Indexed OCR Text

عن زيد بن خالد قال قال رسول الله ﴾: ((لَا تَسُبُوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ يُؤْذِّنٌ
بِوَقْتٍ)).
٥٢١٢- حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبدالله بن يوسف أنا
مالك عن صالح بن کیسان عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن زيد بن
خالد الجهني قال قال رسول الله وَله: ((لَا تَسُبُوا الدِّيكَ)).
٥٢١٣- حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا
عبدالرزاق عن معمر عن صالح بن كيسان عن عبيدالله بن عبدالله عن
زيد بن خالد الجهني قال: صلى بنا رسول الله صل# بالحديبية على أثر
سماء، فلما فرغ قال: ((أَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَبَّكُمُ الَِّثْلَةَ؟ قَالَ مَا أنْعَمْتُ عَلىّ
عِبَادِيِ مِنْ نِعْمَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُم بِهَا كَافِرُونَ، فَأَمَّا مَنْ حَدَنٍ عَلَىَ
سُقْيَايَ وَأَثْنَى عَلَيَّ فَذَكَ آمَنْ بِيِ وَكَفَرَ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا
بِنَّوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَاكَ الَّذِي آمَنَ بِالْكَوْكَبِ وَكَفَرَ بِنِعْمَتِي)).
٥٢١٤- حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبدالله بن رجاء أنا عبد
العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة
عن زيد بن خالد قال: مطرنا مع رسول الله ولم بالحديبية، فقال النبي وَيه
لما أصبحنا: ((أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قالها
مرتين، ثم قال: ((أُصْبَحَ مِنْ عِبَادِيِ الْيَوْمَ مُؤْمِنٌ وَكَافِرُ، فَأَمَّا الَّذِيَ يَقُولُ:
مُطِرْنَا بِنَوءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَاكَ كَافِرُ بيِ مُؤْمِنَ بِالْكَوْكَب، وَأَمَّا الَّذِيِ يَقُولُ
هَذِهِ رَحْمَةٌ، وَهَذَا رِزْقُ الله فَذَاكَ مُؤْمِنٌ بِيِ كَافِرَ بِالْكَوْكَبِ)).
٥٢١٥- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن
عيينة عن صالح بن كيسان عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن زيد بن
خالد الجهني قال: مطرنا على عهد رسول الله وَّر، فلما أصبح قال: ((هَلْ
٥٢١٣- رواه عبدالرزاق (٢١٠٠٣) ورواه مالك عن صالح بن کیسان به (١٥٣/١-١٥٤)
ومن طريقه (احمد ١١٧/٤) والبخاري (٨٤٦ ,١٠٣٨) ومسلم (٧١) وأبو داود (٣٨٨٨)
والنسائي (١٦٤/٣-١٦٥) وفي عمل اليوم والليلة (٩٢٥) والبيهقي (١٨٨/٢
و٣٥٧/٣-٣٥٨) والبغوي في شرح السنة (١١٦٩).
٥٢١٥- ورواه البخاري (٧٥٠٣) من طريق سفيان مختصرا ورواه الحميدي (٨١٣).
المعجم الكبير (٥)/٦
- ٢٤١ -

تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلَةَ؟ قَالَ: مَا أَنْعَمْتُ عَلىَ عِبادِي مِنْ نِعْمَةٍ إلَّا
أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرُونَ يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، وَأَمَّا مِنْ آمَنَ
بِيِ وَحَدَني عَلَىَّ سُقْيَايَ فَذَاكَ الَّذِي آمَنَ بِيِ وَكَفَرَ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ
قَالَ: مُطِنَّا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَاكَ الَّذِيِ آمَنَ بِالْكَوْكَب وَكَفَرَ بِيِ)).
٥٢١٦- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن
مخلد عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبيدالله بن عبدالله بن
عتبة عن زيد بن خالد الجهني عن النبي ﴿# مثله .
سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني
٥٢١٧- حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد
ابن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله بن طعمة عن
سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال: قسم رسول الله ێ على
أصحابه غنما، فأعطاني عَتُوداً جذعا، فقلت: يارسول الله أضحي بها؟
فإنها جذعة من المعز، فقال: ((نَعَمْ)) فضحيت بها.
ء
٥٢١٨- حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين المصري حدثني أبي عن
أبيه عن جده عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن عمارة بن
عبدالله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني ان رسول
الله ﴾ قسم في أصحابه ضحايا، فأعطاني عتوداً، فوجدته جذعا فرجعت
إليه، فقلت: يارسول الله هو جذع فقال: ((ضَحُ بِهِ)).
٥٢١٩- حدثنا محمد بن فضاء الجوهري البصري ثنا يحيى بن
خلف أبو سلمة الجوباري ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عمارة
ابن عبدالله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال:
قسم رسول الله وَ﴿ ﴿ في أصحابه غنما للضحايا فأعطاني عَتُوداً [جذعا]،
٥٢١٦- ورواه البخاري (٤١٤٧) والنسائي في عمل اليوم والليلة (٩٢٤).
٥٢١٧- ورواه احمد (١٩٤/٥) وابو داود (٢٧٨١) وابن حبان (١٠٤٩) وهو حديث صحيح.
والعتود هو الصغير من أولاد المعز إذا قوي وأتى عليه حول.
- ٢٤٢-

فرجعت إليه فقلت: يارسول الله إنه جذع، فقال: ((ضَحَّ بِهِ)) فضحيت
به .
٥٢٢٠٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكربن أبي شيبة ثنا عبد الله بن
نمير عن محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبدالله بن طعمة عن سعيد بن
المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال: قسم رسول الله # في أصحابه
ضحايا، فأعطاني عَتُوداً جذعا من المعز، فجئت به الى رسول الله اليه،
فقلت إنّه جذع قال: ((ضَحِّ بِهِ».
عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني
٥٢٢١- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد
الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن زيد بن خالد
الجهني عن النبي ﴿ه قال: ((مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأ)).
٥٢٢٢- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة
ابن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله وَ له يقول: ((مَنْ
مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتْوَضَّأ)).
أبو سلمة بن عبدالرحمن عن زيد بن خالد
٥٢٢٣- حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن
خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن زيد بن خالد الجهني عن النبي وسلم قال:
((لَوْلاَ أنْ أَشُقَّ عَلىَ أَمْتَّ لَاَ مَرْتُهُمْ بِالسِّواكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاقٍ».
٥٢٢١ - رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٦٣/١) قال في المجمع (٢٤٤/١ - ٢٤٥) رواه
احمد (١٩٤/٥) والبزار (٢٨٣) والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح إلا أن ابن
إسحاق مدلس وقد قال حدثني. قلت أي في رواية أحمد. وصرح بالتحديث أيضا في رواية
الطحاوي في شرح معاني الآثار (٧٣/١).
٥٢٢٣- ٥٢٢٤- ورواه احمد (١١٦/٤ و١٩٣/٥) وأبو داود (٤٧) والترمذي (٢٣) وقال
حديث حسن صحيح.
- ٢٤٣ -

٥٢٢٤- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلي بن
عبيد (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
محمد بن فضيل ويعلي بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم
ابن الحارث عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن زيد بن خالد قال قال رسول
الله ◌َ﴾: (لَوْلاَ أنْ أَشُقَّ عَلىَ أَمَّتِي لأمَرْتُهُمْ بِالسِّواكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ)) فكان
زيد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب، كلما قام إلى الصلاة
استاك.
بسر بن سعيد عن زید بن خالد
٥٢٢٥- حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا محمد بن سليمان لوين
(ح) :
وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا يحيى بن درست قالا ثنا أبو
إسماعيل القناد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بسربن سعيد عن
زيد بن خالد الجهني عن رسول الله وَّر قال: ((مَنْ جَهَّزَ غَازِیَا في سبیلٍ
الله فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَّفَ غَازِياً فيِ أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا)).
٥٢٢٦- حدثنا محمد بن السري بن مهران الدقاق ثنا عمرو بن
محمد الناقد ثنا إسماعيل بن إبراهيم انا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي سلمة عن بسربن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال
رسول الله وَّهُ : ((مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَّفَهُ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا)).
٥٢٢٧- حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكربن أبي شيبة ثنا عبيدالله بن موسى (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
معاوية بن هشام وعبيدالله بن موسى قالوا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير
٥٢٢٥- ورواه الترمذي (١٦٧٨).
٥٢٢٦ - ورواه احمد (١١٧/٤).
٥٢٢٧- ورواه ابن الجارود في المنتقى (١٠٣٧).
- ٢٤٤-

عن أبي سلمة عن بسربن سعيد عن زيد بن خالد أن النبي # قال: ((مَنْ
جَهِّزْ غَازِياً في سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَّفَ غَازِياً في أهْلِهِ فَقَدْ غَزَا)).
٥٢٢٨- حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي (ح).
وحدثنا عبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن خالد ثنا عقبة بن علقمة
ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن عبدالرحمن بن
ثوبان وأبو سلمة بن عبدالرحمن عن بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد
الجهني أن رسول الله ﴿ قال: ((مَنْ جَهَّزَ عَازِيَاً فيِ سَبِيلِ الله فَقَدْ غَزَا،
وَمَنْ خَلَّفَ غَازِيَاً فيِ أهْلِهِ فَقَدْ غَزَا)).
٥٢٢٩- حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة عن بسربن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله أيامتر:
(مَنْ جَهِّزَ غَازِيَاً فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَّفَ غَازِياً في أهْلِهِ بِخَيْ فَقَدْ غَزَا)).
: ٥٢٣٠- حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا أبو معمر المقعد ثنا
عبدالوارث بن سعيد(ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا عبدالوارث بن سعيد
ويزيد بن زريع كلاهما عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة بن عبدالرحمن عن بسربن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي
﴿ قال: (مَنْ جَهِّزَ غَازِياً فيِ سَبِيلِ اللّه فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَّفَ غَازِيَاً فيِ أهْلِهِ
بِخَيْرِ فَقَدْ غَزّا)).
٥٢٣١- حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا سعيد بن منصور
(ح)
٥٢٢٩- ورواه احمد (١٩٣/٥) والترمذي (١٦٨٠) والنسائي (٤٦/٦).
٥٢٣٠- ورواه أحمد (١١٦/٤) والبخاري (٢٨٤٣) ومسلم (١٨٩٥) وأبو داود (٢٤٩٢)
وانظر (٥٢٣٧-٥٢٤٧).
٥٢٣١- رواه سعيد بن منصور في سننه (٢٣٢٥) وأحمد (٤ /١١٥) ومسلم (١٨٩٥)
والنسائي (٤٦/٦) ورواه الحميدي (٨١٨) واحمد (١١٤/٤-١١٥ و١٩٢/٥) والترمذي (١٦٧٩
و١٦٨١) وابن ماجة (٢٧٥٩) والدارمي (٢٤٢٤) وابن حبان (١٦١٩) من طريق اخر.
-٢٤٥ -

وحدثنا أحمد بن رشد بن المصري ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا ابن
وهب أخبرني عمروبن الحارث أن بکیر بن الأشج حدثه أن بسربن سعيد.
حدثه عن زيد بن خالد عن رسول الله و ◌ّ﴿ قال: ((مَنْ جَهِّزْ غَازِيَاً فِي سَبِيلِ
الله فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَّقَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرْ فَقَدْ غَزَا)).
٥٢٣٢- حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا أبي ثنا
عبدالعزيز بن أبي حازم (ح).
وحدثنا جعفر بن سليمان النوفلي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا
عبدالعزيز بن محمد الدراوردي كلاهما عن أسامة بن زيد عن بكير بن
عبدالله بن الأشج عن بسربن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي
﴿﴿ قال: ((مَنْ جَهَّزَ غَازِياً أوْ خَلَّفَهُ في أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا)).
٥٢٣٣- حدثنا موسى بن هارون حدثني أبي (ح).
وحدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح
قالا ثنا ابن أبي فديك أخبرني موسى بن يعقوب عن عبدالرحمن بن
إسحاق عن ابن شهاب عن عثمان بن عبدالله بن سراقة عن بسربن سعيد
أن زيد بن خالد الجهني أخبره أن رسول الله وَ ﴿وقال: ((مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فَلَهُ مِثْلُ
أجْرِهِ، وَمَنْ خَلَّفَ غَازِيَاً فِي أَهْلِهِ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ» قال ابن شهاب: ثم
أخبر نیها بسر بن سعيد .
٥٢٣٤ - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد
عن عبدالرحمن بن إسحاق عن محمد بن زید عن بسر بن سعيد عن زيد
ابن خالد الجهني عن النبي ◌َّه قال: ((مَنْ جَهَّزَ غَازِيَاً في سَبِيلِ الله فَلَهُ مِثْلُ
أجْرِهِ، وَمَنْ خَلَّفَ غَازِياً فيِ سَبِيلِ اللهِ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ وَأَنْفَقَ فَلَهُ مِثْلُ
أجْرِهِ».
٥٢٣٥- حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أخبر ني
٥٢٣٥- رواه عبدالرزاق (٢٣٢٢) وأبو داود (٦٧٨).
(١) في الموضعين أبوجهم وهو خطأ والصواب أبوجهيم.
٠-٢٤٦-

الثوري ومالك عن أبي النضر عن بسربن سعيد قال أرسلني أبوجهيم (١)
الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني أسأله: ماسمعت من رسول الله (﴾
يقول في الرجل يمر بين يدي المصلي؟ قال سمعته يقول: ((لأنْ يَقُومَ في
مَقَامِهِ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ مِنْ أنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِيِّ)) قال: فلا أدري أقال
.أربعين سنة أو أربعين شهرا أو أربعين يوما.
٥٢٣٩- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بي أبي شيبة (ح).
وثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قالا ثنا سفيان
ثنا سالم أبو النضر عن بسر بن سعيد قال: أرسلني أبو الجهيم ابن أخت
أبيّ بن كعب إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما الذي سمع النبي وَ # في
المار بين يدي المصلي، فسألته فقال سمعت رسول الله وَلفيه يقول: ((لأنْ
يَقُومَ أحَدَكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌلَهُ مِنْ أنْ يَمُرِّبَيْنَ يَدَيِ المُصَلِِّ» لا يدري أربعين
سنة أو أربعين شهرا أو أربعين يوماً.
٥٢٣٧ - حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا ابن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن بسربن سعيد عن
٥٢٣٦ - ورواه أحمد (١١٦/٤-١١٧) وابن ماجة (٩٤٤) هكذا ونسبه في المجمع (٦١/٢)
الى البزار ولم ينسبه إلى الطبراني ورواء مالك (١٣٠/١-١٣١) والبخاري (٥١٠) ومسلم
(٥٠٧) وأبو داود (٦٧٨) والترمذي (٣٣٥) والنسائي (٦٦/٢) وابن خزيمة (٨١٣)
والبغوي في شرح السنة (٥٤٣) وعندهم أن المرسل زيد والمرسل إليه أبوجهيم.
قال الحافظ في الفتح (٥٨٤/١-٥٨٥) روى مالك هذا الحديث في الموطأ لم يختلف
عليه فيه ان المرسل هوزيد، وأن المرسل اليه هو أبوجهيم، وتابعة سفيان الثوري عن أبي
النضر عند مسلم وابن ماجة (٩٤٥) وغيرهما، وخالفهما ابن عيينة عن أبي النضر فقال عن
بسربن سعيد قال: أرسلني أبوجهيم إلى زيد بن خالد أساله، فذكر هذا الحديث. قال ابن
عبدالبر: هكذا رواه ابن عيينة، أخرجه ابن أبي خيثمة عن أبيه عن ابن عيينة، ثم قال ابن
أبي خيثمة: سئل عنه يحيى بن معين فقال: هوخطأً إنما هو أرسلني زيد إلى أبي جهيم كما
قال مالك، وتعقب ذلك ابن القطان، فقال: ليس خطأ ابن عيينة فيه بمتعين يستثبت كل
واحد منهما ما عند الآخر. قلت: تعليل الأئمة للأحاديث مبني على غلبة الظن، فإذا قالوا:
اخطأ فلان في كذا لم يتعين خطؤه في نفس الأمر، بل هوراجح الاحتمال، فيعتمد، ولولا
ذلك لما اشترطوا انتقاء الشاذ وهو ما يخالف الثقة فيه من هو أرجح منه في حد الصحيح.
٥٢٣٧- ورواه عبدالرزاق (١٨٦٠١ ١٨٦٠٢) وأحمد (١١٥/٤ و١١٦ و١١٧) والبخاري
(٩١ ,٢٣٧٢ و٢٤٢٧ و٢٤٢٨ و٢٤٣٦ و٢٤٣٩ و٥٢٩٢ ٦١١٢) ومسلم (١٧٢٢) ومالك
(١٢٨/٢) وأبو داود (١٦٨٨ و١٦٨٩ و١٦٩٠ و١٦٩١ و١٦٩٢) والترمذي (١٣٨٧
و١٣٨٨) والبغوي في شرح السنة (٢٢٠٧) والبيهقي (١٩٣/٦) وابن ماجة (٢٥٠٤
و٢٥٠٧) وسیأتی (٥٢٤٩-٥٢٥٨).
-٢٤٧ -

زيد بن خالد الجهني أن رسول الله وَّ سئل عن اللقطة؟ قال: ((عَرَّفْهَا
سَنَّةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلَّ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، ثُمَّ
كُلْهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَرُدِّهَا إِلَيْهِ».
٥٢٣٨- حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أبو حفص
عمرو بن علي ثنا أبوبكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني أبو النضر
عن بسربن سعيد عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله وَلقر سئل عن
اللقطة؟ فقال: ((عَرَّفْهَا سَنَّةً، فَإِنْ اعْتُفَتْ فَأَدِّهَا وَإِلَّ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا
وَعَدَدَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَأَدِّهَا)).
٥٢٣٩- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد(ج).
وحدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا غسان بن المفضل الغلابي
قالا ثنا بشربن المفضل عن عبدالرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبدالله بن
عمرو بن عثمان عن بسربن سعيد عن زيد بن خالد أن النبي ◌َّ قال:
(لَتْنَعُوا إِمَاءَ الله المَسَاجِدَ وَلِيَخْرُجْنَ تَفِلاَتٍ)).
٥٢٤٠ - حدثنا محمود بن محمد الواسطي قال أنا وهب بن بقية قال
أخبرنا خالد عن عبدالرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبدالله عن بسر بن
سعيد عن زيد بن خالد قال قال رسول الله وَله: ((لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله
اْمَسَاجِدَ وَلِيَخْرُجْنَ تَفِلاَتٍ)).
٥٢٤١- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح والمقدام بن داود المصريان
قالا ثنا أبو الأسود النضر بن عبدالجبارثنا ابن لهيعة عن بكير بن عبدالله بن
الأشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله
﴿﴿ يقول: ((مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ مِنْ أَخيِهِ مِنْ غَيْ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافٍ فَلْيَقْبَلْهُ
وَلاَ يَرُدَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهِ إِلَيْهِ)).
٥٢٣٩- ورواه احمد (١٩٢/٥) قال في المجمع (٣٣/٢) رواه أحمد والبزار (٤٤٥) والطبراني
في الکبیر وإسناده حسن. وتفلات أي تاركات للطيب.
٥٢٤١- قال في المجمع (١٠١/٣) رواه الطبراني في الكبير وابويعلى عن احمد بن ابراهيم
الموصلي وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.
-٢٤٨ -

عطاء بن يسار عن زید بن خالد
٥٢٤٢- حدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث
حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن
خالد عن رسول الله وَّه أنه قال: ((مَنْ تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ صَلىَّ
رَكْعَتَيْنِ لَا يَسْهُوفِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)).
٥٢٤٣- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن
الحباب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد
ابن خالد عن النبي ثر مثله .
٥٢٤٤- حدثنا محمد بن خیان المازني ثنا أبو الوليد الطيالسي ثما
محمد بن أبان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد
الجهني قال قال رسول الله: ((مَنْ تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ اْلوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْ
لَا يَسْهُوفِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَّدَمَ مِنْ ذَنْبِهِ)).
عبدالله بن قيس بن مخرمة عن زيد بن خالد
٥٢٤٥- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق (ح).
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا القعنبي عن مالك عن عبدالله بن
أبي بكر عن أبيه أن عبدالله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد
الجهني أنه قال: لأرْمُقَنَّ صلاة رسول الله وّ الليلة، فتوسدت عتبته أو
فسطاطه، فصلى رسول الله ( 18 ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين
طويلتين، ثم صلى ركعتين، وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين
دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما، ثم أوتر فذلك
ثلاث عشرة .
٥٢٤٦- حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا
٥٢٤٢- ورواه احمد (١١٧/٤ و١٩٤/٥) وأبو داود (٨٩١) والحاكم (١٣١/١) وقال حديث
صحيح على شرط مسلم ولا احفظ له علة توهنة ووافقه الذهبي. ورواه البغوي في شرح
السنة (١٠١٣).
٥٢٤٥ - رواه عبدالرزاق (٤٧١٢) ومالك (١٠٩/١) ومسلم (٧٦٥) وأبو داود (١٣٥٣).
- ٢٤٩ -

زهير بن محمد عن عبدالله بن أبي بكربن محمد بن عمروبن حزم عن أبيه
عن عبدالله بن قيس عن زيد بن خالد عن النبي وَّر مثله.
أبو صالح السمان عن زيد بن خالد
٥٢٤٧- حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبدالله بن صالح حدثني
الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن إبراهيم عن أبي صالح
السمان عن زيد بن خالد أن النبي ◌َّه قال: ((قُرَيْشٌ وَاْلأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ
وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ وَأَشَجَعَ مَوَالِيَ لَيْسَ لَهُمْ دُونَ اللهَ وَرَسُولِهِ
مولئٍ)).
٥٢٤٨- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي
أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد عن أبي صالح
السمان قال يحيى لا أعلمه إلا [عن] زيد بن خالد الجهني أن رسول الله
حَ﴿ قال: ((قُرَيْشٌ وَالأنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَغفارُ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَشَجَعَ وَجُهَيْنَةً ..
حُلفَاءَ مَوَالِيَ لَيْسَ لَهُمْ دُون الله وَرَسُلِهِ مَوْلِىَّ)).
یزید مولی المنبعث عن زید بن خالد
٥٢٤٩- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
الثوري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن
خالد الجهني قال: جاء أعرابي إلى النبي ◌َّ فسأله عن اللَّقْطَةِ فقال:
((عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ عِفَاصَهَا، وَوِكَاءَهَا - أو قال وِعَاءَهَا- فَإِنْ جَاءَ
صَاحِبْهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِلَّ فَاسْتَنْفِقْهَا أَوْ اسْتَمْتِعْ بِهَا)) قال: يارسول الله
ضالة الغنم؟ قال: ((إنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأخِيكَ أَوْ للِذُّئِب)) قال: فسأله عن
٥٢٤٧- قال في المجمع (٤٢/١٠) رواه احمد (١٩٣/٥-١٩٤) والطبراني من رواية إسماعيل
بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهي ضعيفة. قلت: يعني اسناد أحمد وفي إسناد
المصنف عبدالله بن صالح وهو ضعيف.
٥٢٤٩- تقدم الكلام عليه (٥٢٣٧).
(١) في رواية فاطمة إلى النبي ◌َلِ﴾.
- ٢٥٠ -

ضالة الابل فتغير وجهه فقال: ((مَآَلَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، وَتَرِدُ
◌ْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، دَعْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا))
٥٢٥٠- حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة
ابن أبي عبدالرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال:
جاء رجل إلى رسول الله ﴾(١) فسأله عن اللقطة؟ فقال: ((اعْرفْ
عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَّةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلَّ فَشَأْنُكَ بِهَا))
قال: فضالة الغنم؟ قال: ((لَكَ أَوْ لأخِيكَ أَوْ لِلِذِّئِب)) قال: فضالة الابل؟
قال: ((مَالَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا سِقَاؤْهَا وَحِذَاؤْهَا، تَرِدُ أَلَمَاءَ وَتَأكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى
يَلْقَاهَا رَبُّهَا)).
٥٢٥١- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا الحجاج بن المنهال (ح).
وحدثنا أبو مسلم الکشي ثنا سهل بن بكار (ح).
وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا ابن عائشة قالوا ثنا حماد بن سلمة
عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبدالرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن
زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل النبي ◌ّله عن ضالة الابل؟ فقال:
((مَالَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا سَقَاؤُهَا وَحِذَاؤُ هَا، تَأْكُلُ الشَّجَرَ وَتَرَدُ الْمَاءَ حَتَّى يَأْتِيهَا
بَاغِيْهَا)) ثم سأله عن ضالة الغنم؟ فقال: ((هِيَ لَكَ أَوْ لَأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئِب)»
ثم سأله عن اللقطة؟ فقال: ((اعْرفْ عِفَاصَهَا وَعَدَدَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا
فَعَرِفَهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّ فَهِيَ لَكَ)).
٥٢٥٢- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب عن أيوب بن موسى عن ربيعة بن أبي
عبدالرحمن عن یزید مولی المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل
رسول الله وَ لجر فقال: يارسول الله أخبرني عن اللقطة فقال: ((اعْرفْ
عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ أَتَّىَ بَاغِيْهِا فِرُدَّهَا عَلَيْهِ وَإِلَّ
فَاسْتَنْفِقْهَا)) قال: فأخبرني عن ضالة الغنم؟ قال: ((خُذْهَا فَإِنْمَا هِيَ لَكَ أَوْ
لأخِيكَ أوْ لِلذَّئِب)) قال: فأخبرني عن ضالة الابل؟ فغضب رسول الله (صلّل
-٢٥١-

حتى احمرت وجنتاه، ثم قال: ((مَالَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا حِذّاؤْهَا وَسِقّاؤْهَا، تّردِّ
أْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، دَعْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا صَاحِبُهَا)).
٥٢٥٣- حدثنا حامد بن سعدان بن يزيد ثنا محمد بن رمح ثنا ابن
لهيعة عن عمارة بن غزية أن ربيعة بن أبي عبدالرحمن أخبره عن يزيد مولى
المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه سأل رسول الله وَّ ر عن ضالة الغنم؟
فقال: ((هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئِب)) وسأله عن ضالة الابل؟ فقال:
((مَآَلَكَ وَلِضَالَةً ألابِل؟ مَعَهَا سقَاؤُهَا وَحِذَاؤْهَا، تَردُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ،
أَتْرُكْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا)) .
٥٢٥٤- حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن
وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن ربيعة بن أبي عبدالرحمن حدثه عن
يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال: أتى رجل إلى رسول الله
﴿﴿ وأنا معه، فقال: يارسول الله اللقطة، فقال له رسول الله وَله: ((عَرِّفْهَا
سَنَةً، فَإِنْ لَمْ یَآتِ لَا طَالِبٌ فَاسْتَنْفِقْهَا)) فقال: يارسول الله فكيف ترى في
ضالة الغنم؟ قال: ((هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذُّئِب)) قال: يارسول الله
فكيف ترى في ضالة الابل؟ قال: فغضب رسول اللّه وَل حتى احمروجهه
ثم قال: ((مَالَكَ وَلهَا؟ مَعَهَا حِذَاؤْهَا وَسِقَاؤُهَا، وَتَردُ، الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ
حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُهَا)).
٥٢٥٥- حدثنا حفص بن عمر السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا
إسماعيل بن جعفر أخبر ني ربيعة بن أبي عبدالرحمن عن يزيد مولى
المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل النبي ◌َّر عن اللقطة؟
فقال: (عَرِّفْهَا سَنَةُ، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا
فَأَدِّهَا إِلَيْهِ) فقال: يارسول الله فضالة الغنم؟ فقال: ((خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ
أوْ لأخِیک أوْ لِلذُّئب» قال: یارسول الله فضالة الابل؟ فغضب رسول الله
وَّهُ حتى اخمرت وجنتاه أو احمر وجهه، ثم قال: ((مَالَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا
٥٢٥٣ - رواه الحميدي (٨١٢) وأحمد (١١٦/٤) والبخاري (٢٥٥٥ و٢٥٥٦) والشافعي
(١٤٩٩) وابن ماجة (٢٥٦٥).
-٢٥٢ -

حِذَاؤْهَا وَسِقَاؤْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا)).
٥٢٥٦- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن
عيينة عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبدالرحمن قال: جاء رجل إلى
النبي ◌َّه، فقال: يارسول الله ما تقول في ضالة الابل؟ فغضب واحمرت
وجنتاه، قال: ((مَالَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا الحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ، تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ
وَتَشْرَبُ مِنَ أْمَاءَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبَُّ)) قال: فضالة الغنم؟ قال: ((لَكَ أَوْ
لأخِيكَ أوْ لِلذَّئِب)» قال: فاللقطة؟ قال: ((اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ
عَرِّفْهَا، فَإِنْ لَمْ تُغْرَفُ فَاخْلِطْهَا بِمالِكَ)).
٥٢٥٧- حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي
ثنا عبدالعزيز بن محمد عن ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد
الجهني عن النبي صل# مثله.
٥٢٥٨- حدثنا عبدالله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن
حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبدالله
ابن يزيد عن أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال: سئل
رسول الله ﴿ عن ضالة الغنم؟ فقال: ((لَّكَ أوْ لأخِيكَ أوْ لِلذُّئِب)» وسئل
عن ضالة البعير، فغضب واحمر وجهه وقال: ((مَعَهُ حِذَاؤْهُ وَسِقَاؤُهُ، يَرِدُ
أْمَاءَ وَيَرْعِىّ الشَّجَرَ)) وسئل عن اللقطة؟ فقال: ((عَرِّفْهَا حَوْلاً، فَإِنْ جَاءَ
صَاحِبُهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلَّ فَاعْرِفْ وِكَاءَهَا أَوْ عِفَاصَهَا، ثُمَّ اجْعَلْهَا فِي
مَالِكَ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا دَفَعْتَهَا إِلَيْهِ)).
صالح بن نبهان مولی التوأمة عن زيد بن خالد
٥٢٥٩- حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا علي بن قتيبة الرفاعي ثنا ابن
أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد الجهني قال: كنا نصلي
مع رسول الله ◌َي المغرب ثم ننصرف حتى نأتي السوق وإنه ليرى موقع
٥٢٥٩- ورواه احمد (١١٤/٤ و١١٥ و١١٧) قال في المجمع (٣١٠/١) وفيه صالح مولى
التوأمة وقد اختلط في آخر عمره، قال ابن معين: سمع منه ابن أبي ذئب قبل الاختلاط،
وهذا من رواية أبى ابن ذئب عنه .
٢٥٣٠٠ -

نبله.
٥٢٦٠- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا
ابن الأشجعي حدثني أبي عن سفيان عن صالح مولى التوأمة قال سمعت
زيد بن خالد الجهني يقول: كنت أصلي مع رسول الله مَّ ثم أخرج إلى
السوق، فلو أرمي لأبصرت مواقع نبلي.
٥٢٦١- حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل
ابن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو أيوب عن صالح عن
زيد بن خالد الجهني قال: ما كان رسول الله وَّه يخرج من شيء لشيء من
الصلوات حتى يستاك.
أبو حرب بن زید بن خالد الجهني عن أبيه
٥٢٦٢- حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ثنا أحمد بن صالح
(ح).
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا هارون بن عبدالله قالا ثنا قدامة بن ..
محمد الأشجعي حدثني مخرمة بن بكير بن عبدالله بن الأشج عن أبيه عن
أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني قال: أشهد على أبي زيد بن خالد
الجهني أنه قال: أرسلني رسول الله وَّهِ، أَبَشِّرُ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ شَهِدَ أن لا إله
إلَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ فَلَهُ الجَنَّةُ)).
خالد بن زيد بن خالد الجهني عن أبيه
٥٢٦٣- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن
أبيه عن النبي وي98 بحديث اللقطة.
٥٢٦١- قال في المجمع (٩٩/٢) ورجاله موثوقون.
٥٢٦٢- قال في المجمع (١٨/١) ورجاله موثوقون. في رواية فيض الله ان رسول الله قال:
(أبشر الناس)) ... الخ.
٥٢٦٣- تقدم الكلام عليه (٥٢٣٧).
- ٢٥٤ -

عبدالرحمن بن زيد بن خالد الجهني عن أبيه
٥٢٦٤- حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا معن
ابن عيسى ثنا ابن أبي ذئب عن عبدالرحمن بن زيد بن خالد الجهني عن
أبيه أن رسول الله وَُّ نهى عن الخُلْسَةِ وَالنُّْبَةِ.
٥٢٦٥- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
یزید بن هارون أنا ابن أبي ذئب عن مولی جهینة عن عبدالرحمن بن زيد
ابن خالد عن أبيه عن النبي ﴿ انه نهى عن النبهة والمثلة.
أيوب بن خالد الأنصاري عن زيد بن خالد
٥٢٦٦- حدثنا الحسين بن عليل العنزي ثنا أبو كريب ثنا زيد بن
الحباب عن موسى بن عبيدة الربذي أخبر في أيوب بن خالد الأنصاري
عن زيد بن خالد الجهني قال: كنت أنا وصاحب لي يوم خيبر في المتعة
نماكس امرأة في الأجل وتماكسنا، فأتانا آت فأخبرنا أن رسول الله ◌َّ حرم
نكاح المتعة وحرم أكل كل ذي ناب من السباع والحمر الانسية .
عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني
٥٢٦٧- حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن
ابن أبي ليلى عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله أسير:
(مَنْ فَطَّرَ صَائِمً فَلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ مِنْ غَيْ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِهِ شَيْءٌ، وَمَنْ
جَهَّزَ حَاجًاً أوْ جَهَّزَ غَازِياً أَوْ خَلَّفَهُ فِي أَهْلِهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقُصَ
مَنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ».
٥٢٦٤- ورواه احمد (١١٧/٤ و١٩٣/٥) وهو حديث صحيح.
٥٢٦٥- رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٥٩/٧).
٥٢٦٦ - قال في المجمع (٢٦٦/٤) وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ..
٥٢٦٧- ورواه أحمد (١١٤/٤-١١٥ و١١٦ و١٩٢/٥) والترمذي (٨٠٤) وقال هذا حديث
حسن صحيح وابن ماجة (١٧٤٦) وابن حبان (٨٩٥) وابن خزيمة والبيهقي (٤ /٢٤٠)
وتقدم بالنسبة لمن جهز غازيا (٥٢٢٥-٥٢٣٤). ورواه البغوي في شرح السنة (١٨١٨
و١٨١٩).
=٢٥٥-

٥٢٦٨- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن
زريع عن روح بن القاسم وسفيان عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن زيد
ابن خالد الجهني قال قال رسول الله وَّه: ((مَنْ فَطَّرَ صَائماً أوْ جَهَّزَ غَازِیاً أوْ
جَهَّزَ حَاجًاً، فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَجُوُرِهِمْ مِنْ غَيْ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجُوُرِهِمْ شَيْءً».
٥٢٦٩- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
جعفر بن سليمان عن ابن أبي ذئب عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال
قال رسول اللّهِ وَ له: (مَنْ فَطَّرَ صَائِمً أطْعَمَهُ وَسَقَاهُ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِهِ مِنْ
غَيْ أنْ يُنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ)).
٥٢٧٠- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن محمد بن
عبدالرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول
اللهَ وَ﴾: (مِنْ فَطََّ صَائِمً أوْ أحَجَّ رَجُلاً أوْ جَهَّنَ غَازِياً أوْ خَلَّفَهُ فِي أَهْلِهِ فَلَهُ
مِثْلُ أجْرِهِ».
٥٢٧١ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو
شهاب عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال
رسول الله وَّ﴾: ((مَنْ جَهَّزَ غَازِياً أوْ حَاجّاً أَوْ خَلَّفَهُ في أهْلِهِ أوْ فَطَّرَ صَائِماً،
كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَهُ ذَلِكَ)).
.٥٢٧٢- حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا
إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبدالله بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد
ابن خالد الجهني قال قال رسول الله ﴿: ((مَنْ فَطَّرَ صَائِماً كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ
الصَّائِمِ، وَإِنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِياً في
سَبِيلِ الله أوْ خَلَّفْهُ في أَهْلِهِ فَإِنْ لَهُ مِثْلَ أجْرِ الغَازِيِ في أنَّهُ لَا يَّنْقُصُ مِنْ
ألغَازِيِ شَيْءٌ)).
٥٢٧٣- حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا ابن عائشة وعبد الله بن
٥٢٦٩- ورواه عبدالرزاق (٧٩٠٥).
-٢٥٦ -

محمد بن أسماء قالا ثنا عبدالله بن المبارك عن عبدالملك عن عطاء عن زيد
ابن خالد الجهني قال قال رسول الله وَله: ((مَنْ فَطَّرَ صَائِماً كُتِبَ لَهُ مِثْلُ
أجْرِهِ في أنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَىْءٌ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِياً أَوْ خَلَّفَهُ في
أَهْلَّهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِهِ فيِ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْغَازِيِ شَيْءٌ».
٥٢٧٤- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا جرير وعبد الرحيم بن سلیمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن
عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال ◌َله: ((مَنْ فَطَّرَ صَائِمَاً كُتِبَ لَهُ مِثْلُ
أجْرِهِ في أنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيَاً أَوْ خَلَّفَهُ في
أَهْلِهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِهِ فِي أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أجْرِ الغَازِيِ شَيْءٌ».
٥٢٧٥- حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص
النفيلي ثنا معقل بن عبيدالله عن عطاء بن أبي رباح وعكرمة عن زيد بن
خالد الجهني قال قال رسول الله وَله: ((مِنْ فَطََّ صَائِماً كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِهِ وَلاَ
يَنْقُصُ مِنْ أجْرِهِ شَيْءٌ، وَمَنْ جَهَّزَ غَازِياً فيِ سَبِيلِ الله كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ وَلَ
يُنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ».
٥٢٧٦- حدثنا بشر بن موسى ومحمد بن العباس المؤدب قالا ثنا
هوذة بن خليفة ثنا عمروبن قيس عن عطاء عن زيد بن خالد عن النبي
وَ﴾ قال: ((مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فىِ سَبِيلِ الله أوْ خَلَّفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْ كَانَ لَهُ مِثْلُ
أجْرِ الغَازِيَ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجْرِهِ شَيْءٌ، وَمَنْ فَطَّرَ صَّائِماً كَانَ لَهُ
١٠
مِثْلُ أجْرِهِ».
٥٢٧٧- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا سریج بن يونس ثنا أبو
إسماعيل المؤدب عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني
قال قال رسول الله وَاهِ: (مَنْ فَطَّرَ صَائِماً أوْ جَهَّزَ حَاجّاً أوْ غَازِيا كَانَ لَهُ مِثْلُ
أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصُ مِنْ أُجُوُرِهِمْ شَيْءٌ)).
-٢٥٧-
المعجم الكبير (٥)/١٧

٥٢٧٨- حدثنا احمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا عبدالله بن
المبارك عن عبدالملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول
الله ﴿: (((صَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلا تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً)) ...
٥٢٧٩- حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة ثنا عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء عن: (١. بن خالد الجهني عن
النبي ◌َّ أنه قال: ((صَلُّوا في بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبْراً).
٥٢٨٠٠٠- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا جرير وعبد الرحيم بن سليمان عن عبدالملك . عطاء عن زيد بن
خالد الجهني قال قال رسول الله ﴿: ((لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً وَصَلَّوا
فیها)».
أبو سالم الجیشاني عن زيد بن خالد
٠٥٢٨١- حدثنا أحمد بن رشد ین المصري ثنا سعید بن أبي مريم أنا
یحیی بن أيوب أخبر ني عمرو بن الحارث أن بکر بن سوادة حدثه عن أبي
سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله وَله: ((مَنْ آوىَ
ضَاَلَةً فَهُوَ ضَالْ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا)).
٥٢٨٢- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا
ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبي سالم
الجيشاني عن زيد بن خالد عن النبي # مثله.
٥٢٧٨- ورواه أحمد (١١٤/٤ و١١٦ و١٩٢/٥) وهو حديث صحيح كما قال الحافظ
العراقي. وأما ما قاله الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٤٧/٢): رواه احمد روفيه ابن
لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح فليس بصحيح اذ ليس في اسناد احمد ابن لهيعة.
كما لم ينسبه الى الطبراني. وليس في اسناده عند الطبراني أيضا ابن لهيعة وهو حديث صحيح
وله شواهد.
٥٢٧٩- هذا الحديث في نسخة الفاتح فقط.
٥٢٨١ - ورواه احمد (١١٧/٤) ومسلم (١٧٢٥).
-٢٥٨-

٥٠١- زید بن كعب السلمي ثم البهزي
٥٢٨٣- حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا یزید بن هارون أنا
يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن
سلمة الضمري عن البهزي أن رسول الله پے خرج یرید مکة حتى إذا
کان ببعض وادي الروحاء، وجد الناس حمار وحش عقير، فذكروه لرسول
الله ﴾ فقال: «أقرؤهُ حتی یأتِيَ صَاحِبُهُ» فأتى البهزي وکان صاحبه،
فقال: يارسول الله شأنكم بهذا الحمار، فأمر أبا بكر أن يقسمه في الرفاق
وهم محرمون، ثم مررنا حتى إذا كنا بالأثاية إذا ظبي حاقف في ظل فيه
سهم، فأمر رسول الله ټ رجلا أن يقف عنده حتى خبر عنه الناس.
٥٠٢- زيد بن الدَّثِنَةِ الأنصاري
ثم من بني بياضة
٥٢٨٤- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: كان من شأن خُبَيْبْ بن عبد الله
الأنصاري، ثم من بني عمروبن عوف، وعاصم بن ثابت بن الأقلح بن
عمروبن عوف، وزيد بن الدِّثِنَةِ الأنصاري من بني بياضة، أن رسول الله
853* بعثهم عيونا بمكة ليخبر وه خبر قريش، فسلكوا على النجدية حتى
إذا كانوا بالرجيع من نجد، اعترضت لهم بنو لحيان من هذيل، فأما
عاصم بن ثابت فضارب بسيفه حتى قتل، وأما خبيب وزيد بن الدثنة
٥٢٨٣- ورواه مالك (٢٥٥/١) والنسائي (١٨٣/٥ و٢٠٥/٧) ورواه احمد (٤١٨/٣) من
حديث عمير بن سلمة الضمري. قال في المجمع (٢٣٠/٣) ورجال الصحيح. قال الحافظ
والصحيح انه لعمير بن سلمة عن النبي # والبهزي كان صائدا. انظر التهذيب
والاصابة.
٥٢٨٤- قال في المجمع (٢٠١/٦) وفیه ابن هیعة وحديثه حسن وفيه ضعف، وقد روى
البخاري القصة عن أبي هريرة (٤٠٨٦).
-٢٥٩-

فأصعدا في الجبل، فلم يستطعهما القوم حتى جعلوا لهما العهود
والمواثيق، فنزلا إليهم فأوثقوهما رباطا، ثم أقبلوا بهما إلى مكة فباعوهما من
قريش، فأما خبيب فاشتراه عقبة بن الحارث بن نوفل أخو حسين بن
الحارث، وشركه في ابتياعه معه أبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سويد بن
ربيعة بن عدس بن عبدالله بن دارم، وکان قیس بن سويد بن ربيعة أخا
عامر بن نوفل لأمه، أمهما بنت نهشل التميمية، وعكرمة بن أبي جهل
والأخنس بن شرنون بن علاج بن غبرة الثقفي و عبيدة بن حكيم
السلمي، ثم الذكواني، وأمية بن عتبة بن همام بن حنظلة من بني دارم،
وبني الحضرمي وسعية بن عبدالله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي،
وصفوان بن أمية بن خلف بن وهب الجمحي، فدفعوه إلى عقبة بن
الحارث، فسجنه عنده في دار، فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث،
وكانت امرأة من آل عقبة بن الحارث بن عامر تفتح عنه وتطعمه، فقال لها:
إذا أراد القوم قتلي فآذنيني قبل ذلك، فلما أرادوا قتله أخبرته، فقال لها:
ابغيني حديدة أُسْتَدِفُ بها أي أحلق عانتي فدخل ابن المرأة التي كانت
تنجده والموسى في يده، فأخذ بيد الغلام، فقال: هل أمكن الله منكم؟
فقالت: ما هذا ظني بك، ثم ناولها الموسى، فقال: إنما كنت مازحا،
وخرج به القوم الذين شركوا فيه، وخرج معهم أهل مكة، وخرجوا معهم
بخشبة حتی إذا کانوا بالتنعيم نصبوا تلك الخشبة، فصلبوه علیھا، وکان
الذي ولّى قتله عقبة بن الحارث، وكان أبو حسين صغيرا، وكان مع
القوم، وإنما قتلوه بالحارث بن عامر، وكان قتل يوم بدر كافرا. وقال لهم
خبيب عند قتله: أطلقوني من الرباط حتى أركع ركعتين، فأطلقوه فركع
ركعتين خفيفتين، ثم انصرف فقال: لولا أن تظنوا أني جزع من الموت
لطولتهما، فلذلك خففتهما وقال: اللهم إني لا أنظر إلا في وجه عدو، اللهم
إني لا أجد رسولا إلى رسولك، فبلغه عني السلام، فجاء جبريل عليه
السلام إلى رسول الله ﴿ فأخبره ذلك، وقال خبيب وهم يرفعونه على
٠
- ٢٦٠ -