥/٢ رواه الطبراني في الكبير والأوسط ١٠٤
مجمع البحرين وفيه حسام بن مصك وهو ضعيف .
- ١١٠ -

نفس المؤمن يخرج رشحا ولا احب موتا كموت الحمار )) قيل وما
موت الحمار؟ قال: ((روح الكافر يخرج من اشداقه )).
١٠٠٥٠ - حدثنا محمد بن احمد البراء ثنا المعافى بن سليمان
حدثني موسى بن اعين عن زيد بن بكر بن خنيس عن اسماعيل بن
مسلم عن أبي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال ذكر
عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال: ((أعرضوها
علي )) فعرضوها عليه : بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا،
فقال: (( هذه مواثيق اخذها سليمان بن داود عليه السلام على
الهوام ولا أرى بها بأسا )) .
١٠٠٥١ - حدثنا عبدالله بن اسحاق بن ابراهيم المدائني
ثنا أحمد بن بزيع الخفاف الرقي ثنا سعيد بن ملحة عن ابي جناب
عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام ثلاثة أيام تعجيل
يوم قبل التروية والفطر والاضحى .
١٠٠٥٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن
١٠٠٥٠ - قال في المجمع ١١١/٥ وفيه من لم اعرفه . ونسبه الى الاوسط
فقط ولم اره في مجمع البحرين .
١٠٠٥١ - قال في المجمع ٢٠٣/٣ رواه الطبراني في الصغير ٢٢٢/١-٢٢٣
والاوسط ١٤٠ مجمع البحرين وفيه سعيد بن مسلمة وقد ضعفه البخاري
وجماعة ووثقه ابن حبان وقال يخطي . قلت ولم ينسبه الى الكبير وهو عند
الجميع بهذا السند وفيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف بسبب تدليسه وقد
منعن .
١٠٠٥٢ - وتقدم ١٠٠١٢ وابناء ابن أبي ليلى متكلم فيهم .
- ١١١ -

عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن ابن أبي ليلى عن فضيل بن
. عمرو عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه
وسلم انه كان اذا استخار في الامر يريد ان يصنعه يقول: ((اللهم
اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك
فانك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وانت علام الغيوب اللهم ان
كان هذا خيرا لي في ديني وخيرا لي في معيشتي وخيرا لي فيما ابتغي
به الخير فخر لي في عافية ويسره ثم بارك لي فيه ، وان كان غير
ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث كان )) .
١٠٠٥٣ - حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا عبدالرحمن
بن صالح ثنا عائذ بن حبيب ثنا بكير بن ربيعة ثنا يزيد بن قيس
عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال أمر رسول الله صلى الله
- ليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين .
١٠٠٥٤ - حدثنا الهيثم بن خالد الدوري ثنا محمد بن
1
سقط عبيد المحاربي ثنا الوليد بن حماد عن ابي عبدالرحمن الحارثي
مسلم الثلاثُ عز أبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال امر علي بقتال الناكثين.
والقاسطين والمارقين .
١٠٠٥٣ - عبدالرحمن بن صالح وعائذ بن حبيب قال فيهما الحافظ
صدوق رمي بالشيخ ولم اجد فيما لدي من المراجع ترجمة لكل من بكير بن ربيعة
.ويزيد بن قيس . وقال في المجمع ٢٣٥/٦ وفيه من لم أعرفه .
١٠٠٥٤ - قال في المجمع ٢٣٨/٧ رواه الطبراني في الأوسط ٤١١ مجمع
البحرين وفيه مسلم بن كيسان الملائي وهو ضعيف . ولم ينسبه الى الكبير.
قلت هو في الاوسط بنفس هذا السند الا انه فيه ثنا الوليد بن ابي عبدالرحمن
الحارثي عن مسلم الملائي عن ابراهيم .
- ١١٢ ،
كما فى الأوسط

١٠٠٥٥ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا يحيى بن
موسى البلخي ثنا يحيى بن ابراهيم السلمي ثنا عيسى بن قرطاس
عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((الايمان يمان ومضر عند اذناب الابل)).
١٠٠٥٦ - حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا
احمد بن صالح ثنا ابن ابي فديك اخبرني عيسى بن أبي عيسى
الحناط عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: ((لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها
ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه وبائعها ومبتاعها وآكل
ثمنها » .
١٠٠٥٧ - حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا
احمد بن صالح ثنا ابن ابي فديك اخبرني عيسى بن أبي عيسى عن
الشعبي عن علقمة عن عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن
الربا وآكلة وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون والواصلة
والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة ونهى
١٠٠٥٥ - قال في المجمع ٥٦/١٠ وفيه عيسى بن قرطاس وهو متروك .
١٠٠٥٦ - ورواه البزار ٢٦/١ قال في المجمع ٧٣/٥ وفيه عيسى بن ابي
عيسى الحناط وهو ضعيف ..
١٠٠٥٧ - روی منه احمد ٣٧٢٥ وأبو داود ٣٣١٧ لعن رسول الله صلى
الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه. والترمذي ١٢٢٠ وابن
ماجه ٢٢٧٧ ومسلم ١٥٩٧ لعن الأكل وموكله . قال في المجمع ١١٨/٤ وفيه
عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك .
٠٠-١١٣ -

عن النوح .
١٠٠٥٨ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا يحيى بن
موسى البلخي ثنا يحيى بن ابراهيم السلمي ثنا الحسن بن صالح
عن الاجلح عن الشعبي عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (( خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم
يجيء قوم لا خير فيهم )) .
١٠٠٥٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا مسروق بن
المرزبان (ح) .
وحدثنا عبدان بن احمد وشعيب بن عمران العسكري قالا
ثنا عبدان بن محمد العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة
حدثني أبي عن ابي اسحاق عن الشعبي عن علقمة عن عبدالله ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الوائدة والموؤودة في النار)) .
١٠٠٦٠ - حدثنا جعفر بن احمد بن سنان الواسطي ثنا ابو
كريب ثنا محمد بن فضيل عن داود الاودي عن الشعبي عن علقمة
عن عبدالله قال : من سره أن يقرأ صحيفة محمد صلى الله عليه
١٠٠٥٨ - سيأتي الكلام عليه ٠١٠٣٣٧
١٠٠٥٩ - ورواه أبو داود ٤٦٩١ وابو اسحاق السبيعي قد خلط
بأخرة . لكن له طريقان اخران عند الطبراني في الكبير ويحيى بن صاعد . فان
طريقي الطبراني نفس طريق أبي داود .
ورواه ابن أبي حاتم من طريق أبي اسحاق ايضا كما في تفسير ابن كثير
٠٤٧٧/٤ وسيأتي ٠١٠٢٣٦ ورواه البزار ٢٥٩/١ و٢٦٠.
١٠٠٦٠ - ورواه الترمذي ٥٠٦٥ وقال حسن غريب .
- ١١٤ -

وسلم التي عليها خاتمة فليقرأ ( قل تعالوا اتك ما حرم ربكم
عليكم ) إلى قوله لعلكم تتقون .
١٠٠٦١ - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن
المنذر ثنا محمد بن فضيل عن داود الاودي عن الشعبي عن علقمة
عن عبدالله في قوله ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم
بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ) قال : انها محكمة
ما نسخت .
١٠٠٦٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم
ثنا سلام بن مسكين قال سمعت قتادة يحدث عن صاحب له عن علقمة
بن قيس عن عبدالله قال بينما نحن مع النبي صلى الله عليه
وسلم اذ سمعنا مناديا ينادي الله أكبر الله أكبر فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: ((على الفطرة)» ثم قال اشهد ان لا اله الا الله
قال: ((خرج بها من النار)) فابتدرنا فاذا راع في شاء له فحضرته
الصلاة فنادى بها .
١٠٠٦٣ - حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا ابو
يزيد النحوي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن ابي الاحوص
عن عبدالله قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
اسفاره اذ سمع مناديا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((على الفطرة)) فقال اشهد ان لا اله الا الله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خرج من النار)).
١٠٠٦١ - قال في المجمع ٣/٧ ورجاله ثقات . ورواه ابن أبي حاتم ايضا
كما في تفسير ابن كثير ٤٧٩/١ .
١٠٠٦٢ ورواه احمد ٣٨٦١ وأبو يعلى ١/٢٥٢ قال في المجمع ٣٣٤/١
ورجال أحمد رجال الصحيح . قلت رجال أبي يعلى هم رجال أحمد .
- ١١٥ -

١٠٠٦٤ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا عبيدالله بن معاذ ثنا
سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الأحوص عن علقمة بن
قيس عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه .
١٠٠٦٥ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا سهل بن عثمان ثنا
عبدالرحيم بن سليمان ثنا حبيب بن حسان عن الشعبي عن علقمة
عن عبدالله قال: لما مات ابراهيم بن رسول الله صلى الله عليه
وسلم انكسفت الشمس ، فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم بن
رسول الله [ صلوات الله عليهما] فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته
فاذا رايتم ذلك فصلوا حتى تنجلي )) .
١٠٠٠٦٦ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ثنا سعدان بن
زيد ثنا الهيثم بن جميل ثنا قيس بن الربيع عن الاعمش عن ابي
وائل عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل
الجنة مثقال حبة من خردل من كبر ، ولا يدخل النار مثقال حبة
من خردل من ايمان )) .
١٠٠٦٧ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن نباتة
الرازي ثنا عبدالصمد بن عبدالعزيز المقري قال قرأت القرآن على
طلحة بن سليمان اخي اسحاق بن سليمان فقال لي طلحة قرأت على
١٠٠٦٥ - ورواه البزار ٢٥٩/١ - ٢٦٠ قال في المجمع ٢٠٨/٢ وفيه
حبيب بن حسان وهو ضعيف . وما بين المعكوفين من نسخة الظاهرية .
١٠٠٦٧ - قال في المجمع ٣١١/٦ وفيه الفياض بن غزوان وهو ضعيف.
وجماعة لم اعرفهم .
- ١١٦ -

الفياض بن غزوان [و] قال الفياض قرات على طلحة بن مصرف
اليامي وقال طلحة قرأت على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثابت
على علقمة بن قيس وقرأ علقمة بن قيس على عبدالله بن مسعود
وقرأ عبدالله بن مسعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم
( مالك يؤالدين ) بالالف ( غير المغضوب عليهم ) خفض .
١٠٠٦٨ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا الحسين بن
عبدالاول ثنا خالد أبو خداش عن الاعمش عن يحيى بن وثاب عن
عن علقمة والاسود عن عبدالله انه قرأ ( لتركبن طبقا عن طبق )
قال يا محمد لتركبن سماء بعد سماء .
١٠٠٦٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن
يحيى بن المنذر ثنا ابي ثنا أبو الاجلح عن الاعمش عن يحيى بن
وثاب عن علقمة عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((ان هذا الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم ولا اراهما
الا مهلكاكم )» .
١٠٠٧٠ - حدثنا عدالرحمن بن خلاد الدورقي ثنا عمرو بن
مخلد البصري ثنا يحيى بن زكريا الانصاري قال قلت للاعمش على:
من قرأت ( والرجز فاهجر ) ؟ قال على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى
على علقمة وقرأ علقمة على عبدالله وقرأ عبدالله على رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
١٠٠٧١ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا ضرار بن
١٠٦٨ - انظر ٩٠٦٥ قال في المجمع ١٣٥/٧ وفيه الحسين بن عبد الاول
وهو ضعيف .
١٠٠٦٩ - قال في المجمع ١٢٢/٣ وفيه يحيى بن المنذر وهو ضعيف .
١٠٠٧١ - قال في المجمع ٢٤٣/٧ وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف .
- ١١٧ -

صرد ثنا علي بن هاشم عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد
عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اذا
اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق)) .
١٠٠٧٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب
ثنا معاوية بن هشام عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن
عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. ولم يذكر علقمة.
١٠٠٧٣ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن
ابي بكر المقدمي ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان عن الاعمش عن
زيد بن وهب عن عبدالله . وعن عمارة عن عمرو بن شرحبيل
عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((انكم سترون
بعدي أثرة وامورا تنكرونها)) قلنا فما تأمرنا؟ قال: ((ادوا اليهم
حقهم وسلوا الله حقكم )) .
١٠٠٧٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عبيد بن يعيش
ثنا يونس بن بكير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن أبي عمار
عن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده
من النار )) .
١٠٠٧٣ - ورواه أحمد ٣٦٤٠ و ٣٦٤١ و ٣٦٦٣ و ٤٠٦٦ و٤٠٦٧ و ٤١٢٧
والبخاري ٣٦٠٣ و٧٠٥٢ ومسلم ١٨٤٣ والترمذي ٢٢٨٥ وأبو يعلى ٧٢٣٩.
١٠٠٧٤ - ورواه أحمد ٣٦٩٤ و٣٨٠١ و٣٨١٤ و٣٨٤٧ والترهذي
٢٣٥٨ و٢٧٩٦ وابن ماجه ٣٠ وابو يعلى ٢/٢٤٣ و١/٢٤٧ والبزار ٢٩٠/١ وزاد
فيه ((ليضل به الناس)) وهذه الزيادة طعن فيها الحافظ في الفتح ٢٠٠/١ تبعا
لغيره وقال لم تثبت فليراجع . ورواه البزار ٢٨٢/١ من طريق اخر .
- ١١٨ -

١٠٠٧٥ - حدثنا ابراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبيد بن
عبيدة التمار ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الاعمش
عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله بن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: (( يجيء الرجل اخذا بيد الرجل ، فيقول
يا رب هذا قتلني ، فيقول الله عز وجل لم قتلته ؟ فيقول لتكون
العزة لك ، فيقول فانها لي ، قال ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل
فيقول اي رب قتلني هذا ، فيقول الله لم قتلت هذا ؟ فيقول
قتلته لتكون العزة لفلان ، فيقول انها ليست له بوء بذنبه)) .
١٠٠٧٦ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي المصري ثنا أسد بن
موسى ثنا محمد بن طلحة عن زبيد اليامي عن عبدالرحمن بن
عابس النخعي عن رجل وصف صفة يرى انه عمرو بن شرحبيل ء :
عبدالله بن مسعود أنه اتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ عليهم
السلام وامرهم بتقوى الله وان لا يختلفوا في القرآن ولا يتنازعوا
فيه فانه لا يختلف ولا يتساقط ولا ينفد لكثرة الرد الا تزون ان
شريعة الاسلام فيه واحدة حدودها وقراءتها وامر الله فيها ولو
كان من الحرفين يأمر بشيء ينهى عنه الاخر كان ذلك الاختلاف
ولكنه جامع ذلك كله واني لارجو ان يكون قد أصبح فيكم من
الفقه والعلم من خير ما في الناس ولو اعلم احدا يبلغنيه الابل اعلم
بما انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم مني لطلبته حتى
ازاد علمه الى علمي ، قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة فعرض عليه عام قبض
١٠٠٧٥ - ورواه النسائي ٨٤/٧ وسنده حسن .
١٠٠٧٦ - ورواه أحمد ٣٨٤٥ قال في المجمع ١٥٣/٧ وفيه من لم يسم
وبقية رجاله رجال الصحيح . وسيأتي ٠١٠٤٧٣
- ١١٩ -

مرتين ، كنت إذا قرأت عليه القرآن كل عام مرة فعرض عليه عام
قبض مرتين ، كنت اذا قرأت عليه القرآن اخبرني اني محسن
فمن قرأ على قراءتي فلا يدعها رغبة عنها فانه من جحد بحرف منه
جحد به كله .
١٠٠٧٧ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن معمر عن ابي اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود بلغ
به النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((للصائم فرحتان فرحة عند
فطره وفرحة حين يلقى ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من
ريح المسك )) .
١٠٠٧٨ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي وعثمان بن
عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن ابي
اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود يرفعه قال: (( قال الله
. ن وجل الصوم لي وانا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين
يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله
من ريح المسك » .
١٠٠٧٧ - رواه عبدالرزاق ٧٨٩٨ الا انه لم يرفعه بل جعله من قول ابن
مسعود ورواه النسائي ١٦١/٤ كذلك ورواه البزار ١/٨١ زوائد البزار
مرفوعا وسيأتي ١٠١٩٨ ٠
قال في المجمع ١٧٩/٣ - ١٨٠ رواه أحمد ٤٢٥٦ والبزار ٢٨٩/١
باختصار والطبراني في الكبير وزاد عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا كان يوم
صوم أحدكم الحديث)، وله أسانيد عند الطبراني وبعض طرقه رجالها رجال
الصحيح . وفي اسناد أحمد عمرو بن مجمع وهو ضعيف . قلت وإبراهيم الهجري
أيضا ضعيف .
- ١٢٠ -