Indexed OCR Text

- ١٢١ -
الخُسَ)) لم يروه عن قتادة إلا حماد بن الجعدى وأبو مريم عبد الغفار ين
أبى القسم الأنصارى . تفرد به عن حماد بن الجعد هدبة ، وتفرد به عن ابن
أبي مريم إسماعيل بن عمرو البجلى .
حّشْا جعفر بن معدان الأهوازى حدثنا زيد بن الخريش (١) حدثنا عثمان
ابن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم (( أسرق الناس من يسرق صلاته ، قيل يارسول الله وكيف
يسرق صلاته ؟ قال لايتم ركوعها ولاسجودها . وأبخل الناس من بخل
بالسلام)» لم يروه عن عوف إلا عثمان بن الهيثم. تفرد به زيد بن الحريش ،
ولا يروى عن عبد الله بن مغفل إلا بهذا الإسناد .
مّشْا جعفر بن أحمد بن يهمزد السكرى حدثنا أحمد بن المقدام
أبو الأشعت العجلى حدثنا أبو بكر الحنفى عن غالب بن عبيد الله الجزرى قال
سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله
عليهوآ له وسلم يقول ((إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وإن الله عز وجل يؤيد
هذا الدين بالرجل الفاجر )) لم يروه عن غالب بن عبيد الله إلا عبد الكبير بن
عبد المجيد أبو بكر الحنفى.
حّشْا جعفر بن سنيد بن داود الصيعى حدثنا أبى حدثنا يوسف بن محمد
ابن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ((قالت أم سليمان بن داود لسليمان عليه السلام: يا سليمان لاتكثر
= غيره انتهى. وتحقيق هذا البحث بالاستيعاب فى كتاب رفع الالتباس عن بعض
الناس فليرجع إليه فإنه كتاب مفيد جدا .
(١) بمفتوحة وكسر راء وآخره شين معجمة ((مغنى)).

- ١٢٢ -
النوم بالليل. فإن كثرة النوم بالليل تترك العبد فقيرا يوم القيامة)) لم يروه عن
محمد بن المنكدر إلا ابنه يوسف . تفرد به سنید.
حرّشْا جعفر بن محمد بن حرب العبادانى حدثنا سهل بن بكار
حدثنا يزيد بن إبراهيم التسترى عن أيوب السختيانى عن حميد بن هلال عن
أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ((من حلف على يمين صبر (١) متعمدا ليقتطع بها مالا بغير حق لقى
الله عز وجل وهو عليه غضبان)) لم يروه عن يزيد بن إبراهيم إلا سهل
ابن بكار .
باب من اسمه جبیر
حرّشْ جبيربن محمد الواسطى حدثنا جعفرين النضر الواسطى حدثنا زكريا
ابن فَرُّوخ (٢) التثمار الواسطى عن وكيع بن الجراح عن الأعمش عن شقيق
ابن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((ألا أعلمكم الكلمات التى تكلم بها موسى صلى الله عليه وآله وسلم حين
جاوز البحر ببنى إسرائيل؟ فقلنا بلى يارسول الله ، قال قولوا اللهم لك الحمد
وإليك المشتكى وأنت المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم))
قال عبد الله: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال شقيق: وما تركتهن منذ سمعتهن من عبد الله قال. الأعمش: وماتركتهن
منذ سمعتهن من شقيق . قال الأعمش : فأتانى آت فى المنام فقال يا سليمان زد
(١) قوله يمين صبر بالإضافة أى ألزم بها وحبس عليها شرعا فكانت لازمة
لصاحبها من جهة الحكم من المجمع.
(٢) مفتوحة وضم راء مشددة وإحجام خاء غير منصرف ((معنى))

- ١٢٣ -
فى الكلمات [ هؤلاء الكلمات] ونستعينك على فساد فينا ونسألك صلاح
أمرنا كله)) لم يروه عن الأعمش إلا وكيع، ولا عن وكيع إلا زكريا بن فروخ
تفرد به جعفر بن النضر بن بنت إسحاق بن يوسف بن الأزرق .
حّشْا جبير بن هارون الأصبهاني حدثنا على بن محمد الطنافسي حدثنا
وكيع بن الجراح عن الحسن بن صالح عن علقمة بن مرائد عن سليمان بن بريدة عن
أبيه رضى الله عنه « أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا بعث سرية قال
اغزوا بسم الله وفى سبيل الله، قانلوا من كفر بالله ، لا تغلوا ولا تغدروا
ولا تجبنوا ، ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا، وإذا حاصر تم أهل
قرية أو حصن فلا تعطوه ذمة الله وذمة رسوله ولكن أعطوم ذممكم
وذمم آبائكم ، فإنكم إن تخفروا بذمعكم وذمم آبائكم خير لكم من أن
تخفروا بذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم)) لم يروه
عن الحسن بن صالح إلا وكيع بمصر.
باب من اسمہ جیرون(١)
حّشْا جبرون بن عيسى المغربى بمصر حدثنا يحيى بن سليمان الجفرى حدثنا عباد
ابن عبد الصمد أبو معمر عن أنس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم
قال ((إِذا طلبت حاجة فأحببت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لاشريك
له العلى العظيم، لا إله إلا الله وحده لاشريك له الحكيم الكريم ، بسم الله
الذى لا إله إلا هو الحى الحسليم، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله
رب العالمين ( كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ
(١) قوله جبرون بالفتح (منتهى الأرب)).

- ١٢٤ -
فهل يهلك إلا القوم الفاسقون، كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها)
اللهم إنى أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك ، والغنيمة من كل بر ،
والسلامة من كل إثم، اللهم لاتدع لى ذنبا إلا غفرته ، ولاهما إلا فرجته ،
ولا دينا إلا قضيته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها برحمتك
يا أرحم الراحمين)) لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به
يحي بن سليمان .
باب الحاء
من أسمه الحسن.
حرّشا الحسن بن عبد الأعلى البوشى الصنعانى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : قال
رسول صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله وعدنى أن يدخل الجنة عن أمتى أربع مائة
ألف، فقال له أبو بكر زدنا يارسول الله. فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم
وهكذا وجمع كفيه ، فقال عمر حسبك يا أبا بكر ، فقال أبو بكر دعنى يا عمر
وما عليك أن يدخلنا الجنة كلنا ، فقال عمر: إن الله تعالى لوشاء أدخل خلقه
الجنة بكف واحدة. فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر)» لم يروه عن
قتادة عن النضر بن أنس عن أنس إلا معمر تفرد به عبد الرزاق .
حّشْا الحسن بن جرير الصورى(١) حدثنا إسماعيل بن أبى أويس
حدثنى أبى عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها ((أن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم مر بنساء من الأنصار فى عرس لهن وهن يغنين :
وأهدى لها أكبشا * تبحيح فى المربد - وزوجك النادى * ويعلم ما فى غد .
(١) الصورى بضم مهملة نسبة لمدينة من مناحل الشام ((مغنى)).

- ١٢٥ -
فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم ما فى غد إلا الله عز وجل)) لم يروه
عن يحيى بن سعيد إلا أبو أويس تفرد به إسماعيل .
حّشْا الحسن بن غليب المصرى بمصر حدثنا مهدى بن جعفر الرملى حدثنا
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن
خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله
عليهوآله وسلم ((الكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهى
شفاء من السم. وقال: ونعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من عرق النَّا(١)
إلية كبش تجزّى ثلاثة أجزاء ثم تذاب فتشرب كل يوم جزءا على الريق)) لم يروه
عن ابن خيم إلا ابن جريج ولاعن ابن جريج إلا عبد المجيد تفرد به الحسن بن
غليب عن مهدى بن جعفر .
حرّشْا الحسن بن على بن زولاق المصرى حدثنا يحيى بن سليمان الجعفى
حدثنا أبو بكربن عياش عن أبى حصين عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم قال (( صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح
فأوتر بواحدة)) لم يروه عن أبى حصين إلا أبو بكر بن عياش تفردبه الجعفى.
حّشا الحسن بن المتوكل البغدادى حدثنا سريج بن النعمان الجوهرى
حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( احضروا الجمعة وادنوا من
الإمام ، فإن الرجل ليكون من أهل الجنة فيتأخر عن الجمعة فيؤخَّر عن الجنة وأنه
(١) النسا كعصا عرق من الورك إلى الكعب ، ويقال له عرق النسا أيضا قال
الزجاج لا تقل عرق النسا لأن الشىء لا يضاف إلى نفسه. من القاموس والمنتهى
قول المراد فى هذا الحديث المرض والله أعلم .

- ١٢٦ -
لمن أهلها )» لم يروه عن قتادة إلا الحكم تفرد به سريج بن النعمان.
حرّشْا الحسن بن على العمرى حدثنا داود بن هلال السعدى حدثنا حماد
ابن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((تفضل صلاة الجميع على صلاة الفذ بخمس
وعشرين صلاة)) لم يروه عن عمرو بن دينار إلا حماد بن سلمة تفرد به داود
ابن هلال .
مرشا الحسن بن العباس الرازى المقرى حدثنا أبو حصين الرازى حدثنا
إبراهيم بن الحكم بن أبان المدنى حدثنا إبراهيم بن يحيى بن أبى يعقوب المدنى
حدثنى على بن صالح المكى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن سعيد المقبرى
عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال (( من ظلم
أخاه بمظلمة فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ من حسناته ليس ثمة دينار ولا درهم ،
فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل صالح أخذت من
سيئات صاحبه فألقيت عليه)» لم يروه عن على بن صالح إلا إبراهيم بن يحيى بن
يعقوب العدنى وهو شيخ قديم روى عنه سفيان بن عيينة ، ولارواه عن إبراهيم
ابن يحيى بن أبى يعقوب إلا إبراهيم بن الحكم. تفرد به أبو حصين الرازى وقد
قيل إن اسم أبى حصين يحيى بن سليمان ثقة .
حّشْا الحسن بن على بن ياسر البغدادى خال أبى الاذان حدثنا سعيد
ابن يحيى بن الأزهر الواسطى حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا شريك
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت (( كان النبى صلى الله
عليه وآله وسلم إذا سمع اسما قبيحا غيره فمر على قرية يقال لها عفرة فسماها
خضرة)) لم يروه عن شريك إلا إسحاق.

- ١٢٧ -
١
حّشا الحسن بن محمد بن هشام الشطوى (١) البغدداى حدثنا على بن
المدينى حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن أخيه على بن صالح عن أبى
إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على كرم الله وجهه فى الجنة
قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن
غفرلك؟ على أنه مغغور لك لا إله إلا الله الحليم الكريم. لا إله إلا الله العلى العظيم،
سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين)) لم يروه عن الحسن بن
صالح إلا يحيى بن آدم تفرد به على بن المدينى .
حرّشْ الحسن بن علوية القطان البغدادى حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار
حدثنا إسماعيل بن زكريا عن مسعر عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحرث عن
أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(( فناء أمتى بالطعن والطاعون قيل يارسول الله هذا الطعن قدعرفناه فما الطاعون؟
قال وخز(٢) أعدائكم من الجن ، وفى كل شهادة» لم يروه عن مسعر بن كدام
إلا إسماعيل بن زكريا تفرد به إسماعيل بن عيسى .
مّشْا الحسن بن على الفسوى حدثنا الفيض بن وثيق الثقفى حدثنا
إسحاق بن إبراهيم صاحب الباز حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر بن
الخطاب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((خيرقرن القرن
الذى أنا فيه. ثم الثانى، ثم الثالث ثم الرابع لا يعبأ الله بهم شيئا» لم يروه عن الأعمش
إلا إسحاق بن إبراهيم تفرد به الفيض بن وثيق وإسحاق بن إبراهيم هذا كوفى لا نعرف
له حديثا غير هذا وهو من الشيوخ وقد روى هذا الحديث عن عمر بن الخطاب
(١) قوله الشطوى منسوب إلى شطاة قرية بمصر . من المنتهى.
(٢) الوخر الطعن ليس بنافذ(( مجمع البحار،

- ١٢٨ -
من غير وجه من طرق كثيرة ، رواه عنه جابر بن سمرة ، وعبد الله بن الزبير
وربعى بن حراش وغيرهم ، فقالوا عن عمر وقالوا ((قام فينا رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم كقيامى فيكم فقال خير الناس قرنى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين
يلونهم، ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم شهادتهم)) ولم يذكر أحد منهم هذه اللفظة
التى ذكرها إسحاق بن إبراهيم ، فإن كان حفظها فالمعنى واحد لأن من سبق
يمينه شهادته أو شهد من غير أن يستشهد مذموم الحال .
مّشْ الحسن بن سليمان أبو معشر الدارمى حدثنا أبو الربيع الزهرانى
حدثنا حفص بن أبى داود عن الهيثم بن حبيب الصيرفى عن عطية العوفى عن
أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( إِن أهل
الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كماترون الكوكب الدرى فى أفق السماء
وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنما )) لم يروه عن الهيثم إلا حفص بن داود . تفرد به
أبو الربيع الزهرانى.
مّشْا الحسن بن على بن دلويه البغدادى حدثنا أحمد بن ثابت الجحدرى
حدثنا محمد بن خالد بن عثمة(١) حدثنا عبد الله بن المنيب المدينى حدثنى أبى
سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول
((اللهم اغفر للأنصار ولأزواج الأنصار ولذراريهم وذرارى ذراريهم)) لم يروه
عن عبد الله بن المنيب إلا محمد بن خالد بن عثمة تفرد به أحمد بن ثابت .
حرّشْ الحسن بن عليل العنبرى حدثنا على بن الحسن الأزدى الكوفى
حدثنا الأشجعى عن سفيان الثورى عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن ابن عمر
(١) بالفتح ((منتهى الأرب)).

- ١٢٩ -
قال ((سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أى الليل أجوب دعوة؟ قال جوف
الليل)) لم يروه عن سفيان إلا الأشجى.
حرّشْا الحسن بن حُباش (١) الحمانى الكوفى حدثنا محمد بن عبد الحميد العطار
الكوفى حدثنا سيف بن عميرة (٢) عن أبان بن تغلب حدثنا سماك بن حرب
عن شهر بن حوشب عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((أنها سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسأله رجل فقال إنى لأحدث نفسى بالشىء
لو تكلمت به لأحبطت أجرى، فقال لا يلقى ذلك الكلام إلا مؤمن)» لم يروه
عن أبان بن تغلب إلا سيف بن عميرة ولايروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد .
حّشْا الحسن بن محمد بن نصر أبو سعيد النحاس البغدادى حدثنا قرة بن
العلاء بن قرة السعدى حدثنا أبو يونس الخصاف [ الخفاف ] حدثنا داود بن
أبى هند أنه سمع سعيد بن جبير يقول حدثنى أبو هريرة (( أنه رأى رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم يشرب من ماء زمزم قائما)) لم يروه عن داود بن أبى
هند إلاَّ أبو يونس الخصاف، ولا عن أبى يونس إلا قرة بن العلاء تفرد به
أبو سعيد النحاس .
حّشْا الحسن بن إبراهيم بن مطروح الخولانى المصرى حدثنا يزيد بن سعيد
الاسكندرانى الصباحى حدثنا مالك بن أنس عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن
أبيه عن أبى هريرة ((أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فى جمعة من الجمع:
معاشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله لكم عيداًفاغتسلوا وعليكم بالسواك) لم يروه
عن مالك إلا يزيد بن سعيد ومعن بن عيسى .
(١) كغراب . قاموس.
(٢) بمفتوحة وكسر ميم وبراء ولا يعرف فى الرجال عميرة بالضم بل كله
بالفتح ((مغنى)).
(٢ ٩ - المعجم الصغير ج ١)

- ١٣٠ -
حرّشْا الحسن بن على بن شهريار الرقى بمصر حدثنا زريق بن الورد الرقى
حدثنا إبراهيم بن هِراسة(١) حدثنا سفيان الثورى عن زيد بن أسلم عن عطاء
ابن يسار عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(( لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة ولا شرب شربة إلا وهو يبكى
ويضرب على صدره )) لم يروه عن سفيان إلا ابن هراسة . تفرد به زريق .
حرّشْا الحسن بن على النحاس الكوفى حدثنا عباد بن يعقوب الأسدى
حدثنا أبو أيوب الأنصارى مولى سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل عن جارية
ابن يزيد بن جارية الأنصارى [الأنماطى] عن أبيه قال (( كنت عند النبى صلى
الله عليه وآله وسلم وكان إذا لم يحفظ اسم الرجل قال يا ابن عبد الله)) لم يروه
عن سلمة، إلا أبو أيوب الأنماطى تفرد به عبادة بن يعقوب .
مّشْ الحسن بن على بن سلامة الدهان الكوفى حدثنا إبراهيم بن يوسف
الصير فى حدثنايحيى بن يمان عن سفيان الثورى عن عبيد الله بن عمر عن نافع
عن ابن عمر قال ((قرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين الحج والعمرة
وطاف لهما طواقاً واحداً)) لم يروه عن سفيان إلا يحيى بن يمان.
حرّشْا الحسن بن أحمد بن فهد الفرسى البغدادى حدثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهرى حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان الثورى عن أيوب وإسماعيل
ابن أمية عن نافععن ابن عمر « أنرسول الله صلى الله عليه و آله وسلمقال هؤلاء
لهذه وهؤلاء لهذه، فتفرق الناس وهم لا يختلفون فى القَدَر )) لم يروه عن سفيان
إلا أبو أحمد الزبيرى . تفرد به إبراهيم بن سعيد الجوهرى ، ولا رواه عن
(١) بكسر هاء وفتح راء وبمهلة أم إبراهيم ((من المغنى)).

- ١٣١ -
أيوب وإسماعيل بن أمية إلا سفيان وقد قال بعض أهل العلم إن أيوب هذا
الذی روی عنه سفیان هذا الحدیث هو أیوب ین موسی وقال بعضهم هوأيوب
السختيانى وهو الصواب عندى ، لأنه لو كان أيوب بن موسى . لم يروه عنه
مطلقا ، ولكن لجلالة أيوب السختيانى لم ينسبه .
مرّشا الحسن بن محمد بن مصعب الأشنانى (١) الكوفى حدثنا عباد بن
يعقوب الأسدى حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودى عن كثير النواء (٢) عن عطية
العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إِنى
تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من
السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتى، وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض)»
لم يروه عن كثير النواء إلا المسعودى .
حّشْا الحسن بن على الأشعث المصرى حدثنا محمد بن يحيى بن سلام
الأفريقى حدثنا أبى حدثنا عثمان بن مقسم البُرِّى(٣) عن يحيى بن سعيد الأنصارى
عن سعيد بن يسار عن عمر بن عبد العزيز حدثنى ابن الزبير عن عائشة
رضى الله عنها قالت (( فرضت الصلاة ركعتين ، فزيد فى صلاة المقيم واثبتت
صلاة المسافر كماهى )) لم يدخل أحد من روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد
فيما بين يحيى وعروة [وبين] سعيد بن يسار وعمربن عبد العزيز إلا عثمان بن مقسم
ورواه زهير بن معاوية عن يحيى بن سعيد عن عروة نفسه .
(١) الأشنانى نسبة إلى بيع الأشنان وهو بالضم والكسر نبت بلا ورق
يغسل منه الثياب كالصابون.
(٢) قوله النواء النون وتشديد الواو من الخلاصة والتقريب.
(٣) بالضم والتشديد .

- ١٣٢ -
حرّثنا الحسن بن سهل المجوز البصرى حدثنا أبو عاصم النبيل الضحاك
ابن مخلد حدثنا منصور بن دينار عن نافع عن ابن عمر قال ((أمر رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم بالغسل يوم الجمعة)) لم يرو منصور بن دينار عن نافع
حديثا مسنداً غير هذا .
حرّشْا الحسن بن على بن الحجاج الأنصارى خَّصَةَ(١) حدثنا عبد الله
ابن معاوية الجمحى حدثنا حماد يعنى ابن يزيد حدثنا أيوب عن يزيد الرِّشك عن
معاذ عن عائشة رضى الله عنها (( أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يصبح
جنبا من غير احتلام ثم يغتسل ويصوم)) لم يروه عن أيوب إلا حماد . تفرد به
عبد الله بن معاوية .
حّشْ الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا أبو معمر القطيعى
إسماعيل بن إبراهيم حدثنا مروان بن شجاع الجزرى عن خصيف عن عكرمة
ومجاهد وعطاء عن ابن عباس (( أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال
فى النفساء(١) والخائض تغتسل وتحرم وتقضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
(١) بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم لقب.
(٢) بالكسر لقب يزيد بن أبى يزيد الضبعى أحد من الأئمة وأحسب أهل
زمانه ويقال له القسام وهو الرشك بلغة أهل البصرة وقيل إنه لقب به لأنه كان
ماهرا فى قسمة الأراضى وضربها أو للكثرة لحيته وكثافتها لأن الرشك اللحية
الكثيفة وقيل الرشك العقرب ولقب به لأنه قيل إن عقربا دخلت لحيته ومكثت
فيها ثلاثة أيام ولا يدرى بها لكثافة لحيته . وقال أبو حاتم الرازى: لمقب به لأنه
كان غيورا فكأنه عين الغيرة والرشك («منتهى الأرب».
(٣) بضم نون وفتح فاء مع المد مفرد المرأه الحديثة الولادة وجمعه نفائس
«مجمع البحار،

- ١٣٣ -
حتى تطهر )) لم بروه عن خصيف إلا مروان بن شجاع وهو لا بأس به روى
عنه أحمد بن حنبل .
حّشْا الحسن بن على السرخسى ببغداد حدثنا حمدان بن ذى النون
حدثنا شداد بن حكيم حدثنا زفر بن الهذيل عن يحيى بن سعد الأنصارى عن
الزهرى عن عبد الله والحسن ابنى محمد بن الحنفية عن أبيهنا عن على كرم
الله وجهه فى الجنة قال (( نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن متعة
النساء )» لم يروه عن زفر إلا شداد.
حّشْا الحسن بن مهران الصفار الموصلى [الرملى] حدثناغسان بن الربيع حدثنا
حماد بن سلمة عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن عمرو
ابن وهب عن المغيرة بن شعبة قال ((صببت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فغسل يديه ومضمض واستنثر وغسل وجهه وذراعيه ومسح بناصيته وعلى
الخفين والعمامة)) لم يروه عن حبيب إلا حماد بن سلمة .
حّشْا الحسن بن أحمد بن فيل [ فيد] الأنطا كى حدثنا سعيد بن عمرو
السكونى الحمصى حدثنا بقية بن الوليد حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن جريج
عن الزهرى عن المسور بن مخرمة عن عبد الله بن عمرو قال «نهى رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم عن الجمة (1) لالحرة، والعقيصة(٢) للأمة)) لم يروه عن
الزهرى إلا ابن جريج تفرد به معتمر ولا روى عن معتمر إلا بقية .
(١) هو من شعر الرأس ما سقط على المنكبين، والمعنى والله أعلم أنها
لا ترسل الشعر بل تجعلها عقيصة .
(٢) الشعر المعقوص وهو نحو من المضفور، وقيل الضفيرة. وأصل العقص
اللى وإدخال أطراف الشعر فى أصوله وجمع الشعر وسط رأسه أو لف ذوائبه
حول رأسه من المجمع .

- ١٢٤ -
حّشْا الحسن بن على بن نصر الطوسى بأصبهان حدثنا خاف بن عبد العزيز
ابن عثمان بن جبلة بن أبى رواد حدثنى أبى وعمى عن أبيهما عن شعبة عن بكر
ابن وائل عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا أتى أحدكم المجلس فايسلم ، فاذا قام
فليسلم فليست الأولى بأحق من الثانية )) لايروى عن شعبة إلا بهذا الإسناد.
تفرد به خلف .
حرّشْا الحسن بن على السراج القاضى البصرى حدثنا الفضل بن يعقوب
الجزرى حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا روح بن القاسم عن عاصم الأحول عن عبد الله بن
سرجِسَ قال ((رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا يصلى ركعتى
النجر وهم يصلون صلاة الصبح فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيتهما
جعلت صلاتك)» لم يروه عن روح إلا مخلد تفرد به الفضل .
حرّشْ الحسن بن المثنى بن معاذ العنبرى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان
عن أبى الزبير عن جابر قال ((سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ماحق الإبل؟
فقال أن تنحر سمينها وتطرق فانها وتحليها يوم وردها )) لم يروه عن سفيان،
إلا أبو حذيفة الأشجعى .
حّشْا الحسن بن أحمد بن بكار العلاف البصرى حدثنا أبو الربيع
الزهر انى حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك
الصلاة )) لم يروه عن عمرو إلا حماد . تفرد به أبو الربيع.
مّشْا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرمانى بطرسوس حدثنا أبو الربيع
الزهرانى حدثنا عمار بن محمد عن سفيان الثورى عن أبى الجحاف داود

- ١٣٥ -
ابن أبى عوف عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه فى قوله
جل وعز ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
قال (( نزلت فى خمسة ؛ فى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وعلىّ وفاطمة
والحسن والحسين رضى الله عنهم )) لم يروه عن سفيان إلا عمار بن محمد بن أخت
سفيان . تفرد به أبو الربيع .
حرّشْ الحسن بن مسلم بن الطيب الصنعانى حدثنا عبد الحميد بن صبيح
حدثنا يونس بن أرقم عن هارون بن سعد عن عطية عن أبى سعيد الخدرى
عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((إنى تارك فيكم الثقلين؛ ما إن تمسكتم به
لن تضلوا كتاب الله وعترتى. وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض)» لم يروه
عن هارون بن سعد إلا يونس .
حّشْا الحسن بن على بن خلف الدمشقى حدثنا سليمان بن عبد الرحمن
ابن بنت شرحبيل حدثنا محمد بن عبد الله الذمارى(1) عن زيد بن أبى أنيسة
عن أبى الزبير عن جابر قال ((رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجل
طعن رجلا على نفذه بقرن ، فقال الذى ◌ُمِنَتْ نفذه : أُقِدْنى يارسول الله فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: داوها واستأن(٢) بها حتى ننظر إلى ما تصير،
فقال الرجل يارسول الله أقِدْنى. فقال له مثل ذلك ، فقال الرجل أقِدْنى
يارسول الله . فأقاده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيبست رجل الرجل
الذى أقاده [استقاده] وبرىء رجل الرجل الذى استقيد منه ، فأبطل رسول الله
(١) بكسر معجمة عند أكثر المحدثين وفتحها عند بعضهم وخفة ميم
نسبة إلى قرية باليمن.
(٢) من الاستيناء أى الانتظار، يقال استأنيت به أى انتظرت (من المجمع))

- ١٣٦ -
صلى الله عليه وآله وسلم ديتها )) لم يروه عن زيد إلا محمد بن عبد الله ..
تفرد به سليمان .
مّشا الحسن بن الجهم الأصبهانى حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد
ابن عمر الواقدى حدثنا محمد بن صالح الثمار عن عاصم بن عمر بن قتادة عن يزيد
ابن النعمان بن بشير الأنصارى عن أبيه قال « جعل رسول الله صلى الله عليه.
وآله وسلم فداء أسارى بدرمن المشركين كل رجل منهم أربعة آلاف» لايروى.
عن النعمان إلا بهذا الإسناد . تفرد به الواقدى .
حّشا الحسن بن سهلان العسكري حدثنا محمد بن سنان القزاز
حدثنا معاذ بن عوذ الله القرشى حدثنا سليمان التيمى عن أنس بن مالك قال:قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((خياركم من تعلم القرآن وعلمه)) لم يروهعن
التيمى إلا معاذ بن عوذ الله.
حرّشْا الحسن بن عثمان التسترى حدثنا نصر بن على حدثنا خالد بن يزيد
اللؤلؤى عن أبى جعفر الرازى عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك عن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال (( من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل الله
حتى يرجع)) لايروى عن أنس إلا بهذا الإسناد . تفرد به أبو جعفر الرازى
وخالد بن یزید .
مّشْ الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفى البصرى حدثنا عبد الواحد بن
غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن ابن
عباس قال حدثتنى فاطمة بنت قيس الفهرية قالت ((طلقى زوجى ثلاثاً فلم
يجعل لى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سكنى ولا نفقه)» لم يروه عن عظاء
عن ابن عباس عن فاطمة إلا الحجاج بن أرطاة . تفرد به عبد الواحد بن زياد.

- ١٣٧ -
حّشا الحسن بن محمد الداركى الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن عمر
رُمُسْتَه حدثنا محمد أبى عدى عن شعبة(١) حدثنا محمد بن أبى عدى عن شعبة
عن مجالد عن الشعبى عن النعمان بن بشير قال: قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم
((مثل المؤمنين فى توادهم وتحابيهم مثل الجسد إذا اشتكى شىء منه تداعى سائره
بالسهر والحمى ، وفى الجسد مضغة إذا صلحت وسلمت سلم سائر الجسد، وإذا
فسدت فسد لها سائر الجسد ؛ القلب)) لم يروه عن شعبة إلا ابن أبى عدى .
مرّشا الحسن بن محمد بن دلة الأصبهانى حدثنا أبو حفص عمرو بن على
حدثنا معتمر بن سليمان عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن
عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمروبن سليم الأنصارى ثم الزرقى عن أبى قتادة
الأنصارى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا دخل أحدكم المسجد
فلا يجلس حتى يركع ركعتين)) لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا عمارة
تفرد به معتمر .
حرّشْ الحسن بن عمر بن أبى الأحوص الكوفى حدثنا أحمد بن يونس
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبى صالح عن أبى هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا اشتد الحرّ فأبردوا بالصلاة فإن شدة
الحرّ من فيح جهنم )) يروه عن عاصم إلا أبو بكر.
حدثنا أبو على الحسن بن أحمد بن هارون الخلال الرملى حدثنا محمد بن حماد
الظهرانى حدثنا سهل بن عبد ربه السندى حدثنا عبد الله بن عبد الله المزنى عن
عبد الرحمن بن حرمله عن سعيد بن المسيب عن أبى لبابة بن عبد المنذر قال
(١) رسته بضم راء وسكون المهمله ومثناة مفتوحة وها. ساكنة لقب عبدالرحمن
ابن عمر ((مغنى)).

- ١٣٨ -
(استسقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اسقنا. فقال أبو لبابة بن
عبد المنذر يا رسول الله إن النمر فى المرابد ، فقال اللهم إِسقنا حتى يقوم أبو لبابة
عريانا فيسد ثعلب مريده(١) بإزاره وما يُرى فى السماء سحاب فأمطرت، فاجتمعوا
إلى أبي لبابة فقالوا إنها لن تقلع حتى تقوم عريانا فقسد ثعلب مر بدك يإزارك كما قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ففعل فأصحت السماء)» لم يروه عن ابن
حرملة إلا عبدالله بن عبد الرحمن. تفرد به سهل بن عبد ربه الرازى .
باب من اسمه الحسین
حّشْا الحسين بن السيدع (٢) الأنطاكى حدثنا موسى بن أيوب النصيبى
حدثنا عبد الله بن المبارك عن مسعر بن كدام عن قتادة عن أنس (( أن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها)) لميروه عن مسعر إلا
ابن المبارك تفرد به موسى بن أيوب .
حّشا الحسين بن منصور الرمانى المصيصى حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا
حكيم بن نافع عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن عمر بن
الخطاب رضى الله عنه قال: ((قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((أول مايرفع
من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة، ورب مصل لا خير فيه)» لم يروه عن
يحيى بن سعيد إلا حكيم بن نافع. تفرد به المعافى ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد.
حرّشا الحسين بن حميد العكى المصرى حدثنا محمد بن هشام السدوسى
(١) قوله ثعلب مربده المربد موضع يخفف فيه التمر، وتعلبه ثقبه الذى يسيل
منه ماء المطر ((مجمع))
(٢) كسفرجل وقد يعجم الدال ولا تضم السين فإنه خطأ ((من القاموس والمنتهى))

- ١٣٩ -
حدثنا بكر بن عبد الله الليثى حدثنا روح بن القاسم عبد الله بن عثمان بن خيم
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
«إن من خير ثيابكم البياض فالبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم، وإن من
خير أ كمالكم الإنمد وإنه يجلو البصروينبت الشعر)) لميروه عن روح بن القاسم
إلا بكر بن عبد الله . تفرد به محمد بن هشام .
حّشْا الحسين بن محمد أبو عمروية الحرانى حدثنا هاشم بن الحارث الحرانى
حدثنا عيسى بن يونس عن صاعد بن مسلم عن الشعبى عن ابن عباس قال ((سقيت
النبى صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم فشرب وهو قائم )) لم يروه عن صاعد
الكوفى إلا عيسى .
حّشْ الحسين بن إسحاق التسترى حدثنا حامد بن يحيى البلخى حدثنا سفيان
ابن عيينة عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن سعد بن أبى وقاص
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لو أن لابن آدم واديين من مال
التمنى إليهما الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب»
لم يروه عن إسماعيل إلا سفيان ولا عنه إلا حامد تفرد به الحسين بن إسحاق.
حّشْا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة البغدادى حدثنا عبدالله(١) بن
داهر الرازى حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن أبى إسحاق عن
حنش بن المعتمر أنه سمع أباذر الغفارى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول ((مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح فى قوم نوح من ركبها نجا،
(١) قال أحمد ويحي ليس بشىء قال : وما يكتب حديثه إنسان فيه خير وقال
العقيلى رافضى خبيث . ميزان الاعتدال .

- ١٤٠ -
ومن تخلف عنها هلك. ومثل باب حطة فى بنى إسرائيل)» لم يروه عن الأعمش
إلا عبد الله بن عبد القدوس .
حرّشْ الحسين بن جعفر الفتات الكوفى حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس
حدثنا أبو ليلى عبد الله بن ميسرة عن أبى بكر بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن
مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من ولى من أمر المسلمين
شيئا فغشهم فهو فى النار)) لم يروه عن بكر(٢) بن عبيد الله إلا أبو ليلى عبدالله
ابن ميسرة الواسطى تفرد به أحمد بن عبدالله بن يونس.
حّشْ الحسين بن محمد بن حاتم العجلى حدثنا الحسين بن على بن يزيد الصدائى
حدثنا أبى حدثنا حفص الغاضرى عن موسى الصغير عن عبيد الله بن عبد الله
ابن عتبة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((من قال لا إله إلا الله نفعته يوماً من دهره ولو بعد ما يصيبه العذاب)) لم يروه
عن موسى الصغير إلا حقص الغاضرى . تفرد به الحسين بن على الصدائى عن أبيه .
حّشْا الحسين بن عبد الله الخرقى البغدادى حدثنا محمد بن مرداس الأنصارى
حدثنا محمد بن مروان العقيلى حدثنا عمارة بن أبى حفصة عن الزهرى عن
عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي
صلى الله عليه وآله وسلم قالت ((أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو
خائر (٣) النفس، وأمسى وهو كذلك وأصبح وهو كذلك ، فقلت يا رسول الله
مالى أراك خائرا ؟ فقال : إن جبر ئيل عليه السلام وعدنى أن يأتينى وما أخلفنى
(١) كذا فى النسختين ولعله أبى بكر .
(٢) قوله خائر النفس أى ثقيله غير طيب ولا نشيط ((مجمع البحار))