Indexed OCR Text

لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب.
١٥٩٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم أن عثمان بن عفان سأل النبي المرور
حين أعطى بني هاشم وبني المطلب من خمس خيبر ولم يعط بني عبد
شمس ولا بني عبد مناف فقال: ((إنَّ بَني هاشِمٍ وَبَنِي الْمُطْلِبِ شَيءٌ
واحِدٌ».
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف عن جبيربن مطعم
١٥٩٥- حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن
سعد بن إبراهيم حدثني بعض إخوتي عن أبي عن جبير بن مطعم أنه أتى
المدينة في فداء وهو يومئذ مشرك فدخل المسجد ورسول الله وَالر يصلي
المغرب فقرأ بالطور فكأنها صدع قلبي لقراءة القرآن.
١٥٩٦- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سعد بن
براهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم أنه أتي النبي وَل# وهو يصلي المغرب فكأنما
صدُع أو صدع قلبي حين سمعت القرآن.
١٥٩٧- ثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى بن عبدالحميد ثنا أبي
(ح).
وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن
بشر وعبد الله بن نمير وأبو أسامة كلهم عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن
أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله وَله: ((لا حِلْفَ في الأسْلام.
وَأَيُما حلْفِ كانَ فِى الجاهِلِيَّةِ لَمْ يَزْدْهُ الأَسْلامُ إلّا شِدَّقٌ﴾ .
١٥٩٤ - انظر (١٥٤٠).
١٥٩٥ - انظر (١٤٩١).
١٥٩٦ - انظر (١٤٩١).
١٥٩٧- ورواء احمد (٨٣/٤) ومسلم (٢٥٣٠) ومضى برقم (١٥٨٠) وأبو داود (٢٩٢٥).
-١٤١ -

عبدالعزيز بن جريج عن جبير بن مطعم
١٥٩٨- حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا يعقوب بن إبراهيم
الدروقي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني أبي عن جبير بن مطعم
قال: أضللت حمارا يوم عرفة فانطلقت أطلبه فإذا رسول الله وصقر على
بعیره واقف وذاك بعد ما أنزل عليه .
عبدالله بن بابية عن جبير بن مطعم
١٥٩٩- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا ابن
جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن بابية يخبر عن جبير بن مطعم
عن النبي ◌ِّ قال: ((يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ يا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لأَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ
أَحَداً مِنَ النّاسِ أنْ يُصَلَّيَ عِنْدَ هذا إِلَبَيْتِ أيَّ ساعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أوْ
نهارٍ» .
١٦٠٠ - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير
أنه سمع عبدالله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله وسلم قال: ((يا
بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَيَا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ إنْ وُلِيتُمْ مِنْ هذا الأمْرِ شَيْئاً فَلا تَمْنَعُوا
أَحَداً طافَ بهذا البَيْتِ يُصَلّ أيَّ ساعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أوْ نَهَارٍ)).
١٦٠١ - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن
وهب أخبرني عمروبن الحارث أن أبا الزبير حدثه عن ابن بابية أنه سمع
جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله يقول: ((يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ لا تَمْنَعُوا
أَحَداً طافَ بهذا البَيْتِ ساعَةً مِنْ لَيْلٍ أوْ نَارٍ)).
١٦٠٢ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة
١٥٩٩- انظر (١٥٦٧) ورواه عبدالرزاق (٩٠٠٤) وأبو يعلى (٢/٣٤٨) وفي نسخة الظاهرية
الثانية لا أعرفن.
١٦٠٠ - انظر (١٥٦٧) ورواه الحميدي (٥٦١) والترمذي (٨٦٩) وأبو داود (١٨٩٤) والنسائي
(٢٢٣/٥) والطحاوي ٣٦٩/١. وتقدم ١٥٥٦.
١٦٠١ - انظر (١٥٦٧).
١٦٠٢ - انظر (١٥٦٧).
- ١٤٢ -

ثنا محمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق حدثني عبدالله بن أبي نجيح عن
عبدالله بن بابية عن جبير بن مطعم قال سمعت رسول الله# يقول:
(أعرِفَنَّكُمْ يَابَنِي عَبْدِ مَنافٍ ما مَنَعْتُمْ طَائِفاً يَطُوفُ بِهِذا البَيْتِ سَاعَةً لَيْلٍ أوْ
نهاپه.
مجاهد بن جبر عن جبير بن مطعم
١٦٠٣- حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا يحيى بن حكيم ثنا
الفضل بن قرة بن أخي الحسن بن أبي جعفر ثنا رجاء صاحب الركي عن
مجاهد أبي الحجاج عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله ( *): «يا بَنِي عَبْدِ
مَنافٍ يا بَنِي عَبْدِ الدّارِ لا تَمْنَعُوا أَحَداً طافَ بِهِذا البَيْتِ وَصَلّى أيَّةً ساعَةٍ مِر
کیلٍ أُوْ نَارٍ».
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن جبير بن مطعم
١٥٦٠٤ - حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن
كثير عن حصين عن محمد بن ركانة عن جبير بن مطعم عن النبي
قال: ((صَلاةٌ فِي مَسْجِدي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ إلّ المَسْجِدٌ
الحرامَ)).
١٦٠٥- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبدالله حدثني
حصين بن عبدالرحمن عن محمد بن طلحة عن جبير بن مطعم قال قال
رسول الله رَ﴾: ((صَلاةٌ فِي مَسْجِدي أفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ إلّ
المَسْجِدَ الْحَرامَ» .
١٦٠٦- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة
١٦٠٣ - انظر (١٥٦٧).
١٦٠٤ - انظر (١٥٥٨). ومحمد بن طلحة لم يسمع من جبير بن مطعم فروايته مرسلة .
١٦٠٥ - انظر (١٥٥٨). هذا الحديث بالسند والمتن بعد حديث الحسين بن اسحاق وكتب عليه
علامة زيادة.
١٦٠٦ - انظر (١٥٥٨).
-١٤٣ -

ثنا هشيم عن حصين عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة المطلبي عن
جبير بن مطعم قال قال رسول الله وَله: ((صَلاةٌ فِي مَسْجِدي أَفْضَلُ مِنْ
ألْفِ صَلاةٍ فيما سِواه إلّ المَسْجِدُ الحَرامَ)).
١٦٠٧- حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا
عبد العزيز بن مسلم عن حصين عن محمد بن طلحة عن جبير بن مطعم
قال قال رسول الله ﴿: ((صَلاةٌ في مَسْجِدي تَزِيدُ عَلی سِواهُ مِنْ المساجِدِ
أَلْفَ صَلاةٍ غَيْرُ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ».
عطاء بن أبي رباح عن جبير بن مطعم رضي الله عنه
١٦٠٨- حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا محمد بن عثمان بن
كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء عن جبير بن
مطعم قال: كنت مع قريش في منزلهم دون عرفة فأضللت حمارا فانطلقت
ابتغيه في الناس الذين بعرفة فوجدت رسول الله وَلقر بعرفة .
علي بن رباح اللخمي عن جبير بن مطعم
١٦٠٩- حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أبو الأسود النضر بن
عبدالجبار أنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عامر بن يحيى عن علي
ابن رباح حدثه عن جبير بن مطعم قال: كنت أکره أنی قریش رسول الله
*، فلما ظننت أنهم سيقتلوه خرجت حتى لحقت بدير من الديرات
فذهب أهل الدیر إلی رأسهم فأخبر وه، فقال: له حقه الذي ينبغي له
ثلاثا، فلما مرت ثلاث رأوه لم يذهب، فانطلقوا إلى صاحبهم فأخبر وه
١٦٠٧ - انظر (١٥٥٨).
١٦٠٩ - قال في المجمع (٢٣٣/٨) مقدام بن داود ضعفه النسائي وقال ابن دقيق العيد في الامام
انه وثق وهو حديث حسن. قال شيخنا محب الله: كيف وفي سنده المقدام بن داود وهو
ضعيف، وفيه ابن لهيعة ورواية غير العبادلة عنه فيها ضعف ثم هو مدلس من المرتبة الخامسة
وقد عنعن. قلت: ومن طريقه رواه أبو نعيم في دلائل النبوة (٤٤).
- ١٤٤ -

فقال: قولوا له: قد أقمنا لك حقك الذي ينبغي لك، فإن كنت وصيا فقد
ذهب وصيتك وإن كنت واصلا فقد نالك أن تذهب إلى من تصل، وإن
: كنت تاجراً فقد نالك أن تخرج إلى تجارتك، فقال: ما كنت واصلا ولا
تاجرا وما أنا ینصیب، فذهبوا إليه فأخبر وه فقال: إن له لشأنا فسلوه ما
شأنه قال: فأتوه فسألوه فقال: لا والله إلا أني في قرية إبراهيم وابن عمي
يزعم أنه نبي فآذوه قومه وتخوفت أن يقتلوه فخرجت لأن لا أشهد ذلك قال:
فذهبوا إلى صاحبهم فأخبروه بقولي قال: هلموا فأتيته فقصصت عليه
قصصي وقال: تخاف أن يقتلوه؟ قلت: نعم، قال: وتعرف شبهه لو تراه
مصورا؟ قلت: نعم عهدي به منذ قريب فأراه صورا مغطاة فجعل
يكشف صورة صورة ثم يقول: أتعرف؟ فأقول: لا حتى كشف صورة
مغطاة فقلت: ما رأيت أشبه شيء من هذه الصورة به. كأنه طوله وجسمه
وبعد ما بين منكبيه قال: فتخاف أن يقتلوه؟ قال: أظنهم قد فرغوا منه
قال: والله لا يقتلوه وليقتلن من يريد قتله وإنه لنبي وليظهرنه الله ولكن قد
وجب حقه علینا فامکث ما بدالك وادع بما شئت قال: فمكثت عندهم
حينا ثم قلت: لو أطعتهم فقدمت مكة فوجدتهم قد أخرجوا رسول الله
** إلى المدينة، فلما قدمت قامت إلي قريش فقالوا: قد تبين لنا أمرك
وعرفنا شأنك، فهلم أموال الصبية التي عندك استودعكها أبوك فقلت: ما
كنت لأفعل هذا حتی تفرقوا بين رأسي وجسدي ولکن دعوني أذهب
فأدفعها إليهم فقالوا: إن عليك عهد الله وميثاقه أن لا تأكل من طعامه
قال: فقدمت المدينة وقد بلغ رسول الله ◌ّز الخبر، فدخلت عليه فقال لي
فيما يقول: (إِنِّ لأَرَاكَ جائِعاً هَلُمُّوا طَعاماً) قلت: لا آكل حتى أخبرك فإن
رأيت أن آكل أكلت قال: فحدثته بما أخذوا علي قال: ((فَأَوْفٍ بِعَهْدِ الله
وَلا تَأْكُلْ مِنْ طَعامِنا وَلا تَشْرِبْ مِنْ شَرابِنا».
المعجم الكبير (٢)/١٠
-١٤٥-

١٧٨- جبير بن إياس الأنصاري بدري
١٦١٠ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار جبير
بن إیاس بن خالد بن مخلد بن زریق.
١٦١١- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمیته من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني زریق جبير بن خالد بن
نخلد بن إیاس.
١٧٩- جبير بن حباب بن المنذر
١٦١٢- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال وفي حديث عبيدالله
بن أبي رافع في تسمية من شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه جبير
ابن حباب بن المنذر.
١٨٠- جبير بن مالك النوفلي قتل يوم اليمامة
١٦١٣ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم اليمامة من المسلمين
ثم من بني قريش جبير بن مالك وهو ابن بحينة وهو من بني نوفل بن عبد
مناف.
١٨١- جبير بن نوفل غير منسوب
١٦١٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن
آدم عن أبي بكر بن عياش عن ليث عن عيسى عن زيد بن أرطأة عن
جبير بن نوفل قال قال رسول الله وَّه: ((ما أذِنَ الله لِعَبْدٍ فِي شَيءٍ أَفْضَلَ
١٦١٤ - قال في المجمع (٢٥٠/٢) وفيه ليث بن ابي سليم وفيه كلام.
-١٤٦-

مِنْ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَالِرُّیَتْنَاثَرُ فَوْقَ رَأْسِ العَبْدِ ما كانَ في صلاةٍ وَ()
عَبْدٌ إلى الله عَزَّ وَجْلَّ بِأَفْضَلَ مِمَا خَرَجَ مِنْهُ) يعني القرآن.
١٨٢- جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري رضي الله عنه
وهو جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفاربن مليل بن
ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن
مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
١٦١٥ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمير يقول: اسم أبي ذر جندب بن جنادة ويقال اسم أبي ذر
برير.
١٦١٦- حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي ثنا يحيى بن بكير
حدثني اللیث عن خالد بن یزید عن سعید بن أبي هلال عن زيد بن أسلم
أن النبي ﴿ قال لابي ذر: ((كَيْفَ أُنْتَ یا بَریرُ؟» في حدیث اختصرناه.
١٦١٧- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي والحسن بن علوية
القطان قالا ثنا عبد الله بن الرومي اليمامي ثنا النضر بن محمد الجرشي ثنا
عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذررضي
الله عنه قال: كنت ربع الأسلام أسلم قبلي ثلاثة نفر وأنا الرابع، أتيت
رسول الله * فقلت: السلام عليك يا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمدا عبده ورسوله، فرأيت الأستبشار في وجه رسول الله اله فقال:
((مَنْ أنْتَ؟)) فقلت: أنا جندب رجل من بني غفار، فكأنه وَّ ارتدع وودّ
أني كنت من قبيلة غير التي أنا منهم، وذاك أني كنت من قبيلة يسرقون
الحاج بمحاجن لهم.
١٦١٦ - قال في المجمع (٣٢٧/٩) هو مرسل ورجاله ثقات.
١٦١٧ - ورواه الحاكم (٣٤٢/٣) وقال الذهبي على شرط مسلم.
-١٤٧ -

١٦١٨- حدثنا عبدالله بن سعيد بن أبي مريم ثنا عمرو بن ابي
سلمة عن صدقة بن عبدالله عن نصر بن علقمة عن أخيه عن ابن عائذ
عن جبير بن نفير قال: كان أبو ذريقول: لقد رأيتني ربع الأسلام لم يسلم
قبلي إلا النبي وَل# وأبو بكر وبلال رضي الله عنهما.
١٦١٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمير يقول أبو ذر جندب بن جنادة.
١٦٢٠- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال:
مات أبو ذر بالربذة سنة ثنتين وثلاثين واسمه جندب بن جنادة.
١٦٢١ - حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ثنا عبدالملك
ابن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبدالله عن محمد بن إسحاق عن بريدة بن
سفیان عن محمد بن کعب أن ابن مسعود أقبل في ركب غمار فمر بجنازة
أبي ذر على ظهر الطريق فنزل هو وأصحابه فواروه، وكان أبو ذر دخل
مصر واختط بها دارا .
١٦٢٢- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا ابن لهيعة
عن يزيد بن أبي حبيب قال: وكان أبو ذر من شهد الفتح مع عمرو بن
العاص.
١٦٢٣ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم
ثنا عبدالحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال حدثتني أسماء بنت يزيد
أن أبا ذر الغفاري كان يخدم رسول الله وَّر، فإذا فرغ من خدمته أوى إلى
المسجد فاضطجع فيه، فكان هو بيته.
١٦١٨- قال في المجمع (٣٢٧/٩) رواه الطبراني باسنادين وأحدهما متصل الاسناد ورجاله
ثقات .
١٦٢٠ - قال في المجمع (٣٣٢/٩) واسناده منقطع.
١٦٢١ - قال في المجمع (٣٣٢/٩) ومحمد بن كعب لم يدرك أبا ذر ومحمد بن اسحاق مدلس.
١٦٢٢ - قال في المجمع (٣٣٢/٩) واسناده منقطع.
١٦٢٣ - قال في المجمع (٢٢/٢) رواه الطبراني في الأوسط (٥٥ مجمع البحرين) وفيه شهر وفيه
كلام وقد وثق. ولم ينسبه الى الكبير.
-١٤٨ -
.

١٦٢٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن محمد بن
سعید القرشي ثنا القاسم بن الحکم العرفي ثنا فضیل بن مرزوق حدثتني
جبلة بنت المصفح عن حاطب قال قال أبو ذر: ما ترك رسول الله {آے شيئا
مما صبه جبر یل.ومیکائیل عليهما السلام في صدره إلا قد صبه في صدري،
وما تركت شيئا مما صبه في صدري إلا قد صببته في صدر مالك بن ضمرة.
١٦٢٥- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا
عمار بن محمد عن إبراهيم الهجري رفع الحديث إلى عبدالله بن مسعود
رضي الله عنه قال قال النبي وَله: ((إنّ أبا ذَرِّ لَيُباري عيسى بْنَ مَرْيَمَ في
عِبادَتِهِ».
١٦٢٦- وعن إبراهيم الهجري رفع الحديث إلى عبدالله بن مسعود
قال قال رسول الله وَ﴿: ((مَنْ سَرَّهُ أنْ يَنْظُرَ إلى شَبِيهِ عيسى بْنِ مَرْيَمَ خَلْقاً
وَخُلُقاً فَلْيَنْظُرْ إلى أبي ذَرٍّ) رضي الله عنه.
١٦٢٧ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن
سعيد ثنا هياج بن بسطام عن محمد بن عمرو عن عراك بن مالك عن أبي
ذرقال: إني لأقربكم من رسول الله وَلايمر يوم القيامة، خرج من الدنيا كهيئة
ما أتركه فيها وإني والله ما أحدثت بعده شيئا وما منكم من أحد إلا وقد
تشبث منها بشىء.
١٦٢٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا ليث بن هارون
العکلي ثنا زید بن الحباب عن موسی بن عبيدة حدثني محمد بن الوليد عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال قال أبو ذر سمعت رسول الله بصير يقول:
١٦٢٤ - قال في المجمع (٣٣١/٩) وفيه من لم أعرفهم.
١٦٢٥ - قال في المجمع (٣٣٠/٩) وفيه ابراهيم الهجري وهو ضعيف وابراهيم مع ضعفه لم يدرك
ابن مسعود.
١٦٢٦ - انظر ما قبله.
١٦٢٧ - ورواه أحمد (١٦٥/٥) قال في المجمع (٣٢٧/٩) ورجاله ثقات الا ان عراك بن مالك لم
یسمع من ابي ذر فيما أحسب.
١٦٢٨ - قال في المجمع (٣٢٧/٩) وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
-١٤٩ -

(إِنَّ أَحَبَّكُمْ إلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّ الَّذِي يُلْحَقُنِي عَلَى العَهْدِ الَّذِي فَارَقَنِي
عَلَيْهِ)).
١٦٢٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد البجلي
ثنا أبو معاویة عن موسی بن عبیدة عن عبدالله بن خراش قال: رأيت أبا ذر
بالربذة في ظلة له سوداء وتحته امرأة له سمحاء وهو جالس على قطعة
جوالق فقيل له: يا أبا ذر إنك امرؤ ما يبقى لك ولد فقال: الحمد لله الذي
يأخذهم في الفناء ويدخرهم في دار البقاء قالوا: يا أبا ذر لو اتخذت امرأة
غير هذه قال: لأن أتزوج امرأة تضعني أحب إلي من امرأة ترفعني قالوا: لو
اتخذت بساطا ألين من هذا قال: اللهم غفرا خذ مما خولت ما بدا لك.
١٦٣٠ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو حصين عبدالله بن
أحمد بن يونس حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن حسان عن
محمد بن سيرين قال: بلغ الحارث رجل كان بالشام من قريش أن أبا ذر
كان به عوز فبعث إليه ثلاث مئة دينار فقال: ما وجد عبدا لله هو أهون عليه
مني سمعت رسول الله وَ﴿ يقول: ((مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْ بَعُونَ فَقَدْ أَلْخَفَ)) ولآل
أبي ذر أربعون درهما وأربعون شاة وماهنين. قال أبو بكربن عياش: يعني
خادمین .
١٦٣١- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمار
الدهني عن أبي شعبة قال: جاء رجل إلى أبي ذريعرض عليه نفقة فقال
أبو ذر عندنا أعنز نحتلبها وحمر تنقل ومحررة تخدمنا وفضل عباءة عن كسوتنا
إني لأخاف أن أحاسب على الفضل.
١٦٢٩ - قال في المجمع (٣٣١/٩) وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
١٦٣٠ - قال في المجمع (٣٣١/٩) ورجاله رجال الصحيح غير عبدالله بن احمد بن عبدالله بن
يونس وهو ثقة .
١٦٣١ - قال في المجمع (٣٣١/٩) وابو شعبة البكري لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.
- ١٥٠ -

باب
ومن غرائب مسند أبي ذر رحمه الله(١)
١٦٣٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر
عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال:
يقطع الصلاة الكلب الأسود أحسبه قال والمرأة الحائض قال: فقلت لابي
ذر: ما بال الكلب الأسود؟ قال أما إني قد سألت رسول اللّه خر عن ذلك؟
فقال: ((إِنَّهُ شَيْطانٌ)) .
١٦٣٣ - حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مبارك بن فضالة
عن أبي نعامة حدثني عبدالله بن الصامت أن أبا ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله
وَ * : (يا أبا فَرِّ إِنَّا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أئِمَّةٌ يُميتُونَ الصَّلاةَ فَإِنْ أدْرَكْتُمُوهُمْ
فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها وَاجْعَلُوا صَلاتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةٌ».
١٦٣٤ - حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عفان بن مسلم ثنا همام
ثنا قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر
قال: إن خليلي وَّرَ عهد إلي ((إِنَّهُ أَيُّما ذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ أَوُ كِيَ عَلَيْهِ فَهُوَ جْرٌ
على صاحِبِهِ حَتَّى يُنْفِقَهُ في سَبيلِ الله)).
١٦٣٥- حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا عبدالرحمن بن
المبارك العيشي ثنا سويد أبو حاتم ثنا قتادة ومطر الوراق عن حميد بن هلال
(١) هذا العنوان من النسخة الظاهرية الثانية وليس عند الآخرين ولا يوجد لفظ باب فيها.
١٦٣٢ - ورواه احمد (١٤٩/٥ و١٥٥ و١٦٠ و١٦١) ومسلم (٥١٠) والترمدي (٣٣٧) وأبو داود
(٧٠٢) والنسائي (٦٣/٢) وابن خزيمة (٨٣٠) وسيأتي برقم (١٦٣٥ و١٦٣٦). ورواه في
الصغير (٧٢/١) وعبدالرزاق (٢٣٤٨). وفي سند المصنف علي بن زيد بن جدعان وهو
ضعيف .
١٦٣٣- ورواه احمد (١٥٩/٥ و١٦٩) ومسلم (٦٤٨ و١٨٣٧) والنسائي (٧٥/٢) وابو داود
(٤٣١) والترمذي (١٧٦) وعبد الرزاق (٣٧٨٢).
١٦٣٤ - ورواه احمد (١٥٦/٥ ١٦٤ و١٦٥ و١٧٥-١٧٦ و١٧٦) قال في المجمع (١٢٥/٣)
ورجاله ثقات وله طريق رجالها رجال الصحيح. وسيأتي برقم (١٦٤١) وفي الاصل اوعي
عليه بدل أوكي عليه خلا النسختين الاخربين فاخترنا ما فيهما.
١٦٣٥ - انظر (رقم ١٦٣٢).
- ١٥١ -

عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله
ونَ﴾: (يَقْطَعُ الصَّلاةَ الكَلْبُ الأسْوَدُ وَالَرْأةُ» قلت: يا رسول الله ما بال
الأسود من الأبيض من الأحمر؟ قال: ((إنَّ الأَسْوَدَ شَيْطانٌ)).
١٦٣٦- حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو
الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبدالله بن
الصامت عن أبي ذررضي الله عنه عن النبي 8# مثله .
١٦٣٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن
شيبان السدوسي حدثني يزيد بن عبدالله بن الشخير عن مطرف قال:
کان يبلغني عن أبي ذر حديثاً وكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت: يا أبا ذر
كان يبلغني عنك حديث فكنت أشتهي لقاءك فقال: لله أبوك قد لقيتني
فهات قال: قلت حديثا بلغني أن رسول الله﴿ حدثك قال: ((إنَّ الله
عَزَّوَجَلَّ ◌ُحِبُّ ثَلاثَةً وَبُبْغِضُ ثَلاثَةً» قال: فلا أخالني أكذب على رسول
اللّه وَّ قال: فقلت: من هؤلاء الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل؟ قال:
(رَجُلٌ غَزا في سَبيلِ اللهِ صَابِراً مُخْتَسِباً فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ وَأَنْتُمْ تَجِدُونَهُ عِنْدَكُمْ
في كِتاب الله عَزَّ وَجَلَّ)) ثُمَّ تَلا هذِه الآية (إِنَّ الله يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ في
سَبيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانَ مَرْصُوصٌ) قلت ومن؟ قال: ((رَجُلٌّ كانَ لَهُ جارُ
سُوءٍ يُؤذيهِ فَصَبَرَ عَلى أذاهُ حَتَّى يَكْفيهِ اللهِ إِياهُ بِحَياةٍ أَوْ مَوْتٍ)) قلت:
ومن؟ قال: ((رَجُلٌ سِافَرَ مَعَ قَوْمٍ فَارْتَحَلُوا حَتَّى إذا كانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعَ
عَلَيْهِمْ الكَرِى أو النَّعاسُ فَنَزَلُوا فَضَرَبُوا بِرُؤ ◌ُسِهِمْ ثُمَّ قَامَ فَتَطَهَّرَ وَصَلَّى
رَغْبَةً الله عَزَّوَجَلَّ وَرَغْبَةً فيما عِنْدَهُ» قلت: وما الثلاثة الذين يبغضهم الله
عز وجل؟ قال: الْبَخيلُ الفَخُورُ وَهُوَ في كِتاب الله عَزَّ وَجَلَّ (إِنَّ الله لا يُحِبُّ
كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) قلت: وما المختال الفخور؟ قال: أنتم تجدونه في كتاب
١٦٣٧ - ورواه أحمد (١٥١/٥ و١٥٣ و١٧٦) والترمذي (٢٦٩٦ و٢٦٩٧) وصححه والنسائي
(٨١/٥) وابن حبان (٨١٣) والحاكم (٨٨/٢) وابن المبارك (٤٧) في الجهاد، وابن أبي
شيبة وابن نصر والطحاوي والبيهقي (١٦٠/٩) نحوه. كذا في كل النسخ قلت: حديثا
بلغني وقبله عن أبي ذر حديثا.
- ١٥٢ -

الله عزوجل البخيل المختال، قلت ومن؟ قال: ((التّاجِرُ الخَلّفُ - أوُ البائِعُ
الخَلّفُ، قال: لا أدري أيهما قال أبو ذر. قلت: يا أبا ذرما المال؟ قال:
فرق لنا وذود، قلت: يا أبا ذر ليس عن هذا أسألك إنما أسألك عن
صامت المال، قال: ما أصبح لا أمسى وما أمسى لا أصبح، قلت: مالك
ولأخوانك من قريش؟ قال: والله لا أستفتيهم عن دين ولا أسألهم دنيا
حتى ألقى الله ورسوله، قالها ثلاث مرات.
١٦٣٨- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أخبرنا
معمر عن سعيد الجريري عن عبدالله بن بريدة عن أبي الأسود عن أبي ذر
قال قال رسول الله وَله: ((إنَّ أحْسَنَ ما غَيِّرَ هذا الشَّعْرَ الحَنّاءُ وَالكُتّم)).
٠٠
١٦٣٩ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: ذكر علي بن عثام بن
علي - قال عبدالله بن أحمد وقد رأيت علي بن عثام- أن أباه حدثه عن
الأعمش عن عمروبن مرة عن أبي نصر وهو حميد بن هلال عن عبدالله بن
الصامت عن أبي ذر عن النبي # في إسلام أبي ذر فذكر الحديث.
١٦٤٠- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال ثنا إبراهيم بن
الحجاج ثنا عبدالعزيز بن المختارثنا خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن
عبدالله بن الصامت عن أبي ذررضي الله عنه قال قال رسول الله (چ وذکر
زمزم فقال: ((إنّها مُبارَكَةٌ إِنَّهَا طَعامُ طُعْمٍ)).
١٦٤١- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال:
وجدت في كتاب أبي بخطه ثنا مستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن
الحسن عن عبدالله بن الصامت أن أبا ذر قال سمعت رسول اللّه اله
يقول: ((مَنْ أَوْكى عَلَى ذَهَبٍ أوْ فِضَّةٍ وَلَمْ يُنْفِقْهُ في سَبيلِ الله كانَ جْراً يَوْمَ
١٦٣٨ - ورواه احمد (١٤٧/٥ و١٥٠ و١٥٤ و١٥٦ و١٦٩) وأبو داود (٤٥٠٥)، والترمذي
(١٨٠٦) والنسائي (١٣٩/٨) وابن ماجة (٣٦٢٢) وابن حبان (١٤٧٥) وابن سعد
وعبدالرزاق (٢٠١٧٤).
١٦٣٩ - ورواه احمد (١٧٤/٥-١٧٥ و١٧٧) ومسلم (٢٤٧٣).
١٦٤٠ - ورواه احمد (١٧٤/٥-١٧٥و١٧٥) ومسلم (٢٤٧٣).
١٦٤١ - انظر (١٦٣٤).
- ١٥٣ -

القِيامَةِ يُكَوِی بِهِ)).
١٦٤٢- حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس
حدثني إسماعيل بن عبدالله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن
جده عن نعيم بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب أنه سمع أبا زينب مولى
حازم الغفاوي يقول سمعت أبا ذريقول قال لي رسول الله وَلاهى: ((يا أبا ذر
ألا أدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الجَنَّةِ؟)) قلت: نعم بأبي وأمي قال: ((قُلْ لا
حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلّا بِالله)).
١٦٤٣ - حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إسماعيل
ابن عبدالله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده عن نعيم بن
عبد الله مولى عمر بن الخطاب أنه سمع أبا زينب مولى حازم الغفاري
يقول سمعت أبا ذريقول: قال رسول الله وَّهَ: ((يا أبا ذَرٍ تَقُولُ كَثْرَةُ المالِ
الغِنى؟)) قلت: نعم، قال: ((تَقُولُ قِلَّةُ المالِ الفَقْرُ؟)) قلت: نعم، قال
ذلك ثلاثا، ثم قال رسول الله وَّرَ: ((الغِنى في القَلْب وَالفَقْرُ فِي القَلْب مَنْ
كانَ الغِنى في قَلْبِهِ لا يَضُرُّهُ ما لَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَنْ كانَ الفَقْرُ فِي قَلْبِهِ فَلا
يُغْنِهِ ما أكْثَرَ لَهُ في الدُّنْيَا وَإِنَّما يَضُرُّ نَفْسَهُ شُحُها)).
١٦٤٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عبد الله
ابن رجاء أنا عمران القطان عن الحسن عن صعصعة بن معاوية أنه لقي أبا
ذر بالزبدة يسوق بعيراً له عليه مزادتان في عنق البعير قربة فقال: يا أبا ذر
مالك؟ قال: لي عملي قال: قلت حدثني رحمك الله، قال سمعت رسول
١٦٤٢ - ورواه احمد (١٤٥/٥ و١٥٠ و١٥١-١٥٢ و١٥٢ و١٥٦ و١٥٧، ١٧١-٧٧٢ ١٧٩)
وابن ماجة (٣٨٢٥) وابن حبان (٢٣٣٩).
١٦٤٣ - ورواه ابن حبان (٢٥٢١) والنسائي في الكبرى والمصنف في مسند الشاميين (٢٠٢٠)
والحاكم (٤ /٣٢٨) من طريق آخر صحيح. وابن عساكر قال في المجمع (٢٣٧/١٠) وفيهم
من لم أعرفهم .
١٦٤٤ - ورواه احمد (١٥١/٥ و١٥٣ و١٥٩ و١٦٤) وروى الجزء الاول فقط (١٥٥/٥-١٦٦)
والنسائي (٢٤/٤) وابن حبان (٧٢٢ و٧٢٣) وروى الجزء الثاني منه النسائي (٤٨/٦) وفي
الحديث عنعنة الحسن البصري .
- ١٥٤ -

اللّه ◌َّ يقول: ((مامِن مسلِمَيْنْ يَموتُ بِينَهُما ثَلاثَة لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ إلّ غَفَّرَ الله لَهُما
بِفَضْلٍ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ)) قال قلت: زدني رحمك الله قال: نعم سمعت رسول
الله ﴿ يقول: ((مَنْ أَنْفَقَ مِنْ مالِهِ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةٌ
الجنَّةِ كُلُّهُمْ یَدْعُوهُ إلی ما عِنْدَهُ» قلت زوجین ماذا؟ قال: إن كان صاحب
خيل ففرسين وصاحب إبل فبعيرين وصاحب بقر فبقرتين حتى عد
أصناف هذا الضرب.
١٦٤٥ - حدثنا أحمد بن زيد الأهوازي ومحمد بن يونس العصفري
البصري قالا ثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا أبو هشام المخزومي ثنا حماد
ابن سلمة عن ثابت وحبيب ويونس وحميد عن الحسن عن صعصعة بن
معاوية عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله وَّه: ((مَنْ أَنْفَقَ
زَوْجَيْنِ مِنْ مالِهِ في سَبيلِ اللهِ ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الجَنَّةِ بَعيريْنِ فَرَسَيْنِ شاتَيْنٍ
دِرْهَمَيْنِ خُفَّيْنٍ نَعْلَيْنِ)».
١٦٤٦ - حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري ثنا سعيد بن أبي
مريم ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن زياد بن نعيم قال سمعت أبا ذر
الغفاري وهو على المنبر يقول سمعت رسول الله وَّهَ يقول: ((مَنْ تَقَرَّبَ
إلى اللّه شِبْرْاً تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِراعاً، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِراعاً تَقْرَّبَ اللّه إِلَيْهِ باعاً،
وَمَنْ أَقْبَلَ إلى اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَاشِياً أَقْبَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مُهَرْوِلاً، وَالله أَعْلَى
وَأَجْلُّ وَالله أَعْلِى وَأَجَلُّ وَاللّه أَعْلَى وَأَجْلُّ)) .
١٦٤٧ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عبدالله بن
يزيد المقري ثنا سفيان بن عيينة عن فطر عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال:
١٦٤٥ - انظر ما قبله .
١٦٤٦ - ورواه احمد (١٥٥/٥) قال في المجمع (١٩٧/٦) واسنادهما حسن. ورواه الخطيب في
تاریخ بغداد (١٥/١١).
١٦٤٧ - قال في المجمع (٢٦٤/٨) ورجال الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عبدالله بن
يزيد المقري وهو ثقة. وروى أحمد (١٥٣/٥ و١٦٢) الجزء الاول منه وفي سنده من لم يسم.
ورواه البزار ورواه في الصغير (٢٦٨/١) ورجال الصغير رجال الصحيح غير سلام أبو المنذر
وهو ثقة انظر المجمع ٢٦٥/٧ .
- ١٥٥ -

تركنا رسول الله ﴿ وما طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا وهویذکرنا منه علما
قال فقال ◌َله: ((ما بَقِيَ شَيءٌ يُقَرِّبُ مِنَ الجَنَّةِ وَيُباعِدُ مِنَ النّارِ إلّ وَقَدْ بُيِنٌ
لَكُمْ».
١٦٤٨ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا محمد بن حرب
الواسطي ثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان عن اسماعيل بن أبي
خالد عن بديل بن ميسرة عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذررضي الله
عنه قال: أمرني رسول الله وسلّ أن أصل رحمي وإن أدبرت، وأن أقول الحق
وإن كان مرّاً وأن لا تأخذني في الله لومة لائم، وأن أحب المساكين
وأجالسهم، وأن أنظر إلى من هو تحتي ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأن أكثر
من قول لا حول ولا قوة إلا بالله .
١٦٤٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عبدالله بن
نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر -وربما قال
إسماعيل بعض أصحابنا- عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي
◌َّ بسبع بحب المساكين وأن أدنومنهم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا
أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل رحمي وإن جفاني وأن أكثر من لا حول ولا
قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر الحق ولا تأخذني في الله لومة لائم وأن لا أسأل
الناس شيئا .
١٦٥٠- حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة
موسى بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن
أبيه قال قال أبوذر: قلت: يا رسول الله ماذا ينجي العبد من النار؟ قال:
((الإيمانُ بالله)) قلت: يا نبي الله إن مع الإيمان عمل؟ قال: ((يَرْضَخُ مِمَا رَزَقَهُ
الله)) قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به؟ قال:
١٦٤٩ - قال في المجمع (٩٣/٣) رجاله ثقات الا ان الشعبي لم أجد له سماعا من ابي ذر. وقال
(١٥٤/٨) رواه الطبراني في الصغير والكبير في حديث طويل والبزار ورجال الطبراني رجال
الصحيح غير سلام بن المنذر وهو ثقة.
١٦٥٠ - قال في المجمع (١٣٥/٣) رجاله ثقات.
-١٥٦-

(يَأمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهى عَنِ الْمَنْكَرِ)) قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان عَيِّياً
لا يستطيع أن يأمر بالمعروف ولا ينهى عن منكر؟ قال: ((يَصْنَعُ لأخْرَقَ)»
قلت: أرأيت إن كان أخرق لا يستطيع أن يصنع شيئا؟ قال: ((يُعينُ
مَغْلُوبًا)) قلت: أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مظلوما؟ فقال:
(ما تُريدُ أنْ تَتْرُكَ في صاحِبِكَ مِنْ خَيْ تُمْسِكُ الأذى عَنِ النّاسِ)) فقلت:
يا رسول الله إذا فعل ذلك دخل الجنة؟ قال: ((ما مِنْ مُسْلِمٍ يَفْعَلُ خَصْلَةٌ
مِنْ هؤلاءِ إلّ أَخَذَتْ بِيَدِهِ حَتّى تُدْخِلُهُ الجِنَّةَ)).
١٦٥١ - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي المقري ثنا إبراهيم
ابن هشام بن یحی الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني
عن أبي ذرقال قلت: يا رسول الله أوصني قال: ((أوصيكَ بِتَقْوى اللّه فَإنّها
رَأْسُ أَمْرِكَ)) قلت: يا رسول الله زدني قال: ((عَلَيْكَ بِتِلاوَةِ القُرْآنِ وَذِكْرِ الله
فَإِنَّ ذلِكَ لَكَ نُورٌ فِي السَّماواتِ وَنُورٌ فِي الأرْضِ )» قلت: يا رسول الله زدني
قال: ((لا تُكْثِرِ الضَّحك فَإِنَّهُ يُميتُ القَلْبَ وَيُذْهِبُ نُورَ الوَجْهِ» قلت با
رسول الله زدني قال: «عَلَيْكَ بالجهادِ فَإنَّهُ رهبانِيَّةُ أُ مُّتي» قلت: يا رسول
الله زدني قال: ((عَلَيْكَ بِالصَّمْتِ إلّ مِنْ خَيْرِ فَإِنَّهُ مَرَدَّةٌ لِلشَّيْطانِ عَنْكَ
وَعَوْنٌ لَكَ عَلى أَمْرِ دِينِكَ)) قلت: يا رسول الله زدني قال: ((أَنْظُرْ إلى مَنْ
هُوَ دُونَكَ وَلا تَنْظُرْ إلى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أنْ لا تَزْدَرِي نِعْمَةَ الله
عِنْدَكَ)) قلت: يا رسول الله زدني قال: ((صِلْ قَرابَتَكَ وَإِنْ قَطَعُوكَ)) قلت:
يا رسول الله زدني قال: ((لا تَخَفْ في الله لَوْمَةَ لائِمٍ قلت: يا رسول الله
١٦٥١ - قال في المجمع (٢١٦/٤) قلت روى ابن ماجة (٤٢١٨) منه من عند قوله (لا عقل
كالتدبير و) لا ورع كالكف الى اخره. وفيه ابراهيم بن هشام ابن يحيى الغساني وثقة ابن
حبان وضعفه أبو حاتم وابوزرعة مل كدتلت
ورواه ابن حبان في كتاب المجروحين (١٢٩/٣ -١٣٠) من هذا الطريق ومن طريق
آخر. وهو حديث ضعيف جدا إبراهيم هذا قال الذهبي متروك وكذبه ابن معين. وفي
الاسناد الآخر يحيى بن سعيد الشهيد قال ابن حبان: يروي الملزقات والمقلوبات لا يحل
الاحتجاج به إذا انفرد. ورواه أبو نعيم في الحلية (١٦٦/١ -١٦٨).
ورواء المصنف في مكارم الاخلاق (١).
- ١٥٧ -

زدني قال: ((تُحِبُّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ)) ثم ضرب بيده على صدري
فقال: ((يا أبا ذَرِّ لاعقْل كَالتَّدبيرِ وَلا وَرِعَ كَالكَفِّ وَلا حَسَبَ كَحُسٍ
الْخُلُقِ)).
١٨٣- جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي ثم العلقي
هي من بجيلة یکنی أبا عبدالله ویقال جندب بن سفيان
ويقال جندب بن خالد بن سفيان
١٦٥٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا محمد بن عبدالله
ابن نمير ثنا وکیع عن حماد بن نجیح عن أبي عمران الجوني عن جندب
البجلي قال: کنا مع رسول الله (چچے ونحن فتیان حزاور.
١٦٥٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا جابر بن کردي ثنا
يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين عن جندب بن عبد الله
البجلي وكان قد أدرك النبي ◌َّلتر.
ما روى الحسن البصري عن جندب بن عبدالله
١٦٥٤- حدثنا أبو مسلم الکشي ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا
أشعث عن الحسن عن جندب بن عبدالله قال قال رسول الله موص له: ((مَنْ
صَلَى صَلاةَ الصُّبْحِ كَانَ فِي ذِمَّةِ الله فَانْظُرْ لا يُطالِبُّكَ الله بِشَيءٍ مِنْ
ذِمَّتِهِ».
١٦٥٥ - حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا داود
ابن أبي هند عن الحسن عن جندب قال قال النبي وَّهُ: ((مَنْ صَلّى
الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله وَلا يَطْلُبُنَّكَ الله بِشَيءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ)).
١٦٥٢ - سأتي برقم (١٦٧٧).
١٦٥٣ - وسيأتي (١٦٨٤).
١٦٥٤ - ورواه احمد ٣١٢/٤ و٣١٣ ومسلم ٦٥٧ والترمذي ٢٢٢ وابن ماجة ٣٩٤٦ وأبو يعلى
١/٨٨.
١٥٨٠٠ -

١٦٥٦- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب عن النبي مَلآر
قال: ((مَنْ صَلّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله عَزَّوَجَلَّ فَلا يَطْلُبُنْكُمُ الله بِشَيءٍ في
ذِمُتِهِ».
١٦٥٧ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن
یوسف (ح).
وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا معتمر كلاهما عن داود بن أبي
هند عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله ﴾: (مَنْ صَلّى الغَداةَ
فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله وَإِيَّاكَ ابْنَ آدَمَ أنْ يَطْلُبَكَ الله بِشَيءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ».
١٦٥٨- حدثنا موسی بن هارون ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا
إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن
جندب قال قال رسول الله : ((مَنْ صَلّى الغَداةَ فَهُوَ فِي ذِئَّةِ الله فلا
يَطْلُبَنْكُمُ الله بِشَيءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ».
١٦٥٩- حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المکي ثنا محمد بن أبي عمر ثنا
سفيان عن عمروبن عبيد عن الحسن عن جندب قال سمعت رسول الله
يقول: ((ألا مَنْ صَلّى صَلاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّهِ الله فَلا يَطْلُبَنَّكَ الله
بِشَيءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ».
١٦٦٠ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال: جلست إليه
في إمارة المصعب فقال: إن هؤلاء القوم قد ولغوا في دمائهم وتحالفوا على
الدنيا وتطاولوا في البناء، وإني أقسم بالله لا يأتي عليكم إلا يسير حتى
يكون الجمل الضابط والحبلان والقتب أحب إلى أحدكم من الدسكرة
العظيمة تعلمون أني سمعت رسول الله ﴿ يقول: ((لا یجُولَنَّ بَيْنَ احدِکِمْ
وَبَيْنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ يَرى بابَهَا مِلُ كَفٍّ مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ اهْراقَهُ بِغَيْرِ
١٦٦٠ - قال في المجمع (٢٩٨/٧) ورجاله رجال الصحيح. ورواه عبدالرزاق (١٨٢٥٠).
- ١٥٩-

حَلِّهِ، ألا مَنْ صَلَى صَلاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَةِ الله فَلا يَطْلُبِنَّكُمُ اللهِ مِنْ ذِمَّتِهِ
بشيءٍ».
١٦٦١- حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا أسيد بن
عاصم ثنا عامر بن إبراهيم ثنا يعقوب القمي عن عنبسة عن إسماعيل بن
مسلم عن الحسن عن جندب بن عبدالله قال سمعت رسول الله ﴾
يقول: ((يا أيُّها النّاسُ لا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكِمْ وَبَيْنَ الجَنَّةِ مِلءُ كَفٍّ من
دَمِ اهْرَاقَهُ ظُلْماً، مَنْ صَلّى الغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله يا ابْنَ آدَمَ فَلا يَطْلُبَنْكَ
الله بِشَيءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ».
١٦٦٢- حدثنا موسى بن هارون والحسين بن إسحاق وسليمان بن
الحسن العطار وعبدالله بن أحمد بن حنبل قالوا ثنا أبو کامل الجحدري ثنا
أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن جندب بن عبدالله قال قال رسول الله
*: ((مَنِ اسْتَطَاعَ أنْ لا يَحُولَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ مِلءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ يَهْرِيقُهُ
كَأَنَّما يَذْبَحُ دَجاجَةٌ، كُلِّما تَقَدَّمَ لِيَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ حالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، مَنْ
اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أنْ لا يُدْخُلَ بَطْنَهُ إلّ طَيِّباً فَإِنَّ أَوَّلَ ما يَنْنُ مِنْ الأنْسانِ
بَطْنُهُ»
١٦٦٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشّي قالا ثنا حجاج
بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب (ح).
وحدثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي ◌َ﴿ قال: ((لَقِيَ آدَمُ مُوسى صَلّى الله عَلَيْهِمَا فَقَالَ مُوسى: أنْتَ آدَمُ
الَّذِي خَلَقَكَ الله بِيَدِهِ وَأسْكَنَكَ جَنْتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ ثُمَّ فَعَلْتَ ما
فَعَلْتَ فَأَخْرَجْتَ ذُرِّيَتَكَ مِنَ الجِنَّةِ؟ قالَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ أنْتَ مُوسى الَّذِي
١٦٦١-١٦٦٢ - قال في المجمع (٢٩٧/٧) رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله رجال
الصحيح.
١٦٦٣ - ورواه الخطيب (٤٦٤/٢) وأبو يعلى (٤٢٢/١) وابن أبي عاصم في السنة (١٤٣)
والخطيب في تاريخ بغداد (٣٤٩/٤) وقال في المجمع (١٩١/٧) بعد ان نسبه الى احمد وأبي
يعلى (٢/٨٧ ١/٨٨) والطبراني ورجالهم رجال الصحيح وأما حديث أبي هريرة فقد رواء
احمد والشيخان وابو داود والنسائي والترمذي وابن أبي عاصم (١٣٩).
-١٦٠-