Indexed OCR Text

مثلا، يمثل ثلاثة أثوار وأسد اجتمعن في أجمة أسود وأحمر وأبيض، وكان
الأسد إذا أراد واحداً منهن اجتمعن عليه فامتنعن عليه، فقال الأسد
للأسود والأحمر: إنما یفضحنا في أجمتنا ویشهرنا هذا الأبیض فدعاني حتى
آكله فلونكما على لوني ولوني على لونكما، فحمل عليه الأسد فلم يلبث
أن قتله، ثم قال للأسود: إنما يفضحنا ويشهرنا في أجمتنا هذا الأحمر
فدعنى حتى آكله فلوني على لونك ولونك علی لوني، فحمل علیه فقتله،
ثم قال للأسود: إني آكلك، قال: دعني أصوت ثلاثة أصوات، فقال ألا
إنما أكلت يوم أكل الأبيض، ألا إنما أكلت يوم أكل الأبيض، ألا إنما
أكلت يوم أكل الأبيض، ألا إنما وهنت یوم قتل عثمان.
١١٤ - حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوضي ثنا
الحسن بن أبي جعفر ثنا مجالد عن الشعبي قال: لقي مسروقٌ الأشتر،
فقال مسروق للأشتر: قتلتم عثمان؟ ثال: نعم، قال: أما والله لقد
قتلتموه صواماً قواماً، قال: فانطلق الأشتر فأخبر عماراً رضي الله عنه،
فأتى عمار مسروقاً فقال: والله ليجلدن عمار وليسيرن أبا ذر وليحمين
الحمى وتقول قتلتموه صواماً قواماً، فقال له مسروق: فوالله ما فعلتم
واحداً من ثنتين ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به، وما صبرتم فهو خير
للصابرين قال: فكأنما ألقمه حجراً. قال: وقال الشعبي: وما ولدت
همدانية مثل مسروق.
١١٥ -- حدثنا أبو خليفة ثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل ثنا حماد بن
سلمة عن محمد بن عمرو عن أيه عن جده علقمة بن وقاص قال:
اجتمعنا في دار مخرمة بعدما قتل عثمان رضي الله عنه نريد البيعة، فقال أبو
جهم بن حذيفة: إنا من بايعنا منكم فإنا لا نحول دون قصاص، فقال
١١٤ - قال في المجمع (٩٥/٩) وفيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو ضعيف لغفلته. ورواه من
طريقه ابو نعيم في الحلية (١ /٥٧). قلت ومجالد فيه كلام.
١١٥ - قال شيخنا محب اللّه شاه: في سنده أحمد بن يحيى بن حميد الطويل ذكره ابن أبي حاتم في
الجرح والتعديل ولم يذكره ابن حبان في ثقاته .
- ٨١-

عمار بن ياسر: أما من دم عثمان فلا، فقال أبوجهم: يا ابن سمية والله
لتقادنه من جلدات جلدتها ولا يقاد لدم عثمان رضي الله عنه، فانصرفوا
يومئذ عن غير بيعة .
١١٦ - حدثنا سليمان بن الحسن العطار البصري ثنا أبو كامل الجحدري
ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا ابن عون عن الحسن قال أخبرني وثاب وكان
ممن أدركه عتق عثمان رضي الله عنه، فکان یقوم بین یدي عثمان قال:
بعثني عثمان فدعوت له الأشتر فقال ابن عون فأظنه قال: فطرحت لأمير
المؤمنين وسادة وفه وسادة فقال: يا أشتر ما يريد الناس مني؟ قال: ثلاثا ما
من إحداهن بد، قال: ما هن؟ قال: يخير ونك بين أن تخلع لهم أمرهم،
فتقول: هذا أمركم.
فاختاروا له من شئتم وبين أن تقص من نفسك فان أبيت هذين فإن القوم
قاتلوك قال: ما من إحداهن بد؟ قال: ما من احداهن بد، قال. أما أن
أخلع لهم أمرهم فما كنت لأخلع سربالاً سربلته قال: وقال الحسن قال:
والله لأن أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أخلع أمر أمة محمد الشله
بعضها على بعض، قال ابن عون: وهذا أشبه بكلام عثمان، وأما أن
أقص من نفسي فوالله لقد علمت أن صاحبي بين يدي كانا يعاقبان وما
يقوم بدني للقصاص.
وأما أن تقتلوني فوالله لئن قتلتموني لا تحابون بعدي أبدا ولا تقاتلون بعدي
عدوا جميعا أبدا، فقام الأشتر فانطلق فمكثنا فقلنا لعل الناس إذ جاء
رجل كأنه ذئب فاطلع من باب ثم رجع، ثم جاء محمد بن أبي بكر في
ثلاثة عشر رجلاً حتى انتهوا إلى عثمان رضي الله عنه فأخذ بلحيته فقال بها
وقال بها حتى سمعت وقع أضراسه، وقال ما أغنى عنك معاوية ما أغنى
عنك ابن عامر ما أغنى عنك كتبك، قال: أرسل لحيتي يا ابن أخي أرسل
١١٦ - قال في المجمع (٢٣٢/٧) ورجاله رجال الصحيح غير وثاب وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم
يجرحه أحد .
- ٨٢ -

لحيتي يا ابن أخي، قال: فأنا رأيته استدعى رجلا من القوم بعينه فقام اليه
بمشقص حتى وجاه به في رأسه، قلت: ثم مه؟ قال: ثم تعاووا عليه والله
حتى قتلوه .
١١٧- حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا أبو كامل الجحدري ثنا
إسماعيل بن إبراهيم ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين أن محمد بن أبي
حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكعبا ركبا سفينة في البحر فقال محمد: يا كعب
أما تجد سفينتنا هذه في التوراة کیف تجري؟ فقال: لا ولکن أجد فيها
رجلا أشقى الفتية من قريش ينزو في الفتنة كما ينزو الحمار لا تكن أنت
هو، قال ابن سیرین: فزعموا انه كان هو.
١١٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي وإسحاق بن داود
الصواف التستري قالا ثنا محمد بن خالد بن خداش ثنا سلم بن قتيبة ثنا
مبارك عن الحسن حدثني سياف عثمان رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار
دخل على عثمان، فقال: ارجع ابن أخي فلست بقاتلي، قال: وكيف
علمت ذاك؟ قال: لأنه أتى بك النبي ◌َّير يوم سابعك فحنكك ودعالك
بالبركة، ثم دخل عليه رجل آخر من الأنصار، فقال: ارجع ابن أخي
فلست بقاتلي، قال: بم تدري ذلك؟ قال: لأنه أتى بك النبي {َ * يوم
سابعك فحنکك ودعالك بالبرکة، قال: ثم دخل علیه محمد بن أبي بكر
فقال: أنت قاتلي قال: وما يدريك يا نعثل؟ قال: لأنه أتي بك النبي مَيقل
يوم سابعك ليحنكك ويدعولك بالبركة فخريت على رسول الله (ێر،
قال فوثب على صدره وقبض على لحيته، فقال: إن تفعل كان يعز على
أبيك أن تسوءه، قال: فوجاه في نحره بمشاقص كانت في يده.
١١٧ - قال في المجمع (٢٣١/٧) ورجاله رجال الصحيح.
١١٨ - قال في مجمع الزوائد (٩٤/٩) وفيه سياف عثمان ولم يسم وبقية رجاله وثقوا. قال شيخنا
محب اللّه: وفي سنده مبارك وهو ابن فضالة وهو يدلس ويسوي وقد عنعن.
- ٨٣-

١١٩-١ حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأذنى ثنا المسيب بن واضح ثنا
عبدالله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن قال: لما ضرب الرجل يد عثمان قال: إنها لأول يد خطت
المفصل.
٢٢٠- حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمروبن عثمان
ثنا أبي ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم أن عمير بن ربيعة حدثه
أن عمر بن الخطاب أرسل إلى كعب الأحبار فقال: يا كعب كيف تجد
نعتی؟ قال: أجد نعتك قرنا من حديد، قال: وما قرن من حديد؟ قال:
أمير سديد لا يأخذه في الله لومة لائم، قال: ثم مه؟ قال: ثم يكون بعدك
خليفة تقتله فئة ظالمة، قال: ثم مه؟ قال: ثم يكون البلاء.
١٢١ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا
إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول: والله لو
انقض أحد فيما فعلتم بابن عفان لكان محقوقا أن ينقض.
١٢٢٠ - حدثنا أبو مسلم الكشي والحسن بن المثنى العنبري وعلي بن
عبدالعزيز قالوا ثنا عارم أبو النعمان ثنا الصعق بن حزن ثنا قتادة عن زهدم
الجرمي قال: خطبنا ابن عباس رضي الله عنهما فقال: لو أن الناس لم
يطلبوا بدم عثمان لرجموا بالحجارة من السماء.
١٢٣- حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن أبي صفوان
الثقفي ثنا أمية بن خالد ثنا قرة بن خالد قال سمعت الحسن يقول: أخذ
١١٩- قال في مجمع الزوائد (٩٤/٩) واسناده حسن. قال شيخنا مجب الله: لم يشهد أبو سلمة
الوقعة .
١٢٠ - قال في المجمع (٦٦/٩) ورجاله ثقات. قال شيخنا محب الله: عمير بن ربيعة لم يوثقه غير
ابن حبان ثم إنه يظهر لي أن بينه وبين عمر رضي الله عنه انقطاعا والله أعلم.
١٢١ - ورواه البخاري في باب اسلام سعيد بن زيد. واسلام عمر ومن اختار الضرب.
١٢٢ - قال في المجمع (٩٧/٩) رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجال الكبير رجال الصحيح.
١٢٣ - قال في المجمع (٩٧/٩) ورجاله ثقات.
- ٨٤ -

الفاسق محمد بن أبي بكر في شعب من شعاب مصر، فأدخل في جوف
حمار فأحرق.
١٢٤- حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أبو الأسود النضر بن
عبدالجبار حدثنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا
ثور النهمي يحدث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: لقد اختبأت
عند ربي عشراً، إني لرابع أربعة في الإسلام وما تعنيت ولا تمنيت ولا
وضعت يميني على فرجي منذ بايعت رسول الله وَ ير، وما مرت علي جمعة
منذ أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة إلا أن لا يكون عندي فأعتقها بعد
ذلك، ولا زنيت في جاهلية ولا إسلام.
١٢٥- حدثنا محمد بن النضر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة ثنا كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور قال: كنت
جالسا عند ابن عمر فأتاه رجل فسأله فقال: أرأيت عثمان هل شهد بدراً؟
فقال: لا، أما يوم بدر فإن رسول الله وَّه قال: ((اللَّهُمَّ إنَّ عُثْمَانَ في
حاجَتِكَ وَحَاجَةٍ رَسُولِكَ)) فضرب له رسول الله ◌َّل بسهمه .
١٢٦- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: عثمان بن عفان تخلف في المدينة على
امرأته بنت رسول الله ، وكانت وجعة معرة فضرب له رسول اللّه الچ
بسهمه، قال: وأجري يا رسول الله؟ قال: ((وَأَجْرُكَ)) .
١٢٧- حدثنا أحمد بن يزيد بن هارون المكي القزاز ثنا إبراهيم بن
المنذر الحزامي حدثنا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب الزمعي
عن أخيه محمد بن يعقوب عن عبدالله بن رافع عن أمه قالت: خرجت
الصعبة بنت الحضرمي فسمعناها تقول لابنها طلحة بن عبيد الله: إن
١٢٤ - قال في المجمع (٨٦/٩) المقدام بن داود ضعيف وقال ابن دقيق العيد في الامام وقد وثق .
قلت وابن لهيعة ضعيف.
١٢٦ - قال في المجمع (٨٤/٩) وهو مرسل حسن الاسناد. قلت ابن لهيعة ضعيف.
١٢٧ - قال في مجمع الزوائد (٩٢/٩) وفيه جماعة لم أعرفهم وكذا قال (٢٣٠/٧).
- ٨٥-

عثمان قد أشتذ حصره، فلو كلمت فيه حتى يرفه عنه قالت: وطلحة رضي
الله عنه یغسل أحد شقي رأسه فلم يجبها، فأدخلت یدیها في کم درعها
فاخرجت ثدييها وقالت: أسألك بما حملتك وأرضعتك إلا فعلت، فقام
ولوی شق شعر رأسه حتى عقده وهو مغسول، ثم خرج حتى أتى عليا
رضي الله عنه وهو جالس في جنب داره، فقال طلحة رضي الله عنه ومعه
أمه وأم عبدالله بن رافع: لورفهت عن هذا فقد اشتد حصره، قال: فنقر
بقدح في يده ثلاث مرات ثم رفع رأسه فقال: والله ما أحب من هذا شيئا
تكرهه .
قال: وأنشدنا أبو خليفة قال: أنشدنا العباس بن الفرج الرياشي
لليلى الأخيلية :
أبعد عثمان ترجو الخير أمته
قد كان أفضل من يمشي على ساق
أعطاهم وخولهم
الله
خليفة.
ما كان من ذهب حلو وأوراق
واتقه
تكذب جوعه الله
فلا
تكونن على شيء باشفاق
ولا
أفعله
لا تقولن لشيء سوف
قد قدَّر الله ما كل امرىء لاق
١٢٨ - أنشدنا أبو خليفة قال أنشدنا أبو محمد التوزي قال أبو خليفة:
وسألت عنه الرياشي فقال: هو لحسان بن ثابت.
وتركتم غزو_ الدروب وجئتم
لقتال قوم عند قبر محمد
الصالحين هديتم
هدي
فلیس
المتهجد
العابد
فعل
ولیس
-٨٦ -

١٢٩- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو هلال
الراسبي عن قتادة أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان إذا جاءه من يؤذنه
بالصلاة قال: مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا.
١٣٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا سلام بن
مسكين عن محمد بن سيرين قال: قالت امرأة عثمان رضي الله عنه حين
أطافوا به يريدون قتله: إن تقتلوه أو تتركوه فإنه كان يحيي الليل كله في
ركعة يجمع فيها القرآن.
١٣١ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا المبارك بن
فضالة قال سمعت الحسن يقول: أدركت عثمان رضي الله عنه وأنا
يومئذ قد راهقت الحلم فسمعته يخطب وشهدته يقول: يا أيها الناس ما
تنقمون عليّ؟ قال: وما من يوم إلا وهم يقتسمون فيه خيراً يقول: يا معشر
الناس أغدوا على عطياتكم فيغدون فيأخذونها وافرة، ثم يقال: يا معشر
المسلمين أغدوا على كسوتكم فيجاء بالحلل فتقسم بينهم قال الحسن:
والعدو منفي والعطيات دارة وذات البين حسن والخير كثير ما على الأرض
مؤمن يخاف مؤمنا من لقي من أي الاحياء كان فهو أخوه ومودته ونصرته
والفتنة أن يسل عليه سيفا.
١٣٢- حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حزم
ابن أبي حزم عن أبي الأسود قال سمعت أبا بكرة يقول: لأن أخر من
السماء فانقطع أحب إلي من أن أکون شرکت في دم عثمان رضي الله عنه.
١٢٩ - قال في المجمع (٥/٢) وقتادة لم يسمع من عثمان .
١٣٠- في المجمع (٩٤/٩) وإسناده حسن. ومن طريقه رواه أبو نعيم في الحلية (٥٧/١). قال
شيخنا محب اللّه: محمد بن سيرين لم يدرك الواقعة، وقد قال في التهذيب: ولد لسنتين بقيتا
من خلافة عثمان .
١٣١- قال في مجمع الزوائد (٩٤/٩) واسناده حسن.
١٣٢ - قال في المجمع (٩٣/٩) ورجاله رجال الصحيح.
- ٨٧-

١٣٣- حدثنا الفضل بن الحباب أبو خليفة حدثنا عبدالله بن
عبدالوهاب الحجبي ثنا حزم عن أبي الأسود قال سمعت طليق بن
خشاف يقول: وفدنا إلى المدينة لننظر فيم قتل عثمان؟ فلما قدمنا مر منا
بعض إلى علي وبعض إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما وبعض إلى
أمهات المؤمنين رضي الله عنهن، فانطلقت حتى أتيت عائشة فسلمت
عليها فردت السلام، فقالت: ومن الرجل؟ قلت: من أهل البصرة،
فقالت: من أي أهل البصرة؟ قلت: من بكر بن وائل، قالت: من أي
بكر بن وائل؟ قلت: من بني قيس بن ثعلبة، قالت: أمن أهل فلان؟
فقلت لها: يا أم المؤمنين فيم قتل عثمان أمير المؤمنين رضي الله عنه؟
قالت: قتل والله مظلوما، لعن الله قتلته أقاد الله ابن أبي بكر به وساق الله
إلى أعين بني تميم هوانا في بيته واهراق الله دماء بني بديل على ضلالة
وساق الله إلى الأشتر سهما من سهامه، فوالله ما من القوم رجل إلا أصابته
دعوتها .
١٣٤ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا الفضل بن زياد ثنا ابن
المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن عامة الركب الذين ساروا
إلی عثمان جنوا .
١٣٥ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا
عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة قال: لقي عبدالرحمن بن عوف
الوليد بن عقبة فقال: ما لي أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان رضي الله
عنه؟ فقال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: أبلغه أني لم أتخلف عن بدر
١٣٣ - قال في المجمع (٩٧/٩) ورجاله رجال الصحيح غير طلق وهو ثقة. وعنده طلق وليس
طليق .
١٣٤ - قال في مجمع الزوائد (٩٤/٩) واسناده حسن. قلت ابن لهيعة ضعيف إلا في رواية
العبادلة عنه وهذا منها، قال شيخنا محب الله: وهو مدلس قد عنعن
١٣٥ - ورواة احمد (رقم ٤٩٠) وابنه عبد الله (٥٥٦) وابويعلي (
الزوائد (٢٢٦/٧) وهو حديث صحيح كما قال احمد محمد شاكر.
) والبزار كما في مجمع
-٨٨ -

فخبر بذلك عثمان رضي الله عنه فقال: أما قوله أني لم أتخلف عن بدر فإني
كنت أمرض رقية بنت رسول الله وَ﴿ حتى ماتت، ولقد ضرب لي رسول
الله ◌ُآل﴾ بسهم، ومن ضرب له رسول الله ێے بسهم فقد شهد.
١٣٦- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن
هارون أنا العوام بن حوشب ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول
اللهِ وَّ: ((الْخلافَةُ بَعْدي في أمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً)) قال: فحسبنا فوجدنا أبو
بكر سنتين وعمر عشر وعثمان اثنتي عشرة وعلي ست رضي الله عنهم.
١٣٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الانطاكي ثنا يعقوب بن
كعب الحلبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر
وعبدالغفار بن إسماعيل بن عبيدالله عن إسماعيل بن عبيدالله عن أبي
عبد الله الأشعري عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي وج إنه قال:
قلت: يا رسول الله زعموا أنك قلت: ((سَيَكْفُرُ قَوْمُ بَعْدَ إِيمانِمْ؟)) قال:
أجَلْ وَلَسْتَ مِنْهُمْ)) فتوفي أبو الدرداء قبل قتل عثمان رضي الله عنهما.
١٣٨- حدثنا عباد بن علي السيريني حدثنا بكار بن محمد السيريني
ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبدالله بن عمرو
قال: عثمان ذو النورين قتل مظلوما .
١٣٩ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكربن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن
هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبدالله بن
عمرو رضي الله عنه قال: أبو بكر الصديق أصبتم اسمه عمر قرن من
حديد عثمان ذو النورين أصبتم اسمه قتل مظلوما أوتي كفلين من الأجر.
١٣٦ - تقدم برقم (١٣). وفي نسخة الظاهرية الثانية فوجدنا أبا بكر.
١٣٧ - في المجمع (٣٦٧/٩) ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبدالله الاشعرى وهو ثقة.
١٣٨- عباد ضعفه الازدي وحده وبکار بن محمد ضعفه البخاري وابوزرعة وابن عدي وقال یحیی
بن معين ليس به بأس. وعقبة بن أوس قال فيه الحافظ صدوق.
١٣٩ - في المجمع (٨٩/٩) رواه الطبراني باسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير عقبة بن
أُوس وهو ثقة. وتقدم الأسناد الاخر قبله.
- ٨٩ -

١٤٠ - حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكربن أبي شيبة ثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن عبدالله بن سنان قال سمعت عبدالله بن مسعود يقول
حين بويع لعثمان: ما ألونا عن أعلا ها ذا فوق.
١٤١ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبوبكربن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن
محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت
عبدالله يقول حين بويع لعثمان: ما ألونا عن أعلاها ذا فوق.
١٤٢- حدثنا مطلب بن شعیب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح حدثني
الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن
سيف عن عبدالله بن عمرو قال سمعت رسول الله وَله يقول: ((يَكُونُ
بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَليفَةٌ أبو بكر الصِّدیقُ لا يَلْبَثُ إِلّ قَليلاً وَصاحِبُ رَحِی
دارَةِ الْعَرَبِ يَعيشُ حَميداً وَيُقْتَّلُ شَهيدًا)) فقال رجل من هويا رسول الله؟
قال: ((عُمَرُ بنُ الْخَطّابِ)) ثم التفت إلى عثمان فقال: ((وَأَنْتَ سَيَسْألُكَ
النّاسُ أنْ تَخْلَعَ قَميصاً كَسَاكَ الله إيّاهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ خَلَعْتَهُ لا
تَدْخُلُ الجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ».
١٤٣ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا بشار بن موسى الخفاف
:
ثنا الحسن بن زياد البرجمي إمام مسجد محمد بن واسع عن قتادة عن
النضر بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرج عثمان رضي
الله عنه مهاجراً إلى أرض الحبشة ومعه رقية بنت رسول الله مَّر، فاحتبس
على النبي ◌َّ خبرهم وكان يخرج يتوكف عنهم الخبر، فجاءته امرأة
فأخبرته فقال النبي ◌َّ: ((إنَّ عُثْمَانَ أُوَّلُ مَنْ هاجَرَ إلى الله بِأهْلِهِ بَعْدَ
لوُطٍ)).
١٤٤ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن
١٤٢ - انظر(رقم ١٢).
١٤٣ - قال في المجمع (٨١/٩) وفيه الحسن بن زياد البرجمي ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات.
١٤٤ - قال في المجمع (٨٤/٩) وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.

موسى ثنا موسى بن عبيدة عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن
النبي ول# لما بعث عثمان إلى أهل مكة فبايع أصحابه بيعة الرضوان بايع
لعثمان بإحدى يديه على الأخرى فقال الناس: هنيئا لأبي عبد الله يطوف
بالبيت آمنا فقال النبي وَّه: (لَوْ مَكَثَ كَذا وَكَذا ما طافَ حَتّى أَطُوُّفَ)).
وما أسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
١٤٥ - حدثنا بشربن موسى ثنا أبو عبدالرحمن المقري ثنا كهمس بن
الحسن عن مصعب بن ثابت عن عبدالله بن الزبير قال: قال عثمان بن
عفان رضي الله عنه وهو يخطب على المنبر: إني محدثكم بحديث سمعته
من رسول الله مَّي لم يكن يمنعني أن أحدثكم إلا الضن بكم، سمعت
رسول الله ﴿ يقول: ((حَرَسُ لَيْلَةِفِي سَبيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ لَيْلَةٍ يُقامُ لَيْلُها
وَيُصامُ نَهَارُها)).
١٤٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: ناشد عثمان رضي الله عنه الناس
يوماً فقال: أتعلمون أن النبي ◌َّر صعد أحداً وأبو بكر وعمر رضي الله
عنهما وأنا فارتجَّ أحد وعليه محمد النبي ◌َّ وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله
عنهم فقال النبي ◌َ﴾ ((أَثْبُتْ أَحُدُ ما عَلَيْكَ إلّ نَبِيٍّ وَصِدِّيقٌ وَشَهيدانٍ)).
١٤٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حريث بن
السائب ثنا الحسن عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ﴿: ((كُلُّ شَيءٍ فَضُلَ عَنْ ظِلِّ بَيْتٍ وَجُرْفِ الْخُبْز
١٤٥ - ورواه الحاكم (٨١/٢) والبيهقي في الشعب وقال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ووافقه الذهبي. وفي سنده مصعب بن ثابت لين الحديث كما قال الحافظ فالحديث
ضعيف .
١٤٦ - ورواه ابویعلی (
) قال الحافظ في الفتح (٣٨/٧) واسناده صحيح. ورواه احمد
(٣٣١/٥) وابن حبان (٢١٩٨) وقال في المجمع (٥٥/٩) رجاله رجال الصحيح ولم ينسبه
الى الطبراني في الكبير ورواه عبدالرزاق (٣٠٤٠١).
١٤٧ - ورواه احمد (٤٤٠) ورواه الترمذي (٢٤٤٤) وقال حديث صحيح ورواه الحاكم
(٣١٢/٤) وصححه ووافقه الذهبي. وضعفه الامام احمدٍ من اجل حريث هذا.
:
-٩١-

وَثَّوْبِ يُواري عَوْرَةَ الرِّجُلِ)) أو قال: ((عَوْرَةَ ابْنِ آدَمَ وَكُلُّ شَيءٍ فَضُلَ عَنْ
ذا لَمْيَكُنْ لِاِبْنِ آدَمَ فِيهِ حَقّ).
١٤٨ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر تنا فتادة
ابن الفضيل بن قتادة الرهاوي قال سمعت عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي
عمرة الأنصاري يحدث عن أبيه عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله
رَ* يقول: ((مَنْ صَلىّ العِشاءَ الآخِرَةَ في جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ وَمَنْ
صلَّى الغَداةَ في جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى النَّهَارَ كُلَّهُ)».
١٤٩ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبدالله الحضرمي
قالا ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا زياد بن عبدالله ثنا محمد بن سوقة عن
عمروبن ميمون قال سمعت عثمان رضي الله عنه وكان قليل الحديث عن
رسول الله﴿ قال سمعت رسول الله وَله: ((مَنْ تَوَضَّأْ كَما أُمِرَ وَصَلّى كما
أمِرَ خَرَجٌ مِنْ ذُنُوبِهِ کَما وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
٤- نسبة علي بن أبي طالب رضي الله عنه شهد بدرا
ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة
ابن کعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك یکنی أبا الحسن.
١٥٠- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال: بلغني بنو
هاشم أن أبا طالب اسمه عبد مناف بن عبدالمطلب وعبدالمطلب اسمه
شيبة بن هاشم وهاشم اسمه عمروبن عبد مناف بن قصي وقصي اسمه
زید.
١٥١- حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي المكي ثنا الزبير بن بكار
قال: أم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن
عبد مناف بن قصي، ويقال: إنها أول هاشمية ولدت لهاشمي، وقد
١٤٨ - ورواه أحمد (٤٠٨ و٤٠٩ و٤٩١) ومسلم (٦٥٦) وأبو داود (٥٥٥) وابن خزيمة (١٤٧٣)
وابو عوانة (٤/٢).
١٥٠ - و١٥١ - قال في المجمع (١٠٠/٩) وهو صحيح.
=٩٢-

أسلمت وهاجرت إلى رسول الله يوم بالمدينة وماتت ودفنها رسول الله
*. وأمها فاطمة بنت هرم بن رواحة بن حجر بن عبد معرض بن عامر
ابن لؤي.
صفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
١٥٢- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي
اسحاق عن ابي اسحاق قال: رأيت عليا رضي الله عنه قال: قال لي
أبي: يا عمرو فانظر الى أمير المؤمنين فلم أره خضب لحيته ضخم
الرأس.
١٥٣- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
عن أبي إسحاق قال: رأيت عليا رضي الله عنه أبيض الرأس واللحية
وعليه إزار ورداء.
١٥٤- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا يوسف بن يعقوب
الصفار ثنا حمد بن خالد الخياط عن ابن أبي ذئب عن سفيان الثوري عن
أبي إسحاق قال: رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر أبيض الرأس
واللحية .
١٥٥- حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبدالرزاق عن إسرائيل قال
أخبرني أبو إسحاق قال: خرجت مع أبي إلى الجمعة وأنا غلام، فلما
خرج علي رضي الله عنه فصعد المنبر قال لي أبي: قم أي عمرو فانظر إلى
أمير المؤمنين قال: فقمت فإذا هو قائم على المنبر، فإذا هو أبيض اللحية
والرأس، عليه إزار ورداء ليس عليه قميص، قال: فما رأيته جلس على
المنبر حتى نزل عنه، قلنا لأبي إسحاق: فهل قنت؟ قال: لا.
١٥٢-١٥٥ - قال في المجمع (١٠٠/٩) رواه الطبراني بأسانيد ورجاله رجال الصحيح.
١٥٥ - ورواه عبدالرزاق في المصنف (٥٢٦٧).
-٩٣-

١٥٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن وكيع
بن الجراح قال أخبر ني شريك عن أبي إسحاق أن عليا رضي الله عنه لما
تزوج فاطمة رضي الله عنها قالت للنبي مصادر: زوجتنيه أعيمش عظيم
البطن، فقال النبي ◌َّهِ: ((لَقَدْ زَوَّجْتُكِهِ وَإِنَّهُ لأوَّلُ أصْحابِي سِلْماً وَأَكْثَرُهُمْ
عِلْماً وَأَعْظَمُهُمْ حِلْماً)).
١٥٧- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد (ح).
وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري قالا ثنا أبو صالح
الحراني قال قال وكيع كلاهما عن اسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال:
رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر أبيض اللحية قد ملأت ما بين
منکبیه. زاد یحیی بن سعید في حدیثه على رأسه زغيبات.
١٥٨- ثنا عبدالله بن الصقر السكري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي
عن الواقدي قال: يقال: كان علي بن أبي طالب آدم ربعة مسمنا ضخم
المنكبين طويل اللحية أصلع عظيم البطن غليظ العينين أبيض الرأس
واللحية.
١٥٩- حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يحى بن معين ثنا
حجاج بن محمد ثنا شعبة قال: سألت أبا إسحاق أنت أكبر من الشعبي؟
فقال لي: الشعبي أكبر مني بسنة أو سنتين قال: ورأى أبو إسحاق عليا
رضي الله عنه، وكان يصفه لنا: عظيم البطن أجلح قال شعبة: وكان أبو
إسحاق أكبر من أبي البختري ولم يدرك أبو البختري عليا ولم يره.
١٥٦ - قال في مجمع الزوائد (١٠٢/٩) وهو مرسل صحيح الاسناد. ورواه عبد الرزاق في المصنف
(٩٧٨٣).
١٥٧ - قال في المجمع (١٠١/٩) ورجاله رجال الصحيح. كذا في النسختين قالا وفي نسخة
الظاهرية الثانية قال قال وكيع.
١٥٨- قال في المجمع (١٠١/٩) ورجاله الى الواقدي ثقات.
١٥٩ - قال في المجمع (١٠٠/٩) ورجاله رجال الصحيح.
- ٩٤-

١٦٠ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا أبوبكر بن نافع ثنا أمية
"إبن خالد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي الطفيل قال: ذكرت لابن
مسعود قول علي رضي الله عنه فقال: ألم ترإلى رأسه كالطست وإنما حوله
كالحفاف.
١٦١- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يوسف بن حماد المعني ثنا وهيب بن
جرير ثنا أبي عن أبي رجاء العطاردي قال: رأيت عليا رضي الله عنه
مسمنا أصلع الشعر كأن بجانبه إهاب شاة .
سن علي بن أبي طالب ووفاته رضي الله عنه
١٦٢- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا یحیی بن بکیر ثنا
ابن لهيعة والليث بن سعد عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال: أسلم
علي بن أبي طالب وهو ابن ثمان سنين.
١٦٣ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
أخبر في قتادة عن الحسن وغيره قال: فكان أول من آمن علي بن أبي
طالب وهو ابن خمس عشرة أوست عشرة.
١٦٤ - حدثنا أبو الزنبارع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال: قتل
علي بن أبي طالب يوم الجمعة يوم سبعة عشر من شهر رمضان سنة
أربعین .
١٦٥ - حدثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز المكي ثنا إبراهيم بن
١٦٠ - قال في المجمع (١٠١/٩) ورجاله رجال الصحيح.
١٦١ - قال في المجمع (١٠٠/٩) ورجاله رجال الصحيح.
١٦٢ - قال في المجمع (١٠٣/٩) وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٦٣ - قال في المجمع (١٠٢/٩) ورجاله رجال الصحيح. رواه عبدالرزاق (٢٠٣٩١).
١٦٤ - في مجمع الزوائد (١٤٦/٩) ورجاله ثقات.
١٦٥ - قال في مجمع الزوائد (١٤٥/٩) ورجاله رجال الصحيح. وكذا (١٦٦).
٠٩٥

المنذر الحزامي ثنا حسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال:
توفي علي رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين سنة.
١٦٦- حدثنا أحمد بن زيد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا سفيان عن
جعفر بن محمد عن أبيه قال: توفي علي وهو ابن ثمان وخمسين.
١٦٧ - حدثنا القاسم بن عباد الخطابي البصري ثنا سعيد بن صبيح
قال: قال هشام بن الكلبي عن عوانة بن الحكم قال: لما ضرب
عبدالرحمن بن ملجم عليا رضي الله عنه وحمل إلى منزله أتاه العواد،
فحمد الله عزوجل وأثنى عليه وصلى على النبي وَلاير، ثم قال: كل
امرىء ملاق ما يفر منه في فراره والأجل مساق النفس والهرب من آفاته كم
أُطردت الأيام أبحثها عن مكنون هذا الأمر، وأبى الله عزوجل إلا إخفاءه
هیهات علم مخزون، أما وصيتي إیاکم فالله عزوجل لا تشركوا به شيئا
ومحمداً﴿ لا تضيعوا سنته، أقيموا هذين العمودين وخلاكم ذم ما لم
يشردوا واحمل كل امرىء مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قویم
وإمام علیم، كنا في رياح وذری أغصان وتحت ظل غمامة اضمحل مركزها
فيحطّها عاٍ جاوركم تدني أياما تباعا، ثم هوى فستعقبون من بعده جثة
خواء ساكنة بعد حركة كاظمة بعد نطوق إنه أوعظ للمعتبرين من نطق
البليغ وداعيكم داعي مرصد للتلاق غدا ترون أيامي ويكشف عن
سرائري لن يحابيني الله عزوجل إلا أن أتزلفه بتقوى فيغفر عن فرط موعود
عليكم السلام إلى يوم اللزام إن أبق فأنا ولي دمي وإن أفن فالفناء ميعادي
العفولي قربة ولكم حسنة فاعفوا عفا الله عنا وعنكم (ألا تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ
اللّه لَكُمْ وَالله غَفُورٌ رَحِيمٌ) ثم قال:
١٦٧ - في مجمع الزوائد (١٣٩/٩) وفيه هشام الكلبي وهو متر وك. وسيأتي برقم (٢٨٠٩) بنفس
السند والمتن.
-٩٦-

عش مابدا لك قصرك الموت
ولا فوت
: لا مرحل عنه
بينا غنى بيت وبهجة
زال الغنى وتقوض البيت
یا ليت شعري ما يراد بنا
يجدي لنا ليت
ولقل ما
١٦٨- حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أبو أمية عمروبن هشام الحراني
ثنا عثمان بن عبدالرحمن الطرائفي ثنا إسماعيل بن راشد قال: كان من
حديث ابن ملجم لعنه الله وأصحابه أن عبدالرحمن بن ملجم والبرك بن
عبدالله وعمرو بن بكر التميمي اجتمعوا بمكة، فذكروا أمر الناس وعابوا
عمل ولاتهم، ثم ذكروا أهل النهر فترحموا عليهم، فقالوا: والله ما نصنع
بالبقاء بعدهم شيئا، إخواننا الذين كانوا دعاة الناس لعبادة ربهم الذين
كانوا لا يخافون في الله لومة لائم، فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلالة
فالتمسنا قتلهم، فأرحنا منهم البلاد وثأرنا بهم إخواننا، قال ابن ملجم
وكان من أهل مصر: أنا أكفيكم علي بن أبي طالب، وقال البرك بن
عبدالله : أنا أكفيكم معاوية بن أبي سفيان، وقال عمروبن بكر التميمي :
أنا أکفیکم عمرو بن العاص، فتعاهدوا وتواثقوا بالله لا ینکص رجل منهم
عن صاحبه الذي توجه اليه حتى يقتله أو يموت دونه، فأخذوا أسيافهم
فسموها واتعدوا لسبع عشرة من شهر رمضان أن يثب كل رجل منهم على
صاحبه الذي توجه اليه ، وأقبل كل رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه
الذي يطلب، فأما ابن الملجم المرادي فأتى أصحابه بالكوفة وكاتمهم
أمره كراهية أن يظهروا شيئا من أمره، وأنه لقي أصحابا له من تيم الرباب
١٦٨ - قال في المجمع (١٤٥/٩) وهو مرسل واسناده حسن. والمرسل من انواع الضعيف. وقال
(٢٤٩/٦) واسناده منقطع. وقال شيخنا في إرواء الغليل (٧٦/٦) وهذا إسناد ضعيف
معضل، فإن إسماعيل بن راشد هذا وهو السلمي الكوفي من أتباع التابعين مجهول الحال.
.
-٩٧-
المعجم الكبير (١) /٧

وقد قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه منهم عدة يوم النهر، فذكروا
قتلاهم فترحموا علیھم، قال: ولقي من يومه ذلك امرأة من تيم الرباب
يقال لها: قطام بنت الشحنة، وقد قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أباها وأخاها يوم النهر وكانت فائقة الجمال، فلما رآها التبست بعقله ونسي
حاجته التي جاء لها فخطبها، فقالت: لا أتزوج حتى تشتفي لي، قال:
وما تشائين؟ قالت: ثلاثة آلاف وعبد وقينة وقتل علي بن ابي طالب رضي
الله عنه فقال: هو مهرلك، فأما قتل علي فما أراك ذكرتيه لي وأنت تريدينه؟
قالت: بلی فالتمس غرته فان أصبته شفيت نفسك ونفسي ونفعك العيش
معي، وإن قتلت فما عند الله خير من الدنيا وزبرج أهلها، فقال: ما جاء
بي إلى هذا المصر إلا قتل على، قالت: فإذا أردت ذلك فأخبر ني حتى
أطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك على أمرك، فبعثت إلى رجل من
قومها من تیم الرباب يقال له: وردان فكلمته فأجابها، وأتى ابن ملجم
رجلا من أشجع يقال له: شبيب بن نجدة فقال له: هل لك في شرف
الدنيا والآخرة، قال: وما ذاك؟ قال: قتل علي رضي الله عنه قال: ثكلتك
أمك لقد جئت شيئا إدّاً، كيف تقدر على قتله؟ قال: أكمن له في
السحر فإذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه، فان نجونا شفينا
أنفسنا وأدركنا ثأرنا وإن قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وزبرج أهلها،
قال: ويحك لو كان غير علي كان أهون علي، قد عرفت بلاءه في الإسلام
وسابقته مع النبي ﴿ وما أجدني أنشرح لقتله، قال: أما تعلم أنه قتل
أهل النهر العباد المصلين؟ قال: بلى، قال: فقتله بما قتل من إخواننا،
فأجابه فجاؤوا حتى دخلوا على قطام وهي في المسجد الأعظم معتكفة
فيه، فقالوا لها: قد أجمع رأينا على قتل علي قالت: فإذا أردتم ذلك فائتوني
فجاء فقال: هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبي أن پقتل كل واحد منا
صاحبه، فدعت لهم بالحرير فعصبتهم وأخذوا أسيافهم وجلسوا مقابل
السدة التي يخرج منها علي، فخرج علي رضي الله عنه لصلاة الغداة فجعل
-٩٨-

ينادي: الصلاة الصلاة، فشد عليه شبيب فضربه بالسيف فوقع السيف
بعضادة الباب أو بالطاق، فشد عليه ابن ملجم فضربه بالسيف في قرنه
وهرب وردان حتى دخل منزله ودخل عليه رجل من بني أمه وهو ينزع
الحرير والسيف عن صدره، فقال: ما هذا السيف والحرير فأخبره بما كان
فذهب إلى منزله فجاء بسيفه فضربه حتى قتله، وخرج شبيب نحو أبواب
کندة وشد علیه الناس إلا أن رجلا من حضرموت يقال له: عویمر ضرب
رجله بالسيف فصرعه وجثم عليه الحضرمي، فلما رأى الناس قد أقبلوا في
طلبه وسیف شبيب في يده خشي على نفسه فتركه فنجا بنفسه ونجا شبيب
في غمار الناس، وخرج ابن ملجم فشد علیه رجل من أهل همدان یکنی أبا
أدما فضرب رجله وصرعه وتأخر علي رضي الله عنه ودفع في ظهر جعدة بن
هبيرة بن أبي وهب، فصلى بالناس الغداة وشد عليه الناس من كل
جانب وذكروا أن محمد بن حنيف قال: والله إني لأصلي تلك الليلة التي
ضرب فيها علي في المسجد الأعظم قريبا من السدة في رجال كثير من أهل
المصر ما فيهم إلا قيام وركوع وسجود وما يسأمون من أول الليل إلى آخره
إذ خرج علي رضي الله عنه لصلاة الغداة فجعل ينادي: أيها الناس
الصلاة الصلاة فما أدري أتكلم بهذه الكلمات أو نظرت إلى بريق السيوف
وسمعت الحكم لله، لالك يا علي ولا لأصحابك، فرأيت سيفا ثم رأيت
ناسا وسمعت عليا يقول: لا يفوتكم الرجل، وشد عليه الناس من كل
جانب فلم أبرح حتى أخذ ابن ملجم فأدخل على علي رضي الله عنه،
فدخلت فيمن دخل من الناس فسمعت عليا يقول: النفس بالنفس إن
هلكت فاقتلوه كما قتلني وإن بقيت رأيت فيه رأيي، ولما أدخل ابن ملجم
على علي رضي الله عنه قال: يا عدو الله ألم أحسن إليك ألم أفعل بك؟
قال: بلى، قال: فما حملك على هذا؟ قال: شحذته أربعين صباحا
فسألت الله أن يقتل به شر خلقه، قال له علي رضي الله عنه: ما أراك إلا
مقتولا به، وما أراك إلا من شر خلق الله، وكان ابن ملجم مكتوفا بين يدي
- ٩٩-

الحسن إذ نادته أم كلثوم بنت علي وهي تبكي : يا عدو الله إنه لا بأس على
أبي والله مخزيك، قال: فعلام تبكين؟ والله لقد اشتريته بألف وسممته
بألف، ولو كانت هذه الضربة لجميع أهل المصر ما بقي منهم أحد ساعة،
وهذا أبوك باقيا حتى الآن، فقال علي للحسن رضي الله عنهما: إن بقيت
رأيت فيه رأيي، وإن هلكت من ضربتي هذه فاضربه ضربة ولا تمثل به
فإني سمعت رسول الله وَله ينهى عن المثلة ولو بالكلب العقور. وذكر أن
جندب بن عبدالله دخل على علي يسأل به فقال: يا أمير المؤمنين إن
فقدناك ولا نفقدك فنبايع الحسن قال: ما آمركم ولا أنهاكم أنتم أبصر،
فلما قبض علي رضي الله عنه بعث الحسن رضي الله عنه إلى ابن ملجم
فادخل عليه، فقال له ابن ملجم: هل لك في خصلة إني والله ما أعطيت
الله عهداً إلا وفيت به إني كنت أعطيت الله عهدا أن أقتل عليا ومعاوية أو
أموت دونهما، فان شئت خليت بيني وبينه ولك الله علي إن لم أقتله أن آتيك
حتى أضع يدي في يدك، فقال له الحسن رضي الله عنه: لا والله أوتعاين
النار فقدمه فقتله، ثم أخذه الناس فأدرجوه في بواري ثم أحرقوه بالنار،
وقد كان علي رضي الله عنه قال: يا بني عبد المطلب لا ألفينكم تخوضون
دماء المسلمين تقولون قتل أمير المؤمنين قتل أمير المؤمنين ألا لا يقتل بي
إلا قاتلي، وأما البرك بن عبدالله فقعد لمعاوية رضي الله عنه، فخرج
لصلاة الغداة فشد عليه بسيفه وأدبر معاوية هاربا فوقع السيف في إليته،
فقال: إن عندي خبرا أبشرك به فان أخبرتك أنافعي ذلك عندك؟ قال:
وما هو؟ قال: إن أخالي قتل عليا في هذه الليلة، قال: فلعله لم يقدر عليه،
قال: بلى إن عليا يخرج ليس معه أحد يحرسه فأمربه معاوية رضي الله عنه
فقتل، فبعث إلى الساعدي وكان طبيبا فنظر إليه فقال: إن ضربتك
مسمومة فاختر مني إحدى خصلتين إما أن أحمي حديدة فأضعها موضع
السيف، وإما أسقيك شربة تقطع منك الولد وتبرأ منها، فإن ضربتك
مسمومة، فقال له معاوية: أما النار فلا صبر لي عليها، وأما انقطاع الولد
- ١٠٠ -