Indexed OCR Text

تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهارُ ﴾ إلى آخر الآية = (١٣٧/٢ - ب).
٦٩٧٥ - = وبه : عن مطرِ الوراقِ ، عن عبد الله بن بَابَاه .
قال: بَيْنَما أَنَّا أُطُوفُ معَ عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ بالبيتِ، إذ عَارَضَه رَجُلٌ، فقالَ:
يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، ما سمعتَ رَسُولَ اللَّهِ عَ لّهِ يَقُولُ فِي النَّجْوى؟ قال: ((إِذَا كَانَ
يومُ القِيامَةِ دَعَا اللَّهُ بِعَبْدِهِ ، فَيَضَعُ كَنَفْه عَلَيه، يقولُ لَهُ: ألم تَعْمَل(١) يومَ كَذَا
وكَذَا ذَنْبَ كَذَا وكَذَا ؟ فيقولُ العَبْدُ : بَلَى يا ربِّ. فيقولُ: فإِنِّي سَتَرْتُه عَلَيْكَ في
الدُّنيا ، وأُغْفِرُه لكَ اليَوْمَ)).
لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن مطرِ الوراق إلا الحسينُ بن واقدٍ .
٦٩٧٦ - حدثنا محمدُ بن علي المروزيُّ : نا محمد بن عبد الله بن قهزاذ : ثنا
عبدُ الوهاب بن عطاء الخَفَّاف : ثنا سعيدُ بن أبي عروبةَ، عن قتادةَ، عن خِلاسٍ بن
عمرو .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي عَ لِّ بَثَلاثٍ، لا أُدَعُهِنَّ فِي سَفرٍ ولا حَضرٍ :
نَّوْمٍ على وِتْرٍ ، وصِيَامِ ثَلاثةِ أَيَّامٍ من كُلِّ شَهْرٍ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمعةِ .
ثُمَّ إِنَّ أَبَا هُرِيرةَ جَعَلَ بعدَ رَكْعَتينٍ بعدَ الجُمُعِةِ رَكْعَتي الضُّحَى .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قَتَادةَ ، عن خلاس إلا سعيدُ بن أبي عروبةَ ، ولا عن
سعيدٍ إلا عبدُ الوهاب ، تفرَّدَ به : محمدُ بن عبد الله بن قهزاذ(٢).
٦٩٧٧ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا أحمد بن حفص : ثنا أبي : نا
إبراهيم بن طهمان ، عن أيوب بن موسى ، عن الزُّهريِّ، عن الَّبيعِ بنِ سَبْرة .
عن أبيه ، قَالَ: نَهَىَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه عن نِكَاحِ مُتْعَةِ النِّساءِ.
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ بن موسى إلا إبراهيمُ بن طهمان .
٦٩٧٨ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا أحمدُ بن حفص : ثنا أبي : ثنا
إبراهيمُ بن طهمان ، عن ابن أبي نَجيحٍ ، عن مُجاهدٍ .
(١) في الأصل: (( تعلم)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٩٩٧).
- ١٠١ -

عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لم يَزَلْ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ يُلِّي في العُمْرَةِ حَتَّى اسْتَلِمَ الحَجَرَ
الأَسْودَ .
قال إبراهيمُ بن طهمان : وحدَّثني أيوبُ بنُ موسى ، عن عطاءٍ ، عن ابنِ عَبَّاسٍ -
بذلك أيضًا .
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ أبي نجيح إلا إبراهيمُ بن طهمان ، تفرّدَ به : حفصُ بن
عبد الله .
٦٩٧٩ - = وبه : حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن منصورٍ ، عن مُجَاهدٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َلَّه: ((إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إلى الجُمُعَةِ
فَلْيَغْتَسِلْ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا إبراهيمُ بن طهمان .
٦٩٨٠ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ : ثنا
سلمة بن سليم : ثنا عبد الله بن المبارك : ثنا عمر بن سلمة بن أبي مزيد المديني ، عن
أبيه .
عن جَابِرٍ بن عبدِ اللَّهِ ، قَالَ: تَوضَّأَ رسولُ اللَّهِ مَِّلّه فِي طَسْتٍ، فَأَخَذْتُه، فَصَبَبْتُهُ
في بِئْرٍ لَنَا .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جابرٍ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّد به : ابنُ المبارك .
٦٩٨١ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا أحمد بن حفص : ثنا أبي : ثنا
إبراهيم بن طهمان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابنٍ أبي نجيح ،
عن مجاهد .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُله يومَ حُنينٍ عن بَيعِ الغَنَائمِ حَتَّى
تُقَسَّم، وعن الحَبَالَى أَنْ يُوطَفْنَ حَتَّى يَضَعْنَ ما في بُطُونِهِنَّ، وَقَالَ: ((أَتَسْقِي زَرْعَ
غَيْرِكَ ؟ ))، وعن لُحُومِ الحُمرِ الإِنْسيةِ، وعن لَحْمِ كُلِّ ذي نَابٍ مِنَ السِّاعِ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بن شعيب إلا يحيى بن سعيد ، ولا عن يحيى إلا
- ١٠٢ _

إبراهيم بن طهمان ، تفرَّدَ به : حفصُ بن عبد الله .
٦٩٨٢ - = وبه: ثنا إبراهيم بن طهمان، عن الحَجَّاجِ بن الحَجَّاج ، عن
الوليد بن زَرْوَان(١)، عن ميمون بن مهران ، عن يزيدَ بنِ الأصمِّ .
عن مَيْمونَةَ، أَنَّها حَدَّثَتْه أُنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ تَزوَّجَهَا حَلَالًا، وبَنَى بِهَا حَلَالًا،
وتَزوَّجَهَا بِسَرَفٍ .
٦٩٨٣ - = وبه : ثنا إبراهيمُ ، عن الحجاج بن الحجاج ، عن قتادةَ ، عن
أبي الخليلِ ، عن عبدِ الله بن الصَّامتِ .
عن أبي ذَرٍّ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا ونحن عندَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّمِ: أَيُّمَا أَفْضِلُ: مَسْجِدُ
رَسُولِ اللّهِ عَ لَّهِ أَوَ بَيْتُ المَقْدِسِ؟ فَقَالَ رسولُ اللّهِ مَ ◌ّه: ((صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي
هَذَا أَفْضِلُ من أُرْبِعِ صَلَواتٍ (١٣٨/٢ - أ) فيه، ولَنِعَمَ الْمُصَلَّى هُوَ، ولَيُوشِكِنَّ
أَن يَكُونَ للرجُلِ مثل سِيَّةٍ(٢) قَوْسِهِ مِنَ الأرْضِ ، حيثُ يَرَى مِنْهُ بَيْتَ المَقْدِسِ خَيْرٌ
لَهُ مِنَ الدُّنيا جَمِيعًا .
* لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحجاج ، وسعيد بن بشير ، تفرد به : إبراهيم بن
طهمان ، عن الحجاج .
[ وتفرد به : ابن سليمان بن أبي داود ، عن سعيدٍ(٢).
(١) بتقديم الراء على الواو. بهذا ضبطه ابن ماكولا في ((الإِكمال)) (١٩٤/٤).
وبهذا ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان في ((الثقات)) في ترجمته .
وذكره المزي في ((تهذيب الكمال)). بل قال ابن ناصر الدين في ((التوضيح)) (٣١٧/٤):
لا أعلم في ذلك خلافًا. بَيْدَ أن الحافظ في ((التقريب)) ضبطه بتقديم الواو، وقال: وقيل
بتأخير الواو .
(٢) هذه الكلمة سقطت من ((المجمع))، و((السِية)): ما عطف من طرفي القوس وللقوس
سيتان. قاله ابن الأثير في ((النهاية)) (٤٣٥/٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٨٢١).
- ١٠٣ -

٦٩٨٤ - = وبه: ثنا إبراهيم، عن الحجاج ](١) بن الحجاج ، عن عَامِر بن
عبد الوَاحِدِ ، عن الحسن ، عن صَعْصَعَةَ بن مُعَاوِية .
عن أبي ذَرِّ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((ما مِنْ مُسْلِمِ يُنْفِقُ زَوْجينٍ مِنْ مَالِهِ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا دَعَتْهِ حَجَبَةُ الجَنَّةِ: هَلُمَّ، هَذَا خَيْرٌ)).
لم يَروِ هِذا الحديثَ عن عامرٍ بن عبد الواحد إلا الحجاجُ، تفَّدَ به : إبراهيمُ بن
طهمان .
٦٩٨٥ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا عبد العزيز بن المنيب أبو الدرداء
المروزي : ثنا إسحاقُ بن عبد الله بن كيسان ، عن أبيه ، عن عكرمةَ ، قال :
كان عبدُ الرحمنِ بنُ سمرةَ اسمه عبد كلوب، فَسمَّهُ رَسُولُ اللَّهِ حَ طِّ عبد الرحمنِ ،
فمَّ به وهو يَتوضَّأُ، فقالَ: ((تَعالَ يا عبدَ الرحمنِ))، فقالَ له نَبُّي اللَّهِ عَ ◌َله: (( لا
تَطْلبِ الإِمَاراتِ(٢)؛ فإِنَّكَ إِنْ طَلَبْتَهَا فَأُوتِيتَهَا وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وإن لم تَطْلُبْهَا أُعِنْتَ
عَلَيْهَا)) .
؛ لم يَروِ هذا الحديثَ عن عكرمةَ إلا عبدُ الله بن كيسان ، ولا رَوَاه عن عبد الله
إلا ابنُه إسحاقُ ، تفرَّد به : أبو الدرداء(٣).
٦٩٨٦ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا إسحاق بن عبد الله الخُشْك : ثنا
حفصُ بن عبد الرحمن : ثنا محمد بن إسحاق ، عن حكيم بن حكيم بن عَبَّاد بن
خُنیف ، عن سعيد بن جُبیٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قَالَ رسول اللهِ عَ له: ((لَيْسَ الخَبِرُ كَالمُعَايِنِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن حكيم بن حكيم إلا محمدُ بن إسحاق ، ولا عن محمدٍ
(١) سقط من الأصل ، فأما كلام الطبراني فاستدركناه من المجمع ، وأما إسناد الحديث فبالنظر
في تعليق الطبراني مع صنيعه في الأحاديث السابقة . والله أعلم .
(٢) كذا بالأصل، وفي ((المجمع)): ((الإِمارة))، وهو موافق للرواية الصحيحة.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٠٨٠).
- ١٠٤ -

إلا حفصُ بن عبد الرحمن ، تفرَّدَ به : إسحاقُ بن(١) الخشك(٢).
٦٩٨٧ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا محمد بن شعيب النيسابوري : ثنا
حسين بن وليد : ثنا أسامة بن زَيْد ، عن هلال بن أسامة ، عن عَطَاءِ بن يَسارٍ .
عن معاويةَ بنِ الحكمِ السُّلمِّ، قال: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجٌ أُخْلفُ على
. الشَّيءٍ، ثم أَنْدم عليه؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((مَنْ حَلفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا
خَيرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الذي هو خَيرٌ، ولْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن معاويةَ بنِ الحكم إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّد به : حسينُ بن
الوليد (٣).
٦٩٨٨ - حدثنا محمدُ بن علي المروزيّ: ثنا محمدُ بن عبد الله بن قهزاذ : ثنا
حاتمُ بن يوسفَ : ثنا عبد المؤمن بن خالد ، قال : سمعتُ عبدَ اللَّه بنَ بريدةَ يحدِّثُ
عن يحيى بنِ يَعْمر .
عن أبي سَعيدِ الخُدرِّ، قَالَ: خَطَبنا رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ، فقالَ في خُطْبَتِهِ: ((أَلَا
إِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبُ ، فَيَلِيَكُم عُمَّلٌ مِنْ بَعْدِي، يَعْمِلونَ ما تَعْلَمَونَ ،
ويَعْمِلونَ ما تَعْرِفُونَ، وطَاعةُ أُولئكَ طَاعَةٌ، فَتَلْبُون(٤) كَذَلِكَ زَمَانًا، ثُمَّ يَليكم
عُمَّالٌ مِنْ بَعْدِهم ، يَعْمِلونَ بما لا يَعْلِمونَ، ويَعْمُلُونَ بما لا تَعْرِفُونَ، فَمَنْ فادهم(٥)
ونَاصَحَهم فأولئِكَ قَدْ هَلَكُوا وأَهْلَكُوا، خالِطُوهم بأَجْسَادِ كم، وزَائِلُوهُمْ بِأُعْمَالِكم ،
واشْهَدُوا على المُحْسنِ أَنَّه مُحْسنٌ، وعلى المسيءٍ أَنَّه مُسِيءٌ)) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ يعمر إلا عبدُ الله بن بريدةَ ، ولا رَوَاه عن عبدِ الله
إلا عبدُ المؤمن بن خالد ، تفرَّد به : حاتمُ بن يوسف(٦).
(١) كذا قال الطبراني - كما في الأصل - و((خشك)) لقب إسحاق كما هو معلوم.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٨٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢١٢٢).
(٤) في الأصل: ((فيلبثوا)). وأثبتنا ما في ((المجمع))، وهو موافق لرواية البيهقي في ((الزهد)).
(٥) أي : أفادهم واستفادوا منه .
(٦) ((مجمع البحرين)) (٢٥٤٨) (٢٥٧١).
- ١٠٥ -

٦٩٨٩ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا محمد بن عبيد الله القُرْدُوَانِى: نا
أبي : ثنا سليمان بن أبي داود ، عن عبد الكريم ، عن زياد بن أبي مريم ، عن حمَّادٍ ،
عن إبراهيمَ بن يزيد ، عن أبي عبدِ الله الجَدَلي .
عن عقبة بن عمرو أبي مسعود ، قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ يُوثِرُ في أَوَّلِ اللَِّلِ ،
وفي أُوْسَطِه ، وفي آخرِهِ ، حَتَّى يَسْتِنَّ به المُسْلِمونَ ، فأي ذَلِكَ عُمِلَ به كَانَ صَوابًا ،
إِن شَاءَ اللَّهُ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيادٍ بن أبي مريمَ ، إلا عبدُ الكريم ، تفرَّدَ به : سليمانُ بن
أبي داودَ(١).
٦٩٩٠ - = وبه : عن سليمانَ بن أبي داود ، عن عبد الكريم ، عن زياد بن
سعيد(٢)، عن حمَّدٍ، عن (١٣٨/٢ - ب) إبراهيمَ، عن أبي عبد الله الجَدَلي .
عن عقبةً بن عمرو ، قال: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه يُوتِرُ في أَوَّلِ الليل، وفي وَسَطِه ،
وفي آخرِه .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيادٍ بن سعيد إلا عبدُ الكريم ، تفرَّدَ به : سليمانُ بنُ
أبي داود(٣).
٦٩٩١ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا علي بن خشرم : ثنا الفضل بن
موسى ، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، عن سلمة بن كُهَيْل ، عن هلالٍ بن بِسَافٍ.
(١) ((مجمع البحرين)) (١٠٨٠).
(٢) وفي ((المجمع)): ((سعد))، ولعله: ابن أبي مريم المتقدم ، ولم يقل أحد في اسم أبيه
أحد الوجهين ((سعد أو سعيد)) وقد أطال الخطيب القول فيه في ((الموضح)) (١ /
ص ٢٤٧ - ٢٦٣) وأعرب وأبدع .
ولخص الشيخ اليماني في تعليقه القول وأوضحه .
وقد روى عنه عبد الكريم ثلاثة أحاديث - والله أعلم -: هذا، وحديث (( الندم
توبة))، وحديث في القول عند تدلية الميت في القبر .
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٠٧٩) .
- ١٠٦ -

عن سمرةَ بنِ جندب، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لا تسموا أَفْلح ولا نجيح
ولا يسارَ )) ولا تَزِيدن عَلَّ (١).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يزيدَ بن زياد (٢) إلا الفضلُ بن موسى .
٦٩٩٢ - حدثنا محمدُ بن عبد الله بن عمير اليافُوني(٣): ثنا يزيدُ بن خالد بن
مُرَشَّل : ثنا سليمان بن حيان أبو خالدٍ الأحمر ، عن أشعث بن سَوَّار ، عن أبي بشرٍ ،
عن سعيد بن جُبَيرٍ .
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ المَدِينَةَ وَاليَهُودُ تَصُومُ عَاشُورَاءَ،
فسأُلَهُمْ، فَقَالُوا: هَذَا يَومٌ ظَهَرَ فيه مُوسَى على فِرْعونَ. فقال رسولُ الله عَلَّهِ:
(( أُنْتُم أُوْلَى بِمُوسَى، فَصُومُوه)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشعثَ بن سوار إلا أبو خالدٍ الأحمرُ، تفرَّدَ به : يزيدُ
ابن خالد بن مُرَشَّل .
٦٩٩٣ - حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عُمير اليافُوني(٣): ثنا
عمران بن هارون الرملي : ثنا أيوب بن سويد : حدثني أسامة بن زيد الليثي ، عن
سعيد بن المسيَّبِ .
عن سراقةً بنِ مالك بن جُعْشُم، قال: خَطَبنا رسولُ اللَّهِ عَ لَّمِ، قال: ((خَيْرُكُم
المُدَافِعُ عن عَشِيرتِهِ ، ما لم يَأْثَمْ )).
٦٩٩٤ - حدثنا محمد بن عبد الله بن عُمير : ثنا صفوان بن صالح : ثنا الوليد بن
مسلم : ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عَطَاءِ بنِ يَسارٍ .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((إِنَّ اللَّهَ خَيَّرني بينَ أَنْ يَغْفِرَ لِنِصْفٍ
أُمَّتِي أَو شَفَاعَتِي ، فَاخْترِتُ شَفَاعتي، ورجوتُ أَنْ تَكُونَ أَعمَّ لِأُمَّتِي ، ولَوْلا الَّذي
سَبَقَني إليه العبدُ الصَّالِحُ لعجَّتُ دَعْوتي، إِنَّ اللَّهَ لمَّا فَرَّجَ عن إِسْحَاقَ كَرْبَ الذَّبحِ،
قِيلَ له : يا إسْحاقُ ، سَلْ تُعْطَه . قَالَ: أَمَا واللَّهِ لأَتعجِّنَّهَا قَبْلَ نَزَغاتِ الشَّيْطانِ ،
(١) بالأصل: ((ولا يزيدَ، ولاعَلَي)) خطأ. (٢) في الأصل ((يزيد بن أبي زياد)).
(٣) في الأصل: ((الياقوتي))، وهو تصحيف .
- ١٠٧ -

اللهُمَّ مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بكَ شيئًا وأَحْسَنَ فَاغْفِرْ له ، وأَدْخِلْه الجَنَّةَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيد بن أسلم إلا ابنُه عبدُ الرحمن ، تفرَّدَ به : الوليدُ بن
(١)
مسلم(١).
٦٩٩٥ - حدثنا محمدُ بن سفيانَ بن جُرَير(٢) الرملي : ثنا عبيدُ بن هشام الحلبي:
ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجَزَري ، عن سعيد بن المسيَّبِ .
أَنَّه سمعَ مُعَاوِيةَ على المِنْبرِ يوم عَاشُوراءَ يقولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه يَأْمُرُ
بِصِيَامِ هَذَا اليومِ .
:
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الكريم إلا عبيدُ الله بن عمرو ، تفرَّدَ به : عبيدُ بن
(٣)
هشام(٢).
٦٩٩٦ - حدثنا محمد بن سفيان بن جُرَير (٢) الرملي : ثنا صفوان بن صالح : ثنا
الوليد بن مسلم : ثنا يزيد بن يوسف الصَّنْعاني ، عن يزيدَ بنِ يزيد بن جابر ، عن
مَكْحولٍ ، عن أُمِّ الدَّرداءِ .
عن أبي الدَّرداءِ، عن النَّبِّ عَ ◌ّهِ، فِي قَوْلِهِ: ﴿وَكَانَ تَحْتَه كَثْرٌ لَّهُمَا ﴾، قال :
((ذَهَبٌ وِفِضَّةٌ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مكحولٍ إلا يزيدُ بن يزيدَ بن جابر ، ولا رَوَاه عن یزیدَ
إلا يزيدُ بن يوسف ، تفرَّدَ به : الوليدُ بن مسلمٍ .
٦٩٩٧ - حدثنا محمد بن سفيان بن جُرَير (٢): نا صفوانُ بن صالحٍ: ثنا مروانُ بن
محمد : نا سعيد بن بَشير ، عن قتادةَ ، عن سعيد بن جبير ، عن ابنِ عَبَّاسٍ .
،
عن أُبِّ بن كعب، عن النَِّّ ◌َ له، في قَوْلِهِ: ﴿فَطَفِقَ مَسْحًا بالسُّوقِ والأَعْنَاقِ
قال: ((قَطَعَ أَعْنَاقَهَا وَسُوقَهَا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قَتَادةَ إلا سعيدُ بن بشير(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٦٠٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٥٨٥).
(٢) في الأصل: ((جدير)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٣٨٢).
- ١٠٨ -

٦٩٩٨ - حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصُّوري : ثنا موسى بن أيوب
النَّصيبي : ثنا الوليد بن مسلم : ثنا عمر بن محمد(١): ثنا أبي .
عن عَائِشةَ، قَالَتْ (١٣٩/٢ - أ): كَان رَسُولُ اللَّهِ عَِّ يُخْفِّفُ رَكْعَتِي الْفَجْرِ ،
حَتَّى إِنِّي أَقُولُ: ما يُتُمُّ فَاتِحَةَ الكِتَابِ .
لم يَرِوِ هذا الحديثَ عن عمرَ بن محمد إلا الوليدُ بن مسلم .
والمشهورُ : من حديثِ محمد بن سعيد ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن عمرةَ ، عن
عَائشةَ .
٦٩٩٩ - حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري : ثنا موسى بن أيوب :
ثنا الوليد بن مسلم ، عن زهير بن محمد : حدثني منصور ابن صفية ، عن أُمِّه صفيةً
بنت شيبة .
عن عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِ كَانَ إِذا رَأَى شَيْئًا ممَّا يحبُّ قَالَ: ((رَبَّنَا بِنِعْمَتِكَ
تَتُّ الصَّالحاتُ، فلكَ الحَمْدُ )). وإِذا رَأْى شَيْئًا مِمَّا يَكْرَهُ قَالَ: ((الحَمْدُ للَّهِ على
كُلٌّ حَالٍ )) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا زهيرٌ، تفرَّدَ به : الوليدُ بن مسلمٍ ، ولا
يُرْوَى عن عَائِشَةَ إلا بهذا الإِسنادِ .
٧٠٠٠ - حدثنا محمدُ بن عبدوس : ثنا موسى بن أيوبَ؛ قال: قرأتُ على
٠
الجَرَّاحِ بن مليحٍ ، عن الزُّبيديِّ، عن الزّهريِّ، عن عروةَ .
عن عائشةَ، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّله: ((مَنِ ابْتُلِي بِشَيءٍ مِنَ الْبَناتِ،
وَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ ، كُنَّ له سِتْرًا من النَّارِ )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّبيديّ إلا الجراحُ بن مليح .
٧٠٠١ - حدثنا محمدُ بن عبدوس : ثنا موسى بن أيوب : ثنا بقيةً ، عن ثَابتٍ بن
عجلان ، عن عَطاءٍ .
(١) في الأصل: ((عمرو بن محمد)) خطأ.
- ١٠٩ -

عن عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِنِّي لَسْتُ أَخَافُ عليكم الخَطَّأَّ ،
ولكنِي أَخَافُ عَلَيْكُم العَمْدَ))(١).
٧٠٠٢ - حدثنا محمدُ بن عبدوس : ثنا صفوان بن صالح : ثنا الوليد بن مسلم ،
عن الوَضِين بن عطاء ، عن عبدِ الله بن محمد بن عَقِيل .
عن جَابِرٍ بن عبد الله، قال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ زَائِرًا لسعدِ بن الرّبيعِ
الأنصاريِّ - ومنزله بالأَسْوَاقِ - ، فبسَطَتِ امْرأَتُه لرسُولِ اللَّهِ مَ ◌ّه تحتَ صَوْرٍ مِنْ
نَخْلِ، فجلسَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ وَجَلَسْنَا مَعَه، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((يَطْلِعُ
عَليكم الآن رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ )) فطَلَعَ أَبُو بَكْرٍ، ثم قَالَ: ((يَطْلِعُ عَلَيكم رَجُلٌ
من أَهْلِ الجنَّةِ )) فطَلعَ عُمُرُ، ثم قَالَ: ((يَطْلعُ عَليكم رَجُلٌ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ)) فَطَلِعَ
عُثْمانُ .
! لم يَروِ هذا الحديثَ عن الوضين بن عطاء إلا الوليدُ بن مسلم(٢).
٧٠٠٣ - حدثنا محمدُ بن عبدوس : ثنا إبراهيمُ بن هشام : ثنا يحيى بن يحيى
الغساني : ثنا سعيدُ بن عبد العزيز ، عن عمرو بن قيس ، عن عديِّ بن عدّ .
عن أبي الدَّرداءِ، قَالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ يقولُ: ((ما مِنْ وَالي ثَلاثةٍ إلا
لَقِيَ اللَّهَ مَغْلولةً يمينُه، فَكَّهُ عَدْلُه، أو أَوْثَقَه جَوْرَهُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيد بن عبد العزيز(٣) إلا إبراهيم بن هشام .
٧٠٠٤ - حدثنا محمد بن نصر القطان الهمداني : ثنا هشام بن عمار : ثنا شهاب
- ابن خراش ، عن العوام بن حوشب ، عن مجاهدٍ ، عن عبيد بن عمير .
عن أبيه ، أَنَّ النَّبَّ عَ ◌ِّ خطبهم، فقال: (( نَضَّرَ اللَّهُ امَرَأْ سَمِعَ مِنَّا مَقَالَةً فَوَعَاهَا ،
فَرُبَّ حَامِلٍ فِقْهِ لا فِقْهَ لَّهُ، وَرُبَّ حَامِلٍ فِقْهِ إِلى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منه)) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عميرٍ بن قتادةَ الليثي إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَّدَ به :
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٢٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٦٤٨).
(٣) كذا بالأصل ولعل صوابه: ((إلا يحيى بن يحيى، تفرد به: إبراهيم بن هشام)).
- ١١٠ -

هشامُ بن عمار(١) ...
٧٠٠٥ - حدثنا محمد بن نصر القطان : ثنا هشام بن عمار : ثنا محمد بن عيسى
ابن سُمَيع ، عن المُثَنَّى بن الصَّبَّاح، عن عَطَاءٍ .
عن عَائِشَةَ، عن النَّبِّ عَ الِهِ، قَالَ: ((مَنْ بَنَى مَسْجِدًا(٢)، لا يُرِيدُ به رِيَاءً ولا
سُمْعَةً ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن المثنى إلا محمدُ بن عيسى، تفرَّدَ به : هشامُ بنُ
عمار ، ولم يَرْوِه عن عطاءٍ ، عن عائشةَ إلا كثيرُ بن عبد الرحمن الكوفي ، والمثنى بن
الصباح(٣).
٧٠٠٦ - حدثنا محمدُ بن نصر الهمداني : ثنا هشامُ بن عمارٍ : ثنا سعيد بن يحيى
اللَّخمي : ثنا نافع السلمي ، عن عَطَاءِ بن أبي رَباحٍ.
عن ابن عَبَّاسٍ (١٣٩/٢ - ب)، قال: قِيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، مَنِ السَّيدُ ؟ قال :
((ذَاكَ يُوسُفُ بن يَعْقوبَ بن إسحاق بن إبراهيم)) . قَالُوا: فما في أُمَّتَكَ سَيِّدٌ ؟ قال :
(( بَلَى، رَجُلٌّ أُعْطِيَ مَالًا حَلالًا، ورُزِقَ سَمَاحَةً، فَأَدْنَى الفَقِيرَ، وقَلَّتْ شَكايته(٤)
في النَّاس )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ عَبَّاسٍ إلا عطاءٌ، ولا رواه عن عطاءٍ إلا نافعٌ
أبو هرمز ، تفرَّدَ به : سعيدُ بن يحيى اللخمي(٥).
٧٠٠٧ - حدثنا محمد بن نصر الهمداني : ثنا محمد بن يحيى بن الضريس
الفَيْدِي : ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، عن ليثِ بنِ أبي سليمٍ ، عن أيوبَ
(٢) في ((المجمع)): ((مسجدًا لله)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٢٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٥٨٧).
(٤) في الأصل غير واضحة، وما أثبتناه عن ((الترغيب)) (٣٨٣/٣) وعزاه لـ ((الأوسط))
و ((المجمع))، وهي ثابتة في رواية البيهقي في ((الشعب)) (١٠٨٩٨ ).
(٥) ((مجمع البحرين)) (١٤١٧)، (٣٦٠٤).
- ١١١ -

السَّختيانِ .
عن عمرو بنِ سلمةً ، قال: كُنَّا على مَاءِ بالطَّرِيقَ، فكانتِ الرُّكبانُ ثَمُّ علينا مِمَّنْ
يَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ، فَاسْتَقْرَأْتُهُم القُرْآنَ، حَتَّى أَخذتُ قُرْآنًا كثيرًا، فَانْطَلَقَ أبي
إلى رَسُولِ اللَّهِ عَ له ومَعَه نفرٌ من الحِّ، فَلَمَّا رَجَعُوا قَالُوا: أُمِرْنَا بَكَذَا، وأُمِرِنَا
بكذا ، وأُمِرْنَا أَنْ يؤمَّنَا أَكْثُرُنَا قُرْآنًا، فَتَظَرُوا إِلى أَهْلِ الماء، فإذا أَنَا أَكْتُهُمْ قُرْآنًا ،
فقدَّمُوني وعلَّ بُرْدَةٌ ، إذا سَجَدتُ كَادتْ تبلغُ مقعدَتّي، فَقَالتِ امْرَأَةٌ من الحَيِّ :
غَطُّوا عَنَّا اسْتَ قَارِئِكم هذا، فاشْتَروا لي ثَوْبًا مِنْ هَذِه العقدةِ ، فَقَطَعَتْه لي امْرَأَةٌ
من الحَيِّ قَمِيصًا، فَأَلْبَسُونيه، ففَرحتُ به فَرَحًا ما فَرِحْتُ [بشيءٍ](١) مِثْلِهِ، فَكُنْتُ
أُؤْمُّهم ، وأَنَا يَوْمئذٍ ابنُ ثَمانِ سِنِينَ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ليثِ بن أبي سليم إلا محمدُ بن فضيل، تفرَّدَ به : محمد
ابن يحيى بن ضريس .
٧٠٠٨ - حدثنا محمدُ بن نصر : ثنا هشام بن عمار : ثنا أبو الخطاب حَمَّاد
الدمشقي ، عن رُزيقِ أبي عبد اللَّهِ الألهاني .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِه بصَلاةٍ ،
وصَلاَتُه فِي مَسْجِدِ القَبَائِل بخمسةٍ وعِشْرِينَ صَلاةً ، وصَلاته(٢) في المَسْجِد الذي يُجمعُ
فيه بخّمْسِ مائة صَلاةٍ ، وصَلاتُه في المَسْجدِ الأَقْصَى بِخَمْسين أَلْفِ صَلاةٍ ، وصَلاتُه
في المَسْجدِ الكعبة(٣) بِمائةِ أَلْفِ صَلاةٍ، وصَلاتُه فِي مَسْجدي هَذَا بخَمْسينَ ألِف
صَلاةٍ)).
؛ لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : هشامُ بن عمار .
٧٠٠٩ - حدثنا محمدُ بن نصر : ثنا محمد بن رمح : ثنا مسلمة بن علي ، عن
(١) بالأصل: ((به شيء))، والمثبت أنسب. (٢) في الأصل: ((وصلاة)).
(٣) كذا بالأصل .
- ١١٢ -

الأوزاعي ، عن الزهري ، قال : قال عبدُ اللَّهِ بن كعب بن مالك :
قَالَ أَبي: لَمَّ أَنْ تَابَ اللَّهُ عَلَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لا أَعْلمُ أَحَدًا أَبْلاه
اللَّهُ فِي الصِّدْقِ بِمَا أَبْلاني ، وإِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَّا أُحَدِّثَ إلا صِدقًا ما حَبِيتُ ، وأَنْ أَنْخَلعَ
من مَالِي كُلِّه إلى اللَّهِ وَرَسُولِه، وذَلِكَ لِمَا أَنْعم علَّي. فقالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ:
((حَسْبُكَ القُّلُث من مَالِكَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا مسلمةُ بن علّ، تفرَّدَ به : محمدُ بن رمح .
٧٠١٠ - حدثنا محمدُ بن نصر : ثنا مسلم بن يحيى الطائي : نا سويد بن عبد العزيز :
نا نوح بن ذكوان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي الزناد ، عن غالبٍ .
عن جَابٍ، قال : دخلتُ على عَائِشةَ وعليها شمُلُ ثَوبٍ مَرْقوعٍ، فقُلْتُ : لَوْ أَلْقَيتِ
عَنْكِ هذَا الثَّوبَ؟ فقالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِ قَالَ: ((إِنْ سَرَّكِ أَنْ تَلْقَيِنِي فلا تُلْقِينَ
ثَوْبًا حَتَّى تُرَقِّعِيهِ، ولا تَدَّخِرِينَ طَعَامًا لِشَهْرٍ)) وما أَنَّا مُغيّرة ما أَمَرني به حَتَّى أَلْحَقَ
به إِن شَاءَ اللَّهُ.
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جابر بن عبد اللَّهِ عن عائشةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ
به : سويد بن عبد العزيز .
٧٠١١ - حدثنا محمدُ بن نصر الهمداني : ثنا عبد اللَّهِ بن ذكوان الدمشقي :
ثنا سلم الخواص : ثنا سفيان بن عيينةَ ، عنِ الزُّهرِّ، عن أبي إدريسَ الخَوْلائِي .
عن أبي تَعْلَبَةَ الخُشَنِّ، قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه عن قَتْلِ النِّساءِ والولدانِ.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا سفيانُ بنُ عبينةً، تفرَّدَ به: سَلم الخواص(١).
١٧٠١٢ - حدثنا محمدُ بن نصر: ثنا هشام بن عمار: ثنا (١٤٠/٢ - أ)
عبد اللَّهِ بن يزيد البَكْري: ثنا يعقوب بن محمد(٢)، عن بلال بن أبي هريرةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٧٠٨).
(٢) في الأصل: ((عبد الله)) وهو خطأ، وهو يعقوب بن محمد بن طحلاء. مترجم في
((تهذيب الكمال)) (٣٦٥/٣٢) وفي ((الصغير)) (٩١٦) على الصواب، ونقله في ((المجمع)).
- ١١٣ -

عن أبي هُرَيرةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَّهِ أُتِي بَصحْفَةٍ تَفُورُ، فَأَسْرَعَ يدَه فيها، ثم
رَفَعَ يدَه ، فقالَ: (( إِنَّ اللَّهَ لم يُطْعِمِنَا نَارًا)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن بلالٍ عن أبي هُريرةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : هشامُ
ابنُ عمَّارٍ (١).
٧٠١٣ - حدثنا محمدُ بن نصرٍ : ثنا عبدُ السلام بن عاصم الرازي : ثنا الصباحُ
ابن محارب : ثنا أبو عبد اللَّهِ التِّرمذي، عن الضحاكِ بن مُزَاحم ، عن أبي الأحوصِ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ ، قَالَ: كَانَ خاتمُ رَسُولِ اللَّهِ مَّ ◌َلِ على أبي بَكْرٍ وِلَايَتَهُ ؛
وعلى عمر وِلَايَتَهُ ، وعَلَى عثمانَ بعضَ وِلَايَتِهِ ، فَكَانَ على بئرٍ يُسمَّى بثر أريس ، فسَقَطَ
الخَّاتمُ فيها ، فَزَحُوا الِثَرَ فَلَمْ يَجِدُوه .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ مَسْعودٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَّدَ به : الصباحُ بن
محارب(٢).
٧٠١٤ - حدثنا محمدُ بن نصر الهمداني : ثنا محمد بن مصفى : ثنا يحيى بن
سعيد القطان : ثنا داود بن الزِّبرقان، عن إسماعيلَ بن أبي خَالِدٍ ، عن قيسِ بنِ
أبي حازمٍ .
عن ◌َرِيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن النَّبِّ عَ لمه، في قوله: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ
طُلُوعِ الشَّمسِ وَقَبْلَ الغُروبِ﴾، قال: (( قَبَلَ طُلوعِ الشَّمسِ: صَلاةُ الصُّبحِ،
وقَبْلَ الغُروبِ : صَلاةُ الْعَصْرِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خَالِدٍ إلا داودُ بن الزبرقان ، ولا عن
داودَ إلا يحيى بنُ سعيدٍ ، تفرَّدَ به : محمدُ بن مصفى(٣).
٧٠١٥ - حدثنا محمدُ بن نصر : ثنا عبد الحميد بن عصام الجرجاني : ثنا
عبدُ اللَّهِ بن سيف : ثنا مالكُ بن مِغْول ، عن عَطَاءٍ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٠٣٠ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٣٩٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٢٧٣).
- ١١٤ _

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن النَِّّ عَ لَّهِ، قَالَ: ((لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ أَصْحَابي)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن مالكِ بن مغول إلا عبدُ اللَّهِ بن سيف، تفرَّدَ به :
عبدُ الحميد بن عصام (١).
٧٠١٦ - حدثنا محمدُ بن نصر : ثنا حرملة بن يحيى : نا ابن وهب : أخبرني
ابن جريج ، عن عَطاءٍ .
أَنَّه سَمِعَ ابنَ الزُّبِيرِ عَلَى المنبرِ يقولُ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ المَسْجِدَ ، والنَّاسُ ركوعٌ
فليركَعْ حِينَ يَدْخُلُ، ثُمَّ يدبُّ رَاكِعًا حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ؛ فإنَّ [ ذلك السنة ](٢).
قال عَطَاءٌ: وقد رَأَيْتُه يَصْنَعُ ذَلِكَ ، قَالَ ابْنُ جُريجٍ: وقد رَأيتُ عَطَاءٌ يَصنْعُ ذلك.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرِيجٍ إلا ابنُ وهبٍ، تفرَّدَ به : حرملةُ ، ولا يروى
عن ابن الزُّبِيرِ إلا بهذا الإِسنادِ(٣).
٧٠١٧ - حدثنا محمدُ بن نصر : ثنا هشامُ بن عمار : ثنا سعيدُ بن يحيى
اللخمي : ثنا محمد بن إسحاق ، عن الزُّهريِّ، عن أيوبَ بن بشيرٍ ، قال .
سمعتُ معاوية بن أبي سفيانَ قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َّهِ: ((صُبُّوا عَلَّ من سَبعٍ
قِرَبٍ من آبَارٍ شَتَّى حَتَّى أَخْرُجَ إلى النَّاسِ فأَعْهَدَ إليهم)) قَالَ: فَخَرجَ عَاصِبًا رَأْسَه
عَِّ حَتَّى صَعِدَ المِنْبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وأَثْنَى عَلَيه، ثم قَالَ: ((إِنَّ عبدًا من عِبَادِ
اللَّهِ خُيِّرُ بين الدُّنيا وبينَ ما عندَ اللَّهِ، فاخْتَارَ ما عندَ اللَّهِ )) فَلَمْ يُلَقَّنْهَا إلا أُبُو بَكْرٍ ،
فَبَكَى، فقالَ: تَفْدِيكَ بَآبَائِنَا وَأُمَّهاتِنَا وأبنائنا، فقال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((عَلى
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٩٧٩).
(٢) ما بين المعقوفين غير واضحة بالأصل، وأثبتنا ما في ((المجمع))، وهو يوافق رواية ابن خزيمة
في ((صحيحه)) (١٥٧١)، والحاكم في ((المستدرك)) (٢١٤/١)، وعنه البيهقي
(١٠٦/٣ ) .
وقد أخرجاه من طريق آخر عن ابن وهب .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٧٦٥).
- ١١٥ _
٠

رِسْلِكَ، أَفْضَلُ النَّاسِ عِندِي فِي الصُّحْبِةِ، وذَاتِ اليَدِ : ابنُ أبي قُحَافَةَ ، انْظُرُوا هَذِهِ
الأبوابَ الشَّوارعَ في المَسْجِد ، فسُدُّوهَا ، إلا ما كانَ من بَابِ أَبِي بَكْرٍ ؛ فَإِنِّي رَأْيتُ
عَلَيْه نُوراً)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا محمدُ بن إسحاقَ، تفرَّدَ به : سعيدُ بن يحيى ،
ولا يُرْوَى عن معاويةَ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٧٠١٨ - حدثنا محمدُ بن نصر : نا محمد بن حفص الأوصابي : نا سعيد بن
موسى الأزدي : ثنا رباح بن زيد الصنعاني ، عن مَعْمٍ ، عن الزُّهرِّ .
عن أنس بن مَالكِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((مَنْ دَاوَمَ عَلى قِراءةِ
يسّ﴾ كُلّ لَيْلَةٍ، ثُمَّ مَاتَ، ماتِ شَهِيدًا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزهريّ إلا معمرٌ ، ولا عن معمرٍ إلا رباح ، ولا عن
رباح (١٤٠/٢ - ب) إلا سعيدُ بن موسى، تفرَّدَ به : ابنُ حفص(٢).
٧٠١٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن حباب الجلاب المروزي : نا عبد اللَّهِ بن عمر
ابن مهاجر المروزي : ثنا يحيى بن نصر بن حاجب : نا وَرْقَاء بن عمر بن كليب ،
عن منصور بن المعتمر ، عن سالم بن أبي الجعد .
ءَ ــ
عن ثَوْبان ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((اسْتَقِيموا ولن تُحْصُوا، واعْلِمُوا أَنّ
خيرَ أَعْمَالِكم الصَّلاةُ، ولن يُحَافِظَ على الوُضوءِ إلا مُؤْمِنٌ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ورقاء إلا يحيى بنُ نصر بن حاجب .
٧٠٢٠ - حدثنا محمد بن حماد بن الجوزجاني : ثنا سعيد بن عبد اللَّهِ أبو صالح
الهمداني : ثنا أبو معاذ(٣) النحوي : ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن بكير بن مِسْمار ، لا
أعلمه إلا عن عامر بن سعد .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٦٢١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٣٨٠).
(٣) في ((المجمع)): ((أبو معاوية)). وانظر ((الجرح)) (٦١/٢/٣) و((الأنساب)) (٥٪
٤٦٧ ) .
- ١١٦ -

عن أبيه ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ حَ له: ((نَضَّرَ اللَّهُ عبدًا سَمِعَ مَقَالتي فَوَعَاهَا ،
قربَّ حَامِلٍ فِقْهٍ وهو غَيرُ فَقيهٍ، ورُبَّ حَامِلٍ فِقْهِ إِلى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منه)) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن سعدٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : أبو معاذٍ
النحوي(١).
٧٠٢١ - حدثنا محمد بن حماد : نا أحمد بن حفص : حدثني أبي : نا إبراهيم
ابن طهمان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح .
عن أبي هُريرةَ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَّهِ: ((لا تَنَاجِشُوا، ولا تَبَاغَضُوا، ولا
تَحَاسَدُوا، ولا تَدَابُوا، وكُونُوا إِنْوانًا كَمَا أَمَرَكَم اللَّهُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا إبراهيمُ بن طهمان .
٧٠٢٢ - حدثنا محمد بن يوسف بن عمرو بن يوسف القومسي : نا الحسين
ابن عيسى البسطامي القومسي : ثنا أحمد بن أبي طيبةً ، عن أبي طيبة ، عن الأعمشِ ،
عن مسلمِ بنِ صُبَيْح ، عن مَسْرُوقٍ .
عن عبدِ اللهِ بن مسعود، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَّهِ: ((لَوْ يَقُولُ أَحَدُهُم: أَعُوذُ
باللَّهِ من الشيطانِ ذَهَبَ غَضبه)) - أو ((سَكَنَ غَضبه)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ إلا أبو طيبةً.
وَرَوَاه النَّاسُ : عن الأعمشِ عن عدّ بنِ ثَابتٍ ، عن سليمانَ بن صرد(٢) .
٧٠٢٣ - حدثنا محمدُ بن إسحاق بن موسى المروزي : ثنا محمودُ بن العباس -
صاحبُ ابن المبارك - : ثنا هشيم ، عن الأعمشِ ، عن إبراهيمَ ، عن علقمةً .
عن ابن مسعودٍ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ: (( مَنْ أَعْطَى أَربْعًا أُعْطِي أَرْبَعًا
وتفسير ذلك في كتاب الله: من أَعْطَى الذِّكرَ ذَكَرَهُ اللَّهُ؛ لأنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿اذْكُرونِي
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٢٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٠٩٣).
- ١١٧ -

أَذْكُرْكُمْ﴾، ومَنْ أَعْطَى الدُّعَاءَ أُعْطِي الإِجَابَةَ؛ لأنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ
لَكُمْ﴾، ومَنْ أَعْطَى الشُّكْرَ أُعْطِي الزِّيادَةَ؛ لأنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿ لَئِن شَكَرْتُمْ
لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾، ومَنْ أَعْطَى الاسْتغفَارَ أُعْطِي المَغْفِرَةَ؛ لأنَّ اللَّهَ يقولُ: ﴿اسْتَغْفِرُوا
رَبَّكُمْ إِنَّه كَانَ غَفَّارًا ﴾.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا هشيمٌ ، تفرَّدَ به : محمودُ بن العباس(١).
٧٠٢٤ - حدثنا محمد بن إسحاق المروزي : ثنا محمد بن حرب المروزي : ثنا
علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن مَطرٍ الوراق ، عن ابن نهيك .
عن جَابٍ بن عبدِ اللَّهِ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ أَعْتَقَ شُقِيصًا(٢) من
رَقِيقِ ، فَإِنَّ عَليْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتُه، فإن لم يَكُنْ له مَالٌ اسْتَسْعَى العَبدُ فِي ثَمَنِهِ))(٢) .
٧٠٢٥ - = وبه : عن مَطَرِ الوراقِ .
عن أنس بن مالك، أَنَّ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ِّ قَالَ: «إِذَا وُضِعَ الميتُ فِي قَبْرِهِ، وتَوَلَّى
عنه أَصْحَابُه، وإِنَّه لَيسْمعُ خفقَ نِعَالِهِم ، أَتَاهُ مَلِكَانِ ، فَيُقْعِدَانِهِ ، فَيَقُولانِ: ما كُنْتَ
تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟- يعني: مُحمدًا عَ لّهِ - فَأَمَّا الْمُؤْمنُ فيقولُ: أَشْهَدُ أَنَّه
عبدُ اللَّهِ ورَسُولُهُ ، فيُقالُ له: انْظُرْ إلى مَفْعِدِكَ مِنَ النَّارِ قد أُبْدَلَكَ اللَّهُ بِه مَقْعدًا من
الجَنَّةِ ، فَرَاهُمَا جَمِيعًا)).
٧٠٢٦ - حدثنا محمد بن إسحاق : ثنا محمد بن حرب : ثنا علي بن الحسين
عن أبيه ، عن مطر .
عن أنسٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((يُقَالُ للكَافِرِ يومَ القِيامَةِ: أَرَأَيتَ لوْ
كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا، أَكُنْتَ مُفْتديًا بِهِ ؟ فيقولُ: نَعَمْ. فَيُقَالُ لَهُ: كَذَبْتَ ،
قَدْ سُئِلْتَ ما هُوَ أُهْونُ (١٤١/٢ - أ) مِنْ ذَلِكَ فَأَبْتَ)).
٧٠٢٧ - حدثنا محمدُ بن إسحاق المروزي : ثنا علّ بن حجر : ثنا منظور بن
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦٢٨ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٢٣٠).
(٢) وفي ((المجمع)): ((شقصًا)).
- ١١٨ -

زهير السعدي : ثنا شريكٌ، عن هشام بن عروة ، عن أَبِيه .
عن عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّمِ: ((إنما أقنت(١) لِتَدْعوا رَبَّكُمْ، وتَسْأَلُوه
حَوائجَكُمْ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشامٍ بن عروةَ إلا شريكٌ ، ولا رَوَاه عن شَرِيكٍ إلا
منظورُ بن زهير ، تفرَّدَ به : علّ بن حجرٍ (٢).
٧٠٢٨ - حدثنا محمد بن إسحاقَ المروزي : ثنا أحمدُ بن سعيد الدارمي : ثنا
علي بن الحسين بن واقد ، عن هشام بن سعدٍ ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ بنِ الزُّبِيرِ ..
عن المِسْورِ بن مَخْرمةً ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َّهِ: ((لا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزّهرّ إلا هشامُ بن سعد، ولا عن هشامٍ إلا علَّ
ابن الحسين ، تَفَرَّدَ به : أحمدُ بن سعيد الدارمي .
٧٠٢٩ - = وبه : حدثنا علي بن الحسين : حدثنا أبي ، عن الربيع بن أنس ،
عن أبي العالية .
عن أبِي بن كَعبٍ ، قال: لمَّا قَدِمَ النَّبُّ عَ لَّهِ وَأَصْحَابُه المَدِينَةَ، وَآوَتْهُمُ
الأَنْصَارُ، رَمَتْهُمْ العَربُ عَنْ قَوْسٍ وَاحِدَةٍ ، فَنَزِلَتْ: ﴿ لَيَسْتَخْلِفِنَّهم في الأَرْضِ ﴾
لآية .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أَبِّ بن كعب إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بن
سعيد الدارمي(٣).
٧٠٣٠ - حدثنا محمد بن جمعة بن خلف أبو قريش القُهُسْتَاني : ثنا الحسين بن
إدريس الهروي : ثنا خالد بن الهَيَّاجِ بن بِسْطَام، عن أبيه ، عن سفيانَ الثَّورِّ ،
عن شريكِ بن عبد اللَّهِ ، عن خالدٍ بن علقمةَ، عن عبدٍ خيرٍ .
عن علِّ، أَنَّ النَّبِي عَ ◌ّهِ توضَّاً ثلاثًا ثلاثًا .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا هياج ، تفرَّدَ به : ابنهُ .
(١) وانظر ((علل الرازي)) (رقم/٥٢١)، و((مختصر قيام الليل)) (ص١٤٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٨٦٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٣٧١).
- ١١٩ -

٧٠٣١ - حدثنا محمدُ بن جمعة أبو قريش : ثنا الحسينُ بن إدريس : ثنا خالد
ابن الهياج ، عن أبيه ، عن محمدٍ بن إسحاقَ ، عن شريكِ بن عبد الَّلهِ ، عن سماكِ
ابن حَربٍ .
قال: قُلْتُ لجابر بن سمرةَ: هَلْ كُنتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ مَ ◌ِّ؟ قَالَ: نَعْمْ،
كَانَ طَوِيلَ الصَّمتِ ، كَانَ أَصْحَابُه يُنشِدُونَ عِنْدَه الشِّعَرَ، ويَتَذَاكُرُونَ حديثَ أوَّلِيهِمْ،
٥
فربَّما تبسَّم معهم عَّه .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ إسحاقَ إلا الهياجُ بن بسطام، تفرَّدَ به : ابنهُ .
٧٠٣٢ - حدثنا محمد بن جمعة أبو قريش : ثنا أحمد بن محمد التَُّّعي: ثنا القاسمُ
ابن الحكم العربي : ثنا سلام الطويل ، عن إبراهيمَ الصَّائِغِ ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((لا يَحِلُ لمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ
فَوْقَ ثَلاثِةِ أَيَّامٍ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ الصائغ إلا سلامٌ الطويل، تفرَّدَ به : القاسمُ
· ابن الحكم(١).
٧٠٣٣ - حدثنا محمدُ بن جمعة : ثنا الحسين بن إدريس : ثنا خالد بن هياج ،
عن أبيه ، عن سفيان ، عن الأوزاعي ، عن باب بن عمير ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ .
عن زيدِ بنِ ثَابتٍ، أَنّ التَّبَّ عَّ ◌ُّ أَرْ خَصَ فِي بَيْعِ العَرَايا بِخَرْصِهَا كَيلًا .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيان إلا هياج بن بسطام، تفرَّدَ به : خالدُ بن هياج ،
ولم يَرْوِه عن الأوزاعِّ إلا الثّورُ .
٧٠٣٤- حدثنا محمدُ بن الأعجم الصنعاني: ثنا حَرِيزُ(٢) بنُ المُسَلّمِ: ثنا عبد المجيد
ابن عبد العزيز بن أبي روَّاد ، عن أبيه ، عن عطاءٍ بن السَّائبِ ، عن زاذان .
عن علِّ، أنَّ رَسُولَ اللّهِ مَّ ◌َّهِ قَالَ: «مَنْ تَركَ شَعرةً مِنْ جَسَدِه لم يَغْسِلْهَا فُعِلَ
به كَذَا وكَذَا في النَّارِ )) .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٠٨٣).
(٢) في الأصل: ((حرير)).
- ١٢٠ -