Indexed OCR Text

المحُ حَمَ الكَبيرُ
الحافِظُ أَبِيُّ الْعَِّبُلَانَ بِعَ الطَّرَانِي
٢٦٠هـ - ٣٦٠ م
حققه وخرج أحاديثه
الجزء العاشر
الناشر
مكتبة ابن جمعية
القاهرة ت: ٨٦٤٢٤٠

. +

المعجم الكبير
للطبراني

#
.
1
٠٠٠" بيج: ٨٫ـ

.٠
ومن مسند عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
٩٧٦٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن
خلف العمي ثنا ابي عن قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد عن
عمران بن الحصين عن عبدالله بن مسعود قال تحدثت ذات ليلة عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اكرانا الحديث، فلما
أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((عرضت
علي الانبياء باتباعها من أمتها ، فاذا النبي صلى الله عليه وسلم
معه الثلة من أمته ، واذا النبي ليس معه أحد ، وقد أنبأكم الله عن
قوم لوط فقال ( أليس منكم رجل رشيد ) قال حتى مر موسى
بن عمران صلى الله عليه وسلم ومن معه من بني اسرائيل ، قلت
يا رب فاين أمتي ؟ قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة
قد سد من وجوه الرجال ، قال أرضیت یا محمد ؟ قلت رضیت رب
قال انظر عن يسارك فنظرت فإذا الوجوه قـ، سد من وجوه الرجال ،
قال أرضيت يا محمد ؟ قلت رضيت رب ، قال فان مع هؤلاء سبعين
الفا يدخلون الجنة بغير حساب)) فاتى عكاشة بن محصن الاسدي
فقال يارسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال: ((اللهم اجعله
منهم )) ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني
٩٧٦٥ - رواه أحمد ٣٨٠٦ و ٣٨١٩ و ٣٩٨٧ و ٣٩٦٤ مختصرا ومطولا وابو
يعلى ٢/٢٤٧ باختصار كثير والبزار ٢٣٨/١ - ٢٣٩ قال في المجمع ٤٠٦/١٠
واحد أسانيد أحمد والبزار رجاله رجال الصحيح وقال ٣٠٥/٩ ورجالهما في
المطول رجال الصحيح . وصحح الحافظ في الفتح ٤٠٧/١١ اسناد أحمد . ورواه
لين حيان ٢٦٤٤ و٢٤٦٥ و٢٦٤٦ وصححه ابن كثير في تفسيره ٣٩٣/١.

منهم فقال: ((سبقك بها عكاشة)) ثم قال لهم النبي صلى الله عليه
وسلم: ((ان استطعتم بأبي انتم وامي ان تكونوا من السبعين
فكونوا فان عجزتم وقصر تم فكونوا من اصحاب الظراب ، فان
عجزتم وقصرتم فكونوا من اصحاب الافق فاني قد رأيت اناسا
يتهاوشون كثيرا)) ثم قال: ((اني لارجو ان يكون من يتبعني من
أمتي ربع الجنة فكبر القوم)» ثم قال: ((اني لارجو ان يكون
شطر اهل الجنة)) فكبر القوم ثم تلا هذه الآية ( ثلة من الاولين
وقليل من الاخرين ) . فتذاكروا بينهم من هؤلاء السبعون
الالف ؟ فقال بعضهم قوم ولدوا في الاسلام فماتوا عليه حتى رفع
الحديث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((هم الذين
لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون)» .
٩٧٦٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن معمر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين عن ابن
.. مود قال : اكثروا الحديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذات ليلة ثم غدونا عليه فقال: ((عرضت علي الانبياء باسمها
فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمر ومعه الثلة والنبي ومعه
العصابة والنبي ومعه النفر والنبي وليس معه أحد حتى مر علي
موسى عليه السلام معه كبكبة من بني اسرائيل فأعجبوني
فقلت من هؤلاء ؟ فقيل هذا اخوك موسى ومعه بنو اسرائيل ،
قلت فأين أمتي ؟ قيل انظر عن يمينك فنظرت فإذا الظراب قد سد
بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فإذا الافق قد
سد بوجوه الرجال ، فقيل لي أرضيت ؟ قلت رضيت يا رب
رضيت يا رب ، فقيل لي ان مع هؤلاء سبعين الفا يدخلون الجنة
٩٧٦٦ - رواه عبدالرزاق ١٩٥١٩ ومن طريقه أحمد ٠٣٨٠٦
-٦ -

بغير حساب - قال النبي صلى الله عليه وسلم - فداء لكم ابي
وامي ان استطعتم أن تكونوا من السبعين الفا فافعلوا فان
قصر تم فكونوا من أهل الظراب فان قصرتم فكونوا من اهل
الافق ، فاني قد رأيت ناسا يتهاوشون )) فقام عكاشة بن محصن
الاسدي فقال ادع لي يا رسول الله أن يجعلني من السبعين فدعا
له فقام رجل اخر فقال ادع الله يا رسول الله أن يجعلني منهم
فقال ((قد سبقك بها عكاشة)) قال ثم تحدثنا فقلنا من هؤلاء
السبعون الالف ؟ قوم ولدوا في الاسلام حتى ماتوا فبلغ ذلك النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: ((هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون
ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون)) .
٩٧٦٧ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر حفص بن
عمر الحوضي ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن
عمران بن حصين عن عبدالله بن مسعود قال : تحدثنا عند نبي
الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فذكر نحو حديث معمر .
٩٧٦٨ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن
المثنى ثنا محمد بن ابي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن الحسن والعلاء بن زياد عن عمران بن الحصين عن النبي
صلى الله عليه وسلم مثله .
٩٧٦٩ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عبد الاعلى
بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبدالله بن مسعود
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
٩٧٧٠ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا شيبان بن
- ٧ -

فروخ ثنا أبو أمية الحبطي عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران
بن حصين عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله .
٩٧٧١ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عاصم بن
النضر ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حنش عن
عطاء عن ابن عمر عن ابن مسعود انه كان في بستان من بساتين
المدينة وهو يعري ابنيه فمر به لمائران غرابان او حمامان
لهما حفيف فنظر اليهما ابن مسعود فقال : والله ما انا باشد على
هذين حزنا لو ماتا الا كحزني على هذين الطائرين لو وقعا ميتين
واني لاجد لهما ما يجد الوالد لولده ، ولكن سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: ((لن تقوم الساعة حتى يسود كل
قبيلة منافقوها )» فلذلك اشتهيت ان نموت قبل ذلك الزمان .
٩٧٧٢ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن
بكار العيشي (ح) .
وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا حميد بن مسعدة قالا
ثنا حصين بن نمير ثنا حسين بن قيس الرحبي ثنا عطاء عن ابن
عمر عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لايزول
قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن
٩٧٧١ - قال في المجمع ٣٢٧/٧ رواه البزار ٢٣٧/١ والطبراني وفيه
قصة وفيه حسين بن قيس وهو متروك . قلت هو حنش بن قيس .
٩٧٧٢ - ورواه الترمذي ٢٥٣١ وقال هذا حديث غريب لا نعرفه من
حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم الا من حديث حسين بن قيس
وحسين يضعف في الحديث . قلت - متروك كما تقدم . ورواه البزار
٢٣٧/١ - ٢٣٨ ٠
.= ٨ -

عمره فيما أفناه وشبابه فيما ابلاه وماله من اين كسبه وفيما
انفقه وماذا عمل فيما علم)» .
٩٧٧٣ - حدثنا يحيى بن ايوب العلاف وعمرو بن ابي
الطاهر بن سرح المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنا موسى
بن يعقوب حدثني ابو حازم عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن
ابيه ان عبدالله بن مسعود أخبره انه لم يكن بين اسلامهم وبين
ان نزلت هذه الآية يعاتبهم الله بها الا اربع سنين (ولا تكونوا
كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم
وكثير منهم فاسقون ) .
٩٧٧٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري أنا عبدالرزاق
أنا معمر عن ابي اسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الاسدي
عن أبيه قال اني لبالكوفة في داري اذ سمعت على باب الدار السلام
عليكم أألج ؟ فقلت وعليك السلام فلج فلما دخل اذا هو عبدالله
٩٧٧٣ - قال في المجمع ١٢١/٧ وفيه موسى بن يعقوب الزمعي وثقه ابن
معين وغيره وضعفه ابن المديني وبقية رجاله رجال الصحيح .
قلت رواه ابن ماجه ٤١٩٢ البزار ٢٤٠/١ من طريق موسى هذا به وقال
في الزوائد هذا اسناده صحيح ورجاله ثقات . فهو ليس من شرط المجمع ، ورواء
مسلم ٣٠٢٧ من طريق اخر ونسبه ابن كثير الى عبدالله بن المبارك والنسائي
في تفسيره . فانظره ٠٣١٠/٤
٩٧٧٤ - رواه عبدالرزاق ٢٠٧٢٧ ومن طريقه احمد ٤٢٨٦ ولكنه قال عن
رجل عن عمرو بدل عن أبي إسحاق بن راشد عن عمرو به وهو هكذا في
نسخة الظاهرية علامة على كلمة ابي فكانه يشير الى انها زائدة ورواه أحمد ٤٢٨٧
حدثنا علي بن اسحاق أخبرنا عبدالله يعني ابن المبارك أخبرنا معمر عن اسحاق
به قال في المجمع ٣٠٢/٧ رواه أحمد باسنادين ورجال احدهما ثقات . قلت يقصد
الاخير . ولم ينسبه الى الطبراني ولا الى البزار .
-٩ -

بن مسعود فقلت يا أبا عبدالرحمن أية ساعة زيارة هذه ؟ وذلك
في نحر الظهيرة ؟ قال طال علي النهار فتذكرت من أتحدث اليه
قال فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه
فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((تكون فتنة
القائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد
والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي
خير من الراكب والراكب فيها خير من المجري ، قتلاها كلها في
النار)) قال قلت: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: ((ذلك ايام
الهرج)) قلت ومتى أيام الهرج؟ قال: ((حين لا يامن الرجل
جليسه)) قلت قبم تأمرني ان أدركت ذلك الزمان؟ قال: ((اكفف
نفسك ويدك وادخل دارك )» قلت يا رسول الله ان دخل علي
داري؟ قال: (( فادخل بيتك )» قلت أرأيت أن دخل علي بيتي ؟
قال: (( فادخل مسجدك فاصنع هكذا )) وقبض بيمينه على الكوع
((وقل ربي الله حتى تموت كذلك)).
٩٧٧٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن عبدالله بن مسعود أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ((اخر من يدخل الجنة يمشي على
الصراط وهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار فاذا جاوزها
التفت اليها قال تبارك الذي نجاني منك أعطاني شيئا ما اعطاه
أحدا من الاولين والاخرين وترفع له شجرة فيقول أي رب ادنني
من هذه الشجرة فلأستظل بظلها واشرب من مائها ، فيقول الله
٩٧٧٥ - رواه أحمد ٣٧١٤ و٣٨٩٩ ومسلم ١٨٧ ورواه أحمد ٣٥٩٥
والبزار ٢٣٩ - ٢٤٠ ومسلم ١٨٦ مختصرا. وسيأتي مختصرا ١٠٣٣٩
و٠١٠٣٤٠
- ١٠ -

عز وجل يا ابن آدم لعلى ان اعطيتكها تسألني غيرها فيدنيه منها
وربه يعلم انه سيفعل فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له
شجرة أخرى هي احسن من الاولى فيقول يا رب ادنني منها
فلأستظل بظلها واشرب من مائها ولا أسألك غيرها وربه يعلم انه
سيفعل لانه يرى ما لا صبر عليه ، فيقول الله عز وجل يا ابن
آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ فيقول بلى يا رب ، ولكن
هذه لا اسألك غيرها وربه يعلم انه سيفعل وهو يعذره لانه يرى
ما لا صبر له عليه ، فيقول الله عز وجل لعلي ان ادنيتك منها
سالتني غيرها ، فيد هده ان ٧ يفعل ، فيدنيه منها فيستظل بظلها
ويشرب من مائها ، ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن
من الاولين ، فيقول يا رب ادننى من هذه أستظل بظلها واشرب
من مائها ، فيقول الله جل ذكره يا ابن آدم ألم تعاهدني ان
لا تسألني غيرها ؟ فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ، فيقول
لعلي ان ادنيتك منها أن تسألني غيرها ، فيعاهده أن لا يُفعل وربه
يعلم انه سيفعل وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه
منها فسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا
ابن آدم أترضى أن اعطيك الدنيا ومثلها معها ؟ فيقول أتستهزيء
بي وانت رب العالمين؟)) فضحك رسول الله ثم قال: ((الا تسألوني
مم ضحكت ؟ )) قال مم ضحكت يارسول الله؟ قال: (( من ضحك رب
العالمين تبارك وتعالى حيث قال أتستهزيء بي وانت رب العالمين ؟
فيقول لا اني لا استهزيء ولكني على ما اشاء قدير)) .
٩٧٧٦ - حدثنا يحيى بن أيوب العلاق ثنا سعيد بن ابي
٩٧٧٦ - قال في المجمع ٦٥/٨ رواه الطبراني والبزار ٢٤٢/١ وفيه علي
بن يزيد الالهانى وهو متروك .
- ١١ -

مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد
عن القاسم عن أبي أمامة عن ابن مسعود عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: ((تعرض اعمال بني آدم كل يوم اثنين وفي
كل يوم خميس فيرحم المترحمين ويغفر للمستغفرين ثم يذر اهل
الحقد بحقدهم )) .
٩٧٧٧ - حدثنا يحيى بن ايوب ثنا سعيد بن ابي مريم انا
يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم
عن أبي أمامة عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ((ليأتين على الناس زمان تغبطون فيه الرجل الحاذ
كما تغبطونه اليوم بكثرة المال والولد حتى يمر احدكم بقبر أخيه
فيتمعك عليه كما تتمعك الدابة في مراعها ويقول ياليتني مكانه
ما به شوق الى الله ولا عمل صالح قدمه الا مما ينزل به من
البلاء» .
٩٧٧٨ - حدثنا يحيى بن ايوب العلاف ثنا سعيد بن ابي
مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد
عن القاسم عن أبي أمامة عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان العبد إذا صلى فلم يتم صلاته
خشوعها ولا ركوعها واكثر الالتفات لم تتقبل منه ومن جر ثوبه
خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وان كان على الله كريما)) .
٩٧٧٧ - قال في المجمع ٢٨٢/٧ رواه البزار ٢٤٤/١ والطبراني وفيه علي
بن يزيد الالهاني وهو متروك . قلت وفيه عبيدالله بن زحر وهو ضعيف
جدا .
٩٧٧٨ - قال في المجمع ١٢٢/٢ وفيه عبيدالله بن زحر وهو ضعيف جدا .
قلت وعلي بن يزيد الالهاني متزوك .
- ١٢ -

٩٧٧٩ - حدثنا يحيى بن ايوب العلاف ثنا سعيد بن أبي
مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد
عن القاسم عن أبي أمامة عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: ((من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه
في الآخرة » .
٩٧٨٠ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن
حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن
حجاج عن عطية عن أبي سعيد عن عبدالله بن مسعود أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: ((المرء مع من أحب)).
٩٧٨١ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن
ابي شيبة ثنا أبو اسامة ثنا مسعر حدثني معن عن جعفر بن عمرو
بن حريث عن أبيه عن ابن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه
وسلم: (( كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم )) ..
٠ ٩٧٨٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو خيثمة
زهير بن حرب ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن
أسحاق عن الحارث بن فضيل الانصاري عن سفيان بن ابي
العوجاء السلمي عن ابي شريح الخذاعي عن ابن مسعود قال : ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف
٩٧٧٩ - قال في المجمع ١٤٢/٥ وفيه علي بن يزيد الالهاني وهو ضعيف.
قلت وعبيدالله بن زحر مثله .
٩٧٨٠ - ورواه أحمد ٣٧١٨ والبخاري ٦١٦٨ و٦١٦٩ ومسلم ٢٦٤٠ من
طريق اخر عن ابن مسعود . وابو يعلى ١/٢٤٠ والبزار ٠٢٣٨/١
٩٧٨٢٠ - قال في المجمع ٢٠٧/٢ رواه أحمد ٤٣٨٧ وأبو يعلى والطبراني في
الكبير والبزار ٢٤١/٢١ ورجاله موثقون .
- ١٣

الشمس والقمر فإذا رأيتموه قد اصابهما فافزعوا الى الصلاة
فانها أن كانت الذي تحذرون كانت وانتم على غير غفلة وان لم
يكن كنتم قد اجبتم خيرا وكسبتموه )» .
٩٧٨٣ - حدثنا محمد بن محمد التمار البصر ثنا محمد بن
الصلت أبو يعلى التوزي ثنا عبدالله بن رجاء المكي عن هشام بن
حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن عبدالله بن مسعود
رضي الله عنه قال مورت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
يصلي فسلمت عليه فأشار الي ..
٩٧٨٤ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن ابي
مريم ثنا عبدالعزيز بن محمد ثنا الحارث بن فضيل الخطمي عن
غر بن عبدالله بن الحكم عن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة
عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبدالله بن
مسعود أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما كان من نبي
الا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون سنته ، ثم يكون من
بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويعملون ما تنكرون من
جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن
جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، ليس وراء ذلك من الايمان مثقال حبة
من خردل )) .
:
٩٧٨٣ - قال في المجمع ٨٢/٢ رواه الطبراني في الأوسط ٧٩ مجمع
البحرين والصغير ٢٧/٢ ورجاله رجال الصحيح. ولم ينسبه الى الكبير والبزار
ورواه البزار ٠٢٣٨/١
٩٧٨٤ - ورواه أحمد ٤٣٧٩ و٤٤٠٢ ومسلم ٠٥٠
- ١٤ -

٩٧٨٥ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن
سلمان عن سيار ابي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبدالله بن
مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من نزلت به حاجة
فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ، فان انزلها بالله عز وجل أوشك
الله له بالغنى اما أجر آجل واما غنى عاجل» .
٩٧٨٦ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني عاصم بن
عمر بن على المقدمي حدثني أبي (ح) .
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا أبو معن الرقاشي
ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل
عن طارق بن شهاب عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله .
٩٧٨٧ - حدثنا على بن عبدالعزيز وعبدالله بن احمد بن
حنبل قالا ثنا هارون بن معروف ثنا مخلد بن يزيد عن بشير بن
سليمان عن سيار ابي الحكم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقتربت الساعة ولا
تزداد منهم الا بعدا » .
٩٧٨٥ - ورواه احمد ٣٦٩٦ و ٢٨٦٩ و٤٢١٩ و٤٢٢٠ وابو داود ١٦٢٩
والترمذي ٢٤٢٨ وقال حسن صحيح. والحاكم ٤٠٨/١ وقال هذا حديث
صحیح الاسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . ورواه ابو نعيم في الحلية ٣١٤/٨
من طريق المصنف . ورواه البزار ٢٤٢/١ .
٩٧٨٧ - ورواه أبو نعيم في الحلية ٣١٥/٨ من طريق المصنف ورواه
٢٤٢/٧ من طريق اخر عن مخلد به ، قال في المجمع ٣١١/١٠ ورجاله رجال
الصحيح غير شيخ الطبراني وهو ثقة ثبت . وقال ٢٥٥/١٠ ورجاله رجال
الصحيح .
٥

٩٧٨٨ - حدثنا عبيد العجلي ثنا ابو حسان الرازي ثنا
شعيب بن صفوان عن الربيع بن الركين عن ابراهيم بن مهاجر عن
قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبدالله بن مسعود رضي
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تداووا بالبان
البقر فاني ارجوا ان يجعل الله فيها شفاء فانها تأكل من
الشجر )) .
٩٧٨٩ - حدثنا أحمد بن رسته الأصبهاني ثنا محمد بن
المغيرة ثنا الحكم بن أيوب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة عن
قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبدالله بن مسعود رضي
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما وضع الله
داء الا وضع له دواء الا السام والهرم فعليك بالبان البقر فانه
تحبط من كل الشجر )) .
٩٧٩٠ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب
، عثمان بن سعيد ثنا عمر أبو حفص عن قيس بن مسلم عن
طارق بن شهاب عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ما من مسلم يقول حين يسمع النداء بالصلاة فيكبر ويشهد ان لا
٩٧٨٨ -ورواه أبو داود الطيالسي ١٧٦٤ والحاكم ١٩٧/٤ والبزار
٢٤١/١ والبغوي في حديث علي بن الجعد ق١/٩٧. ورواه الحاكم ١٩٦/٤ وزاد
فيه ((وفي البان البقر شفاء من كل داء)) وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه
الذهبي فتعقبهما شيخنا يقوله في سلسلة الصحيحة ٤٨/٢ وفيما قالاه نظر فان .
رجاله على شرط مسلم غير الرقاشي ثم هو ضعيف الحفظ الخ . ورواه احمد
٣١٥/٤ فجعله من مسند طارق بن شهاب وقد رجح شيخنا الرواية الأولى
وبدون زيادة شفاء من كل داء فارجع اليه في سلسلة الصحيحة ٤٧/٢ - ٠٥٠
٩٧٩٠ - قال في المجمع ٣٣٣/١ ورجاله موثقون
- ١٦ -

اله الا الله ويشهد أن محمدا رسول الله ثم يقول اللهم اعط
محمدا الوسيلة [ والفضيلة ] واجعله في الاعلين درجته وفي
المصطفين محبته وفي المقربين ذكره الا وجبت له الشفاعة يوم
القيامة )) .
٩٧٩١ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن
ابي شيبة ثنا أبو يحيى التيمي اسماعيل بن ابراهيم عن مخارق
عن طارق بن شهاب قال سمعت ابن مسعود يقول كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا غضب احمرت وجنتاه .
٩٧٩٢ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا خليفة بن خياط ثنا سهل
بن حماد ثنا حفص بن سليمان ثنا قيس بن مسلم عن طارق بن
شهاب عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ان الله
عز وجل مع القاضي ما لم يحف عمدا)) .
٩٧٩٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبيد الله
بن عمر القواريري ثنا غندر عن شعبة قال سمعت الحجاج بن
الحجاج الباهلي يحدث عن ابيه وكانت له صحبة عن رجل من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اراه عبدالله بن مسعود ان
النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بالابراد بالظهر فان الحر من
فيح جهنم .
٠٠
٩٧٩١ - قال في المجمع ٢٧٨/٨ وفيه إسماعيل بن إبراهيم ابو يحيى
التيمي وهو ضعيف .
٩٧٩٢ - قال في المجمع ١٩٤/٤ وفيه حفص بن سليمان القاري وثقه احمد
وضعفه الائمة ونسبوه الى الكذب والوضع .
٩٧٩٣ - رواه أحمد ٣٦٨/٥ قال في المجمع ٣٠٧/١ بعد أن نسبه لابي
يعلى ايضا ورجاله ثقات . وتقدم ٣٢٢٢.
- ١٧ -

٩٧٩٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن
يحيى بن سعيد الاموي ثنا ابي عن الأعمش عن ابي اسحاق عن
حارثة بن مضربة وعن غيره عن خباب بن الارت عن عبدالله بن
مسعود قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة
بالهاجرة فلم يشكنا .
٩٧٩٥ - حدثنا عبد الحمن بن سلم الرازي والحسين بن
اسحاق التستري قالا ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة بن سلم عن عبيد
الله بن عمر عن عتبة بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن
جده عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
((اذا تخوف أحدكم السلطان فليقل اللهم رب السماوات السبع
ورب العرش العظيم كن لي جارا من شر فلان بن فلان - يعني
الذي يريد - وشر الجن والانس واتباعهم أن يفرط علي احد منهم
عز جارك وجل ثناؤك ولا اله غيرك)) .
٠.١٢
٩٧٩٦ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا ابراهيم بن
العلاء الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن
٩٧٩٤ - قال في المجمع ٣٠٥/١ ورجاله ثقات .
٩٧٩٥ - قال في المجمع ١٣٧/١٠ وفيه جنادة بن سلم وثقه ابن حبان
وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح .
٩٧٩٦ - ورواه البزار ٢/١٨٧ زوائد البزار من طريق اخر عن صالح به
قال في المجمع ٧٧/٨ وفي إسناد البزار مسلم بن خالد الزنجي وثقه ابن حبان
وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات . وقال المنذري في الترغيب ١٣٣/٥ في
اسناد البزار لا باس به . ورواه أبو نعيم في الحلية ٢٦٨/٤ من طريق المصنف .
- ١٨ -

عون بن عبدالله بن عتبة عن أبيه عن عبدالله بن مسعود رضي
الله عنه أن الديك صرخ عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل
اللهم العنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((لا تلعنه ولا تسبه
فانه يدعو الى الصلاة )) ..
٩٧٩٧ - حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا ابراهيم بن
المنذر الحزامي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا هشام بن سعد عن
محصن بن علي عن عون بن عبدالله بن عتبة عن ابيه عن عبدالله
بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ذاكر الله في
الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين » .
٩٧٩٧ - ومن طريقه رواه ابو نيعم في الحلية ٢٦٨/٤ وهذا سند موضوع
الواقدي متهم بالكذب ومحصن بن علي مجهول . ورواه البزار ١/٢٨٩ زوائد
البزار من طريق ابراهيم بن محمد بن ابي عطاء عن محصن به وابراهيم متروك .
ورواه المصنف في الاوسط ٤٣٦ مجمع البحرين من طريق احمد بن رشدين
حدثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن ابي ايوب عن محصن به قال في المجمع
٨٠/١٠ - ٨١ رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار ورجال الاوسط
وثقوا . قلت يقصد روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وقال ابن يونس
رويت عنه مناكير وقال الدار قطني ضعيف في الحديث وقال ابن ماكولا ضعفوه
وقال ابن عدي بعد ان خرج له حديثين: له أحاديث كثيرةفي بعضها نكرة. فجرحهؤلاء
مفسر مقدم على توثيق ابن حبان والحاكم المتساهلين . والثاني محصن بن علي
وثقه ابن حبان ولذا قال الحافظ مستور .
قال شيخنا في سلسلة الضعيفة ١٢١/٢ وقد رأيت الحديث في الزهد ص٣٢٧للامام
احمد رواه باسناد حسن عن حسان بن ابي سنان قال : فذكره موقوفا عليه :
فلعل هذا هو أصل الحديث موقوف فرفعه بعض الرواة خطأ والله أعلم .
- ١٩ -

٩٧٩٨ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا عبد الاعلى
بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن عبدالله بن معبد الرماني عن عبدالله بن عتبة بن مسعود
عن حديث عبدالله بن مسعود قال : نزلت في نفر من العرب كانوا
يعبدون نفرا من الجن فاسلم الجنيون والنفر من العرب لا يشعرون
في قوله ( اولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ) .
٩٧٩٩ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا اسماعيل بن
ابي اويس حدثني اخي عن حماد بن أبي حميد عن عون بن عبدالله
بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من عبد مؤمن يخرج من عينه دموع
ولو كان مثل رأس الذباب من خشية الله الا حرمه الله على
النار )) .
٩٧٩٨ - ورواه البخاري ٤٧١٤ و٤٧١٥ ومسلم ٣٠٣٠ من طريق اخر عن
ابن مسعود وكذلك ابن جرير في تفسيره ١٠٤/٥ ١٠٥٠ ونسبه الحافظ في
الفتح ٣٩٧/٨ الى النسائي .
ورواه مسلم وابن جرير من طريق قتادة به قال الحافظ في الفتح ٣٩٧/٨
اي استمر الانس الذين كانوا يعبدون الجن على عبادة الجن والبن لا يرضون
بذلك لكونهم اسلموا ، وهم الذين صاروا يبتغون إلى ربهم الوسيلة ، وروى
الطبري من وجه أخر عن ابن مسعود فزاد فيه والانس الذين كانوا يعبدونهم
لا يشعرون باسلامهم وهذا هو المعتمد في تفسير هذه الآية .
قلت قد ابعد الحافظ النجعة فان هذه الرواية عند مسلم أيضا .
٩٧٩٩ - ورواه ابن ماجه ٤١٩٧ قال في الزوائد اسناده ضعيف وحماد بن
أبي حميد اسمه محمد بن أبي حميد ضعيف ....
" ٢٠ =