Indexed OCR Text

- ٢٦١ -
السختيانى عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم (( ثلاثة عن فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه
وأن يبارك له : من سعى فى فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن
يعينه وأن يبارك له ، ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن
يبارك له ، ومن أحبى أرضاً ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن
يبارك له)» لم يروه عن أيوب إلا عبد الله تفرد به عمرو بن عاصم.
باب الفاء
من أسمه الفضل
مرّشْا أبو خليفة الفضل بن الحباب حدثنا عثمان بن الهيثم المؤدب حدثنا
أبى عن عاصم عن زر(١) بن حبيش(٢) عن عبد الله بن مسعود قال
(( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من غشنا فليس منا والمكر والخديعة فى
النار)) لم يروه عن عاصم إلا الهيم بن الجهم، ولا عنه إلا ابنه عثمان.
مرّشا الفضل بن هارون البغدادى صاحب أبى ثور حدثنا عثمان بن أبى
شيبة حدثنا المطلب بن زياد عن السدى عن عبد خير عن على كرم الله وجهه فى
الجنة فى قوله عز وجل (أنما أنت منذر ولكل قوم هاد﴾، قال (٣) رسول الله
(١) قوله زر بكسر أوله وتشديد الراء ((تقريب))
(٢) قوله حبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مصغر ((تقريب))
(٣) قوله قال أى على رضى الله عنه وقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم مبتدأ
خبره المنذر والله أعلم .

- ٢٦٢ -
صلى الله عليه وآله وسلم ((المنذر والهاد رجل من بنى هاشم)) لميروه عن السدى
إلا المطلب تفرد به عثمان بن أبى شيبة .
حّشنا الفضل بن أبى روح البصرى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان
حدثنا حسين بن على الجعفى عن زائدة بن قدامة عن ميسرة الأشجعى عن أبى حازم
عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من كان يؤمن
بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم فيه بحق أوليسكت )) لم يروه عن ميسرة
إِلا زائدة تفرد به الجعفى .
حرّشْا الفضل بن العباس القرطبى البغدادى حدثنا يحيى بن عثمان الحربى
حدثنا المقل بن زياد عن الأوزاعى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((جعلت قرة عينى
فى الصلاة)) لم يروه عن الأوزاعى إلا المقل تفرد به يحيى.
حرّشا الفضل بن العباس الأصبهانى حدثنا يسار بن موسى الحقاف حدثنا
عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((الرجل(١) جبار)) لم يروه
عن الزهرى إلا سفيان بن حسين .
حّشا الفضل بن جعفر البصرى بمصر حدثنا المسيب بن واضح حدثنا على
ابن بكار حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((أهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى
(١) قوله الرجل جبار أى ما أصاب الدابة برجلها فلا قود على صاحبها.
((( بمجمع البحار) .

- ٢٦٣ -
الآخرة، وأهل المنكر فى الدنيا أهل المنكر فى الآخرة)) لم يروه عن هشام إلا
علىّ تفرد به المسيب .
حّشْا الفضل بن الربيع اللاذقى حدثنا عبد الواحد بن شعيب الجبلى بجبلة
حدثنا سلامة بن عبد العزيز حدثنا سلمة بن كلثوم عن الأوزاعى عن قرة بن
عبد الرحمن عن الزهرى عن سالم عن أبيه ((أن رجلا كان يعظ أخاه فى الحياء فقال
النبى صلى الله عليه وآله وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان)) لم يروه عن الأوزاعى
إلا سلمة، ولا عن سلمة إلا سلامة. تفرد به عبد الواحد .
حّشْا الفضل بن أحمد الأصبهافى حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلى حدثنا
عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((بكاء المؤمن من قلبه، وبكاء المنافق من هامته» لم
يروه عن الأعمش إلا عبد السلام تفرد به إسماعيل بن عمرو .
حّشْا الفضل بن صالح الهاشمى المنصورى ببغداد حدثنا هدية بن خالد حدثنا
محمد بن بكر البرسانى(١) حدثنا عباد بن منصور عن القاسم بن محمد حدثنا
أبو قيس («أنه أتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت أن تأذن له فلما جاء النبى
صلى الله عليه وآله وسلم قالت يا رسول الله جاءنى أبو القسيس فاستأذن فأبيت أن
أذن له فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم: ليدخل عليك عمك. وكان أبو العقيس
أخا ظئر (٢) عائشة)) لم يروه عن أبى قميس إلا القاسم، ولاعنه إلا عباد تفرد به
هدبة عن محمد بن بكر .
(١) قوله البرسانى بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة ((تقريب)).
(٢) الظتر بالهمزة المرضعة غير ولدها ويقع على الذكر والأنثى ومنه
حديث سيف القين ظتر إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم هو زوج مرضعته.
حن « مجمع البحار».

- ٢٦٤ -
حّشا الفضل بن محمد أبو معشر الحرانى حدثنا أحمد بن عبد الرحمن
أبو الفضل الحرانى حدثنا يونس بن بكير حدثنا المسعودى عن عبد الملك بن عمير
عن أيمن بن خريم (١) بن فانك الأسدى عن أبيه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم (( نعم الفتى خريم لوقص من شعره ورفع من إزاره.
قال خريم فلم يجاوز شعری أذنى ولا إزاری عقبى منه . قال ذلك رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم)) لم يروه عن عبد الملك إلا المسعودى تفرد به يونس.
مّشنا الفضل بن العباس الحلبى بحلب حدثنا بشر بن الحارث الحافى حدثنا
يحيى بن يمان عن سفيان الثورى عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
رضى الله عنه ((أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلى فى السفر على راحلته
ويومى إيماء ويجعل سجوده أخفض من ركوعه)) لم يروه عن سفيان إلا يحيى
ابن يمان . تفرد به بشر .
حّشْ الفضل بن محمد بن القاسم أبو الليث [الليث أبو القاسم ] النحوى
العسكرى حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن
جابر سمعت الوضين بن عطاء يحدث عن يزيد بن مرئد عن معاذ بن جبل عن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((خذوا العطاء ما دام عطاء، فاذا صار رشوة على
الدين فلا تأخذوه ولم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة، ألا إن رحا بنى مرح قد
دارت وقد قتل بنو مرح ألا إن رحا الإسلام دائرة فدوروا مع الكتاب حيث
دار . ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب. ألا إنه سيكون
أمراء يقضون لكم، فإن أطعمتوهم أضلوكم، وإن عصيتموهم قتاوكم. قال يارسول الله
فكيف نصنع؟ قال كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا
(١) قوله خريم مصغر بمهملة. ((خلاصة:

- ٢٦٥ -
على الخشب . موت فى طاعة الله خير من حياة فى معصية الله عز وجل)).
اسمه من الفضیل
حرّشْ افضيل بن محمد الملعلى حدثنا موسى بن داود الضبى حدثنا زهير بن
معاوية عن أبى إسحاق عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : قال رسول الله
صلى اله عليه وآله وسلم ((الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة وأغفر
للمؤذنین)» لم يروه عن أبى إسحاق إلا زهير تفرد به موسى بن داود.
باب القاف
من أسمه القاسم
مّشا القاسم بن عباس بن حماد أبو محمد الجهى الحذاء الموصلى حدثنا محمد
ابن موسى السكرسى حدثنا أبو خلف(١) عبد الله بن عيسى الخزاز(٣) [ الحداد]
حدثنا داود بن هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه (( أن قريشا دعت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أن يضعون(٣) مالا فيكون أغنى رجل
بمكة ، ويزوجونه ما أراد من النساء ويطأون عقبه، فقالوا هذا لك عندنا يا محمد.
وكف عن شم الهتنا ولاتذكرها بشر، فإن بغضت فإنا نعرض عليك خصلة
واحدة ولك فيها صلاح ، قال وماهى ؟ قال تعبد إلهنا سنة اللات والعزى ونعبد
إلهك سنة. قال حتى أنظرٍ ما يأتينى من ربى، فجاء الوحى من عند الله عزوجل من
اللوح المحفوظ (قل ياأيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون) السورة وأنزل الله تعالى
(١) ضعيف من التاسعة ((تقريب)).
(٢) بمعجمات (وتقريب وخلاصة)).
٤,٠٠
(٣) كذا فى اللام يضعون باثباب النون ...
٠٫٠٠٠

- ٢٦٦ -
﴿قل أفغير الله تأمرونى أعبد أيها الجاهلون بل الله فاعبد وكن من الشاكرين)
لم يروه عن داود ابن أبى هند إلا عبد الله بن عيسى تفرد به محمد بن موسى.
حّشْا القاسم بن عفاف بن سليم الفوزى الحمصى حدثنى عى أحمدبن سليم
حدثنا عيسى بن يونس عن زكريا بن أبى زائدة عن الشعبى عن شقيق بن سلمة
عن حذيفة قال ((كنت أمشى مع النبى صلى الله عليه وآله وسلم فانتهى إلى سباطة
قوم فبال قائما فدعانى فقال لم تنحيت عنى ، فجئت حتى كنت عند عقبه ثم أتى
بماء فتوضأ ومسح على الخفين)) لم يروه عن الشعبى إلا زكريا، ولا عنه إلا
عيسى تفرد به أحمد بن سليم.
مّشا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبى بمدينة تنيس حدثنا المعافى بن
سليمان حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبد الرحمن بن وائل عن عبد الله
ابن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ((لعن الله
الخمر وساقيها وشاربها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها
ومبتاعها وآ كل ثمنها )» لم يروه عن عبد الله بن عبد الله بن عمر إلا سعيد المدنى
تفرد به فليح .
حدّثْا القاسم بن محمد الدلال الكوفى حدثنا أبو بلال الأشعرى حدثنا
عبد الله بن مسعر بن كذام عن أبيه عن وبرة بن عبد الرحمن عن ابن عمر ((أن
النبى صلى الله عليه وآ له وسلم قال لرجل تنقه(١) وتوقه)) لم يروه عن مسعر
إلا ابنه عبد الله تفرد به أبو بلال ومعنى هذا الحديث عندنا والله أعلم: أنه قال
(١) قوله تنقه من التنقى هو الاجتباء. قال فى المجمع تنقه وموقه أى تخير
الصديق ثم أحذره وقيل هو تبقه بموحدة بمعنى اسقبق أى أبق المال ولا تسرف فى
الإنفاق وتوق فى الا کتساب انهی .

،
- ٢٦٧ -
تفق الصديق واحذره وبلغى عن بعض أهل العلم أنه فسره بمعنى آخر قال معناه
اتق الذنوب واحذر عقوبتها.
حدّثْا القاسم بن عبد الله بن مهدى أبو الطاهر الاخميمى حدثنا على محمد
بن مهدى الاخميمى حدثنا يزيد بن يونس بن يزيد الأبلى عن أبيه عن الزهرى
عن عطاء بن يزيد الليثى أن حمران مولى عثمان أخبره أن عثمان رضى الله عنه
(«توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: توضأ نحو وضوئى
هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من توضأ نحو وضوئى ثم ركع
ركعتين لا يحدث فيهما نفسه إلا بخير غفر له ماتقدم من ذنبه )) لم يروه عن يزيد
ابن بو نس إلا محمد بن مهدى .
حّشْا القاسم بن زكريا المطرز المقرى أبو محمد البغدادى حدثنا الوليد
ابن شجاع بن الوليد حدثنا المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله عن عمرو
ابن دينار عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من
ضمن لى ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة)) لم يروه عن عمرو إلا معقل تفرد به
المغيرة بن سقلاب .
مّشْا القاسم بن عبد الوارث الوراق البغدادى حدثنا أبو الربيع الزهرانى
حدثنا أبو حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى عن عثمان
ابن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : صلاة العشاء فى جماعة
تعدل بقيام ليلة وصلاة الفجر فى جماعة تعدل بقيام ليلة)) لم يروه عن يحي إلا
أبو حفص تفرد به أبو الربيع .

- ٢٦٨-
حدثنا القاسم بن أحمد بن زباد الشيبانى أبو محمد البغدادى حدثنا عفان
ابن مسلم الصفار حدثنا سلام أبو المنذر عن محمد بن واسع عن عبد الله بن
الصامت عن أبى ذر رضى الله عنه قال ((أوصانى خليلى صلى الله عليه وآله وسلم
أن لا تأخذنى فى الله لومة لائم وأن أنظر إلى من هو أسفل منى ولا أنظر إلى
من هو فوقى، وأوصانى بحب المساكين والدنو منهم ، وأوصانى بقول الحق
وإن كان مراً ، وأوصانى بصلة الرحم وإن أدبرت ، وأوصانى أن لا أسأل
الناس شيئاً وأوصانى أن استكثر من قول لاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم
فإنها من كنوز الجنة)) لم يروه عن سلام إلا عفان وابن عائشة وإبراهيم بن
الحجاج السامى(١).
حرّشْا القاسم بن عباد الخطابى البصرى حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبى
رزمة حدثنا على بن الحسن بن شقيق عن أبى حمزة البكرى عن منصوربن المعتمر
عن إبراهيم النخعى عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال
((صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى السفر ركعتين ، ومع أبى بكر
ركعتين ومع عمر ركعتين، ثم تفرقت بكم السبل فوالله لوددت أن أحظى(٢).
من أربع ركعاتٍ ركعتين متقبلتين)) لم يروه عن منصور إلا أبو حمزة البسيكرى.
حدثنا أبو الفضل القاسم بن محمد البرتى بمغداد: حدثناً حميد بن مسعدة
(١) بالمهملة منسوب إلى سامة بن لوى .. «من المغنى والتقريب والخلافة))
٠٠ (٣٠) قوله أحظى بصيغة المضارع المتكلم المجهول من الاحصاء وفى نسخة حظى
أعر بتشديد الظاء وياء المتكلم والحظ والحظر بمعنى واحد وهو النصيب. وقوله
ركعتين منقبلتين مفعول ثان لأحظى وعلى الثانى فلعله منصوب بتقدير يكون
والله أعلم .
من ا جامعية رح ١٠

- ٢٦٩ -
السامى(١) حدثنا حصين بن نمير عن حسين بن قيس الرحبى عن عطاء عن ابن
عمر عن عبد الله بن مسعودقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لا تزول
قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن خمسة ، عن عمره فيما أفناه، وشبابه فيما أبلاه
وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن ما عمل فيما علم)) لا يروى عن
عبد الله بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به حميد بن مسعدة .
حّشْا القاسم بن عبد الصمد بن [أبو] العباس الموصلى حدثنا العلاء
[ المعلى ] بن مهدى الموصلى حدثنا عمران بن خالد الخزاعى حدثنا ثابت البنانى
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال ((دخل عمر بن الخطاب على سلمان
الفارسى فألقى له وسادة، فقال ما هذه يا أبا عبد الله ؟ فقال سلمان الفارسى سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: مامن مسلم يدخل عليه أخوه المسلم
فيلقى له وسادة إكراما له وإعظاما له إلا غفر الله له)) لا يروى هذا الحديث عن
سلمان إلا بهذا الإسناد تفرد به عمران بن خالد .
مّشْ القاسم بن فورك الأصبهاني حدثنا عمار بن خالد الواسطى حدثنا على بن
غراب عن صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى عن عبيد بن السباق عن ابن عباس
رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى يوم جمعة ((إن هذا
يوم جعله الله عيدا فمن أتى الجمعة فليغتسل، وإن كان له طيب فليمس منه،
وعليكم بالسواك)) لم يروه عن الزهرى عن ابن السباق إلاصالح تفرد به على
ابن غراب .
(١) بالمهملة ((تقريب وخلاصة)).

- ٢٧٠ -
من اسمه قیس
حّشا قيس بن مسلم البخارى ببغداد سنة ٢٨٧ سبع وثمانين ومائتين حدثنا
على بن حجر المروزى حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقدعن أبى إسحاق
الحارث عن على كرم الله وجهه فى الجنة (( قال لى النبى صلى الله عليه وآله وسلم
يا على ألا أعلمك دعاء إذا أنت دعوت به غفر لك وإن كنت مغفوراً لك ، قال
بلى، قال لا إله إلا الله العلى العظيم ، لا إله إلا الله العلى الكريم، لا إله إلا الله
رب العرش العظيم)) لم يروه عن الحسين إلا الفضل بن موسى.
باب الكاف
من أسمه كوشاذ
حرّشا كوشاذ بن شهردان أبو نصر الأصبهاني حدثنا محمد بن يحيى
· النيسابورى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن صالح بن كيسان
عن الزهرى عن أنس بن مالك قال (( أنا أول الناس علم بأية الحجاب لما نزلت
قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تدخل على النساء، فما مرَّ على يوم
كان أشدمنه)) لم يروه عن الزهرى إلا صالح.
من أسمه كنيز
حرش كنيز الخادم المعدل الفقيه مولى أحمد بن طولون بمصر حدثنا الربيع
ابن سليمان حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعى عن عطاء بن أبى رياح عن عبيد بن
عمير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله تعالى
تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)) لم يروه عن الأوزاعى
إلا بشر تفرد به الربيع بن سليمان .

- ٢٧١ -
باب اللام
حّشا لؤلؤ الرومى مولى أحمد بن طولون البغدادى حدثنا الربيع بن
سليمان حدثنا عبد الرحمن بن شيبة الجَدَئُّ حدثنا هشيم عن يونس بن عبيد.
ومنصور بن زاذان عن الحسن عن أبى بكرة قال « رأيت رسول الله صلى الله.
عليه وآله وسلم على المنبر ومعه الحسن بن على عليه السلام وهو يقول إن ابنى
هذا سيد وإن الله عز وجل سيصلح على يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين ))
لم يروه عن يونس إلا هشام ولا رواه عنه إلا ابن شيبة. تفرد به الربيع .

٢٧٢٠٠٠ -
فهرس الجزء الأول
من كتاب
المعجم الصغير للطبرانى
الصفحة
الباب
تقديم
باب من اسمه أحمد
YY
باب من اسمه إسماعيل
٩٤
باب من اسمه إسحاق
٩٨
باب من اسمه إدريس
١٠٣
باب من اسمه أيوب
١٠٤
باب من اسمه أسامة
باب من اسمه أنس
١٠٠
من اسمه أبان
باب من اسمه أسهم
١٠٦
باب من اسمه الأحوص
١٠٦
باب من اسمه الأزهر
١٠٧
باب من اسمه الأسود
١٠٧
باب من اسمه أسباط
١٠٨
باب الباء
باب من اسمه بشر
١٠٨
٧
باب من اسمه إبراهيم
١٠٤
١٠٥

- ٢٧٣ -
الصفحة
الباب
٠٫٤
باب من اسمه بشران
١١٠
باب من اسمه بكر
١١٠
باب من اسمه بهلول
١١١
باب من اسمه بحير
١١٢
باب من اسمه بانوية
١١٢
باب من اسمه البخترى
..... .
١١٣
باب من اسمه بلبل
١١٣
باب التاء
١١٣
باب الثاء
١١٤
باب الجيم
من اسمه جعفر
١١٤
باب من اسمه جبير
٠٠
١٢٣
باب من اسمه جبرون
٠٠
باب الحاء
من اسمه الحسن
١٢٤
باب من اسمه الحسين
١٣٨
باب من اسمه حنون
١٤٧
باب من اسمه حَُاب
١٤٧
باب من اسمه حَبَاب
١٤٨
باب من اسمه حاجب
١٤٨
........ . ". . "!
.. .. .... -
باب من اسمه حمله
١٤٨
١١٢
باب من اسمه بدر
١٢٢

- ١٢٧٤ -
الصفحة
الباب
١٤٩
باب من اسمه حمد
١٤٩
باب من اسمه حمزة
١٤٩
باب من اسمه حذاقی
١٥١
باب من اسمه حصین
١٥١
باب من اسمه حجاج
١٥٢
باب من اسمه حفص
١٥٢
باب من اسمه حاتم
١٥٣
باب من اسمه حویت
١٥٣
١٥٤
باب من اسمه حُبوش
باب من اسمه حامد
١٥٤
من اسمه حمدان
١٥٥
من اسمه حكيم
١٥٦
من اسمه الحكم
١٥٦
باب الحاء
من اسمه خلف
١٥٧
من اسمه خليفة
١٥٧
من اسمه خضر
١٥٩
من اسمه خالد
١٥٩
من اسمه خير
١٦٠
من اسمه خطاب
١٦٠
باب من اسمه حميد

- ٢٧٥١ ١-
الصفحة
الباب
باب الدال
١٦١
من اسمه داود
١٦٢
من اسمه دران
١٦٢
من اسمه دُليل
باب الدال
من اسمه ذاكر
١٦٣
باب الراء
من اسمه روح
١٦٣
من اسمه رجاء
١٦٤
باب الزاى
من اسمه ز کریا
١٦٥
من اسمه زید
١٦٦
من اسمه الزبير
١٦٧
باب السين
من اسمه سعد
١٦٧
من اسمه سعدون
١٦٨
من اسمه سعید
١٦٨
من اسمه سهل
١٧٢
من اسمه سلمة
١٧٣
من اسمه سلامة
١٧٤
من اسمه سليمان
١٧٥

- ٢٧٦-
الصفحه
من اسمه سلم
١٧٧
من اسمه سيف
١٧٧
من اسمه السرى
١٧٧
:٤باب الشين
١٧٨
من اسمه شعيب
١٧٨
من اسمه شباب
من اسمه شراحيل
١٧٨
من اسمه شيبان
باب الصاد
من اسمه صالح
١٧٩
١٨٠
باب الضاد
من اسمه ضرار
باب الطاء
من اسمه طالب
١٨١
من اسمه طاهر
١٨١
من اسمه طىء
5
.٠.
١٨٥
من اسمه عمر
٠١٠
١٨٩
من اسمه عثمان
من اسمه على
١٩٢
٠٫٠
١٧٩
من اسمه صدفة
١٨١
١٨٤
باب العين
٠٠
الباب

- ٢٧٧ -..
الصفحة
الباب
٠٠:٠
.:.....
٢٠٩
من اسمه العباس
من اسمه عبيد الله
٢١٢
من اسمه عبدان
٢٣٤
من اسمه عبد الله
٢٣٥
٢٤٠
من اسمه عبد الرحمن
٢٤٤
من اسمه عبيد
٠٠٫٠
من اسمه عبد الصمد
٢٤٧
من اسمه عبد الملك
٢٤٧
من اسمه عبد السلام
٢٤٨
٢٤٩
من اسمه عبد الجبار
من اسمه عبد الوهاب
من اسمه عبد الرزاق
٢٥٠
٢٥١
٢٥١
٢٥٢
٢٥٢
٢٥٣
من اسمه عبدوس
٢٥٥
من اسمه عباد
٢٥٦
من اسمه عباس
٢٥٦
من اسمه عيسى
من اسمه عمرو
٢٥٧
.. . .
..... " ..
من اسمه عبد الوارث
من اسمه عبد الحميد
من اسمه عبد الكبير
من اسمه عبد العزيز
....
٢٥٤

- ٢٧٨ -
الصفحة
الباب
من اسمه عمارة
٢٥٩
من اسمه عامى
٢٦٠
باب الغین
من اسمه غالب
٢٦٠
باب الفاء
من اسمه الفضل
٢٦١
من اسمه الفضيل
٢٦٥
باب القاف
من اسمه القاسم
٢٦٥
من اسمه قيس
٢٧٠
باب الكاف
من اسمه كوشاذ
٢٧٠
٢٧٠
من اسمه كفيز