Indexed OCR Text

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا زمعةُ ، تفرد به : أبو قرةَ .
*
٩١٨٨ - = وبِه : حدثنا أبو قرةَ ، قال : ذكر زمعةُ بنُ صالح ، عن زیادٍ بن
سعدٍ ، عن زيدِ بنِ أسلمَ ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ .
عن ابنِ عباسٍ ، قال: أَلَا أُرِيكُم كيفَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صَ لّه يَتَوَضَّأُ؟ فَأَخَذَ
الماءَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ ، فَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ جَمَعَ إليها الأُخْرَى فَأَقْرَغَ فَأَفَاضَ على وَجْهِهِ ،
وغسلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ مسحَ برأسِهِ وأُذُنَيْهِ ، ثُمَّ مسحَ على ظُهُورٍ قَدَمَيْهِ فوقَ النَّعْلِ، ثُمَّ
قامَ فَصَلِّى .
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا زمعةُ ، تفرد به : أبو قرةَ .
٩١٨٩ - = وبِه : حدثنا أبو قرةَ ، قال: ذكر زمعةُ ، عن زيادِ بنِ سعدٍ ،
عن أبي الزبيرِ : حدثني يونسُ بنُ خبابِ الكوفُّي ، قال : سمعتُ أبا عبيدةَ بنَ عبدِ اللَّهِ
ابن مسعودٍ ، يذكر .
أنه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقول: إِنَّهُ كانَ مع النبِّ عَ له في سَفَرٍ إلى مكةَ،
وإِنَّ رسولَ اللَّهِ مَّ ◌ُلِّ كان إذا خَرَجَ إلى الغَائِطِ (٣٠٠/٥ - ب) أَبْعَدَ حتَّى لا يَرَاهُ
أَحَدٌّ، قال: فَبَصُرَ رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّ بِشَجَرَتَيْنِ مُتَبَاعِدَتَيْنِ، فقال: ((يا ابنَ مسعودٍ ،
اذهبْ إلى هاتينِ الشجرتينِ فقل لهما: إِنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا له
لِيَتَوَارَى بِكُمَا))، فَمَشَتْ إِحْدَاهُمَا إلى الأُخرى، فَقَضَى رسولُ اللَّهِ عََّه حَاجَتَهُ
ثُمَّ رَجَعَتَا إلى مَكَانِهما .
فَمَضَى حَتَّى أَتَيْنَا أُزِقَّةُ المدينةِ (٢٨٨/٢ - ب)، فجاءَ بعير يَشْتَدُّ حتَّى سجدَ
لرسول اللّهِ يَ ◌ّهِ، ثُمَّ قَامَ بين يديه تَذْرِفُ عَيْنَاهُ، فقال رسولُ اللَّهِ عَظُله: ((مَن صاحبُ
هذا البعيرِ؟ )) قالوا: فلانٌ، فقال: ((ادعُوهُ لي)) فَأَتَوْا بِهِ، فقال له رسولُ اللَّهِ عَّهِ :
((ما شأنُكَ وهذا البعير يَشْكُوكَ؟ )) فقال: يا رسولَ اللَّهِ، هذا البعيرُ كُنَّا نسنوا عليه
منذ عشرينَ سنة، ثُمَّ أُرَدْنَا نَحْرَهُ، فقال رسولُ اللَّهِ مَّه: ((شَكَا ذلكَ، بِسَمَا جَازَيْتُمُوهُ،
اسْتَعْمَلْتُمُوهُ عشرينَ سنةً، حتَّى إذا رقُّ عَظْمُه ورقَّ جِلْدُه أَرَدْتُمْ نَحْرَهُ، بِعْنِيهِ))، قالوا :
- ٨١ -

بل هو لكَ يا رسولَ اللَّهِ، فَأَمَرَ به رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ فَوَجَّهَ به مع الظَّهْرِ ، فقال له
أصحابُهُ : يا رسولَ اللَّهِ، سَجَدَ لك هذا البعيرُ ونحن أَحَقُّ بالسجودِ ؟ فقال رسولُ اللَّهِ
عَّ الِ: ((مَعَاذَ اللَّه أَنْ يَسْجُدَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ، لو سَجَدَ أحدٌ لأحدٍ لأُمِرَتِ المرأةُ أَنْ تَسْجُدَ
لِزَوْجِهَا)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا زمعةُ، تفرد به: أبو قرة (١).
٩١٩٠ - حدثنا مفضلٌ: نا علي بنُ زيادٍ اللَّحْجي: ثنا أبو قرةَ موسى بنُ
طارقٍ ، قال : ذكر زمعةُ بنُ صالح ، عن زيادِ بنِ سعدٍ ، عن زيدِ بنِ أُسلمَ ، عن
أبي صالح .
عن أبي هريرةَ، عنِ النبِّ عَ لَّهِ، [ عنِ اللَّهِ ](٢)، قال: ((إِنْ ذَكَرني عبدِي
وَحْدَهُ (٣٠١/٥ -أ) ذكرتُهُ وَحْدِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مٍَ ذَكَرْتُهُ فِي مَإٍ مِنَ الملائكةِ ،
وإِنْ أَقْبَلَ إِلَّي يَمْشِي أَقْبَلْتُ إليه أُهْرْوِلُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا زمعةُ ، تفرد به : أبو قرةَ .
٩١٩١ - = وبِهِ: حدثنا أبو قرةَ ، قال: ذكر زمعةُ بنُ صالحٍ ، عن زیادِ بنِ
سعدٍ ، عن الزهريِّ ، عن مالكِ بنِ أوسٍ بن الحَدثانِ .
عن عمرَ بنِ الخطابِ، أَنَّهُ قال: إِنَّ اللَّهَ خَصَّ رسولَ اللَّهِ عَّ ◌َّه مِن هذا الفَيْء
. بشيءٍ لم يُعْطِهِ أَحَدًا غيرَهُ، قال اللَّهُ تعالى: ﴿ مَا أُفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا
أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلِ وَلَا رِكَابٍ﴾ الآية، فكانَتْ هذه خَالِصَةً لرسولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ ،
واللَّهِ مَا اخْتَارَهَا دُونَكُم، ولا اسْتَأْثَرَ بها عَلَيْكُم ، لقد أَعْطَاكُمُوهَا حتَّى يَقِي منها
هذا المالُ الذي بَقِي منها، قال: وكان رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ يُتْفِقُ على أَهْلِهِ نَفَقَّةَ سَنَتِهِم
من هذا المالِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِي فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ بذلكَ رسولُ اللَّهِ
عَُِّّ حَيَاتَّهُ حتَّى تُوفِّي، ثُمَّ قال عمرُ بعدَ ذلكَ لعثمانَ ، وعبد الرحمنِ ، والزبيرِ ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥٤٤).
(٢) ليست في ((ك))، وقال في الحاشية: ((لعله: عن اللَّه)).
- ٨٢ -

وسعدٍ وهم عنده: أُنْشِدُ كما(١) باللَّهِ هل تعلمان ذلكَ ؟ قالا : نعم .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادٍ إلا زمعةُ ، تفرد به : أبو قرةَ .
٩١٩٢ - حدثنا مفضلُ بنُ محمدٍ الجنديّ: ثنا علّ بنُ زيادٍ : ثنا أبو قرةَ ، قال :
ذكر زمعةُ ، عن زيادِ بنِ سعدٍ ، عن الزهريِّ ، أن با سلمةَ بنَ عبدِ الرحمنِ حدَّثَهُ ،
أَنَّهُ سمعَ أبا هريرةَ يقول: أُقِيمَتِ الصلاةُ ، فَقُمْنَا فَعَدَلْنَا الصُّفْوفَ قبلَ أَنْ يَخْرُجَ إلينا
رسولُ اللهِ حَله .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا زمعةُ ، تفرد به : أبو قرةَ .
٩١٩٣ - = وبِهِ: حدثنا أبو قرةَ، قال (ك /٣٠١ - ب): ذكر زمعةٌ ، عن
زياد بنِ سعدٍ ، عن الزهريِّ ، عن صفوانَ بنِ عبدِ اللهِ ، عن أبي الدرداء .
عن كعبِ بنِ عاصمِ الأشعريِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((ليسَ البُّرُّ الصيامَ
في السفرِ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادٍ إلا زمعةُ (٢٨٩/٢ - أ)، تفرَّدَ به : أبو قرةَ.
٩١٩٤ - حدثنا مفضلٌ: ثنا أبو حُمَّةَ : ثنا أبو قرةَ ، عن زمعةَ بنِ صالحٍ ، عن
زیادِ بنِ سعدٍ ، عن أبانٍ .
عن أنسٍ ، قال : كُنَّا إذا رَفَعْنَا رُوسَنَا مِنَ الركوعِ لم يضعْ أُحَدٌ مِنَّا رَأْسَهُ حتَّى
نَّرَى رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه ساجدًا .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادٍ إلا زمعةُ ، تفرد به : أبو قرةَ .
٩١٩٥ - حدثنا مفضلٌ: نا أبو حُمَةَ: نا أبو قرةَ، قال : ذكر زمعةٌ ، عن
زیادِ بنِ سعدٍ ، عن أباٍ .
حدثني أنسٌ، أَنَّ النبَّيِّ عَ ◌ّهِ كان يقول: ((إذا نُودِيَ بالصلاةِ أَدْبَرَ الشيطانُ فيما
بينه وبين الرّوْحَاءِ حتَّى لا يسمعَ صوتَ التَّذِينِ، وفُتِحَتْ أبواب السماءِ ، وأبوابُ
الجَنَانِ، واسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ)).
(١) كذا بالأصلين .
٨٣ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادٍ إلا زمعةُ، تفرد به : أبو قرةً(١).
٩١٩٦ - حدثنا مفضلٌ: ثنا أبو حمةً: ثنا أبو قرةَ، قال : ذكر زمعةُ ، عن
زيادِ بنِ سعدٍ ، عن زيدِ بنِ أسلمَ ، قال : سمعت أبي يحدثُ .
عن عمرَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌ُه: ((كُلُوا الزيتَ، وادَّهِنُوا به؛ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ
مِن شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ إلا زمعةُ ، تفرد به : أبو قرةَ .
٩١٩٧ - = وبِهِ : حدثنا أبو قرةَ ، قال : ذکر زمعةٌ ، عن زیادِ بنِ سعدٍ ، عن
أبي الزبير .
أنه سمعَ جابَرًا يقول: نَحَرَ رسولُ اللَّهِ مَِّ يومَ الحديبيةِ سبعينَ ناقةً، شَرّكَ بين
كُلُّ سبعةٍ في جزُورٍ . =
٩١٩٨ - حدثنا مفضل: نا علي بنُ زيادٍ اللَّحْجِي: ثنا أبو قرةَ ، قال : ذكر
زمعةُ ، عن زيادِ بنِ سعدٍ ، عن أبي الزبير (ك/٣٠٢ - أ).
أَنَّ سَمِعَ جابًا يقول: حَلَقَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه بالحديبيةِ، فَحَلَقَ نَاسٌ كَثِيرٌ من
أصحابِهِ، فقال رسولُ اللَّهِ عَّه: ((يَرْحَمُ اللَّهُ المُحَلِّقِينَ))، فقال رجلٌ: يا
رسولَ اللَّهِ والمُقَصِّرِينَ فقال: ((رحم اللَّهُ المحلقينَ))، قال في الثالثة:
((والمقصرينَ))(٢) . =
٩١٩٩ - = وبهِ : قال : ذکر زمعةُ ، عن زیادِ بنِ سعدٍ ، عن أبي الزبيرِ .
عن جابرٍ، قال: [قال](٣) رسولُ اللَّهِ حَ لّهِ- وهو يَذْكُرُ المسيحَ الدجالَ -: ((إِنِّي
سَأَقُولُ لكم فيه كَلِمَةً ما قالها نبِي قَبْلِي، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وليس اللَّهُ بأعورَ، بين عَيْنَيْهِ
كتاب(٤): كَافِرْ)) - قال جابرٌ، عنِ النبِّ عَ ◌ّهِ -: ((يَقْرَأَهُ كلّ مؤمنٍ كاتبٍ وغير كاتب،
(١) (مجمع البحرين)) (٦٤٢ ).
(٣) من ((المجمع)).
(٤) كذا بالأصلين، و((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٧٧٥).
- ٨٤ -

يَسِيحُ في الأرضِ أربعينَ يومًا، يَرِدُ كُلٌّ بَلَدٍ غيرَ هاتينٍ: المدينةُ، ومكةُ، حَرَّمَهُمَا اللَّهُ
عليهِ ، يومٌّ من أيامِهِ كالسنةٍ ، ويومٌ كالشهرٍ ، ويومٌ كالجمعةِ ، ثُمَّ بَقِيَّةُ أُیَّامِهِ كَاُیَّامِكُم
هذه، لا يَبْقَى إلا أربعين يومًا ))(١) . = .
٩٢٠٠ - = وبِهِ : قال : ذكر زمعةُ ، عن زيادِ بنِ سعدٍ ، عن أبي الزبيرِ .
أَنَّهُ سمعَ جابَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقول: اسْتَأْذَنَتْ أُمُّ سلمةَ النبّي عَ له في الحِجَامَةِ،
فَأَذِنَ لها، فَأَرْسَلَتْ إلى أُمّ لها مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَحَجَمَتْهَا . =...
٩٢٠١ - = وبه : قال : ذکر زمعةٌ ، عن زیادِ بنِ سعدٍ ، عن أبي الزبيرِ .
عن جابرٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((مَا مِن عبدٍ إلا على رَأْسِهِ حَرِيرَةٌ
مُعَقَّدَةٌ(٢)، فإذا اسْتَيْقَظَ فَحَمِدَ (٣) اللَّهَ، وقامَ فَتَوَضَّأُ، [ فَيُصَلِّي ](٤)، حُلَّتِ العُقَدُ ،
وإِنِ اسْتَيْقَظَ ولم يَحْمَدِ اللَّهَ، قال له الشيطانُ : عليكَ ليلٌ طويلٌ، ارْقُدْ، فَيَعْقِدُ
الشيطانُ عليه الحَرِيرَ )).
٩٢٠٢ - حدثنا مفضلٌ : نا أبو حمة(٥): ثنا أبو قرةَ ، عن زمعةَ بنِ صالحٍ ،
عن زیادٍ بن سعد ، عن أبي الزبير .
(ك/٣٠٢ - ب ) مع
أنَّه سمعَ جابَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقول: بَعَثَنَا رسولُ اللَّهِ عَلَّه
أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ ، ونحن سِتُّ مائة رجلٍ وبِضْعَةُ عشر رجلًا ، نَتَلَقّى عِيرَ قريشٍ ،
فما وَجَدَ لنا رسولُ اللّهِ عَلِ (٢٨٩/٢ - ب) مِن زَادٍ إِلا جرابًا مِن تمرٍ ، فَكَانَ يُعْطِينَا
تمرةً تمرةً كلّ يومٍ ، نَمُصُّهَا ونَشْرَبُ عليها مِنَ الماءِ ، فوجدنا فَقْدَهَا حينَ فَنِيَتْ ،
ثُمَّ أَقْبَلْنَا على الخَبَطِ نَخْبِطُهُ بِعِصِيِّنَا، ثُمَّ نَسْتَقَّهُ، ونَشْرَبُ عليه الماءَ حتَّى سُمِّينَا جَيْشَ
الخَّبَطِ ، فَمَرَرْنَا بساحلِ البحرِ ، فَرَمَى البحرُ لنا بِدَايَّةٍ، يُقَالُ لها: العَنْبَرُ ، مثلُ
الكَئِيبِ ، فقال أبو عبيدة : ميتةُ لا يَحِلَّ لنا، ثُمَّ قال بعدُ : بَلْ نحنُ في سبيلاللَّهِ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٥٠٩).
(٣) في ((المجمع)): ((فذكر)).
(٥) في الأصل: ((أبو حمزة)) خطأ.
(٢) في ((المجمع)): ((حرير معقود)).
(٤) من ((المجمع)) (١١٠٨).
- ٨٥ -

ونحنُ مُضْطَرُونَ، فَأَكَلْنَا منها نحوًا مِن نِصْفِ شهرٍ وزِيَادَةٍ ، ووَشَقْنا وشقًا كثيرًا ،
فَكُنَّا نَغْرِفُ مِن مَوْضِعِ عَيْنِهَا الودك بِالْجِرَارِ حَتَّى أَنْجَزْنَاهُ، ثُمَّ جلسَ فِي مَوْضَعِ عَيْنِهَا
ثلاثةَ عشرَ رجلًا مِنَّا، ثُمَّ أَخَذَ أبو عبيدةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ ، فَأَقَامَهُ على طَرَفَيْهِ ،
وأَمَرَ بأطول بَعِيرٍ فِي الَّكْبِ فرحله، فركبُ عليه رجلٌ ، فَأَجَازَ تَحْتَهُ مَا مَسَّ رَأْسَهُ ،
فَقَدِمْنَا على رسولِ اللهِ عَ لِه، فقال: ((هل معكم منه شيءٌ؟)) فقلنا: نعم. فقال:
((أُطْعِمُونَا منه)) فَأُرْسَلْنَا إليه وَشِيقَةً، فَأَكَلَ منها .
* لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا زمعةُ، تفرَّدَ بها: أبو قرةً(١).
٩٢٠٣ - حدثنا مفضلٌ: ثنا علِّي : ثنا أبو قرةَ ، قال : ذکر زمعةٌ ، عن زیادِ بنِ
سعدٍ ، عن الزهريِّ ، عن نافعٍ مولى أبي قتادةَ .
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ عَ لِّ، قال: ((كيفَ بِكُم إذا نَزَلَ ابنُ مريمَ
وإِمَامُكُم مِنْكُمْ ؟ )) .
* لم يَرْوِهِ عن زيادٍ إلا زمعةُ، تفرَّدَ به : أبو قرةَ .
٩٢٠٤ - حدثنا مفضلُ بنُ محمدٍ : ثنا علي بنُ زيادٍ : ثنا أبو قرةَ ، قال : ذكر
زمعةٌ، عن زيادِ بنِ سعدٍ ، عن الزهريِّ، عن هند بنتِ الحارثِ (ك/٣٠٣ - أ)
حَدَّثَتْهُ .
عن أُمِّ سلمةَ - زَوْجِ النبِّ عَ له، - قال(٢): اسْتَيْقَظَ رسولُ اللَّهِ عَ لِّ ذاتَ ليلةٍ
وهو يقول: ((سُبْحَانَ اللَّهِ، ماذا أُنْزِلَ من الخَزَائِنِ؟ وماذا أُنْزِلَ من الفِتْنَةِ ؟ مَنْ يُوقِظُ
صَوَاحِبَ الحُجُراتِ؟ رُبَّ كَاسِيَةٍ في [ الدنيا ](٣) عَارِيَةُ في الآخرِةِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا زمعةُ ، تفرَّدَ به : أبو قرةَ .
٩٢٠٥ - حدثنا مفضلٌ: نا علي بنُ زيادٍ : ثنا أبو قرةَ، قال : ذكر زمعةُ بنُ
صالحٍ ، عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ ، عن الزهريِّ ، عن حميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٥١٢٤) .
(٢) كذا .
(٣) في الأصلين: ((الدعاء)) وأصلحها في هامش ((ك)).
- ٨٦ -

أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كلثومٍ بنتَ عقبةَ بنِ أبي معيطٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّها سَمِعَتْ رسولَ اللَّهِ عِ لّه
يقول: (( ليسَ الكاذبُ الذي يُصْلِحُ بِينَ الناسِ، فيقول خيرًا، أو يُنْمِي خيرًا)).
قالت : ولم أُسْمَعْهُ يُرَحِّصُ في شيءٍ مما يقولُ الناسُ كذبًا إلا في ثلاثٍ : في الحربِ ،
وفي الإِصْلَاحِ ، وفي حديثِ الرجلِ امْرَأْتَهُ . =
٩٢٠٦ - حدثنا مفضلُ بنُ محمدٍ: ثنا علّ بنُ زيادٍ: [ نا](١) أبو قرةَ ، قال :
ذكر زمعةُ ، عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ ، عن الزهريِّ : أخبرني أبو بكرِ بنُ حزمٍ ، عن
عروةَ .
عن عائشةَ ، قالت : دَخَلَتْ عَلَّ امرأةٌ معها ابْنَانِ لها ، فلم أُجِدْ لها شيئًا إلا تمرةً،
فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا ، فَقَسَمَنْهَا بَيْنَهُمَا . =
٩٢٠٧ - = وبهِ : قال : ذكر زمعةُ ، عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ ، عن الزهريِّ ،
عن أبي إدريسَ .
أَنَّ أبا ثعلبةَ الخشنَّ أخبرهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ نَهَى عن كلّ ذِي نابٍ
مِنَ السَِّاعِ . =
٩٢٠٨ - = وبهِ : قال: ذكر زمعةُ ، عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ ، عن نافعِ .
عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ، أَنَّهُ وَقَفَ بِينَ الجَمْرَتَيْنِ فِي الحَجَّةِ
التي حَجَّ، وذلكَ يومَ النَّحْرِ، فقال: ((هذا يومُ الحَجِّ الأَكْبَرِ))(٢) . =
٩٢٠٩ - = وبهِ: قال (٢٩٠/٢ - أ): ذكر زمعةً، عن يعقوبَ
(ك /٣٠٣ - ب) ابنِ عطاءٍ، عن الزهريِّ، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ .
عن أبي سعيد الخدريِّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ يَّ ◌ُِّ نَّهَى عن اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وأَنْ يَحْتَبِي
الرجلُ في ثَوْبٍ واحدٍ ، ليس على فَرْجِهِ مِنْهُ شيءٌ . =
٩٢١٠ - = وبهِ: قال : ذكر زمعةُ، عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ ، عن الزهريِّ ،
عن أبي سلمةَ .
(١) سقطت من الأصلين .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٧٧٩).
- ٨٧ -

أُنَّهُ سَمِعَ أبا هريرةَ يقول: قال رسولُ اللَّهِ مَّهِ: ((مَن أَطَاعَنِي فقد أَطَاعَ اللَّهَ،
ومَن عَصَانِي فقد عَصَى اللَّهَ، ومَنْ (١) أُطَاعَ أَمِيرِي فقد أَطَاعَنِي، ومَن عَصَى أَمِيرِي
فقد عصاني » . =
٩٢١١ - حدثنا مفضلُ بنُ محمدٍ : ثنا أبو حمةَ : ثنا أبو قرةَ، قال : ذكر زمعةٌ ،
عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ ، عن الزهريِّ ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ
هشامٍ .
عن عائشةَ، أَنَّهَا قالت - وذكرَتْ زينبَ بنتَ جحشٍ زوجَ النّبِّ ◌َ ◌ّهِ -،
قالت : ولم أُكُنْ رَأَيْتُ امرأةً قَطُّ خيرًا في الدينِ من زينبَ، أَتْقَى اللَّه، وأَصْدَقَ
حَدِيثًا ، وأَوْصَلَ للرحمِ، وأَعْظَمَ صَدَقَةً، وأَشَدَّ انْتِذَالًا لِنَفْسِهَا في العملِ الذي
يُتَصَدَّقُ بِهِ، وَيُتَقَرَّبُ به إلى اللَّهِ . =
٩٢١٢ - حدثنا مفضلٌ: ثنا علّ بنُ زيادٍ : ثنا أبو قرةَ، قال : ذكر زمعةُ ،
عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ ، عن الزهريِّ ، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ .
عن أُمِّ قيسٍ بنتِ محصنٍ - وكانت مِنَ المهاجراتِ الأُوَلِ(٢) اللَّائِي بَايَعْنَ رسولَ اللَّهِ
عَّهِ، وهي أختُ عُكَّاشةَ بنِ محصنٍ -، أَخْبَرَتْهُ، أَنَّها أَتَتْ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه بابنٍ
لها لم يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطعامَ، فَأُخْبَرَتْهُ أَنَّ ابْنَهَا بَالَ فِي حِجْرِ النَبِّ عَ لّه ، فَدَعَا
رسولُ اللَّهِ حَ لّه بماءٍ، فَتَضَحَ على بَوْلِهِ، ولم يَغْسِلْهُ غَسْلًا . =
٩٢١٣ - حدثنا مفضل: ثنا عليُّ بنُ زيادٍ : ثنا أبو قرةَ ، قال : ذكر زمعةُ ، عن
يعقوبَ (ك /٣٠٤ - أ) ابنِ عطاءٍ ، عن الزهريِّ ، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ .
عن ابنِ عباسٍ، أَنّ سعدَ بنَ عبادةَ اسْتَفْتَى رسولَ اللَّهِ مَ ◌ِّ فِي نَذْرٍ كان على أُمِّهِ
أَنْ يَقْضِيَهُ، فَأَمَرَهُ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَنْ يَقْضِيَ عنها .
: لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ إلا زمعةُ، تفرّدَ بها : أبو قرةَ .
٩٢١٤ - حدثنا مفضلٌ : نا أبو حمةً : نا أبو قرةَ ، عن ابن جريجٍ ، عن ابنٍ
(٢) في الأصلين: ((الأولى )).
(١) تصحفت في الأصل إلى: ((قد)).
- ٨٨ -

الحويرثِ ، عن نعيمِ المُجْمِرِ .
عن أبي هريرةَ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ظَه قال: ((أُمَّتِي الغُّ المُحَجَّلُونَ يومَ القيامةِ))،
فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُحَسِّنَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ.
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جريجٍ إلا أبو قرةَ .
٩٢١٥ - حدثنا مفضلٌ: ثنا أبو حمةَ : ثنا أبو قرةَ ، عن ابنٍ جريجٍ : أخبرني
أبو قرعةً .
عن أنسِ بنِ مالكِ، أَنَّ النّبِّ عَ الِ اسْتَوْهَبَ وَضُوءًا، فَقِيلَ له: لَمْ نَجِدِ ذلك
إلا في مَسْكِ مَيْتَةٍ، فقال: ((أَدَبَعْتُمُوهُ؟ )) قالوا: نعم. قال: ((فَهَلُمَّ ؛ فإِنَّ ذلكَ
طُهُورَهُ(١))).
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ جريجٍ إلا أبو قرةَ.
٩٢١٦ - = وبه : حدثنا أبو قرةَ ، عن ابن جريجٍ، عن أبي خالدٍ أَنَّهُ أَحْبَرَهُ ،
عن عونِ بنِ أبي جحيفةً .
عن أبيهِ أبي جحيفةَ ، قال: صَلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ عَ لِّ بِالأَبْطَحِ، وكان النبي
◌َّ لَه فِي قُبَّةٍ مِنْ أُدمٍ، فَتَوَضَّأْ فِي تَوْرٍ مِن حِجَارَةٍ، فَخَرَجَ بلالٌ بِفَضْلِهِ، فَصَلَّى
الظُّهَرَ والعَصْرَ، يَمُّ بين يَدَيْهِ الرجلُ، والمرأةُ، والحِمَارُ مِنْ وَرَاءِ الحَرْيَةِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جريجٍ إلا أبو قرةَ.
وأبو خالدٍ الذي رَوَى عنه ابنُ جريجٍ هذا الحديثَ، هو : الدَّالَائِّي.
(٢٩٠/٢ - ب) ...
٩٢١٧ - حدثنا مفضلٌ: نا علي بنُ زيادٍ : ثنا أبو قرةَ، قال : ذكر ابنُ
جريجٍ ، عن قيس ، أنه أخبره ، عن أبي إسحاقَ ، أَنَّه سمعه يقولُ : أخبرني عبد الله بن
أبي سفيان(٢).
.
(١) من ((المجمع)) (٣٦٨)، وفي الأصلين: ((في طهوره)).
(٢) في هامش ((ك)) بخط البقاعي: قال شيخنا حافظ العصر ابن حجر: لعله: ((ابن =
- ٨٩ -

أَنَّه سَمِعَ أُبَّ بن كعبٍ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِّ عَّ ◌َلِ (٣٠٤/٥ - ب)، أَنَّه تَفقَّدَ رِجَالًا
في الصُّبح، فقال: ((أَيْنَ فُلَانٌ؟ وأَيْنَ فُلانٌ؟)) قال: (( مَا مِنْ صَلاةٍ أَثْقَلَ عَلَى
المُنَافِقِ من صَلَاةِ العِشَاءِ والصُّبْحِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِمَا لأُتَوْهُمَا ولَوْ حَبْوًا)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ جريجٍ إلا أبو قرةَ .
وقيس الذي رَوَى عنه ابن جريج هذا الحديثَ ، هو : قيس بن الربيع .
٩٢١٨ - حدثنا مفضل : نا أبو حمةً : ثنا أبو قرةَ ، عن ابن جريجٍ : أخبرني
يحيى .
عن أُنْسٍ ، قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاةٌ فِي تَمَامٍ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جُرِيجٍ إلا أبو قرةَ .
ويحيى الذي روى عنه ابنُ جريج هذا الحديثَ ، هو : يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُ .
٩٢١٩ - حدثنا مفضل بن محمد : ثنا أبو حمةً : ثنا أبو قرةَ ، عن ابن جُرَيجٍ،
عن العلاءِ بن عبد الرحمن ، عن معبد بن كعب بن مالك ، عن أخيه عبدِ الله بن.
كعبٍ ، قال :
سمعتُ أَبَا أُمَامةَ(١) - صَاحِبَ النَِّّ عَّ ◌َلَّهِ -ِ يَقولُ(٢): (( مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِىءٍ
أبي بصير)) عوض (( أبي سفيان)).
ويعني الحافظ أن صحته ((عبد الله بن أبي بصير)).
وحديث عبد الله بن أبي بصير عن أُبِي: أخرجه الإمام أحمد (١٤٠/٥، ١٤١) وهو
عند أبي داود (٥٥٤)، والنسائي (١٠٤/٢).
وانظر ((جامع المسانيد)) ((مسند ◌ُبِّ بن كعب)).
(١) ليس هذا الباهلي، وإنما هو البلوي، واسمه: (( إياس بن ثعلبة)).
(٢) كذا بالأصلين ، وظاهره أنه موقوف ، لكن سيأتي من السياق ما يدل على أنه مرفوع ،
فالظاهر أن جملة: ((سمعت النبَّ عَِّ يقول)) سقطت .
والحديث أخرجه مسلم (٢١٨) والنسائي (٢٤٦/٨) من طرق أخرى عن العلاء
مرفوعًا . والله أعلم .
=
- ٩٠ -

مُسْلمٍ بيمينه فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ له النَّارَ، وحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ))، فَقَالَ رَجُلٌ: وإِنْ شَيْئًا
يَسِيرًا يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: ((وإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جُرِيجٍ إلا أبو قرةَ .
٩٢٢٠ - حدثنا مفضل بن محمدٍ : ثنا أبو حمةً : ثنا أبو قرةَ ، عن ابن جريج ،
أخبرني إسماعيل بن أمية ، عن عبدِ العزيز بن صهيب .
عن أنسِ بن مَالكِ، قَالَ: حَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَّ ◌َّهِ عَشْرَ سِنِينَ، مَا قَالَ لي في
شَيءٍ فَعَلْتُه: لِمَ فَعَلْتَه ؟ ولِشَيءٍ لم أَفْعَلْه: لِمَ لَمْ تَفْعَلْه ؟
قَالَ: وَزَادَنِي فِيهِ مَعْمَرٌ: ((في شَيءٍ قَطُ )).
* لم يَرْوِ هَذَا الحديثَ عن ابن جريجٍ إلا أبو قرةَ وعبدُ المجيد بن أبي رواد .
=
وراجع: ((الكبير)) (٢٧٤/١ - ٢٧٥) و((تهذيب الكمال)) (٥٠/٣٣) و( المسند
الجامع)) (١٤/١٦) .
- ٩١ -

بَابُ النُّونِ
مَنِ اسمُهُ : نَصْرٌ
٩٢٢١ - حدثنا نصُرُ بنُ عبد الملك السنجاريُّ : ثنا معمر بن محمد بن عبيد الله
ابن (ك /٣٠٥ - أ) أبي رافع : حدثني أبي محمد بن عبيد الله ، عن أبيه عبيد الله بن
أبي رافع .
عن سلمى - امْرَأَةٍ أَبي رَافعٍ - ، قَالَتْ: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ فْقَ بَيْتِهِ جَالِسًا ،
فقال : (( يا سلمى، اثْتِيني بغَسْل(١)))، فَجِئْتُ إِلَيْهِ إِنَاءٍ فيه مَاءُ سُدْرٍ (١)، فَصَفَّيْتُه
لَهُ، ثُمَّ جَثَا عَلَى مِرْفَقَةٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَأَنَا أَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ، فَعَسَلَه، وإِنِّي لأَنْظُرُ
إلى كُلِّ قَطْرةٍ تَقْطُرُ مِنْ رَأْسِهِ في الإِنَاءِ، كَأَنَّه الدُّرُّ يَلْمِعُ، ثُمَّ جِئْتُه بِمَاءٍ فَغَسَلَهِ ،
فلمَّا فَرِغَ من غَسْلِه قال: (( يا سَلْمى، اهْرِيقِي مَا فِي الإِنَاءِ فِي مَوْضعٍ لا يتخطَّه
أَحَدٌ))، فأَخَذْتُ الإِنَاءَ فَشرِبْتُ بَعْضَه، ثُمَّ أَهْرَقْتُ الْبَاقِي(٢)، فَقَالَ لي: ((ماذَا
صَنَعْتِ بما في الإِناءِ ؟ )) قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، حَسَدْتُ الأَرْضَ عَلَيْه، فَشَرِبْتُ
بَعْضَهِ، ثُمَّ أُهْرَقْتُ الْبَاقِي عَلَى الأَرْضِ، فَقَالَ: ((اذْهَبِي، فَقَدْ حَرَّمَكِ اللَّهُ بِذَلِكَ
عَلَى النَّارِ )) .
* لا يروى هذا الحديث عن سلمى إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به : معمرُ بن محمدٍ (٣).
٩٢٢٢ - حدثنا نصرُ بن عبد الملك: ثنا معمرُ بن محمد بن عبيد الله بن
أبي رافعٍ : حدثني محمد ، عن أبيه عبيد الله بن أبي رافعٍ.
عن أبيه أبي رافعٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكم
(٢) زاد في ((المجمع)): ((على الأرض)).
(١) كذا ضبطها في ((ك)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٥٣٣).
- ٩٢ -

فَلْيَذْكُرْنِي، وَلْيُصِّلِّ عَلَّي، ولْيَقُلْ: ذَكَرَ اللَّهُ بِخَيرٍ مَنْ ذَكَرَني)).
* لا يروى هذا الحديثُ عن أبي رافعٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : معمر بن
محمد(١) .
٩٢٢٣ - حدثنا نصر بن الحكم المروزي: ثنا علّ بن حُجْرٍ : ثنا يحيى بنُ
سابق : نا أبو حازم .
عن سهل بن سعد الساعديِّ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لِكُلِّ أُمَّةٍ
(٢٩١/٢ - أ) مَجُوسٌ، ولكُلِّ أُمَّةٍ نَصَارَى، ولَكُلِّ أُمَّةٍ يَهودٌ، وإِنَّ مَجُوسَ أُمَّتى
القَدَريَّة ، ونَصَارَاهم الخَشَبَّةِ، ويَهُودَهُمُ المُرْجِئَةُ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي حازم إِلا يحيى بن (ك / ٣٠٥ - ب) سابق، تفرَّدَ
به : علّ بن حُجْرٍ (٢).
٩٢٢٤ - حدثنا نصُرُ بن الحكم المروزي : ثنا علي بن حجر : ثنا عتاب بن
بشیر ، عن خُصیف ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ .
عن أبي سعيد الخدريٌّ، عن النَّبِّ عَّ ◌َله، قال: ((الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، والفِضَّةُ
بالفِضَّةِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ )).
* لم يُجوِّدِ إسنادَ هذا الحديثِ عن خُصيف إلا عتابُ بن بشيرٍ .
٩٢٢٥ - حدثنا نصر بن الحكم المروزي : ثنا محمد بن بَسَّام المروزي : ثنا
عبد الله بن جعفر المدني : نا نافع بن أبي نعيم ، عن سعيد المقبريِّ .
عن أبي هُريرةَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه لِأَهْلِ المَدِينَةِ: ((اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ
فِي صَاعِهِمْ ومُدِّهِمْ ».
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن نافعِ بن أبي نعيمٍ إلا عبدُ الله بن جعفرٍ ، تفرَّدَ به :
محمدُ بن بَسَّام المروزيُ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦٠٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٨٢).
- ٩٣ -

مَنِ اسمُهُ : نُعَيْم
٩٢٢٦ - حدثنا نُعَيم بن محمد الصوري : ثنا موسى بنُ أيوبَ النصيبيني(١): نا
ضمرة بن ربيعة ، عن عبد الله بن شَوْذَب ، عن عبدِ الله بن القاسم ، عن كثير -
مولى عبد الرحمن بن سمرة .
عن عبد الرحمن بن سمرةً، قال: جَاءَ عثمانُ حِينَ جَهَّزَ رسولُ اللّهِ عَ طَِّ جَيْشَ
العُسْرَةِ بأَلْفِ دِينَارٍ فِي كُمِّه، فصَبَّهَا في حجرٍ رَسُولِ اللَّهِ عَّه، فَرَأَيتُ رسولَ اللهِ
عَّهِ يُدْخِلُ يَدَه فِيهَا فَيُقَلِبُها، ويقولُ: ((ما ضَرَّ ابنَ عفّان ما عَمِلَ بعدَ اليومِ)) -
قَالَهَا مَّتينِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن شوذب إلا ضمرة ، ولا يروى عن عبد الرحمن بن
سمرة إلا بهذا الإِسنادِ .
٩٢٢٧ - حدثنا نعيم بن محمد : ثنا موسى بن أيوب (ك /٣٠٦ - أ) : نا
مَرْوَان بن مُعاوِية الفَزَاري ، عن مغيرة بن مسلم السرَّاج ، عن عبد الله بن بريدة .
عن مُعَاوِيةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ قَالَ: ((مَنْ سَرَّه أَنْ يُسبح(٢) له بَنُو آدَمَ قِيَامًا
وَجَبَتْ له النَّارُ )).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن عبدِ الله بن بريدةَ إلا مغيرةُ بن مسلم، تفرَّدَ به :
مروانُ بن معاويةً .
٩٢٢٨ - حدثنا نعيم بن محمد الصوري : ثنا موسى بن أيوب النَّصيبيني(١): ثنا
(١) في الأصل: ((النصيبي))، وهما سواء. وستكرر فيما بعد .
(٢) كذا في الأصلين: ((يسبح))، ومعناه - والله أعلم -: يُعظم؛ إذ أصل التسبيح التعظيم
والتنزيه .
والحديث أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (١٩٣/١٣) من طريق المغيرة السراج وفيه :
((يستجم له بنو آدم)) قال ابن الأثير: ((أي يجتمعون له في القيام عنده)). ((النهاية))
(٣٠١/١). وانظر بعض طرقه في ((المعجم الكبير)) (٣٥١/١٩، ٣٦٢).
- ٩٤ -

محمد بن شعيب بن شَابور ، عن خالد بن دِهْقَان : نا عبدُ الله بن أبي زكريا ، عن
أُمّ الدَّرداءِ .
عن أبي الدَّرداءِ، قَالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يقولُ: ((كُلُّ ذَتْبٍ عَسَى اللَّهُ
أَنْ يَغْفِرَه، إلا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَو مُؤْمِنًا قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا)) . =
٩٢٢٩ - حدثنا نعيم بن محمد : نا موسى بن أيوب النصيبيني : ثنا محمد بن
شعيب بن شابور ، عن خالد بن دِهْقَان ، عن عبد الله بن أبي زكريا ، عن
أُمّ الدَّرداءِ .
عن أبي الدَّرداءِ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َله: ((لا يَزَالُ المُؤمِنُ مُعْنِقًا صَالحًا
ما لم يُصِبْ دِمَا حرامًا، فإذا أُصَابَ دمًا حرامًا بَلَّح))(١) .
لم يَرْوِ هَذَينِ الحَدِيثينِ عن عبدِ الله بن أبي زكريا إلا خالدُ بن دهقان،
تفرَّدَ بهما (٢): محمدُ بن شعيب .
٩٢٣٠ - حدثنا نعيمُ بن محمد الصوريّ : ثنا موسى بن أيوب النصيبيني : ثنا
عبد الرحمن بن الحسن أبو مسعود الزجاج ، عن أبي بكرٍ الهُذلِ ، عن الحسنِ .
وشهرٍ بن حوشب .
عن عَائِشةَ، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُله: ((مَنْ بَدَّلَ دِينَ اللَّهِ فَاقْتُلُوه)).
لا يروى هذا الحديثُ عن عائشةَ إلا بهذا الإسنادٍ ، تفرَّد به : موسى بنُ أيوب(٣).
*
٩٢٣١ - حدثنا نعيم بن محمد الصوري : ثنا موسى بن أيوب : ثنا الوليد بن
مسلم ، عن زهير بن محمد ، عن عبد الله بن (٢ /٢٩١ - ب) (ك / ٣٠٦ - ب):
محمد بن عَقِيل .
عن جَابرٍ بن عبد الله، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َله: ((ثَلاثَةٌ لا تُقْبَّلُ لهم صَلاةٌ ،
(١) انظر ((غريب الحديث)) للخطابي (٢٠٣/١)، ((معجم المقاييس)) (٢٩٧/١).
(٢) في الأصلين: ((به )) خطأ.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٤٢٨) .
- ٩٥ -

ولا يصعد لَهُمْ إلى اللَّهِ حَسَنةٌ: [السَّكران](١) حَتَّى يصحو، والمَرْأَةُ السَّاخِطُ
عَلَيْهَا زَوْجُهَا ، والعَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ فَيَضعَ يَدَه فِي ◌َدِ مَوَالِیه))(٢) . =
٩٢٣٢ - = وبه :
عن جَابٍ بن عبد الله، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َله: ((أَيُّما عَبْدٍ ماتَ في إِبَاقِهِ(٣)
دَخَلَ النَّارَ، وإِنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ )).
: لم يَرْوِ هَذينِ الحَدِيثِين عن عبدِ الله بن محمد بن عقيل إلا زهيرُ بنُ محمدٍ ، تفرَّدَ
بهما : الوليدُ ، ولا يُروَيانِ عن جَابٍ إلا بهذا الإسنادِ(٤).
٩٢٣٣ - حدثنا نعيم بن محمد الصوري : ثنا موسى بن أيوب : ثنا الوليدُ بن
مسلمٍ ، عن ابن ◌ُريچ .
عن أبي الُّبير (٥)، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ عَ ظُلِّ عن عَسْبِ الفَحْلِ، وعَنْ بَيْعِ
المَاءِ، وعن بَيْعِ الحَرْثِ .
* لم يَزْوِ هذا الحديث - بهذا التَّمامِ - عن ابن جريجِ إلا الوليد بن مسلم .
٩٢٣٤ - حدثنا نعيم بن محمد الصوري : ثنا موسى بن أيوبَ : ثنا محمد بن
شعيب : ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن أبي الُّبيرِ.
عن جَابٍ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ((حَدُّ الطَّرِيقِ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي الزُّبِيرِ إلا سويد، تفرَّدَ به: محمدُ بن شعيب(٦).
(١) ساقط من الأصل .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٣٩)، (٢٣١٢).
(٣) في ((المجمع)): ((إباقته)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٤٠).
(٥) هكذا بالأصلين ، وقد رواه مسلم (٣٤/٥) من طريق روح بن عبادة، والنسائي (٣١٠/٧)
من طريق الحجاج بن محمد - كلاهما -، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ،
وانظر أيضًا ((مسند أبي يعلى)) (٣٤٨/٣).
فهل حدث سقط هنا ؟ هذا هو الراجح ، أو تكون الرواية مرسلة - وهذا ما أستبعده .
(٦) ((مجمع البحرين)) (٢١٨١).
- ٩٦ -

٩٢٣٥ - حدثنا نعيم بن محمد الصوري : ثنا موسى بن أيوب النصيبيني : ثنا
أبو مسعود (١) الزجاج ، عن أبي بكرٍ الهذلِ ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قال: عُرِضْتُ عَلَى النَّبِّ عَ لّه يَوْمَ بدرٍ وأنا ابنُ ثلاث عشرةَ سنة،
فَرَدَّني رسولُ اللهِ عَّهِ، ثُمَّ عُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أُرْبِعَ عَشرةَ فَرَّدني، ثُمَّ
عُرِضْتُ يَوْمَ الأَحْزَابِ وأنا ابنُ خمسَ عَشرةَ فَأُجِزْتُ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ (ك / ٣٠٧ - أ) عن أبي بكر الهذلي [ إلا ](٢) عبدُ الرحمن
ابن الحسن ، تفرَّدَ به : موسى بنُ أيوبَ .
٩٢٣٦ - حدثنا نعيم بن محمد الصوريُّ : ثنا موسى بن أيوب النصيبيني : ثنا
عبد الله بن خالد ، عن غالبٍ بن عبيد الله ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َله: ((مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ المَقْدسِ دَخَلَ
مَغْفُورًا لَهُ)) .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلا غالبُ بن عبيد الله ، تفرَّدَ به : موسى بنُ
أيوبَ(٣) .
٩٢٣٧ - حدثنا نعيم بن محمد : نا موسى بن أيوب : ثنا الوليد بن مسلم ، عن
شيبان ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ ، عن قيسٍ بن أبي حازمٍ ، عن المستوردِ بن شداد.
عن أبيه ، قال: أَتَيْتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ، فَأَخَذْتُ بِيَدِه، فإذا هِيَ آَلَيَنُ مِنَ
الحَرِيرِ ، وأَبْردُ مِنَ الثَّلْجِ .
* لم یزوِ هذا الحدیثَ عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ إلا شيبان ، تفرَّدَ به : الوليد بن
مسلم(٤) .
(١) تصحف في الأصل إلى: ((أبو مسعر)).
(٢) من ((ك)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٦٩٦).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٥٦٥) .
- ٩٧ _
م٤ المعجم الأوسط جـ٩

مَنِ اسمُهُ : ثُعْمَان
٩٢٣٨ - حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي القاضي : ثنا صالحُ بن محمد
الكِلابي : ثنا علي بن عاصم ، عن خالدٍ وعوف وسوار القاضي ، عن أبي المنهالِ.
عن أبي بَرْزَةَ الأَسْلِمِّ، أَنَّ النبِّ عَّ ◌ُلهِ نَهَى عَنِ النَّومِ قَبْلَ العِشَاءِ ، والحَدِيثِ
بَعْدَهَا .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سؤَّار إلا علُّي بن عاصمٍ ، تفرَّدَ به : صالحُ بن محمد
الكلابي .
٩٢٣٩ - حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي : ثنا عبد الله بن حمزة الُبيري : نا
عبد الله بن نافع ، عن نافع بن أبي نعيم ، عن نافعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِ عَ لِّ كَانَ (٢٩٢/٢ - أ) يَقْصُرِ الصَّلاةَ بالعَقِيقِ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ - مرفوعًا - عن نافعِ بن أبي نعيم إلا عبدُ الله بن نافع ، تفرَّدَ
به : عبدُ الله بن حمزةً .
٩٢٤٠ - حدثنا النُّعمانُ بن أحمدَ : ثنا إسحاق بن شاهين : ثنا هشيم ، عن
يونسَ (ك /٣٠٧ - ب ) وهشام ، عن محمدٍ .
عن أبي هُريرةَ ، أَنَّ النَّبَّ عَ ◌ِّ قَالَ: ((إِذَا أَتْتُم الصَّلاةَ فَلْيَمْشِ أَحَدُكُمْ عَلَى
هِيْنَتِه، فَلْيُصَلِّ ما أُدْركَ، ولْيَقْضِ ما سُبِقَ [ بِهِ](١))).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يونسَ إلا هشيمٌ، تفرَّدَ به : إسحاقُ بن شاهينَ .
٩٢٤١ - حدثنا النعمان بن أحمدَ : ثنا مقدم بن محمد بن يحيى : نا عمي
القاسم بن يحيى ، عن إبراهيم بن عثمان ، عن الأعمش ، عن الحكمِ ، عن
أبي صالحٍ :
عن أبي هُريرةَ ، عن النَّبِ عَّ ◌ُلِ، قال: ((مَنْ نَفِّسَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ المُسْلمِ فِي
(١) زيادة من ((ك)).
- ٩٨ -

الدُّنيا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْه كُرْبَةً مِنْ كُربِ الآخِرَةِ، ومَنْ سَتَر عَوْرَةَ مُسْلمٍ فِي الدُّنيا سَتَرَ اللَّهُ
عَوْرَتَه في الدُّنيا والآخِرَةِ ، ومَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسرٍ فِي الدُّنيا يَسََّ اللَّهُ عليه في الدُّنيا
والآخِرَةِ ، واللَّهُ فِي عَوْنِ العَبْدِ ما كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيه)) .
لم يُدْخِلْ بين الأعمشِ وأبي صالح: «الحكمَ » أحدٌّ ممَّنْ رَوَى هذا الحديثَ عن
الأعمشِ إلا أبو شيبةً ، ولا رواه عن أبي شيبةَ إلا القاسمُ بن يحيى ، تفَّدَ به : مقدم بن
محمد .
٩٢٤٢ - حدثنا النعمان : نا مقدم بن محمد : نا عمي القاسم بن يحيى ، عن
أبي حمزة الأعور ، عن أبي الحكم البجلي .
عن أبي هُريرةَ، عن النَّبِ عَ ◌ّهِ، قَالَ: ((لَوِ اجْتمَعَ أَهْلُ السَّماءِ وَأَهْلُ الأَرْضِ
عَلَى قَتْلِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ لَكَبَّهِم اللَّهُ فِي النَّارِ )).
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن أبي الحكمِ البجلّ - وهو: عبدُ الرحمن بن أبي نعيم(١) -
إلا أبو حمزة ، ولا عن أبي حمزة إلا القاسمُ بن يحيى ، تفرَّدَ به : مقدم بن محمد .
٩٢٤٣ - حدثنا النعمانُ بن أحمدَ: نا مقدم بن محمد : نا عميِّ القاسمُ بن
يحيى ، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم ، عن ابنٍ أبي مليكةً ، عن عبيد بن عمير .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرأٌ إلى رسولِ اللهِ عَّهِ تَسْأَلُه ما يُحِلّ اللَّهُ للَّجُلِ
مِنَ (ك/٣٠٨ - أ) امْرَأْتِه وهي حَائِضٌ؟ قَالَ: ((مَا فَوْقَ السَُّّةِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابن خثيمٍ إلا القاسمُ، تفرَّدَ به : مقدم .
٩٢٤٤ - حدثنا النعمان : ثنا مقدم : نا عَمِّي القاسم ، عن عبدِ الله بن عثمان ،
عن ابن أبي مليكةً .
عن عائشةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبُّيِ عَ ◌ّهِ يُصَلِّي، وإِنِّي لِبِحِذَائِه .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ خثيمٍ إلا القاسمُ بن يحيى، تفرَّدَ به : مقدم .
٩٢٤٥ - حدثنا النعمان بنُ أحمدَ : ثنا السريّ بن عاصمٍ: ثنا إسماعيلُ بن
(١) كذا بالأصلين و((المجمع)) (٤٣٥٩). وهو ابن أبي نُعم، صَوَّبه محققُهُ .
- ٩٩ -

عليةً ، عن يحيى بن عتيق ، عن محمدٍ بن سِيرِينَ .
عن أبي هُرِيرةَ، أَنَّ النَّبَّي عَِّ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الَّاكِدِ، ثُمَّ يتوضَّأْ مِنْه.
* لم يَروِ هذا الحديثَ - مرفوعًا - عن ابنٍ عليةَ إلا السرّ بن عاصمٍ ويعقوب
الدورقي .
٩٢٤٦ - حدثنا النعمان بنُ أحمدَ : ثنا السريُّ بن عاصمٍ: نا إسماعيلُ بن عليةً :
نا عمارةُ بن أبي حفصةً ، عن عكرمةَ .
عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِي عَ له، قَالَ: ((الكَوْثَرُ نَهْرٌ في الجنَّةِ، حَاقَتَاهُ الذَّهبُ،
ويَجْرِي عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ )).
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ - موصولًا - عن عمارةَ بن أبي حفصةَ إلا ابنُ عليةً ، تفرَّدَ
به : السرُ بن عاصمٍ .
٩٢٤٧ - حدثنا النعمانُ بن أحمدَ : ثنا أحمدُ بن محمد بن ماهان : حدثني أبي :
ثنا طلحة بن زيد ، عن يونسَ بن يزيدَ ، عن الزُّهريّ ، عن سالمٍ .
عَنْ أبيه ، أَنَّ النَّبِعَ ◌ّهِ لَمَّ أُسْرِيَ بِهِ (٢٩٢/٢ - ب) إلى السَّماءِ أُوحِي إِلَيْه
بالأَذَانِ ، فَتَزَلَ بِهِ ، فَعَلَّمَه جِبْرِيلُ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزهريِّ إلا يونسُ ولا عن يونسَ إلا طلحةُ بن زيدٍ ،
تفرَّدَ به : محمد بن ماهان الواسطيّ(١).
٩٢٤٨ - حدثنا النعمان بن أحمد : ثنا عبد الله بن حمزة الزبيري : نا عبد الله بن
نافع ، عن عثمان بن الضَّحَّاك ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن مِقْسَم .
عن جَابرِ بن (ك /٣٠٨ - ب) عبد الله، قال: سُنَّةُ القِرَاءةِ في الصَّلاةِ أَنْ تَقْرأ في
الأُولبينِ بِأُمّ القُرْآنِ وسورةٍ ، وفي الأُخْرَبِينِ بِأُمِّ القُرْآنِ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جابرٍ إلا بهذا الإسنادِ ، تفَرَّدَ به : عبيدُ الله بن
مقسم(٢).
(٢)
(١) ((مجمع البحرين)) (٦٢٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٨١٩).
- ١٠٠ -