Indexed OCR Text

فان في يزيد وعبدالله وولدهما ما تقر به عيني، فسقاه تلك الليلة الشربة
فبرأ فلم يولد بعد له فأمر معاوية رضي الله عنه بعد ذلك بالمقصورات
وقيام الشرط على رأسه، وقال علي للحسن والحسين رضي الله عنهم:
أي بني أوصيكما بتقوى الله وإقام الصلاة لوقتها وإيتاء الزكاة عند محلها
وحسن الوضوء فإنه لا يقبل صلاة إلا بطهور وأوصيكم بغفر الذنب وكظم
الغيظ وصلة الرحم والحلم عن الجهل والتفقه في الدين والتثبت في الأمر
وتعاهد القرآن وحسن الجوار والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتناب
الفواحش، قال: ثم نظر إلى محمد بن الحنفية فقال: هل حفظت ما
أوصيت به أخویك؟ قال: نعم، قال: فاني أوصيك بمثله وأوصیك بتوقیر
أخويك لعظم حقهما عليك وتزيين أمرهما ولا تقطع أمرا دونهما، ثم قال
لهما : أوصیکما به فانه شقیقکما وابن أبیکما وقد علمتما أن أباکما کان يحبه ثم
أوصی فکانت وصيته :
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به علي بن أبي طالب رضي
الله عنه، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
المشركون، ثم إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك
له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، ثم أوصيكما يا حسن ويا حسين وجميع
أهلي وولدي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ربكم ولا تموتن إلا وأنتم
مسلمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، فاني سمعت أبا القاسم
وَّهُ يقول: ((إنَّ صَلاحَ ذاتِ البَيْنِ أَعْظَمُ مِنْ عامَةِ الصَّلاةِ وَالصِّيامِ))(*)
وانظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب، واللّه الله
في الايتام لا يضيعن بحضرتكم، والله الله في الصلاة فانها عمود دینکم،
(*) نفى شيخنا الالباني وجود هذا الحديث في مسند علي من المعجم الكبير في تعليقه على
ضعيف الجامع الصغير (١٨٧٢). وقال لم يورده المنذري ولا الهيثمي. وأنت ترى أنه
موجود وأورده الهيثمي. وأورده شيخنا نفسه في إرواء الغليل (٧٥/٦).
- ١٠٩-

والله الله في الزكاة فانها تطفيء غضب الرب عزوجل، والله الله في الفقراء
والمساكين فأشركوهم في معايشكم، والله الله في القرآن فلا يسبقنكم
بالعمل به غيركم، والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم،
والله الله في بيت ربكم عزوجل لا يخلون ما بقيتم، فانه إن ترك لم تناظروا،
والله الله في أهل ذمة نبيكم وَلخير، فلا يظلمن بين ظهرانيكم، والله الله في
جيرانكم فانهم وصية نبيكم وَ﴿ قال: ((مازالَ جِبْيلُ يُوصيني بِهِمْ حتّى
ظننتُ أنَّهُ سَیُورِّثُھُمْ» والله الله في أصحاب نبیکم ٹے، فانہ وصی بهم،
والله الله في الضعيفين نسائكم وما ملكت أيمانكم، فأن آخر ماتكلم به الخير
أن قال: ((أوصيكُمْ بِالضَّعيفَيْنِ النِّساءِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمانَكُمْ)) الصلاة الصلاة
لا تخافن في الله لومة لائم يكفكم من أرادكم وبغى عليكم، وقولوا للناس
حسنا كما أمركم الله ولا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي
أمركم شراركم، ثم تدعون فلا يستجاب لكم، عليكم بالتواصل
والتباذل، وإياكم والتقاطع والتدابر والتفرق، وتعاونوا على البر والتقوى
ولا تعاونوا على الإثم والعدوان، واتقوا الله إن الله شديد العقاب،
حفظكم الله من أهل بيت وحفظ فيكم نبيكم ثله، أستودعكم الله وأقرأ
عليكم السلام، ثم لم ينطق إلا بلا إله إلا الله حتى قبض في شهر رمضان
في سنة أربعين، وغسله الحسن والحسين وعبدالله بن جعفر، وكفن في
ثلاثة أثواب ليس فيها قميص، وکبر عليه الحسن تسع تكبيرات، وولي
الحسن رضي الله عنه عمله ستة أشهر، وكان ابن ملجم قبل أن يضرب
عليا قاعداً في بني بكر بن وائل إذ مر عليه بجنازة أبجربن جابر العجلي أبي
حجار، وكان نصرانيا والنصارى حوله وأناس مع حجار بمنزلته فيهم
يمشون في جانب أمامهم شقيق بن ثور السلمي، فلما رآهم قال: ما
هؤلاء؟ فأخبر ثم أنشأ يقول:
لئن كان حجار بن أبجر مسلما
لقد
منه جنازة أبجر
بوعدت
-١٠٢ -

وإن كان حجار بن أبجر كافرا
فما مثل هذا من كفور بمنكر
أترضون هذا إن قسا ومسلما
جميعا لدى نعش فيا قبح منظو
وقال ابن أبي عياش المرادي :
ولم أر مهرا ساقه ذو سماحة
كمهر قطام بينا غير معجم
وقینة
وعبد
آلاف
ثلاثة
وضرب علي بالحسام المصمم
ولا مهر أغلى من علي وإن غلا
ولا قتل إلا دون قتل ابن ملجم
وقال أبو الأسود الدؤ لي:
أبلغ معاوية بن
ألا
حرب
عیون
الشامتینا
الشھر
أفي
الحرام
فجعتمونا
أجمعينا
قتلتم خير من ركب المطايا
وخیسھا
ومن
رکب
السفينا
ومن
قرأ
المثاني
والمئینا
لقد علمت قريش حيث كانت
ودینا
بأنك خيرها حسبا
وأما عمرو بن بكر، فقعد لعمرو بن العاص رحمه الله في تلك الليلة
التي ضرب فيها معاوية، فلم يخرج، وكان اشتكى بطنه فأمر خارجة بن
.أبي حبيب، وكان صاحب شرطته، وكان من بني عامر بن لؤي، فخرج
ـــ
بخير
الناس
طرا
ومن لبس النعال ومن حذاها
قرت
ولا

يصلي بالناس، فشد عليه وهويرى أنه عمرو بن العاص فضربه بالسيف
فقتله، فأخذ وأدخل على عمرو، فلما رآهم يسلمون عليه بالامرة قال:
من هذا؟ قالوا: عمرو بن العاص، قال: فمن قتلت؟ قالوا: خارجة،
قال: أما والله يا فاسق ما ضمدت غيرك، قال عمرو: أردتني والله أراد
خارجة، فقدمه فقتله فبلغ ذلك معاوية رضي الله عنه فكتب إليه :
الامور كثيرة
وقتك وأسباب
شيخ من لؤي بن غالب
منية
فيا عمرو مهلا إنما أنت عمه
الرجال الأقارب
دون
وصاحبه
المرادي سيفه
نجوت وقد بل
من ابن أبي شيخ الأباطح طالب
آخر مثله
بالسیف
ويضربني
فكانت عليه تلك ضربة لازب
١
يوم وليلة
وأنت تناغي كل
كالظباء الشوارب
بمصرك بيضا
وكان الذي ذهب بنعيه سفيان بن عبد شمس بن أبي وقاص
الزهري، وقد كان الحسن بعث قيس بن سعد بن عبادة على تقدمته في
اثني عشر ألفا، وخرج معاوية حتى نزل إيلياء في ذلك العام وخرج
الحسين رضي الله عنه حتى نزل في القصور البيض في المدائن، وخرج
معاوية حتى نزل مسكن، وكان على المدائن عم المختار لابن أبي عبيد،
وكان يقال له: سعد بن مسعود، فقال له المختار وهو يومئذ غلام: هل لك
في الغنى والشرف؟ قال: وما ذاك؟ قال: توثق الحسن
وتستأمن به إلى معاوية، فقال له سعد: عليك لعنة الله أأثب على ابن
بنت رسول اللّه ◌َّر، فأوثقه؟ بئس الرجل أنت، فلما رأى الحسن رضي
الله عنه تفرق الناس عنه بعث إلى معاوية يطلب الصلح، فبعث إليه
-١٠٤ -

معاویة عبدالله بن عامر وعبدالله بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس،
فقدما على الحسن بالمدائن، فأعطياه ما أراد وصالحاه، ثم قام الحسن
رضي الله عنه في الناس وقال: يا أهل العراق إنه مما يسخىء بنفسي عنكم
ثلاث قتلكم أبي وطعنكم إياي وانتهابكم متاعي، ودخل في طاعة معاوية
رحمهما الله ودخل الكوفة فبايعه الناس.
١٦٩ - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن
يوسف الفريابي ثنا فطربن خليفة عن أبي الطفيل قال: دعاهم علي رضي
الله عنه إلی البيعة فجاء فیهم عبدالرحمن بن ملجم وقد کان رآه قبل ذلك
مرتين ثم قال: ما يحبس أشقاها، والذي نفسي بيده ليخضبن هذه من
هذه وتمثل بهذين البيتين:
أشدد حيازيمك للمو
ت فان الموت آتّيك
ولا تجزع من الموت
إذا حل بواديك
١٧٠- حدثنا محمد بن إدريس بن عاصم الجمال البغدادي ثنا
إسحاق بن راهويه أنا يعلى بن عبيد عن الأعمش عن أبي راشد قال:
جاء رجال من أهل البصرة إلى عبيد بن عمير فقالوا: إن إخوانك من أهل
البصرة يسألونك عن علي وعثمان رضي الله عنهما فقال: وما أقدمكم شىء
غير هذا؟ قالوا: نعم، قال: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما
كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلَوُنَ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
١٧١ - حدثنا المقدام بن داود ثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن
١٦٩ - قال في المجمع (١٣٨/٩) رواه الطبراني عن شيخه عبدالله بن محمد بن سعيد وهو
ضعيف ..
١٧٠ - قال في المجمع (٢٢٣/٧) ورجاله ثقات.
١٧١ - قال في المجمع (١٤٦/٩) واسناده ضعيف.
- ١٠٥-

٠٠
عمرو عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال: قتل علي رضي الله عنه سنة
أربعين.
١٧٢ - حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: قتل
علي سنة أربعین، وكانت خلافته خمس سنين وستة أشهر.
١٧٣- حدثنا یحیی بن عثمان بن صالح ومطلب بن شعيب الأزدي ثنا
عبدالله بن صالح حدثني اللیث بن سعد حدثني خالد بن یزید عن سعيد
بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤ لي حدثه أنه عاد عليا.
رضي الله عنه في شکوة اشتکاها فقلت له: لقد تخوفنا عليك يا أبا الحسن
في شكوك هذا، فقال: ولكني والله ما تخوفت على نفسي منه، لأني
سمعت الصادق المصدوق ﴿ يقول: ((إِنَّكَ سَتُضْرَبُ ضَرْبَةً ههُنَا وَضَرْبَةٌ
ههُنا)) وأشار إلى صدغيه ((فَيَسيلُ دمُها حَتَّى يُخْضَبَ لِحْتُكَ وَيَكُونَ
صاحِبُها أشْقاها كَما كانَ عاقِرُ النّاقةِ أَشْقی ثَمُودَ».
م
١٧٤ - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا موسى بن داود ثنا قيس بن
الربيع عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: دفع رسول
الله ◌َ﴾ الراية إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن عشرين سنة.
وما أسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
١٧٥ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي
ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن
علي رضي الله عنه قال: تزوجت فاطمة فقلت: يا رسول الله ابنني قال:
((عِنْدَكَ شَيءُ تُعْطِيها؟)) فقلت: لا، قال: ((أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟)) قلت:
١٧٢ - قال في المجمع (١٤٦/٩) ورجاله ثقات.
١٧٣ - قال في المجمع (١٣٧/٩) واسناده حسن.
١٧٤ - قال في المجمع (١٢٥/٩) واسناده حسن.
١٧٥ - ورواه أبو داود (٢١٢٥) والنسائي (١٣٠/٦) من حديث ابن عباس. ورواه النسائي
(١٢٩/٦) من حديث علي. من طريق أبي الوليد به .
-١٠٦ - ٠٠

عندي قال: ((إعْطِها إيّاها)).
١٧٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عمروبن حماد بن طلحة القناد ثنا
أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس أن عليا
رضي الله عنه كان يقول في حياة رسول الله وسلم: إن الله عزوجل يقول
(أَفَإِنْ ماتَ أوٌ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقَابِكُمْ) والله لا ننقلب على أعقابنا بعد
إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى
أموت، والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني؟.
١٧٧- حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا موسى بن اسماعيل
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي عثمان عن أبي موسى أن عليا
رضي الله عنه قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ﴿؟ قالوا:
بلى قال: أبوبكر رضي الله عنه ثم قال: ألا أخبركم بخير هذه الامة بعد
أبي بكر؟ قالوا: بلى قال: عمر ولوشئت لأخبرتكم بالثالث.
١٧٨- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم حدثنا هارون بن
سلمان الفراء مولى عمرو بن حريث حدثني عمرو بن حريث عن علي
رضي الله عنه أنه كان قاعداً على المنبر فذكر أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
فقال: إن خير هذه الأمة بعد بعد نبيها ول# أبو بكر والثاني عمر ولو أشاء أن
أذكر الثالث ذكرته .
١٧٩ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا
أبو حذيفة الثعلبي عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة السوائي عن علي
رضي اللّه أن النبي ◌ََّ قال: ((سَألْتُ رَبِّي عَزَّوَجَلَّ ثَلاثَ خِصالٍ لأَمَّتِي
فَأَعْطاني اثْنَتَيْنِ وَمَنْعَنِي واحِدَةً قُلْتُ: يارَبِّ لا تُهْلِكْ أمَّتِي جُوعاً قالَ: هَذِهِ
قُلْتُ: يا رَبِّ لا تُسَلُّطْ عَلَيْهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْهِمْ -يعني أهل الشرك-
فَيَحْتَاجُهُمْ قَالَ: لَكَ ذلِكَ قُلْتُ: يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنْعَنِي
١٧٦ - في المجمع (١٣٤/٩) ورجاله رجال الصحيح.
١٧٩ - قال في المجمع (٢٢٢/٧) وفيه أبو حذيفة الثعلبي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
..-
-١٠٧ -

هَذِهِ».
١٨٠ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبدالحميد بن بحر الزهراني ثنا
خالد بن عبدالله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله
عنه عن النبي وسلم قال: ((إذا كانَ يَوْمَ الْقِيامَةِ قيلَ يا أهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا
أَبْصَارَكُمْ حَتّى تَمُرَّ فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ نَّهِ فَتَمُرُّ وَعَلَيْهَا رِيطَتانِ خَضْراوانٍ
رضي الله عنها)).
١٨١ - حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جابر
عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي وَّ قال:
(لَعَنَ اللهِ سُهَيْلًا)) ثلاث مرار ((فَإِنَّهُ كانَ يُعشرُ النّاسَ فِي الأرْضِ فَمَسَخَهُ
الله شِهاباً)) .
١٨٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا عبدالله بن محمد بن
سالم القزاز حدثنا حسين بن زيد بن علي عن علي بن عمربن علي عن جعفر
بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي رضي الله عنه
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَلهو لفاطمة رضي الله عنها:
((إِنّ الله يَغْضِبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضى لِرِضاكِ)).
١٨٠ - أورده ابن الجوزي في الموضوعات (٤٢٣/١) من طريق العباس بن الوليد. وقد رواه
بذلك الطريق تمام والحاكم (١٥٣/٣) وصححه على شرط الشيخين فتعقبه الذهبي بقوله
موضوع العباس كذبه الدار قطني. ورواه الحاكم (١٦١/٣) من طريق عبد الحميد بن بحر
هذا قال في المجمع (٢١٢/٩) ضعيف وقال ابن حبان في كتاب المجروحين (١٤٢/٢)
يروي عن مالك وشريك والكوفيين مما ليس من حديثهم كان يسرق الحديث لا يحل
الاحتجاج به. وكذا قال ابن عدي. فالحديث موضوع. ورواه ابن السني (٦٥٥و٦٥٦).
وسيأتي (١٠٢٨ من الجزء ٢٢).
١٨١ - قال في المجمع (٨٩/٣) وفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثقه شعبة وسفيان
الثوري. وكذبه بعضهم وقال النسائي متروك وقال الحافظ في التقريب ضعيف.
١٨٢ - في هامش الاصل: هذا حديث صحيح الإسناد وروي من طرق عن علي عليه السلام
رواه الحارث عن علي وروي مرسلا وهذا الحديث احسن شيىء رأيته وأصح اسناد قرأته .
انتهى. وفي المجمع (٢٠٣/٩) واسناده حسن. وقال الذهبي في الميزان (٢ /٤٩٢) في ترجمة
محمد بن عبدالله انه أتي بما لا يعرف ثم ذكر هذا الحديث من طريق المصنف. وسيأتي
(١٠٠١) من الجزء (٢٢).
-١٠٨ -

١٨٣ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو جعفر النفيلى ثنا يونس
بن راشد عن عون بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن جده علي بن أبي
طالب رضي الله عنه أن رسول الله وَ﴿ قال: ((عَلَيْكُمْ بِالانْمُدِ فَإِنَّهُ مُنْبِتَةٌ
لِلشِّعْرِ مُذْهِبَةٌ لِلْقَذِا مُصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ» . :سا ..
١٨٤ - حدثنا الحسين بن منصور الرماني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا يونس
بن راشد عن عون بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن جده علي رضي الله
عنه قال: لا أعلمنا إلّ خرجنا حجاجا مهلين بالحج فلم يحل رسول الله
وَي* ولا عمر رضي الله عنه حتى طافوا بالبيت يوم النحر وبالصفا والمروة.
١٨٥- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
إسرائيل عن عبدالأعلى عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه أن
النبي ## كان يواصل من سحر إلى سحر.
١٨٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا أبو نعيم ثنا الحكم بن عبدالرحمن
بن أبي نعيم البجلي قال حدثتني فاطمة بنت علي بن أبي طالب رضي الله
عنهما قالت قال أبي عن رسول الله وَّهِ: ((مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً مُسْلِمَةً أَوْ
مُؤْمِنَةً وَقَى اللّه بِكُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْواً مِنَ النّارِ».
٥- نسبة طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه
١٨٧ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبدالرحمن البرقي حدثنا عبدالملك
١٨٣ - ورواه في الاوسط قال في المجمع (٩٦/٥) وفيه عون بن محمد بن الحنفية ذكره ابن ابي
حاتم وروى عنه جماعة ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات. ورواه البخاري في التاريخ
(٤١٢/٢/٤) وأبو نعيم في الحلية (١٧٨/٣) وهو حديث حسن وحسنه المنذري في
الترغيب (١٢٣/٣) والحافظ في الفتح. وقال العراقي في شرح الترمذي اسناده جيد.
١٨٤ - قال في المجمع (٢٣٧/٣) وفيه عون بن محمد بن الحنفية ولم أجد من ترجمة. ولعله قال هذا
قبل اطلاعه على ترجمته عند ابن أبي حاتم الذي ذكره آنفا. فقد اورده ابن حبان في الثقات
(٢٢٨/٢) وقال يروي عن أبيه عن جده روى عنه عبد الملك بن أبي عياش، وأنت ترى أن
يونس بن راشد روي عنه وزاد ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣٨٦/١/٣) محمد بن
موسى. فسنده حسن كسند الحديث السابق .
١٨٥ - ورواه احمد (رقم ٧٠٠ و١١٩٤) وهو اسناد ضعيف من أجل عبدالا على وهو ضعيف ولا
يلتفت الى ما في المجمع (١٥٨/٣) بأن رجاله رجال الصحيح. ورواه عبد الرزاق في
المصنف (٧٧٥٢).
١٨٦- في سنده الحكم بن عبدالرحمن بن أبي نعيم البجلي ضعفه ابن معين وقال أبو حاتم صالح
الحديث وقواه وابن حبان. وقال الحافظ في التقريب صدوق سيء الحفظ.
١٨٧ - قال في المجمع (١٤٧/٩) واسناده حسن.
- ١٠٩ -

بن هشام عن أبي عبيدة معمربن المثنى قال: طلحة بن عبيد الله بن عثمان
بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن
فهر بن مالك، وأمه الصعبة بنت الحضرمي، وإنما قيل الحضرمي لأنه كان
بیلاد حضرموت قتل بها عمرو بن ناهض الحميري؛ ثم هرب إلى مكة
فحالف حرب بن أمية، واسم الحضرمي عبدالله بن عمار بن ربيعة بن أكبر
بن عوف بن مالك بن عويف بن خزرج بن أياد بن الصدف بن حضرموت
بن قحطان بن كندة، الصعبة أخت العلاء بن الحضرمي، وأمها عاتكة
بنت وهب بن عبد بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب.
١٨٨- حدثنا محمد بن احمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الله
بن شبيب ثنا إبراهيم بن يحيى الشجري ثنا أبي عن خازم بن حسين عن
عبدالله بن أبي بكر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: أسلمت أم طلحة بن عبيد الله.
١٨٩ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة
عن أبي الأسود عن عروة قال: طلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمروبن
كعب بن سعد بن تيم بن مرة كان بالشام فقدم وكلم رسول الله ◌َ# في
سهمه فضرب له بسهمه قال: وأجري يارسول الله قال: ((وَأَجْرُكَ)) يعني
یوم بدر.
١٩٠ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير
قال: طلحة بن عبيدالله يكنى أبا محمد رضي الله عنه.
١٨٨- ورواه الحاكم (٦٨٨/٣) وتقدم الكلام عليه (رقم ٣).
١٨٩ - قال في المجمع (١٤٨/٩) وهو مرسل حسن. ورواه الحاكم (٣٦٨/٣) قلت وفي سنده
ابن لهيعة وهو ضعيف كما تقدم.
١٩٠ - قال في المجمع (١٤٨/٩) ورجاله ثقات.
- ١١٠ -٠

صفة طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه
١٩١ - حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن
المنذر عن عبدالعزيز بن عمران حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن
عمه موسى بن طلحة قال: كان طلحة بن عبيد الله، رضي الله عنه أبيض
يضرب إلى الحمرة مربوعا هو إلى القصر أقرب رحب الصدر عريض
المنكبين إذا التفت التفت جميعا ضخم القدمين.
قال الزبير: وحدثني -يعني إبراهيم بن المنذر- عن الواقدي قال:
كان طلحة بن عبيدالله آدم كثير الشعر ليس بالجعد ولا البسط حسن
الوجه دقيق العرنين إذا مشى أسرع كان لا يغير شيبه قتل يوم الجمل في
جمادی سنة ست وثلاثین.
١٩٢ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت يد طلحة بن
عبيدالله شلاء وقی بها رسول الله # يوم أحد.
١٩٣ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمارثنا محمد بن
عيسى بن سميع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب
قال: كانت إصبع طلحة بن عبيدالله شلاء.
من قضائله رضي الله عنه
١٩٤- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن
عيينة عن مجالد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر قال: ما رأيت رجلا قط
أعطى لجزيلٍ من المال من غير مسألة من طلحة بن عبيدالله، قال
١٩١ - قال في المجمع (١٤٧/٩) وفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف. والرواية الأخرى رجاله
الى الواقدي ثقات. ورواه الحاكم (٣٧٠/٣).
١٩٢ - ورواه أحمد (١٣٨٥) والبخاري (٣٧٢٤ و٤٠٦٣) وابن ماجه (١٢٨).
١٩٤- قال في المجمع (١٤٧/٩) واسناده حسن. قال شيخنا محب الله: كيف يكون حسناً وفي
· سنده مجالد وهو ابن سعيد وهو ضعيف. ورواه ابن سعد وأبو نعيم في الحلية (٨٨/١).
-١١١-

سفيان: وكان أهله يقولون: إن رسول الله صليقول سماه الفياض.
١٩٥- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى حدثنا سفيان
بن عيينة عن طلحة بن يحيى عن جدته -وهي امرأته سعدى- قالت:
دخل علي يوما طلحة فرأيت منه ثقلا فقلت: مالك؟ لعل رابك منا شيء
فنعتبك، قال: لا ولنعم حليلة المرء المسلم أنت، ولکن اجتمع عندي مال
ولا ادري کیف أصنع به، قالت: وما يغمك منه أدع قومك فاقسمه بينهم
فقال: يا غلام علي قومي فسألت الخازن كم قسم؟ قال: أربعمائة ألف.
١٩٦- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان عن
عمروبن دينار قال: كانت غلة طلحة بن عبيدالله كل يوم ألفا وافيا.
١٩٧- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب بن
سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله حدثني أبي عن جدي
عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه قال: سماني
رسول الله ولم يوم أحد طلحة الخير وفي غزوة ذي العشيرة طلحة الفياض
ويوم حنين طلحة الجود.
قال أبو القاسم: بالسين والشين جميعا فبالسين من العسرة وبالشين
موضع .
١٩٨- حدثنا مسعدة بن سعد العطارثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد
بن طلحة التيمي عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن .
طلحة ان طلحة نحر جزروا وحفر بئرا يوم ذي قرده فأطعمهم وسقاهم،
فقال النبي ◌َّرَ: ((يا طَلْحَة الفَيّاض)) فسمي طلحة الفياض.
١٩٥ - قال في المجمع (١٤٨/٩) ورجاله ثقات.
١٩٦ - قال في المجمع (١٤٨١٩) ورجاله ثقات الا انه مرسل.
١٩٧ - قال في المجمع (١٤٨/٩) وفيه من لم أعرفهم وسليمان بن ايوب الطلحي وثق وضعف.
ورواه الحاكم (٣٧٤/٣).
١٩٨ - قال في المجمع (١٤٨/٩) وفيه اسحاق بن يحيى بن طلحة وقد وثق على ضعفه. وسيأتي
برقم (٢١٨).
-١١٢-

سن طلحة بن عبيدالله ووفاته رضي الله عنه
١٩٩- حدثنا علي بن عبدالعزیز حدثنا الزبير بن بکار قال وحدثني
إبراهيم بن المنذر عن الواقدي قال حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن
عمه عيسى بن طلحة قال: كان طلحة یوم قتل ابن اثنين وستين سنة، قال
الواقدي: وقتل يوم الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين، قال الواقدي:
وحدثني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله عن
محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي قال: قتل طلحة وهو ابن اربع
وستين ودفن بالبصرة في ناحية ثقيف.
٢٠٠ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال: قتل
طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه يوم الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين،
وسنه اثنتان وخمسين سنة أو أربع وخمسين سنة والزبير أسن منه ويكنى أبا
محمد .
٢٠١ - حدثنا أحمد بن يحيى بن حيان بن خالد الرقي ثنا يحيى بن
سليمان الجعفي ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم
قال: رأيت مروان بن الحكم حين رمي طلحة يومئذ بسهم فوقع في عين
ركبته فما زال يسبح إلى أن مات.
٢٠٢ - حدثنا أحمد بن يحيى بن حيان الرقي ثنا يحيى بن سليمان
الجعفي ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طلحة بن مصرف أن عليا
رضي الله عنه انتهى إلى طلحة بن عبيدالله وقد مات، فنزل عن دابته
وأجلسه فجعل يمسح الغبار عن وجهه ولحيته وهو يترحم عليه ويقول:
٤
:
١٩٩ - قال في المجمع (٩/ ١٥٠) وفي اسنادهما الواقدي وهو ضعيف.
٢٠٠- في المجمع (٩/ ١٥٠) رواه الطبراني عن يحيى هكذا. وفي نسخة الظاهرية الثانية خمسون
في الموضعين وهو الصواب.
٢٠١ - قال في المجمع)٩ / ١٥٠) ورجاله رجال الصحيح.
٢٠٢-قال في المجمع (١٥٠/٩) واسناده حسن.
المعجم الكبير (١) /٨
-١١٣-

ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.
٢٠٣ - حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا حماد بن زيد ثنا سعيد
بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال سمعت عليا
رضي الله عنه يوم الجمل يقول لابنه حسن يا حسن وددت أني كنت مت
مذ عشرين سنة.
وما أسند طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه
٢٠٤- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب بن
سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله حدثني أبي عن جدي
عن موسى بن طلحة عن أبيه طلحة بن عبيد الله قال: قال رسول الله الحالية :
(مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَبَوَّأْ مُقْعَدَهُ مِنَ النّارِ».
٢٠٥- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة قال سمعت رسول اللّه اله
يقول: ((إنَّ من التَّواضُعِ لله الرِّضا بِالدُونِ مِنْ شَرَفِ المجالِسِ)).
٢٠٦ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة قال سمعت رسول الله
يقول: ((النّاكِحُ في قَوْمِهِ كَلْمُعَشِّبِ في دارِهِ».
٢٠٣- قال في المجمع (٩/ ١٥٠) واسناده جيد.
٢٠٤ - انظر التعليق على الحديث رقم ١٩٧ ورواه أبو يعلى (٢/٤٢) وقال في المجمع (١ /١٤٣)
اسناده حسن وهذا مخالف لحكمه على نفس السند في الحديث ١٩٧ .
٢٠٥- هو نفس السند لكن قال المناوي في الفيض (٥٢٦/٢) نعم رواه الخرائطي في المكارم وأبو
نعيم في الرياض عنه أيضا قال الحافظ العراقي. وسنده جيد. وفي سنده من تقدم فهو
ضعيف ونسبه السيوطي الى البيهقي في الشعب ايضا. وقال في المجمع (٨ /٥٩) وفيه أيوب
ابن سليمان بن عبد الله بن حذلم ولم أعرفه ولا والده وبقية رجاله ثقات. وانظر التعليق على
الحديث (٢١٠).
٢٠٦ - قال في المجمع (٤ / ٢٦٠) وفيه ايوب بن سليمان بن حذا ولم أجد من ذكره هو ولا أباه وبقية
رجاله ثقات .
في سنده سليمان بن ايوب وسبق وسيأتي الكلام على سنده في حديث (٢١٠).
-١١٤-
.

٢٠٧- حدثنا یحی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة قال سمعت رسول الله اصله
يقول: ((ما كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطَّ إلّ كانَ بَعْدَها قَتْلُ وَصُلْبٌ)).
٢٠٨- حدثنا یحی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة قال سمعت رسول الله وص لته
قول: ((عَمْرُوبْنُ الْعاصِ مِنْ صالحِي قُرَيْشٍ)).
٢٠٩- حدثنا یحیی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان ثنا أبي عن جدي
عن موسى بن طلحة عن طلحة قال سمعت رسول الله # يقول: ((يا
عَمْروُإِنَّكَ لَذُوُرَأَي رَشيدٍ فِي الإِسْلامِ».
٢١٠- حدثنا یحیی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب قال
حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة أنه صلى بقوم فلما
انصرف قال: نسيت أن أستأمركم قبل أن أتقدمكم أفرضيتم بصلاتي؟
قالوا: نعم ومن يكره ذلك يا حواري رسول الله ◌َّار؟ قال: إني سمعت
رسول الله ﴿ يقول: (أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ لَمْ تَجُزْ صَلاَتُهُ
أُذُنّهُ».
٢١١- حدثنا یحی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة قال: قال رسول الله صخر:
(مَنْ أُولِيَّ مَعْرِوُفاً فَلْيَذْكُرْهُ فَمَنْ ذَكْرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ كَتَّمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ».
٢٠٧ - ورواه الضياء في المختارة قال في المجمع (٣٠٧/٧) وفيه من لم أعرفهم.
٢٠٨ - ومن طريقه رواه الضياء في المختارة (٢٨٥/٠) هونفس السند السابق ورواه الترمذي
(٣٩٣٤) وأحمد (١٦١/١) من طريق ابن أبي مليكة عن طلحة ولم يدركه.
٢٠٩ - ورواه البزاز. واسناد الطبراني هو نفس الاسناد السابق قال في المجمع
(٣٥٢/٩) وفي اسناد البزار اسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك.
٢١٠ - قال في المجمع (٦٨/٢) سليمان بن أيوب الطلحي قال فيه أبو عامة أحاديثه لا يتابع عليها
وقال صاحب المیزان صاحب مناکیر وقد وثق.
ويظهر أنه وجد من ترجمه أخيرا. وليس هو ايوب بن سليمان بن عبد الله بن حذلم.
٢١١ - قال في المجمع (١٨١/٨) وفيه من لم أعرفهم.

٢١٢- حدثنا یحیی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: كانت رحلة رسول الله
وَه وطيبه إليَّ فأتاه رجل يسأله أحدهما فقال: ((ذاكَ إلى طَلْحَةَ بْنِ
عُبَيْدِ الله)) فأتاني فأعلمني فأبيت عليه، فعاد إلى النبي ◌ّ فسأله فرد عليه
مثل ذلك، فأتاني فأعلمني فأبيت عليه، فرجع إلى النبي ﴿ وقال مثل
ذلك، فرجع إلى فقلت في نفسي ما بعثه إليَّ إلّ وهو يحب أن يقضي
حاجته، وكان رسول الله صل﴿ لا يكاد يسأل شيئاً إلا فعله، فقلت: لأن
أليَ بشرة رسول الله ﴿ أحب إليَّ من أن ألِيّ رحلته، فدفعتها إليه فأراد
النبي ◌َّير سفرا فأمر أن يرحل له فأتاني فقال: أي الرحلتين كانت أحب
إلى رسول الله ؟ فقلت: الطائفية، فرحلها له ثم قر بها إليه، فلما ثارت
به انكبت فقال: ((مَنْ رَحْلَ هذا؟)) قالوا: فلان فقال: ((رُدُوها إلى طَلْحَةَ))
فردت إليَّ قال طلحة: والله ما غششت أحداً في الإسلام غيره، لكي
ترجع إلي رحلة رسول الله ټالخل .
٢١٣ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثنا
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: لما كان يوم أحد جعلت
رسول الله مير على ظهري حتى استقل وصار على الصخرة واستتر من
المشركين فقال: ((هكذا)) وأومأ بيده إلى وراء ظهري ((هذا جِبْيلْ عَلَيْه
السَّلامُ أَخْبَرَ فِي أَنَّهُ لا يَرَاكَ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِي هَوْلٍ إِلّ أَنْقَذَكَ مِنْهُ)).
٢١٤ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: لما كان يوم أحد أصابني
السهم فقلت حس فقال: لَوْقُلْتَ بِسْمِ اللّه لَطَارَتْ بِكَ المَلائِكَةِ وَالنّاسُ
يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ)».
٢١٢ - هونفس السند السابق .
٢١٣ - هونفس السند السابق.
٢١٤ - هو نفس السند السابق .
-١١٦-

٢١٥- حدثنا یحیی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال كان النبي# إذا رآني
قال: ((مَنْ أَحَبُّ أنْ يَنْظُرَ إلى شَهِيدٍ يَمْشي عَلى وَجْهِ الأرْضِ فَلْيَنْظُرْ إلى
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله)).
٢١٦- حدثنا محی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: كان النبي # إذا رآني
قال: ((سَلَفِي فِي الدُّنْيَا وَسَلَّفي فِي الآخِرَةِ)).
٢١٧- حدثنا یحیی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: لما رجع النبي ◌َله من
أحد صعد المنبر فحمد الله عزوجل وأثنى عليه ثم قرأ هذه الآية (رجالٌ
صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّه عَلَيْهِ) الآية كلها فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله
من هؤلاء؟ فأقبلت وعلي ثوبان أخضران فقال: ((أَيُّهَا السّائِلُ هذا مِنْهُم)).
٢١٨- حدثنا یحی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثني
أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: لما کان یوم أحد سماني
النبي * طلحة الخير ويوم غزوة ذات العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين
طلحة الجود.
٢١٩- حدثنا یحی بن عثمان بن صالح ثنا سلیمان بن أيوب حدثنا أبي عن
جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: أتيت النبي # وهو في جماعة
عن أصحابه وفي يده سفرجلة یقلبها فلما جلست إليه دحىّ بها نحوي ثم
٢١٥ - هو نفس السند السابق وفي المجمع (١٤٩/٩) وفيه سليمان بن أيوب الطلحي وقد ضعفه
جماعة وفيه جماعة لم أعرفهم. وله شواهد يرتقي بها إلى الصحة انظر الاحاديث الصحيحة
(رقم ١٢٥ و١٢٦) لشيخنا الألباني.
٢١٦ - هو نفس السند السابق.
٢١٧ - هو نفس السند السابق.
٢١٨ - مضى برقم ١٩٧ . وبنفس السند.
٢١٩ - هو نفس السند السابق.
-٧+١-

قال: ((دُونَكَها أبا مُحُمَّدٍ فَإِنَّهَا تَشُدُّ الْقَلْبَ وَتُطَيِّبُ النَّفَسَ وَتَذْهَبُ بِطَّخَاوَةِ
الصَّدْرِ».
٦- نسبة الزبير بن العوام رضي الله عنه
الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي بن
كلاب بن مرة بن کعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك یکنی ابا
عبدالله، وأمه صفية بنت عبدالمطلب عمة رسول الله }9 .
٢٢٠- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فيمن شهد بدراً مع رسول الله #18 من بني
أسد بن عبدالعزى الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد.
٢٢١ - حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير قال كان الزبير يكنى أبا
عبدالله .
٢٢٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن
المسروقي حدثنا أبو أسامة عن أبي إسحاق الفزاري عن هشام بن عروة
قال: لما كان يوم اليرموك قالوا للزبير، يا أبا عبد الله.
صفة الزبير بن العوام رضي الله عنه
٢٢٣- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا الزبير بن بكار قال سمعت
عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير يقول: كان الزبير بن العوام
رضي الله عنه أبيض طويلا محففا خفيف العارضين.
٢٢٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا الزبير بن بكارثنا أبو غزية عن
٢٢٠ - قال في المجمع (٩/ ١٥٠) واسناده حسن. قد تقدم أنه ليس بحسن.
٢٢١ - السند الى يحيى صحيح.
٢٢٣ - قال في مجمع الزوائد (١٥٠/٩) وعبدالله يروي الموضوعات.
٢٢٤ - قال في المجمع (١٥٠/٩) وفيه ابو غزية وضعفه الجمهور ووثقه الحاكم وابن أبي الزناد
مختلف فيه. ورواه الحاكم (٣٦٠/٣).
-١١٨ -
1

عبدالرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كان الزبير بن
العوام رضي الله عنه طويلا يخط رجلاه الأرض إذا ركب الدابة أشعر وربما
أخذت بشعر کتفیه.
٠ ٢٢٥- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن
هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي أيوب عن نافع قال: سمع ابن
عمر رجلا يقول: أنا ابن حواري النبي # فقال ابن عمر: ان كنت من
آل الزبير والا فلا.
٢٢٦- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عمرو بن عبدالله
. الأودي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: أول من سل سيفا
في سبيل الله الزبير بن العوام.
٢٢٧ - ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالملك بن الوليد البجلي
أبنا أحمد بن يزيد الورتنيسي ثنا فليح بن سليمان عن عبدالله بن محمد بن
عقيل عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله $ يوم الخندق: ((مَنْ
يَأتينا بِخَبَرَ بَنِي قُرَيْظَةً؟)) ثُمِّ ندبهم الثانية ثم ندبهم الثالثة فانتدب الزبير
فقال النبي ◌ََّ: ((لِكُلُّ نَبِيِّ حَوارِيّ وَحَوَارِيِّ الزُّبَيرُ).
٢٢٨ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا حمزة بن عون المسعودي
ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا سفيان الثوري وشريك وأبو بكر بن عياش
عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله وَله: ((لِكُلِّ
نَبِّ حَوارِيّ وَحَوارِيُّ الزُّبَيرِ».
٢٢٥ - قال في المجمع (١٥١/٩) رواه البزار ورجاله ثقات ولم ينسبه الى الطبراني.
٢٢٦ - قال في المجمع (١٥٠/٩) ورجاله ثقات.
٢٢٧- ورواه البخاري (٣٧١٩) ومسلم (٢٤١٥) والترمذي (٣٨٢٨) وقال حسن ورواه ابن
ماجة (١٢٢) وعبد بن حميد (١٠٨٦) من نسختي.
٢٢٨- ورواه أحمد (٦٨٠ و ٦٨١ و٧٩٩ و٨١٣) والترمذي (٣٨٢٧) مختصرا.
والحاكم (٣٦٧/٣) من طرق أخرى صحيحة عن علي وسيأتي برقم (٢٤٣) والكلام على هذا
الاسناد.
- ١١٩ -

٢٢٩ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى حدثنا سكين
ابن عبدالعزيز البصري ثنا حفص بن خالد قال حدثني شيخ قدم علينا من
الموصل قال: صحبت الزبير بن العوام في بعض أسفاره فأصابته جناية
بأرض قفر فقال: استرني فسترته فحانت مني التفاتة إليه فرأيته مجدعا
بالسيوف قلت: والله لقد رأيت بك آثاراً ما رأيتها بأحد قط قال: وقد رأيت
ذلك؟ قلت: نعم، قال: أما والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله ټ وفي
سبيل الله عزوجل.
٢٣٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن
سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال: نزل جبريل # يوم بدر على
سيماء الزبير بن العوام وهو معتجر بعمامة صفراء.
٢٣١ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا جامع أبو
سلمة عن إسماعيل بن أبي خالد عن البهي قال: كان يوم بدر مع رسول
الله * فارسان الزبير بن العوام على فرس على الميمنة، والمقداد بن
الأسود على فرس على الميسرة.
٢٣٢ - حدثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز المكي ثنا إبراهيم بن
المنذر الحزامي ثنا عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة
عن أبيه أن مطيع بن الأسود قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
يقول: والله لو عهدت عهداً أو تركت تركةً لكان أحب إليَّ من ان اجعلها اليه
الزبير بن العوام، فإنه ركن من أركان الدين.
٢٣٣ - حدثنا أحمد بن زيد بن هارون المكي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا
عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه أن علي بن
٢٢٩ - قفال في المجمع (١٥١/٩) والشيخ الموصلي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
٢٣٠ - قال في المجمع (٨٤/٦) وهو مرسل صحيح الاسناد.
٢٣١ - قال في المجمع (٨٣/٦) وهو مرسل.
٢٣٢ - قال في المجمع (١٥١/٩) وإسناده حسن. قلت: وفي اسناده عبدالله بن محمد بن يحيى
وسيأتي الكلام عليه .
٢٣٣ - قال في المجمع (٢٢٣/٧) وفيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متر وك. قلت وقال
ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات.
- ١٢٠ -