Indexed OCR Text

للفتن. قال عبدالملك: فأنا رأيته يتعرض للإِماء في السكك فإذا سأل ..
كيف أنت أبا سعدة؟ فيقول: كبير ضرير فقير مفتون أصابتني دعه
سعد .
قال أبو القاسم: أبو سعدة هو جد أبي بكر بن أبي شيبة .
٣٠٩- حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن
سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب قال: خرجت جارية لسعد يقال
لها زيرا وعليها قميص جديد فكشفتها الريح فشد عليها عمر رضي الله
عنه بالدرة وجاء سعدليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد يدعو على عمر،
فناوله عمر الدرة وقال: اقتص فعفا عن عمر رضي الله عنهما.
٣١- حدثنا محمد بن عبدوس بن کامل السراج ثنا محمد بن بکار ثنا
عبد الحكيم بن منصور عن عبدالملك بن عمير قال هجا رجل من المسلمين
سعدا فقال :
يقاتل حتى ينزل الله نصره
وسعد بباب القادسية معصم
فأبنا وقد آمت نساء كثيرة
ونسوة سعد ليس فيهن أيم
فبلغ ذلك سعدا رضي الله عنه فرفع يده وقال: اللهم اقطع لسانه
ويده عني بما شئت، فرمي يوم القادسية وقطع لسانه وقطعت يده وقتل .
٣١١- حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه
حدثنا زياد بن عبدالله البكائي عن عبدالملك بن عمير عن قبيصة بن جابر
الأسدي قال قال ابن عم لنا يوم القادسية :
ألم تر أن الله أنزل نصره
القادسية معصم
وسعد بباب
٣٠٩- قال في المجمع (١٥٤/٩) ورجاله ثقات.
٣١٠- انظر ما بعده.
٣١١- وقال في المجمع (١٥٤/٩) رواه الطبراني باسنادين رجال احدهما ثقات.
- ١٤١ -

فأبنا وقد آمت نساء كثيرة
ونسوة سعد ليس فيهن أيِّ
فلما بلغ سعدا رضي الله عنه قوله قال: اللهم اقطع عني لسانه ويده،
فجاءت نُشَّابة فأصابت فاه فخرس، ثم قطعت يده في القتال، فقال .
سعد: احملوني على باب، فخرج به محمولا، ثم كشف عن ظهره وبه
قروح في ظهره، فأخبر الناس بعذره فعذروه، وكان سعد لا يجبن وقال:
إنما فعلت هذا لما بلغني من قولكم .
٣١٢- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن جعفر
بن سلیمان عن عكرمة بن خالد أن سعدا قال لابنه حین حضره الموت : يا
بني إنك لن تلقى أحدا هو أنصح لك مني، إذا أردت أن تصلي فأحسن
وضوءك ثم صل صلاة لا ترى أنك تصلي بعدها، وإياك والطمع فإنه فقر
حاضر، وعليك باليأس فإنه الغنى، وإياك وما يعتذر منه من العمل
والقول واعمل ما بدا لك.
٣١٣- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة حدثني هاشم بن هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب
يقول قال سعد بن أبي وقاص: ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت
فيه ولقد مكثت سبعة أيام واني الثلث الاسلام.
٣١٤- حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة
عن إسماعيل عن قيس قال سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: إني لأول
رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله عزوجل.
٣١٥- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا حاتم بن إسماعيل
٣١٢- في المجمع (٢٢١/٤) ورجاله رجال الصحيح.
٣١٣- انظر (رقم ٢٩٨) ورواه ابن ماجه (١٣٢) والحاكم (٤٩٨/٣) وأبو نعيم (٩٣/١).
٣١٤- ورواه البخاري (٣٧٢٨ و٥٤١٢ و٦٤٥٣) ومسلم (٢٩٦٦) والترمذي (٢٣٦٦
و٢٣٦٧).
٣١٥ - قال في المجمع (١٥٥/٩) رجاله رجال الصحيح غير اسد (بن موسى وهو ثقة).
- ١٤٢ -

عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي بَّ جمع له أبويه،
قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين فقال النبي مليار لسعد.
((ارْمِ فِدالكَ أبي وَأُمِّي)) قال: فنزعت بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبه
فوقع وانكشفت عورته، فضحك النبي وسط * حتى نظرت إلى نواجذه.
٣١٦ - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي نا عبدالله بن صالح حدثني
الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب أن سعد بن أبي وقاص لما حضره
الموت دعا بخلق جبة صوف فقال: كفنوني فيها فاني لقيت فيها المشركين
يوم بدر، وإنما كنت أخبؤها لهذا .
٣١٧ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن موسى
الجهني ثنا مصعب بن سعد قال: كان أبي إذا صلى في المسجد تجوز وأتم
الركوع والسجود، وإذا صلى في البيت أطال الركوع والسجود والصلاة،
قلت: يا أبتاه إذا صليت في المسجد جوزت، وإذا خلوت في البيت
أطلت؟ قال: يا بني إننا أئمة یقتدى بنا.
٣١٨- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة حدثني المجالد عن عامر قال: قيل لسعد بن أبي
وقاص: متى أصبت الدعوة؟ قال: يوم بدر كنت أرمي بين يدي النبي وَّ
فأضع السهم في كبد القوس أقول: اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم
وافعل بهم وافعل، فيقول النبي ◌َّ: ((اللّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ)).
٣١٩- حدثنا الحسن بن علي الطوسي حدثنا الزبير بن بكار
حدثني يحيى بن محمد بن الضحاك الحزامي عنأبيه قال: قام علي بن أبي
طالب رضي الله عنه على منبر الكوفة حين اختلف الحكمان فقال: قد
٣١٦- في المجمع (٢٥/٣) ورجاله ثقات الا أن الزهري لم يدرك سعدا. قلت وعبدالله بن صالح
كاتب الليث ضعيف. ورواه الحاكم (٤٩٦/٣).
٣١٨- قال في المجمع (١٥٣/٩) وإسناده حسن. قال شيخنا محب الله. كيف وفي سنده المجالد
وهو ضعيف .
٣١٩- في المجمع (٢٤٦/٧) ومحمد بن الضحاك وولده يحيى لم أعرفها ...
-١٤٣-

كنت نهيتكم عن هذه الحكومة، فعصيتموني، فقام إليه فتى آدم فقال :
إنك والله ما نهيتنا ولكنك أمرتنا ودمرتنا، فلما كان فيها ما تكره برأت نفسك
ونحلتنا ذنبك، فقال له علي رضي الله عنه: وما أنت وهذا الكلام قبحك
الله، والله لقد كانت الجماعة فكنت فيها خاملا، فلما ظهرت الفتنة نجمت
فيها نجوم قرن الماعزة، ثم التفت الى الناس فقال: لله منزل نزله سعد بن
مالك وعبدالله بن عمر، والله لئن كان ذنبا إنه لصغير مغفور، ولئن كان
حسنا إنه لعظیم مشكور.
٣٢٠ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمروثنا زائدة ثنا
حصين بن عبدالرحمن ثنا عمروبن ميمون قال: لما أصيب عمر رضي الله
عنه أخذ يوصي لأهل الشورى إن أصاب سعدا فذلك، وإلا فليستعن به
الذي استخلف فاني لم أنزعه من عجز ولا خيانة .
٠٠
٣٢١- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي
حيان التيمي قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع قال: بلغ عمر أن سعدا
اتخذ بابا، ثم قال: انقطع الصويت فأرسل إليه عمر رضي الله عنه
فحرقه، ثم أخذ محمد بن مسلمة بيده فأخرجه وقال: ههنا اجلس للناس
فاعتذر إليه سعد وحلف ما تكلم بالكلمة التي بلغت أمير المؤمنين.
٣٢٢- حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبدالرزاق عن معمر عن
أيوب عن ابن سيرين قال: قيل لسعد بن أبي وقاص: ألا تقاتل فإنك من
أهل الشورى، وأنت أحق بهذا الأمر من غيرك؟ فقال: لا أقاتل حتى
تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان يعرف المؤمن من الكافر فقد
جاهدت وأنا أعرف الجهاد.
٣٢٣ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا سعيد بن
سليمان الواسطي ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال: كنا
٣٢٢- في المجمع (٢٩٩/٧) ورجاله رجال الصحيح.
٣٢٣- رواه الترمذي (٣٨٣٦) وقال حديث حسن غريب ورواه الحاكم (٤٩٨/٣) وصححه
ووافقه الذهبي .
- ١٤٤-

عند النبي بي فأقبل سعد بن أبي وقاص فقال النبي مصح#: ((هذا خالي
فَلْيُرُ فِي امْرُؤْ خَالَهُ».
ومما أسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
باب النهي والتغليظ على سباب المسلمين وهجرانهم
وقتالهم وغير ذلك
٣٢٤- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد قال ثنا سعد بن أبي وقاص قال قال
رسول اللّه وله: ((قَتْلُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسبابُهُ فُسُوقٌ وَلا يَحِلُّ ◌ِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ
أخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيامٍ)).
٣٢٥- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن
مسافر عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول الله
﴿لَه يقول: ((سبابُ المُسْلم فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ)).
٣٢٦- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا
إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال: جاء أعرابي
إلى النبي # فقال: إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو؟ قال:
(في النّارِ) فكأن الأعرابي وجدمن ذلك فقال: يا رسول الله فأين أبوك؟
قال: ((حَيْثُ ما مَرَرْتَ بِقَبْ كافِرٍ فَبَشِّرْهُ بِالنّارِ» قال: فأسلم الأعرابي بعد
فقال: لقد كلفني رسول الله مية تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار.
٣٢٤ - ورواه احمد (رقم ١٥١٩) والنسائي (١٧٥/٢) بعضه بنفس السند. ونسبه السيوطي الى
ابى يعلى والضياء .
٣٢٥ - ورواه احمد (رقم ١٥٣٧) وابن ماجة (رقم ٣٩٤١) والنسائي (١٢١/٧).
٣٢٦- ورواه البيهقي في دلائل النبوة (١٣٩/١ - ١٤٠) وقال في المجمع (١١٨/١) رجاله رجال
الصحيح. ورواه البزار (٩٣) وابن السني في عمل اليوم والليلة (٥٨٨) والضياء في
الأحاديث المختارة (٣٣٣/١) وسنده صحيح.
-١٤٥ -
المعجم الكبير (١) /١٠

باب في اکرام قریش وغير ذلك
٣٢٧- حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة المصري ثنا سعيد ابن
سليمان الواسطي ثنا محمد بن عبدالرحمن بن مجبر عن ابن شهاب عن عامر
بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله ◌َّهِ ((مَنْ أرادَ هَوانَ قُرَيْشٍ أهانَهُ
الله)).
٣٢٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا معمر بن بكار السعدي
ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي وال
قال لعلي رضي الله عنه: ((أنْتَ مِنْيٌ بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسى)).
٣٢٩- حدثنا سعيد بن المغيرة المصري ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي ثنا إبراهيم بن عثمان عن العباس بن ذريح عن محمد بن سعد
عن أبيه قال قال رسول الله وَّه: ((إنَّ مِنَ السَّعادَةِ الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ
وَالَسْكُنُ الصَّالِحُ وَالَرْكَبُ الصّالِحُ، وَإِنَّ مِنَ الشَّقَاءِ الزَّوْجَةُ السُّوءُ والمَسْكَن
السُّوءُ والَرْكَبُ السُّوءُ)).
حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا حبان بن هلال
(ح).
وحدثنا أبومسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا سليم بن حيان
عن عكرمة بن خالد عن يحيى بن سعيد عن أبيه قال: ذكر الطاعون عند
٣٢٧- ورواه احمد (١٤٧٣ و١٥٨٦ و١٥٨٧) والترمذي (٣٩٩٧) والبخاري في التاريخ.
والحاكم (٧٤/٤) من طريق آخر عن سعد وانظر سلسلة الصحيحة (١١٧٨) لشيخنا محمد
ناصر الدين الألباني .
٣٢٨ - ورواه مسلم (٢٤٠٤) والترمذي (٣٨١٣) وسيأتي برقم (٣٣٣ و٣٤٤) ورواه البخاري في
غزوة تبوك ومناقب علي واحمد .
٣٢٩- في المجمع (٤ /٢٧٢) رواه أحمد (١٤٤٥) والبزار (١٤١٣) والطبراني في الكبير والأوسط
(١٩١) مجمع البحرين ورجال أحمد رجال الصحيح. قلت بل ضعيف لان في سند احمد
محمد بن أبي حميد.
-١٤٦ -

رسول الله﴿ فقال: ((رِجْزٌ أصابَ مَنْ قَبْلَكُمْ، إذا كانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بها
فَلا تَخْرُجْ مِنْهَا وَإِنْ كانَ بِها فَلا تَدْخُلْها)).
٣٣١- حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبدالرحمن بن سلمة الرازي
كاتب سلمة ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق
الهمداني عن مصعب بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال: نزلت في
ثلاث آيات من كتاب الله عزوجل نزل تحريم الخمر، نادمت رجلا
فعارضته وعارضني فعربدت عليه فشججته فأنزل الله تعالى (يا أيُّها الّذينَ
آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالَيْسِرُ - إلى قوله- فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ)). ونزلت في (وَوَصَّيْنا
الإنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أَهُّهُ كُرْهاً) إلى آخر الآية. ونزلت (يا أيُّها
الَّذِينَ آمَنُوا إذا ناجَيْتُمْ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةٌ» فقدمت
شعيرة فقال رسول الله *: ((إنّكَ لْزَهيدٌ)) فنزلت الأخرى (أأشْفَقْتُمْ أنْ
تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمُ صَدَقَاتٍ)) الآية كلها.
١/٣٣٢- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي
حدثتنا عبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد عن سعد بن أبي وقاص
رضي الله عنه عن النبي بَ﴾ قال: ((ما بَيْنَ بَيْتِي وَمُصَلَايَ رَوضَةٌ مِنْ
رِياضِ الجنَّةِ)).
٢/٣٣٢- حدثنا علي بن عبدالعزیز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا
عبيدة بنت نابل عن عائشة بنت سعد عن سعد أن النبي * كان يشرب
قائما .
٣٣١ - قال في المجمع (١٢٢/٧) في سند الطبراني سلمة بن الفضل الابرشى وثقه ابن معين
وغيره وضعفه البخاري وغيره ورواه أحمد (١٨٥/١) وعبد بن حميد في المنتخب من المسند
(١٣٢ من نسختي) بلفظ آخر بأطول منه ..
١/٣٣٢ - ورواه البزار (١١٩٥) قال في المجمع (٩/٤) ورجاله ثقات قال شيخنا حبيب الرحمن
الأعظمي في تعليقه على كشف الأستار: كلا، بل فيه إسحاق بن محمد الفروي وليس بثقة
وإن خرج له البخاري .
٢/٣٣٢ - قال في المجمع (٥ /٨٠) رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات.
١٤١-

٣٣٣- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وإبراهيم بن هاشم
البغوي قالا ثنا أمیة بن بسطام ثنا یزید بن زريع عن إسرائيل عن حكيم
بن جبير عن علي بن حسين حدثني سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي
وقاص حدثه أن رسول الله وَّه قال لعلي: ((أَنْتَ مِنِي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ
مُوسی)).
٣٣٤- حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا عبدالله بن داهر الرازي .
ثنا أبي عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي عبد الله الجدلي قال
سمعت سعدا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله وَل﴿ لعلي: ((أُنْتَ مِني
بِمَنْزِلَةٍ هَارُونَ مِنْ مُوسى إلّا أنَّهُ لا نَبِيِّ بَعْدي».
٩- نسبة سعيد بن زيد رضي الله عنه
٣٣٥- حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال:
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبدالعزى بن رباح بن عبدالله بن
قرط بن رزاح بن عدي بن كعب يكنى أبا الأعور وأمه فاطمة بنت نعجة
بن أمية بن خويلد من خزاعة .
صفة سعيد بن زيد رضي الله عنه
٣٣٦- حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري عن الواقدي قال: كان سعيد بن زيد طوالاً آدم أشعر.
٣٣٧- حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال سمعت أبا حفص عمرو
ابن علي يقول: كان سعيد بن زيد آدم طوالا أشعر.
٣٣٨- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
٣٣٣- تقدم في ٣٢٨.
٣٣٤ - تقدم في ٣٢٨.
٣٣٥- انظر كتاب الطبقات لخليفة بن خياط شباب العصفري (٤٩/١).
٣٣٨- ورواه الحاكم (٤٣٨/٣).
-١٤٨-

هیعة عن أبي الأسود عن عروة قال: سعید بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم
من الشام بعد ما رجع رسول الله (3# من بدر، فكلم رسول الله اليوم
فضرب له بسهمه، قال: وأجري يا رسول الله زعموا؟ قال: ((وأجْرُكَ)).
٣٣٩- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد
بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
قال: قدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم النبي ﴿ من بدر، فكلم
النبي ﴾ في سهمه فقال له: «سَهْمُكَ)) قال: فأجري يا رسول الله؟ قال:
((وَاجْرُكَ)».
سن سعيد بن زيد ووفاته رضي الله عنه
٣٤٠- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال: توفي
سعید بن زید بن عمرو بن نفیل سنة إحدی وخمسین وسنه بضع وسبعون،
ودفن بالمدينة ومات بالعقيق ونزل في قبره سعد بن أبي وقاص وابن عمر
ويكنى أبا الأعور.
٣٤١- حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا نعيم بن حماد أنا ابن
المبارك أنا عبدالله بن جعفر عن زيد بن عبدالرحمن بن سعيد بن زيد أن
سعد بن أبي وقاص غسل سعيد بن زيد بالسجرة.
٣٤٢- حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد
عن هشام بن عروة عن أبيه أن أروى بنت أويس استعدت مروان على
سعيد بن زيد قالت: سرق مني أرضي فأدخله في أرضه فقال سعيد: ما
كنت لأسرق منها بعدما سمعت رسول الله وَله يقول: ((مَنْ سَرقَ شِبْرْاً مِنَ
الأَرْضِ طُوِّقَ إلى سَبْعِ الأَرَضِينَ)) فقال: لا أسألك بعد هذا فقال سعيد:
٣٤١- في المخطوطة غسل سعيد بن ابي زيد وهو خطأ. ونعيم بن حماد يخطيء كما قال الحافظ.
وعبدالله بن جعفر هو ابو علي بن المديني متفق على ضعفه. ورواه الحاكم (٤٣٩/٣).
٣٤٢- ورواه احمد (٦٤٢) والبخاري (٢٤٥٢ و٣١٩٨) ومسلم (١٦١٠) وسيأتي برقم (٣٥٥).
ورواه عبدالرزاق (١٩٧٥٥). وفي نسخة الظاهرية الثانية أرضين.
- ١٤٩-

اللهم إن كانت كاذبة فأذهب بصرها واقتلها في أرضها، فذهب بصرها
ووقعت في حفرة في أرضها فماتت.
٢٤٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمير يقول: مات سعيد بن زيد سنة إحدى وخمسين بالمدينة.
٣٤٤- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا مصرف بن عمرو
اليامي ثنا عبدة سليمان عن عبدالله بن عمر عن عبدالجبار عن أخيه عن
عائشة بنت سعد قالت: غسل سعد سعيد بن زيد بالعقيق ثم حملوه
فجائ وا به، فجاء سعد يمشي حتى إذا حاذی بداره دخل فاغتسل ثم :
خرج فقال: إني لم اغتسل من غسل سعيد إنما اغتسلت من الحر.
٣٤٥- حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن
عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن سعید بن زید بن عمروبن نفیل
قال: بعث معاوية إلى مروان بن الحكم بالمدينة ليبايع لابنه يزيد، فقال
رجل من أهل الشام : ما يحبسك؟ قال: حتى مجيء سعید بن زيد فیبایع،
فانه أنبل أهل البلد، فإذا بايع بايع الناس.
٣٤٦ - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن
یوسف الفریابي ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبدالله بن
ظالم عن سعيد بن زيد أن رسول الله وَلهٍ قال: ((سَيَكُونُ بَعْدي فِتْنَ يَكُونُ
فيها وَيَكُونُ)) فقلنا: إن أدركنا ذلك هلكنا قال: ((بِحَسِبِ أَصْحابي
القُتْلُ».
٣٤٧- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب حدثنا عبيد
٣٤٤ - ورواه الحاكم (٤٣٩/٣). قال شيخنا محب الله. في سنده مصرف بن عمرو اليامي وهولا
يعرف كما يعلم من اللسان. قلت: قال الحافظ في التقريب: مجهول.
٣٤٥- ورواه الحاكم (٤٣٩/٣).
٣٤٦- في المجمع (٢٢٤/٧) رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات ورواه اليزار (٣٦٠/١)
كذلك. ورواه أحمد (١٨٩/١). ورواه أحمد (٤٧٢/٣) والطبراني (رقم ٨١٩٥ و٨١٩٦)
من حديث طارق الاشجعي بلفظ ((بحسب اصحابي القتل)) وهو حديث صحيح.
-

بن سعيد ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن فلان بن حيان
عن عبدالله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي ية مثله.
٣٤٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس
الأشعري عن مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن هلال بن ".
يساف عن ابن ظالم عن سعيد بن زيد قال: ذكر رسول اللّه ◌َار الفتن
فقلنا: يا رسول الله كل مفتون فيها هالك؟ قال: ((حَسْبُكُمُ القَلْلُ)).
٣٤٩- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي، (ح).
وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو
أسامة ثنا مسعر عن عبدالملك بن ميسرة عن هلال بن يساف عن عبدالله
بن ظالم عن سعيد بن زيد قال: ذكر فتنة - يعني النبي مير - كقطع الليل
المظلم فقال: ((يَذْهَبُ النّاسُ فيها أسْرَعَ ذَهابٍ)) فقيل: كلهم هالك؟
قال: ((حَسْبُهُمْ القَتْلُ».
ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنه
٣٥٠- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عبد الله بن رجاء أبنا المسعودي
عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد عن أبيه عن جده قال: خرج ورقة بن
٣٥٠- ورواه احمد (١٦٤٨) والبزار (٣٦٠/١): قال في المجمع (٤١٧/٩) وفيه المسعودي وقد
تغير وبقية رجاله ثقات. ولم ينسبه الى الطبراني مع ان اللفظ الذي ذكره هو للطبر اني. ورواه
البيهقي في دلائل النبوة (١ /٤٧٥ - ٤٧٦) من طريق المسعودي ايضا به وليس فيه هذه
الزيادة المنكرة - أي رواية البيهقي -.
قال شيخنا محب الله شاه: قوله: فمرزيد بن عمرو إلى قوله حتى بعث، فيه نكارة
شديدة، فانها ترمي إلى أن الطعام الذي كان النبي =* وزيد بن حارثة رضي الله عنه
يأكلانه إذ ذاك كان مما ذبح على النصب، وإنما اجتنب النبي بيع ما ذبح على النصب حين
قال زيد بن عمروما قال، وهذا لا يصْح البتة، وهو كذب صراح، فإن النبي ج: لا يتناول مى
ذبح على النصب قبل ذلك اليوم ولا بعده، وهذا مما نعلمه بالضرورة. واخمل فيه عندي
والله أعلم على نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد ووالده فانهما لا يوثقهما غير ابن حبان وتوثيقه
حكمه معروف أظهر من أن نتكلم عليه والله أعلم .
وقال شيخنا محمد ناصر الدين الألباني في تعليقه على فقه السيرة (ص ٨٥ - ٨٦) وفيه
زيادة منكرة، وعلة هذه الزيادة أنها من رواية المسعودي وكان قد اختلط، وراوي هذا
الحديث عنه يزيد بن هارون [عند أحمد] سمع منه بعد اختلاطه، ولذلك ! يحسن صنعا
حضرة الأستاذ أحمد محمد شاكر حيث صرح في تعليقه على المسند أن إسناده صحيح، ثم د
-١٥١-

نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتى مرا بالشام، فأما ورقة فتنصر،
وأما زيد فقيل له: إن الذي تطلب أمامك، فانطلق حتى أتى الموصل،
فإذا هو براهب فقال: من أين أقبل صاحب المرحلة؟ قال: من بيت
إبراهيم، قال: ما تطلب؟ قال: الدين، فعرض عليه النصرانية فأبى أن
يقبل، وقال: لا حاجة لي فيه، قال: أما إن الذي تطلب سيظهر بأرضك،
فأقبل وهو يقول: لبيك حقا حقا تعبدا ورقا، البر أبغي لا الحال، وهل
مهاجر كمن قال، عذت بما عاذ به إبراهيم وهو قائم وأنفي لك اللهم عان
راغم مهما تجشمني، فاني جاشم ثم يخر فيسجد للكعبة، قال: فمرزید بن
عمرو بالنبي 3# وزيد بن حارثة وهما يأكلان من سفرة لهما، فدعياه فقال:
يا ابن أخي لا آكل مما ذبح على النصب، قال: فما رؤي النبي # يأكل
مما ذبح على النصب من يومه ذلك حتى بعث، قال: وجاء سعيد بن
زید إلی النبي ## فقال: يا رسول الله إن زیدا كان كما رأيت أو كما بلغك
فاستغفر له قال: ((نَعَمْ فَأَسْتَغْفِرُ لَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ أمَّةً وَحْدَهُ)).
٣٥١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم حدثنا عبدالسلام بن
حرب عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن يُجنّس عن سعيد بن زيد بن نفيل
أن النبّ يّةٍ احتضن حسنا فقال: «اللّهُمَّ إنِّ قَدْ أَحْبَيْتُهُ فَأَحِبَّهُ».
٣٥٢- حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبدالرحمن
= صرح بعد سطور أنه إنما صححه مع اختلاطه لأنه ثبت معناه من حديث ابن عمر بسند
صحيح، وليس فيه هذه الزيادة المنكرة، فكان عليه أن ينبه عليها، لكي لا يتوهم أحد أن
معناها ثابت أيضا في حديث ابن عمر.
قلت: إن ما قاله شيخنا الألباني كان وجيها لو لم يكن الرواي عند الطبراني عبد الله بن
رجاء، فانه روى عن المسعودي قبل اختلاطه كما في الكواكب النيرات (ص ٥٦) بتحقيقنا،
فالصواب أن الحمل فيه على نفيل ووالده كما قال شيخنا محب الله شاه.
٣٥١ - قال في المجمع (١٧٦/٩) ورجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس وهو ثقة. وسيأتي
(٢٥٨١). ورواه أبو يعلى (٢/٦٠) والبزار (٣٦١/١ و٣٦٢) قال شيخنا محب اللّه شاه :
يزيد بن أبي زياد ضعيف وقد تغير فكان يتلقن وكان شيعيا، وأما يزيد بن يحنس فذكره ابن
حبان في الثقات، وذكره ابن أبي حاتم أيضا في الجرح والتعديل لكن لم يذكر فيه جرحا ولا
تعديلا .
٣٥٢- ورواه أحمد (٠١٦٥٢٠١٦٢٨ ١٦٥٣) وأبو داود (٤٧٧٢) والنسائي (١١٥/٧ و١١٦)
والترمذي (١٤٣٦) وصححه وابن ماجة (٢٥٨٠).
- ١٥٢ -

الدمشقي ثنا محمد بن مسروق الكوفي عن الويد بن عبدالله بن جميع عن
أبي الطفيل عن سعيد بن زيد عن النبي ﴿ قال: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فَهُوَ
شھیدٌ».
٣٥٣- حدثنا بکر بن سهل الدمیاطي ثنا عبدالله بن صالح حدثني
الليث حدثني هشام بن سعد بن زيد بن المهاجر أنه أخبره عاصم بن عبيد
الله بن عاصم عن جده عاصم بن عمر أنه سمع سعيد بن زيد بن عمرو
بن نفيل يقول سمعت رسول الله وسلم يقول: ((مَنْ قاتَلَ دُونَ مالِهِ حَتّى
يُقْتَلَ فَهُوَ شَهِيدٌ)).
٣٥٤- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر أنه سمع أبا غطفان ابن طريف المري
يخبر عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله وَال# يقول: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ
مالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ)).
٣٥٥- حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم
ثنا محمد بن جعفر أخبر في العلاء بن عبدالرحمن أخبر ني العباس بن سهل
بن سعد أنه سمع سعید بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول سمعت رسول
اللّهِ وَهُ يقول: ((مَنْ انْتَقَصَ شِبْراً مِنَ الأرْضِ ظُلْماً طَوَّقَهُ اللّه يَوْمَ القِيامَةِ
مِنْ سَبْعٍ أَرَضينَ)).
٣٥٦- حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا
ثابت بن الوليد بن عبدالله بن جميع القرشي حدثني أبي حدثني أبو
الطفيل عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله (ص18 وهو على حراء
٣٥٣- انظر ما قبله .
٣٥٤- انظر ما قبله .
٣٥٥- انظر رقم (٣٤٢).
٣٥٦ - ورواه أحمد (١٨٧/١ و١٨٨ و١٨٩) وأبو داود (٤٦٤٨) والترمذي (٣٨٤١) وابن ماجة
(١٣٤) وابن حبان (٢١٩٨) والحاكم (٤٥٠/٣) وابو نعيم في الحلية (٣٤١/٤) من طريقين
«آخرین عن سعيد بن زيد.
- ١٥٣ -

فتحرك فضرب برجله ثم قال: ((اسْكُنْ حِراءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إلَّا نَبِيُّ أَوْ
سِدِّيقٌ أَوْ سَهِيدٌ)) وهؤلاء القوم معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة
والزبير وسعد وعبدالرحمن ابن عوف وأنا - يعني نفسه.
٣٥٧- حدثنا أبو زيد الحوطي وأبو زرعة قالا ثنا أبو اليمان أنا شعيِّب
بن أبي حمزة حدثني عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين ثنا نوفل بن
مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي ◌َّم قال: ((مِنْ أَرْبى الرِّبا إِسْتطالَةُ
المَرْءِ في عِرْضِ المُسْلِمِ بِغَيْ حَقِّ وَإِنَّ هذِهِ الرَّحِمَ شَجِنَةٌ مِنَ الرَّحْمِن مَنْ
قَطَعَها حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْجَنَّةَ)).
١٠- نسبة أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
٣٥٨- حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا الحسين بن علي بن يزيد
الصدائي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي عن ابن إسحاق
قال: أبو عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبدالله بن الجراح بن هلال بن
وهبب بن ضَبَّة بن الحارث بن فهر لم يعقب، وأم أبي عبيدة أم غنم بنت
جابر بن عبد بن العلاء بن عامر بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر.
٣٥٩- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبوبكر بن أبي شيبة قال: أبو عبيد عامر
بن عبدالله بن الجراح.
قتل أبي عبيدة رضي الله عنه أباه يوم بدر
٣٦٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا ضمرة عن
٣٥٧- ورواه احمد (١٦٥١) والضياء في المختارة والحاكم (٤ /١٥٧) قال في المجمع (٨ /١٥٠)
رواه أحمد والبزار (٢٦١/١) ورجال أحمد رجال الصحيح غير نوفل بن مساء وهو ثقة.
ورواه المصنف في مسند الشاميين (٣٩٥٧).
٣٦٠ - قال الحافظ في الفتح (٩٣/٧) مرسلا. وفال في الاصابة (٢٥٢/٢-٢٥٣) السند الى
عبدالله جيد. ورواه الحاكم (٢٦٤/٣ -٢٦٥) ورواه البيهقي وقال الحافظ في التلخيص
(١٠٢/٤) هذا معضل وكان الواقدي ينكره ويقول مات والد أبي عبيدة قبل الاسلام.
-١٥٤-
.

ابن شوذب قال: جعل أبو أبي عبيدة يتصدى لأبي عبيدة يوم بدر فجعل
أبو عبيدة يحيد عنه، فلما أكثر قصده أبو عبيدة فقتله، فأنزل الله عزوجل
فيه هذه الآية حين قتل أباه (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ)) إلى
آخر الآية.
٣٦١- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا
ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: شهد بدرا من بني الحارث بن فهر
أبو عبيدة بن الجراح.
٣٦٢- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن
جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عياض الأشعري قال: قال أبو
عبيدة: من يراهنني؟ فقال شاب: أنا إن لم تغضب، قال: فسبقه فلقد
رأيت عقيصتي أبي عبيدة يقفزان وهو خلفه على فرس عربي . .
سن أبي عبيدة ووفاته رضي الله عنه
٣٦٣ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال: مات
أبو عبيدة رضي الله عنه في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وهو ابن ثمان
وخمسين سنة وشهد بدرا وهو ابن احدى وأربعين سنة ويقال: صلى عليه
معاذ بن جبل .
٣٦٤- حدثنا أبو ير طيسي ثنا أسد بن موسى ثنا عبدالحميد
بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم الأشعري عن
الحارث بن عميرة الحارثي أن معاذ بن جبل رضي الله عنه طعن فجعل
يرسل الحارث بن عميرة إلى أبي عبيدة بن الجراح يسأله كيف هو؟ فأراه
أبو عبيدة طعنه خرجت في كفه فتكابر شأنها في نفس الحارث ففرق منها
حين رآها فأقسم له أبو عبيدة بالله ما يحب أن له بها حمر النعم.
٣٦٢- في المجمع (٢٦٤/٥) ورجاله ثقات. وفيه تنقزان وعلى فرس عري.
٣٦٣- ورواه الحاكم (٢٦٥/٣) عن سعيد بن عبدالعزيز.
٣٦٤- ورواه الحاكم (٢٦٣/٣) وابن المبارك في الزهد (٨٨٣) وشهر مختلف فيه .
- ١٥٥ -

٣٦٥- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ الفرج حدثنا ابن
وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: كانت الشام على أميرين على أبي
عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان، فتوفي أبو عبيدة واستخلف خاله
غياض بن غنم أحد بني الحارث بن فهر، فأقره عمر رضي الله عنه، ثم
توفي عياض، فأمّر مكانه سعيد بن عامر بن جذيم، ثم توفي سعيد بن
عامر فأمر مكانه عمیر بن سعد.
وما أسند أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
باب في توقع المغفرة لمصلي صلاة الصبح في الجماعة
يوم الجمعة
٣٦٦ - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري وأحمد بن حماد بن زغبة
قالا ثنا سعید بن أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن
علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال
رسول اللّه ◌َ#: ((ما مِنْ الصَّلَواتِ صَلاةٌ أَفْضَلَ مِنْ صَلاةِ الفَجْرِ يَوْمَ
الجُمُعَةِ في الجَماعَةِ وَما أحْسِبُ مَنْ شَهِدَها مِنْكُمْ إلّ مَغْفُوراً لَهُ)).
٠
باب ما جاء في فساد الناس عند اظهار الخمور
واستحلال الحرير والفروج
٣٦٧- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا الفضيل بن
٣٦٦- قال في المجمع (١٦٨/٢) رواه البزار (٦٣١) والطبراني في الأوسط (٨٣ مجمع البحرين)
والكبير كلهم من رواية عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان. وقال ابن حبان في
كتاب المجروحين (٦٢/٢) يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روى عن علي بن يزيد أتى
بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيدالله وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبدالله لم يكن ذلك
الخبر الا مما عملته ايديهم.
٣٦٧- ورواه أبو داود الطيالسي (٢٥٩٢) غن جرير بن حازم عن ليث به. وليث هو ابن أبي
سليم مدلس وقد عنعن. ورواه أبو يعلى (٢/٥٥ -١/٥٦) والبزار (١٥٨٩) عن أبي عبيدة
وحده. قال في المجمع (١٨٩/٥) وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة لكنه مدلس سبأتي
(٢٠/٩٣,٩١).
-١٥٦-

عياض عن ليث عن عبدالرحمن بن سابط عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ
وأبي عبيدة قالا قال رسول الله وَله: ((إنَّ هذا الأمْرَ بَدَأَ رَحْمَةٌ وَنَبُوَّةٌ ثُمَّ يَكُونٌ
رَحْمَةٌ وَخِلافَةٌ، ثُمَّ كائِنٌ مُلْكاً عَضُوضاً، ثُمَّ كائِنٌ عُتُواً وَجَبَرِيَّةٌ وَفَساداً في
الأرْضِ يَسْتَحِلُونَ الْحَرِيرَ وَالفُرُوجَ وَالْخُمُورَ يُرْزَقُونَ عَلى ذلِكَ وَيُنْصَرُونَ
حَتّى يُلْقُوا الله عَزَّ وَجَلَّ)).
٣٦٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس
الأشعري ثنا مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل من
قريش عن أبي ثعلبة قال: لقيت رسول الله # فقلت: يا رسول الله
ادفعني إلى رجل حسن التعليم فدفعني إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم قال:
((قَدْ دَفَعْتُكَ إلى رَجُلٍ يُحْسِنُ تَعْلِيمَكَ وَأَدَبَكَ)) فَأتيت أبا عبيدة بن الجراح
وهو وبشير بن سعد أبو النعمان ابن بشير يتحدثنان، فلما رأياني سكتا
فقلت: يا أبا عبيدة والله ما هكذا حدثني رسول الله وَليو، فقال: إنك
جئت ونحن نتحدث حديثا سمعناه من رسول الله ﴿#، فاجلس حتى
نحدثك فقال قال رسول الله وَ له: إنَّ فِيكُمْ النَبُوَةَ ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةٌ عَلى
مِنْهاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ يَكُونُ مُلْكاً وَجَبَرِّيَّةً».
٣٦٨- في المجمع (١٨٩/٥) فيه رجل لم يسم ورجل مجهول ايضا.
-١٥٧-

باب الألف
من اسمه أسامة
١١- أسامة بن زيد بن حارثة حبُّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم يكنى أبا محمد ويقال أبو زيد
٣٦٩- حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا معلى بن مهدي الموصلي
ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه حدثني أسامة بن زيد قال:
مررت بالمسجد فإذا علي والعباس رضي الله عنهما قاعدان، فقالا: يا
أسامة استأذن لنا على رسول الله و له، فقلت: يا سول الله هذا علي
والعباس بالباب يريدان الدخول عليك قال: ((تَذْري ما جاءَ بِهِما؟)) قلت:
لا والله يا رسول الله ما أدري ما جاء بهما قال: ((وَلِكِنِيُ قَدْ عَلَمْتُ ما جاءَ
بهما؟ اْذَنْ لَهُم)» فدخلا عليه فقال له علي: يا رسول الله جئنا نسألك أي
أهلك أحب إليك؟ قال: ((فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ)) ◌َّ﴾ قال علي: والله يا رسول
الله ما عن أهلك أسألك قال: ((فَأَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ مَنْ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِ
وَأَنْعَمْتُ عَلَيْهِ أسامَةُ)) قال: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثُمَّ أَنْتَ)) قال
العباس: أجعلت عمك آخرهم؟ قال: ((إنَّ عَلِيًّا سَبَقَكَ بِالهِجْرَةِ)).
٣٧٠- حدثنا أبو خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة بن خالد حدثني
٣٦٩- ورواه الترمذي (٣٩٠٨) وقال حديث حسن وكان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة. وهو
حديث ضعيف من أجله. قال سي: ـ بحب الله شاه: فيه شيء فان عمر بن أبي سلمة
صدوق، وإنما كان يخطيء، ومثل ما يكون حسن الحديث كما لا يخفى على من مارس
الأصول، فتحسین الترمذي عندي صحيح.
قلت: قال الحافظ في التقريب: عمربن أبي سلمة صدوق يخطيء، وهذه هي المرتبة
الخامسة وهي مردودة إلا إذا تعددت طرقه، فلذلك لا نوافق شيخنا على رأيه .
٣٧٠- ورواه الحاكم (٥٩٧/٣) قال الذهبي في تلخيصه قلت أمه ماتت زمن الصديق والحديث
فيه ارسال.
-١٥٨-

محمد بن سيرين قال: بلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان رضي الله
عنه ألف درهم، قال: فعمد أسامة إلى نخلة فنقرها وأخرج جمارها
فأطعمها أمه فقالوا له: ماحملك على هذا وأنت ترى النخلة قد بلغت
ألفا؟ فقال: إن أمي سألتنيه ولا تسألني شيئا أقدر عليه إلا أعطيتها.
٣٧١- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبدالرزاق عن معمر
عن الزهؤقال: كان أسامة بن زيد يدعى بالامرة حتى مات يقولون بعثه
رسول الله (ێے ثم لم ينزعه حتى مات.
٣٧٢- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني هدبة بن خالد ثنا
حماد بن سلمة عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله
حَ﴿: ((أسامَةُ أَحَبُّ النّاسِ إِلَيَّ)).
نسبة أسامة بن زيد وسنه ووفاته
٣٧٣- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير بنسبه: أسامة بن زيد بن حارثة
بن شراحيل بن كعب بن عبدالعزى بن يزيد بن امرىء القيس الكلبي،
وأنعم الله علیه ورسوله پيچد .
٣٧٤- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو ثنا أبو
بكر بن شعيب بن الحبحاب قال سمعت أشياخنايقولون: كان نقش خاتم
أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله وَله .
٣٧٥- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالله بن الحكم بن
٣٧١ - قال في المجمع (٣٨٦/٩) رواه الطبراني مرسلا ورجاله رجال الصحيح.
٣٧٢- ورواه أحمد (٤٧٠١ و٥٦٣٠ و٥٧٠٧ و٥٨٤٨ و٥٨٨٨) وابوامية الطرسوسي في مسند ابن
عمر (٩١) والحاكم (٥٨٦/٣) وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي وابن عساكر
(١/٣٤٣/٢). وعند بعضهم زيادة «ما حاشا فاطمة ولا غيرها)) ورواه البخاري (٤٤٦٨
و٤٤٦٩) ومسلم (٢٤٢٦).
٣٧٤ - قال في المجمع (٢٨٦/٩) ورجاله رجال الصحيح. ورواه الحاكم (٥٩٧/٣).
٣٧٥ - قال في المجمع (١٢٦/٥) ورجاله ثقات.
- ١٥٩ -

أبي زياد القطواني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن أبي
إسحاق قال: رأيت أناسا من أصحاب رسول الله ## يأتزرون على
أنصاف سوقهم، فذكر ابن عمر وزيد بن أرقم وأسامة بن زيد والبراء بن
عازب رضي الله عنهم.
وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه
٣٧٦- حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا عبدالله بن جعفر الرقي ثنا
عبيدالله بن عمرو عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن محمد بن أسامة بن
زيد عن أبيه أن النبي ◌َ له كساه قبطية مما أهداه له دحية الكلبي، فكسوتها
امرأتي فقال رسول الله ﴿: ((مالَكَ لا تَلْبَسُ القِبْطِيَّةَ؟)» قلت: كسوتها
امرأتي قال: ((مُرْها أنْ تَجْعَلَ تَحْتَهَا غلالَةً فَإِّ أخافُ أنْ تَصِفَ عِظامَها)).
٣٧٧- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم
بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق
عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال: لما ثقل النبي ◌َّ هبطت وهبط
الناس إلى المدينة، فدخلت عليه وقد أصمت وهو لا يتكلم فجعل يرفع
يده إلى السماء ويصبها عليَّ فعرفت أنه يدعولي.
٣٧٨- حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن عقال ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا
محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبدالله بن قسيط عن
محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه أن النبي وَ﴿وقال لجعفر: ((خُلُقُكَ كَخُلقي
وَأَنْتَ مِنِيُّ وَأَنْتَ يا عَلِيُّ فَمِنِّ وَأَبُوُ ولدي)) .
٣٧٩- حدثنا خلف بن عمرو العکېري ثنا معلی بن مهدي ثنا أبو
٣٧٦- ورواء احمد (٢٠٥/٥) قال في المجمع (١٣٧/٥) وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه
حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات .
٣٧٧ - ورواه احمد (٢٠١/٥) والترمذي (٣٩٠٦) وحسنه وابن هشام (٣٧٠/٢).
٣٧٨- ورواء أحمد (٢٠٤/٥) وشيخ الطبراني احمد بن عبدالرحمن وان كان ضعيفا الا انه روي
من غير طريقه. ولم ينسبه في المجمع (٢٧٢/٩) الى أحمد مع انه رواه .
-١٦٠-