Indexed OCR Text

- ٨١ -
ومعتمر ومجاهد إذا رضيت عنك أمك، فاتق الله وبرها)) لم يروه عن الحسن
إلا ميمون بن نجيح .
حّشْ إبراهيم بن نائلة الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلى حدثنا
الحسن بن صالح بن حى عن أبيه عن الجِنشيش (١) الكندى قال جاء قوم من
كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا أنت منا وادعوه . فقال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم لا نَفْبُوا أُمنا ولا نتفى من أبينا نحن من ولد النصر
ابن كنانة)) لا يروى هذا الحديث إلا عن جفشيش وله صحبة وهو الذى خاصم.
الأشعث بن قيس إلى النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى الأرض فنزلت فيهما هذه
الآية ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) الآية . لا يروى
إلا بهذا الإسناد . تفرد به الحسن بن صالح.
حدثنا إبراهيم بن نائلة حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا يوسف بن عطية
الصفار حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال : قال : رسول الله صلى الله
عليه وسلم ((نزلت على سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم
زجل (٢) بالتسبيح والتحميد)) لم يروه عن ابن عون إلا يوسف بن عطية تفردبه
إسماعيل بن عمرو .
حّشا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمى حدثنا سعيد بن محمد الجرمى
حدثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل حدثناسعيد بن أبى عروة عن قتادة
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( إن الله رفيق
(١) جفشيش بالكسر ويضم لقب أبى الخير معدان صحابى ابن أسود
ابن معد يكرب. (منتهى الأرب) وقال بعضهم بتليث الجيم.
(٢) زجل بفتحتين صوت رفيع عال ((المنتهى والمجمع))
(٦ - المعجم الصغير جـ ١)

- ٨٢ -
يحب الرفق، ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف)) لم يروه عن قتادة
إلا سعيد بن أبى عروبة .
حرّشا إبراهيم بن صالح الشيرازى بمكة سنة ثلاث وثمانين ومائتين وفيها
مات حدثنا حجاج بن نصير حدثنا مالك بن مغول عن المنصور بن المعتمر
عن ربعى بن خراش عن طارق بن عبد الله الحاربى قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم ((إذا بصقت فى الصلاة فابصق عن يسارك أو تحت قدمك
اليسرى)) لم يروه عن مالك بن مغول إلا حجاج بن نصير، ومالك بن مغول
من خیار المسلمین حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبی قال سمعت سفیان
ابن عيينه يقول قال رجل لمالك بن مغول اتق الله فوضع خده على الأرض .
حّشا إبراهيم بن شريك الأسدى الكوفى حدثنا شهاب بن عياد العنبرى
حدثنا سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((قتل المرء دون ما له شهادة)» لم
يروه عن سعير إلا شهاب .
حرّشْا إبراهيم بن متوية الأصبهانى حدثنا سعيد بن رحمة المصيصى حدثنا
محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبى عبلة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد
برىء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن أكل
درهما من ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية، ومن تبت لحمه من سحت فالنار
أولى به)» لم يروه عن إبراهيم بن أبى عبلة، واسم أبى عبلة شمر ، وقد قيل طرخان
والصواب شمر ؛ إلا محمد بن حمير تفرد به سعيد بن رحمة .
مّشْا إبراهيم بن محمد الهيثم البغدادى صاحب الطعام حدثنا محمد بن الصباح

- ٨٣ -
الجرجرائى(١) قال حدثنا إسماعيل بن عليه حدثنا روح بن القاسم عن هشام بن
عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
وآله وسلم قالت (( جاءت أم بنى أبى طلحة وهى أم سليم فقالت يارسول الله إن
الله لا يستحي من الحق هل على المرأة من غُسْل اذا رأت مايرى الرجل فضَحَكتُ
وقلتُ أَتحتلم المرأة فقال صلى الله عليه وآله وسلم: لولا ذلك لما كان يشبه أمه)»
لم يروه عن روح بن القاسم إلا إسماعيل بن عليه. تفرد به محمد بن الصباح ولا كتبناه
إلا عن هذا الشيخ .
حرشا إبراهيم بن يوسف البزاز البغدادى حدثنا عبد الرحمن بن يونس
الرقى حدثنا أبو القاسم بن أبى الزناد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه
عن عمر قال ((دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم وغلام له حبشى يغمز(٢) ظهره
فقلت ما شأنك يا رسول الله فقال أن الناقة اقتحمت(٣) بی )) لم يروه عن زيد
ابن أسلم إلا هشام بن سعد، ولاعن هشام بن سعد إلا أبو القاسم بن أبى الزناد . تفرد به
عبد الرحمن بن يونس .
حرشنا إبراهيم بن بندار الأصبهائى حدثنا محمد بن أبى عمر العدنی حدثنا
سفيان بن عيينة عن مسعر عن موسى بن أبى كثير عن مجاهد عن عائشة رضى الله تعالى
عنها قالت (( كنت آكل مع النبى صلى الله عليه وآله وسلم حيساً (٤) فى قعب ،
(١) قوله الجرجرائى بحيمين مفتوحتين ورائين مهملتين أولهما ساكنة والثانية
ممدودة بعدها همزة مكسورة ثم ياء نسبة ((تقريب وخلاصة)).
(٢) الغمز العصر والكبس باليد . مجمع البحار.
(٣) قوله إفتحمت بى أى القتنى فى ورطة، تقدمت به نافئة إذا ندت به فلم يضبط
فربما طرحت به فى أهوية والقحمة الورطة والمهلكة ((مجمع البحار)).
(٤) قوله حيسا هو طعام متخذ من تمر وأقط وسمن أو دقيق أو فتيت بدل
أفط «مجمع البحار).

- ٨٤ -
فمر عمررضى الله عنه فدعاه فأ كل فأصابت أصبعه أصبعى فقال حَسِّ (١) أوه(٢) اوه
أو أَطَاعُ فيكن مارأتكُنَّ عينُ فنزلت آية الحجاب)» لم يروه عن مسعر إلا
سفيان بن عيينة .
حرّشا إبراهيم بن أسباط بن السكن البغدادى حدثنا صالح بن مالك
الخوارزمى حدثنا عبد الأعلى بن أبى المساور عن حماد بن أبى سليمان عن إبراهيم
عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال (( ماصمنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم تسعاً وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين)) لم يروه عن حماد إلا عبد الأعلى
تفرد به صالح .
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطى حدثنا عبد الملك بن معروف
الخياط الواسطى حدثنا مسعدة بن اليسع عن حريث بن السائب عن الحسن عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( من ولد له غلام
فليعقّ عنه من الإبل أو البقر أو الغنم)) لم يروه عن حريث إلا مسعدة تفرد به
عبد الملك بن معروف .
حّشْا إبراهيم بن دُحيم الدمشفى حدثنا عمران بن أبى جميل حدثنا إسماعيل
ابن عبد الله ابن سماعة حدثنا الأوزاعى حدثنا يحيى بن سعيد الأنصارى عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس («أنها أنت النبى صلى الله عليه وآله وسلم
فقالت إنها تستحاض فزعمت أنه قال ذلك عرق فاذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة
(١) قوله حس بكر سين وتشديد كلمة يقولها الإنسان إذا أصابه مامضة وأحرقه
غفلة كالجرة والضربة ونحوهما « مجمع البحار)).
(٢) قوله أوه أوه كلمة تقال عند الشكاية واتوجع وهىبسكون الواو وكسر
الهاء وربما قلبوا الواو الفا وقد يشدد الواو مكسورة وسكن الهاء . وقد يحذف
الهاء (مجمع البحار) .

- ٨٥ -
فاذا أدبرت فاغتسلى واغسلى عنك الدم ثم صلى)» لم يروه عن الأوزاعى إلا ابن
سماعة . تفرد به عمران بن أبى جميل . وفاطمة بنت قيس هذه هى فاطمة بنت أبى
حبيش ، واسم أبى حبيش قيس ، وليست بفاطمة بنت قيس الفهرية التى روت
قصة طلاقها .
مرّشْا إبراهيم بن عبد الله بن معدان الأصبهاني حدثنا أحمد بن سعيد الهمدانى
حدثنا عبد الله بن وهب عن [حدثنا] أشهل بن حاتم عن قرة بن [عن] خالد بن رباح
عن أبى السوار العدوى عن عمران بن الحصين رضى الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((الحياء خير كله)) لم يروه عن قرة بن خالد السدوسى
إلا أشهل بن حاتم تفرد به ابن وهب أبو السوار من خيار المسلمين من كبراء
تابعى البصرة حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن سلام الجمحى حدثنا
عبد القاهر بن السرى قال (( اختفى رجل عند أبى السوار العدوى زمن الحجاج
بن يوسف فقيل للحجاج إِنه عند أبى السوار فبعث إليه الحجاج فأحضره فقال له
الرجل الذى عندك فقال ليس عندى فقال وإلا أم السوار طالق؟ يعنى امرأة أبى
السوار فقال ماخرجت من عندها وأنا أنوى طلائها. فقال وإلا أنت برىء من
الإسلام ؟ قال فإلى أين أذهب نخلى سبيله.
مرّشْا ابراهيم بن محمد الغزالى البصرى المعدل حدثنا خلاد بن أسلم المروزى
حدثنا النضر بن شميل أنبأنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن أبى هريرة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إِنى لأستغفر الله فى اليوم وأتوب
إليه فى كل يوم مائة مرة)» لم يروه عن عاصم إلا حماد بن سلمة. تفرد به النضر.
حرّشا إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النصيبى حدثنا ميمون بن الأصبع
حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن
ابن أبى ليلى عن كعب بن عجرة قال ((قال رجل يا رسول الله هذا السلام عليك

- ٨٦ -
قد عرفناه فكيف الصلاة عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كماصليت على إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد)» لم يروه عن سلمة بن كهيل إلا مسعرولا
عن مسعر إلا أبو بكر الحنفى تفرد به ميمون بن الأصبغ ولا كتبناه إلا عن إبراهيم
ابن عبد الله .
رشا إبراهيم بن موسى النورى ببغداد حدثنا عبدالرحيم [عبد الرحمن] بن
يحيى الدَّيْبِىُّ(١) حدثنا أبو زهير عبدالرحمن بن مغراء حدثنا جابر بن يحيى الحضرمى
عن أبى إسحاق عن الأغر عن أبى سعيد وأبى هريرة قالا : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((من قال عند موته لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول
ولا قوة إلا بالله لم تطعمه النار أبدا)) لم يروه عن جابر بن يحيى الحضرمى الكوفى
إلا عبد الرحمن بن مغراء تفرد به عبدالرحمن بن يحيى.
حرشا إبراهيم بن أيوب الواسطى المعدل حدثنا وهب بن بقية حدثنا جعفر
ابن سليمان عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر ((أن فاطمة بنت قيس سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل
عند كل طهر ثم تحتشى وتصلى )) لم يروه عن ابن جريج إلا جعفر بن سليمان .
حرّشْا إبراهيم بن مقرج (٢) البلدى حدثنا محمد بن عمار الموصلى حدثنا (٣)
عمر بن محمد بن مرزوق عن عمر بن محمد بن صهبان عن صفوان بن سليم عن
(١) منسوب إلى ديبل بفتح الدال وسكون المثناة وضم الموحدة قصبة ببلاد
الهند ، ويقال له الديبلان بالتثنيه كذا فى القاموس.
(٢) منسوب إلى بلد محركة مدينة من المنتهى.
(٣) كذا فى فى نسختى الأصل وفى التقريب والخلاصة عمرو بزيادة الواو
والله أعلم.

- ٨٧ -
أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال « قال رسول اللهصلى
الله عليه وآله وسلم إن يكن شىء يطلب به الدواء وينفع من الداء فإن الحجامة تنفع
من الداء فاحتجموا فى سبع عشرة أو تسع عشرة أو إِحدى وعشرين)» لم يروه
عن صفوان إلا عمر بن محمد ولا عن عمر إلا عمر بن مرزوق تفرد به محمد بن
عبد الله بن عمار الموصلى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدى
حدثنا السرى بن يحيى قال قال محمد بن سيرين أنفع الحجامة ما كان فى نقصان
الشهر .
حدثنا إبراهيم بن أيوب الطبرى ببغداد حدثنا محمد بن الوليد الكرخى
حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة المخزومى حدثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه
عن نافع عن ابن عمر ((أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت: لبيك اللهم
لبيك، لبيك لاشريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك)» لم
يروه عن عبد الله بن عجلان إلا محمد بن الحسن بن زبالة .
مّثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنبارت بالأنبار (١) حدثنا سويد
ابن سعيد حدثنا الصُّبِىُّ(٢) بن الأشعت عن أبى إسحاق عن هانىء بن هانىء عن
على كرم الله وجهه قال ((استأذن عمار على النبى صلى الله عليه وسلم فقال: مرحبا بالطيب
المطيب)). لم يروه عن الصبى إلا سويد بن سعيد.
حرشا إبراهيم بن حميد الكلابذى النحوى البصرى حدثناسهل بن محمد
أبو حاتم السجستانى حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا شعبة عن هشيم عن
(١) بمفتوحة وسكون نون وبموحدة وبراء مهملة بينهما ألف مدينة قديمة
بالعراق ((من المغنى والمنتهى)).
(٢) بضم صاد وفتح الموحدة وشدة ياء تحت ((مغنى).

- ٨٨ -
إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد الله البجلى قال
(ما حجبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولارآنى إلا تبسم)) لم يروه
عن شعبة إلا أبو جابر .
مّشْا إبراهيم بن حماد بن اسحاق القاضى حدثنا أبو الخطاب زيادة بن يحيى
حدثنا أغلب بن تميم عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا تنكح المرأة على عمتها
ولا على خالتها )) لم يروه عن يونس بن عبيد إلا غالب(1) تفرد به زيادة
ابن یحی .
مّشا إبراهيم بن محمد البغدادى الفقيه قلنسوة بمصر حدثنا يوسف
ابن موسى القطان حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الأعمش، عن أبى
الزبير عن جابر رضى الله عنه قال (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يود أهل
العافية يوم القيامة أن لحومهم قد قرضت بالمقاريض لما يرونه لأهل البلاء من
جزيل الثواب)) لم يروه عن الأعمش إلا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء.
مّشا إبراهيم بن عبدالسلام الوشاء البغدادى حدثنا دايل بن خالد بن نجيح
المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفى حدثنا مسعربن كِدَام(٢) عن
عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((زكاة الجنين ذكاة أمه)) لم يروه عن مسعر إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة .
حّشْا إبراهيم بن جميل الأندلسى بمصر حدثنا ◌ُمَرَ بن شبّه بن عبيدة
قال وجدت فى كتاب أبى عن يونس بن عبيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
(١) كدا فى نسختى الأصل ولعله أغلب كما فى السند وما فى السند هو غالب والله أعلم.
(٢) بكسر أوله . خلاصه .

- ٨٩ -
عائشة ( أن رجلا استأذن عليها فأبت أن تأذن له ، فقال إنى عمك من الرضاعة
فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخبرته فقال: إيذنى له فإنه عمك
من الرضاعة)) لم يروه عن يونس إلا شبة بن عبيد الميرى وجودا فى كتابه.
مّشْا إبراهيم بن على بن إبراهيم الموصلى العمرى حدثنا معلى بن مهدى
الموصلى حدثنا جعفر بن سليمان الضبعى عن أبى عامر الخزاز عن عمرو بن دينار
عن جابر بن عبد الله قال (( قلت يا رسول الله مما أضرب يتيمى؟ قال مما كنت
ضارباً منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا)» لم يروه عن عمرو
ابن دينار عن جابر إلا أبو عامر الخزاز، ولا عنه إلا جعفر بن سليمان. تفرد به
معلی بن مهدى .
مرشا إبراهيم بن الحسين بن أبى العلاء الهمدانى ببغداد سنة ٢٨٧
سبع وثمانين ومائتين حدثنا عبد الحميد بن عصام الجرجانى حدثنا أبو داود
الطيالسى حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال (( خطبنا
عمر رضى الله عنه بالجابية(١) فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
مقامى فيكم فقال أكرموا أصحابى ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو
الكذب حتى يشهد الرجل ولم يستشهد، ويحلف ولم يستحلف، فمن أراد بحبوحة
الجنة فليلزم الجماعة ، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد. ألا
ولا يخلوَنّ رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان، ألا ومن سرّته حسنته وساءته
سيئته فهو مؤمن)) لم يروه عن شعبة إلا أبو داود . تفرد به عبد الحميد
ابن عصام .
(١) قوله الجابية قرية بدمشق ((قاموس)).

- ٩٠ -
حَّشْا إبراهيم بن دُرُستويه(1) الشيرازى ببغداد حدثنا محمد بن يحيى
الحجرى(٢) الكندى الكوفى حدثنا عبد الله بن الأجلى عن أبيه عن عكرمة
عن ابن عباس قال ((جاء العباس رضى الله عنه يعود النبى صلى الله عليه وآله وسلم
فى مرضه فرفعه فأجلسه فى مجلسه على سريره ، فقال له رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم رفعك الله ياعم ، فقال العباس هذا علىّ يستأذن فقال يدخل ، فدخل
ومعه الحسن والحسين ، فقال العباس هؤلاء ولدك يارسول الله ، قال وهم ولدك
ياعم ، قال أحبهما. فقال أحبك الله كما أحببتهما)» لم يروه عن عكرمة إلا
أجلح بن عبد الله واسمه يحى ويكنى أبا حُجَّة(٣) تفرد به ابنه عنه.
مّشْا إبراهيم بن إسحاق بن الأصم التكاوى بمدينة تمكاً.(٤) حدثنا
منخل بن منصور حدثنا محمد بن حمير عن عمر بن الصبح عن يونس بن عبيد
عن الحسن عن عمران بن الحصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((من غرا فى البحر غزوة فى سبيل الله- والله أعلم بمن يغزو فى سبيله - فقد أدّى
إلى الله تبارك وتعالى طاعته كلها وطلب الجنة كل مطلب ، وهرب من النار
كل مهرب )) لم يروه عن يونس إلا عمر بن الصبح. تفرد به محمد بن حمير.
مّشْا إبراهيم بن بيان الجوهرى الدمشقى حدثنا محمد بن عبد الرحمن
الجمعفى الكوفى ابن أخى الحسين بن على حدثنا جعفر بن عون عن مسعر بن
كِدام عن على بن الأقمر عن الأغر أبى مسلم عن أبى سعيد رضى الله عنه قال :
(١) بضمتين ((منتهى الأرب)).
(٢) بمفتوحة وسكون جيموبراء ومغنى)).
(٣) بضم حاء وفتح جيم وشدة مثناة تحت ((مغنى)).
(٤) بفتح العين المهملة وتشديد الكاف ثم همزة ممدودة مدينة من (المنتهى)).

- ٩١ -
قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فتوضأ
وصايا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات)» لم يروه عن مسعر إلا
جعفر بن عون .
حرّشْا إبراهيم بن جابر الفقيه البغدادى حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى
الواسطى حدثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطى حدثنا شريك عن عاصم بن سليمان
الأحول عن أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم ((إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا)) لم يروه
عن عاصم إلا شريك . تفرد به معلى بن عبد الرحمن .
صّشْا إبراهيم بن أحمد بن الفضل أبو محمد الأصبهانى حدثنا إبراهيم
ابن عون بن راشد حدثنا الحر بن مالك العنبرى حدثنا مبارك بن فضالة عن عاصم
ابن بهدلة عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادى عن النبى صلى الله
عليه وآله وسلم قال ((المرء مع من أحب)) لم يروه عن مبارك إلا الخرّ.
حّشا إبراهيم بن يحيى الأصبهانى حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا
الأصبهانى حدثنا سعيد بن يحيى بن سعدويه الأصبهانى حدثنا مسلم بن خالد
الزنجى عن النعمان بن راشد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن صفوان
ابن عسال المرادى قال (( كنا إذا سافرنا مع نبينا صلى الله عليه وآله وسلم
أمرنا أن نمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن ، والمقيم يوم وليله)) لم يرو عن
النعمان بن راشد إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن محمد بن زكريا .
حّشا إبراهيم بن على الواسطى المستملى ببغداد حدثنا أحمد(١) بن سعيد
(١) قال الذهبى فى الميزان أحمد بن سعيد الجمال البغدادى صدوق
عن أبي نعيم وغيره تفرد بحديث منكر رواه عنه أحمد بن كامل وغيره =

- ٩٢ -
الجمال حدثنا أبو نعيم حدثنا هشيم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن
أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم ((ابن السبيل أول
شارب ، يعنى من زمزم)) لم يروه عن عوف إلا هشيم ، ولا عن هشيم إلا
أبو نعيم تفرد به أحمد بن سعيد الجمال البغدادى .
حرّشا إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن عمر أبو إسماعيل الأصبهائى
حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا عمرو بن حَكام حدثنا شعبة عن محمد بن زياد
عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((تسحروا فإن
فى السحور بركة)» لم يروه عن شعبة إلا عمرو بن حكام تفرد به أسيد.
حّشْا إبراهيم بن إسحاق الدراوردى [الداودى] الطبرانى حدثنا محمد
بن حماد الطّهْرانى(١) [الظهرانى] حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن
أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبى هريرة قال (( كان لنعل رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم قبالان، ولنعل أبى بكر قبالان ، ولفعل عمر قبالان ،
وأول من عقد عقدا واحدا عثمان رضى الله تعالى عنهم)» لم يروه عن ابن أبى ذئب
إلا معمر ولا عن معمر إلا عبد الرزاق. تفرد به الطهرانى [ الظهرانى] .
مّشْا إبراهيم بن محمد الدستوائى التسترى حدثنا يعقوب بن إسحاق
القلوسى أبو يوسف حدثنا عمرو بن يوسف القطعى حدثنا الحسن بن أبى جعفر
= حدثنا أبو نعيم حدثنا هشيم حدثنا عوف عن محمد عن أبى هريرة مرفوعا « ابن
السبيل أول شارب يعنى من زمزم انتهى)).
(١) قوله الطهرانى منسوب إلى طهران قرية بالرى كذا فى القاموس وضبطه
فى التقريب بكسر المهملة وسكون المهمله وقال فى الخلاصة: محمد بن حماد الرازى
الظهرانى بكسر المعجمة وكذا اختلفت الفسختان، في أحدمهما بالمهملة وفى الأخرى
بلمعجمة، ولعل الصواب هو الأول لأنه رازى وطهران قرية بالرى والله أعلم.

- ٩٣ -
عن ليث بن أبى سليم عن علقمة بن مرتدعن سليمان بن بريدة عن أبيه ((أن رجلا
جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول إنى حملت أمى على عنقى
فرسخين فى رمضاء شديدة لو ألقيت فيها بضعة من لحم لنضجت ، فهل أديت
شكرها ؟ فقال لعله أن يكون بطلقة واحدة)) لم يروه عن علقمة بن مرتد إلا ليث
ولا عن ليث إلا الحسن بن أبى جعفر تفرد به عمرو بن يوسف .
حّشْا إبراهيم بن محمد الخشاب المصرى حدثنا محمد بن خالد بن خلى الحمصى
حدثنا أبى حدثنا سلمة بن عبد الملك الموصى حدثنا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسى
عن الأعمش عن أبى صالح وإبى رزين [ رزينة] عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ((إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليغسله
بالماء سبع مرات)) لم يروه عن الأعمش مجموعاً عن أبى صالح وأبى رزين إلا
عبد الرحمن بن حميد .
حّشا إبراهيم السندى الأصبهافى حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرى
حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزّية عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن
فهى خداج)) لم يروه عن عمارة إلا ابن لهيعة تفرد به المقرى ولم نكتبه إلا من
حديث ابنه عنه .
حّشْا إبراهيم بن إسحاق الحربى فى كتابه حدثنا عبد الله بن صالح العجلى
حدثنا عبثر بن القاسم أبو زبيد عن أشعث بن سوار عن غيلان بن جرير عن
أنس بن مالك «أن نفراً من عُرَيْنَة قدموا على النبى صلى الله عليه وآله وسلم فاجتوا
المدينة ، فأخرجهم النبى صلى الله عليه وآله وسلم إلى إبل الصدقة فشربوا من
ألبانها فصلحوا فاستاقوا الإبل وارتدوا عن الإسلام ، فأمر النبى صلى الله عليه

- ٩٤ -
وآله وسلم بطلبهم ، فأدركوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمّ أعينهم)) لم يروه عن
غيلان بن جرير إلا أشعث ولا عن أشعث إلا عبتر تفرد به عبد الله بن صالح .
باب من أسمه اسماعيل
حرّشْا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابورى ببغداد حدثنا بن الجراح
الْقُّهُسْتَانى (١) حدثنا زافر بن سليمان حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد
الأنصارى عن أنس بن مالك قال ((لما كانت صبيحة أحتلمت دخلت على النبى
صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته أنى قد احتلت فقال لا ندخل على النساء فما أتى
على يوم كان أشد منه)) لم يروه عن يحيى الأنصارى إلا مالك بن أنس تفرد به
زافر بن سليمان .
حّشا إسماعيل بن محمود النيسابورى بمصر حدثنا يحيى بن يحيى النيسابورى
حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبى طوالة عبد الله بن عبدالرحمن بن معمر بن حزم
الأنصارى ويحيى بن سعيد الأنصارى عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم (( فضل عائشة على النساء كفضل التريد على سائر
الطعام)) لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن عياش تفردبه يحيى بن يحي
حّشا إسماعيل بن قيراط الدمشقى حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بن بنت
شر حبيل حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أنس
ابن مالك عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنهما قال «نهى رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم عن حلق القفا (٢) إلا للحجامة)) لم يروه عن قتادة إلا
(١) بضم القاف والهاء وسكون المهملة ((تقريب))
(٢) قوله القفا كعصا وراء الرأس ووراء العنق يذكر ويؤنت وقد بمد . من
(((الفاءوس والمنتهى)).

- ٩٥ -
سعيد بن بشير ، ولاعنه إلا الوليد تفرد به الوليد بن مسلم قال أبو القاسم رحمه الله
معناه عندى والله أعلم أنه عليه السلام استقبح أن يفرد حلق القفا دون حلق الرأس
حرّشا إسماعيل بن محمد بن وهب بن المهاجر القرشى المصرى حدثنا يعقوب
ابن إسحاق بن إبراهيم بن على بن عبد الله بن عباس حدثنا بقية بن الوليد عن
إسماعيل بن عياش عن الحجاج بن أرطاة عن داودبن أبى هند عن الشعبى عن أبى
هريرة عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم ((أنه نهى فى وقعة أوطاس أن يقع الرجل
على حامل حتى تضع)» لميروه عن داود بن أبى هند إلا الحجاج تفرد به إسماعيل
ابن عياش، ولا رواه عن عن إسماعيل إلا بقيّة.
حّشْا إسماعيل بن محمد أبو قُصَى العذرى الدمشقى بدمشقى حدثنا سليمان
ابن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل حدثنا خالد بن يزيد القرى حدثنا الصلت
ابن بهرام عن يزيد الفقير عن ابن عمر قال ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم أن نفتسل يوم الجمعة)» لميروه عن الصلت بن بهرام الكوفى إلا خالد بن
يزيد البجلى ثم القسرى وقسر فخذ من بجيلة .
حرّشنا إسماعيل بن عبد الله البصرى وكيل أبى أ كثم حدثنا أبو الخطاب
زياد بن يحيى حدثنا مالك بن سعير بن الخمس عن الأعمش عن أبى صالح عن
عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((بعثتُ رحمة مهداة))
لم يروه عن الأعمش إلا مالك بن سعير.
حرّشْ إسماعيل بن عبد الله الضى الأصبهاني حدثنا داود بن حماد بن
فُرافصة (١) البلخى حدثنا الخليل بن زكريا حدثنا حبيب بن الشهيد عن الحسن
(١) قال ابن حبيب كل فرافصة مضموم الغاء الأولى إلا الفراقصة بن الأحوص
وكذا حجاج بن فرافصة (( مغنى)).

- ٩٦ -
عن أبى بكرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((اللهم
بارك لأمتى فى بكورها)) لم يروه عن حبيب إلا الخايل بن زكريا البصرى تفردبه
داود بن حماد ، ولا يروى عن أبى بكرة إلا بهذا الاسناد .
حّشنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصرى حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن
محمد الجارى حدثنا أبو شاكر عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبى مريم عن أبيه
عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش الأنصارى أنه سمع خاله عبد الله بن أبى أحمد
ابن جحش يقول قال على بن أبى طالب كرم الله وجهه فى الجنة ((حفظت لكم من
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ستًّا لاطلاق إلا من بعد نكاح ، ولا
عتاق إلا من بعد ملك، ولاوفاءلنذر فى معصية، ولا يتمَ بعد احتلام، ولاصمات
جوم إلى الليل ، ولا وصال فى الصيام )) قال أحمد بن صالح عبد الله بن أبى أحمد
ابن جحش من كبار تايعى أهل المدينة ، قد لقى عمر بن الخطاب وهو أكبر من سعيد
ابن المسيب لا يروى عن عبد الله بن أبى أحمد بن جحش وهو ابن أخى زينب
زوج النبى صلى الله عليه وآله وسلم إلا بهذا الإسناد . تفرد به أحمد بن صالح ، ولا
نحفظ لعبد الله بن أبى أحمد حديثا مسندا غير هذا.
حرشنا إسماعيل بن نميل الخلال البغدادى حدثنا محمد بن بكار ابن الريان
حدثنا حفص بن سلمان الغاضری(١) عنمنصور بنحبان عنأبی حیان الأسدى
عن على بن ربيعة الوالبى عن على بن أبى طالب كرم الله وجهه (( أن رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ فى صلاة الفجر يوم الجمعة فى الركعة الأولى
بالم تنزيل السجدة، وفى الركعة الثانية هل أتى على الإنسان)» لا يُرْوَى هذا
الحديثُ عن علىَّ إِلاَّ بهذا الإسناد تفردبه محمد بن بكار.
(١) بكسر ضار معجمة منسوب إلى غاضرة بن مالك . مغنى .

- ٩٧ -
حرّشْا اسماعيل بن العباس الوراق البغدادى حدثنا السرى بن يحيى بن
أخى هناد بن السرى حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا الحسن بن صالح عن أبى
يعفور عن عبد الله بن أبى أو فى ((أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى على جنازة
فكبر عليها أربعا)) لم يروه عن أبى يعفور إلا الحسن بن صالح ولا عن الحسن
إلا قبيصة تفرد به السرى وأبو يعفور اسمه واقد ويقال وقدان وهوالأكبروأبو
يعفور الأصغر اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس .. الحديث المشهور الذى رواه
أبو يعفور عن ابن أبى أو فى قال «غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سبع غزوات نأكل فيهن الجراد)) لميرو أبو يعفور بن أبى يحيى عن ابن أبى أوفى
إلا هذين الحديثين .
حدثنى إسماعيل بن محمد بن سنان الشيزرى بشيزر [ الشيرازى بشيراز ]
حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصى حدثنا بقية بن الوليد حدثنا الأوزاعى
وسعيد بن عبدالعزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن
حبيب بن مسلمة (( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفل فى البداء الربع وفى الرجعة
الثلث)) لم يروه عن الأوزاعى إلا بقية .
حرّثنا أبو على اسماعيل بن الحسن الطحان العسقلانى حدثنا محمد بن حماد
الطهر أنى (١) حدثنا سهل بن عبد ربه الرازى السندى حدثنا عمروبن أبى قيس
عن مطرف بن طريف عن أبى إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة بن اليمان قال
أخذ النبى صلى الله عليه وآله وسلم بعضلة (٢) ساقى فقال هذا موضع الإزار ولا حق
للإزار تحت الكعبين)) لم يروه عن مطرف إلا عمرو بن أبى قيس، ولا عن
عمرو إلا سبهل تفرد به الطهرانى [ الظهرانى ].
(١) وفى نسخة الظهرانى وتقدم البحث فيه قريبا .
(٢) العضلة محركة وكسفينة كل عصبة معها لحم غليظ. ((قاموس)).
(م ٢ - المعجم الصغير جـ ١)

- ٩٨ -
باب من اسمه إسحاق
حّشْا إسحاق بن إبراهيم الدبرى (١) أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن
منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال
((كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه)»
لم يروه عن منصور إلا معمر ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد.
حّشْا إسحاق بن إبراهيم القطان المصرى حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا
أبو غسان محمد بن مطرف حدثنى زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال
«قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبى ، فإذا امرأة من السبي تسعى
إذا وجدت صبيا فى السبى فأخذته فألصقته بهطنها وأرضعته، فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم أترون هذه المرأة طارحة ولدها فى النار؟ قلنا لا والله وهى
تقدر على أن لا تطرحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الله عز وجل أرحم
بعباده من هذه المرأة بولدها)» لم يروه عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان تفرد به
ابن أبى مريم ، ولا يروى عن عمرو إلا بهذا الإسناد .
مرّشا إسحاق بن خالويه الواسطى حدثنا على بن بحر بن برى (٢) حدثنا
هشام بن يوسف الصنعانى أخبرنا معمر حدثنا ثابت البنانى وسليمان التيمى عن أنس
ابن مالك ((أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم نظر قبل العراق والشام والمن فقال ((اللهم
أقبل بقلوبهم على طاعتك وحط من ورائهم)) لم يروه عن التيمى إلا معمر ولا
عنه إلا هشام بن يوسف القاضى تفرد به عنه على بن بحر وروی أحمد بن حنبل
عن على بن بحر .
(١) قوله الدبرى منسوب إلى دبر محركة قرية باليمن كذا فى المنتهى .
(٢) بفتح الموحدة وكسر الراء المشددة ((خلاصة)).

- ٩٩ -
حرّشا إسحاق بن خلف المروزى ببغداد حدثنا محمد بن إسحاق
المسبى حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن هشام بن سعد عن معاذ بن عبدالله
ابن خبيب(١) [ حبيب] الجهنى عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال
((إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة)) لا يروى هذا الحديث عن
عبد الله بن خبيب وله صحبة إلا بهذا الإسناد . تفرد به عبد الله ابن نافع .
حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبى حسان الأنماطى حدثنا هشام بن عمار حدثنا
محمد بن مسروق الكندى الكوفى حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبى الطفيل
عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((من
أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه يوم القيامة من سبع أرضين)» لم يروه
عن أبى الطفيل عامر بن واثلة إلا الوليد بن عبد الله. تفرد به محمد بن مسروق.
حّشا إسحاق بن داود الصواف التسترى حدثنا يحيى بن غيلان
حدثنا عبد الله بن بزيع عن صدقة بن أبى عمران عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى
عن عروة ابن مضرس الطائى قال ((أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو
بالموقف بجمع فقلت يارسول الله أقبلت من جبل طىء فأكللت نفسى وأتعبت
راحلتى، فوالله ماتركت حبلا(٢) إلا وقد وقفت عليه، فهل لى من حج
يارسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( من صلى معنا هذه
الصلاة وقد أتی عرفة ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه)) لم يروه عن صدقة
إلا ابن بزيع وقوله حيلا الحبل هو الجبل الصغير .
(١) مصغراً (( تقريب)).
(٢) الجبل المستطيل من الرمل ، وقيل الضخم منه وجمعه حبال ، وقيل الحبال
فى الرمل كالجبال فى غيره («مجمع البحار))

- ١٠ -
حّشا إسحاق بن إبراهيم بن أبى الورس الغزى بمدينة غزة(1) حدثنا محمد
ابن أبى السرى العسقلانى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((من رآنى فى منامه فقدرآنى فإن الشيطان لايتمثل بى ولا بالكعبة))
لم يروه عن زيد بن أسلم إلا معمر، ولا عن معمر إلا عبد الرزاق. تفرد به
ابن أبى السرى ولا يروى عن أبى سعيد إلا بهذا الإسناد ، ولا يحفظ فى حديث
- ولا بالكعبة - إلا فى هذا الحديث.
حّشْا إسحاق بن محمد الطحان الكوفى بالكوفة حدثنا أحمد بن
أبى عبد الرحمن الأصباغى بالكوفة حدثنا مصعب بن سلام عن الزبرقان
السراج عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم (( من لم يأخذ من شاربه فليس منا)) لم يروه عن الزبرقان
أبى بكر السراج إِلا مصعب بن سلام .
حتّشْا إسحاق بن إبراهيم [أحمد] الخزاعى المكى حدثنا يحيى بن سعيد
ابن سالم القداح حدثنا عبد المجيد ابن عبد العزيز بن أبى رواد عن أبيه عن نافع عن
ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((إنا معشر الأنبياء أمرنا بثلاث،
متعجيل الفطر ، وتأخير السحور ، ووضع اليمنى على اليسرى فى الصلاة))
لم يروه عن نافع إلا عبد العزيز، ولا عنه إلا ابنه عبد المجيد. تفرد به يحيى
ابن سعيد .
(١) قوله غزة بالفتح بلدة بفلسطين بها ولد الإمام الشافعى ومات هاشم بن
عبد مناف ((قاموس والمنتهى)).