Indexed OCR Text

قال: ((حُسْنُ الخُلُق)).
٤٦٩- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن
عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: شهدت الأعراب
يسألون رسول الله * أحرج في كذا وكذا؟ فقال لهم: ((عِبادَ الله وَضَعَ الله
الحَرَجَ إلّ مَنْ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئاً فَذلِكَ الَّذِي حَرَجُ)) وقال:
((تَداوُوُا عِبادَ اللهِ فَإِنَّ اللّه لَمْ يَضَعْ داءً إلّ وَضَعَ مَعَهُ شِفَاءٌ إلّ اَرَمَ)» قالوا: يا
رسول الله ما خير ما أعطي العبد؟ قال: ((خُلُقٌ حَسَنْ)).
٤٧٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن
سفيان عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قالوا: يا رسول الله
وَّة: ما أفضل ما أعطي المسلم؟ قال: ((خُلُقٌ حَسَنٌ)).
٤٧١- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا
عيسى بن يونس عن عثمان بن حكيم عن زياد بن علاقة عن أسامة بن
شريك قال: كنا جلوساً عند النبي صل كأن على رؤوسنا الطير ما يتكلم منا
متكلم إذ جاءه أناس فقالوا: يا رسول الله أفتنا في كذا أفتنا في كذا؟ فقال:
((يا أيُّها النّاسُ وَضَعَ الله الحَرَجَ إلّا مَنْ اْتَرَضَ مِنْ أَخِيهِ قَرْضاً فَذلِكَ الَّذي
حَرَجٌ وَهَلَكٌ)) قالوا: أفنتداوى يا رسول الله؟ قال: (نَعَمْ إِنَّ الله عَزَّوَجَلَّ لَمْ
يُنْزِلْ داءً إلّا أَنْزَلَ لَهُ دَاوءً غَيْرَ داءٍ واحِدٍ)) قالوا: يا رسول الله وما هو؟ قال:
((الهَرَمُ)) قالوا: فمن أحب عباد الله إلى الله؟ قال: ((أحْسَنُهُمْ خُلُقاً.
٤٧٢- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسباط بن
محمد (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير
كلاهما عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: خرجت
مع النبي بـ# حاجاً فكان الناس يأتونه فقال قائل: يا رسول الله سعيت
قبل أن أطوف أو أخرت شيئا فكان يقول لهم: ((لا حَرَجَ إلّ عَلَى رَجُلٍ
٤٧١ - قال في المجمع (٢٤/٨) ورجاله رجال الصحيح.
- ١٨١ -

اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظاِمٌ فَذلِكَ الَّذِي حَرَجٌ وَهَلَكٌ)) .
٤٧٣- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسباط عن
الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة أن رسول الله وَلقر سئل عن رجل
حلق قبل أن يذبح؟ قال: ((لا حَرَجَ فَلْيَحْلِقْ)).
٤٧٤- حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن الحجاج
السامي ثنا عبدالعزيز بن مسلم (ح).
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير
جميعا عن الأعمش عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: كنا مع
رسول الله بَر فأتاه ناس من الأعراب فسألوه فقالوا: يا رسول الله
أنتداوى؟ قال: ((نَعَمْ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ داءً إلّا أنْزَلَ لَهُ شِفاءً)).
٤٧٥- حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله
بن إدريس عن مسعر وليث عن زياد بن علاقة عن رجل من قومه يقال له
أسامة بن شريك قال: سئل رسول الله صل# في حجته ما أفضل ما أوتي
الناس؟ قال: ((خُلُقٌ حَسَنٌ)).
٤٧٦- حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي والحسين بن
إسحاق التستري قالا ثنا أبو حفص عمروبن علي ثنا أبو عاصم ثنا محمد
بن بشر الأسلمي عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: شهدت
رسول اللّه ◌َ والناس يسألونه وهذا يقول: حلقت قبل أن أنحر وهذا
يقول: فعلت كذا وكذا قبل، فجعل رسول الله {8* يقول: ((لا حَرَجَ لا
حَرَجَ)).
٤٧٧- حدثنا أحمد بن عمرو البزارثنا عمر بن يحيى الأبلي ثنا حفص
بن جميع ثنا سماك بن حرب عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال :
جاءت الأعراب إلى النبي وَ﴿ يسألونه علينا حرج في كذا؟ فقال: ((وَضَعَ
اللّه الحَرَجْ إِلَّ رَجُلُ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ فَذلِكَ الَّذِي حَرَجٌ وَهَلَكٌ))
وقال: « أَنْزَلَ الله مِنْ داءٍ إِلَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفاءً إلّ الْهَرَمَ)).
- ١٨٢ -

٤٧٨- حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا
محمد بن فضيل عن الأجلح عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك
قال: جاءت الأعراب إلى رسول الله وَلل فقالوا: يا رسول الله أي الناس
خير؟ قال: ((أحْسَنُهُمْ خُلُقً) قالوا: يا رسول الله أنتداوى؟ قال: ((نَعَمْ
تَدَاوُوا فَإِنَّ الله عَزْ وَجَلٌ لَمْ يُنْزِلْ داءٌ إلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفاءً)) .
٤٧٩- حدثنا محمد بن بن عبدالله الحضرمي ومحمد بن العباس
الأصبهاني الأخرم قالا ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا عمر بن شبيب المسلي
عن عمرو بن قيس الملائي عن علقمة بن مرثد عن زياد بن علاقة عن
أسامة بن شريك فقال: أتى الأعراب رسول الله { فقالوا: يا رسول الله
علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا؟ قال: ((لا حَرَجَ وَضَعَ اللّه الْخَرَجَ إلّ
امْرَاءاً اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ فَذلِكَ الْحَرَجُ)) قالوا: يا رسول الله
أنتداوي؟ قال: «تَداووا فإنَّ اللّه عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِل داءً إلّ وَقَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفاءً إلّ
الهَرَمَ)) قالوا: يا رسول الله ما خير ما أُعطي الانسان؟ قال: ((الخُلُقُ
الحَسَرُ)).
٤٨٠- حدثنا عبدان بن أحمد وأبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي قالا ثنا
معمر بن سهل الأهوازي حدثنا عامر بن مدرك ثنا يحيى بن أيوب عن زياد
بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: أتى النبي # قوم من الأعراب
متقلدي السيوف فأكبوا عليه يسألونه، فأشفقنا على النبي مح*، فدنونا
منهم قال: وسمعتهم يقولون: هل علينا حرج في كذا هل علينا حرج في
كذا فقال رسول اللّه وَالَ: (يا أيُّها النّاسُ وَضَعَ اللّه الحَرَجَ إلّ رَجُلٌ اقْتَرَضَ
مِنْ عِرْضِ أخيهِ مُسْلِماً، فَذلِكَ الَّذِيْ حَرَجٌ وَهَلَكُ)) قالوا: يا رسول الله
نتداوى من كذا؟ نتداوى من كذا؟ قال: ((تَداوُوا فَإنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ
داءُ إلَّ أَنْزَلَ لَهُ دَواءٌ إلّ الهَرَمَ)) قالوا: يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد
المسلم في الدنيا؟ قال: ((الخُلُقُ الحَسَنُ)).
٤٨٠- في هامش نسخة الظاهرية الأولى كتب على الهامش ان في نسخة من عرض أخيه شيئا.
- ١٨٣ -

٤٨١- حذثنا عبدان بن أحمد ثنا سهل بن عثمان ثنا حفص بن غياث
عن أشعث عن زياد بن علاقة الثعلبي عن أسامة بن شريك قال قال
أعرابي: يا رسول الله أخبرني ما للمرء المسلم؟ قال: ((الخُلُقُ الحَسَنُ)).
٤٨٢- حدثنا أحمد بن محمد الحمال الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عامر بن
إبراهيم حدثني أبي ثنا النعمان بن عبدالسلام عن مالك بن مغول وغير
واحد ثنا زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: شهدت النبي ◌َّ فأتاه
ناس من الأعراب يسألونه عن يمينه وعن يساره يا رسول الله هل علينا
حرج في كذا وكذا مرتين؟ فقال رسول الله وَ له: ((إنَّ الله عَزَّ وَحَلَّ وَضَعَ
الحَرَجَ إلَّا مَنْ اقْتَرَضَ امْرَءاً مُسْلِماً ظُلْماً - أو قال بِظُلْمٍ - فَذلِكَ حَرَجٌ
وَهَلكٌ)) قالوا: يا رسول الله أنتداوى من كذا وكذا مرتين؟ قال: ((نَعَمْ
تَدَاوُوا فَإِنَّ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ داءً إلّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ))
قالوا: يا رسول الله ما خير ما أعطي الناس؟ قال: ((خُلُقٌ حَسَنٌ)).
٤٨٣- حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك
قال: كنت جالساً عند رسول اللّه بسطر فجاء الأعراب من كل نحو حتى
كثروا عليه وسكت الناس فنأدوا: يا رسول الله أنتداوى؟ قال: ((نَعَمْ فَإِنّ
اللّه عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ داءً إلّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً غَيْرَ واحِدٍ)) قالوا: ما هويا
رسول الله؟ قال: ((الهَرَمُ)) قالوا: يا رسول الله ما خير ما أعطي للانسان؟
قال: ((خُلُقٌ حَسَنٌ)) فنادوا: يا رسول الله علينا حرج في كذا وكذا مما يكون
من الناس؟ قال: ((يا عِبادَ اللّه وَضَعَ الله الْخَرَجَ إلّ مَنْ اقْتَرَض مِنْ عِرْضِ
امْرِيءٍ فَذلِكَ الَّذِي حَرَجٌ وَهَلَكٌ)) .
٤٨٤- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل وحدثنا زكريا بن يحيى
٤٨٤ - ورواه المصنف عن ثعلبة بن زهدم (رقم ١٣٨٤) ورواد هو عن صعصعة المجاشعي ورواه
الحاكم (٤ / ١٥٠ - ١٥١) عن أبي رمثة. وهو حديث حسن قال في المجمع (١٣٩/٨)
ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن احمد بن حنبل وهو ثقة ثبت. وانظر رقم (١٣٨٤).
- ١٨٤-

الساجي قالا ثنا محمد بن المثنى ثنا عمروبن عاصم ثنا أبو العوام عمران ثنا
محمد بن جحادة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال سمعت
رسول اللّهَ وَّ في حجة الوداع وهو يقول: ((أمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأخاكٌ ثُمَّ
أدْناكَ)) قال: فجاء قوم فقالوا: يا رسول الله قتلنا بنويربوع؟ فقال: ((لا
تَجْنِي نَفْسٌ عَلى أَخْرى)) قال: ثم سأله رجل نسي أن يرمي الجمار؟ قال:
(ارْمٍ وَلا حَرَجَ)) ثم أتاه آخر فقال: يا رسول الله نسيت الطواف فقال:
مُلْت وَلا حَرَجَ)) ثم أتاه آخر حلق قبل أن يذبح قال: ((اذْبَحْ وَلا حَرَجَ»
قال: فما سألوه يومئذ عن شيء إلا قال: ((لا حَرَجَ وَلا حَرَجَ)» ثم قال:
(أَذْهَبَ الله عَزَّوَجَلُ الحَرَجَ إلّ رَجُلٌ اقْتَرَضَ مُسْلِماً فَذلِكَ الَّذِي حَرَجُ
وَهَلَكٌ)) وقال: ((ما أُنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ داءٌ إلّ أَنْزَلَ لَّهُ دَواءٌ إلّ الْحَرَمَ)).
٤٨٥- حدثنا إبراهيم بن محمد السلمي ثنا محمد بن إسماعيل
الأحمسي ثنا وهب بن إسماعيل الأسدي ثنا محمد بن قيس عن زياد بن
علاقة عن قطبة قال: كان الأعراب إذا جاؤوا إلى النبي ◌ّي اغتنمناهم
لجفائهم فجاؤوا فقالوا: يا رسول الله علينا حرج في كذا؟ قال: ((لا حَرَجَ
وُضِعَ الَحَرَجُ عِبادَ الله إلّ مَنْ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِظُلْمٍ فَذَلِكَ الَّذِي
حَرَجٌ وَهَلَكٌ)) قالوا: يا رسول الله ما خير ما أعطي الانسان؟ قال: ((خُلُقٌ
حَسَنٌ)).
هكذا رواه وهب بن إسماعيل عن محمد بن قيس وهم فيه والصواب
عن أسامة بن شريك.
٤٨٦- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن
المسعودي عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: أتيت النبي ##
فإذا أصحابه كأن على رؤوسهم الطير.
٤٨٦ - انظر (٤٦٣).
-١٨٥ -

باب ما جاء في لزوم الجماعة
والنهي عن مفارقتها وغير ذلك
٤٨٧- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
جرير عن زيد بن عطاء بن السائب عن زياد بن علاقة عن أسامة بن
شريك قال قال رسول الله وصله: ((أُمَا رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أَمَّتِي فَاضْرِبُوا
عُنُقْهُ)).
هكذا رواه زيد بن عطاء بن السائب عن زياد بن علاقة عن أسامة،
٠
والصواب عن عرفجة. وكذلك رواه محمد بن بشر عن مجالد.
٤٨٨- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر
عن مجالد عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله
﴿: (مَنْ فَرِّقَ بَيْنَ أمِّي وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ كائناً مَنْ كانَ».
..
٤٨٩- حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان حدثنا
عبدالأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال
قال رسول الله وَله: ((يَدُ الله عَلى الْجَمَاعَةِ فَإذا شَذَّ الشَّاذَّ مِنْهُمْ إِحْتَطَفَهُ
الشَّيْطَانُ كَما يَخْتَطِفُ الذِّئْبُ الشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ».
٤٩٠- ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
يزيد بن هارون ثنا عبدالأعلى. بن أبي المساور عن زياد بن علاقة
عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله و # ذات يوم «وُزِنَ أَصْحابي
الَّيْلَةَ فَوُزِنَ أبُوُ بِكْرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ رَضِيَ الله عَنْهُ ثُمَّ وُزِنَ
٤٨٧- ورواه النسائي (٩٣/٧).
٤٨٩- وفي سنده ابن ابي المساور. قال في المجمع (٢١٨/٥) وهو ضعيف. قلت بل متر وك
وكذبه ابن معين كما في التقريب ورواه ابن أبي عاصم (٨١).
٤٩٠- قال في المجمع (٩ / ٦٠) وفي اسناد هذا أيضا عبد الاعلى بن ابي المساور وتقدم الكلام
على ضعفه قبل هذا الحديث. وقال هناك (٥٩/٩) وهو متر وك ووثقه ابن معين في رواية
وضعفه في روايات. بل كذبه ابن معين كما تقدم .
- ١٨٦ -

عُثْمَنُ رَضِيَ الله عَنْهُ)).
هكذا رواه يزيد بن هارون. ورواه سعدويه عن عبدالأعلى ابن أبي
المساور عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة .
٤٩١- ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سريج بن يونس عن المطلب
بن زياد عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال النبي صلاته: ((في
الحَّةِ السَّوْداءِ شِفاءً مِنْ كُلّ داءٍ إلّ السّامُ)).
٤٩٢- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة الرازي
ثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن
جده وعن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أن النبي ◌ّ قال في المسح
على الخفين: ((لِلْمُسافِرِ ثَلاثَةٌ وَلِلْمُقِيمُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ».
٤٩٣- حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن عبدالله بن صالح
الدهان الكوفي ثنا مفضل بن صالح عن زياد بن علاقة عن أسامة بن
شريك قال سمعت رسول الله و#* يقول: ((ما مِنْ أحَدٍ يَدْخُلُ الجَنَّةَ
بِعَمَلٍ)) قلنا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا وَلا أنا إلّ أنْ يَتَغَمَّدَني الله
عَزَّوَجَلَّ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ)) ووضع يده على رأسه .
٤٩٤- وباسناده قال سمعت رسول الله وَ﴿ يقول: ((ما مِنْكُمْ مِنْ
أَحَدٍ إلَّ وَمَعَهُ شَيْطانٌ)) قلنا: وأنت يا رسول الله؟ قال: ((وَأَنا إلّا أنْ الله
عَزَّوَجَلَّ أعانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمْ)).
٤٩٥- حدثنا أحمد بن هه التسة فى ثنا معم من سهل ثنا عامر بن
٤٩١ - قال في المجمع (٨٨/٥) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. ولم ينسبه الى الكبير.
٤٩٢- في المجمع (٢٦٠/١) وفيه عمر بن عبدالله بن يعلى وهو مجمع على ضعفه. وسياتي
حديث يعلى (٢٢/٦٧٣).
٤٩٣- في المجمع (٣٥٧/١٠) وفيه المفضل بن صالح الاسدي وهو ضعيف.
٤٩٤- في المجمع (٢٢٥/٨) وفيه المفضل بن صالح وهو ضعيف.
٤٩٥- قال في المجمع (٢٩/٣) وفيه محمد بن عبدالله العرزمي وهو ضعيف.
-١٨٧ -

مدرك ثنا محمد بن عبيدالله ثنا علي بن الأقمر حدثني أسامة بن شريك
الثعلبي قال: إني لمع رسول الله * إذ قربت إليه جنازة ليصلي عليها
فالتفت فبصر بامرأة مقبلة فقال: ((رُدُوها)) فردوها مرارا حتى توارت، فلما
رآها توارت كبر عليها .
١٣- أسامة بن عمير الهذلي بن عامر بن الأشتر
من هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ثم من بني لحيان
باب الرخصة في إقامة الصلاة
في الرواحل في السفر في اليوم المطر
٤٩٦- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح بن أسامة قال:
صلينا العشاء بالبصرة ومطرنا ثم جئت أستفتح فقال لي أبي أسامة: رأيتنا
مع رسول الله والر ومطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا فنادى منادي رسول
الله ێهى : (صَلُّوا في ڕِحالِكُمْ)).
٤٩٧- حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسی (ح).
وثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمروبن مرزوق (ح).
وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا شعبة .
وحدثنا محمد بن يحيى القزازثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام (ح).
وحدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن
،
المنہال (ح).
وحدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن علي الطائي ثنا طلحة
بن عبدالرحمن (ح).
٤٩٦- ورواه أحمد (٢٤/٥ و٧٤ و٧٥) والنسائي (١١١/٢) وأبو داود (١٠٥٧ و١٠٥٨ و١٠٥٩)
واسناده صحيح. ورواه عبدالرزاق (١٩٣٤).
٤٩٧- وفي نسخة الظاهرية الثانية وحدثنا أسلم بن سهل مؤخر عن قوله وحدثنا المقدام بن داود.
-١٨٨-

وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة
(ح).
وحدثنا معاذ بن المثنی ثنا مسدد ثنا یزید بن زريع عن سعيد بن أبي
عروبة كلهم عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال: كنا مع رسول الله ﴾
في يوم مطير فأمر مناديا فنادى: ((إنْ الصَّلاةَ في الرِّحالِ)).
٤٩٨- حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سعيد بن
زربي عن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال: غزوت مع رسول الله ◌َّر،
فخرجنا إلى حنين لسبع عشرة خلت من رمضان فوافقنا يوم جمعة يوم
مطير، فأمر النبي ◌َّ بلالا فنادى في الناس ((إنّ الصَّلاةَ في الرِّحالِ)).
٤٩٩- حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عبدالله بن عمر
بن أبان ثنا أبو أسامة عن عامر بن عبيدة الباهلي عن أبي المليح عن أبيه
قال: شهدت مع رسول الله ﴿ حنينا فأصابنا بغش يعني مطر، فنادى
مِنادي رسول الله ﴿: ((مَنْ شاءَ أَنْ يُصَلِّيَّ فِي رِحْلِهِ فَلْيُصِلْ)).
٥٠٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن
إبراهيم عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال:
خرجت ذات ليلة مطيرة إلى المسجد فلما رجعت استفتحت فقال لي أبي :
لقد رأيتنا مع رسول الله ولي يوم الحديبية فأصابنا سماء لم تبل أسافل نعالنا،
فاذا منادي رسول الله وَله: ((أنْ صَلَّوا في رِحالِكُمْ)).
٥٠١- حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا محمد بن غالب الأنطاكي
حدثنا الحسين بن السكن ثنا عمران القطان عن قتادة وزياد بن أبي المليح
عن أبي المليح عن أسامة بن عمير قال: شهدت رسول الله صلأخر في يوم
مطير يوم جمعة أمر منادیا فنادى: ((أنْ صَلُّوا في ◌ِحالِكُمْ)).
-١٨٩ -

باب في تجاوز الله لعبده المؤمن بصلاة المسلمين عليه
وعفوه عنه فيما بينه وبينه
٥٠٢- حدثنا إبراهيم بن عمر الوكيعي ثنا إبراهيم بن الحجاج
السامي ثنا سواد بن أبي الأسود ثنا صالح بن هلال عن أبي المليح بن
أسامة الهذلي حدثني أبي رضي الله عنه عن نبي الله وسلّم قال: ((إذا شَهِدَتْ
آثَّةٌ مِنَ الأَمَمِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ فَصاعِداً أجازَ اللهِ شَهادَتَهُمْ - أو قال - صَدَّقَ
شهادتهُمْ».
٥٠٣- حدثنا الحسن بن على المعمري ثنا خلف بن سالم ثنا يحيى بن
سعيد ثنا شعبة ثنا مبشربن أبي المليح عن أبيه عن ابن عمر عن النبي ◌َّو
قال: ((ما مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّ عَلَيْهِ مِئَةٌ إلّ غُفِرَ لَهُ)).
باب
٥٠٤- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا عبدالرحمن بن
المبارك العيشي (ح).
وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا موسی بن حیان البصري حدثنا
أبو قتيبة ثنا المفضل بن فضاله عن سالم بن عبيدالله بن سالم عن أبي المليح
عن أبيه قال قال رسول الله وَّهُ: ((صُومُوا مِنْ وَضّحٍ إلَى وَضْحٍ)).
٥٠٢- ورواه الضياء وهو حديث ضعيف. قال في المجمع (١٥٣/١) رواه الطبراني في الأوسط
(٣٨ مجمع البحرين) والكبير وفيه صالح بن هلال وهو مجهول على قاعدة ابن أبي حاتم.
قال شيخنا محب الله شاه: ذكر صالح بن هلال ابن أبي حاتم قال: سئل أبي عنه فقال:
شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات. والشيخ من آخر مراتب التعديل كما تقرر في محله،
فصالح بن هلال حينئذ ليس مجهولا ، بل ولا مستور والله أعلم.
٥٠٣- في المجمع (٣٦/٣) وفيه مبشربن ابي المليح ولم أجد من ذكره.
٥٠٤- في المجمع (١٥٨/٣) رواه البزار (١٠٣٥) والطبراني في الكبير والأوسط (١٣٤ مجمع
البحرين) وفيه سالم بن عبيد الله بن سالم ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. وحسنه شيخنا
في صحيح الجامع الصغير وزيادته. ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (٣٦١/١٢) من حديث
جابر. وكذا المصنف في الأوسط (١٣٤ مجمع البحرين).
- ١٩٠ -

٥٠٥- حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد
(ح)
وحدثنا أبو زيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى (ح).
وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمروبن مرزوق ابنا شعبة عن قتادة
عن أبي المليح عن أبيه قال سمعت رسول الله ﴿ يقول: ((لا يَقْيَلُ الله
صَلاةٌ بِغَيْ طَهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غلُلٍ)).
٥٠٦ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير (ح).
وثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش (ح).
وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا أبو عوانة
عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله وَ له: ((لا يَقْبَلُ الله
صَلاةَ بِغَيْ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غلوُلٍ)).
٥٠٧- حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا أبو عمر الحوضى وهاني بن
يحيى قالا ثنا همام عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا أعتق شقصا
من مملوك فأجاز النبي وَل﴿ عتقه وقال: ((لَيْسَ لله شريكٌ)).
باب ما جاء في النهي في افتراش جلود السباع
٥٠٨- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن
المبارك عن سعيد (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون
وعبدالله بن المبارك عن سعيد (ح).
٥٠٥- ورواه احمد (٧٤/٥ و٧٥) والنسائي (٨٧/١ و٨٨) وأبو داود (٥٩) وهو حديث صحيح.
٥٠٧- ورواه أبو داود (٣٩٣٣) والنسائي - في الكبرى - باسناد قوي كما قال الحافظ في الفتح
(١٥٩/٥).
٥٠٨- ورواه أحمد (٧٤/٥ و٧٥) وأبو داود (٤١٣٢) والنسائي (١٧٦/٧) والترمذي (١٨٢٨
و١٨٢٩) والدارمي (١٩٨٩) والحاكم (١٤٤/١) وصححه ووافقه الذهبي. ولا يلتفت الى
اعلال الترمذي له بالارسال لان الذي وصله ثقة وزيادة الثقة مقبولة.
- ١٩١-

وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي
عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن رسول الله وَّ ل نهى عن جلود
السباع -زاد يزيد بن هارون: أن تفترش.
٥٠٩- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو كريب ثنا ابن المبارك عن شعبة
عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن النبي وَلّ نهى أن تفترش جلود
السباع.
٥١٠- حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المکي ثنا يعقوب بن حميد ثنا
عبدالرزاق أنا معمر عن يزيد الرشك عن أبي المليح أراه عن أبيه أن النبي
* نهى أن تفترش جلود السباع.
٥١١- حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا عبدة بن عبدالله
الصفار ثنا إسحاق بن إدريس ثنا أبان بن يزيد عن مطر الوراق عن أبي
( المليح عن أبيه أن النبي ◌ّ* نهى أن تفترش جلود السباع.
باب فيما يقال عند الوسوسة
٥١٢- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان ثنا
سعيد بن عنبسة القطان ثنا المهاجربن المنيب عن أبي المليح بن أسامة عن
أبيه أن رجلا أتى النبي ◌َّله فقال: يا رسول الله اني أشكو اليك وسوسة
أجدها في صدري، إني أدخل في صلاتي فما أدري على شفع أنفتل أم
على وتر؟ فقال رسول الله وَله: ((فَإذا وَجَدْتَ ذلِكَ فَارْفَعْ إِصْبَعَكَ السَّبَابَةَ
اليُمْنى فَاطْعَنْهُ فِي فَخْذِكَ اليُسْرِى وَقُلْ بِسْمِ اللهِ فَإِنَّهَا سَكِينُ الشَّيْطَانِ)).
٥١٢- في سنده المهاجر بن المنيب قال العقيلي في الضعفاء (ص ٤٠٠) مهاجربن المنيب مجهول
بالنقل لا يتابع على حديته ولا يعرف. قال في المجمع (٢ / ١٥١) رواه الطبراني في الكبير
والبزار لم يحسن سياقه الحديث فلعله من سقم النسخة والله اعلم وفيه المهاجربن ابي المنيب
عن ابي المليح وهو مجهول .. وفي المجمع المهاجر بن المسيب وهو خطأ .
-١٩٢ -

باب في الدية
٥١٣- حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان
بن عيينة عن أيوب السختياني قال سمعت أبا المليح عن أبيه وكان قد
صحب رسول الله وسلم قال: كانت فيها امرأتان ضربت إحداهما الأخرى
بعمود فقتلها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي # في المرأة بالعقل وفي
الجنين بغرة عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم
فقال رجل من رهط القاتلة: كيف نعقل يا رسول الله من لا أكل ولا شرب
ولا صاح فاستهل؟ فمثل ذلك يطل فقال رسول الله وَل﴾: ((أسجّاعَةٌ
أنْتَ؟)) وقضى رسول الله و ◌ّر أن ميراث المرأة لزوجها وولدها وأن العقل
على عصبة القاتلة.
٥١٤- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا المنهال
بن خليفة عن سلمة بن تمام عن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال: فينا رجل
يقال له حمل بن مالك له امرأتان إحداهما هذلية والأخرى عامرية،
فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أو فسطاط فألقت جنينا ميتا،
فانطلق بالضاربة إلى نبي الله ◌ّ ومعها أخ لها يقال له عمران بن عويمر،
فلما قصوا على رسول الله وَلهذه القصة قال: ((دُوهُ)) فقال عمران: يا نبي الله
أُنَدي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل هذا يطل؟ فقال رسول
اللهِ وَّ: ((دَعْنِي مِنْ رَجْزِ الأعْرابِ، فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أوْ أمَةٌ أَوْ خَمْسَمِئَةٌ أَوْ فَرَسُ
أوْ عِشْرِينَ وَمِئَةً شاةٍ» فقال: يا نبي الله إن لها ابنان هما سادة الحي وهم
٥١٣- قال في المجمع (٣٠٠/٦) رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف. وقال
(٣٠١/٦) وقد تقدم حديث أبي المليح عن أبيه واسناده حسن. وفيه عقل الاخ دون الولد.
وسیأتي (٣٤٨٤).
٥١٤- قال في المجمع (٦ /٣٠٠) رواه الطبراني والبزار باختصار كثير والمنهال بن خليفة وثقه ابو
حاتم وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات. ووهم شيخنا حبيب الرحمن في تعليقه على كشف
الاستار (٣٠٨/٣) حيث قال: لم يعزه الهيثمي إلى البزار ولا أشار إلى باقي الاسناد.
-١٩٣ -
المعجم الكبير (١)/١٣

. أحق أن يعقلوا عن أمهم قال: ((أُنْتَ أحَقُّ أنْ تَعْقِلَ عَنْ أخْتِكَ مِنْ وُلْدِها)»
قال: ما لي شيء أعقل فيه قال: ((يا ◌َمْلَ بْنَ مالِكِ)) وهو يومئذ على
: صدقات هذيل، وهو زوج المرأتين وأبو الجنين المقتول ((اقْبِضْ مِنْ تَحْتٍ
يَدِكَ مِنْ صَدَقَاتٍ هُذَيْلٍ عِشْرِينَ وَمِئَةً شاةٍ» ففعل.
٥١٥- حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا
إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا سلمة بن صالح عن أبي بكربن عبد الله عن
أبي المليح عن أبيه عن النبي وَ ل* نحوه .
باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلك
٥١٦- حدثنا عبدان بن أحمد وزكريا بن يحيى الساجي ومحمد بن
عبدالله الحضرمي وعبدالله بن أحمد بن حنبل قالوا ثنا احمد بن عبدة ثنا
محمد بن حمران حدثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي المليح
عن أبيه أسامة قال: كنت رديف رسول الله ﴿ فعثر بعيرنا فقلت: تعس
الشيطان فقال رسول الله وَله: ((لا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطانُ فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتّى
يَصِيرَ مِثْلَ البَيْتِ وَيَقُولُ بِقُوَّتِي ، قُلْ بِسْمِ اللهِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ مِثْلَ الذُّبابِ)).
٥١٧- حدثنا عبيد العجلي وعبدان بن أحمد قالا ثنا الحسن بن
الصباح البزار ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر ثنا يونس بن أبي اسحاق
حدثني إنني عيسى عن عبيدالله بن أبي حميد عن أبي المليح بن أسامة عن
أبيه قال قال رسول الله وَّهِ: ((اعْتَمُّوا تَزْدادُوا حِلْمًا)).
٥١٦- قال في المجمع (١٣٢/١٠) ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن حمران وهو ثقة. ورواه
الحاكم (٢٩٢/٤) وأبو داود (٤٨٩٢) وابن السني فهو ليس من شرط المجمع.
٥١٧- ورواه ابن عدي في الكامل (ق٢/٢٧٤) والبيهقي في شعب الإيمان (ص٨٦) قال في
المجمع (١١٩/٥) وفيه عبيد الله بن أبي حميد وهو متروك. قلت قال البخاري في كتاب
الضعفاء الصغير ص ٧٣ منكر الحديث وقال النسائي في الضعفاء والمتر وكين ص ٦٧ متر وك
الحديث وقال البخاري مرة اخرى يروي عن أبي المليح عجائب وقال احمد ترك الناس حديثه
وسیأتي من حديث ابن عباس.
- ١٩٤ -

٥١٨- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو كامل الجحدري ثنا يوسف بن
خالد السمتي ثنا الصلت بن دينار عن أبي المليح عن أبيه قال: نزلت
الملائكة يوم بدر وعليها العمائم وكانت على الزبير يومئذ عمامة صفراء.
٥١٩- حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ومحمد بن عبدالله
الحضرمي قالا ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا عبد الوهاب بن عيسى التمارثنا
يحيى بن أبي زكريا ثنا عباد بن سعيد عن مبشر بن أبي المليح عن أبي
المليح عن أبيه أسامة عن النبي ◌َّه قال: ((لا يَشْكُرُ الله مَنْ لا يَشْكُرُ
النّاسَ)).
٥٢٠- حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا إبراهيم ابن
المستمر العروقي ثنا عبدالوهاب بن عيسى حدثنا يحيى بن أبي زكريا
الغساني حدثني عباد بن سعيد عن مبشربن أبي المليح عن أبيه عن جده
أسامة بن عمير أنه صلى مع النبي و # ركعتي الفجر، فصلى قريبا منه،
فصلى ركعتين خفيفتين فسمعته يقول: ((اللّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَميكائيلَ
وَإِسْرَافِيلَ وَمُحَمَّدٍ))، أعوذُ بِكَ مِنْ النّارِ)) ثلاث مرات.
٥١٨ - قال في المجمع (٨٣/٦) رواه البزاروفيه الصلت بن دينار وهو متروك، ولم ينسبه الى
الطبراني. ويوسف تركوه وكذبه ابن معين، وعبدالرحمن البكراوي الذي في سند البزار
ضعيف.
٥١٩- قال في المجمع (١٨١/٦) وفيه من لم أعرفهم.
٥٢٠- ورواه ابن السني (١٠١) والحاكم (٦٢٢/٣) وفي سنده يحيى بن أبي زكريا الغساني قال
ابن حبان في كتاب المجروحين (١٢٦/٣) كان ممن يروي عن الثقات المقلوبات حتى اذا
سمعها من الحديث صناعته لم يشك انها مقلوبة لا يجوز الزواية عنه لما أكثر من مخالفة الثقات
فيما يروي عن الاثبات. وقال ابن معين ضعيف وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن عدي
عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه. وكان أحمد يثني عليه. وعباد بن سعيد قال الذهبي في المغني
(٣٢٥/١) ليس بشىء. ومبشربن أبي المليح اتهمه الحافظ ابن حجر بحديث منكر. فهذا
اسناد ظلمات بعضها فوق بعض كما ترى. انظر اللسان (٢٢٩/٣).
أما الحافظ الهيثمي فقد قال في المجمع (١٠ / ١١٠) رواه البزار وفيه من لم أعرفه ولم ينسبه
الى المعجم الكبير.
وقال في المجمع (٢١٩/٢) رواه الطبراني في الكبير وفيه عباد بن سعيد عن مبشر لا
شىء. قلت قد زكاه ابن حبان في الثقات .
- ١٩٥ -

٥٢١- حدثنا أبو غسان أحمد بن سهل السكري الأهوازي ثنا يزيد
بن حكيم العسكري ثنا سعيد بن مسلمة عن ليث عن زياد بن أبي المليح
عن أبيه أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله وعليه لصاحب البقعة التي
زيدت في مسجد المدينة، وكان صاحبها رجلا من الأنصار، فقال له النبي
##: ((لَكَ بها بَيْتُ في الْجَنّةِ)) فقال: لا، فجاء عثمان فقال له: لك بها
عشرة آلاف فاشتراها منه، ثم جاء عثمان رضي الله عنه إلى النبي وَّ
فقال: يا رسول الله إشْتَرَ مِنِيُّ الْبُقْعَةَ الَّتي اشْتَرَيْتُها مِنَ الأنصاري،
فاشتراها منه ببيت في الجنة فقال عثمان: إني اشتريتها بعشرة آلاف
درهم، فوضع النبي وَّ﴿ لبنة، ثم دعا أبا بكر رضي الله عنه فوضع لبنة،
ثم دعا عمر رضي الله عنه فوضع لبنة، ثم جاء عثمان رضي الله عنه فوضع
لبنة، ثم قال للناس: ((ضَعُوا)) فوضعوا.
٥٢٢- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمير يقول اسم أبي المليح عامر بن أسامة .
٠
١٤ - أسامة بن أخدري
٥٢٣- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد (ح).
وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا
بشر بن المفضل عن بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري أن رجلا .
من بني شقرة يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله وَ الذي قال:
فأتاه بغلام له حبشي اشتراه بتلك البلاد، فقال: يا رسول الله اشتريت
هذا فأحببت أن تسميه وتدعوله بالبركة قال: ((ما اسْمُكَ أنْتَ)) قال قال:
أصرم قال: ((بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ)) قال: ((فَما تُريدُهُ؟)) قال: أريده راعيا قال:
((فَهُوَ عاصِمٌ)) وقبض النبي ێز كفه .
٥٢١- قال في المجمع (٨٦/٩) وفيه زياد بن أبي المليح وهو ضعيفا.
٥٢٣- قال في المجمع (٥٤/٨) ورجاله ثقات. وانظر (٨٧٤).
١٩٦-

٠
باب من اسمه ابيّ
١٥- نسبة أبيّ بن كعب رضي الله عنه
٥٢٤- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فيمن شهد بدراً أبيّ بن كعب بن قيس بن
عبيد بن زيد بن معاوية بن عمروبن مالك بن النجار.
صفة أبي بن كعب وكنيته رضي الله عنه
٥٢٥- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هشيم عن يونس
ومبارك عن الحسن أنا عتي العسدي قال: رأيت أبيَّ بن كعب رضي الله
عنه أبيض الرأس واللحية ما يخضب.
٥٢٦- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا الثوري
عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن عبدالله بن رباح عن أبيّ بن
كعب أن النبيِ مَ ﴿ قال: ((لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبا المنْذِرِ)).
٥٢٧- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن الحسين بن
أشكيب ثنا محمد بن كناسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن زربن حبيش
قال: كانت في أبيٍّ شراسة .
٥٢٨- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو غسان ثنا الحسن بن صالح
عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قال: كان أصحاب القضاء من
أصحاب رسول اللّه ◌َل ستة عمر وعلي وعبد الله وأبيُّ وزيد وأبو موسى.
٥٢٤ - تقدم هذا الاسناد مرارا. وهو اسناد ضعيف: ورواه الحاكم ايضا (٣٠٢/٣).
٥٢٥ - ورواه الحاكم (٣٠٢/٣).
٥٢٦ - ورواه مسلم (٨١٠) وأبو داود (١٤٦٠) ورواه الحاكم (٣٠٣/٣) وأحمد (١٤٢/٥)
وعبد الرزاق (٦٠٠١).
٥٢٧ - ورواه الحاكم (٣٠٤/٣) وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. ورواه أحمد
(١٣١/٥ و١٣٢).
٥٢٨ - قال في المجمع (٣١٢/٩) ورجاله رجال الصحيح. ورواء لبيهقي في المدخل (ص ٢٤)
من طريق علي بن عبدالعزيز به. ورواه الحاكم (٣٠٢/٣).
-١٤٧-
بـ

سن أبيٍّ بن كعب ووفاته رضي الله عنه
٥٢٩- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج حدثنا يحيى بن بكير قال:
توفي أبيُّ بن كعب رضي الله عنه يكنى أبا المنذر بالمدينة سنة ثنتينٍ
وعشرين، وقائل يقول سنة ثلاثين في خلافة عثمان رضي الله عنه.
٥٣٠- حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا محمد بن عبدالله
بن نمير قال: مات أبيّ بن كعب رضي الله عنه في خلافة عمر سنة اثنتين
وعشرين قال ابن نمير: ويقول بعضهم في خلافة عثمان رضي الله عنهم.
ومما أسند أبي بن كعب رضي الله عنه
: ٥٣١- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن يونس
بن عبيد عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال
رسول اللّه ◌َا﴾: ((إنَّ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ قَدْ ضُربَ لِلدَّنْيَا مَثَلًا فَانْظُرْ ما يَخْرُجُ
مِنْ ابْنِ آدَمَ وَإِنَّ قَزَّحَهُ وَمَلَحَهُ قَدْ عُلِمَ إلى ما يَصيرُ)).
٥٣٢- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن
الحسن عن عتي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله الشيخ:
٥٣٠- قال في المجمع (٣١٢/٩) وأسناده منقطع من ابن نمير. ورواه الحاكم (٣٠٢/٣).
٥٣١ - ورواه ابن حبان (٢٤٨٩) وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١٣٦/٥) والبيهقي في الزهد
الكبير (ق١/٤٧) وابن أبي الدنيا في الجوع (٢/٨-٩) قال في المجمع (٢٨٨/٢) ورجال
عبد الله والطبراني رجال الصحيح.
٥٣٢- ورواه البخاري في الأدب المفرد (٦٩٣ ,٦٩٤) والنسائي في السير من السنن الكبرى
(٢/٣٦/١) واحمد في المسند (١٣٦/٥) وأبو عبيد في غريب الحديث (ق٢/٢٢ ١/٥٣)
وابن مخلد في الفوائد (ق١/٣) والهيثم بن كليب في مسنده (ق١/١٨٧) والبغوي في شرح
السنة (٢/٩٩/٤) والضياء في المختارة (١ /٤٠٧) من طرق عن الحسن عن عتي ورواء
عبد الله بن احمد في زوائد المسند (١٣٣/٥) ومن طريقه الضياء في المختارة (١ /٤٠٥) من
طريق آخر. ورواه ابن السني (٤٢٧). وهو حديث صحيح. وقال في المجمع (٣/٣)
ورجاله ثقات.
-١٩٨ -

((إذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ بِتَعَزّى بِعَزَاءِ الجَاهِلِيّةِ فَأَعِضُّوهُ ولا تُكَنُّوا)).
٥٣٣- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن
علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي
الله عنه قال: آخر آية نزلت على النبي ◌َ﴿ ﴿لَقَدْ جاءَكُمْ رَسولٌ مِنْ
أُنْفُسِكُمْ) إلى آخر الآية .
٥٣٤- حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا حجاج بن نصير ثنا أبو أمية
بن يعلى الثقفي عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى الأنصاري عن
عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب قال قال رسول الله وَله: ((مَنْ سَرَّهُ أنْ
يُشْرَفَ لَهُ بُنْيَانٌ وَأَنْ تُرْفَعَ لَهُ دَرَجَاتٌ فَلْيَعْفُ عَمِّنْ ظَلَمَهُ وَيُعْطِ مَنْ حَرَمَهُ
وَيَصِلْ مَنْ قَطَعَهُ».
٥٣٥- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا جعفر بن مهران السباك
ثنا عبدالوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن الحكم عن مجاهد عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب أن جبريل عليه السلام أتى
النبي ◌َّه وهو باضاة بني غفار فقال: يا محمد إن الله عزوجل يأمرك أن
تقريء أمتك القرآن على حرف واحد، ثم قال: على حرفين حتى انتهى
إلى سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قال.
٥٣٦- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني الحسن بن قزعة ثنا
٥٣٣- قال في المجمع (٣٦/٧) رواه عبدالله بن احمد (١١٧/٥) والطبر اني وفيه علي بن زيد بن
جدعان وهو ثقة سىء الحفظ وبقية رجاله ثقات. قلت: بل هو ضعيف.
٥٣٤ - قال في المجمع (١٨٩/٨) رواه الطبراني في الكبير والأوسط (٣٥٨ مجمع البحرين) وفيه
ابوامية بن يعلي وهو ضعيف. ورواه المصنف في مكارم الأخلاق (٥٧) وإسحاق لم يدرك
جده عبادة .
٥٣٥ - ورواه أحمد وابن جرير ومسلم (٨٢٠) وأبوداود (١٤٧٧ و١٤٧٨) والنسائي (١٥٢/٢
و٢٥٤) والترمذي (٤٠١٣).
٥٣٦ - ورواه أحمد والترمذي (٣٣١٨) وقال غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث الحسن بن
قرعة وسألت ابا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه. ورواه ابن جرير
(١٠٤/٢٦) والدار قطني في الافراد وابن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات
(ص ١٠٧).
- ١٩٩ -

سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن الطفيل بن
أبي عن أبيه أنه سمع النبي # يقول: (وَأَلْزَمَهُمْ كُلَمَةَ التّقْوى) قال: ((لا
إلّهَ إلّ اللّه)).
٥٣٧- حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي
حدثني أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبدالله بن سالم عن الزبيدي عن
الزهري أخبر ني إسحاق مولى المغيرة بن نوفل عن أبي بن كعب الانصاري
رضي الله عنه أن رسول الله بَّ قال: ((لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتّى يَخْسُرَ الفُراتُ
عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبِ يَقْتَتِلُ تِسْعَةُ أَعْشارِهِمْ)) .
٥٣٨- حدثنا عبد الرحمن بن سسلم الرازي ثنا محمد بن مهران
الجمال ثنا مبشربن إسماعيل عن محمد بن مطرف أبي غسان عن أبي حازم
عن سهل بن سعد حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه أن الفتيا التي كانوا
يفتون: أن الماء من الماء كانت رخصة ترخصها رسول اللّه مثله في أول
الزمان، ثم أمرنا بالاغتسال بعد.
٥٣٩- حدثنا أحمد بن خليل الحلبي حدثنا محمد بن عيسى الطباع
ثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده عن أبي بن
كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله وَله: ((يا أبا المنذر اني أمرت أن
أعرض عليك القرآن)) فقال: بالله آمنت وعلى يدك أسلمت ومنك
تعلمت قال: فرد النبي # القول: يا رسول اللّه وذكرت هناك؟ قال:
((نعم باسمك ونسبك في الملأ الأعلى)) قال: فاقرأ إذااً يا رسول الله.
٥٤٠- حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا
٥٣٧ - وأخرجه أحمد (١٣٩/٥-١٤٠) ومسلم (٢٨٩٥) والمصنف في مسند الشاميين (١٧٨٩).
٥٣٨- رواه احمد (١١٥/٥-١١٦) وأبو داود (٢١٤ و٢١٥) والترمذي (١١٠ و١١١).
٥٣٩- في المجمع (٣١٢/٩) رواه الطبراني في الأوسط (٣٦١ -٣٦٢ مجمع البحرين) بأسانيد
ورجال الرواية (كذا) وثقوا. ولم ينسبه الى الكبير. وقال الحافظ الهيثمي رواه الترمذي باختصار.
٥٤٠ - قال في المجمع (٢ /٣٠٥) رواه الطبراني في الكبير والأوسط (٩٩ مجمع البحرين) عن
محمد بن معاذ بن أبي بن كعب عن ابيه وهما مجهولان كما قال ابن معين. قلت ذكرهما ابن
حبان في الثقات .
- ٢٠٠ -